《我与地坛》教学实录——重庆市高中语文教学研讨会现场示范课

第一篇：《我与地坛》教学实录——重庆市高中语文教学研讨会现场示范课

刘祖平

执教教师：重庆市渝北中学校 刘青青 指导教师：重庆市渝北中学校 刘祖平执教时间：2006年12月26日

一、激趣导入

（上课前一直在播放洞箫曲《忆故人》，借以营造气氛）

师：请大家看看大屏幕上这个“人”字，你们知道它为什么会稳稳地站着吗？因为它有一撇一捺，因为它有两条“腿”，正是这两条腿撑起了每一个人，每一个健康的人。而著名作家史铁生，在他“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”，属于他的世界轰然坍塌了，他一度失魂落魄，痛不欲生，但他最终勇敢地站了起来。那么，到底是什么给了他人生的支点，使他走出了人生的低谷呢？今天，就让我们一起走近史铁生，走进他的代表作——《我与地坛》，用心灵去丈量他从痛苦之中挣扎而出的脚步。（多媒体展示：课题与作者）

二、整体感知

师：课文节选的，只是《我与地坛》的一、二两个部分。那么，第一部分主要是围绕“我”与什么的关系来写的？

生：主要是围绕“我”与地坛的关系来写的。师：“我”与地坛之间究竟有着怎样的关系呢？这个问题我们先放一放，一会儿再来讨论。快速浏览第二部分，看看这个部分又主要是围绕“我”与谁的关系来写的。生：主要是写的“我”与母亲的关系。师：“我”与母亲究竟有着什么样的关系呢？ 生：“我”双腿残废以后，母亲疼爱“我”，并能理解“我”的痛苦、消沉，甚至颓废。生：最初，“我”并没有为母亲作想；等我明白并理解了母亲的痛苦和担忧的时候，母亲已经不在了，于是“我”感到无尽的悲凉和深深的遗憾。

三、教学第一部分

（一）地坛特点

师：我们把学习的重点放在课文的第一部分。那么，“我”为什么要去地坛？其目的是什么？请大家用原文回答。生：“仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。” 师：“我”为什么要逃避？ 生：“两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到出路，忽然间几乎什么都找不到了。” 师：“我”的双腿是什么时候残废的？ 生：“我活到最狂妄的年龄上忽地让我残废了双腿。” 师：（这时有学生举手）我看到你在举手，有什么问题吗？ 生：我觉得“狂妄”这个词用得不好，因为这是一个贬义词。师：你敢于对作家的文章说“不”，就凭这一点，就值得表扬。那么，人在哪个年龄阶段，通常是最“狂妄”的？ 生：年轻的时候。

师：好。请大家把“我活到最狂妄的年龄上忽地让我残废了双腿”这句话齐读一遍；然后把“狂妄”换成“年轻”这个词，再把句子齐读一遍。预备—— 生：（齐读）

师：究竟用哪个词更好？请大家联系“忽地让我残废了双腿”这一悲惨的遭遇去思考。生：“心比天高，命比纸薄”，狂妄却忽地残废了双腿，所形成的心理落差要比用“年轻”大得多，因此“我”才会那么痛苦、消沉，甚至颓废。

师：是啊，曾有的年少轻狂，所有的豪情壮志一下子都成了海市蜃楼，这打击该有多大啊！在最初的那些日子里，他的精神几乎完全崩溃，是否生存下去都成了他不能回避的严峻问题。因此，正如他自己所说，去地坛的目的就是为了逃避。

师：那么，史铁生在地坛看到了哪些景象呢？从原文中一一找出来。

生：⑴“四百多年里„„自在坦荡”（P38—③）；⑵“蜂儿如一朵小雾„„万道金光”“满园子„„片刻不息”（P39①）；⑶“譬如„„微苦的味道”（P39③）师：这几段描写，有几个词语的读音和含义需要注意。（多媒体展示）给下面的词语注音并解释在文中的意思：①坍圮（）②捋（）③窸窸窣窣（）④熨帖（）生：（略）

师：好。我们把这几段描写诵读一下。请语文科代表朗读第一段，老师范读第二段，最后一段，请大家齐读。（朗读后，教师做朗读指导——略）

师：这些景象反映了地坛什么样特点？文中有一个短句已经做了概括，把它找出来。生：“园子荒芜但并不衰败”（P39—①末）。

师：这句话告诉我们，地坛具有两个特点，一是“荒芜”；二是“并不衰败”。所谓“并不衰败”，就是仍然富有生机，充满生命的活力。

（二）品味作品独特的语言韵味 师：这几段景象描写，有些语言非常具有独创性，而且富有深义。请看大屏幕：（多媒体展示）你认为哪些词语用得好？哪些句子写得好？它们好在哪里？（分组讨论，代表发言）生：我觉得，“剥蚀”“淡褪”和“坍圮”这三个动词用得不错，极富概括性的表现了地坛由盛到衰的历史沧桑变化。生：“浮夸“和”炫耀“这两个形容词也用得不错，一是让我们联想到它当年的鲜艳和气派，二是融入了作者的情感色彩。生：“蜂儿像一朵小雾”最有创造性。把蜂儿比作“小雾”，反映了蜂儿轻盈的特点；用“朵”字来描写“蜂儿”，不能不使人联想到花儿，从而凸显了蜂儿娇美的特点。

生：一滴露珠的滚落，本来是微不足道的，但作者却用“轰然”和“万道金光”来加以形容，我们耳边仿佛有了巨大的声响，眼前仿佛有了无限的光明。露珠滚落的情景给了作家极其深刻的印象和巨大的震撼，他仿佛从中看到了生命的力量——露珠这样普通的事物都在不断积蓄自己的能量，然后在合适的时间展现自己的美。那么自己呢？ 生：“树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋” ——蝉脱皮的时刻是十分痛苦的，但它仍然坚持，于是它完成了再生，于是它得以飞翔。这，给了作者摆脱旧我，走向新生的启示。（限于篇幅，其他学生的发言略）

