2013年高考天津卷作文点评及优秀作文

第一篇：2013年高考天津卷作文点评及优秀作文

2013年高考天津卷作文点评及优秀作文

【高考真题】

阅读下面的文字，按照要求作文。

中国自古有“学而知之”的说法，这里的“学”，通常被理解为从师学习。韩愈就说过：“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”随着时代的发展，我们获取知识、掌握技能或懂得道理的途径日趋多元。请结合你的心得和体验，在“____而知之”中的横线处填入一字，构成题目，写一篇文章。

要求：①不能以“学而知之”为题；②除诗歌外，文体不限；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。

【专家点评】

今年天津高考语文作文题目，上承经典、下接地气、角度多元、形式新颖，是传统与现代、限定与开放的巧妙结合，是对高考作文命题思路的积极探索。“学而知之”见于《中庸》，导语引用了韩愈《师说》。该题化自经典而立足当下，既有丰富的历史文化内涵，又有鲜明的时代气息。该题典雅厚重，较为贴近学生生活。在知识经济、信息爆炸的时代，让考生谈对多元化求知途径的感受，他们可以联系自身实际，选择适宜的切入点，有话可说、有感可发。新课程教学理念强调尊重学生主体、关注学生个性化的思想情感体验，题目较好地体现了这一要求。

该题留给考生的写作空间较大，如从思维过程切入，可以谈“思而知之”“疑而知之”；从生活体验出发，可以谈“乐而知之”“挫而知之”；从求知方式入手，可以谈“读而知之”“网而知之”；从知行关系着眼，可以谈“行而知之”“用而知之”，等等。

该题属于半命题作文，形式上有创新，既保留了传统命题作文的构架，又呈现出适度的自主性与开放性，是一道颇具亮点的高考作文题。

【优秀作文】

顿而知之

人生梦想的旅途需要不断地追求，向上高飞，方能达到巅峰，看到与众不同的精彩。然而，若是一味地前行而忘了停顿，则也可能会陷入盲目行走而不知初衷的境地。

在标点符号中，顿号是我们常见的一种。它表示一种并列，更表示一种停顿——因顿号的存在而使得我们能在相类似的词组中迅速察觉出它们之间的不同，看到文字与语言的魅力。

在人生追梦的过程中也一样，我们可能会拥有相同的梦想，如成为一名教师，或是当一名公务员。可是，是选择在学校还是培训机构进行教书育人？是选择与所学专业相关的工作或是随便捡一个，只要是公务员就好？

梦虽同，道却异。若是不能停下来思考自己适合怎样的道路，随波逐流，那么最终梦想只能是梦想，而不能成为那个让我们欣喜若狂的现实。

唯有停顿下来，让自己浮躁的思想慢慢宁静，将心灵处在一个平静的世界，直面 自己，反省自己，问问自己到底想要走一条怎样的逐梦之旅。只有在停顿的时刻，我们才能真正回顾过往，总结经验，学会如何剔除人生道路上的绊脚石。很多人都说，时间不多，奔跑的速度还嫌不够呢，怎么舍得浪费光阴稍事停留。而在我看来，学不会停顿的人是难以成就梦想的人。因为，不会停顿思考就犹如行尸走肉，一直往前走，可是行走过程中碰到了什么、有什么值得我们去学习，这些他们全都看不到。他们的思想停留在追梦的起点，这必然难以引领他们到达追梦的终点。试想一下，若是当初革命党人没有在与敌对抗的过程中停留下来，召开会议，总结过去的失败经验，提出更适应现实情况的方针政策，他们能摆脱敌人的围剿，顺利会师吗？

停顿是福，它让我们看清自己。不会停顿是祸，很可能毁人毁己。因为，停不下来的人把自己一生献给了前进的贪婪，而忘记了为何要前进。许多贪官在就职时高声阔论，誓要当上宰相为民做主，情意深深，感动了别人也感动了自己。然而，为民做主本该是他们的初衷，可却在追求宰相之位的征途中迷失了本性，无知无觉中让自己成为了权势的奴隶，成为了祸害百姓的毒瘤。XXK]

因此，我的朋友，想要看到梦想实现的那道彩虹，就请先学会停顿吧！

第二篇：2013高考天津卷作文点评

2013高考天津卷作文点评 作文题

中国自古有“学而知之”的说法，这里的“学”，通常被理解为从师学习。韩愈就说过：“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”随着时代的发展，我们获取知识、掌握技能或懂得道理的途径日趋多元。请结合你的心得和体验，在“而知之”中的横线处填入一字，构成题目，写一篇文章。

要求：①不能以“学而知之”为题；②除诗歌外，文体不限；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。

今年天津高考语文作文题目，上承经典、下接地气、角度多元、形式新颖，是传统与现代、限定与开放的巧妙结合，是对高考作文命题思路的积极探索。

“学而知之”见于《中庸》，导语引用了韩愈《师说》。该题化自经典而立足当下，既有丰富的历史文化内涵，又有鲜明的时代气息。该题典雅厚重，较为贴近学生生活。在知识经济、信息爆炸的时代，让考生谈对多元化求知途径的感受，他们可以联系自身实际，选择适宜的切入点，有话可说、有感可发。新课程教学理念强调尊重学生主体、关注学生个性化的思想情感体验，题目较好地体现了这一要求。

该题留给考生的写作空间较大，如从思维过程切入，可以谈“思而知之”“疑而知之”；从生活体验出发，可以谈“乐而知之”“挫而知之”；从求知方式入手，可以谈“读而知之”“网而知之”；从知行关系着眼，可以谈“行而知之”“用而知之”，等等。

该题属于半命题作文，形式上有创新，既保留了传统命题作文的构架，又呈现出适度的自主性与开放性，是一道颇具亮点的高考作文题。

第三篇：2010年天津高考优秀作文及点评

阅读下面的文字，按照要求作文（60分）

世界似画笔下缤纷的色彩，世界如琴瑟上跳动的音符；世界因创新而进步，世界缘和谐而温馨；世界可以存在于神奇虚拟的网络，世界更演绎着平凡真实的人生；世界说起来很大，世界其实又很小……

每个人都有自己的世界，每个人都生活在世界之中。请你结合自己的体验和感悟。以“我生活的世界”为话题，写一篇文章。要求：（1）自选角度，自拟题目；（2）除诗歌外，文体不限。（3）不少于800字。（4）写出自己的真情实感；（5）不得套作，不得抄袭。

一类文上（内容19分，表达19分，发展19分，总分57分）

高四的世界依然很美

那是个夏天„„

还没来得及忧伤，我就加入到高四的部落，复读生的世界里，天是蓝的还是灰的，我似乎已麻木了。回拒了母校的挽留，依然去了一个被称为“阳光监狱”的补习学校，希望那个完全陌生的地方可以帮我减轻些压力。

遴选落地，复读高三，面对的是什么我早想到了：懒惰、疲惫、恐慌、压抑、厌倦„„我不知道能否将他们一一摆平，我只知道要奋力抗衡，要格外珍视这也许是最后一次的宝贵机会。

我是痛哭过长夜的人，不敢分享周围那些清澈如水的纯洁心灵们的快乐，在集体中我是孤独的。尽管终会有一天将生活中本真的情调还给自己，但我知道，那不是现在。

看书、做题、记笔记，常常累得茫然，却分明能够感到一种心灵的快慰，在忙碌的追求中缓缓升腾。因为生命没有像握不住的沙，在平庸与浑噩中白白的流逝。

新的生活世界里，努力做个新人，是每天对自己的祷告。清晨，我会把一天要做的事情安排在一张纸上，哪怕吃不上饭也要逐项画上我落实的记号。躺在床上享受着实现了自己目标的满足。踏实的入眠，去做一大串新鲜而古怪的梦。

高四的世界很彷徨。紧张的时候，这个世界哀叹声多过笑声，迷惑的眼神游离在教室、操场、饭堂，不甘失败的热血在体内降温，挑战自己的对手竟是自己。

是的，人生到了最难熬的时候，自己叫什么有时都想不起来。

痛苦的挣扎在这个世界里„„ “丈夫落魄纵无聊，壮志依然入九霄。”这是朋友送我的一副字联，不时象有一只温暖的手抚摸着我内心的痛伤。

把自己交给健康，在高四的时间病不起！把疑惑和苦恼交给老师，他们会情愿充当我的精神垃圾桶。高考的确曾经将我打倒，但它永远不会将我打败！

沉淀记忆，过滤叹息，真男儿从地狱走来！

这一年是艰辛的，因为改变不是那么容易做到，走到最后失去了想象中的激动与喜悦，却是从未有过的平静，也许这就是一年中我所获取的吧。

再一次走向六月的考场，我心无悔，六月的阳光灿烂，我坚信。

人生的得失不必在意许多，只要每一段的生命历程的流连与驻足都付出了真诚，那么瞬间便是永恒。有这份自信陪伴，努力却不功利，刻苦却不痛苦。

高四的世界依然很美！

[评析]

