语文教学也要打假

第一篇：语文教学也要打假

语文教学也要打假

——基于教学观察与实践的分析 贵州省遵义市第五中学 屠雯 韩忠彧

CCTV十余年不间断持续追踪报道“中国质量万里行”，为产品打假大造声势。笔者认为，中国的语文教育，也存在着根深蒂固的造假，也应该打一打。其中一个现象就是“伪圣化”。

所谓“伪圣化”，就是用一套惟一的“公共思维”模式，箝制师生丰富多元的精神方式、说话方式，压抑精神自由，禁绝个性语言．让全体师生都用一个模式思维、用一套话语说话；就是用伪神圣、假崇高的观点去看待“高尚”、“健康”、“先进”、“有意义”等真正的人文价值范畴，让师生的语言，远离真实的人生和真实的现实生活。

第一种表现——禁绝个性语言,禁绝多元解读文本。如，我们总喜欢耳提面命地引导十几岁的学生“要写有意义的事情”，“说崇高的话”；我们总爱说，“《项链》是批判资产阶级虛荣心和追求享乐的思想”，“ 《雷雨》是揭示封建大家庭的罪恶和工人与资本家之间的矛盾”，“ 《麦琪的礼物》是表达对资本主义制度下小人物悲惨生活的同情”，甚至“《绿》是对祖国山水和大自然的热爱”等等，不一而足。

“崇高”、“有意义”这些人文价值理应倡导，但关键是怎样理解、如何把握“有意义”和“崇高”？那些课文也的确可以如此解读。但是，是否只有惟一的解读？必须強制性地如此解读？可否允许教师与学生做出自我的、多元的合理解读？再者，教师们如此这般日久天长地耳提面命，一节课一节课地训导薰染，我们的学生就学会了根据不同的公众场合、根据不同的人们的不同需要，说人们认为该说的话，而不是说自我真实体验的话。有时甚至说假话、套话。教师在课上也不敢跟学生說自己的真心话，只能把真实的自我隐藏起来，包裹起来：只为应付考试背一串教参上抄来的话，说一通不得不说的话。语文课，应是最具人文特性的课，可是人的最基本的精神自由哪里去了？《项链》题旨是否只能惟一地解释为批判资产阶级虛荣心与追求享乐的思想？能否解读为：“作者正是为人的命运的‘变化莫测’和人太容易为生命中的‘偶然’所左右，而感到不可理解。”《项链》作者自己也说“人生是多麼变幻无常啊，极细小的一件事可以败坏你，也可以成全你！”

对统编教材中的每一篇文章，为什么只能有全国绝对一致的或大体一致的解读？对有些文章，可否允许教师和学生根据自己的人生体验、生活体验，进行稍许独到的自我阐释、自我解读？ 第二种表现——定制统一的公共话语套子，让师生共同使用。师生的表达，大体都有统一的套子。如，写青松，必须联想先烈；写石子，必须联想默默无闻的普通人；写太阳、写春雨，必须联想党的温暖、党的培育、党的政策；写长城．必想解放軍。年纪稍大一点的人，都是被上千堂语文课“培养”、“训练”出来的。我们可以沉静下来，深入想一想，通过这上千堂语文课的“训导”，在我们每个人的潜意识当中，甚至连一些基本语汇，都成了“公共”的了，都是两两相合的。臂如白衣天使与护士、医生；蜡烛与孜孜不倦、兢兢业业的教师；残酷、黑暗、吃人与资本主义、旧社会；光明、温暖与社会主义、新中国等等。在说话、写作中，只有如此这般相连，方才合格，主题才积极，才是有意义。否则，语文老师那里就通不过。我们可以抽查天南地北、城市乡村的学生作文，会有一个惊人发现，相当数量的作文，从谋篇布局到词语的选用，甚至开头和结尾，都如出一辙，你很难见到有个性的文章，千万个不同的大脑，却有着大体一样的精神套路、言语方式！

