读《巨流河》有感

第一篇：读《巨流河》有感

读《巨流河》有感

如此悲伤 如此愉悦 如此独特

--读《巨流河》有感

数度哽咽，数度流泪，数度澎湃，然后归于平静。读这本书时，许多的画面烙印在心灵之上，给了我从未有过的震撼与感动。

《巨流河》与其说是一部个人回忆录，不如说是一部记录中国二十世纪的大事记。一位经历了大半个世纪人生，承受着巨大悲伤，心灵上刻满弹痕的八旬老者，深沉如大河般和缓而有力量的述说家国的命运，即使在生离死别至痛时刻，也显示极大的谦抑和低回。也许这正是此书的魅力所在。

书作者齐邦媛，一九二四年生，辽宁铁岭人，国立武汉大学外文系毕业。巨流河就是现在辽宁百姓的母亲河——辽河，她的父亲齐世英，是当时东北革命军的辽字一号，深入参与了抗日战争和内战过程，亲身经历了许多重要的历史事件。精通德日英三国语言，还只是个少年时，便深感那时的北方乡村，国民知识闭塞，对国家和自己的命运几乎全然无知，在淳朴美德后面常常是冷漠愚昧。长大后，他坚定地认识到，只有真正的知识和合理地教育才能潜移默化的拯救积弱的旧中国。在战火中，为保中国薪火，临危受命拼力保护一千多名师生撤离南京，在防空的警报声中创建了水深火热战线后的一扇窗——《时与潮》杂志。在与父亲走过的几十年岁月，得以建立较高的价值观和对知识的认知与追求的方向。

朱光潜先生，中国近代最知名的美学家，抗战时期在乐山武汉大学任教，教授作者英诗课。在战火中一字一句吟哦着理想中的美好。我在读到第一百一十三页'某日，在先生教到长诗《玛格丽特的悲苦》中‘若有人为我叹息，他们怜悯的是我，不是我的悲苦。’时，取下眼镜，眼泪流下双颊，突然把书合上，快步走出教室，留下满室愕然，却无人开口说话'时，竟发现眼泪早已霸占了自己的面颊。这何尝不是朱先生忧患家国无处呐喊的内心不经意间的决堤，让人动情，深思。正是在这样大师的引领下，作者得以系统的学习着知识，逐渐健全着人格，培养起高尚的情操。这就是大师的本色，静静地站在那里，静静地站在学生的生命力？？？？？？

张大飞，东北子弟。作者笔下一个让人痛彻心扉的英雄。与作者有着至真至纯的超越了爱情的感情，曾在日本人的狂轰滥炸下，在心底一起呐喊着：'楚虽三户，亡秦必楚。中国不忘，有我！'的人。在七七事变时加入了空军，胜利前夕，在河南一场空战中殉国。作为读者，我无法接受一个26岁英姿飒爽，满腔热忱的青年，在丧失父母成为孤儿之后会欣然平静的迎向死亡。抗日战争中，正是有无数个张大飞才会换来今天的美好生活。张大飞的>故事悲惨壮烈，他对少年齐邦媛的呵护成为两人最深刻的眷恋，当他宿命式的向死而去，却在生者心里留下了灼伤般的疼痛？？？？？？

一九四七年，齐邦媛先生去到台湾，成为台湾大学外文教授，教学，著书，翻译，成为将台湾代表性文学英译推介至西方，引介西方文学到台湾的先行者。她庆幸自己，在战时，依旧按部就班的接受了系统的学习，更是在名师指导下专心文学。一生受用不尽，齐邦媛以亲生经历见证了知识之重要性，教育之重要性。所以，在大学任教期间，自编教材，训练学生敏锐思考，培养阅读能力。讲义几乎是节节课都会从新做。这不得不让我想起在我的少年时代，总会有用'发黄的讲义'来形容老师的辛苦，现在看来到像是某种讽刺了。

这是一本厚重的书，翻开它，你便不舍漏去一字一句。于是，任何简单，断章取义的>读后感，都会是对历史得不敬重，只有亲自用心阅读，才能感受到作者那一生的情怀。

《巨流河》，一位历史见证者的回忆，随着往事的追忆，我仿佛听到了那个战火死亡阴影下一群流离失所学生在流亡的路上，在月光下，在炮火中，依旧希望不灭的唱着《松花江上》：