这篇文章出自一个复读生之手。该生把自己在复读生活做为自己生活的世界，这个内容完全在话题范围之内，因此可评为“符合题意”。在行文过程中，作者把“高四”生活的方方面面都做了真实的再现，让读者对复读生的生活有了更清晰的了解，从这个角度考虑，本文可以评为“内容充实”。表达上，这篇文章总体上看，语言比较流畅，个别句子有意蕴，表达项得分应在一类上。在发展等级，本文最大的特点就朴实无华。作者将自己的复读生活写得极为真切，给人以朴实自然之感。

一类文上（内容20分，表达19分，发展19分，总分58分）

在真实的世界里

生活在自己的世界里，每一句话的履践，都会令我们萌生对自己心灵的感动，生命也因此获得一份痛快的呼吸．而拥有这份真实是多么艰难。真的，很难很难。

尘缘难尽。有时．我们也迎合．学着混世的狡诈。笑．不是开心；点头，未必满意。我们不惜背弃诚实，去营造一种公认的随和。谁顾得坦诚地问自己．一天的应酬几分是真，几分是戏? 人非圣贤，孰能无过？老庄提倡“无为”，孔孟鼓励“慎独”，唐太宗主张照镜子„„尽管努力学习和实践着先贤的教导，仍无法免俗。我发现了我的两面性，一个是痴迷不悟、无知加固执的“当局者”，一个是大彻大悟、目光如电的“旁观者”，置身局外，冷眼旁观。如此理性的打量自己，如同给自己装上计算机病毒检索软件，全天候跟踪，全方位覆盖，你的世界一定会“明得失，知廉耻”。当生活世界月隐呈现．露重风轻时，你才能够正视裸露的良知，卸下沉重的面具，拆去心园的栅栏，真实地审视自己。在灵魂深处，你终于感到一曲恬然的旋律。这是一首真善美的歌啊，像皓月，像秋阳，淡泊而宁静。

我的世界叫真实。

生活本来就是这样单一与纯粹，所有复杂必出自人为。为什么要蒙蔽心中的那份纯真，徒怀一腔对真的渴求?如果我们不包裹自己．在生命成长中．尽可以厌恶着你的厌恶，崇拜着你的崇拜．世味之淡漠无需迎合，粉饰之虚荣不屑入耳目，那将是怎样的一种气度。

把真实坚持为一种活着的原则。让思想、情怀、品格盛开成三月如诗如画的原野。

礼品要有包装，藏起一份意外的惊喜；人性，却无需华衣，什么也美不过原本的真实。“野火烧不尽，春风吹又生”，当丰碑倒在原野上，而小草又一年一度欣欣向荣．可能我们的生命尚不如原野上的草，但我们绝不遗憾：我们曾真实地活过。

敢于挑战这种真实，是人生的快意！

敢于活在真实的世界里，更是生命的癫狂！

[评析] 这篇文章选择的是一个叫做“真实”的世界。这是一个虚拟的世界，是一种理想状态。这种无形的世界也同样符合题意。在选材上，本文大量运用古代典故，可以评为选材丰富，内容充实。在语言上，这篇文章用词准确，读来极为流畅，表达项得分应在一类上。在发展等级，本文的突出特色就是有文采。本文旁征博引，大师诗词典故的运用大大增强了文章的文采，这是文章获得高分的直接原因。

一类文上（内容19分，表达19分，发展19分，总分57分）

高四的世界依然很美

那是个夏天„„

还没来得及忧伤，我就加入到高四的部落，复读生的世界里，天是蓝的还是灰的，我似乎已麻木了。回拒了母校的挽留，依然去了一个被称为“阳光监狱”的补习学校，希望那个完全陌生的地方可以帮我减轻些压力。

遴选落地，复读高三，面对的是什么我早想到了：懒惰、疲惫、恐慌、压抑、厌倦„„我不知道能否将他们一一摆平，我只知道要奋力抗衡，要格外珍视这也许是最后一次的宝贵机会。

我是痛哭过长夜的人，不敢分享周围那些清澈如水的纯洁心灵们的快乐，在集体中我是孤独的。尽管终会有一天将生活中本真的情调还给自己，但我知道，那不是现在。

看书、做题、记笔记，常常累得茫然，却分明能够感到一种心灵的快慰，在忙碌的追求中缓缓升腾。因为生命没有像握不住的沙，在平庸与浑噩中白白的流逝。

新的生活世界里，努力做个新人，是每天对自己的祷告。清晨，我会把一天要做的事情安排在一张纸上，哪怕吃不上饭也要逐项画上我落实的记号。躺在床上享受着实现了自己目标的满足。踏实的入眠，去做一大串新鲜而古怪的梦。

高四的世界很彷徨。紧张的时候，这个世界哀叹声多过笑声，迷惑的眼神游离在教室、操场、饭堂，不甘失败的热血在体内降温，挑战自己的对手竟是自己。是的，人生到了最难熬的时候，自己叫什么有时都想不起来。

痛苦的挣扎在这个世界里„„

“丈夫落魄纵无聊，壮志依然入九霄。”这是朋友送我的一副字联，不时象有一只温暖的手抚摸着我内心的痛伤。

把自己交给健康，在高四的时间病不起！把疑惑和苦恼交给老师，他们会情愿充当我的精神垃圾桶。高考的确曾经将我打倒，但它永远不会将我打败！

沉淀记忆，过滤叹息，真男儿从地狱走来！

这一年是艰辛的，因为改变不是那么容易做到，走到最后失去了想象中的激动与喜悦，却是从未有过的平静，也许这就是一年中我所获取的吧。

再一次走向六月的考场，我心无悔，六月的阳光灿烂，我坚信。

人生的得失不必在意许多，只要每一段的生命历程的流连与驻足都付出了真诚，那么瞬间便是永恒。有这份自信陪伴，努力却不功利，刻苦却不痛苦。

高四的世界依然很美！

[评析] 这篇文章出自一个复读生之手。该生把自己在复读生活做为自己生活的世界，这个内容完全在话题范围之内，因此可评为“符合题意”。在行文过程中，作者把“高四”生活的方方面面都做了真实的再现，让读者对复读生的生活有了更清晰的了解，从这个角度考虑，本文可以评为“内容充实”。表达上，这篇文章总体上看，语言比较流畅，个别句子有意蕴，表达项得分应在一类上。在发展等级，本文最大的特点就朴实无华。作者将自己的复读生活写得极为真切，给人以朴实自然之感。

一类文上（内容20分，表达19分，发展19分，总分58分）

在真实的世界里

生活在自己的世界里，每一句话的履践，都会令我们萌生对自己心灵的感动，生命也因

此获得一份痛快的呼吸．而拥有这份真实是多么艰难。真的，很难很难。

尘缘难尽。有时．我们也迎合．学着混世的狡诈。笑．不是开心；点头，未必满意。我们不惜背弃诚实，去营造一种公认的随和。谁顾得坦诚地问自己．一天的应酬几分是真，几分是戏? 人非圣贤，孰能无过？老庄提倡“无为”，孔孟鼓励“慎独”，唐太宗主张照镜子„„尽管努力学习和实践着先贤的教导，仍无法免俗。我发现了我的两面性，一个是痴迷不悟、无知加固执的“当局者”，一个是大彻大悟、目光如电的“旁观者”，置身局外，冷眼旁观。如此理性的打量自己，如同给自己装上计算机病毒检索软件，全天候跟踪，全方位覆盖，你的世界一定会“明得失，知廉耻”。

当生活世界月隐呈现．露重风轻时，你才能够正视裸露的良知，卸下沉重的面具，拆去心园的栅栏，真实地审视自己。在灵魂深处，你终于感到一曲恬然的旋律。这是一首真善美的歌啊，像皓月，像秋阳，淡泊而宁静。

