2013年高考广东卷优秀作文及点评（精选五篇）

第一篇：2013年高考广东卷优秀作文及点评

2013年高考广东卷优秀作文及点评

第一篇：慈善需行之有道

培根曾说，善性是人性与神性最相近的地方。那么慈善，自然也就是人性中善性最确凿的流露。慈善是一种精神的体现，不应流于形式。缺乏关怀的慈善就成了施舍，而施舍，恰恰是毒药。

慈善，不仅仅是助人，更重要的是“省人”。当年，倘若今日的石油大王洛克菲勒得到一碗免费的食物，而非劳动得来，那么他大概也会像众多饥民一样濒于困顿。在做慈善的同时，在提供帮助的同时，要使被帮助者振作起来，鼓起生活的勇气。如果不能，勿宁不给，以免受者得之而依之，陷于沉沦。慈善中包含的更多的是人性的关怀，而非单纯对弱者的怜悯。怜悯是不值一钱的，而关怀却是无价的。

慈善还需以适应受者的心理的方式施行。亚圣孟子有云：嗟尔而与之，乞人不屑也。陈光标的高调慈善自然是不提倡的，只因更多让人觉得像站在道德的高峰进行居高临下的施舍。不谈流于形式之嫌，此举更像在用受者的自尊心往自己脸上贴金。生前曾被媒体批评“一毛不拔”的史蒂夫﹒乔布斯，去世后被发现账上曾有一笔对斯坦福大学的高达25亿美元的巨额捐款，而且是匿名的。我想，流浪汉对玉米、烧饼之需要，应当更甚于也更乐于对五毛、一元之需要。除了要在施行慈善时注入关怀，又以合适的方式施行之外，施行慈善还必须行之得处。有些人，并不真的需要我们的善意。正因为有人行善不得处，才会有某红十字会人员的疯狂炫富，才会有渔夫和蛇的悲剧。将慈善行之得处，不是吝惜我们的善心，而是为了更高效地利用我们有限的慈善资源，去帮助真正需要的人。我们都是苍穹下奔碌于浮世的小人物，我们的小慈善无法像盖茨夫妇消灭天花病毒那样一挥而就。我们都有自己的一颗善心，中学生、律师、清洁工、公交车司机，没有谁的善心更高贵。正如布鲁斯﹒韦恩所言，“英雄可以是任何人”，慈善可以流露于举手投足间。搀扶孕妇上公交车，为福利院打扫卫生，甚至与落单的老人闲聊，都可以是善心的体现。古人根据人创作了神，而人依靠善心贴近了神。善良的心性透过慈善的举动点燃了历史的火炬手手中的火把，照亮了人类的文明。而这其中的火炬手，既可以是白手起家的富翁，也可以是拒绝施舍的穷人。【点评】

“善性是人性与神性最相近的地方”。此文开篇高屋建瓴，以人性的切入去探勘善性的本质，并对“慈善与施舍”做了确切的辨析，虽不过三言两语，却字字切中要义。接着，作者在对慈善的关怀本质、施行方式、落实对象的几个层面上进行了缜密有效地论述，思想成熟深入，表达掷地有声，展现了一位关注社会思考独立尊重内心的中学生的良好风范。

文章结尾两段尤为令人称道。作者不被材料锁定，在有限的生活经验之上，以更为宽阔的胸襟，扩大了对善行的“施者”的界定，同时，与之延展的慈善的内涵和外延也有了更为丰富的现实意义。

确实，行善路上，人人都是高贵的善性传递者，财富与善心不一定成正比，尊严也从来没有排行榜。善在大爱里，更在细节中。点评人：华南师范大学文学院 讲师 徐珊

第二篇：善行，我该如何安放你？ 慈善，本该是一个充满人性关怀的字眼，是一个能让行善者体知自身对于社会超出个体有限价值的义举，亦当成为受助者生命的冬天里的一把温暖的手炉，但如今，它遭遇的敏感和尴尬人尽皆知，就如那个感激却婉拒的家庭。

使慈善处于如此进退维谷的境遇的，在我看来，可能是行善者披着慈善外衣的功利和作秀之心，但更多的情况下，我无奈地认识到，行善者的一颗赤诚之心无可置疑，而他们行善举的方式往往成了让爱传递的最大阻碍。正因为他们总是惯于以“救世主”的目光来表达对弱势群体的善意，受助者在这目光的省视下被点燃的一颗过于澎湃的自尊心让善意之举充满了火药味，从而，受助者拒绝牺牲在弱势地位下愈显珍贵的尊严和平等来满足慈善家的自身价值认同。就如那最后以施舍之名拒绝捐助的家庭，我相信，生活尚且难以为继的他们需要这份帮助，也许是以往受助的不堪经历或这位富翁的施助方式让他们艰难的选择拒绝。

然而，慈善之路不应因行善方式不当而闭塞阻滞。既已找到症结，何不求良医以自治？

真正的慈善家往往坚决丢下慈善这件标签，而以人类共同体的身份去行善，如同约翰多恩那句：“人不是一个孤岛，所有人的不幸皆是我的不幸”。唯有如此，行善者才能真正懂得他想帮助的对象，才能以最适当的方式给他们以乐于接受而有意义的帮助与扶持，让受助人觉得，他们是以平等的地位扶持着前进，而不是如难民领取政府施舍的粥粮。晏阳初，世界平民教育之父，他是在发现了“苦力”的价值的基础上向他们伸出援助之手。在平民教育运动中，与其称他为教育界的慈善家，不如尊其为所有农民、苦力的老师、朋友。他曾说：“欲化农民，必先农民化。”他不愿安居太师矣，空谈误国计，而是扎根到农民中，探索真正对他们有用的善举——开化与教育。

人类作为一个共同体，要成为坚固的岛屿，需要慈善的力量来修补脆弱的堤坝，而要让慈善有力前进，就必须行善者脱下救世主的眼镜，带上捐助对象的眼镜，扎根到他的世界中，问一句：“你需要什么，我们能共同努力改善些什么？”这才是有持久力量的真正慈善，需要我们以对的方式共同前进。【点评】

本文紧扣富翁热心慈善事业，捐助三个家庭的材料，引出有关慈善的话题，并以此为中心内容展开论述，符合本次作文的材料内容和含意范围。

文章开篇简单点出慈善的意义后，顺势提出慈善遭遇婉拒的尴尬问题，进而分析产生这一问题的根本原因在于行善方式不当，紧接下文论述如何改变方式，以人类共同体的平等身份行善，并举晏阳初的事例以佐证。最后，以共同努力改善慈善的方式为愿望收束全文，回答了文章标题提出的问题。文章观点明确，真正有效的善行需要采用适合捐助对象的行善方式，在捐助者和受助者之间搭建起平等互信的桥梁，让善意顺利进行，让爱心顺利传播。对当前慈善存在的社会问题分析较深入，认识较深刻，能够透过现象深入本质，揭示事物内在的因果关系，思路清晰，论述较有层次。

比较遗憾的是，文中一些长句的语言表达不太流畅，意思不太清晰，全文例证较薄弱，不够丰富有力。

点评人：华南师范大学文学院 副教授 陈一平

第三篇：让爱双向流动

中国有句名言说道：“滴水之恩，当涌泉相报。”可见，报答他人的善意是中华民族的传统美德，并被沿袭了下来。这是有一定道理的。人都有需要帮助的时候，如果接受了帮助却当作理所当然，而不怀感激之心，报答以爱的话，谁还愿意提供帮助呢？因此，为了社会和谐发展，请莫伤好人心，让爱双向流动。令人可喜的是，心怀感激的人在我们的社会是占主流的。当一个白手起家的商人发财致富时，他必定不会忘记自己以往艰苦的日子，这也就使他有了传递爱意给那些还有需要的人的愿望。我们都是凡夫俗子，相信大多数人是愿意品尝到感激的喜悦之情的。当施舍者看到自己帮助的人懂得回报，哪怕不是对自己，而是对社会、他人，他已经看到自己所为的价值，这无疑让他产生了延续自己善举的动力。这是爱的付出，是爱的双向流动，也是爱的获得，社会因此受益。也许你只付出了一分，但社会可能受益万分。还记得去年夏天北京那场特大暴雨吗？灾情在播报着，但温情也在上演着。一伙从河北农村赶来的人们救助灾民，置个人安危而不顾的行为受到大家的赞赏。殊不知，他们都是当年唐山大地震的获救者，是众人的无私奉献让他们拥有了继续生存的物资和信心。而现在，不忘回报的他们来帮助另一拨人获得新生。爱与正能量的流动顶托着社会，站立、前进。我们也忘不了那最美丽的乡村教师——伍玉锡，身患胃癌十多年，胃被切除了四分之三的他这么多年来从没落下一节课，从没少批改一次作业。是社会人士和学生以及学生家长的关怀、帮助他支撑在讲台边。这种双向流动的爱比金子更宝贵、更坚硬。