我的家在东北松花江上，那里有森林煤矿，还有那满山遍野的大豆高粱；

我的家在东北松花江上，那里有我的同胞，还有那衰老的爹娘；

九一八！九一八！从那个悲惨的时候；

九一八！九一八！从那个悲惨的时候；

脱离了我的家乡，抛弃了那无尽的宝藏；

流浪！流浪！整日在关内流浪！

哪年哪月，才能够回到我那可爱的故乡？

哪年哪月，才能够收回我那无尽的宝藏？

爹娘啊！爹娘啊！

什么时候才能欢聚在一堂？？？？？？

感谢一分部王珂乘务长提供以上稿件。

微信扫一扫

关注该公众号

第二篇：读巨流河有感

写给脚下美丽的南开

——读齐邦媛《 巨流河》有感

近日拜读了齐邦媛先生的自传《巨流河》，收获颇多，不只是其非凡的文学素养与潇洒的文笔，更为其一生中不凡的命运，以及命运中所折射出的人格所打动。齐邦媛先生早年出身于南开中学，与我们身处的这个地方有着不浅的渊源，书中也有写到她在南开中学的生活。作为今日的南开学子，在与这位敬爱的校友在书中交流之时，不免有了几分对于我们校园的思考与感慨，接下来想浅谈一二。先生那时所在的南开，作为中国第一所被日军炸毁的高校，在抗战乱世中依旧坚持治学，与清华、北大千里迁徙，在云南组成举世闻名的“西南联合大学”。南开精神一脉相承，无论是南开大学，还是南开中学，“允公允能，日新月异”始终是南开学子牢记在心，身体力行的宗旨。据齐先生在书中回忆，当时的南开中学，教学条件极其艰苦，宿舍也很简陋，十八人一间的宿舍，终夜与臭虫作战，但越是艰苦，南开越是发愤图强，南开的教育无论是文学、理学、商学等主流学科还是体育、艺术、话剧等辅助学科，在当时都是首屈一指的。南开学子砥砺求学，爱国爱民，组成童子军日行一善，在祖国最危难的时候亦不退缩。南开的老师，以任何时代标准来看，都是注重灵性启发的有识之士，尽其所能教育学生，倾囊相授之余，与学生同甘共苦，奋发向上，令一届又一届的南开人成为国之栋梁。自第一届的梅贻琦和喻传鉴，以及后期的周恩来、吴大猷、曹禺、陈省身、温家宝等，名单可以达

“一里路长”。那时的南开，一片辉煌。

时光飞逝，“南开为国牺牲，有中国就有南开”。即使百年过去了，南开依旧屹立在中国大地上。人事变迁，观今日之南开，总觉得与昔日南开有些不同了。今日的南开，依旧是全国一流大学，南开的老师依旧很优秀，南开的学子依旧质朴，“允公允能，日新月异”仍是我们南开人一声践行的校训，做人的宗旨。但是随着社会的前进，时代的变迁，南开的人和事也在悄悄发生着变化。学生宿舍由过去的十八人一间变成现在很人性化的四到六人一间，教学设备，学习条件有了很大的改善，可学生手上捧着的书变成了笔记本电脑，笔记本上显示的是淘宝网，人人网，QQ，龙之谷等各种华丽、娱乐的画面。课余听的更多是流行歌曲而不是讲座，看的更多是好莱坞大片而不是国家时政，读的更多是武侠、言情而不是名著、科学。大学生选课也不是想学知识，是蹭学分，蹭高分。宿舍里的宅男、宅女数量与日俱增，体育锻炼缺乏，意志不强，前不久响应国家号召举行的“阳光长跑”活动，弄虚作假者有之，置之不顾者有之，身体力行者鲜矣。大学课堂教育的学习效率也不如从前，老师台上讲，学生低头听，讲完，听完，下课两不顾，真成了梅贻琦先生所言“表演者与看客耳”了。