我的世界叫真实。

生活本来就是这样单一与纯粹，所有复杂必出自人为。为什么要蒙蔽心中的那份纯真，徒怀一腔对真的渴求?如果我们不包裹自己．在生命成长中．尽可以厌恶着你的厌恶，崇拜着你的崇拜．世味之淡漠无需迎合，粉饰之虚荣不屑入耳目，那将是怎样的一种气度。

把真实坚持为一种活着的原则。

让思想、情怀、品格盛开成三月如诗如画的原野。

礼品要有包装，藏起一份意外的惊喜；人性，却无需华衣，什么也美不过原本的真实。“野火烧不尽，春风吹又生”，当丰碑倒在原野上，而小草又一年一度欣欣向荣．可能我们的生命尚不如原野上的草，但我们绝不遗憾：我们曾真实地活过。

敢于挑战这种真实，是人生的快意！

敢于活在真实的世界里，更是生命的癫狂！

[评析] 这篇文章选择的是一个叫做“真实”的世界。这是一个虚拟的世界，是一种理想状态。这种无形的世界也同样符合题意。在选材上，本文大量运用古代典故，可以评为选材丰富，内容充实。在语言上，这篇文章用词准确，读来极为流畅，表达项得分应在一类上。在发展等级，本文的突出特色就是有文采。本文旁征博引，大师诗词典故的运用大大增强了文章的文采，这是文章获得高分的直接原因。

第四篇：2012年高考 新课标卷优秀作文及点评

全国课标卷：

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

船主请一位修船工给自己的小船刷油漆。修船工刷漆的时候，发现船底有个小洞，就顺手给补了。

过了些日子，船主来到他家里道谢，送上一个大红包。

修船工感到奇怪，说：“您已经给过工钱了。”

船主说：“对，那是刷油漆的钱，这是补洞的报酬。”

修船工说：“哦，那只是顺手做的一件小事……”

船主感激地说：“当得知孩子们划船去海上之后，我才想起船底有洞这事儿，绝望极了，觉得他们肯定回不来了。等到他们平安归来，我才明白是您救了他们。”

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

高尚的道德就是最大的财富

什么是财富，仁者见仁智者见智，但无外乎有如下观点，财富就是金钱，财富就是知识，财富就是阅历„„„。严格来说这些观点没有问题，但笔者认为高尚的职业道德也是宝贵的财富。

比如这个船主和漆工的故事，船主交代给漆工的任务是刷漆，所以漆工只要能认真完成刷漆任务即可，但职业道德告诉这个漆工，这个洞可能会让这艘船沉没，所以道德的力量让他但这个漆工却在刷完漆之后补上这个漏洞。而正是这个不经意举动使漆工不仅赢得了船主大量的额外奖励，而且还赢得了大家的尊重。德国哲学家康德这样一句话：“世界上惟有两样东西让我们深深感动，一是我们头顶灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德。”灿烂的星空就是我们的理想，而实现理想的途径就是要具备崇高的道德。

西汉名相张良在椎击亲王未遂几近穷途末路之时，不厌其烦为一老人穿鞋，而正是陷入绝境的张良依然保持的这份恭敬，让他最终获得绝世才学，成为一个运筹帷幄之中，决胜千里之外的一代名相。而在张良的成功其实就是道德力量的再现。而当今社会，因何18路人会面对受伤的2岁小依依而见死不救生，因何号称世界一流的动车故障频出，因何会有那么多曾经风光无限的贪官落马，根本原因在于道德缺失。因为道德缺失，所以缺少了同情心，因为道德缺失，所以忘却了自己的职责和使命，因为道德缺失，所以忘却了为人民服务的宗旨。正所谓道之不存，德将焉附？

吴斌，一个最普通的客车司机，驾驶客车行驶在高速公路途中，意外遭受金属片袭击，在生命垂危的情况下，吴斌用尽最后力气，换挡、停车、拉手刹、打开双闪灯，拯救全车乘客，而这一系列动作完成之后，吴斌倒下了。吴玉兰，一个普通的老师，面对无耻的劫匪，虽头破血流依然，保护659张考生准考证。从这些人身，我似乎看到道德的力量在中华这块大地上茁壮生长。

吴斌走了，但省委书记为他留下了眼泪，数万群众自愿去为护送他的灵车，整个中国为吴斌而感动，中国最美的司机的称号将是我们这个民族最大的财富。吴玉兰老师受伤了，但她面对凶残劫匪依然想着自己的职责和使命，她的行为让我们明白什么是真正的职业道德。

高尚的道德就是最大的财富，我们这个社会需要高尚的道德去支撑，建设民主、文明、和谐的未来中国需要高尚的道德，让我们一起呼唤，期待高尚的道德能占据每一个的心灵，高尚的道德能够在中华大地上茁壮成长。

【点评】从职业道德角度来立意，是正确的立意，而且它的事例很典型，能从现实生活中找到这个事例，比如说吴斌的事例，还有反面的事例，18路人对小伊伊见死不救的事例，这些正反事例的运用都非常好，同时能从材料入手，想到职业道德，想到高尚道德是最大的财富这样一个论点，用正反论证方法，非常充分，古今中外的事例都有了，等于事实和道理都很完备，是篇好文章。

船主与漆工的关于生命的对话

休渔季快要结束了。劳累了一辈子的范子军，一辈子没出过门，被儿孙们安排去黄山旅游，生在海边的老范，接受了儿孙们的安排，去看看归来不看岳的黄山。老范走之前，没忘记交代漆工，将伴随着自己大半辈子的渔船油漆一下。了却了心思，老范带着老伴愉快的旅去了。

漆工沈宏胜接到老范的请求之后，乘着晴朗的天气，在炎热的海滩上，开始将老范的爱船油漆起来，第一天很顺利，大面积的油漆进展很快。第二天沈师傅在难于发现的地方发现一个漏洞，沈师傅犹豫起来，要补上漏洞就要耽误时间，后面还有几条船等着油漆，如果不补漏洞，万一老范不知情，驾船出海那就要出人命大事了，补上老范也不会多给工钱，不补出事也不会和自己有关联，犹豫起来，想到自己的小儿子喜欢老范的三闺女，沈师傅还是耽误了半天时间，将那个隐秘的小洞修补好再油漆好。

老范一生操劳，是出名的铁算盘，人称范公鸡，平时把钱看得比生命还重要，这次旅游还是儿孙千劝万说才起身的。旅游回来的老范，看到自己爱船的被油漆一新，十分漂亮，显得十分开心，让老伴准了几样腌制的海味，喝起了小酒，也许是酒精的作用，也许是还沉浸黄山美景之中，吃饭的过程中，让老伴准备了最高的工钱，赶紧送给了漆匠师傅沈宏胜。新月如勾，老范准备明天开渔之后，完成最后一次出海打渔，人乘着酒劲早早进入了梦想。

第二天老范竟然睡到晚霞满天才起来，对老伴说今天怎么这么清静，老伴说孩子们来了几位朋友，昨夜去海钓还没回来呢，老范一听吓得脸色陡变，踉踉仓仓跑向海边码头，老老伴不知啥回事，也跌跌爬爬跟着老范跑向码头。老范远远看到自己的爱船停靠在码头，几个人在忙碌着，折转头，拉住老伴往家跑，拿了一大叠钞票，又跑向漆工沈宏胜家，拉住老沈的手，将钱硬是塞给了老沈的腰包里。老沈说范公鸡，油漆工钱不是给过了吗?老范说这是给你的修补船漏洞钱，这也是给你的救命钱啊。

晚上回来，老伴不解的问道，老头子今天怎么啦，老范说，“当得知我的孩子们驾船出海，我就知道他们回不来了，因为船上有漏洞。现在他们却平安归来，所以我感谢老沈啊!”