当然也存在着爱的“返回链”缺失的现象。看看陕西一位任内帮众多企业融资，任后却惨被企业“抛弃”的局长便可知，单向的爱是多么痛苦，社会将会变得不那么和谐。

莫让“双向的爱”缺失，让爱传递下去。【点评】

写考场文章以立意为先。这篇文章之所以优秀就在于其立意境界很高，认为爱不是单向的，而是双向的，还是可以流动的，呼吁“让爱双向流动”。捐助与受助都是爱的表现，彼此应该互相尊重，互有沟通交流，这个世界才会充满爱，并且一直传递下去。从立意这个角度来讲，作者这样的立意在众多考生中算是上乘的，也是最值得肯定的一种立意。

围绕着“让爱双向流动”，作者在第二段，从施舍者的角度，表达了爱的双向流动的意义。第三段，运用了两个事例，作者从受助者的角度表达了爱的流动的价值。第四段从反面例子入手，表达了单向的爱的痛苦。最后发出呼吁：莫让双向的爱缺失，让爱传递下去。

作者思路清晰，紧紧围绕中心展开论述，是一篇考场优秀作文。不足的地方是用例略有不当之处，可以选更恰当的例子。另外，第四段的反面例子写得略嫌仓促，分析未够透彻。

点评人：华南师范大学文学院 讲师 胡家俊

第四篇：慈善，也要维护他人的尊严

材料中，富翁打算向三个贫困家庭提供捐助。一家高兴地接受了捐助。一家犹豫地接受了，但声明一定会偿还。一家谢谢了富翁的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。

我很赞赏第三个家庭的做法，处事大方，不卑不亢，丝毫没有感到低人一等，在拒绝中告诉富翁我们在人格上是平等的。这也启示了我们：在做慈善的过程中要维护受赠者的尊严。

孟子在辨析义与利时曾说：“一箪食，一壶浆，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”虽然孟子谈的是义与利的辩证关系，但这些话也道出了每个人都是有尊严的，侮辱性的施舍就连乞丐也不会接受。孔子曾说：“君子不饮盗泉之水。”因此，我们在帮助他人的时候，如何维护他人的尊严就显得尤为重要。

二战中，英国国王霍华德巡视被轰炸后的伦敦贫民区，在一栋破烂的大楼门前，他脱下帽子，向主人询问：我可以进来吗？询问中体现的人文关怀和尊重让人心生敬佩。

又如，美国公立学校在大雪时一般都会停课，但有间学校却没有这样做，在大雪时依然上课。当家长向学校投诉时，校方的回答是：学校来自贫寒家庭的孩子很多，但学校停课时，他们就不能有免费午餐，就得忍饥挨饿。家长又问是否能只让穷孩子来上课呢？对此校方解释道：我们不想让他们觉得是在被施舍。不要让受帮助的人觉得是被施舍，这或许就是慈善的最高目标了吧！这样的帮助就像一缕温暖的阳光，既温暖了受赠者，又不至于灼伤他们的心；就像是一阵凉爽的春风，既抚慰了受赠者，又不至于吹乱他们的心绪。

然而，在生活中我们也不少见一些“暴力”慈善，他们行慈善之实，却又在捐赠漠视受赠者的尊严。如高调做慈善的陈光标，我们不否定他确实帮了不少人，但他的方式却让人不得不思考这样做对吗？有一张照片，陈光标与受赠者们举起手中的钱，陈光标笑容满面，但我却看不到几个受赠者开怀的笑脸。他们是被帮助了吗？还是他们又成了“暴力”慈善的受害者？ 在当今时代，“微公益”、“志愿活动”层出不穷，似乎是一个全民慈善的时代。但是，当我们准备做慈善时，千万提醒自己：不要伤害了受赠者脆弱的尊严。我们在帮他人，同时也是在帮自己。永远不要以为自己了不起，放低姿态，请小心呵护受赠者的尊严吧！【点评】

本文是一篇议论文，其突出的特点是观点鲜明，论据较充实，论证较有力。文章从作文题提供的第三个家庭对待捐助的态度引出自己的观点即：“做慈善，应该维护他人的尊严。”围绕这个中心论点，作者列举了古今中外的有关论述和做法，主要采用了举例和正反对比论证的方式，论证了维护受捐助者尊严的重要性和效果。作者为了让读者明白尊重受捐者尊严的意义，还运用比喻的论证方法，说明了这样的帮助就像一缕温暖的阳光，既温暖受捐者，又不至于灼伤他们的心。在论证的过程中，作者还能够联系现实，在肯定当前一些人善举的同时，指出其存在的问题。最后劝告做慈善的人应该放下架子，小心呵护受捐者。全文思路清楚，论证较严密有力。结构较严谨。

全文表现出了作者对现实的关心，对正确慈善和提升慈善质量有较深入的思考，与那些说空话和套话的文章形成了鲜明的对照。

文章存在的主要不足在于个别语句表达不够准确顺畅，如第二自然段。点评人：华南师范大学文学院 副教授 周小蓬

第五篇：当慈善遭遇傲骨

随着首富比尔•盖茨，股神巴菲等全球富豪以“裸捐”发起富豪慈善活动，慈善之风便如无数个超级飓风，迅速席卷全球。这似乎是一种皆大欢喜的事情，捐者开心，得者开心。然而，并不是所有贫困者都会满怀感激地接过免费的赠予。在他们心中，这或许是一种施舍，一种尊严的丢失，骨气的丢失。那么，当慈善也遭遇“滑铁卢”，我们应该怎么办呢？

首先，作为一个施善者，有这份良心固然是好的，但也要注意方式。中国富豪陈光标高调行善，在获得无数荣誉的同时，也一直饱受诟病。原因在于他的急躁与高调。在他的每一张宣传照中，背景都是曾接受过他援助的贫苦百姓。但是那些解决了生活困难的农民，即使是笑着的，也难掩一脸的卑微与怯弱。陈光标这种高高在上的施善方式，无疑是伤害了他们的尊严，活活地挤走了他们的骨气。相反，大连市的微尘就做得比陈光标好多了。微尘不是一个人，而是一个组织，由无数匿名之人捐款而成，给需要的人送去钱财，却不留名，不求回报。这种慈善方式不仅给受助者留下足够的尊严，还很有可能感动他们，从此也加入微尘行列。由此可见，不同的慈善方式，效果其实大不相同。穷人也有尊严，当慈善遇上傲骨之人，最忌的便是一副高高在上的嘴。慈善的本意是帮助他人，不仅是物质上的，也有心灵上的。因此，用一种更温和，更合适的方式去做慈善，才能最大限度地帮助他人。

其次，作为一个受善者，要视自己的实际情况去做事，千万不能意气用事。古有“不食嗟来之食”的傲骨之人，最终活活饿死在街上。且不论施饭者态度如何，如果在生命危险时仍争一时意气，往往得不偿失。接受他人资助的人，固然是要留一点骨气，但这并不代表盲目拒绝他人好意。台大校长黄中天功成名就后回到耶鲁去感谢曾助他良多的宿管阿姨，那位美国大妈却一脸严肃地拒绝了，并要求他去帮助更多的人来感谢她。黄中天谨记在心，一生中资助了无数学子。黄中天的做法，才是受善者该有的“傲骨”，不白白地接受捐助，而是把曾接受过的善意经自己的手向四周扩散，这才能使慈善走得更远。

当慈善遭遇“傲骨”，施善者不能一走了之，受善者也不能固执己见。只有双方平心静气，改变一下方式，端正一下心态，才能使这场慈善皆大欢喜，施者开心，受者也开心。大家互相理解，你浇水，我施肥，才能使慈善之树更加拙壮成长。【点评】

此文伊始，紧扣材料，点明慈善有益世道人心，接着笔锋一转，提出当慈善遭遇傲骨，双方出现如何面对之难题，文章由此焦点切入，选取施受之关系角度立论，可谓审题精准。文章先写施善方式，以一反一正两个例证阐释说明何为正确的捐助方式。相较于陈光标，微尘团体的行善不是伤害而是维护了受助者的尊严。文章接着分析受捐心态，依然采取一反一正两个例证进行论述，文章指出，意气用事，盲目拒绝，并不代表所谓尊严、傲骨，正确方式应该像受助者黄中天那样，用自己的善意回报社会。文章着意发掘此例证蕴含的施受双方传播善意的慈善本质，由此可见，文章立意深刻。此文结尾，以浇水施肥喻示施受双方的本真关系，进一步强化文章的中心论点。纵观全文，观点辩证，结构严谨，论证方法得当。但此文亦存在一些瑕疵，如“挤走骨气”的表述不准确，傲骨与回报之间的逻辑关联略显牵强，还出现一个错别字“拙”，尽管如此仍不失为一篇较好的考场作文。

点评人：华南师范大学文学院 副教授 李永中

第六篇：点亮万家灯火

一个热心慈善的富翁，向三个贫困家庭提出捐助，却收到迥然不同的答复。一家拒绝，以为是施舍——这是戒。一家犹豫，声明要偿还——这是虑。一家欣然，感激地接受——这是善。

