8篇2016年高考优秀作文及点评

第一篇：8篇2016年高考优秀作文及点评

勿以点点沉浮论英雄

“爱其子，择师而教之。”今人之于古人，更为注重孩子的教育。然而，不少父母把重视化为对于点点成绩的纠结，平日里的“天子骄子”因点点失误而被“由爱转恨”者有之，一直的“差生”因点点进步而顿被“捧在手心”者亦有之。父母的态度因一点点分数改变而“一百八十度”大转弯，这是对待成绩过于主观、生硬的行为。

分数的沉浮本就有多重原因，孩子的掌握、思维方式、老师出题的难度，甚至于个人的运气皆可改变成绩的高低。仅以“这次比上次高了几分”来界定孩子是否认真学习是不客观的、表面的。高分学生的父母看不到孩子一直以来的勤奋与不缀，低分学生的父母不能认识到孩子的能力与水平。单次成绩的沉浮即界定英雄、评定父母心中的“宝”，难以认识到孩子的水平，终会致使孩子深陷那红色的分数中，不清醒且不理智。

《礼记》有言“父之爱子，乃生而行之乎。”父母的爱本是无条件，而现今因分数一点点退步或增加均可改变父母的爱，则此爱易流于表面而不触其心。孩子退步了两分即挨了巴掌，或许便是错罚了试题变难仍是班级第一的他。孩子学习如同苦行僧在路上踱步前进，这一路上，父母的关爱与理解是如“春风潜入夜，润物细无声”般让前路阳光明媚。而若父母的爱变得“有偿”，须用分数进步来赢得，只会让孩子战战棘棘，时刻背负“优生的包袱”或者“差生的重担”。古人云，“爱其子，则为计之深远。”父母看待孩子的眼光不应局限于那小小的分数。考试是对孩子学习的评估、却并非是对孩子的评估。父母看待孩子分数的眼光也不应局限于一隅，而应看到整体的、比较的，这样才能知道成绩背后那点点浮沉的真正意义。

父母的“巴掌与吻”是可影响孩子一生的。曾几何时武汉神童惊人跳级、学业有成，而父母惯于其优异，容不得半点失误或退步，他终顶不住压力而厌学，“泯然众人矣。”

成绩那点点浮沉并不能直接界定了孩子的“好坏”、“优差”，也不能作为孩子赢得父母的爱的筹码。只有看到孩子真正的实力，给予及时支持，方能在无涯学海上为他撑起一片小舟，助他学成至彼岸。

点评：

本文是考场中一篇精彩的议论文。

首先，作者能准确地解读漫画的寓意。题目“点点浮沉”四字用词非常精妙，体现了该考生对漫画的全面评价。全文紧紧围绕着“点点浮沉中的成绩”所存在的问题展开议论。文章思路清晰，从分析“只看分数浮沉”的错误观点给孩子造成的危害，进而能高屋建瓴地提出教育的本质应在于看“浮沉分数”背后的真正意义，体现了考生极强逻辑思维和思辨能力。再者，文章最为精妙之处，还在其语言文字的亦雅亦俗，畅达准确，严谨冷静的分析远远超出了一般的考生，极富有说服力。成语的运用顺手拈来，比喻的句子生动形象，“父母之爱子，则为之计深远”等经典语句的引用，更能表现出该考生丰富的知识储备和比较深厚的文化底蕴，以及驾驭素材的综合能力。（清远市阳山县南阳中学语文高级教师 毛少艳）

一点进步，一种人生 暮色暗淡，残阳如血。

北方的风凛冽地刮着，刮的人生疼。一个十八岁的少女坐在河边，手里拿着最后一次的模考卷，上面的分数令她心寒。她考差了，离自己梦想的学校还差了好多，然而更令她伤心的是，她的父母非但没有安慰她，反而将她痛骂了一顿。