【点评】这篇是以小说的方式，对话的方面不太具体，而只是单纯地记叙一件事情，在文章中没有体现，觉得跟材料的关联不是十分紧密，毕竟材料是说漆工是顺便而为的举动，而此文章却对这种美德和职业道德提得很少，应该说这是一篇好的小说，但是从材料入手，还稍有偏颇。文章说的是生命的对话，材料里提及到了最后拯救生命，但是小说里的内容没有提到生命。（做事与做人

一般说来，这个世界上有两种人，好人和坏人。当然，做坏事的人也常常自认为是好人，可做好事的人却很少标榜自己是好人。好人和坏人，脑门上没贴标签，辨别他们的标准，只是看他们做事。

船主让漆工做事，漆工做好了自己份内的事，顺便补漏，也做好了不属于自己份内的事。在漆工眼里，这就是举手之劳，可就是这举手之劳，救了一船人的性命。于是，船主酬谢漆工，漆工好人有好报，船主也是好人好报应。前不久，浙江出了一位平民英雄，司机吴斌，在驾车途中，突遭铁块撞击，在生命的最后一分多钟，他凭着平日里养成的职业习惯，也凭着一个好人的基本素质，让一车人脱离了危险。吴斌感动了杭州，也感动了中国。

还在前不久，海南省博物馆举办雷锋原创图片展，展出了一个活生生的雷锋。雷锋一辈子没做惊天动地的大事，可他一辈子踏踏实实做好自己应该做的每一件事。就是这每一件事，铸就了平凡中的伟大，雷锋精神感动了中国几代人，雷锋也成为好人的代名词。可惜，就是做好自己份内的这点应该做的事，在一些人眼里却成了难事。菜农种菜分两块地，一块自己吃，一块往外卖；厨师不吃自己炒的菜，奶农不喝自己卖的奶，药商不吃自己产的药，屠夫不吃自己杀的猪，医生想的不是看病而是挣钱，教授算的不是育人而是收入。我们常常对社会上的见利忘义义愤填膺，却不知自己也成了其中的一员。受害者与害人者，很多时候还不能截然分开。漆工补漏，就在一念之间，可漆工能在关键时刻做出补漏之举，又是他平日里敬业所致;他如果连漆工都不想做，又怎能去补漏?漆工或许没想到自己补漏就是救人，正如吴斌没想到自己的减速刹车是在救命，可漆工救人了，吴斌也成了英雄。人是要做事的，每个人做好自己份内的每一件事，也就是认认真真做一个好人;一个人如果连自己份内的事都不认真做，也很难说自己是一个好人。做事与做人，其实一回事。

【点评】

从开头来看，世界上只有两种人，好人与坏人，这种说法有点标签式的内容，在高考作文中不太提倡。文章中用到了比喻论证，说分内的事自己要好好去做，也写到了反面的事例及正面事例吴斌，基本结构完整，立意清晰明确。此文属于二类卷，即基本观点和框架明确，但是内容不够充实，个别语言运用不当。

“补漏”的责任

读罢《船主与漆工》一文，让人眼前顿感一亮。何为亮点，一是，为漆工的“补漏”之举而赞叹。理由是从漆工的“补漏”之中看到了工作主动与责任。原来船主只是让漆工把船上涂一层漆。漆工在给船涂完漆以后，发现船有漏洞，于是顺手将船上的漏洞补上。应该说，这事可做可不做，因为船主没有让他补漏。但漆工还是把船上的漏洞补了。在漆工的眼里，这是举手之劳的事，也没有觉得补漏有什么大不了的事。但是船主却为之高兴，于是在支付给漆工的工钱之后，另外还给了漆工补漏的钱。并对漆工说，“当得知我的孩子们驾船出海，我就知道他们回不来了。因为船上有漏洞，现在他们却平安归来，所以我感谢你!”显然，从船主与漆工的对话中，我们看到了漆工的责任和船主的善心。

漆工顺便补漏，不仅将船修复，而且还救了船主孩子们的生命。

从漆工顺便补漏中，我们看到了勤劳与责任。在现实生活中，我们都应该从漆工这顺便补的，得到一些启迪与教益。如果多一些顺便“补漏”，那么我们的工作与学习就多一份主动，就多一份责任;如果我们多一些顺便“补漏”，对社会，对他人就多一些温暖，也不会出现老人跌倒，不愿意扶，也不敢扶的“尴尬”事。

从漆工补漏的一事中，也让人们懂得了一个做人的道理，与他人方便，就是为自己方便。倘若漆工只是教条式给船上涂一层漆，看到船上有漏洞不去补，也不愿意做这个顺便之事，那么其结果又会怎样?正如船主说的，若不是漆工补漏，那么他的孩子们还能平安回来？

《船主与漆工》事很小，但却告诉我们一个普通浅显的道理，多做一些像漆工顺便补漏的事，就会为他人增添一份关爱;多一份责任，就会为身边人构筑安全护栏，为社会增添一份温暖与和谐。反之，船有漏洞不补，只是按部就班，机械式、教条式的工作，漆工不仅得不到船主一大笔补漏的钱，而且工钱也难以保障。船如果因漏洞而沉没，那么漆工在哪里涂漆？

漆工补漏，让我们看到了在责任，看到了人性最善、最美的一面。【点评】此文从标题上来看，让人容易产生误解，责任概念太广，材料的漆工是随手而为，体现一种职业道德及“勿以善小而不为”的美德，虽然很小的事情，但是举手之劳的事情很可能会造福他人，而责任就是每个人必须要做的，材料中当船长给漆工感谢费的时候，漆工还自认为自己已经收取了，这就是一种职业道德的问题，责任就太广泛了。文中也写到了二者的对话，看到了漆工的责任和善心，这种说法是正确的。

多此一举的感动

漆工涂漆却补洞看似“多此一举”，但无意中挽救了船主孩子的生命船主重金酬谢;商店卖完东西却送顾客一件精美礼品看似“多此一举”，但换来是顾客由衷赞叹;公司秘书帮经理报票却要记下经理重要客户的名单看似“多此一举”，但赢得的是“你是我用的最舒服的秘书”的赞誉。其实，无论生活还是工作，都需要“多此一举”的态度。

“多此一举”换来的是感动，赢得的是声誉。

“多此一举”很难吗?但有句古语言“千里之堤毁于蚁穴”，一个小小漏洞往往决定事物的成败。这个小小的漏洞往往是举手之劳，甚至是某个人的“多此一举”，如果人人重视，问题就不会发生。但是现实中，有些人本着“多一事不如少一事”的心态，老人跌倒时成为了看客，孩子被撞时成为了俨然成陌路，阿婆的“多此一举”警醒了世风，给人们上了生动一课。“挟太山以超北海”，语人曰“我不能，是诚不能也。”“为长者折枝”，语人曰“我不能，是不为，非不能也”。“多此一举”不难，关键是心态，孟子的话言简意赅，找到了那些冷漠旁观者的托词。

“多此一举”当人人参与。每个人都以自己的绵薄之力传播爱心，带来的是社会的和谐与温暖;每个人都以100%的工作投入，换来的是集体凝聚力与协调力的增强。冰心有言“创造新陆地的，不是那滚滚的波浪，却是它底下细小的泥沙”。每个人都“多此一举”，看似低微，产生的能量却不可低估，如果每个人都从小事做起，就能积小善为大善，积小德为大德，最终带来的不仅仅是帮助别人的心灵愉悦，更是为社会文明的构建添砖加瓦。

“多此一举”并不为难；“多此一举”能量却巨大。“多此一举”并不需要轰轰烈烈；“多此一举”只需主动参与。人人都“多此一举”，人人都行动起来，感动就会变成社会细胞里存在的一成不变的因子，你感动别人，别人也会感动你。今天，你“多此一举”了吗? 【点评】

该文用反面论证的手法，“多此一举”的感动，同时在结构上有自己的独到之处，也就是用反问来开头，多此一举很难吗?下面的结构应该调整一下，把后面多此一举不难，应该人人参与，调动到这个反问的下面，这样才更加紧密。文章用了很多的引用论证，还是挺好的文章，同时把社会的文明添加进去，给人一种鼓励和警示。

细节决定成败

每个人，做每件事，都不可避免地要面对一个细节的问题，细节处理得好，往往可能事半功倍，反之，不但事情难圆满，而且还可能前功尽弃，甚至后果很严重。

船主与漆工的故事，显然就给我们这样的启示。试想，如果不是漆工平时很有责任心，重视每个细节上的问题，船主们的孩子驾船出海，还能如此轻易地平安归来吗?又或者是，倘若船主重视细节的问题，及时交代漆工把船上的漏洞给补了，还用得着担心孩子们的出海安全吗? 有一次，美国唱片业协会CEO希拉里，罗森亲眼目睹了乔布斯与工程师讨论用户界面设计的情形。当时，乔布斯和工程师坐在电脑前，为了一个设计上的问题争执不下。罗森发现，乔布斯与工程师所关注的，不过是在幕上一块大约只有一张便条大小的区域里，如何排放3个单词的问题，乔布斯如此关注细节让罗森惊叹不已，而他天才、奇迹般的成功，对细节的高度关注不啻是关键的一大秘诀。小到个人、家庭，大到单位及至国家，细节的重要性几乎无处、无时不显现在我们面前。有的家庭因为平时没有能够处理好一些细节上的问题，结果矛盾、积怨日益加深，最终甚至分道扬镳；有的工程、项目，因为不注重细节上的严谨，留下安全隐患，甚至酿成重大事故。