面对他人的善心与善举，我们理所应当以善回应，在这一来一往中，爱在传递，善在弘扬。

戒者，乃戒心、戒备，实在要不得。就好比在凛冽的寒风中饥寒交迫的时候，突然有人端来一笼热腾腾的包子，你却嗤之以鼻，眉眼高扬，啐了一口唾沫，拂袖而去，这该是多么让人心寒！比起施舍，我们更应说是帮忙与互助，没有富人与穷人间的高低不等，将彼此联系的应该是共同进步，谋求大众幸福的温暖纽带。若存戒备，则是筑起冷酷高墙，密不透风，爱也无从渗入。

虑者，乃忧虑、焦虑，也非为上策。虑者将他人轻松的好意化为了自己肩上无形的千斤重担，他们明白接受应当回报，却并未透彻领悟这回报的内涵。他们将目光聚集在所接受的善款上，思量着自己日后是否有能力负担起这重债，殊不知若是把接受的善心融入生活，发散出去，尽己所能点亮那些更需要光明的人们的心房，那该是最好的回报。所谓虑，也是多虑了。

善者，受于外物，发于内心。接受善意，明白他人的好；学会感激，点亮自己的心。在危难关头，适时抓住别人伸出的援手，也不仅仅是接受，更需要内心的空旷与澄明。倘若如戒者一样的拒绝，那么日后的生活该还是在温饱线上挣扎。更重要的是，不懂得接受，便不懂得给予，闭塞的心又还容得下多少爱的填充？倘若如虑者一样的多虑，那么日后的生活该是被精神与物质上的双重压力压垮了腰，接受而只念偿还，不知更大范围地传播开去，爱心也是要枯萎在手心里。惟有善者，不设无味戒备，不思多余念想，懂得接受，也该是会乐于分享。所谓“人为善，福虽未至，祸已远离”，这话并不只在施予者，在受予者身上同样适用。接受，并感恩，让光明传递，照亮自己，温暖他人，点亮万家灯火。【点评】

这篇考场作文当得起“文质彬彬”四字。

内容上写的是对三个家庭的评议。要评议就要表态，要表态就要言说理由。这很考功夫，思想深不深刻就在这理由上。面对富翁真诚的捐助，眼前贫困的家庭该不该接受呢？作者认为要看是否有利于善的传递，爱的弘扬。能从这个层面上来说理由，很见思想。今年还是材料作文，材料是故事性的，考生可因事议论，写成类似于时评的文章。材料反映的又是三个家庭对捐助的态度，也可以说材料是观点（态度）型的。面对几个观点（态度），可以比较一番，论说孰高孰低。对观点型材料，这种写法可确保立意不会偏离材料内容和含意的范围。不过评判别人的观点妥否需用同一个衡量尺度，而且这个尺度属正面价值体系，如是否有利于爱心传播等。此乃关键所在。此文是这个方面的典范。质已胜。文也胜。语言准确、简洁而又冷静，行文中闪耀着理性的光辉。分析温婉而到位，毫不强加于人而又让人信服。当然也有问题，最刺眼的是把“无味”笔误为“无谓”，但这些不过是白璧之微瑕。对考场作文谁又能吹毛求疵呢。

值得肯定的当然不止这些，如篇章结构就值得读者去体味，此不再赘言。

总之，这是一篇具有示范意义的考场作文，无论是审题立意还是语言、结构等都有可资借鉴的地方。

点评人：华南师大附中 高级教师 黄业泉

第二篇：2014年高考广东卷作文试题点评

2014年高考广东卷作文试题点评

深圳市南山区教育科学研究中心 茹清平

一、作文试题

24．阅读下面的文字，根据要求作文。

黑白胶片的时代，照片很少，只记录下人生的几个瞬间，在家人一次次的翻看中，它能唤起许多永不褪色的记忆。但照片渐渐泛黄，日益模糊。

数码技术的时代，照片很多，记录着日常生活的点点滴滴，可以随时上传到网络与人分享。它从不泛黄，永不模糊，但在快速浏览与频繁更新中，值得珍惜的“点滴”也可能被稀释。要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。

②不要脱离材料内容及含意的范围。

③不少于800字。

④不得套作，不得抄袭。

二、作文点评

（一）材料解读

2014年高考广东卷作文题型与2013年的相同，即陈妙云教授所说的“材料引……”的题型。

材料由两个部分组成。第一部分聚焦于“黑白胶片的时代”。这个时代照片少，留下的照片“泛黄”“模糊”，画面弥足珍贵，记忆“永不褪色”。第二部分聚焦于“数码技术的时代”，这个时代照片数量多，传递快，效果好，但人们对照片的珍惜度却较以前有所降低。材料从“黑白胶片的时代”跨越到“数码技术的时代”，对比鲜明，以小见大，“照片” 的少与多，折射出科技落后与先进，影响的是人们的生活与情感。

材料表面看，是在谈“照片与时代的关系”，从深层来看，是在谈“科技与人的关系”，隐含的中心是“社会发展，科技进步，很多东西都在悄然改变”。

材料侧重于对不同时代有关“照片”的生活状况进行陈述，没有作出是非褒贬等价值判断，使材料具有多元的思考维度，具有很强的意义容涵性和立意开放性，为考生提供了广阔的写作空间。如，考生可以侧重于第一或第二段来写，结合个人的生活体验和思考，回答“我”对第一（第二）段叙写的情况得出的价值判断“是什么”，“为什么”有这样的判断，面对这样的现状该“怎么办”；可以整合第一、第二段的相关内容，围绕“时代、照片、情感”三个关键词进行拓展、开掘；可以围绕“科技进步对社会生活、个人情感的影响”进行辨证思考；可以谈“胶片时代与数码时代，该如何珍惜珍藏情感”；可以对“黑白胶片的时代”和“数码技术的时代”的“同与异”进行评点与分析……

（二）命题意图

1．防宿构，反套作，鼓励学生写出独到思考

温如敏先生在《高考语文改革的走向分析及建议》（《光明日报》2014年3月18日）一文中强调“高考作文回归理性，强化思辨，摒弃宿构、套作、模式化与文艺腔”，2014年广东高考作文试题命卷人的命题意图大抵与温如敏先生的观点相吻合。

这道题在审题上没有设置过多障碍，但能够有效地“防宿构，反套作”，而且在“鼓励学生写出独到思考”方面具有很好的导向作用。材料涉及照片与时代与生活与人们情感等诸多因素，如果考生对材料缺乏理性的判断和审视，只是背诵了一些名篇、名段、名句，对材料缺乏个性化解读与思考，不可能写出具有思想含金量的佳作来。

2．勤观察，厚积淀，引导学生关注社会现实

照片，每个中学生都了解，每个家庭都有收藏，每个人都有与照片相关的记忆。照片是记忆的收藏，某种意义上也是一个时代的缩影。而且，生活中与“照片”类似的变迁很多。如从“纸质阅读”到“电子阅读”；从“书信”到“短信”“微信”；从“日记”到“博客”“微博”……可见，这道题明显是在向学生的生活回归，有引导学生关注社会，思考人生的意图，是在倡导说真话、抒真情，是在倡导学生观察身边熟悉的事物，将自己的生活积淀与自己的体验、思考结合，来表达健康、朴素、清新的思想情感。

（三）美中不足

2014年高考广东卷作文试题多少显得老套，在材料的选择上与近几年一些省市的高考试题材料雷同，与2014年广东省部分地市的高考模拟试题的材料也有几分神似。如，2012年高考湖北卷：

23、阅读下面的材料，按要求作文

语文课堂上，老师在讲到杜甫的《春望》“烽火连三月，家书抵万金”时，不无感慨地说：“可惜啊，我们现在已经很难见到家书了，书信这种形式恐怕要消失了。”

学生甲：“没有啊，我上大学的表哥就经常给我写信，我觉得这种交流方式是不可替代的。”学生乙：“信息技术这么发达，打电话、发短信、写邮件更便捷，谁还用笔写信啊？”学生丙：“即使不用笔写信，也不能说明书信消失了，只不过是书信的形式变了。”学生丁：“要是这样说的话，改变的又何止是书信？社会发展了，科技进步了，很多东西都在悄然改变。”

请根据你对材料的理解，任选一个角度，写一篇不少于800字的文章。要求：明确立意，自定文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