（三）地坛的启示 师：“我”双腿残疾了，而地坛也已经“荒芜”了。因此，史铁生与地坛在命运上是何等的相似啊！但是，地坛并没有因此而衰败，依旧富有生机，充满生命的活力。作者从地坛的这一特点中想透了一件困扰他许久的事，那么，是什么事呢？ 生：他想透了“关于死的事”（P39—②）师：“关于死的事”，他究竟是怎么想的？找出原文来齐读一遍。生：“一个人，出生了，„„ 死是一个必然会降临的节日”（P39—③）。师：史铁生说，“这样想过之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕”。作者从地坛中得到的启示是，要勇敢地面对磨难，坚强地活下去，自己虽然残废了，但也要像地坛一样，活得蓬勃生辉，富有生机。这，就是史铁生，一个敢于与命运不屈抗争的史铁生。师：（轻声播放《命运交响曲》，渲染气氛）请看大屏幕，我们讨论这样一个问题：（多媒体展示）对于挫折和磨难，对于生命的价值和意义等等问题，大家了解多少？又有怎样的认识呢？ 生：钢铁是怎样炼成的呢？一提到这个问题，相信大家的脑海里一定会出现那烈焰熊熊的炼钢场面。其实，人生就如同炼钢！没有什么东西是与生俱来的，“铁”变成“钢”，只有一种途径——炼！有人说保尔是天生的英雄，其实，在这个世界上是没有天生的英雄的。保尔之所以能够成为英雄，完全是由于自身的努力——在战火纷飞的战场，面对生与死的考验，他没有后退；在疾风暴雪的建设工地，面对常人难以忍受的劳动强度和饥寒，他没有倒下；在双目失明、疾病缠身的情况下，面对书稿丢失、身体每况愈下的无情打击，他仍没有屈服，终于从一个出身贫苦的少年，成长为一名具有崇高理想、高尚品格和顽强作风的共产主义战士。正如人们常说的：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。” 生：《钢铁是怎样炼成的？》的主人公保尔说：“人最宝贵的东西是生命，生命属于我们只有一次。人的一是生应该这样度过：当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻，这样，他在临死的时候就能够说：‘我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’” 生：《谈生命》是初中的一篇课文。冰心老人要我们记住：“不是每一道江流都能入海，不流动的变成了死湖；不是每一粒种子都能成树，不生长的变成为空壳！生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的。好比水道要经过不同的两岸，树木要经过常变的四时。在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。快乐固然兴奋，苦痛又何尝不美丽？” 生：《热爱生命》也是初中的一篇课文，是美国作家杰克•伦敦的小说，描写一个淘金者在荒原上迷路，最终活下来的故事。主人公面临着饥饿、恶劣的天气、个人体力的极度虚弱、伤病以及野兽的威胁等等。他之所以能够战胜这些并顽强地生存下来，是因为他坚韧顽强、不惧艰难险阻。他虽然身体衰弱无比，并且时时处于昏迷状之中，却有着惊人的意志力。在这场人与自然、人与自我的生死搏斗中，人的伟大与坚强也最鲜明地体现了出来。作品所要弘扬的正是这样的一种硬汉精神。

（限于篇幅，其他学生的发言略）

四、教学第二部分 师：快速浏览课文的第二部分，思考这样一个问题：（多媒体展示）就第二部分的某一个内容，联系实际，谈谈自己的感想。生：我感受最深的内容是：“一心以为自己是世界上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的”。是啊，在“我”命运最黑暗的日子，母亲懂得疼爱并理解儿子，而“我”呢？没有为她着想，不懂得理解母亲，可是当“我”懂得理解的时候，“活得最苦的母亲”却不在了，“我”已经来不及了。这是一个欲哭无泪的故事，一个无言的结局，一个永远都无法弥补的遗憾和伤痛 生：我感受最深的文字是：“我真想告戒所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这一套倔强，羞涩更不必，我已经懂得了可我已经来不及了”。这实在足以让我们每一个做儿子和女儿的人引起警惕和反思。想一想吧，在我们身边，有多少做儿女的，借口学习忙、工作忙，忽视对父母的关注和关心，让父母饱受寂寞的煎熬。古人说：“子欲养而亲不待。”等我们有时间了，等我们功成名就了，我们的父母却早已是疾病缠身，白发苍苍，垂垂来矣，甚至已经深埋黄土，与儿女阴阳相隔了。同学们，关心父母，应该从现在做起，从小事做起。正如一首歌中唱的那样，“哪怕帮妈妈刷刷筷子洗洗碗”“哪怕给爸爸捶捶后背揉揉肩”。对有些同学来说，即使只是让他们少操点心，少生点气也好啊。（限于篇幅，其他学生的发言略）

师：孝敬父母，从现在做起，从小事做起——这话说得真是太好了！那么，就让我们在优美的旋律中来结束这篇课文的学习吧。（播放歌曲《白发亲娘》）

作者yeah.net

第二篇：《我与地坛》教学实录

《我与地坛》教学实录1 湖北谷城三中胡文勇 导入新课。

师：史铁生是一位不幸的作家。正当生命最灿烂，活得最狂妄的季节，命运却给了他沉重的打击──双腿残废。他一时被命运击昏了头，觉得“自己是世界上最不幸的人”。于是在他家附近的地坛，这个荒凉、冷落的古园，便成了他“可以逃避一个世界的另一个世界”。听课文朗诵。切入第三段。

师：读第三段，完成填空，分析史铁生心理变化历程：

双腿残废后，找不到出路，失魂落魄，焦躁不安，地坛曾经富丽堂皇（浮夸的琉璃、炫耀的朱红、富丽的玉砌雕栏），经历了四百年的风雨后，如今破败了，但园内的草木依然茂盛得自在坦荡，太阳依然亘古不变，园子显得很沉静，他从中看到了时间的流逝与永恒，历史的沧桑与悠久，心灵渐渐平静下来。

