让美术教学回归生活-[推荐5篇]

第一篇：让美术教学回归生活-

让美术教学回归生活

一、回忆生活

“生活是艺术创造的源泉。”大自然赋予了人类的一切，也激发了人类的灵感和创作激情。因此，尽量让学生全方位地接触了解五彩缤纷的世界扩展他们的视野，受到自然美的熏陶的同时，使之为艺术创造美打下儿童青少年时期的基础。自然界的任何事物，如一片叶子，一块石子，一个器皿等。通过联想能变幻出很多东西。生活中会有使人难以忘怀的事。如放风筝、上学路上、课间、春游等，这些生活片断都可以用画笔把它描绘下来，用画笔向别人叙述一种动物、一次游戏、一个生活片断。

二、速写生活

去年七年级，我们还在用人美版的教材，七下第2课《手绘线条图像-物象空间的表达》一课，若教师过多的讲解透视知识，只会让学生在课堂上作画就显得平淡乏味。于是，我主张让学生走出教室分散融入校园，去观察，去写生，用写生、想象创作等方式表达调查的结果，效果自然比课堂上接受间接经验要好。因为，学生最爱做的是表现自己对周围事物的认识和感受，结果一张张生动的“速写生活”的作品就出来了。在学生相互评价彼此作品的时候显现浓厚兴趣，因为大多数学生都是第一次全方位地、比较深入细致地了解学校，了解他们学习和生活的环境。对于每一个角落都很熟悉的学生，自己着眼点是否与别人的不同，别人画面上哪一些优点可以汲取的，这时得到了很好的交流、展示、探讨和启发。对于有独特视觉的学生给予发挥的空间和作品的肯定。事实上，我们很多教师平时仍以习惯就教材而教学，忽视身边“活生生”的教材，舍近而求远，这不仅仅表现在美术性质的活动上，还有其它的活动也是如此。

三、模拟生活

平时只要我们多观察生活，我们就会发现生活中到处都有美。对生活观察得很仔细，我们就可以“摸拟生活”。生活中到处都存在着美，关键是给学生一双善于发现美的眼睛。生活对学生画画的成长是非常重要的，学生的绘画能力不是通过讲授技法就可以教出来的，为他们创造良好的成长环境，激发他们热爱生活，表现生活的绘画兴趣，才是我们应该去做的事。因为美是人类生活中永恒的主题，在人们的社会生活中，美的艺术几乎无时不有，无处不在。美即生活。理解生活，才能理解美、创造美。当课程涉及“乡土艺术活动了解”、“乡土造型艺术”、“乡土表演艺术”和“乡土艺术展览”等具体的实践活动，教师应挖掘乡土艺术中的课程资源，来培养学生的综合实践能力。

四、丰富生活

设计学习是一种应用性学习的课程，强调学生的自主设计与实践操作，如综合艺术设计、应用设计等，强调对学生生活中现实问题的解决。七年级下册《策划一次出游活动》在这一课中，让教学内容贴近学生的生活实际，以学生熟悉喜爱的旅游线路或从网上查找内容，制作旅游线路图、策划出游活动，以引发学生情感的共鸣，提高学生学习美术的兴趣。我们只是通过美术学习活动,紧密联系生活善于寻找美、发现美、从而创造美。艺术的独特魅力在于它富有的个性,以及潜移默化地影响着整个人的综合素质。归根到底我们的美育要服务于生活、回归生活。在艺术推进中，经常鼓励学生从自己生活的环境中发现艺术，用生活的例子来说明艺术。人美版七下第11课《旅行团的旗帜和标志》，我在课前布置学生对学校周边的环境做一次细致地观察，由于我们学校位处闹市区，边上有移动公司、中国电信、工商银行、农业银行，稍远一点有中国银行，还有安踏、阿迪达斯、李宁、耐克、卡帕等运动休闲服装店，一般学生从家到校，都会沿途经过，所以并不陌生，稍加注意，对于标志都能详尽地描绘出来。通过对标志的鉴赏和了解，激发学生的探索欲望和动力，培养学生平面设计能力、创造能力和创新能力，以此形成在设计艺术方面基本的美术素养。

教师应注重对乡土教材课堂教学更深层次的研究、挖掘和利用。人美版七上第四课《生动的小泥人》本课要求学生运用传统的泥塑造型方法，塑造学生喜欢的人物形象，以此来了解祖国优秀民间艺术文化。这一课我把录制的我们温州的米塑艺人米塑作品制作过程和吹糖人、制作糖金杏等片段播放给学生看，把这一课上成了乡土课。针对本地方特殊性进行的一种课堂美术教学，是一种展示能力素质型的教学。指导学生用各种材料（橡皮泥、米粉或泥土）进行捏贴、拼贴、小雕刻、拼摆、镶嵌、使学生了解和认识了家乡的这些别具一格的有特点的物产资源，并从中潜移默化地受到了爱国主义教育，培养了热爱家乡、建设家乡的思想感情。由于这些特有的物产容易被学生接受，有着亲切感，对开发和提高学生智商及求知欲有着其他东西所不能替代的作用。然后整理学生的优秀作品，建立好展品室，把一些好的作品进行展览，让学生欣赏。