去年发生的“7•23”甬温线特别重大铁路交通事故揪紧了国人的心，几十个生命的代价换来的教训中，同样有个细节的问题。相关部门公布的动车事故报告中指出，铁道部在LKD2—T1型列控中心设备招投标、技术审查、上道使用等方面违规操作、把关不严，致使其上道使用，是导致事故发生的一大重要诱因。假如铁道部不是像那个船主那么“

粗心”，假如具体施工建设者能够像那位漆工一样，发现某些细节上的问题，能够主动、及时、“顺便”把漏洞补上，难道不就完全可以避免悲剧的发生吗?!船主与漆工的故事，动车事故血的教训，以及我们现实生活中许许多多的事实都告诉我们，细节决定成败，无论是在学习、生活还是工作中，也无论是在日常管理或者履行职责过程中，都要时时提醒自己，不做粗心、不拘小节的糊涂船主，要做重视细节、负责任的漆工。

【点评】该材料说细节也是完全正确的，是漆工注意到细节，换得船长孩子的一条命。开头就摆明观点，然后从材料入手，给我们这样的启示，连用2个反问句，说明细节确实决定成败，船主如果注意细节的话，就可以防患未然，漆工注意细节，就拯救生命，用假设论证的方法使得开头引得读者注意，开篇十分有力，接着又用美国唱片的事例，说明乔布斯关注细节的正面事例，由此过度到不注意细节的危害性，最后警示大家应该注意细节，结构十分严谨，是一篇好文章。

举手之劳也是一种美德

船上的漏洞本不属于漆工约定工作范围，只要把油漆漆好了，任务就算是已经完成，可是漆工却顺便将船上的漏洞补好，就是这么一个不经意的“举手之劳”，却避免了一场重大事故的发生。

看完此则故事，令人想到另一则故事，一个大雨瞬间倾泻而下的午后，一位浑身湿淋淋的老妇，步履蹒跚地走进费城百货商店。看着她那狼狈的姿态和简朴的衣裙，所有的售货员都对她视而不见。这时走出一位小伙子走进里间，搬出一把椅子。“夫人，不必为难，坐在椅子上休息就是了。”这个年轻人叫菲利，老妇人就是美国亿万富翁“钢铁大王”卡内基的母亲。后来菲利来到卡内基公司，以他一贯的诚实和诚恳，成为“钢铁大王”的左膀右臂。菲利的举手之劳，成就了他的“扫天下”的伟业。两个故事虽说不同，但是结果都不同寻常。举手之劳无须付出多大的代价，也无须多大的成本，简简单单，一举手，一抬足就可以做好，却给他人和社会带来意料不到的好的效果。在现实生活中：坐公交不少人给急需的人员让座;看到老人跌倒顺手把其扶起来;公共场所顺手关灯，关闭水龙头等并不少见，举手之劳有的是一种传统习惯，有的则是要细心的观察，举手之劳看似简单，但却反映出一种内心的美德。

与惊天动地的奇迹相比，举手之劳微不足道，但由小见大，与微之外见精神，古人云：“不积跬步，无以至千里”，一个人要成功，不仅要干大事，还要从小事做起，不仅要做好份内的事，而且还得做好份外的事，细节决定成败，只有注意细节的人，才能全心投入，对待工作严谨认真，习惯举手之劳之人，才是胸怀宽大，能替他人所想，把他人放在心上的人，社会需要温暖，人与人之间需要真诚，人人都献出一点爱，都来点举手之劳，社会发展将更美好。

船主给漆工送了一大笔钱，其意不仅是金钱，而是一种报恩，菲利的举手之劳，成就了其“扫天下”的伟业。诚然，大凡举手之劳者都不图回报，但是让人铭刻在心，此种回报是意想不到，比起金钱更珍贵。举手之劳人人可做，但愿社会有更多的此类漆工，同时也希望得到帮助者能象船主那样，知书达理，给予爱心者以奖励，共同营造“我爱人人，人人爱我”的良好氛围。

【点评】这篇文章立意非常明确，举手之劳是一种美德，从漆工举手之劳从而避免重大事故发生的角度来写，确确实实是一种美德，又用联系论证的方式，写到卡内基的母亲因为举手之劳而造就了一代伟人，又用道理论证的手法，说明举手之劳有时虽微不足道，但却由小见大，从中见精神，道理论证充分，但是缺少了事例和说服力，使得内容不够丰厚，有点单薄，在最后点到举手之劳人人可做，也是个很好的点题。

赠人玫瑰，手有余香

有人说，谈善容易行善难，我不赞同。善是生活中的一种美好形态，不分大小，也不分时间与空间，更不分对象，我们随手就可以为之。善在我们的生活中无处不在，只是我们容易忽视，我们要学会时刻在生活中行善。俗话说“善有善报”，有善就会有回报，但我们行善不是为了刻意追求回报，而是为了人生中的那一份豁达，那一份快乐。

勿以善小而不为，事无巨细，再小它也是个事儿，凡存在就有理由，就如一颗小滴水却可以折射太阳的光辉。我们身边那些点点滴滴的小事，都可以成就一个又一个的善举，而这些小小的善举，不仅可以帮助他人，也快乐了自己。小事虽很平凡，但小事上体现出来的善心却是伟大的，像网络上的微博传递爱心，只需点击鼠标，尽微薄之力就可以传达出一份爱心，就有可能帮到了一个需要帮助的人，那样我们就会感到喜悦，这是一种内心的升华。这就有如赠人一支玫瑰般微不足道，但它带来的温馨都会在赠花人和受花人的心底慢慢升腾、弥漫、覆盖，在生活中，我们都应该这样。生活中有太多不尽如人意的事，因为人们总是喜欢索取。如果只想着收获，那便会失去很多快乐，无论在任何事情上，我们应该多一点无畏的付出，要相信付出就会有回报，无论回报是有形的还是无形的。就像船主与油漆工的故事，油漆工无意之间的一个小小的善举，却拯救了一个宝贵的生命，最后，他不仅得到了助人的快乐，还意外地收获了钱财，有形与无形的回报都随之而来，这些都不是刻意为之的。

还有一个耳熟能详的故事，有一个盲人住在一栋楼里。每天晚上他都会到楼下花园去散步。奇怪的是，不论是上楼还是下楼，他虽然只能顺着墙摸索，却一定要按亮楼道里的灯。一天，一个邻居忍不住，好奇地问道：“你的眼睛看不见，为何还要开灯呢?”。盲人回答道：“开灯能给别人上下楼带来方便，也会给我带来方便。”邻居疑惑地问道：“开灯能给你带来什么方便呢?”。盲人答道：“开灯后，上下楼的人都会看见东西，就不会把我撞倒了，这不就给我方便了吗。”邻居这才恍然大悟。开灯这件小事，方便了别人的同时也方便了自己，何乐而不为呢。

一件好事可以看出一个人高尚纯洁的心灵，小小的善举，举手之劳，并不需要我们付出很多，却能换来很多美好。学会为社会做点事，为他人做点事，为自己做点事，美好的生活是在大家的点点滴滴中创造的，是会在持之以恒中得到延伸的。赠人玫瑰，手有余香，当世界充满爱时，那我们每一个人也都会得到幸福的分享。

【点评】此文的开头点题十分恰当，我们容易忽视善良，行善不要刻意求回报。该材料完全可以从漆工的善良和良心来分析。但是从另一方面来说，材料说的是漆工本能、顺手去做了，说的是一种职业道德的彰显，敬业精神的本能，人性本善，而赠人玫瑰是有意识的助人行为，实际上当你意识到这个关系到一条生命的时候，你肯定会去做，其实昭显的是社会上有一些人，明知而不行善，这是有悖于道德底线的，实际上他是怕惹火烧身，明哲保身，而忘记做人本分。这篇文章就会引起一些争论，当然这也是行善的一个方面，赠人玫瑰是主动行善，而漆工是本能行善。有点不一样。