师生共同完成填空，把握史铁生心理曲线。

辅导与思考：德国诺贝尔文学奖获得者赫尔曼?黑塞说，当我们不幸的时候，不能再好生忍受生活的时候，一颗树会对我们说，平静，平静，瞧着我！那么地坛要是能说话，它会对史铁生说些么呢？如果你是地坛，你会对史铁生说些什么？ 生1：平息心中燃烧起来的对命运之神的怒火。生2：人是在挫折中不断长大的。生3：你将从我身上感悟到些什么呢？

生4：人生难免有我这样破败的时候，但自然总是生生不息。

生5：对着空空的裤管，我希望你能对他说：没有你，我依然能站起来。

师：每个人都会有自己独到的理解，要把自己的身心都放到文章中去读。我们再来读一遍第三段。

师：史铁生残废之后，焦躁不安，失魂落魄，悲观失望，他从有四百年沧桑历史的地坛中，从苍劲的古柏树身上，从自在坦荡的野草荒藤中，从亘古不变的太阳和宇宙里，读懂了生命的真正意义，获得了灵魂上的安静。失魂落魄的史铁生的内心世界已趋于平静，这就具备了细心观察园中的昆虫草木的心理基础，加上他又不能自由活动的生理原因，因此，园中的一只昆虫，一片叶子，一滴露水，都能深深地感染他，打动他。

下面学习第五段：先读书，找出中心句。然后分小组问答，再举行全班问答。比一比，看谁问得精彩，看谁答得精彩。学生分小组互问互答。全班交流。生6：（1）为什么说忽然间什么也找不到了？ 生7：既是遭遇不幸，更主要地是被击昏了头。生8：“一个世界的另一个世界”两个“世界”如何理解？ 生3：前一个指“现实”，后一个指逃避现实的“精神世界”。

师：没有同学回答，解铃还须系铃人呀，你说说你自己的理解吧。

生9：我想一是焦躁，二是同病相怜，三是你们有什么活头，我又有什么活头。

第三篇：高一语文《我与地坛》教学实录

高一语文《我与地坛》教学实录

一、基本情况：

课题：我与地坛教学实录 时间：

班级：高一、五班

二、课堂实录：

（播放慷慨激昂的命运交响曲营造气氛）

师：上课。生：老师好。

师：同学们好，请坐。

师：听到这首让人心潮澎湃的乐曲，大家能想到谁呢？ 生：贝多芬（齐答）

师：不错，贝多芬，一个耳聋的音乐家，一个征服命运的奇迹。今天要阅读的作家史铁生也有着类似的命运。活到一个人最狂妄的年纪，忽然残废了双腿；在21岁生日那天他坐上了轮椅，从此就再也没能站起来。在《秋日的怀念》中他用这样一段话来形容自己当时的心情：（操作课件，出示《秋日的怀念》片段）师：哪一位同学愿意为大家读一下？ 生：（主动举手，有感情的诵读片段）

师：从这段话里面你能体会到一种怎样的心情？ 生：（自由回答）暴躁、焦虑。师：（操作课件，出示史铁生照片）这张照片就是当时的史铁生。你可不可以用一个词来形容一下？ 生：（自由回答）憔悴、颓废。

师：不错，颓废而阴暗。而当他走出地坛的时候，却变成了这个样子。（操作课件，出示史铁生近照）

师：你能换一个词形容一下这张照片么？ 生：（自由回答）乐观、阳光、自信、豁达。

师：自信、豁达，很好。到底是什么让他产生了这样的变化？今天我们就一起到《我与地坛》的文中寻找答案。实际上解开这个谜团的钥匙已经握在我们手中了，这把钥匙就是我们在自读预习时摘记的景物描写。（操作课件，出示问题）给大家两分钟的时间，和同位交流一下你的摘记，说一说这些景物给了你怎样的感受？ 生：（自由讨论）师：（板书：我与地坛）（走动指导，参与学生的讨论）

师：哪一位同学愿意起来跟大家交流一下？

（提示：交流的时候，先给大家读一下摘记的片段，再谈谈你的感受。）生：（举手发言，诵读片段）我喜欢第三段。这一段给人一种时空深邃空旷遥远的沧桑感，给人一种静止的感觉，让人的整个心境静了下来。

师：深邃而沧桑，一种静态一种让人能够沉静下来沉思的气氛。生：正是这样。

师：好请坐，还有没有同学也找的这一段？ 生：（举手发言）我觉得这一段写出了为一个失魂落魄的人准备好的地坛。就像老师刚才出示的第一副照片，是一种颓废、茫然、绝望的感觉。师：哪些词让你读出一种颓废呢？ 生：（诵读）“剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红” 师：我听出了你重读的词“剥蚀了”、“淡褪了”。很好，请坐。师：大家想象一下这个园子，“剥蚀了”、“淡褪了”、“散落了”、“坍圮了”，这是怎样的一个园子？ 生：（齐答）荒芜的园子。

师：对，荒芜、荒凉被人废弃的园子。那这时的史铁生是一个怎样的史铁生？ 生：（齐答）残废的。

师：一个被人废弃的园子，一个残废了双腿的史铁生，这两个形象印证到一起，这种感觉你能用一个什么样的词来形容一下？ 生：凄凉。（齐答）

师：有没有一种相似的感觉？ 生：（齐答）同病相怜。

师：其实我们可以用《琵琶行》中的一句诗来形容这种感受：同是天涯沦落人。生：相逢何必曾相识。（齐答）

师：为什么地坛能一下子吸引住史铁生，就是因为这四个字：同病相怜。

师：还有哪位同学找到了不同的段落，愿意起来交流？ 生：（举手回答，诵读片段）我喜欢第五段。这一段写出了园中动物活动的场景，给人一种寂静安详，但却充满生机的感觉。尤其是“寂寞如一间空屋”，写出了史铁生内心的孤独。师：充满生机和内心孤独，这有点矛盾啊。那我们一起来读一读，从整体上来体会一下，看看到底是生机多一点还是孤独多一点。生：（齐读）“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”