中央党校教授李书磊博士，当年在北大读书时，亲身经历了一件难以忘怀的事。他回忆说：上英语课，外籍教师让全班学生用英语写一篇作文《我的母亲》。大家都写得相當流畅，因为从小学到中学写了不知多少遍了，然而英语教师在阅读了全部作文后，脸色非常难看地走进教室。用一种陌生的、帶着几分怜悯的眼神扫了学生一眼，就像是看一群猴子一样。这一眼看得我们自惭形秽。原来我们每个人无一例外地都写了自己的母亲多么慈祥，多么勤劳，我们多么爱我们的母亲。连用的形容词都大致相近。从小学我们就是这么说，这么写的。她指着我们这些目瞪口呆的学生：‘你，王！你，李！难道你们大家都长着同一个脑袋？难道你们的母亲沒有虐待过你们？难道你们的母亲都沒有好吃懒做的吗？难道你们对母亲都沒有一点遗憾吗？’遗憾当然有，但一写成文章我们却只会这么写。我们早已学会在表达中排除个人经验而服从公共套路。”

第三种表现——有一个“圣化”、“升华”情结。笔者在乡镇支教时，观摩过一次区级优质课竞赛，听一位女教师讲《背影》，讲得生动，读得也感人。学生在教师极富情感的循循诱导之下，沉浸在父子情深的氛围之中。许多学生感动得流下泪来。听课的老师都被深深地打动了。在课即将结束時，教师突然提出一个问题：“同学们，大家考虑一下，世界上最崇高、最伟大的感情是什么？”提出问题后，课堂陷人一片沉思。笔者也被教师的提问吸引住了。学生思考后开始回答，有的说，世上最崇高、最伟大的感情是父子情，如本篇朱自清先生所描写的。这是学生当然的答案，因为刚学了《背影》。教师說不是。有学生又答，最崇高、最伟大的感情是母子情。教师又否定。学生开始猜，有的说兄弟情，有的说姐妹情，也有的说爱情。教师说统统都不是。笔者也思考半天，不知其然。我想教师一定有精妙、深刻、生动的答案。最后教师以深沉的语调郑重其事地说：“同学们，人世间最崇高、最伟大的感情，既不是父子情，也不是母子情，更不是兄弟情、姐妹情、爱情，而是阶级情、民族情。本文作者描写父子情时，还是一个小资产阶级知识份子。这种父子情，就帶有浓厚的小资产阶级情调。40年代，朱自清不吃美国的救济粮，所表现的就是一种伟大、崇高的民族倩、阶级情。我们要善于把渺小的感情升华为阶级情、民族情！”教師一脸的俨然、肃然，学生却一脸的茫然、木然。

课后我悄悄问这位老师，你说的是由衷的话吗？你真的认为人世间最崇高最伟大的感情是阶级情、民族情吗？或者你真认为父子、母子等人伦感情，跟阶级情、民族情是对立的吗？这位老师倒也十分坦率，說：“何必那么当真，语文课上有几句真心話？但必须那样讲，否则就过不了关，课就会被批评为不深刻、沒有高度。另外我还怕学生考试遇到此类问题时难以应对，怕学生答题不符合标准答案„„”这绝非个别现象。写作中，学生稍有个性的言语，稍有个性的表达，就可能被一些教师轻率地判为“不积极”、“不健康”、“无意义”、“不深刻”、“偏激”。笔者以为，“积极”、“进步”、“健康”、“深刻”、“有意义”等诸多真正的人文价值范畴，应是每个社会成员基本的人生价值范畴，是每个人都应有的精神追求，是一种理想的至高目标。但我们的教师却不可用“伪圣化”的眼光去使用这些范畴，不能笼统和轻易地滥用这些概念，不要动辄指斥孩子们不积极、不进步、无意义等。几岁、十几岁的中小学生的写作与说话，应以生活化、平民化、率真为主、以朴实和真切为高，以孩子所能有的精神体验为基本限度．切不可拔高，尤其不可用神圣、崇高甚至伪神圣、伪崇高去取代孩子们生活化、平民化的具有独特个性的语言表达和精神体验。