女孩于残阳中站了起来，她撕碎了手里的试卷，回到了家。没有人知道那个夜晚女孩想了什么、想了多久。只是看见，从那以后，女孩仿佛在书桌旁生了根。

几个月后，女孩坐在高考考场上，答完了人生最重要的几份卷。也许是好事多磨，女孩虽然比最后一次模考分数多出了很多，但依然未能考上梦想院校，只因几分。女孩流着泪在田野上使劲奔跑，最后累到躺倒在地。盛夏，农村的夜空被点点繁星照亮，女孩睁着流着泪的眼睛，看着热闹的夜空，仿佛自己的梦想跟那星星一样离她如此遥远。这时，女孩的父亲躺在了她的身边。“对不起，我还是没考上，你骂我吧。”“不，孩子，最后一次模考骂你是因为你的心根本不在学习上，然而后来我看到了你的努力和你的进步。有进步就是好的，虽然你的进步并未帮你达成目标，但那又怎样？只要能进步，在哪都能成就精彩。”

父亲的话好似一豆灯火，点亮了女孩心里哪怕只有一平方厘米的地方。几个月后，孩子听了父亲的话，背上行囊，去了一个二本的院校，继续着自己的人生。

那后来女孩大富大贵了吗？没有。毕业后，女孩搭上南下的火车，找了份工作，平平淡淡地活着。只不过，不管有多平淡，她都会把生活过好，努力让自己进步。

再后来，她结了婚，生了小孩，成为了我的母亲。

或许是因为自己的经历，我妈妈从小到大都不太在意我的成绩，所以在别人学奥数的时候，我基本上都在扔泥巴。但我妈妈也是有底线的，她不要求我每次都要考满分、90分，她只要求我每次进步，哪怕只有一点点。上了高中后，由于我的爱好，我学了艺术，成为了艺术生。功课落下了不少，成绩自然也不算优秀，妈妈也还是只有“进步”一个要求。她只是不想我也像她一样因为没有努力和进步而在迷雾中穿梭。

如今，我走在了妈妈曾经走过的路上，只求问心无愧和争取进步，或许我的进步十分微小。使我赶不上我想要搭乘的那辆列车。不过，后面其实还有很多辆车在等我，因为我一直在努力进步，就像小树一直在努力进步和成就一片繁茂；就像水滴一直在努力进步汇成一曲江河，奔向所梦想的远方。

一点进步，一种不一样的人生。

点评：

与一般考生作文写法不同，本文并不是千篇一律地从漫画材料的描述分析开始，而是用了一个别出心裁的描写性开头，营造出一种肃穆的气氛来吸引读者。文章“有进步就是好的”这个立意却完全是从漫画材料中来，并对成绩优劣与评价之间的关系进行了思考，符合题意，中心突出。文似看山不喜平，本文的转折点是她“成为了我的母亲”，叙事的时间跨度使文章产生了历史感，情感色彩从忧伤苦闷逐渐转为平和豁达，内容和情感丰富充实立体。母亲并没有把未实现的理想强加于女儿，对“我”的期待与评价着眼于“是否有进步”。在追求完美、施行“虎妈狼爸”教育方式的中国父母群体中，这位母亲的宽容心态显得那么与众不同，她或许就是考生们笔下心心念念呼唤的那位“母亲”！

这是一篇构思新颖、有创意、以情动人的散文，它不以强势的说理取胜，而是取材于自己熟悉的生活，写独属于自己的思考和感受，这种真诚的书写恰恰能够引起读者的共鸣。（华南师范大学文学院 邓玉环副教授）

进步与退步

在第一幅漫画中，前一位小孩因考得100分而获得了家长的亲吻，后一位则因为拿了不及格的55分而被家长打了一巴掌。然而在第二幅图中，曾获100分的小孩因只得了98分而被惩罚，后一位不及格的小孩因为进步得了61分而受奖励。两图对照，不难看出这其中蕴含的进步与退步的关系。但在我看来，家长在教育孩子时，既要给孩子进步的鼓励，也应给孩子留有一定的退步空间。