“生活学习”学习领域，包括服装设计、居室装饰设计、生活建筑设计等活动内容。在八年级浙教版《青春风采》在现代生活中，追求时尚、个性是目前青少年的心理特点，尤其去年风行一时的“超女”的着装打扮更是深入青少年的心里，中学生也为之刻意模仿和追求。整堂课中我只是起到“引”“导”的作用，确立学生的主体地位，让学生在比较、讨论、评述的方法中，体验、思考、鉴别、判断关于“青春风采”的标准。教学内容的选择也应与学生的实际生活相联系，这样既加强他们的兴趣发挥主观性又可增加师生的互动。在课中我还发现现代的学生不但思维敏捷，思路开阔，而且大胆、自信，教师在与学生问答当中要及时引导与提示，避免学生的思路离开讨论的主线。我在本课改变了以往单纯的技能、技巧的传授，而让学生通过讨论与评述等方式来认识、了解了发生在他们身边的美术现象，并借此发挥他们的创造力与动手制作的热情。使得学生在课堂中的学习兴趣空前高涨。

五、浓缩生活

浓缩生活形式设计活动，这是行之有效的开展生活化美术教学方法之一，能培养学生交流能力、实践能力、审美能力。让学生积极参与到活动中去，对于培养学生的兴趣、态度都有积极的意义。因此，活动方式的设计要体现教学的科学性。首先，活动内容要体现生活性（是生活形式的浓缩）；其二，活动形式要有新意，能激发学生全面参与；其三，活动要有意义，不哗众取宠，让学生通过活动有所收获。例如人美版七下第12课《活泼有趣的帽子和文化衫》的活动体验部分，我先让学生在色卡纸上动手设计文化衫并用剪刀剪出款式，然后采用绘制或剪贴方法来装饰图案，我又设计了这样的活动内容：a、布置展销会（在教室中间我拉了一条绳子穿上许多夹子，让他们把设计的成品一件件秀出来）。b、“卖帽子和文化衫”，请一些同学上台推销“产品”（向大家介绍自己的帽子和文化衫）。c、“买文化衫”，学生互相欣赏评价作品，然后将纸星星贴在要买的帽子或文化衫上。d、比比谁的帽子和文化衫买的人多，评出最佳设计师。通过这样的活动，让学生体验了成功的喜悦，让学生参与了评价，培养了学生的语言交流能力与实践能力。

六、运用生活

将美术应用于生活美术教育的最终目的，是为了发展学生的实践能力与探究创新能力。要培养学生持久的实践兴趣与创新热情，教师必须要善于引导，善于让美术活动走出课堂，在生活实践中举一反

三、学以致用，让学生获得创造的满足感与成就感。例如在人美版七上第11课《策划一次校园活动》让学生设计与布置艺术节、运动会的会场，制作各种道具、布景、海报，设计与布置平时的教室与节日中的教室，实践证明，把生活引入美术课堂教学，把美术引入生活，让学生感受到美术就在身边，美术学习过程其实就是一种生活经验积累的过程，就是一种“经历”和“体验”，美术教学就会像我们生活一样丰富、鲜艳多姿，学生的绘画就不是苦思冥想，随意绘画出来的，而是他们生活的真实写照，是他们心泉的自然流淌。

要将生活引进课堂，必须引导学生深入生活，进行观察、调查、搜集材料等活动。将大量的生活资料、材料引进课堂，作为一名美术教师的搜集工作是繁重。而且需要有广博的教育理论知识、扎实的造型基本功和较强的教育教学能力，为了适应不断变化的信息时代的教育、适应学生的认识方式，我们必须“在学中教，在教中学”，在美术教学中，我们要开动脑筋，根据不同的教学内容和学生兴趣及需要，精心设计各种生活化情境，大胆改革教学内容，使教学内容更加生活化，积极开展生活化的实践活动，增加学生在实际生活中学美术、用美术的能力，从而提高美术教学质量。

第二篇：美术教学应回归生活

美术教学应回归生活

“为有源头活水来”是指美术来源于生活，服务于生活。在美术教学中要加强美术与学生的生活经验相联系，从学生熟知、感兴趣的生活事例出发，以生活实践为依托，将生活经验美术化，促进学生的主动参与，焕发出美术课堂的活力。美术学科作为工具学科，它的教学必须理论联系实际，学以致用，这就是人们常说的美术知识必须“生活化”，所谓“生活化”，即在美术教学中，从学生的生活经验和己有的知识背景出发，联系生活讲美术，把生活经验美术化，美术问题生活化，体现“美术源于生活，寓于生活，用于生活”的思想以此来激发学生学习美术的兴趣，从而对美术产生亲切感，增强学生对美术知识的应用意识，深刻体会到生活离不开美术，美术是解决生活问题的钥匙，从而加强学习美术的目的性，增强美术学习的趣味。这对学生实践能力、创新能力和解决问题的能力的培养都是很有利的。我主要从以下几个方面来论述。