师：大家觉得是读出了生机呢还是读出了孤独？ 生：（齐答）生机。

师：不错，整段读来的确是一种生机勃勃的暖意，可是蝉蜕一段却又的确写着“寂寞如一间空屋”，这“蝉蜕”到底怎么理解呢？我也很迷惑啊，谁能解答一下这个问题呢？ 生：（举手发言）“蝉蜕”是蝉成熟之后从壳中蜕出来，一会儿就可以飞了。这也是很有生气的。生：（举手发言）“蝉蜕”是留下的壳，但是蝉已经新生了，这也是一种生机的表现。师：“新生”这个词用得好，更生动的表达了第一位同学的意思。我们看到蝉蜕，就会联想到蝉升空飞走的情景，这和“忽悠一下升空”的景象一样充满了生机。

师：还有哪位同学找到了不同的段落？

（稍等片刻，无人应答）师：大家都集中在这两段么？ 生：（点头）

师：我在浏览大家预习学案的时候，发现了这两段的确是支持率很高。但是我也发现，有几 2

位同学更有着自己独特的视角，选择的段落与众不同。谁能起来说一下？ 生：（举手发言，诵读片段）我喜欢的是第一节的最后一段。这一段描写了祭坛不同时段的很多景象，让人感觉祭坛并不荒废，就像前文所写的“园子荒芜但并不衰败”。

师：这段的确是让我们感到“荒芜但并不衰败”，这也是我最喜欢的一段，我们不妨一起来品味一下。大家可以把书合上，我给大家读一读。你挑一个你最喜欢的句子，跟大家分享一下你的感悟。师：（配乐范读）生：（掌声）

师：哪一句给你留下了深刻印象？谁能来分享一下？ 生：（举手发言）我喜欢第一个譬如。尤其是其中“寂静的光辉”和“坎坷”这两个词，我认为这与他的人生经历有关。在地坛中他想起自己的经历，太阳普照大地的时候，照亮了整个世界，也照亮了史铁生的心灵，让他感受到一种震撼，一种鼓舞或者说感动。生：（掌声）师：“坎坷”正如他的残疾，而“灿烂”是阳光照到他心里给了他阴暗的心房一丝光明，让他感觉到生的温暖。生：（举手发言，诵读第一个譬如）我也喜欢这一句。我一直都喜欢午后的阳光，它让人相信命运的宽厚与美好，给人一种希望的感觉。师：你从午后的阳光中能看到宽厚和美好？ 生：午后的阳光让我感到温暖。

师：那你一定是一个很乐观的人。看到夕阳我们总是想到：夕阳无限好 生：（齐答）只是近黄昏。

师：但是在杨雅栋的眼里，我们却能看到：虽然近黄昏 生：（齐答）夕阳无限好。

师：这正是地坛中灿烂的阳光给我们的感受。生：（举手发言）我喜欢第二个譬如，这一句给我很不一样的感觉。一开始雨燕出来的时候先是高歌，后来又把天地叫喊的苍凉。史铁生二十岁之后残疾的双腿，我感觉一开始他的青春活力让他像雨燕那样高歌，而后来的残疾则让他感受到人生的悲凉。生：（掌声）

师：很好，一开始他可以像雨燕一样迅疾，可是后来就只能坐在轮椅上体味苍凉。但是我不知道大家注没注意到一个词，虽然是苍凉，但是怎么样苍凉？ 生：（齐答）叫喊。师：对，正是“叫喊”。命运虽然苍凉，但是我们却要“叫喊”“高歌”，这就是坦然迎接命运的积极的态度。生：（举手发言）我比较喜欢最后一个譬如。作者把他的人生比作一片落叶，有时候“飘摇歌舞”，有时候“坦然安卧”，园中散播着那种熨帖而微苦的味道，这仿佛就是他的人生经历。而这种经历，是人生当中最值得回忆和回味的事情。师：很好。那“微苦”让我们读出怎样的经历？ 生：（齐答）坎坷。

师：对，坎坷所以“微苦”，而“熨帖”则让我们读出了那种面对坎坷的坦荡。

师：能把一片落叶写的这么潇洒，这一定是一个乐观的人。我们眼中的落叶往往凄凄惨惨，而作者却用了“飘摇歌舞”这样的词写了一个在天空中自在飘荡的叶子，用“坦然安卧”写出了在地上安静安详的叶子，不可谓不豁达坦荡。师：还有同学要起来分享么？（稍等片刻，无人应答）

师：那我跟大家分享一下我最喜欢的一句。我最喜欢这里面最沉静的那一句，不知道又没有 3

人跟我一样，就是„„ 生：（抢答）松柏的那句。

师：原来有同道中人，那你来说说。

生：松柏让我感觉非常的镇静，从你出生到你没有的时候都一直陪在你身边，让人感觉很有安全感。

师：当我们遇到灾难的时候，我们可能希望找一个坚强的后盾；当我们经历坎坷的时候，我们可能希望找一个恒久不变的坐标。这时候史铁生找到这些柏树，不管你是忧郁还是欣喜，不管世事如何变化，松柏都好像坚定的卫士站在你身旁，让你把握方向。

师：这一连串的譬如，让我们体会到地坛这个园子，给人的力量。那就让我们一起来读出这种力量。生：（齐读）师：（板书：的力量）

师：不管是古柏的镇定还是夏雨灼烈，不管是夕阳的光辉还是落叶的坦然，这一切都给我们力量，如果让你在力量的前面加一个字，那应该是？ 生：（齐答）生的力量。师：（板书：生的力量）

师：地坛中不仅有“物”，地坛中还有“人”。有一个身影一直伴随着他，但那时年轻的史铁生甚至都没有意识到有一个人用自己的脚步丈量着他的车辙的长度。那个人是谁呢？ 生：（齐答）母亲。