苏霍姆林斯基说：“关于一个人、一种行为、一种现象、一种事，你心里怎么想就怎么说，任何时候也不要去努力猜测别人听了你的话会对你怎么样，这种猜测会使你变成虛伪的人，阿谀奉承的人，甚至卑鄙的人。”

“伪圣化”的中国语文教育（包括社会的大语文教育环境）培养出来的孩子，有两种极为奇特扭曲的现象：(1)“少”和“多”的反差：语文课上，无话可说，课后的话却滔滔不绝；作文课上冥思苦索，搜肠刮肚也写不出来，而在日记、在给朋友的短信中却洋洋洒洒，滔滔不绝。(2)“真”与“假”的反差：在交给老师的作文、在试卷上写的文字、公共场合的谈吐，多是根据场合所说的应景话，而在日常言谈、笔记、日记中，都是自由、率性的抒发与剖白。因而，我们的学生形成了一种“两面人格”，自小就学会了用两套语言去应对社会，见什么人讲什么话。笔者认为，这是我们的语文教育多少年来以伪圣化套子压制个人语言、个性精神的恶果，是悖逆真正人文精神的恶果！我们的语文教师，不敢抒发自己对课本的一己理解，一个原因，是怕考试时不符合全国統一的标准答案，而深层原因，却可能是怕触犯某种无形的东西。在“伪圣化”专制话语氛围训导下成长起来的不少语文教师，早已经沒有了自己独到的一己之见。按既定套路来思维，已积淀为一种“潛意识”！这种教育的结果，使学生在听说读写的时候，必须猜测怎样才能博得阅卷老师的高分，绞尽脑汁把作文的主题往理想、爱国、祟高、积极方面升华、拔高，惟独不敢说想说的话、心理的话。总之，不敢忠实于自己的精神！这是十分压抑，悖逆人性的，严重束缚了个性，束缚了精神自由，非根除不可。

（作者：遵义五中 屠雯 韩忠彧 本文发表于中国WTO事务中心主办的中国核心期刊〈遴选〉数据库来源期刊《时代经贸》〈国内统一刊号CN11-5036/F;国际标准刊号 ISSN1672-2949〉2008年10月号总第113期）

第二篇：基层反映检查也要打假

基层反映检查也要打假

检查工作是上级领导部门深入基层，了解情况，督促工作，以总结经验，为以后工作部署、计划提供科学依据的一项措施。但检查也有假，主要表现在：检查前有假。一些工作马虎的下属单位一听说上面要来检查，赶紧动员，该补的“补”起来，有好的“亮”起来，是丑的“遮”起来，单位面貌“焕然一新”，汇报材料均是成绩，检查点“包装”得很漂亮，让检查者看上去“大饱眼福”。领导当然是高兴而来，满意而归。然而，检查组一走，工作依然如故。检查中有假。检查人员下去之后，作风不正，准备不细，目的不明，满足于看文件、听汇报，身入心不入，不愿意走进群众中发现问题，解决问题，对本来需要认真细致检查的重要内容，不能完成按要求和标准去严格落实，致使检查质量大打折扣，检查成了“简”查；还有些检查人员在检查中虽然发现了问题，却碍于情面，怕得罪人，当老好人，不能理直气壮地行使督促检查的职能，提出批评和改进意见，而是对问题不说透，对责任不追究，避重就轻，泛泛而谈，不触及矛盾，使问题不了了之，为日后的工作埋下了隐患。检查后有假。为奖优罚劣，检查结束总要评出好坏优差，一些上级领导和部门检查考核评优评先，缺乏考评的硬性标准和可操作性机制，把评优评先流于形式，往往使真正的优秀和先进没评上，而让一般、甚至落后的占了上风。有的是凭“人缘”，使一些工作认真、开拓务实、原则性强、多有“得罪人”者难以获好评；有的搞平均照顾，好事大家轮着来，上次评了张三，这次就评李四，这样虽平分秋色，最简单省事，但工作不分好与差，干好干坏一个样，会挫伤那些真正优秀和先进者的积极性。这样的检查考评结果，岂能令人信服？假检查贻害不浅，滋长了形式主义，使广大干部严重脱离实际，脱离群众。更严重的是检查所得的假现象、假论据、假结论必将影响和误导决策层的科学决策。上级有关部门应制定严格的检查制度，要选派原则性强、作风正派、素质高、业务精的人员组成检查组，并对参加检查的同志严加管理，“约法三章”，打好“预防针”。同时还要深入基层做好对“检查者”的监督检查工作，如发现检查有假，要严肃处理。