一、找美术，体会美术来源于生活

生活中处处有美术，美术蕴藏在生活中的每个角落。如何给学生一双“慧眼”去观察、读懂这个世界的美术显得尤为重要。因此，我们在教学中可以利用课前、课后布置学生去观察体验自己身边的美术。让学生从生活中找美术的素材，感受生活中处处有美术。学习美术如身临其境，这样就会产生亲切感，有利于形成似曾相识的接纳心理。

由于低年级小朋友刚接触美术，我们教师就更要注意让学生体会美术与生活的联系，把枯燥的美术变得生动、有趣、贴近生活，从小培养他们学习美术的兴趣。例如第一册教材第一单元“大家都来做中”，我除了让学生找一找自己身边熟悉的材料和用品，我还鼓励学生到大自然中去寻找自己喜欢的物品，如小石头、沙、泥、各种树叶等，让他们用自己身边的这些材料拼摆自己见过的熟悉的图形，使小朋友初步体会美术就在我们身边，从而对美术产生亲切感。再如《有趣的半圆形》，先让学生找一找生活中半圆形的物体有哪些？通过联系实际再做一做，让学生体会到生活中的美术。

低年级的小朋友也可以通过写美术日记的方法让他们体会美术与生活的密切关系，让学生用美术语言或自己的语言表达思想和情感。如《用画来写信》一课，我让学生联系实际，今天想吃什么饭，穿什么衣服，让妈妈做什么菜，用绘画与日记的形式写出来。由于这种联系生活联系自身，学生比较熟悉，所以做起画来就轻而易举，而且较有创意。通过这种书与画的学习让学生发现美术就在自己身边，从而提高学生用美术来解决问题的能力。

高年级的学生可通过美术活动来体会美术来源于生活，如六年级上册的<<远近的奥秘》、《风景写生》两课，如果让学生画一幅具有远近关系的透视图，写生画，在没有实地观察的情况下，很多学生是画不出来的，但如果让学生亲自找找、看看、再画画，由于学生增加了感性认识，在创作起来就不难了。通过学生实际的观察更加体会到美术来源于观察，来源于生活。

二、学美术，感受美术与生活的密切联系

为了让学生在学习美术知识的同时，初步接触和逐渐掌握美术语言及形式原理，不断增强美术意识，就必须在美术教学过程中加强实践活动，使学生有更多的机会接触生活和生活中的美术问题，认识现实中和美术之间的联系与区别。教材中设计的许多案例都与实际生活有着密切的联系，教学时应尽量根据实际情况，模拟一些有利于学生学习的生活环境，设计一些生活场景中的美术问题，让学生在轻松快乐中达到一定的教学目标。

创设生活情境，激发学生主动学习

如在教学《香甜的水果》时，可安排一个游戏：请学生动手摸一摸、闻一闻、尝一尝，再做一做活动，让学生通过摸、闻、尝创设了一个较好的教学情景，激发了学生学习的兴趣，激起了学生制作的欲望。

再如，教学“分蛋糕”时，让学生先欣赏各式蛋糕，再亲自把教师带来的蛋糕切一切，从中让他们体会到分蛋糕的乐趣，同时也感知了蛋糕的各种造型，颜色，分蛋糕时发生的趣事，这样引入新知，使学生感到美术有血有肉，生动有趣，美术就在我们身边，学好美术利于解决我们身边的实际问题。因此，易产生学习美术的动力。

三、用美术，解决生活中的实际问题

学生在学习知识后，不考虑所学美术知识的作用，不应用美术知识去解决现实生活中的实际问题，那么，这样的教学培养出来的学生，只能是书呆子。学生掌握了某项美术知识后，让他们应用这些知识去解决我们身边的某些实际问题，他们是十分乐意的，这也是我们教学所必须达到的目标。

如：学生在学习了《鲜花送老师》《办年货》《巧巧手》《变废为宝》就可以充分利用自己家里的废旧材料，身边的东西，制作一些精美的手工作品，并把这种手工作品用来送给亲人，装扮家庭，装饰自己的新居„„这样，既节省了学生到商店买贵重物品的费用，又培养了学生的动手能力、实践能力、社会能力，又十分有效地巩固了所学的美术知识。再如在一年级美术活动课上我讲了这样一个故事：由于人们不注意爱护环境，保卫家园，很多的小鸟都失去了自己温暖的家，失去了爸爸妈妈，看到这些无家可归的小鸟，你想说些什么，你想怎么做？学生立即献计献策，有为小鸟建立家园的，有做宣传画的，还有愿意出钱为小鸟建立保护区的。通过这节课的学习也让学生体会到美术离不开生活，生活离不开美术，用学到的美术知识解决生活中的实际问题，是学习美术的真正意义。