漆工的担当与品质

船主雇漆工，只要求漆工刷船漆。漆工刷船漆，顺手补了漏。补漏是额外任务，并不是漆工必须要完成的，但是漆工顺手完成了，举手之劳后来却救了船主的儿子，额外的付出为自己赢取了额外的报酬。

顺手补漏又没有钱拿为什么还要去做？漆工或许会答：“顺手而已。”漆工并不能准确预测到船主的儿子要驾船出海，也并没有想到自己的顺手补漏会为自己带来额外的巨额收益，随手补漏，也就是他的习惯。如果行善对自己来说是举手之劳般的习惯，那么行善必然会成为习惯性的担当。积小善而成大德，有善心支撑着的担当，可以培植出人性的美丽。这样的美丽，只是开放在自己的心房中，让自己的心灵更加纯净，并在他人需要的时候，把人性之光普惠给每一个需要的人。

象漆工那样做一个有担当的人，其实还是有一定难度的。漆工的专业和与人为善的品质，确保了他行善的成功。假设漆工不具备补漏的能力，他就有可能发现不了船有漏，或者发现有漏但无法有效补漏，那么漆工的行善就只有善始难得善终。只有漆工有了行善的心，他才在行善的时候没有考虑这善举是不是属于自己任务范围之内，他的专业技能才发挥出了最大的功效。即便是没有船主后来的额外奖励，漆工也会顺手补漏，在他看来，这不过是个小善而已，只要有善心，都会去做。

不过，任何技能都可通过学习获得，通过学习得到提高和拓展，但善心却需要我们不断战胜一个个“小我”和“心魔”，才能逐步成为我们心中坚定的信念。有担当的人，会比其他人有更多的额外付出，而且不被人理解，但是，如果把漆工的技能看作是一把枪，那么他的担当就是枪上的瞄准准星，而他那些额外的付出就是对枪的日常维护保养，枪有了准星才有用，但是如果没有日常的维护保养，这把枪就几乎等于废铁一块。因此，我们在学习漆工的担当与品质的同时，还应该时刻记住“勿以善小而不为”的古训，在自己能力许可的条件下尽可能地去自觉做一些善事，不计较个人得失地去积善成德，做一个对社会有用甚至是有贡献的人。

【点评】这篇文章是就事论事，这个题目很大，担当与品质有很多方面，一般情况下，作文应该把大话题化作小话题，而这篇文章设定大话题，文章讲的却只是一方面，所以，内容有些欠缺，缺少一些有分量的事实。整篇文章显得有些空洞，不生动，不会给读者带来一些共鸣，事例论证不够。

从船主的封口费说开去

看到这个材料，我立刻想到了前一阵子热播的宫斗剧：狠心的皇阿玛精心设置了圈套，让觊觎大位的皇子、贝勒们，想让他们死得连渣都不剩!幸而有忠心耿耿的老臣出于公心无意将身存为生死关头的皇子贝勒们救出。后来皇阿玛幡然悔悟，给老臣以种种封赏。名义上是显示皇恩浩荡，实际上给了深知内情的老臣一大笔封口费而已。

再看这个材料，船主给油漆工的其实也是一笔封口费。船主明知船有漏洞，既不找能工巧匠修补，更不告诉孩子们存在危险，不要出海，而是找来油漆工把他油漆一新，像个新船。可见其中包含了致孩子们与死地的居心。尽管这同“虎毒不食子”伦理违背，但确实存在。幸而被心地善良的油漆工发现，顺便补好了漏洞，使孩子们得以生还。但是做贼心虚的船主撑不住了，只好给油漆工一笔封口费，使自己的阴谋不被曝光。在现实生活中，像上边两个故事中说的封口费屡见不鲜。比如有贪腐行为的领导干部，分知道内情的部属一杯羹，部属就此同流合污，出现了负面新闻的地方政府给来媒体们不菲的车马费等，媒体就此的了好处不曝光。这是这些封口费的存在出现了腐败窝案，酿成了各类群体性事件。但是像这种船补漏洞的油漆工，出于公心营救皇子的老臣、却是凤毛麟角。这当属困扰整个社会进步的痼疾之一。身为油漆工却去补船漏洞，似乎有些狗拿耗子多管闲事。由此推理身为医生的孙中山去筹办反清的兴中会、同盟会，身为教师的毛泽东去办《湘江评论》、筹建中国共产党都是管闲事了?孙中山拒绝了清廷的利诱给的封口费，毛泽东辞去了国民党宣传部长的官位封口费。就如同那个补漏洞的油漆工使得中国这艘船没有沉掉，这是民族大幸也。当前民族危机依然存在，谁又能见义勇为，像那个油漆工一样给国家的存在的各种漏洞予以修补呢?而且还能拒绝各种名目封口费的利诱？

“少年立，则中国立，少年强，则中国强。”笔者寄希望与70后、80后90后这些年轻人。而且相信他们能完成这历史使命!【点评】该材料并不是谈封口费的问题，船主不是拿钱去封口，漆工所做的也不是为了得到费用，纯粹是行善行为，而船主纯粹是一直感谢行为，这个可能是网友从现实入手的一些个性解读，不太适合高考的规定和要求。

善意之心，温暖生活

善意之心，引导着善意之举。

漆工顺手补好海船的漏洞，贪图的并不是回报，漆工“顺手”之劳，是对船主、对生活充满善意的体现。

当张丽莉舍身扑开学生之时，她心里想的并非个人得失，“舍身救学生”之举，只不过是她对学生、对职业善意的反应。吴斌拚尽生命的最后一丝力量停稳大车，也许并不知道他的举动已经超越了生命的定义。在临终的几句话，浓浓的洋溢着他对乘客、对生命的善意。„„„„

善意之心，在举手投足间温暖着生活;善意之举，让我们的生活变得更加美好。汶川大地震中，面对巨大的浩劫，不正是一丝一丝浓浓的善意从四面八方汇集起来形成战胜灾难的滔天暖流吗? “义丐”徐超，一个流浪的乞丐，蹒跚着把一把零钱捐出来时，周围的人震撼了，哭了。徐超的105元，是他的全部家当，从情感上来说，并不比加多宝的1个亿逊色!怀着善意之心的举动才是真正的“善意之举”，如果只想做着“善意之举”的样子而没有善意之心，这样的举动不算善举，反而像作恶。比如在村民门口放生大量蛇的事件，只会害了放蛇的生，威胁了村民的安全，扰乱村民的生活而已。

善意之举，其实和功名利禄毫无关系。

漆工并不知道他的顺手之举能救船主的孩子，张丽莉在扑向孩子的时候并不知道自己是不是能救下孩子，吴斌在救下一车乘客之时可能并不知道已无法再生活相去，徐超在捐出全部家当时可能并没考虑到自己的生存，是他们的善良，是他们浓浓的善意指引着他们在行动。

如果制药厂能怀着善意，那毒胶囊可以杜绝了；如果牛奶厂能怀着善意，三聚氰胺就不会再有；如果医生患者都怀着善意，这么多医院纠纷，医闹可以大大减少；如果拆迁能多点善意，因拆迁上访、自焚等极端事件想必又另外的解决办法。„„„„

其实善意，并不需要我们的举动有多惊天动地，并不需要我们如英雄一般时刻献出生命。因为善意并无分量之分，如漆工一般，也许多一个微笑，多一个举手之劳，世界就为之改变了。

【点评】该文立意明确。文章写得铿锵有力。用这些假设的排比句把社会上的反面现象批驳出来更有震撼力，真正好的议论文需要有情感，这篇文章非常有情感，看了能感召读者，语句运用十分流畅，事例运用也十分恰当，是篇很好的文章。

勿以善小而不为

这是一句老生常谈的话，然而在现实生活中，人们往往因为没有受到益处，反而带着“为善累、让别人去为吧”这样的心态而多数选择“不为”。殊不知，在出海的渔民因为一个小小的漏洞没有补，人行道上因为没有及时捡起的香蕉皮，都有可能会造成严重的后果，如果漆工在给船涂漆的时候顺手拧紧了一颗螺丝，如果路过的行人顺手捡起那片香蕉皮，那么所有一切的严重后果都不会发生。可是，生命最经不住的就是“如果”这两个字。