再如，2013年北京卷：

21、根据对话，按要求作文。

科学家：假如爱迪生来21世纪生活一个星期，最让他感到新奇的会是什么呢？文学家：我想，手机会不会让他感到不可思议呢。

科学家：我同意，手机是信息时代的一个标志物，简直称得上是一部掌中电脑，丰富的功能一定会让这位大发明家感到新奇。

文学家：手机的广泛应用。深刻地影响着人们的交往方式、思想情感和观念意识，或许这也是爱迪生意想不到的吧。

科学家和文学家各自对手机的看法，引发了你哪些思考、想象？请自选角度，自拟题目，自定文体（诗歌除），写一篇不少于800字的文章。

深圳2014年模拟考试作文试题：

有统计数据显示：2013年，中国游戏产业规模超过了831.7亿元人民币，全球游戏产业规模超过了700亿美元。还有一组让人惊愕的数据：世界所有玩家花在“魔兽世界”上的总时间超过593万年，相当于人类的演进时长；美国青年在21岁以前，玩游戏的平均时长超过10000小时，10000小时的练习足以让任何人成为专家；如今中国有600万人每周至少玩22个小时的游戏，相当于干了一份兼职工作……

所以，在一些家长眼中，游戏是洪水猛兽；在玩家眼中，游戏是让人无法自拔的娱乐方式；在主管部门眼中，游戏是新兴的文化产业支柱；在从业者眼中，游戏是很有前途的朝阳行业……

一千个人眼中有一千个哈姆雷特，你是用哪个坐标系来看待游戏产业的?请自拟题目，写一篇作文，谈谈你对游戏的看法，文体自选（诗歌除外），800字以上。

惠州市2014届高三第二次调研考试作文

“微”字被《新周刊》评为2012中国汉字。推委会给出的理由是：微博的“见微知著”、微信的造微入妙、微公益的“积微成著”，以及北京暴雨中152位农民工救人时发出“我们不要钱，是来救人的”的“微言大义”等等。从微博、微信到微公益，从微表达、微力量到微监督，社会生活中是无“微”不至。我们已经迈入了“微时代”。

央视主持人白岩松说：“微是你我，是每一个推动社会进步的微小分子。只有微幸福，才是真幸福。”

请自选角度，自拟题目，自定文体（诗歌除），写一篇不少于800字的文章。

第三篇：名家点评2013年高考广东卷作文

名家点评2013年高考广东卷作文

24、阅读下面的文字，根据要求写作。

有一个人白手起家，成了富翁。他为人慷慨，热心于慈善事业。一天他了解到有三个贫困家庭，生活难以为继。他同情这几个家庭的处境，决定向他们提供捐助。一家十分感激，高兴地接受了他的帮助。一家犹豫着接受了，但声明一定会偿还。一家谢谢他的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。要求：自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。不要脱离材料内容及含义的范围。不少于800字。不得套作，不得抄袭。

搜狐教育：于丹老师好，您如何看2013年广东高考作文题：材料作文“富翁捐款”？

于丹（著名文化学者，北京师范大学教授）：这个题目很有时效性，能够反映当下人们的价值观。在这个作文的题目里面反映了两个方面的考察：第一是关于慈善的意义，第二是关于慈善的价值。首先，慈善是最近两年中国一直在热议的话题，那么什么是现代慈善真正意义呢？

你看看三户人家的态度，就是对于慈善的三种不同理解：

第一户人家接受，就是把慈善当做一种无偿的捐助，一种扶危济困，就理所应当地接受。

第二户人家是把慈善当做一种借贷，它是有偿的，借来了以后再偿还，是缓解一时燃眉之急的周转。但是这不是一种理所应当的接受，以后会再偿还。

第三户人家拒绝，认为这样给钱只是一种施舍，这是以尊严作为代价，所以会选择拒绝。

这个题目也提出了问题：今天的慈善应该怎么帮助别人，慈善真正的意义和价值到底是什么？现在中国的慈善绝大多数都停留在要求公益、透明，要求扶贫济困，解救燃眉之急就可以了。这其中受助人的长期效应，周转起来以后的发展，包括对受助人的尊严、自理能力的扶持，到底有多么深刻的关系？其实这是对于慈善的一种思考和考评，在今天是有现实意义的。

另外一个角度，就是关于财富的价值的思考。财富到底能够做什么？

首先题目里声明捐助人是自己白手起家挣钱，这是很干净的钱，社会需要这样的热心人。但是这笔钱用什么样的方式能够真正实现它最大的效益？每个人对待财富都有不同的观念，不同的人使用财富都能换来不同的效益，究竟这样一种手到擒来、无偿接受的财富，后续又有什么样的意义？决心以后偿还，这是对自己有要求的；完全拒绝这种施舍，则是把尊严看的高于一切。

这一切都是人和财富之间的关系，它是一种平衡，是一种观念上决定的行为，而这些行为最后导致了我们生活的幸福综合指数。

高考作文其实在考量一个学生进入社会的时候对于社会价值观的一些认知，更多看的不是他的文字评述能力，而是做了一次价值观的考察，而这个价值观是着眼于当下，关于慈善与财富的价值考察。广东是一个经济大省，经济开放政策最早，经济活动相对最为活跃，孩子们对于财富，包括对慈善的概念相对比较熟悉。

广东今年的高考作文题目其实打破了原来一个简单的小作文题的局限性，不仅仅考察学生的文学功底，更多的是开放考察一个社会人格在当下的价值观念。从这个意义上来讲，这个题目是比较好的、切实的题目，能够考量学生的心智和观念的发展程度。

华南师范大学文学院院长、教授、语文科评卷组长 陈少华 :

慈善捐助是近年来我国社会生活中的热点话题，本则作文材料与社会现实有较大的关联，又能引发深入的思考，每个考生应该能够在相关日常生活的体验中，对捐助与接受的多个方面找到切合自己立意的角度进行述说，从而表达自己的人生观和价值观，表达关注社会、直面现实的感悟和思考，虽然人人都可以有话可说，有针对性地说，但要说得精彩说得有份量，还要看考生的思想见识与表达水平。

广东省2013年高考作文材料是一则关于捐助的小故事，从捐助者的角度来看，三个家庭对捐助的不同反映，既有对其行为的肯定，也有对他的提醒，即帮助别人也要注意方式和加强沟通，以体现捐助的本意。从受助者的角度来看，第一家心存感激并授了捐助，在困难的时候学会接受帮助和利用外 1

部条件发展自我，这是一种成熟理性的处事态度。第二家以等价偿还这一方式来接受捐助，从中隐约可见古人所说的“荀非己之所有，虽一毫而莫取”的修身准则，这是一种立身处世要严守本分，不贪便宜、知恩图报的人生态度，也可能是多数人会做的选择。第三家认为捐助含有施舍的性质，因此明确拒绝，虽然故事本身看不出捐助者有这方面的主观意图，毕竟“不食嗟来之食”自古就当作施舍。人要有尊严，人穷志不短，困难的时候要自食其力。

考生在审题立意时，即可以对整个故事发表意见，进行评论，也可以从不同的人物角度进行思考。考生既可以选取其中的任一人物进行立意，也可以从中选取两个或两个以上的人物进行对比立意。以上角度和立意，没有高下之分、优劣之别，考生可以展开联想，以适合自己的文体，写出精彩的立章。

2013高考语文科目的考试已结束，新东方在线优能中学网络课堂、北京新东方优能中学高考语文名师国家玮第一时间对2013年各省高考语文作文进行了解析及点评。

同学们再来看2013年的广东卷，表面上看很简单，但是在审题难度上也很难，有一个人，白手起家，成了富翁，为人慷慨，热心于慈善事业，同情处境进行捐助，一家接受，声明要偿还，还有一家认为是施舍，拒绝了。

文章究竟出现了哪些人？从总体上看，一个是慈善家，还有三个不同的家庭，这三个不同的家庭，对于这个慈善行为，在于了三个不同的态度：第一个是感恩，谢谢他，第二个以后会偿还，第三个是拒绝，说明一个人要心存善念很重要，如果一个人领悟了别人的善念不感恩，说这个月给我的捐款怎么还没有到？这个世界的美好，不仅是因为存在的一些慈善，心存善念的人，更是因为有些人不仅要感恩。

第二个是报偿，以后要重新还给慈善家这些钱的人，他们一定不把这笔钱看成是救济，看成自己前行的动力，用这笔钱做一些事情，加倍的报偿给给钱的人，这是行动派，如果写拒绝这个角度，也能写出好的文章，你是慈善家，我感谢你的善意，但是我拒绝你的施舍，这里面讲到的是关于人与人究竟怎么样的帮助？怎么样的尊重？才是真正的爱。关于爱的问题，我们很多人认为爱就是我帮你，我好心，你还不接受，你这不是有病嘛，中国文化有一个点，别人给你钱你必须拿着，恰恰这样一种爱本身，不是以施舍者和被施舍者平等地位为基础，这个世界上我们可以接受一个人为奉献爱心，把钱给别人，更要接受一个人因为内心有自尊，不肯接受别人的施舍，而拒绝，给别人钱的慈善家要敬重，不拿钱的我们也要敬重，他们在人格上是平等的，所以在拒绝慈善家这一方，我们思考了一个问题，究竟什么样的爱，才是真正的爱？给一笔钱也许不是真正的爱，拒绝他，可能希望的是，你给我一个机会，给我一个工作，我可以自食其力，对于一个人的爱，不是简单的给钱，这是我们中国人非常简单的思维，或者是简单的帮助，而是让别人有尊严的，也成为和你一样的，独立的，平等的个体。我们记得一幅画片，石铁生，跟短跑照片，叫做刘易斯，我们中国人的态度，刘易斯稍稍的蹲下，故意用手抚摸着对方，可是我们看到那张照片，刘易斯像跟普通人一样，两个人在一起，兴高采烈的，平等的合影的时候，我们看到另外一种爱的可能，爱是不是究竟我来帮你？爱是否也可能是我以一种完全平等的态度去尊重？在公交车上，我们需要给老人让座，在西方，很多时候如果你给老人让座，老人是不高兴的，因为他们说，是不是我很老了，这是两种文化的差异。