可见，如果我们能在教学中高度重视美术知识的生活化，那么，一定会使美术更贴近生活。同时也会越来越让人感到生活离不开美术，美术也会变得有活力，学生才会更有兴致地喜欢美术，更加主动地学习美术，巩固美术甚至发展美术。美术生活化是教育现代化对美术教学提出的新的要求，教师要充分发掘来源于现代生活实际的内容，将其转化为美术模型问题，并运用所学知识解决实际问题，培养学生学习美术知识、应用美术知识的意志和兴趣，提高学生的美术素质。让学生真正体会到美术学习的趣味性和实用性, 使学生发现生活美术,喜欢美术, 让美术课堂教学适应社会生活实际,才能培养出一批真正适应未来社会需要的人才。

第三篇：让作文回归生活

让作文回归生活

《语文课程标准》提出要“让学生能不拘形式地写下见闻、感受和想象，注意表现自己觉得新奇有趣的或印象最深、最受感动的内容”，使学生“乐于书面表达，增强习作自信”。这就要求我们语文教师在教学时要为学生的自主写作提供有利条件和广阔空间，指导他们感受生活，写作时贴近生活实际，让学生有话可说，写自己想说的话，从而激发学生对习作的兴趣。

每当上作文课，都是许多同学最纠结的时候。许多学生只能对着作文题目发呆，竟不知道该如何下手。作为语文教师，我认为与其绞尽脑汁的指导学生遵循何种模式进行作文，不如教会学生做一个生活的有心人——

罗丹说过,“生活中不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛”。如何才能让学生更好地把生活中的素材运用到作文写作中来呢？要引导每个学生张开善于观察的眼睛和开启体味生活的心灵之窗。为此，教师首先应有意识地培养学生的观察能力。引导学生养成良好的观察习惯很重要。我们应该教育学生做一个生活的有心人。小学生对自然和生活中的许多现象都充满了好奇心，对此，我们应予以肯定并鼓励他们通过自己的观察找到问题的答案。作为语文教师，我们还可以引导学生对周围熟悉的人和事物进行细致地观察：这些人和事有什么特征，给你留下了哪些深刻的印象等。在观察中会突发奇想，产生表达的灵感，有了表达的欲望。记得开学初期的时候，我们学校进行了一次广播体操比赛。我觉得这是一次不错的作文契机。于是，在比赛开始之前，我就对同学们说：“这就是我们这次的作文题目”。在观看比赛的过程中，我坐在孩子们中间，告诉他们要仔细观察，用眼睛捕捉住最美的镜头。那一次，同学们表现得特别兴奋，比赛才刚结束，同学们就迫不及待的拿出作文本来，投入到写作中。教室里，只能听见孩子们“沙—沙—”的写字的声音。我环视教室，发现就连平时最害怕写作的几个同学都在一边写，一边微笑，好象有写不完的情趣似的。毫无疑问，那次的作文，全班大多数同学都写得很不错。我还特意把一些优秀的作文张贴在班级学习园地上展示。孩子们似乎也尝到了作文的甜头：作文并不是想象中那么难啊。

“为有源头活水来。”生活是写作的源泉，大自然是孩子最好的老师。有源头才有活水，生活就是作文之源，生活即作文，作文即生活。要让学生有话可说，有事可写，有感可发，就需要学生的作文反映他们的真实生活，表达他们的真情实感，体现童真童趣。这让我想起了一个炎热的夏天——

那天下午，天气十分酷热。我象往常一样来到教师准备上课。可是，我发现教室里，同学们有的无精打采；有的在摇扇子；有的在抱怨天气；还有的„„正当我在犯愁的该如何让学生集中精力上课的时候，窗外响起了轰隆隆的雷声，还不时有闪电划过。接着，就下起了倾盘大雨。凉爽的风夹杂着雨滴飘进了教室，也飘进了许多学生燥热的心里。他们再也按捺不住了，眼睛不由自主地望向了窗外。此刻，我也意识到，就算我把同学们困在教室里，也留不住他们的心。何不让他们与自然来一次亲密接触呢？于是，我宣布：全同学10分钟，到走廊看雨！教室的走廊上，一片雀跃。随即，我让学生们回到教室写一篇作文，题目就是《雷雨》。有了身临其境的体验后，他们都写得得心应手。在孩子们的眼里，普通的雨滴成了顽皮的孩子，在空中欢快的舞蹈。甚至他们还闻到了雷雨的味道„„这些，都是孩子们走近自然，走进生活，用心体验的结果。

陶行知先生曾指出：“作文是生活的一部分，它离不开生活。”若想让每个孩子都成为作家，那是不可能的；但请不要忘记了，每个孩子都拥有发现的眼睛，而我们要做的是，引导孩子们做一个生活的有心人。只有这样，让作文回归生活才不至于沦为一句空话。

第四篇：让语文回归生活

让语文回归生活

——谈新课程背景下的写作教学

近年来，对中学语文教育教学弊病的抨击不绝于耳，研究工作者仁者见仁，智者见智，分别从各自的知识结构和教学侧重点出发提出了各种各样的教育观、教学方法论。在一定程度上填补了现代中学语文教育，特别是写作教育的理论盲区。他们大都意识到了作文教学和实践长期以来在应试教育所要求的模式下畸形发展的事实：