师：那我们一起来听一段，第二小节的朗诵片段，感受一下母亲带给我们的感动。（播放范读）板书：我与母亲 生：（听范读）

师：让我们配上音乐，大声的诵读我们自读时摘记的那些令人感动的片段，让我们用自己的声音来表达心中的感动。（播放配乐）生：（自由诵读）

师：那位同学愿意起来试一下？ 生：（动情的诵读第十自然段）生：掌声

师：哪位同学给点评一下？

生：辛宗乐读出了，母亲去世后对过去岁月的追溯和回忆，这时作者才体会到母亲言语中暗含的深情。这时他才明白母亲的自言自语，其实是对作者的暗示和一种自我安慰，母亲希望儿子好好的活，也给自己一种希望。

师：点评的很好。辛宗乐，在朗读的时候的确强调了“祈求”、“安慰”这些词，传达了那种欲言又止的深意，那种母爱的包容与深沉。生：（动情的诵读第十自然段）师：同位给点评一下吧。

生：这一段读出那种后悔。母亲在的时候每天来找他，他却没感觉到什么，直到母亲逝去，他才惋惜，才每天找寻母亲却找不到，充满了悔意。师：我们反复的听到“母亲不在了”“母亲已经不在了”“母亲不能再来这园中找我了”，我们听出了那种绵长的悔意。而透过那些情景，我们仿佛看到了母亲的脚印印上我的车辙的时光。好像当年的时光倒流，而母亲却永远的离去了。大家想不想和辛淞合作一下，我们一起来读出这种深深的懊悔和悲戚？ 生：（掌声表示同意）

师：那我们让辛淞来读景物，读出时光流逝的感觉，我们大家来读内心独白，读出那种深深的悔意。生：（打破文本，合作诵读）生：（掌声送给自己）

师：文中很多地方都在写母亲找我，而这一段却写了对母亲的寻找。当史铁生终于明白母亲的心意，用自己的车辙追寻母亲脚印的时候，母亲却已经不在了。当他终于体会到了母爱，却永远的失去了报答的机会。这种爱的错过，让我想起中国的一句古语：树欲静而风不止 生：（齐答）子欲孝而亲不在。

师：我希望大家在文章中体会到这种悔恨，能够更早的懂得母爱，而不要等到灾难降临，不要等到“风不止”，不要等到“亲不在”。我们不要再等到终于错过，才懂得感恩。师：如果说地坛给我“生的力量”，那母亲就给了我“爱的支撑”。（板书：爱的支撑。

我

与

与

地坛

母亲

生的力量

爱的支撑

连接两部分板书，“我”靠“母亲”和“地坛”两条腿站了起来。）

师：大家可以看到，虽然史铁生失去了双腿，但是母亲和地坛成为了“我”新的生命支点。命运夺去了他的双腿，他却找到了地坛。上帝给了他灾难，他却把灾难酿成美酒。左腿地坛，右腿母亲，史铁生给自己残缺的生命，找到了一个完整的支点。虽然命运给了他残缺，他却自己找回了生命的意义。

师：其实我们每一个人又何尝不需要这样一个生命的支点，精神的家园？它可能是一座山，也可能是一条河，可能是一本书，也可能是一个人，可能是你心中的英雄，也可能是我们平凡的父母。我最亲爱的同学们你们找到了么？ 生：（有人点头，有人摇头）

师：点头的人不多，那我们还要努力去寻找，可以在生活中历练，也可以多读读史铁生的散文。今天我们学习的《我与地坛》其实只是这篇文章的前两节，大家不妨回去读一读完整的七节，继续品味史铁生，看看能不能找到你生命的力量。

下课。

第四篇：《我与地坛》教学实录(第一部分)

湖北谷城三中 胡文勇

本堂课思路和主要内容均来自于湖北省水果湖中学戴厚文老师，谨以致谢！

师：史铁生是一位不幸的作家。正当生命最灿烂，活得最狂妄的季节，命运却给了他沉重的打击——双腿残废。他一时被命运击昏了头，觉得“自己是世界上最不幸的人”。于是在他家附近的地坛，这个荒凉、冷落的古园，便成了他“可以逃避一个世界的另一个世界”。史铁生在这个古园里浸泡了十五年，没有人比他更熟悉这里的一草一木，没有人比他对园子的感受更丰富。《我与地坛》就是他在这里浸泡、思考的结晶。节选的课文一共包括两个部分，写自己，写母亲，表达了作者痛苦、复杂、深沉的感情。下面我们学习第一节。听课文朗诵。切入第三段。

师：读第三段，完成填空，分析史铁生心理变化历程：

双腿残废后，找不到出路，失魂落魄，焦躁不安，地坛曾经富丽堂皇（浮夸的琉璃、炫耀的朱红、富丽的玉砌雕栏），经历了四百年的风雨后，如今破败了，但园内的草木依然茂盛得自在坦荡，太阳依然亘古不变，园子显得很沉静，他从中看到了时间的流逝与永恒，历史的沧桑与悠久，心灵渐渐平静下来。

师生共同完成填空，把握史铁生心理曲线。

辅导与思考：德国诺贝尔文学奖获得者赫尔曼·黑塞说，当我们不幸的时候，不能再好生忍受生活的时候，一颗树会对我们说，平静，平静，瞧着我！那么地坛要是能说话，它会对史铁生说些么呢？如果你是地坛，你会对史铁生说些什么？ 生1：平息心中燃烧起来的对命运之神的怒火。生2：人是在挫折中不断长大的。生3：你将从我身上感悟到些什么呢？

生4：人生难免有我这样破败的时候，但自然总是生生不息。

生5：对着空空的裤管，我希望你能对他说：没有你，我依然能站起来。

师：每个人都会有自己独到的理解，要把自己的身心都放到文章中去读。我们再来读一遍第三段。

师：史铁生残废之后，焦躁不安，失魂落魄，悲观失望，他从有四百年沧桑历史的地坛中，从苍劲的古柏树身上，从自在坦荡的野草荒藤中，从亘古不变的太阳和宇宙里，读懂了生命的真正意义，获得了灵魂上的安静。失魂落魄的史铁生的内心世界已趋于平静，这就具备了细心观察园中的昆虫草木的心理基础，加上他又不能自由活动的生理原因，因此，园中的一只昆虫，一片叶子，一滴露水，都能深深地感染他，打动他。