这是我们背后需要反思的问题，究竟什么样的爱，才是可以被珍惜的，我们感动于这个慈善家的善举，但是我们更要思考的问题，究竟怎么样的爱和帮助，才是对别人真正的爱。这样的角度，会让你的文章与众不同。

第四篇：2018年全国I卷广东高考优秀作文点评

2018年全国I卷满分作文七篇欣赏

——广东高考优秀作文点评7篇

【导读：一个时代有一个时代的问题，一代人有一代人的使命。虽然我们已走过万水千山，但仍需要不断跋山涉水……】

18年与中国的一同成长

广东考生

2000年至2018年，是一个十八年的跨度；2018年至2035年，同样是一个十八年的跨度。两个十八年，成长的是两代中国的未来；一个三十五年，成就的却是一个伟大、走向复兴的中国。

作为启信者的你和寄信者的我，同样有一段美好的成长经历，而与我们一同成长的中国，在今时与在未来，必定有着千差万别。

千禧之年来到这个世上，来到这个中国的我，见证了许多许多中国在新世纪写下的篇章，牙牙学语时，杨利伟乘神州探苍穹，开启了中国载人航天的新历程；总角之年，看到了电视屏幕上点起的奥运圣火，桌上的电脑，换了一台又一台，互联网的速度越来越快；量子通信的突破，5G时代的到来，人工智能的应

用，快捷支付的广泛普及等等，至今仍在改变着我的生活。更重要的是，中国已经慢慢站起来了：高铁由输入变为技术、中国标准的全套输出；面对别国的攻击，我们敢于举起铁拳，予以反击。中国的成长与我的成长何其相似：一路走来，既不泛磕磕碰碰，更多的是繁花似锦、暖阳和风。

那么你呢？十八年的成长，你又和我们的中国有着怎样的成长故事呢？我想着你的日常生活的情景，大约如此；早上起来，有中国自主研发的机器人为你端上早饭，打点细节，电视上播报的新闻中告诉你又多了好几位拿了诺贝尔奖的科学家、文学家；上学校你坐的是早已广泛普及使用的新能源汽车；走进便利店，里面空无一人，你不用掏出钱包，用语音指令挑好商品，在走出去的那一刻刷脸完成支付……我想你一定会对我说：没错，这在今天的中国已经变成了现实，中国是科技强国，屹立于世界。

可是，在中国走向繁荣之际，我也想你请你不要忘记，祖国走向强大的路上，不能没有你。中国的美好之歌应该是由千千万万个你和我一同谱写的。过去，祖国养育了你和我，伴我们一路成长，那么未来的多少个十八年，我们也应该携起她的手，走向未来。

十八年，我们与中国一同成长；在未来，我们还会一路相伴。我们已然长大，鹏鸟展翅，当助祖国终铸辉煌！

【点评】

这是一篇优秀的考场议论文。本文有以下特点：

首先，紧扣材料，中心突出，内容丰富。

全文围绕“18年与中国的一同成长”这一中心展开，紧扣作文题中的材料“千禧之年”“北京奥运”“互联网”“2035年基本实现社会主义现代化”等，并适当联想到“杨利伟飞天”“量子通信”“人工智能”“中国高铁”等，内容充实、丰富，并有一定的深度。

其次，构思巧妙，对话感强，立意深刻。全文以2000年到2018年、2018年到2035年的两个18年及中国发展的两个阶段为主线构思，结构清晰，说理缜密。文章展现了“寄信者的我”和“启信者的你”两代人之间的时空对话，对话意识强；又恰当地把时间、个体与国家等元素巧妙地关联在一起，立意深刻。

再次，想像合理，描写生动，语言简洁流畅。文中第四段描写2035年情景——机器人端早餐、坐新能源汽车、语音选购商品等，语言简洁、流畅，想像十分符合高科技发展的趋势，有超前意识，且有较强的画面感。

当然，文中的倒数第二段与上文衔接不够理想，文中的个别语句表达也不够准确，还有一个错别字，但瑕不掩瑜，仍不失为一篇优秀的考场作文。

（广州市教育研究院

唐吉民）

给十八岁的你们的一封信

广东考生

亲爱的成人们：

你们好！我是来自2018年的一个成年人，这封信写给在2035年刚成年的你们。成年人们，是对你们最恰当的称谓，是对你们的认可，更是对你们的期望，同时，我是以一个成年人的身份，发出号召，希望2018年成年的我和2035年成年的你们，都可以在我们的时代，与中国一起同行、成长，和中国的新时代一起追梦、圆梦。

不知道你们的母亲是否和你们提起过我们这一代人经历的中国的飞速发展和进步，我们经历过“天宫一号”首次太空授课，经历过“精准扶贫”开始推动，经历过互联网普及率超全球平均水平；或许你们知道我们一代人经历的苦难，知道2003年的非典，知道2008年的汶川大地震。这是我的18年所经历的，也正是这些，铸就成你们所生活的时代。在顺境中力求突破，在逆境中迎难而上，是你们所处的中国的普遍状态，希望你们能为之骄傲，为之自豪。

你们的时代又是怎么样的呢？全面建成小康社会后不会再有那么多人挨冻挨饿了吧？基本实现社会主义现代化的社会是不是更美好了？不需要“请自觉排队”“请勿随意扔垃圾”这些标语了吧？无论如何，此时握着笔的我，坚定不移地相信，看到信的你们所处的时代，一定是阳光灿烂，鲜花盛开的，因为我从未怀疑过我们亲爱的祖国的发展速度，所以也请你们——成年人们，继续为祖国不懈地奋斗下去，创造属于你们时代的辉煌。

2035年的我也许是你们的老师，也许是你们所用文具的制造商，也许是你们所看节目的编导，希望2035年的我，是为祖国奋斗了春秋十几载的我，希望此时看到这封信的你们，跟2018年写信的我，都怀揣着一颗中国心，都带着我们的中国梦，为祖国作出贡献。青年强，则国家强。2035年成年的你们，是此刻祖国最朝气蓬勃的一代，拥有锐不可挡的力量。一代人有一代人的际遇和机缘、使命和挑战，希望你们能抓住机遇，迎接挑战，向中国和世界展现出属于青年的力量。

正如一位名人所说：“这道槛你必须跨过，跨过后继续栉风沐雨，披荆斩棘。”希望在你们读到信的2035年，35岁的我会和18岁的你们并肩作战，跨过一道道槛后继续披荆斩棘，与中国一起圆梦。

祝：

身体健康

不断努力

一个2018年的成年人

2018年6月7日

【点评】

这篇文章作者紧密联系材料，重点谈了“我”的时代经历，畅想“你们”的时代的状态，期待2035年跟18岁刚成年的青年一道为祖国的发展作出贡献。文章中心突出，强调的是代际沟通与传承，为着祖国的发展，薪火相传，并肩作战，思想精神层次高，充满着正能量。

文章内容充实，联想丰富，对自己的时代经历概述以及对“你们”时代的畅想很丰富而且有生活气息。作者个人身份定位和读者对象的设定很清晰，“我”与“你们”之间的身份切换很自如，内在的心灵沟通很平和畅顺，整篇文章都体现了跟预设的读者对象在进行着思想交流，读者对象感很清晰。文章语言通顺，凝练，有文采，特别是多处使用了排比的修辞手法，既使表达的内容更加丰富，又体现出自己的文笔风采。

不足的地方在于思考还不够深刻，最后的名人名言是谁说的不能坐实，但整体而言瑕不掩瑜，属于一篇优秀作文。

（华南师范大学文学院

胡家俊）

你我之梦，中国之梦

广东考生

十八年前，庚辰龙年，我随新千年来到人世间走这一遭；十八年后，戊戌狗年，你接过火炬来到人世间走这一遭。有缘相逢，请你打开时光瓶，它已漂过了又一个十八年。

2018年，我在时光这头，你在时光那头，我望着你。我的梦，也是你的梦。

我有幸与新世纪同生，更有幸与新世纪的中国一路同行。许是注定，我见证了这十八年来祖国的日新月异。有道是，“周虽旧邦，其命维新”。两千年前，中国还是奴隶社会；一千年前，中国还是封建社会；今天，中国是飞速发展的社会主义社会。我看过北京奥运会上灿烂的烟火，我上过来自宇宙中的授课，我走过众多山区里崭新的公路，“为国者，以富民为本，以正学为基”，中国做到了。“精准扶贫”已入攻坚阶段，扶起了后劲十足的东方巨龙。而如今我坐在这考场之上，将我十二年所学化作文字，正是得到了科教的好处。中国梦是不会终止的，尽管成就已辉煌，但逐梦人不会停下脚步。我的中国梦，十八年后也是你的梦。