进步与退步，两个看似截然相反的趋势，实则在某种程度上有着相同的方向。进步是一个人能力发掘的过程，而退步则是一个人缺陷暴露的过程。在教育的过程中，对待进步与退步，教育者应秉持科学的态度，鼓励进步者是鼓励其不断砥砺自我的奋进状态，而鼓励退步者则是为其留足反思的空间。利用好暴露的缺陷，实现自我完善。正确地处理进步与退步，最终都将促使受教育者保持一个积极向上的状态。

家长应鼓励孩子前进的每一小步。漫画中的第二位小孩两次获得的分数均未超过第一位小孩，但其家长仍在他获得进步后予以鼓励，这是我所赞同的。即便55分到61分只有6分的进步，且61分离满分还有很远距离，但这个鼓励是应有的。家长以鼓励的方式告诉孩子“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”在自我的升华过程中，需要一个量的积累，一小步的前进相对于从差到优的路途来说是微小的，但没有这一步步的积累便不可能到达优秀。因此，家长给予小孩进步的鼓励，应从细微处出发，给孩子一个良好的指引，脚踏实地，滴水穿石。

家长应给孩子的退步保留一定的空间。孩子的成长发展就如同发掘一处金矿，不可能出现每一次挖掘都能见到金矿的情状。单纯地把孩子的退步视作一种失败，而不仔细推究其中的原因所在，那么这一个退步或许会变成孩子走向衰颓的一个开端。因此，给孩子的退步留一点空间，就如陈忠实在寻找中不断剥离过去的束缚重建自我一样，就如王阳明在被贬作驿使仍静心思悟一样，就如杨绛在下放到干校改造仍潜心学习西班牙语一样。从一个小退步入手，引导孩子给自己一个反省的空间，在退中求进，才能如那些古今中外的大师一样在面对人生的退步时以正确的态度重建自我，上下求索。进步和退步是相离相生的一对，家长在教育孩子时，不以单纯地奖惩来对待孩子的进与退，才能让孩子在独当一面时正确处理自己人生的进退，成为一个能够推动社会在变动中求稳求发展的栋梁。

点评：

这是一篇议论文。

很多考生都是从漫画的内容角度立意的，而这篇作文却能从寓意的角度立意。该文正确地指出，这幅漫画蕴含着进步与退步的关系，进步与退步两个看似截然相反的趋势，实则在某种程度上有相同的方向，进步是一个人能力发掘的过程，而退步是一个人缺陷暴露的过程；进步与退步是相离相生的一对。一篇高考作文，能有这样由表及里的思考深度，实为难得。

作者不空谈进步与退步的关系，而是联系漫画所提供的材料。作者指出，家长教育孩子时，既要给进步的孩子以鼓励，也应给退步的孩子以空间，这种做法也是值得提倡的。

该文思路清晰，结构严谨。第一段引材料摆出自己的中心论点，是“起”的部分，第二段是对中心论点进一步阐述，是“承”之一；第三段讲应对进步的孩子以鼓励，是“承”之二；第四段是讲应给退步的孩子留有空间，是“承”之三；最后一段回扣中心，是“合”的部分。这篇作文思想深刻，内容充实，文体特征鲜明，论证方法多样，语言流畅，书写漂亮，是一篇优秀的高考作文。

文章第四段所举的陈忠实、王阳明、杨绛的例子不太恰当，人生遇到挫折，遭遇厄运，不等于退步。（华南师范大学文学院 张玉金教授）

起伏的波浪才更具力量

这一则漫画是一组巧妙的、富有深意的对比。先拿满分后拿98分的孩子先后收获了香吻和一个耳光，而先拿55分后拿61分的孩子则先后得了一个耳光和一个香吻。从这两个孩子的境遇上，我们看到了许多人有意无意抱有的一种心态：追求卓越、积极进取，否认失误和退步，哪怕这个“失误”仅仅两分。