平心而论，今日的南开的确不如战时的南开，各种原因值得深思。我想其中一个原因是南开由私立大学变成了公立大学，“公立”就意味着教学、治校的方针策略要受政府约束。陈寅恪先生言“思想而不自由，毋宁死耳”，大学应该是个自由的学术天地，如果过多的加入政府干预，只会使得教学质量与教学目标背道而驰。很久以来就有一

个鲜明而经典的例子：老外问中国学生问什么一见面就说“How are you？”，而学生的回答是“因为我们使用的是由人民教育出版社的统一英语教材。”事实证明，教育管制的确是影响教育发展、培养人才建设的重要因素。另一个原因是南开学子“允公允能”的精神仍在，可“日新月异”则没有很好的发扬下去。只要国家哪出了一点事，南开人总能佷快付出自己的一份力，为国家排忧解难，四川地震，西部大开发，南开学子捐衣捐物捐志愿者，心系百姓，胸怀天下。但在发扬“日新月异”方面做得不够，南开是培养出了很多著名校友，国家栋梁，但那都是过去的事了，往者已逝，来者犹须追。我们不能一味的沉溺在过去的荣誉或成就中，而忽视或者忘记了现在肩上的重担，周总理为中华之崛起而读书，我们就该为中华之复兴而奋斗，将南开“允公允能，日新月异”的精神保质保量、生生不息的诠释下去、传承下去、发扬下去。

南开是和新中国一起成长起来的，她们携手走过了那段最黑暗的时候。而正如齐邦媛先生在《巨流河》的序言中解释她写此书的初衷，第二次世界大战之后，欧洲犹太人写他们悲伤的故事，日本人侵略惹来两颗原子弹也写个不休，而中国人自20世纪开始即苦难交缠，却渐渐被湮没与遗忘。而在那场战争中长大成人的她，心灵上刻满弹痕，“六十年来，何曾为自己生身的故乡和为她奋斗的人写过一篇血泪记录？”先生为祖国黑暗的六十年写下了一首挽歌，那我们呢？面对我们曾经辉煌、目前光环已经日趋暗淡的母校，或许我们没有齐先生的能力写一段能让无数人记住的纪念，但我们能做的是发扬“允公允能、日新月异”这质朴却又踏实的校训，做好自己，尽我们最大的努力为我们的国家、我们的母校走向璀璨的辉煌贡献自己的力量！

第三篇：读《巨流河》有感1000字

大老师

——读《巨流河》有感

刘洁

平日里，我们经常听到“大明星”“大作家”“大元帅”“大领导”,却从未有人在“老师”前面加上过“大”.读完邦媛先生的《巨流河》，我对“老师”这一职业有了新的认识，老师也可以成为“大老师”.《巨流河》是邦媛先生的自传，是一本“惆怅的书”,以时间发展为线，讲述了两代人从巨流河到哑口海的故事。书中有三件事让身为老师的我倍受鼓舞。

胸怀国家，有容乃大。“国立中山中学”成立于一九三四年三月二十六日，由齐世英（齐邦媛的父亲）、黄恒浩、周天放、李锡恩等人联合创办，专门招收不愿做日本顺民、逃亡到平津的青年。这是中国第一所国立中学，诞生在清末民初、外殖入侵、风雨飘摇的社会，历经战乱。从一九三七年卢沟桥事变到一九四五年国民党败退台湾，中山中学的学生和老师们颠沛流离，逃亡的脚步从北京到重庆，丈量了大半个中国。不停地迁校，不停地跑警报，在生命安全都无法保障的情况下，中山中学学生的学业从未休止；而为两千多名学生提供尽可能安全稳定的学习环境的，正是以齐世英为代表的许多爱国人士，他们为了国家尊严，为了同胞不再受外族欺凌，尽自己所知所能所有，以最大限度保留复兴祖国的希望之火——知识，让其充分燃烧，将黑暗的世界照亮，因为他们坚信：只有真正的知识和合理的教育才能潜移默化拯救积弱的中国。

真才实学，师魂高大。书中，邦媛先生忆述了从南开中学到武汉大学的许多位恩师。如41岁到美国哥伦比亚大学读书研究西方教育理念、回国后创办南开大学的张伯苓校长，将“鸡蛋糕”（基隆、淡水、高雄）带进地理课堂的吴振芝老师，让诸多南开校友深深眷恋的国文教师孟志荪先生，将作者领进英国文学殿堂的美学家朱光潜老师，借“爱如一炬之火，万火引之，其火如故”引导作者走出情惘的吴宓教授，等等。战时的老师们凭借真才实学吸引学生，他们注重教育的国际性，视学生如子女，背负着民族大义的师魂显得格外高大。