2035年，我在时光那头，你在时光这头。你望着我。你的梦，也是我的梦。

又一代新人，又一轮十八年。你我似已相距太远，然“志合者，不以山海为远”。时空，也并非阻碍。社会主义现代化实现了，全面小康早已建成了，你生逢盛世，你是比我更幸运的一代天之骄子，你的使命无疑更大了。我这一代，目送中国雄起于东方，而你这一代，则要成为建成社会主义强国的中流砥柱。“功以才成，业由才广”，生于信息时代的你定然更有超世之才，不过，我也会在你身边，我们的中国梦，不单靠一代人孤单地努力，中国梦，是代代人心血的结晶。

新世纪，你我都在时光这头。你我的梦，中国的梦。

“明镜所以照形，古事所以知今”，我们回望过往的辉煌，不为沉湎自傲，而为展望未来。中国尚有诸多不足，产品质量有待提升，科技人才有待壮大，军事力量有待增强。无妨，你我齐努力，社会共出力，沉下心来为中国谋发展，须知“骐骥之速，非一足之力”，只有万众一心，才能最大限度地推动中国发展。既如是，何不携手共创新时代？

每一代人都有各自的机缘与使命、际遇与挑战。时光两头的你与我亦如此，然，新世纪的中国、新时代的中国，是你我共有的中国。她的梦，当是你我齐追逐的美好的远方。此肺腑之言，我装进时光瓶，留待你亲启。

“江日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋。”望十八岁的你与我陪伴着祖国高歌猛进。愿与君共勉，待他日归来回首，春满园。

【点评】

这是一篇优秀的考场议论性散文。文质兼美，体现了该考生较好的临场应变能力和语文素养。此文有三大优点。

其一，圆满地完成了所有写作任务。依据材料中的重大标志性事件，有联想，有思考，鲜明而集中地表达了传承中国梦的主要意思；作者从18岁青年人的身份切入，针对“2035年的18岁青年”而写，写作目的明确，语言得体大气，共勉之余，更表达了对中国新时代年青人的希望。材料使用灵活自然，不生搬硬套。

其二，条理清晰，形有序，神如炬。文章开头用“接过火炬”形象地表达了“传承中国梦”的主旨，整篇文章在此统领之下，由回顾过去十八年，写到展望未来十八年，再到齐心协力共谋发展，最后一个自然段以共勉结尾，考生思维清晰严密。三个过渡段，语句化用自余光中先生《乡愁》一诗，不断反复之间，重章咏叹，形成绝妙的建筑美和音韵美。

其三，文笔潇洒雅致，气度不凡。文章中多处准确引用各种名言，从《诗经·大雅》到《三国志》，再到《少年中国说》，信手拈来，精巧凝练，能很好地表达出作者的意思。特别是《少年中国说》的引用不落俗套，展现了较好的文学功底和文化积累。当然这些语句很多都为最高领导人所使用过，但这也正表明了考生对于家国社稷及传统文化的重视。

当然，本文在论证的深度上还有提升的空间，个别语句还有瑕疵。

（广东实验中学

倪晓龙）

执国之手，与国偕长

广东考生

人类迈入新千年之际，正值中国农历庚辰龙年，这一年千万“世纪宝宝”出生，很荣幸我是其中一员。如今，作为第一批“〇〇后”的我们已经长大成人。十八年风风雨雨，我们与新世纪的中国一路同行、成长，和中国的新时代一起追梦、圆梦。

而今，站在十八岁的路口，亲自经历了摸爬滚打，亲眼见证了中国的崛起，我有满腔的自豪感和满腹的期待与2035年18岁的一代人说。

人生注定不是坦途，一路的跌跌撞撞让我们更加坚强；国家的发展亦不总是顺风顺雨，灾难却让中国更加强大。2008年，中国举办了北京奥运会，这是会被载入史册的辉煌。但你们也许不会知道，三个月前一场历史性的灾难级的地震在汶川发生。乌云笼罩着颤颤发抖的汶川，多少高楼大厦瞬间被夷为平地，多少孩子刚出生就失去了父母，多少父母未及享受天伦之乐就失去了子女，更有甚者，转眼便成了孤家寡人。大地震毫不留情地撕扯着中华大地，也撕扯着中华儿女的心。梦想被搁置在高处，无人问津。十年后的今天，当初的伤口已经结痂，废墟上重又长出了茵茵绿草，曾经的灾难让其痛不欲生，却又助其涅槃重生。灾难后的中国更加刚毅了，在玉树地震、九寨沟地震时表现得淡定从容；灾难后的中国更加团结了，取下束之高阁的梦想，重新上路，朝着伟大的“中国梦”不懈努力。

人要发展就要勇于尝试，敢于挑战；同样，国家要强大也须得勇敢地探索。你们可曾想过，曾经一无所有的中国航天在2013年已进行了“天宫一号”首次太空授课，公路“村村通”将近完成，到2017年网民规模已经超过全国人口一半，互联网普及率超全球平均水平。每一次零的突破都彰显了中国前进的自信、活力与魄力。

诚然，国家和人一样，是一个整体在运作，每一部分都发挥着不可替代的作用，鉴于此，国家提出了“精准扶贫”政策。有别于从前流于形式的扶贫，精准扶贫明确指出，在一部分人富起来的基础上有目标有方法地帮助另一部分人富起来，让人民过上安定幸福的生活，以期在2020年全面建成小康社会，从而在2035年，就是你们成年之际，基本实现社会主义现代化。

亲爱的你们，有幸生在这个古老却又朝气蓬勃的中国，这个深刻却又活力四射的中国。十八年来，我们以新世纪为舟，以新时代为桨，与中国一路成长。未来，希望你们继续执国之手，带着勇气和担当，与国偕长！

【点评】

本文标题“执国之手，与国偕长”化用《诗经》中的名句“执子之手，与子偕老”，既富有文化内涵，又巧妙揭示了“我与祖国同行、成长”的主题。

开头两段简要回顾自己的成长历程，交代写作者身份和读者对象，点明写作目的“我有满腔的自豪感和满腹的期待与2035年18岁的一代人说”，入题简洁，切合题意。主体部分三段结合材料中的标志性事件，从三个方面表达了自己的联想和思考——灾难令中国更加强大、刚毅和团结，国家要强大须得勇敢地探索，每个人在国家发展的过程中都发挥着不可替代的作用，并展望了全面建成小康社会、基本实现社会主义现代化的美好前景，构思严谨，条理清晰。结尾一段勉励2035年18岁的青年一代“执国之手，带着勇气和担当，与国偕长”，照应开头，回扣中心，收束自然。

本文对话意识强，如“你们也许不会知道”“就是你们成年之际”“希望你们继续执国之手”等句，体现了鲜明的交际写作特点。语言自然流畅，善用修辞，如“颤颤发抖的汶川”“梦想被搁置在高处”“灾难让其痛不欲生，却又助其涅槃重生”等句，内涵丰富，具有较强的感染力。

不足之处在于第四、五段对标志性事件的阐释分析不够深入，另外有个别地方词语使用不够恰当，如“顺风顺雨”“孤家寡人”等。

（广州市第二中学

邱海林）

追梦之光，代代传承

——给新时代青年的一封信

广东考生

致18岁的你：

展信佳！祝贺你来到美丽的18岁。2018年，是我的十八岁，不禁感概万千——我看见追梦之光在代代传承，中国亦一路前行，一路发展——谨以此信，抒发己怀；同时愿追梦之光，因你们的传承，祖国更精彩更动人！

十八年前，千禧之年，我们诞生在刚步入新世纪的中国，被称为“世纪宝宝”，身体里流动着华夏民族“龙”的血液。八年后，也就是难忘的二零零八年。那一年，我们在上小学二年级，空气中氤氲着北京奥运的喜悦氛围，突然，如同雷声撕破天际，汶川大地震——家园瞬间被震碎，毁万千生灵于一旦，举国悲恸。然而，我亦在此时看见中国人民不屈的民族精神：解放军不畏余震，只争朝夕，高举救灾的大旗；幸存者克服悲伤与恐惧，眼里盛满笃定与坚强；孩子们怀抱感恩之心，眼里依旧闪耀着希望……十年前的汶川，地震震碎一切，而仅仅十年后，这里又神奇地诞生了一座新汶川！——这就是咱们中国人，灾难可以毁灭一切，但却永远无法动摇我中华民族追求完满、追求幸福的中国梦想。愿今日的你，无论遇到任何困境，都能怀追梦之光，不断前进！