努力进步当然是一件好事。正如漫画中的第二个孩子，他从不及格到达到及格，是一个值得肯定的质变和成就。攀登虽艰辛，而山顶上“一览众山小”的壮阔是徘徊在山脚下的人无法享受的。然而，从100分到98分就是应当受到指责的堕落吗？并不是。98分依然是一个令人艳羡的好成绩，98分和100分同属于优秀水准。从100分到55分才是应当警醒的堕落。依然优秀的第一个孩子被对待的态度落差如此之大，连我亦不禁感到委屈。在竞争日益激烈的大背景下，许多人奉行苛求完美的极端精英教育，向往着“高处不胜寒”。从“虎妈狼爸”，再到“提高一分，横扫千人”的高考标语，人人的神经成了一张绷紧的弓，生怕遭受横飞而来的一记耳光。

可是，有一句亘古朴实的真理是“人无完人，金无足赤。”我们心心念念“直挂云帆济沧海”，却忘了挫折与起伏才是人生的常态。“长江后浪推前浪”的力量，就在这起伏之间。宽大的大海永不会如一潭碧湖般文弱恬静，清浅的水面可以保持平稳，但也失去了承载大舟的能量。

是的，起伏的波浪才是更具力量。没有后退，没有低谷，就没有前进的动力和空间，也就没有厚积薄发的震撼。就像生活在南极冰海的企鹅，想要跃到岸上，并不是在水面上拼命挣扎，而是猛地扎进深水，凭着一股冲劲儿再跃出水面，华丽地落在岸上。第二个孩子就像这只企鹅，在不及格的深潜后获得腾跃的力量。

而我们，当然应该给第一个孩子以鼓励和支持，不是必须得到满分才是优秀的孩子。他是潮起潮落的大海，是汹涌起伏能淹没一切的波浪。我也相信，他可以在这两分的差距中弥补自己的缺漏，下一次重得满分。

起伏的波浪更具力量，我相信在不完美中，才能更好地突破自己，在退步中，重获前行的勇气和动力。

点评：

这是一篇优秀的考场作文。该生的“规定动作”做得十分到位：紧扣漫画的关键内容与寓意展开写作，符合题意；题好文一半，其所拟题目与其他考生相形，能给人眼前一亮的感觉，即题目有辨异性；起段三言两语，导入简洁，入题快；第二三段分别评述漫画中的分数及其产生此一现象的社会背景，如果说第二段是围绕“点”来展开，那么第三段就是围绕“面”来展开，第四段则是围绕“理”来展开，角度斑斓，内容充实，逻辑（台阶术）严密；第五六七段类比论证、比喻论证，形象生动，文势壮又能以理服人。

该生的“自选动作”也同样做得十分到位。比如“立意高远”——作文以哲理立意，难度系数高，区分度自然也高；辩证思维亦颇具特色，论证扎实、理性、稳健；论述相当集中，从题目至结尾绝无蔓笔，析题切题扣题点题，一以贯之。特别值得一提的是，本文所用的“古人说”妥帖，所用的“波浪说”无可辩驳，所用的“企鹅说”新颖、生动、精当、有情趣。此外，该生的“情文并茂”能力、“孟辩素养”（孟子式的辩论素养）也值得点赞。（华南师范大学文学院副教授 佘作章）

巴掌之吻 教育之痛

一张考卷，几分浮动，换得巴掌与吻。是耶？非耶？报以无奈苦笑。仅从表面上看，母亲对从满分降为98分的退步的孩子求全责备，而对虽然一开始不及格、但后来进步的孩子不吝爱吻，是不是仅说明这位母亲鼓励进步之可取与苛责退步之不妥呢？并非如此，拨开表面的巴掌与吻之别，在这幅漫画中，我们应看到仅仅是分数上的一点变化，都足以使家长做出截然不同的反应，其背后折射出的无数个家庭相似的情景，不免令人深思。