下面学习第五段：先读书，找出中心句。然后分小组问答，再举行全班问答。比一比，看谁问得精彩，看谁答得精彩。学生分小组互问互答。全班交流。生6：（1）为什么说忽然间什么也找不到了？ 生7：一是遭遇不幸，二更主要地是被击昏了头。生8：“一个世界的另一个世界”两个“世界”如何理解？ 生3：前一个指“现实”，后一个指逃避现实的“精神世界”。

生9：驱赶那些和我一样不明白为什么要来到这世上的小昆虫，表现作者什么思想感情？ 师：没有同学回答，解铃还须系铃人呀，你说说你自己的理解吧。

生9：我想一是焦躁，二是同病相怜，三是你们有什么活头，我又有什么活头。

师：你思考得很深入，一二三，都很有道理。实际上，精彩的答案往往是属于提出问题的同学的。

生10：（4）蚂蚁想透了什么？

生11：实际上是写史铁生自己想明白了：“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实”“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日” 生10：“疾行而去”有什么含义？

生12：想好了去做，想好了马上去做。作者有时想到了生活的出路，也有一种“疾行而去”的狂热。

生13：写“瓢虫”象征着什么？

生5：我觉得这是在写作者的思考状态：想累了，歇一会儿，忽然走神了。师：想象精彩。生14：“蝉蜕”？ 生8：这可能是写作者思想斗争的：经历了一场思想的“蝉蜕”，一种新生，痛苦之后的新生。生15：露水一句的含义？

生16：露水生命短暂，但也有它的坦荡，也有它的辉煌。

生3：史铁生在痛苦中挣扎，好好地活下去的念头，终于压弯了软弱、颓废、沮丧的“草叶”而放出万道金光。师：精彩！

生：还写出了作者的精神幻觉。我们在精神发呆或特别专注的时候，就会有这种感觉。生17：为什么能听到草木生长的响？

生18：是用心听到。因为平静下来了，感到生命的顽强、可敬、可爱，有这样的心理基础，他才能听到。

师：大家的表现可让老师平静不下来了。可是，史铁生需要平静，我们也需要平静。马克思也说，宁静是唯一能够产生成熟果实的土壤。下面让我们平静下来齐读第五段。

师：下面我在大家问答的基础上，谈谈我个人对这些写景的理解。它是史铁生内心挣扎的形象表达。他的心理忽而很稳定，忽而想透了什么，忽而又很不耐烦，头脑发热，忽而想到过去，深深寂寞，忽而又想到出路，内心里爆发出万道光芒。总之，痛苦，飘忽不定，然而又有一种生的欲望，一种生还要有意义的生的欲望。非常真实。

也可以这样看，自然充满变化。人生如此，草木昆虫在变化中发展、生长；那么，自己的苦难也是充满变化的人生中自然的事，苦难之后，新的生机的降临也是自然的。总之地坛向我展示了一个鲜活灵动的生命世界，让我意识到，不管怎样微弱纤细的生命主体，都有它自身的价值，都有属于它的欢乐、悲伤及情趣，这是任何其他生命都无法替代的。生命的自得其乐，促使我认识到每一个个体生命，都有属于自己的那份生命的喜悦。当然，人也不例外。

地坛给了史铁生内心的平静，地坛使史铁生认识到生命的顽强、可敬，地坛还给了史铁生人生哲理的思考，提升了史铁生的人生境界，所以他在中这样写道：

(配音乐、幻灯，示范朗读“十五年中„„所以我常常要到那园子里去”)师：这六个譬如，就如同六幅画，看到这六幅画，你想到了什么？ 生7：对第一幅，我想到“夕阳无限好，‘正因’近黄昏”；也让我想到坎坷是灿烂的，对于强者来说。

生19：对第四幅，我想到了老师刚才说的两句话：那个获诺贝尔奖作家的和马克思的。师：哦。是德国诺贝尔文学奖获得者赫尔曼·黑塞说的，当我们不幸的时候，不能再好生忍受生活的时候，一颗树会对我们说，平静，平静，瞧着我！马克思说的是： 宁静是唯一能够产生成熟果实的土壤。

生20：我也想到了“不以物喜，不以己悲，宠辱皆忘”。

生21：我想的是第二幅：让暴风雨来得更猛烈些吧。引发对生命的惆怅、伤悲、思考。生2：第六幅：秋风扫落叶，落叶却飘摇歌舞，坦然安卧，使我想到“落红不是无情物，化作春泥更护花”。

师：大家联想都很好。好的文艺作品就应该是这样，能够激发读者挥动联想与想象的双翅；高水平的阅读也应该是这样挥动联想与想象的双翅。

石门落日，容易伤感，史铁生却看到光辉灿烂，最为落寞的时间，他看到的是雨燕的高歌；冬雪覆盖一切，看不到一点生机的时候，孩子们的脚印却让他产生了丰富的联想；苍老而孤独的古柏树，让他看到了亘古不变的宁静之美；暴雨骤临园中他闻到了灼烈与清纯；秋风忽至，似乎满目凄凉，然而，他看到的落叶飘摇歌舞或坦然安卧。总之，他是从凄凉之中，看到美好，看到人生的丰富。正如《我与地坛》第七部分中说：

但是，太阳，它每时每刻都是夕阳，也都是旭日，当它在这一面熄灭着走下去，散尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布上烈火朝晖之时。

在这一方看来是落日，在另一方看来却是旭日；在悲观看来是落日，在悟出了人生哲理的人的心里和眼里，看到的却是旭日东升。

另外，我认为这一部分还可以有另一种理解：写的是史铁生在人生不幸中所体味出的，人生真正的一种沧桑之味。不管我们怎样理解，总而言之，地坛使史铁生从绝望中看到了希望，地坛给了史铁生第二次生命，地坛成了史铁生无言的母亲。

下面总结一下本文景物描写的作用：第一，有衬托作者心境的作用；第二，为作者的思考提供了一个特定的“情绪背景”，在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上，最容易展开对生命的思考；第三，景物描写本身，实际上也是作者对“生命”对“世界”（世界本身也是生命）的解读的外化。