爱岗进益，乐学为大。邦媛先生真正执教，是从一九五三年开始，在台中一中教英文，那时她已是三个儿子的母亲。在从菜场、煤炉、奶瓶、尿布中“偷”得出的几个小时里，齐邦媛不仅要备课、上课，还为“傅尔布莱特交换计划”作准备。傅尔布莱特文化交流法案（一九四六年提案）是“二战”结束后美国最成功的国际和平促进计划，五十多年间仅自台湾与美国互访者已超万人。齐邦媛成功考取交换教员计划奖助，在美国进修访问半年。为了辅导高三学生参加大学联考，齐邦媛终日奔波于台中的美国新闻图书室，自编教材，晚上还要在孩子睡后和同事刻讲义、出测试题。邦媛先生教书多年，从未有过发黄的讲义，“高级英文”教材从不连用三年以上。

“学生是心灵的后裔”,在邦媛先生看来，教书从来不只是一份工作，而是一种传递，将老师所读、所思、所想与学生分享，教室聚散之外另有深意。老师，只有胸怀国家，有真才实学，在岗位上认真进益、不断充实自己，才能成为一名“大老师”;我们只有努力成为“大老师”,才能教育出真正适合国际发展的优秀学生。

作者简介

刘洁，女，28周岁，毕业于内蒙古科技大学包头师范学院，任教于东海县黄川镇张桥小学。好自然，喜读书，爱古琴，擅倾听。在工作中注意取长补短，尊重学生的个性化差异，尝试多样化的教学方法。

写在座右：问渠哪得清如许？为有源头活水来。

第四篇：读《巨流河》

读《巨流河》

这些天来喜欢上了读书，也不看电视了，每天都读，被一本《巨流河》所吸引。

这是一位台湾学者所写的自传，作者齐邦媛。她和我是老乡，也是东北人。这也是吸引我将此书买来的原因之一。因为总认为国民党以南方人居多，东北人在国民党，在台湾，有什么样的故事呢？

这本书让我看到了完全不同的另一种生活和另一种态度。很开眼界的。

齐邦媛是很女人的，她总是很弱的，她会生病，会昏倒，会哭泣，她需要关照，需要家庭……她和我们多么的不同！我们是一群“铁姑娘”，是和男生一样的血气方刚，为革命去拼命，去牺牲！

但齐邦媛又是很坚强的，她坚持自己的生活，自己的态度，不受周围的影响，埋头读书，终于成就了自己的学业和自己的事业。

还有她对于政治的态度。她在大学期间，也参加了“前进”学生举办的读书会，在那里介绍前苏联的文学作品《母亲》、《静静的顿河》，高唱前苏联歌曲，还有解放区的歌曲“东方红”。但她的父亲马上告诉她，不要过问政治，不如趁着对学习有兴趣的时候好好读书，“面临任何事时都必须

沉得住气。”让我非常感慨的就是在她在政治门前犹豫的时候，她的父亲及时地给了她正确的指导，让她远离了政治的漩涡，从此安安静静地有了自己的生活。

经过了半生颠簸，我认识到了政治的可怕，政治不是老百姓可以玩的东西。政治不是玩弄人，就是被人玩弄。想我们一介平民，在政治的大潮中，哪一个不是被政治家玩弄于股掌之中的小小蚂蚁呢？可是，我的认识似乎太晚，在我的年轻时代，全民政治，大潮裹挟之下，哪一个人能够自主选择生活的道路？我们被逼上山下乡，被逼在苦难中拼死回城，被逼在命运的捉弄之下过着艰苦的生活，做着并非自己喜欢的工作，学习并非自己志愿的专业。到了晚年，终于盼到了政治环境宽松了，可以读到这样的书籍，看到了别人的完全别样的生活。她让我羡慕的是她的父亲能够及时地给她以指点，告诫她坚持读书，不要参与过于热情热烈的事情。这对于我们，都是教训。