时代的变迁，科技的发展，社会节奏的加快，让我们每个人心里都增添了一份浮躁，这种浮躁越来越体现在了人与人之间、人与物之间，它让我们变得更加功利、更加势利、更加自私，而忘记了个人是处于社会这个大环境中的，没有谁能脱离环境而单独存在。那么人人为我，我为人人，就更加能显示出这个社会团体的温暖和温馨来。随手捡起的一片香蕉皮，可能使过路的老人免于受到摔倒的危险，这是举手之劳，却是一份免于他人受苦的善念。也许某一天你生病了去医院看病，而主治医生正是这位老人的儿子，正是因为老人的平安健康，这位医生才能更加安心尽心的医治病人。也许这样假设带着功利性的思想，可生活中的因与果谁又能解释的通呢，“蝴蝶效应”不也正好诠释了这一点么。为“小善”的善念虽不带有回报的思想，可意外的收获喜悦，也是人生中的一种幸福吧。

我们每个人都是这个社会中的一份子，这个社会是我们的大家庭。家庭成员之间是有义务和责任为家庭尽职尽责和付出的，更何况是我们力所能及的一个善举呢。总有人在说，这个社会没有以前温暖了，到处高楼林立，玻璃砖瓦，人心都仿佛隔着一片墙。可是，“只有人人献出一点爱”，社会才能变成“美好的人间”啊。没有付出，又谈何得到呢。给老人让个座，擦桌子时顺便把同学的也擦一擦，邻居出门时帮着看看门户，这些都是生活中小的不能再小的事情，却也是我们每个人都能做到的，也许就是这样一个小小的举动，帮助我们身边的人解决了很大的麻烦，如果每个人都能这样有心，那该是多么的美好啊!【点评】从材料上看，与“勿以善小而不为”这句格言关系很紧密，所以该题目紧扣材料，虽然科技发展社会进步，但是从善的美德是不能缺失的，而且人与人之间在这样一个名利浮躁的社会里更要发挥自己的美德，扶起摔倒的老人，救助危难的孩子，在这个过程中也显示我们社会的精神文明，人人都应该有这种文明之举，社会就成为一种和谐社会。所以该文章的论点、论证都十分有力，但是论据不是十分充分，稍微有点欠缺。

生命就在你的伸手之间

上帝是公平的，他给每个人的生命都只有一次，生命成为人最重要，最宝贵的载体。船主与漆工的故事里隐含着一个道理，那就是，在你的伸手多做一件事时，你会挽救生命。

漆工的工作只是涂漆，但他却在本职的工作后，补上了船的漏洞。在这位漆工看来，这是无心之举，只需多一点时间和工作。但对于这艘船的主人来说，这伸手之劳却让他的孩子平安归来，他或许会感谢上帝，但他更要感谢的是这位伸手之间的漆工。一个小动作就让生命免于疏忽，船主是幸运的，他的孩子也是幸运的，但这个幸运是一名漆工的伸手之间给予的，这恐怕也是船主给漆工一大笔钱的缘故。钱不能买回生命，漆工的伸手却能让生命得到温暖，这是一次伸手之间，这又何尝不能看出，漆工对工作和生命的重视。

其实，生活中不乏伸手传递温暖的事，公交车上给老年人让座，路边遇到需要指路时你的伸手，电梯上遇到别人着急的时候你让一下，排队的时候你不要去插队。这些微小的事情，是一个人道德的体现，也是公德意识的展示。有人说过，上帝在关上一扇门时会打开一扇窗，上帝的门无意间会关闭，但他会让你在伸手开窗的时候照亮你。在你打开一扇窗的时候，你会拥有满室的阳光和美好。我家住在9楼，每次跟妈妈回家出电梯的时候，都会随手按下一楼的键，我好奇的问为什么，妈妈说：这个时间都是乘电梯回家的，无论是谁，回家的心都会很急，这样是不让人家在一楼多等。妈妈的话，让我懂得生活中的随时留心，为他人着想，就会给更多的人温暖。

记得有这样一句话，被很多人作为签名：予人玫瑰，手有余香。当我们学会点亮心里的那盏灯时，前途就不会被黑暗阻挡。也只有我们学会点亮那盏灯，才会在前方还是黑暗的时候，能够照亮同行的人。伸手之间，你会传递温暖;伸手之间，你会挽回生命;伸手之间，你会让人生更加美好。

人生不过是你的几次伸手，和你的几次予人温暖。如果我们每一个人都能学会把爱传递给别人，那么每次你的伸手之劳，也会反过来在你需要的时候帮助你。曾经的你伸手给别人，那么今后的你，是可以拥抱世界，拥抱爱。

【点评】这个题目非常好，新颖而有力度，可能说你伸手之间的举动就能挽救生命，生活之中在传递温暖的过程中，也给别人带来生活的美好，也是倡导为他人着想，让我们的生活更显和谐，该文从小处着眼，谈及到切身的小事，但是又从小故事见到大的精神力量，写得很好，意义和表达方式都不错。

第五篇：2014年高考语文天津卷满分作文3篇及点评

2014年高考语文天津卷满分作文3篇及点评

1.退而知之

春光明媚的大地，一方方的稻田水清如镜。

田里的秧苗，整齐地排列在农人的身前，好似它们很享受农人为它们做的规划，一行行，一道 道，不歪不斜，均匀如织。几个插秧人，俯首躬腰，疏疏落落地散落在田野里，一步一弯腰，一步一后退，左手执苗，右手插秧，动作娴熟而有节律;他们的倒影，与青天白云一同映倒在水中，在一波一波的涟漪中，构成自然的水墨作品。这情景不禁让我想到一首诗：

手把青秧插满田，低头便见水中天。六根清净方为道，退步原来是向前。短短几行字，渗透着几分禅意。这世间，何人不是把目光投向前方?何事不是将脚步迈向未来?或许，只有农人插秧，才是一步一步地往后退，退一步，便向丰收的秋日靠近一步。

试想一下，若是农人一直向前插秧，插出的秧苗有那番境界吗?或许，刚插下的秧，因为急于向前，而被践踏于泥水之中。原来，就像插秧这样看似寻常简单的动作。背后竟然也藏着深刻的人生哲理。

善男信女应该知道，寺院中都有一个规矩，在香客离开寺院时，不能阔步向前，而要一步一步退出庙门，退下阶梯，并双手合十，诚心祷告，净身回到生活中来。这个规矩，与农人倒退插秧竟如出一辙。祷告者一步步后退着离开后院，却是离佛越来越近，离道越来越近，离自己的本心越来越近，再看看这些插秧人，与其说农 人是那些虔诚的香客，不如说这些秧苗是佛的化身，农人一次次地弯腰，一次次地后退。插出满田的碧绿，插出满心的希望。可想而知，当他们看到眼前的一片新 绿，会是怎样舒朗的心境!

这是一个喧嚣的时代，人们为名奔波劳累，为利碾转忙碌，在沉沉浮浮、起起落落之间徘徊，看起来，他们似乎在 大步流星地前行着，可回头一看，不禁黯然发现，自己虽付出了许许多多，却还是站在原地。想得到的，或是曾经得到的，但猛然发现，这些都成过眼云烟，自己耕 作的那片心田，此刻却凌乱不堪。阳光洒满田野，心同时被照亮了。看着插秧的农人，我明白了，一切执念都是心魔，曾经过分看得很重的事，随着时光的逝去都会云烟俱散，唯有内心的那一片宁静是亘古不变的。“问君何能尔，心远地自偏。”当我们被红尘俗世所扰时，不妨再去看农人插秧，看他们 在退步之间，海阔天空的享受。

沉思间，又有几行秧苗，随农夫后退的脚步延伸开来„„

【点评】高考阅卷评分：内容20分，语言20分，发展20分，总分60分

1.关注生活，材料新鲜。如果不是一个很有心的人，就不能够在生活现象中去寻找适当的写作苏祠，在观察农人插秧时退步而行的现象中去感悟人生的哲理。单从材料的新鲜角度来说，就是足够感染读者。

2.感悟准确，思想深刻。面对同一事件或现象，不同的人，获得的感悟有角度的不同，也有程度的不同。这位考生的感悟，首先是令人叹服。对于一个未走出社会的中 学生，能够从插秧农的身上，感悟出“退一步，便向丰收的秋日靠近一些，”进而感悟“祷告者一步步后退着离开后院，却是离佛越来越近，离道越来越近，离自己 的本心越来越近”的道理。