最后老师提一个寓言故事，说掉在枯井里的驴子，主人无法救它，只好埋它，结局可能是什么呢？

生12：爬了上来：驴子把埋葬自己的土块变成了提升自己的阶梯。生22：悲观绝望地死去：主人都不要我了，我还有什么活头。生23：主人都没有办法了，我还能怎么办！

师：让我们齐读“把埋葬自己的土块变成提升自己的阶梯”，作为精彩一课的精彩结束吧。QQ号：307079488

tom 作者邮箱： SANREN123456

第五篇：示范课麋鹿教学实录

麋 鹿

凤台小学 李末花

教学要求： 让学生知道麋鹿是我国的一种珍惜动物，教育学生保护动物，保护自然环境。默读课文，理解课文内容。理解麋鹿的外形特点，生活习性以及它的传奇经历。

教学重难点： 理解麋鹿的外形特点，生活习性以及它的传奇经历。从麋鹿多舛的命运，领悟到野生动物的命运往往和国家的命运联系在一起 教学实录：

一、板书课题，识记“麋”字

二、师：老师想先问一下通过预习你完成了那些任务。我想检查一下，有信心通过老师的检查吗？试试看，请你从头到尾、一字不落、按照自己的速度响亮地读一读，（多媒体课件出示）：

麋鹿俗称“四不像”，其角、尾、蹄、毛等独具特色。

麋鹿，哺乳动物，孕期长，生长慢，喜欢生活在气候温和、林茂草丰的湿地环境中。

麋鹿因在战乱中惨遭杀戮，在故土销声匿迹。后来，在颠沛流离并几乎要灭绝于欧洲时，英国的贝福特公爵深明大义，收养了世界上仅存 的18头麋鹿于自己的私人别墅——乌邦寺，由于饲养得法，麋鹿生长良好，并迅速繁殖。1986年8月，39头麋鹿结束在海外的漂泊生活，经过长途跋涉，回归故土，回归自然，生活在江苏省大丰麋鹿自然保护区。至今，全世界麋鹿总数已逾千头。

师：这里面有一个字，它的意思呀——是超过，请问，这个字读—— 生：逾

师：那也就是说——

师：这里有两个字，它经常跟山和水结合在一起，这两个字读—— 生：跋涉。

师：跟山和水结合在一起就是——（故意拖长音，叫学生来承接）生：跋山涉水

师：就是爬山趟水的意思，是吗？

师：还有一个词，反映了麋鹿曾经的生活状态—— 生：颠沛流离

师：你能用这段话中的句子概括麋鹿现在的新生活吗？麋鹿现在的新生活 师：我在黑板上写一个词，请你读出和这个词相对应的段落，（板书 外形）

生：读“麋鹿俗称‘四不像’，其角、尾、蹄、毛等独具特色。” 师：非常准确，而且这个顿号读得特别好，抑扬顿挫。再写一个。（板书 传奇经历）

师：谁愿意，就站起来大声地旁若无人地读？

（板书 生活习性）

师：想到读哪一段？读到这里，你发现没有？老师写的这几个词跟这整篇课文之间有什么的关系呢？

生：用几个词语概括课文的主要内容。

师：概括了课文的主要内容，了不起，那谁能用一句话概括这篇文章的主要内容，谁愿意来试一试？ 生：这篇课文讲了麋鹿的外形、生活习性和它的传奇经历。

师：我们有时需要把课文读短，短到这样的程度，可帮助我们理清文章结构，有助于我们能够在短时间内了解麋鹿的外形、生活习性和传奇经历。同学们，假如这个时候台上出现一头鹿，你能判断是不是麋鹿吗？（多媒体出示一头鹿）

师：这是麋鹿吗？认为它是麋鹿的请举手

师：看来同学对它还挺了解的，明确地告诉你们，画面上这头不是麋鹿，虽然它也叫“四不像”，它真正的名字叫做——

师：对啦，叫驯鹿，那它为什么是驯鹿而不是麋鹿呢？别急着举手，同学们自己默读课文的相关段落，到课文中去寻找理由，找到一条，请你用笔，用自己的方法记录一条，找到一条不要急着举手，可以找第二条、第三条，甚至更多，不要讨论，建议单兵作战，独立思考。师：谁来说第一条？慢慢说，说清楚。（板书： 角 尾 蹄 毛色）

师：我们从多方面判定它不是麋鹿，那想不想看看真正的麋鹿？（多媒体出示一头鹿）

师：书上说麋鹿生活在布满沼泽的湿地环境，你想象中的沼泽是什么样子？麋鹿身上哪些外形特点让它适合在湿地环境中呢？

生：麋鹿的尾巴像驴一样长，适合驱赶蚊蝇，所以他适合生活在潮湿的环境中。

生：因为麋鹿的脚似牛，蹄子宽大、行动轻快敏捷，湿地的土比较软，比较容易陷进去，所以麋鹿容易跑过去或者跳过去。

师：因为它的蹄子宽大，所以横渡长江易如反掌，蹄似牛很重要啊？还有补充吗？

师：老师补充一点，书上说雄鹿体重500斤，我们可以说他身材很高大，所以既可以吃树上的树叶，也可以吃地上的草，师：我还听说麋鹿和其他鹿不一样，有很多“鹿中之最”，谁能给大家介绍 一下。

生：一般的鹿尾巴非常短，可麋鹿的尾巴却非常长，可以驱赶蚊虫。一般的鹿的脚十分细、短，而麋鹿的脚却十分粗厚，可以横渡长江。生：其他鹿的角一般指向前方，而它却指向后方。似乎将军一样指挥战士，冲向前方，披阵杀敌！（胆小，没有大型猛兽，内部争斗不激烈，缠绕长草）