第三篇：班组安全工作也要打假

班组安全工作也要打假

每年的六月，为了强化员工的安全意识，提高员工参与安全管理的积极性，我公司每年都要集中开展“安全月”活动。但是在安全活动开展过程中，部份班组个人却存在着各种形式的造假现象，极大地影响了安全活动的效果。因此，亟需开展“安全月”打假活动，以促使全公司上上下下的安全工作扎实有效地进行。

粗略看看我公司各分厂的安全活动，大概存在的造假现象主要有以下几种表现形式：

一是“假声势”。一些班组为了应付安全大检查的任务，在班前或班后会上，只是草草地进行一下形式上的安全学习罢了，学完就完了，没有让员工学以至用，表面上工作是做了，但是安全工作并没有落到实处，没有什么具体可行的措施，更谈不上什么实际效果了。

二是“假记录”。一些班组的班组长，工作一忙起来就令安全活动让了道，对日常性的安全工作只是喊在嘴上，留在纸上，贴在墙上，头脑中并没有安全这根弦。平日里不打安全的预防针，只是应付了事，一旦上级来检查，便调兵谴将，便临阵磨枪，一夜之间将各种记录和材料突击出来。有的班组安全记录虽然齐全，确非常粗糙，有的甚至是某个人的记录，安全检察成了徒有其表的形式。

三是“假数字、假材料”。主要表现在一些班组在对安全活动总结时，不是在认真开展活动的基础上填报材料，而是大略地估计加上主观的预测，其结果正如一句流行语所言：上边要，下边报，准不准，天知道。四是讲安全只为应付了事。安全是公司强调的、是分厂执行的，我们要方便、简单。有领导在的时候、要检查的时候就做表面工夫，安全帽应付戴一下、鞋子也不按要求穿，检察人员一走就我行我素，怎么方便怎么来，不按规定严格要求自己。

综观以上种种造假现象，无非是形式主义在作怪，是侥幸心里在做祟。它违背了“安全第一，预防为主”的宗旨，使安全生产存在着极大的安全隐患，如果不加以重视，可能会对企业造成不可估量的危害。因此我们要对绪如此类的造假现象予以高度重视，要严禁造假，我们要确实落实班组安全生产责任制，提高班组和组员的安全责任感、增强员工的安全意识，防患于未然。如此班组安全建设才能日趋严密，才能再上一个台阶。

硝铵分厂

黄桂玲

2008年5月29日

第四篇：体育教学也要不断创新

体育教学也要不断创新

体育教学是学校体育工作的中心环节和主要过程。如何在体育课中不断创新，发展学生能力呢？我做了以下探索。

一、引发兴趣，同中求异。

古人云：“教人未见意趣，必不乐学。”因而在体育课堂教学中，教师应紧扣教材设计，创新教学手段和方法，引发学生的兴趣，做到“课伊始，趣已生。”课前应尽量挖掘教材中的非智力因素，精心设计一段“开场白”，力求做到“趣味化”，使学生在心理上产生一种新鲜感，激发求知欲。同时根据材内容和学生心理、生理特点设计，创编多种多样的活动内容引发学生兴趣。