顺着时间的轨道，让我们一起走近2013年。那年我成为了一名初中生，国家发射了天宫一号，并且首次进行了太空授课；那时“公路村村通”基本完成，“精准扶贫”开始推动。到了2017年，我来到高中，国家的发展更是日新月异——互联网普及率超过全球平均水平！也因为那时的扶贫政策，今日我国恩格尔系数进入了全球0.2%—0.3%的富足区间——中国更好了，百姓更幸福了！——正是一代代人怀揣的追梦之光，才得以照耀今日之中国，逐步圆梦。你看看我的时代，是上海洋山自动化码头那些平均年龄不超过22岁的青年工匠之梦，是以宋玺为首的90后赴亚丁湾青年的维和之梦……正是这些青年的追梦之光，照耀九州，促祖国发展。愿你怀揣追梦之心，以青年的热血与奋进之力，不断前行！

今日，我们长大，手持前辈交付的历史的接力棒；明日，手上的接力棒将交付给你们。今日，我们从未如此接近小康社会的全面建成，但困难与挑战依旧存在，国家发展仍需我辈青年砥砺前行；明日，你们的2035年，国家将基本实现社会主义现代化，挑战与竞争会更激烈，期待你们这一代青年，继续传承追梦之光，护祖国一路前行！

追梦之光，今日将来到你们手中，愿新时代的你们代代传承!中国梦，是中华民族伟大的复兴梦，愿我们青年以追梦之光照耀前路！正如青年时期的周恩来先生所言：“愿相会于中华腾飞之时！”

18岁的我2018年6月7日

【点评】

一是考场“任务”完成好。

文章采用书信体，作者的角色与阅读对象把握准确；在行文中，能紧密结合原材料的相关信息，进行合情合理的“联想与思考”。能够切实按照高考作文的“情景驱动”来结构全文。

二是能集中表达自己的“联想思考”。

文章以“追梦之光，代代传承”为中心，分两个层次展开论述，第一层能针对“我辈”“抒发己怀”，第二层能针对“你辈”“表达祝愿”；这两层相互交融，且都立足于“追梦之光，代代传承”这一着眼点，中心突出，文字驾驭力好。

三是“语言表达”有文采。

文章中的第二段写地震之后人们的表现、第三段中“我的时代年轻人追梦”的举例、第四段写“今日”与“明日”的情形，或排比，或整句，或对照，或比较，行文有气势且富有文采；另外，文中像”空气中氤氲着北京奥运的喜悦氛围”等语句，也颇有底蕴与张力。

四是“情感表达”真挚。

文章紧紧结合自身的成长经历：由“小学、初中、高中”三个自身的成长时期与同期的国家发展相结合，在谈自身“际遇与机缘”的同时，也在谈与国家“共同发展“。这种运思，既切合命题要求，又很好地表达了自己对国家、“我辈”对“下辈”的真挚感情，关于这一点，也可从全文众多的“感叹符号”可见一斑。

综观整篇文章，切合考场作文的任务要求，且在“中心、语言与情感”等方面富有个性特色，是一篇值得推荐的优秀文！

（深圳市龙岗区龙城高级中学语文正高级教师

胡兴桥）

青春梦扬，圆梦中华

广东考生

致十八岁的你：

2035年，十八岁的青春年华，这些美好的词汇从唇齿之间吐出，已是一片如水般的温柔。如今十八岁的我提笔写信给未来十八岁的你，时间在信纸之上流逝，时代在字里行间变迁，我个人的欢笑与汗水交融于新世纪的中国之追梦与成长；我的梦，温柔地包容于伟大的中国梦之内，徐徐展现在你的眼前。

求学之时，在教室的朗朗书声之中，在窗外的荫荫夏木之下，年幼的我不知梦想为何物。世界于我而言太过广阔，而满心童真，不知人间疾苦。直到那一天，2008年那中国流下泪水的一天，发生了死伤无数的汶川大地震。满目疮痍的大地之上是无数个小家的破碎，悲哀，哭泣……但是，年幼的我第一次看到中国这个“大家”超卓的行动，无数的解放军战士与志愿者在满是创伤的大地上，用血肉之躯，用不知疲倦的双手创造了生命的奇迹，生命的大美！众志成城，血脉相连，炎黄子孙，是为一家！那一刻，我才懂得何为国，何为家，我的心中才有了一个梦，一个愿为祖国奉献我生命的梦。

在我成长之时，我的梦也在悄然成长，而新世纪的中国亦在历史的进程中画下了浓墨重彩的一笔。在追梦途中，我与中国相伴。

当“天宫一号”遨游于浩瀚的宇宙之中，首次太空授课的观众中有我充满渴求的身影。我是多么希望能够投身于我最为热爱的航天航空事业，以我个人学识，让中国的旗帜在无垠的宇宙之中飘舞！而在我醉心于学习，向着未知的太空进发之时，中国亦在追梦的路上前行、拼搏、创造：互联网高度普及、精准扶贫开始推动……

我想，当你拾起这个尘封的时光瓶时，我已成长为社会的中坚力量，成为航空队伍中自豪的一员，为中国全面建成小康社会、社会主义现代化贡献了一份力量，与千千万万的华夏儿女的奋斗相交融，我们的梦想怒放于时代的枝头，写就中国的春意盎然，写就中国梦的春暖花开。这种充满哲意的联结，是千年以来“天下大同”的思想传承，是我们血脉里的团结一心，是“君子不独亲其亲，不独幼其幼”的全面小康的道德追求，是不懈追求美好生活的现代化的核心。

正在展信的你，是中国梦的下一位接班人，新的一代的使命由青年的你去完成。惟愿你与我一般，让个人梦想融于中国梦，书写新的故事，新的传奇，新的诗篇！

一位十八岁的学生

2018年

【点评】

这是一篇优秀的书信体议论文。文章的读者对象和写作者的身份都是明确的，是“十八岁的我提笔写信给未来十八岁的你”。文章没有全面引用材料，主要集中写了两个标志性事件，即汶川大地震和天宫一号上的太空授课，并就这两个事件进行相关的联想与思考。

文章采用“小大结合”的写作手法，把中国梦与个人梦、国家的发展与个人的发展联系一起来写。作者写到，汶川大地震之初，自己不知梦想为何物、“不知人间疾苦”，大地震之后，“才懂得何为国，何为家”，“心中才有一个梦”。作者看过太空授课之后，把梦想具体化为“希望能够投身于我最为热爱的航天事业”。体现出作者的使命感和担当意识。想到2035年，作者对中国梦和个人梦的实现充满自信。

文章对标志性事件做了具体生动的描述，使得文章内容充实。如第二段写汶川大地震，既写大地震带来的破坏，也写中国人民、中国人民解放军在灾难面前的不屈奋斗。“众志成城，血脉相连，炎黄子孙，是为一家”。文章中心明确，表达了个人的欢笑与汗水与中国相交融、个人的梦想是中国梦一部分的见解。

文章思路清晰，结构严谨。语言大多是流畅、优美、富于表现力的。虽有个别语句不通顺、个别用词不恰当，但仍不失为一篇优秀的考场作文。

（华南师范大学文学院

张玉金）

把握机遇

直面挑战

广东考生

2035年的青年：

你们好！

我们是庚辰龙年出生的跨世纪一代，你们是沐浴在新时代春风中成长的一代。我们与新世纪的祖国一路成长，你们与中国的新时代一起圆梦。我对我的时代怀有热烈的自信与骄傲，也对你们的时代、我们的未来充满期待。

我们的时代，是把握机遇的筑梦时代。

2008年，奥运的火炬在北京鸟巢熊熊燃起，照亮了运动员们朝气蓬勃的脸庞，点燃了泱泱中华的体育精神；2013年“天宫一号”首次授课，知识在星际间传递，五星红旗在无垠宇宙中闪亮；2016年水乡乌镇举办世界互联网会议，科技与传统的融合，彰显互联网时代的中华风采。驼铃悠悠，万里丝绸之路横亘亚欧；铁路长长，千里高铁支援异邦弟兄。量子信息、青蒿素……中国科技将经验与实验相结合，继承传统，推陈出新，走向世界。命运共同体、和平共处互利共赢，中国在发展自身的同时普惠全球，为世界贡献中国智慧、中国力量。我们这一代沐浴改革春风，看祖国把握机遇，筑起一个又一个瑰丽雄奇的中国梦。

我们的时代，是直面挑战的克难时代。

2008年，汶川大地震无情地夺去几万中华儿女的生命，然而“一方有难，八方支援”，祖国的力量战胜了灾难；2013年，落后偏远的乡村通了公路，扶贫向精准深入推动，全面小康不再是遥不可及的梦想。诚然，当今时代我们忧心