一方面是中学生作文大多缺乏真情实感，思想肤浅贫乏，不能深入挖掘客观事物的深刻内涵；思维向度、文章结构单一，为了“合乎标准”而不惜借用虚假的故事路数、对虚构的情节生搬硬套；由于片面地割裂了生活和写作的联系，课外涉及的知识面较窄，因而写作语言的表现能力发展迟缓，相应地笔下也无法表现出同生活一样无限丰富多彩、无限复杂多样的情感。辞不达意现象的出现也就不足为怪了。

另一方面，教师在指导学生写作的时候一边热衷于大而无当的章法技巧的训练，一边又拿“考场作文”的框架对学生的写作进行修枝剪叶；既而单凭借手中的一支笔对学生的作文进行单向的评价（通常学生只是注意老师给的分数、等级或者老师所给的盖棺定论式的评语）。在这种极端的形势下，对中学生的写作倾向、作文质量又能抱多大期望呢？

人们往往把学生写作中“无米下锅”归结为他们两点一线、学习压力大没时间积累、体验等。其实正如刘国正所言：“事实上，中学生已经阅历很多。大至世界和社会，小至学校和家庭，其中发生的许多事情，都会扣击他们的心弦，引起他们的关注和兴奋。他们有很强烈的求知欲和辨别是非的要求；他们有他们的喜怒哀乐、爱好、追求和理想；他们有一个时而变幻色彩、时而涌起波澜的天真烂漫的生活领域，其中有很多可以取作素材。宝库就在身边，他们却视而不见，这是因为他们误以为面包和盐既然不是精金美玉，就不值得拾取和珍藏的缘故。”

那么，如何观察、体验生活，积累写作素材呢？我国老一辈教育家叶圣陶先生早就一针见血地告诉过我们“语文的外延就是生活的外延。”那么，我们说：写作素材来源就是一个人全部的生活热情以及其人生阅历！

一、“问渠哪得清如许，唯有源头活水来。”

——前人在现实的写作实践中得出了一个重要的结论，亦即创作必须立足现实生活：

伫中区以玄览，颐情志于典坟。尊四时以叹逝，瞻万物而思纷；悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。心懔懔以怀霜，志眇眇而临云；咏世德之骏烈，诵先人之清芬；游文章之林府，嘉丽藻之彬彬。慨投篇而援笔，聊宣之乎斯文。

——陆机《文赋》

他沿着“物－意－文”的基本线索精到地描述了艺术构思中作家的心理，并认为文学创作必须从观察万物、研习典籍以及怀有高洁的情志开始：观察万物，可以获得丰富的直观认识；研习典籍，可以从书本中获得间接的经验，可以“学先士之盛藻”、“得才士之用心”，不断提高写作的水平；同时怀抱高洁的心情而写出的作品才能“自成高格，自有名句”。

语文与生活同在，它的外延与生活的外延相等。语文来源于生活，服务于生活，是最能体现学以致用的学科。《语文课程标准》中指出：“语文课程要加强综合性，沟通与其他学科之间的联系，沟通与生活的联系，在语文课程中学到其他方面的知识和方法；在其他课程、其他场合中也可以学到语文，拓宽学语文用语文的天地。”

因此，在实际的教学过程中不妨尝试“语文的生活化”与“生活化的语文”相结合，使语文学习变得更加灵活更加贴近现实。我们要不断鼓励学生用生活的标准去判断生活的底蕴、去诠释生活的经验、去解读语文材料，说出自己的独特体验，实现与文本的对话，并真正受到启迪。

（1）尽情表演，再现生活

语文教材中的课文，大多贴近生活实际。要理解、读懂它们并不难，难点在于如何通过文字体会其中的思想内涵。教学时，教师可创设一定的情境，如把课文编排成课本剧，让学生演一演，将抽象的文字变换成课文所描绘的生活画面，使学生如临其境，愉快地、创造性地解读文本内容，真切地体会到作品语言文字所表达的情感，感受到学语文的乐趣。

（2）尝试实践，体验生活

教学时，教师不但要有意识地创设情境，展现课文内容，让学生身临其境，还要让学生联系已有的经验，去体验生活，去感悟生活，加深感受。如《在山的那边》一文，作者用诗的形式给我们讲述了一个人生哲理。教学时，如果教师仅限于从语言文字中引导学生去感悟，学生可能浮于表面，感受不深。为此，在学习完课文内容之后，教师可以带学生去爬山来感受要去看海的艰辛，从而引出主题。

“生活中处处是语文”，也处处用到语文。让语文走进生活，让生活走进语文，给学生提供一个开放的、多元化的学习的平台，他们的语文综合素养就会不断地提高，而语文也会因为其强大的生命力而魅力无穷。