二、观察模仿、思维创新。

教师不仅要重视练，而且要启发学生，进行模仿和再创造性地模仿，使学生的学习由被动变成主动。

三、游戏激励，促进创新。

体育游戏是小学体育教学的重要内容，少年儿童经常参加体育游戏，一方面可以发展他们的跑、跳、投等基本活动能力，全面提高身体素质。另一方面由于游戏对学生可进行团结友爱、勇敢顽强，以及爱国主义、集体主义、自信心、荣誉感的教育，故而教师应考虑以学生年龄、性别、爱好等存在的巨大吸引力，使学生自始自终参加体育活动，同时让学生自己编排有利于掌握课堂教学难点、发挥学生主动性及特长的游戏，让他们在愉快的体育活动中发挥创造力和个性。

第五篇：小学语文教学中也要有效渗透劳动教育

小学语文教学中也要有效渗透劳动教育

中华民族是热爱劳动的民族，正是劳动创造了我们上下五千年灿烂的历史文化，创造了中华民族的传统美德，是我们生存于世界的最为神圣的活动，是每一个现代人必备的基本素质或行为习惯，也是素质教育中的重要方面。事实上再看看我们周围：小学家长到校替学生值日，初中生擦不干净玻璃、扫不干净教室、衣服不会洗、起床后不叠被子等等，有些家长教育子女流行这样一句话：“你只管学习，家里什么事都不用你管。”这些现象显示：青少年学生的劳动技能观念正日趋淡薄，对青少年学生的劳动技能教育已陷入一些误区和盲区，存在的问题很突出。劳动技能教育是一个长期的系统的工程，就中学阶段而言，劳动技能教育的方法多种多样，现有的学科教学中具有许多“劳动技能教育”方面的教育资源，它不仅体现在自然学科的教学中，而且也体现在语文教学中。从课文与现实的对比中，应该充分重视学科渗透教育的作用，通过多种渠道、多种形式，培养学生的劳动技能意识。

在中学语文教学中进行劳动技能渗透教育，笔者认为应该充分利用语文的教学资源、教学手段，挖掘潜在的劳动技能教育材料，有机地与语文教学结合在一起。

一、根据教学实际及中学阶段劳动技能教育的要求，科学制定教学计划，要合理分解劳动技能教育内容，将有关知识点分配到教学的不同阶段；结合劳动技能教育要求，充分考虑不同年级不同班级的实际情况，制定相应的行之有效的教学计划。

二、在各个教学内容中进行劳动技能渗透教育

一是在课文教学中穿插劳动技能教育。教材中有大量可以应用在劳动技能教育方面的素材。伟大的领袖朱德同志在《回忆我的母亲》一文中，就阐述了他从小参加劳动对他终生的影响，从正面强化了学生的劳动技能教育观念。也可利用课文中提供的反面例子，向学生说明鄙视劳动、没有劳动技能的危害性。人教版九年级上册节选自明代作家吴敬梓的《儒林外史》的《范进中举》，描写了一个热衷科举、深受封建教育毒害的下层知识分子范进。他将自己的青春年华全耗在科举上，几十年屡试不第，也不愿从事劳动养家糊口。由于无劳动本领，四体不勤，鄙视劳动，导致不会营生。他中举之前，穷得揭不开锅，中举后，又一步登天。笔者在讲授到这里时，总会不失时宜地提出一个发人深思的问题：“范进如果没有中举，他的命运如何?”通过学生的积极思考来强调重视劳动、拥有劳动技能的重要性。与此有异曲同工之妙的还有人教版九年级上册鲁迅先生的《孔乙己》，不同的是，“身材高大”的孔乙己的结局是“连秀才也没捞着”，学会了“窃书”，被打致残，在穷困潦倒中饿死了。

二是在写作训练时渗透劳动技能教育。如每年举办一次“五一劳动节”的征文活动，开展“劳动与成才”、“假如没有劳动”、“记一次劳动”、“劳动最光荣”等系列活动，帮助学生树立科学的劳动观、成才观。可供写作练习的劳动教育题材很多。可以在学生参加劳动后进行专项写作竞赛，撰写有关劳动的文章。结果，学生写出了《劳动是苦的，心是甜的》、《劳动节的战斗》等习作。这样，学生们在写作彭练的同时也受到了良好的劳动教育。