当然她所在的时代与我们不同，在我们所处的上世纪六十年代，她如果有那样的态度，一定会招来大祸临头。在文革时期，想埋头读书也已经是莫大的奢望了。

读过为本书，给我的启发便是要象齐邦媛那样，能够安静得下来。相信即使在大陆，类似上世纪六十年代那样的疯狂政治也不会再有了，希望以我们这一代人的牺牲——想当年我们追求的最高境界就是为了革命去牺牲，如今真的牺牲

了，是苦是乐？——能够让我们的后代子孙明白一个道理，就是要沉静得下来，坐下来认真地读书，才是真正振兴我中华民族的必由之路。象现在这样的浮躁，每一个人都想着怎样走一条“捷径”，一夜暴富，一夜成名。没有淳厚的社会道德支撑，没有深厚的文化功底相助，这样的繁荣只是过眼云烟，难得长久。

在书中的最后部分，齐邦媛回到大陆探亲访友。她听到了许多关于大陆亲友的几十年的遭遇。因为她父亲在国民党内的高官地位，她的亲友们受到了不公正的待遇，还有她的同学，老师，在解放后的几十年中都有这样那样的坎坷经历。我读到齐邦媛的这部分转述，心中产生了莫名的反感。我虽然憎恨“文化大革命”，憎恨上山下乡，但是我也并不喜欢“外人”拿着我们的这些当年的痛苦来与她们的成就想比较。这说明什么？虽然她不问政治，用意也不言自明。我不喜欢。看来政治也并不是你想远离就能远离得了的吧？

第五篇：观《巨流河》有感

读后感

观《巨流河》有感

中国有上下五千年的辉煌历史：尧舜的部落统一，春秋战国的文化繁荣，秦的大一统，汉的鼎盛，唐的繁华….这些使我国立足于世界之林，有着“东方大国”的称号。但是，与之同时，我们也有着屈辱的，不堪回首的历史----抗日时期。

《巨流河》是现代台湾女作家齐邦媛的作品，武汉大学毕业，现为台大荣誉教授。巨流河在清代时称呼辽河，是中国七大江河之一，的一部家族史。几十年后，也是20世纪中国人的一部苦难史。我们在齐先生的引导下，一起回忆了她的似水年华：那英挺有大志的父亲，牧草中哭泣的母亲，公而忘私的先生；含泪朗诵雪莱和济慈的朱光潜；的哑口海，那暮色山风里，隘口边回头探望的少年张大飞特。抗日的历程即是成长的历史。杀时，得到的感受是真真切切的。没有感慨，只有愤怒。即使在多年后的今天，我仍能感受到自己心中的那一腔怒火。与此同时，我看到了战争下教育的坚强。日本打东北，就迁到北京，北京被打就迁往西南四川山区。这样的反复迁移只有一个目的，们反复逃进防空洞，在这样一个“在阳关下，存活都是一件奢侈的事”的时代背景下，南开大学为学生们尽可能地提供了最好的硬软件条件，这时，颤了一下，我为何而学，我为何而活充斥着我的内心。这时我才幡然醒悟，我明了了自己目光的浅显。这时的我才看清，消失，离我而去。我突然有那么一种冲动，想大叫出“中国不亡，有我！中国，我的祖国，我想他的壮大会有我这一份小小的力量的。抗日时期，数以万计的东北弟子流亡，无辜百姓惨死，这是值得我们铭记的。信着：中国会富起来的，会强大起来的，而我也在为日益壮大的中国而奋斗着。

80多岁的齐邦媛将这部家族史写成了一部《巨流河》

那唱着《松花江上》那盛开铁石芍药的故乡，每一个鲜活的任务形象让我们身临其中，何况是当时的齐先生呢？我的梦，也是民国要人齐世英家族。这实际上的东北流亡弟子，初识文学滋味的南开少女，那波涛滚滚的巨流河，那深邃无尽……如此悲伤，如此愉悦，如此独当讲到南京大屠

飞机反复轰炸，同学让他们铭记了：中国不亡，有我！当看到”我已走进去了，我始终坚 从巨流河到哑口海，那就是让教育存活下来！高中时所执着守候着的神圣的东西正在一点点