因此我们必须学会自觉去感受生活、感受自然，从生活中找寻写作的素材和灵感。此外，我们在指导学生写作的时候，应该致力于把学生写作向文学创作的高度引导，而不是像长期以来形成的为作文而作文的敷衍、应付的层次，引导他们树立为文的高度责任感，彻底搞清楚为何而作的问题。只有这样才能激发他们的思维和情感深度地介入生活，并且要走进生活，自觉地联系活生生的现实世界；只有这样才能进一步将写作与自我需要、个人兴趣、情感的发展联系起来。也只有这样的作文才能折射出作者的世界观和人生观，才能使文章真实生动，富有浓郁的生活气息，个性鲜明。

二、“他山之石可攻玉，可把他乡认故乡”

有的学生为完成“任务”而绞尽脑汁，写勤奋总是离不开牛顿、居里夫人；一开讲成功在于后天的努力就是说爱因斯坦、爱迪生的小时候；一提起身残志坚就忘不了海伦•凯勒、张海迪„„千篇一律，千人一面。高考考场上更有大量的学生让焦裕禄、李素丽、黄继光等走上前台；屈原、杜甫、白居易也从历史中走来，有些材料使用起来也张冠李戴，令人啼笑皆非，这反映了学生在学习过程中盲目背诵，生搬硬套的学习现状——这种膏药似的写作套路与现阶段中学生丰富的生活阅历和十分复杂敏感的心灵是极为不对称的。

我们平时在指导学生观察事物时，若只局限于对外在客观事物的观察，而不强调同时关注与

之相对应的内在心灵感受，这不能不说是一种缺欠。如果说在写作与生活之间，观察是桥梁或媒介，那么感受与体验则是这桥梁、媒介的重要基石。仅仅满足于表层的看得见摸得着的观察是远远不够的，观察不仅要善于深入外部世界的特征，而且更重要的是能够充分地了解内部世界，能观察自己内心感受的特征，即在挖掘生活的同时又能挖掘自我，那么这种观察才是充满了灵性的，这种感受才是真实的。

观察决不能停留在一种单纯的形式上，它还应是一种能力，必须融入作者自我内心体验及对生活的真切感受，必须具有鲜明的审美特征。理解不再是单纯的逻辑推理或抽象的沉思，而是情感与外在事物的相互渗透，它将该事物从理性世界移到了情理交融的世界。这种审美感受使万物蒙上美的光辉，无生命的事物也有了生命的意味。生活是一个万花筒，蕴藏着人生百态与真善美丑。让学生走近它，观察它，感悟它，作文不仅有了无尽的题材，而且平添了无尽的底蕴，折射出深沉的悟性。文学艺术源于生活，高于生活，但它不是生活的完整再现，而是生活浓缩的、典型的、深刻的表现形态。感悟生活，就是对生活条分缕析，由此及彼，从现象到本质进行系统深入的体验，就是把生活寓于情感之中。缺乏对生活的感悟能力，人生便缺乏激情与深度；没有感悟的思想是苍白无力的；没有感悟的文章是浅薄的。学生一旦具有了一定的感悟能力，就会发现平静的湖面下，荡漾着的原来是动人的激情，雄奇的深山里，却孕育着喜悦的鸟语花香。只有教会学生用心去感悟生活，学生才会真正领悟到生活的真谛，创作的品位才能得以提升。

在教学过程当中，我们往往都有这样的感受：学生的大作文所反映出的个性以及闪光点远不及小作文（或片断描写），而后者的总体水平又远不及随笔。这是因为学生在开放、自由、富有创造性的写作活动中所获得愉悦远远超过苦参或“硬挤”的产品，在随想中他们的参与性强，写作兴趣浓厚，创作的思维变得异常活跃。他们的个性得到健康发展，积极进取、乐观向上的心理因素因而得以伸张。大家在作文中都能敞开心扉说真话，诉真情，空话、假话、矫情的现象得到了很好的遏止；在随想中他们的主体意识增强，消极被动的作文观念得到有效的校正，大家更能够自觉而有意识地关注身边的人、事、景、物，关注社会生活中的每一个层面与角落。

在这种情况下，模仿和借鉴是有效的写作提高途径。在写作之前，我们有必要去学习和借鉴别人（特别是名家）如何感受事物，采取怎样的方式来表情达意。学习一种“文体”，做到“写啥像啥”；是散文，要做写景散文，就要做到情景交融，让“一切景语皆情语”，用景物来烘托情感；要写咏物散文，就要想到托物言志，借“物之性”传达“人之情”，从而表现主旨；欲做哲理散文，必须借助议论事物阐发道理，从“物之华”“人之神”揭示“事之旨”；是记叙文要以情动人，要求刻画形象描写场面，语言具体生动；是议论文就要以理服人，要求分析推理，条理清楚，语言严密概括；是说明文便要以知启人，要求介绍知识，阐释概念，语言简洁准确。总之，通过对前人佳作的分析、学习、模仿弄清楚各种文体的写作目的、要求、语言特点。

三、“创新须有立异志，个性出自自由心”

提倡个性化作文，鼓励创新能消除惧怕作文的心理负担，特别是现在开放性、个性化的话题作文，更让同学们尽情尽兴有话可说，这有利于语文综合素质的培养与整体水平的提高。那么学生在开放、自由、富有创造性的写作活动中所获得愉悦远远超过苦参或“硬挤”的产品。