“瘦肉精”损害了胃，我们耻于“中国山寨”，我们不甘处在全球化制造业的低端，但可贵的是，我们拥有直面挑战的勇气，拥有攻坚克难的毅力，我们必当勇往直前。

你们的时代，是勇于创造的新时代。

2035年，全面小康已经实现，社会主义现代化不是幻想。你们这一代，拥有无数的际遇和机缘，也面临艰巨的使命与挑战。不知你们在追求物质文明时有没有“看得见山，望得见水，守得住乡愁”？不知你们在日月匆忙时还记不记得“棋琴书画诗酒茶”的诗和远方?“雄关漫道真如铁，而今漫步从头越”，抓住机遇，直面挑战，书写你们这一代的芳华，这，是你们的新时代。

万水千山，祖国与我们同在。我们与你们，时代不同，挑战各异，但不变的是拳拳赤子之心，是对中国梦的向往与追求。作为新时代的青年，当如朝阳，如春风，尽力奔跑。“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”。筑梦圆梦，我们与你们，永远在路上。

跨世纪一代

二零一八年六月七日

【点评】

该考生从“我们、你们、祖国、时代”四个关键词切入，将

“个人成长与国家、时代的发展”关联起来展开思考，巧妙地将“我们的时代”与“你们的时代”两个时代无缝衔接，寄予下一代“抓住机遇、直面挑战、勇于创造”的期望，圆满地完成了代际沟通的写作任务。

行文中，作者能以“世纪宝宝”的身份，从材料中的北京奥运事件思考机遇与筑梦，从材料中的汶川地震事件思考挑战与克难，表达了“我们这一代”与国家一路成长的感悟；从材料中的“小康社会”与“基本实现社会主义现代化”两个重大规划的落实情况展开思考，表达了对“你们下一代”青年要勇于创造的期望。作者能紧扣材料，运用材料自然灵活，没有生硬拘泥之感。

采用“总分总”式结构，层次清晰。全文语言流畅，能灵活运用各种句式，如对偶句、排比句等增强文章的表现力。全文论述严谨，情感丰富，确为考场难得之佳作。

（广州市铁一中学

曹成）

2018高考语文作文文题的叙事体解读

王惠

“一个时代有一个时代的问题，一代人有一代人的使命。虽然我们已走过万水千山，但仍需要不断跋山涉水。”（领袖）

——题记

2000年，你出生了。这一年是中国农历庚辰龙年，也是源自西方社会的公历纪年的千年节点。这注定你不是一个普通的宝宝，无数美好的期待和真诚地祝福集聚在你身上，你被人们称为“世纪宝宝”“千禧宝宝”“龙宝宝”。

2018年，你长大成人。家庭和学校应该都为你举行了成人礼，面对国旗，你庄严宣誓：立志成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。是的，从今年起，你已经是中华人民共和国的一位公民。今天，你坐进高考考场，作为一个时代青年，你迎来了人生中至关重要的第一次挑战，你将接受高校的选拔，更要接受祖国的挑选。

你不是一个人，你是中国千万“世纪宝宝”中的一个，你是一代人的代表。

“一个时代有一个时代的问题，一代人有一代人的使命。虽然我们已走过万水千山，但仍需要不断跋山涉水。”在海南博鳌亚洲论坛2018年年会开幕式的主旨演讲中，领袖的话掷地有声。

是的，你不仅是一个参加高考的考生，更是新时代新青年队伍中的一员，你不仅仅是为个人而奋斗，而是要肩起一代人的时代使命、社会责任和国家梦想。

在你成长的18年间，中国经历了很多的大事件：2008年的汶川大地震，你用稚嫩的小手为灾区的孩子捐出你的存款，深切感受到祖国人民的凝心聚力、众志成城；北京奥运会，你用清亮的童音唱着“北京欢迎你”，开始体会到开放的中国是如何向世界敞开热情的怀抱；2013年，“天宫一号”首次太空授课，聆听着神舟十号三名航天员的精彩课程，你澄澈的双眸因为祖国科技创新的伟大力量而闪耀煜煜光芒；公路“村村通”接近完成，“精准扶贫”也开始推动，你纯真的心灵不由为祖国乡村的发展和社会的公平而激动万分；2017年，中国网民规模达7.72亿，互联网普及率超全球平均水平，你意识到，天道酬勤，春华秋实，你的祖国，已经走在从“站起来”到“富起来”再到“强起来”的大道上，你全身心激荡着的是油然而生的自豪感。

18年间，你与新世纪的中国一路同行、成长，你见证了一个团结奋进、砥砺前行、不断发展的中国；今天，你作为一个新时代的青年，理应和新时代的中国站到一起，这是一个锐意进取、一往无前的祖国，这是一个日益强大、不断追梦的中国，这是一个敞开胸襟、拥抱世界的中国。把个人梦想和中国梦想结合在一起，把个人价值和中国目标结合在一起，激荡你的，还应该有一种伟大的使命感。

那么，中国梦是一个怎样的梦？中国目标是一种怎样的目标？党的十九大报告清晰擘画了全面建成社会主义现代化强国的时间表、路线图：2020年，全面建成小康社会；2035年，基本实现社会主义现代化；2050年，把我国建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。

“两个一百年”奋斗目标，与中国梦一起，成为引领中国前行的时代号召，成为全国各族人民共同的奋斗目标，成为你理应投身其中的伟大事业。

你将如何迈出你的步伐？你将如何写下你的答卷？你将如何接过“中国梦圆”的接力棒，又将如何将它传递给下一代青年？——这是你的时代，我们期待你和新时代的中国一起追梦、圆梦的故事，现在用省略号代表的一切，都将镌刻在时间中，成为不朽的历史；也将镌刻在下一代人的记忆中，成为代代传承的伟大力量。

两个百年目标，2035年正好处于时间的正中间，2035年将要成年的那一代新青年，将从你的手中接过奋斗之棒，奋进之棒，和你携手并肩，一起走进2050年，走进更强大的中国。

时光瓶，贯通过去、现在和未来；在时光的流变中传续不断的，是一代代中国人共同的中国梦，是一代代时代青年的责任担当。

李大钊说：“青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。”领袖说：“青年是标志时代的最灵敏的晴雨表，时代的责任赋予青年，时代的光荣属于青年。”

青年是创新的主体，是国家的希望，是民族的未来。期待你——时代青年发出时代的最强音；期待中华民族将以更加昂扬的姿态屹立于世界民族之林。

第五篇：2014高考广东卷优秀作文

2014年广东省高考作文：

历史并不如烟

在许多人眼中，历史如烟。不信？有《三国演义》开篇词为证：

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。

长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上。曾经风靡全球的柯达胶卷，如今安在哉？几年前就被柯达数码相机判了死刑，柯达胶卷不得不含泪走进历史。江山代有才人出，各领风骚几十年。柯达胶卷已经领跑七十四年了，现在向世界告别，也应该是别而无憾了。更何况是柯达公司自己革自己的命？但作为历史最久的胶卷，几十年来，摄影人用它记录下每一个精彩瞬间，从难忘的家庭回忆到改变世界的重大历史事件，随处都可以从那些黑白的、泛黄的、彩色的相片中见到。历史并不如烟。

我又想起上世纪二十年代的中国，曾经的文言文与白话文之争。以胡适、鲁迅为首的新文化运动的猛将们，将白话文扶上中国文化的殿堂，将文言文赶进历史的故纸堆。深受文言浸淫的大师们反过来革文言文的命，功过是非，自有后人评说。

而今，斯人已逝，但历史似乎并不如烟。文言并没有从现代生活中彻底消失，古典诗文的庄重典雅、凝练精辟，现代白话文是难以望其项背的。历史与现实，传统与现代，本来就是继承与发展的关系，人为的去生生割裂，那只能是剪不断理还乱，自寻烦恼罢了。

随着苹果电脑手机系列产品的问世，越来越多的人从传统的纸媒介阅读转向电子书阅读，传统的纸质媒介阅读似乎被数码科技产品打败了，该进历史了。但是事实是，网络上流行的受追捧的作品，反而被出版商们印成正版的盗版的纸质书籍出售。

最近央视播出的“中华汉字书写大赛”引发了无数网友的追捧，提笔忘字现象引起了断文识字的“有文化的人”的共鸣。运用各种输入法在电脑上打字，其美观、标准的字体，让人们感受到科技力量的伟大的同时，也让我们不知不觉间疏远了传统的书法、书写习惯和书写的准确性。许多汉字在人们的记忆中逐渐变得模糊、陌生，甚至完全化着轻烟乘风而去了。

面对数码时代，传统的汉字何去何从？是走彻底字母化的道路，还是走简化笔画保留基本字形之路？我认为应该是后者。朝鲜和越南走的是字母化道路，然而其国家的历史都是汉字记载，这些国家的“历史学家们”翻开古籍，犹如见

到了海市蜃楼，像雾像烟又像风，研究来研究去，“孔子”成了他们的人，“端午节”也成了他们的节日了。

他山之石，可以攻玉。这样的反面教材应该引以为鉴，因为历史并不如烟。