3.善于观察，描写细腻。考生无论是对插秧人的插秧，还是对香客退出寺院时的观察都非常细致，并能抓住关键，对细节做生动形象的描写。如对插秧人“一步一弯 腰，一步一后退，左手执苗，右手插秧，动作娴熟而有节律”的描写;如对香客“退下阶梯，并双手合十，诚心祷告”的描写，无一不惟妙惟肖。得分亮点：思想深刻，感悟真。

2.你看世界，世界看你

当你做病毒检测的时候，一定会用到显微镜，那样你就能清晰的判断出病毒的类型，以便对症下药，药到病除。当然，如果你不幸选择了望远镜，那我敢保 证，你眼前一定是模糊一片，你一定达不到你想要的结果。但，如果你想用“显微镜”一样的方式，去审视你身边的每一个人，包括他们的性格、行为或举止，我想 那更是一个糟糕的结果，我敢保证你最终会一个朋友也得不到，因为他们在你的观察下，会变得满身瑕疵，一无是处。记得古人也说过，“以铜为鉴，可正衣冠;以 古为鉴，可知兴替;以人为鉴，可明得失”。确实如此吗?如果你有幸站在放光镜(平面镜)面前，你的确可以审视一下你的尊容，但如果不幸，你对面就立着一面 “哈哈镜”，我想你不一定会真的哈哈大笑--因为你或许会丑态百出，或许会面目可憎，那是真的你吗?

也许你的理想是某一天能够走遍世界，但其 实，在迈步之前，你应该学会观察或审视世界。你不能盲目的行走，也不能固步自封，只会东张西望。是的，我们应该把眼光投向长远，甚至是未知的领域，至少我 们能事先辨别方向，约略定位自己的坐标，也能感知你所处的环境。古人不有“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”的凝重的一望吗?那是一种心态，一种境 界，更是崇高理想的酝酿。

远望是为了远行，也是为了让我们跳出我们所处的坐标点，至少可以避免沉溺“灯下阴霾”，摆脱因拘泥一点，而一叶障 目。但要远行，自然要日积跬步。因此，我们还要善于低下头，脚踏实地，做好我们身边清楚而具体的每件事情，必要时，我们应该用一下“显微镜”，去观察事物 关联的蛛丝马迹。也许我们不会完美，但应该有追求完美的执着和坚持。这个过程自然也很辛苦，不然古人也就不会有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的感悟了。

理想总是丰满，但现实却颇为骨感。要缩短理想与现实的距离，使我们在经过努力之后，越来越切近我们的理想，其实，我们是需要乐观的，当然不妨站在“哈哈镜”面前去自嘲一下，当然也包括别人的调侃，甚至讽刺。这是成功必要的经历。如果说远望与显微的观察，是为了处理好我们与我们所在世界的关系，那么，当我们站在“哈哈镜”面前的心态和勇气，其实是需要我们有直面别人，甚至是自我的勇气--我们不能在世界里像堂吉诃德那样横冲直撞，独来独 往，我们必须学会合作与分享，这样我们才能快乐的做我们喜欢做的事情;但即使全世界，都众星捧月般的支持你，但你始终可能会面对两个自己以及他们之间的矛盾，就像真实的你和镜子中的你，有时并不完全统一，那么说服自己，为信仰、信念、理想而坚持，有时比说服别人理解、支持和尊重更为重要。世界是我们的，我 们是世界的，我们在尝试用各种方式和手段观察与感知世界的同时，世界也在观察我们，因此，我们在改变世界的同时，还要学会适应世界和身边的人。处理好我们 与世界，我们与别人，我们与自己之间的关系，其实是我们达到目的之前必须要处理和面对的很重要的一个前提。

如是，轻装上阵，带着我们的理想，向着目标进发，离“众里寻他千百度，那人却在灯火阑珊处”的美妙境地，其实就已经不再遥远。谋事在人，成事在天，天人合一，谁奈我何呢?

3.感受爱，感恩爱

都说世界上最珍贵的都是免费的东西，而这些免费的东西又都是看似细如灰尘的东西，所以极易让人忽视它们的存在。鱼儿不能缺水，但就在这最需要的东西里面，它都没有细心去感知水是清澈或浑浊。我们人也是一样，常常忽略身边最不起眼的，最平凡的那些爱。要用心去感受爱，感谢爱。

有些爱摆在我们面前，我们却当那是理所当然，完全看不到它对自己有多珍贵。我们学不会感受，学不会感谢，甚至常常抱怨，常常恶语相向。

就拿父母的爱来说吧，都说“可怜天下父母心”。父母对子女的爱是天下最无私的爱，是不讲条件的爱，是这个世界上任何人都不能相提并论的爱。“浪子回头金 不换”，无论我们犯了多大的错误，无论我们做了多少伤害他们的事情，他们都会无条件地原谅。父母的爱，如春天里的缕缕微风，抚摸着我们稚嫩的脸颊；父母的爱，像夏天里的习习凉风，掠去我们心中的燥热；父母的爱，似秋天的累累硕果，让我们解渴，给我们的心田注入了甘泉；父母的爱，仿佛冬天的烈日，赶跑我们心 中的严寒。

记得那是上初中的时候，那次因为一点小事跟母亲拌了嘴，于是赌气，晚饭也不吃就去上学了。下了晚自习开始饥肠辘辘，后悔当初没把 肚子填饱再出门。在出校门的那一刻我看见一个熟悉的身影向我走来，是我的母亲她手里拿着一个大大的冒着热气的鸡腿，说：“孩子，饿了吧，赶紧把它吃了。” 当时我的眼泪就夺眶而出，我一边流泪一边啃着鸡腿，反思着这样的爱，是呀，他们用无声的爱呵护我们健康快乐地成长，而我们却把这种爱当做一件理所当然的事，我们甚至厌烦母亲的喋喋不休，憎恨父亲的严厉批评，殊不知这样的亲情是需要我们怀着一颗感恩的心去铭记，去报答的。学会感受父母那崇高无私的爱，学会感谢他们对我们无怨无悔的付出。

没有朋友的人，没有友情的人，想必应该是这个世界上最孤独的人吧!友情，是一把刀，将我们心中那坚硬的城墙敲碎；友情，是一盏灯，照亮我们心中的彷徨与黑暗；友情，是一个巨大无比的箱子，收获快乐，也分享快乐；友情是雨季里的小伞，为我们撑起一片晴天；友情 是寒夜里的一把火，为我们送去片片温暖；友情是一阵温馨的风，抚慰我们受伤的心灵；友情是一块洁白的手帕，拭干你腮边的泪痕。华盛顿曾说过：“友谊是真正 的一株成长缓慢的植物”，是啊，如果你不用真心的水去浇灌它，不用诚意的阳光去照耀它，最终有一天，它会调

零、死亡，你便会失去友谊，失去更多，更多。对待友谊，我们要用真心去感受，要用真情去感谢。当朋友高兴时，我们和他一起分享快乐的喜悦；当朋友伤心难过时，我们帮他分担忧愁痛苦；当朋友茫然失措时，我们鼓励他迷途知返。伯牙与钟子期的友情故事想必是从古流传至今的，伯牙每次弹琴想到什么，钟子期都能从琴声中领会到伯牙所想之意境，这样的默契真是百世 难求啊!是的，友情使人在黑暗中看到光明，在邪恶中看到善良，在冷酷无情中看到人性的光芒。要知道，这个世界上没有谁必须对我们好，我们要学会感恩友情。

不仅是亲情，友情值得我们去感受，去感恩，这是一个平民英雄辈出的时代，是一个人人都可以奉献爱的时代。社会上大大小小的爱心人士层出不 穷，他们的义举、壮举同样能让我们为之动容。“最美司机”“最美女教师”他们关键时刻的抉择，他们在危难时刻迸发出的美丽举动，不仅是人性的真实体现，更 是爱的完美诠释。对待这样的爱，我们要敬仰，要感恩，没有谁必须为谁交出生命，这样壮大的爱是我们所不能承受的，所以我们要学会感受，感受那生命垂危时想 的不是自己的伟大心理，感恩那危险来临是想的都是别人的伟大行为。我们需要爱去灌溉我们那干涸的心灵，我们需要爱来抚慰我们那布满创伤的心灵，所以我们要学会感受身边的爱，哪怕是一句小小的问候，一杯热气腾腾的开水，那都是满满的爱。我们要学会感恩爱，不要把人间最美的爱忽略掉，否则你会后悔没有抓住最简单的幸福。