高扬个性的大旗，在写作内容上：善于选材，巧于提炼，精于立意，即拥有主体之自得之见、自然之情与自在之趣；语言上：善于用自己特有的语言表达方式阐述自己的思想，能够创造出新鲜活泼的言说形式，即拥有主体的自由之笔。世上没有两片叶子是相同的，而人作为个体的存在，其在各个方面表现的亦是无限多样的。如人或隐忍，或直白，或含蓄，或幽默，或冷峻，或典雅的气质一样，文章的风格也应因人之不同而摇曳出五彩斑斓的风采。

韩愈在古文运动时就提出，创作的高下首要品评标准就是“能自树立，不因循”，即创新写作要求学生不拘泥于书本，不迷信于范文，不因循守旧，要结合具体的社会生活独立思考、大胆探索。但是这种创新必须与盲目地立异标新、与轻率而毫无节制的个人情绪宣泄截然分开。

写作，首要提到的问题往往就是“立意”。精神是不是符合时代要求，格调是否积极向上等等。一个时代便有一个时代之文学，随着中心主义被进一步瓦解，世界呈现出多元化发展的趋势，文学创作领域也如雨后春笋般地出现了各种所谓的流派、团体、新的名词、新的概念，似乎又到了“百家争鸣”的时代。写作的主体性、个性化倾向的日益明朗就不可能不影响到我们的中学生，甚至一些非主流作家的写作风格已经成为学生竞相模仿的对象：年少清纯便似饱览人世风霜而纵论世态炎凉，血气方刚就大讲出世入世始谈禅论道，再不就是假借痞子的外衣装扮老成世故„„中国传统文学文化观念中，“文学教化论”的根深蒂固是勿庸置疑的，“文以载道”、“文以明道”、“文艺要为大众服务”等都是明证，马克思主义文论指出：文学必须有所寄托和负载才有其存在的价值和意义。但很多时候一提到文章的立意，学生不是心存恐惧往往就是对此嗤之以鼻。那么，如何引导学生在新的语境下写作，如何给写作一个立足点和归宿就成了写作教学的当务之急，这也是关乎人生观体系重新构建的一件大事。

我们认为，在创新写作的过程中，必须重申道德标准，必须引导学生建立符合实际的创作原则。首先，应该多从人性的角度出发去探究人性之美、人性之爱，逐步培养学生重视情感体验而降低政治理性和实用理性在写作中所占的比重。只有这样的教育，才能让学生逐步学会

全身心拥抱生活，体验生活，那么，他们才能在写作中体现真性情，才能体现出作文应有的个性来。其次，还要不失时机地激发学生的历史使命感和民族责任感。人生而带有深刻地历史的、民族的烙印，这也是促使个人向上、前进的精神动力。只有这两个方面能够紧密结合，创作才能凸现为文的个性，才能达到与传统文论殊途同归的目的。

高扬个性的大旗，首先要在写作的内容和语言的新颖上。前者为内在的，后者为外显的。因此，文章源于生活要求真实，就要通过对真的处理来体现其从内在到外显的新颖。内容上：善于选材，巧于提炼，精于立意，即拥有主体之自得之见、自然之情与自在之趣；语言上：善于用自己特有的语言表达方式阐述自己的思想，能够创造出新鲜活泼的言说形式，即拥有主体的自由之笔。新颖是创新的火花，表现出来的是生命质体的活力。世上没有两片叶子是相同的，而人作为个体的存在，其在各个方面表现的亦是无限多样的。如人或隐忍；或直白，或含蓄，或幽默，或冷峻，或典雅，或通俗的气质一样，文章的风格也因人之不同而摇曳出五彩斑斓的风采。

具备个性、风格才可能会有精品传后而不用“假良史之辞”，无需“托飞驰之势”；精品亦承载鲜明的个性，从鲜活的现实生活出发，通过对外部世界和内部世界体察透析，形成自我写作创新的观念，并进一步借助语言外壳显情志于外，成愉悦之情于内，方成就文学创作的最高境界。

综上所述，写作必须从鲜活的现实生活出发，学会用一双慧眼观览外物，用一颗真纯的慧心体察外物，并通过对外部世界和内部世界体察透析，形成具有独特个性的创作风格，并进一步借助语言外壳显情志于外，成愉悦之情于内，方能让我们的写作入乎自由之境。

第五篇：让课堂回归生活

让课堂回归生活，在生活中养成良好习惯

让课堂回归生活，在生活中养成良好习惯

宋金华百里洲小学电话

如何才能真正有效加强德育的实效性呢？作一名一线教师在这一次实施新课程的尝试体验中，我认识到品德教学“回归生活”是课程的核心理念。而要使品德教学“回归生活”，教师注重细节无疑是落实思想品德教育教学的根本。