师：我喜欢大家这样细致地读书，真正有利于思考的阅读就是默读，你说的准确无误，同学们记住，说明一样事物的说明文，就要抓住它最主要的特点来写。麋鹿，就是这样体态雄伟，形象可爱，动如脱兔，历来是我们中国人心目中的吉祥物，有“瑞兽”之称，它象征着国家的昌盛和家庭的和睦，然而就是这样一种人见人爱的动物，它的经历却是十分的坎坷。

师：请你们有感情地朗读相关的段落，读完这一部分，你有没有什么重大的发现，发现文章使用的说明方法了吗？对，大量的数字直观准确，往往更有说服力，读到段用数字来说明的历史，看到了麋鹿传奇的经历，你有什么问题想问吗？

(提示：汉朝以后为什么逐渐减少？谁发现了北京南郊的麋鹿，你为什么想知道这个问题？你们为什么想知道？

师：（皇权的象征，惨遭厄运的罪魁祸首；这个人叫阿忙 大卫，是法国的传教士，也是一个动物学家，是他，使麋鹿从“养在深苑人未识”忽然“一举成名天下知”了，（鹿骨鹿皮 南海子皇家猎苑 巴黎自然历史博物馆）这比大熊猫的闻名于世至少早了半个世纪，所以在国外，麋鹿不叫麋鹿，叫“大卫鹿”

生：为什么英国的麋鹿生长良好，而其它的地方相继死去？

师：更确切的说，为什么贝福特公爵的乌邦寺动物园里饲养的麋鹿生长良好，而其他地方的麋鹿却相继死去，对吗？这个问题我们可以结合课文，刚才麋鹿的特点来猜测。你们猜为什么那里的麋鹿生长良好？ 生：因为英国贝福特公爵他非常喜爱这18头麋鹿。

师：是的，毫无疑问，贝福特公爵非常喜欢这群麋鹿。当英国发生二次世界大战的时候，他们陆续把麋鹿运往各地，他也曾经想运往中国，但是他们得知中国也在发生战争的时候，他放弃了这个想法，这是原因之一。猜测得很准确，还有吗？

生：因为那个人知道麋鹿习性，把它养在适合它习性的地方。师：可以想见，乌邦寺动物园是什么环境？你从哪里读到的？ 生：气候温和，林茂草丰

师：你很善于读书，我们位于江苏的大丰麋鹿自然保护区占地1000公顷，正是放养麋鹿的理想场所。我坚信麋鹿在这里会生活的更好，你知道为什么吗？（理解放养）真好，这样细致的读书才会有这么丰富完美的答案。

说真的，每次读到麋鹿的传奇经历，读到这些深藏着每一个中国人情感的数字，老师都感慨万千。同学们，和老师一起读课文的相关段落，我们共同来体验。

你们要学会读出隐藏在文字背后的情感。所以，老师建议你们再用心读读课文，我相信大家有不一样的感受可能有些悲伤，可能有些愤恨，甚至有一些感动，请大家读相关的段落，一会我们来交流。（多媒体课件出示）

你能读出隐藏在文字后面的情感吗？

高兴？悲伤？痛苦？忧虑？愤恨？同情？生气？感动？惊讶？ 师：每次上课我最期盼这种交流，对我来说倾听也是一种学习。谁来说说你最强烈的感受（用先果后因的句子来表述）生：我为麋鹿坎坷的命运而悲伤。

生：我觉得很愤恨。因为1900年，八国联军入侵北京，最后一群麋鹿惨遭厄运，有的被杀戮，有的被装上西去的轮船。从此，麋鹿在国内几乎绝迹。师：你愤恨的是八国联军的强盗行径，1900年，他们火烧了万园之园的圆明园，屠杀和劫掠了我们的麋鹿，和清政府签订了丧权辱国的《辛丑条约》，我们要永远铭记这段刻骨铭心耻辱的历史。

生：我很高兴，因为1986年8月，在世界自然基金会和我国林业部的努力下，39头选自英国7家动物园的麋鹿返回故乡，被送到大丰麋鹿自然保护区放养。39头麋鹿可以回到祖国来，我很高兴。

师：你高兴的是圆满的结局，有很多像麋鹿一样的珍稀动物，像新疆虎 白鳍豚 华南虎、镰翅鸡已经永远消失在这个世界上可以说每一个小时全世界就会有3种动物绝尘而去。麋鹿还是幸运的

生：我觉得很欣慰。因为是我们人类把麋鹿销声匿迹，而我们人类又把麋鹿保护起来。

师：你欣慰的是人类当中还有一些有良知的人，你欣慰的是我们已经觉醒了，对吗？

生：我有点感动。因为我发现麋鹿在国外相继死去，而英国的贝福特公爵对生活在自己庄园里的麋鹿精心饲养，所以麋鹿生长良好，迅速繁殖，最为可贵的是，他无私地将麋鹿向各国输出，我很敬佩他。

师：确实，贝福特公爵在麋鹿即将灭绝的时候花重金从世界各地买有仅存的18头麋鹿，精心饲养，使得这一珍贵物种起死回生，为保护濒临灭绝动物做出了不可磨灭的贡献。

生：我高兴，我自豪，因为只有祖国富强了，麋鹿才能回归祖国，回归故乡。师：你是一个有思想的孩子，确实，野生动物的命运与一个国家的命运息息相关。1900年清政府的腐败导致了麋鹿在故土绝迹，祖国的强大稳定让漂泊了半个世纪的海外游子麋鹿认祖归宗。过上了回归故土回归自然的新生活。

生：我很忧虑，鹿也会遭毒手，更何况现在，大家都知道麋鹿已经成为珍稀动物，我相信还会有更多的偷猎者去捕捉麋鹿。

师：你是一个充满忧患意识的孩子。动物是我们人类最密切的朋友。人类和 动物唇齿相依，唇亡齿寒，如果我们的地球没有了动物，真的，我们难以想象„„ 三：情感升华： 从麋鹿多舛的命运中，你领悟到了什么？你最想说什么？大声的把它表达出来。总结：关爱动物，保护动物，这是我们共同的心声，让我们一起从现在做起，从今天做起。

注：李末花老师执教的《麋鹿》一课在全区公开教学开放周活动中获得特等奖。