一、品德培养，回归生活。

教育是生活的需要，其源于生活又以生活为归宿。从这个意义上来说，思想品德课堂原本是一个被师生所共同拥有的生活世界，体现着生活的意义和生命的价值。然而，我们的思想品德课堂却过于理性化，片面强调道德观念的灌输和道德行为的训练，忽视了学生自由自觉的活动，疏离了学生不现实生活，在一定程度上影响了教学目标的达成，教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育，而生活又是细节合成的。所以，构建生活的课堂，注重细节，对师生关系、课程教材、教学活动进行意义重构，是深化思想品德教学改革的必然的要求。

二、关注生活，细节入手。

相信老师们，特别是班主任老师，对学生道德品质的教育肯定是深有感触，学生品德的教育。决不是一蹴而就，靠我们讲些大道理就能有成效，有收获的；而要靠老师们做一个生活上，工作上的有心人，以身作则，不厌其烦地、周而复始地，并且巧妙地引导学生。儿童思想品德教育要“儿童化”，一切工作都要以孩子的年龄、心理以及思想上的特点出发，以儿童化的教育内容和方法，对他们进行具体、形象、直观的引导，达到“天时、地利和人和”之境界”。使之耳濡目染，心悦诚服，逐渐形成正确的首先观、人生观、价值观。而“天时地利人和”并非可以信手拈来，只要有一点时机的不成熟，都会导致失败。

我发现学生爱关注身边的“坏人坏事”：某某骂我了，打我了某某同学没关水龙头……，但他们不会发现某某帮同学关水龙头，某某同学安慰了同学，照顾了同学………。孩子们不会发现身边的好事，不会寻找身边的快乐。于是，我针对这个现象开展了“分享快乐”的活动，我打印了一张表格，每天利用谈话课时间”请孩子们把自己发现的，能带给大家快乐的事讲给全班同学听，凡是和大家分享快乐的同学以及事例中涉及到的令大家觉得快乐的人物都在表格里，他们的名字后面打上红五星。一段时间下来，孩子们乐在其中。有几次没有分享快乐，他们就追着我问：“今天什么时候分享快乐？、“今天还没分享快乐呢！”…….正确的生活态度是一个人品德培养中最基本的，与其做一个怨天尤人的人，不如学会换个角度看世界，乐观地面对生活，提高生活质量，让课堂回归生活，在生活中养成良好习惯

享受生活。

三、以身作则，细节导行

小学生由于年龄的特点，模仿能力和可塑性非常强。老师又往往不是孩子心目中的神，老师的一举一动，自然就成了他们有意或无意中模仿的对象，老师的行动直接影响着学生的道德认知。

小小的一声“谢谢”产生的影响是巨大的。我常常向学生说“谢谢”，向他们借书、借笔时说，他们帮我捡起吹落在地的纸张时说，学生为班级做了好事时也替全班同学说……，久而久之我发现孩子们之间说“谢谢”也多了。

礼貌用语十个字几乎从都知道，但是运用起来却总不是那么顺利。教孩子们懂礼貌，不是光靠老师教会十个礼貌用语就大功告成了，真正学会就要真实地运用。

四、道德形成，细节升华

良好的行为习惯是一个班级学生，乃至一个学校的学生，一个国家的公民淳质的直接体现。道德的形成 不一定是看轰轰烈烈的大事，往往是细微之处见大局。

这天我班体育课，老师安排学生进行小型竞赛，看得出孩子们兴致很高，叫我感动的并非是精彩的比赛场面，而是有一组同学赛完后，非常真诚地、由衷地对下一位同学说：“加油、加油！”这完全是他们自发的，没有老师刻意地教他们 这么去做。也没有人引导或者提醒他们，他们就这么做了。自然而然的，没有丝毫的做作或矫情，这会我又想到了课堂上他们给予进步同学鼓励的掌声。那也是他们自发的，我没有规定或说要求他们鼓掌，他们就这么做了。我欣慰，我骄傲，因为这就是我们班的孩子。也许他们不是很聪明伶俐，也许因为家境的缘故，他们很多很多地方却不如优越家庭出来的孩子，不如他们风多识广，不如他们灵牙利齿，不如他们乖巧世故……，但我可以骄傲地说：他们的纯真善良，是最值得我骄傲的。

在这个飞速发展又浮躁的社会，这样的感动曾经被人们忽略，甚至抛弃，当人们再次回头来寻时，是那么迷茫。忽略安容易，寻回安难哪！我们的孩子们从小也缺乏这种关注和感动，在成人的竞争中，他们也学会了竞争。竞争固然重要，但是，是否还有缘学会为他人加油，这样更重要的东西值得人们去追求。

思想品德教育，特别是我们小学和思想品德教育，其实是贵在坚持，把习惯当作道德教育的重点，重视习惯的力量，对于一个孩子来说，养成良好的习惯，往往比仅仅知道一些道理，对其一生的影响更大，从看起来不起恨的小处着手，小到离开座位放好凳子，踩过的椅子，记得擦干净，下雨天逛超市，记得带个塑料袋盛起来，避免把伞上的水弄到别人的衣服上……，从细节入手，逐渐养成良好的生活，行为习惯。