紧紧盯着分数，视分数进与退为奖罚标准，与其产生的求全责备之态，并非是个别家长所为。满分得吻、98分得巴掌这一荒谬现象，正是被诟病许久的唯分数论的体现，当家长并不在乎分数背后反映的知识掌握情况，指导学习作用时，也就不再在意“98分已经很接近满分”这一事实，而是只看见比上次退步了2分的情况，辨不清“无论55分还是61分都说明孩子学习状况不佳，”而只关注比上次进步了6分。在啼笑皆非之余，我们不免要发出这样的疑问：这样粗暴的分数对待，对分数的执着，到底因何而来？

固然，激烈的竞争环境与中国向来重视考试的传统都在一定程度上导致了对考试分数的普遍关注，但有没有更深层、更本质的原因呢？将分数进退当作唯一依据的背后，不正是我们缺乏对孩子成长客观全面的评判标准、对除学习外其他方面忽视遗忘吗？古代便有“为己之学”，以修养完满人格而非取得外界认可的官位为目标，而今，社会也更需要综合素质优秀、人格健全的人才，而非巴掌与吻滋养出的分数型人才。君不见今年校园投毒案中，犯罪的青年虽分数耀眼，但人格上有着致命缺陷，如若仅凭巴掌与吻一味注目分数浮动，还能说是“育人”吗？培育的到底是栋梁还是外表光鲜，内里朽烂的速生木？ 所谓求全责备与宽容鼓励之异，在向教育敲响警钟，内里显现的教育观念之弊，正中痛点。我们不能仅停留在“知道”，“改变”的背后正需“痛定思痛”作引擎，重新审视日常中我们早已熟悉的情景，以此为契机，给孩子的成长路上正确的引导与培育，帮助他们获得除了分数的其他优良品质与综合能力，以真正的吻报以最大的鼓励，以真正的吻对待他们的教育报以决心与坚守。

巴掌与吻，是耶非耶？唯有痛定思痛，对未来的教育报之以歌。

点评：

本文最大亮点是语言出彩。一是语言凝练。开篇“一张考卷，几分浮动，换得巴掌与吻”，14字即概括了漫画的内容，可谓惜墨如金。“满分得吻，98分得巴掌这一荒谬现象，正是被诟病许久的唯分数论得体现”，语句简洁，观点鲜明；结尾简短有力，回应首段。

二是句式灵活多变而又自然流畅。开篇以两问自然引入。第二段以“是不是……呢”设问引出对漫画内容的分析。第三段结尾的设问承上启下，引出下文产生的“对分数的执着”的社会根源，使论证更深一层，也发人深思。第四段，“但有没有更深一层更本质的原因呢？”是由前一句“固然”而来，避免了绝对化，具有思辨性。本段结尾两个反问句，鲜明的观点自在问中，又自然引出第五段提出解决问题的办法，推进论证向更深一层发展。结尾设问回应开头，句式又略作变化。全文文气涌动，文脉清晰，皆赖这十问之功。

三是整散结合，修辞手法娴熟运用，表达得体，用词准确老练，仅用950字便把道理说得透彻，思维严密，颇见老辣的写作功底，这正是当前中学生最为欠缺的语文素养。（揭阳市第一中学语文高级教师 林卫钊）

“唯分数论”之殇

一个印记鲜明的巴掌，一个爱意满满的吻，分数成了家长喜怒的晴雨表，牵动着无数中国考生的心。于此，笔者深有感触的同时不禁叹惋，何苦系一家之忧乐于区区之分数？家庭教育切莫“唯分数论”，且让孩子健康成长。

素质教育的口号虽喊得震天响，但长久以来家长以及学校仍难逃“分数至上”观念的桎梏。且说100分与98分有何显著差别？区区两分便能评定孩子素质高下吗？然而孩子受的待遇却一个天上一个地下，实在不合情理。再看那从55分进步到61分，鼓励与表扬理所应当，然而孩子若拼尽全力考得55分家长也不应苛责，分数与素质间从来没有天然的等号，切莫受“分数决定论”的蛊惑。应试教育下，考试成为孩童快乐成长的负担，压力的灰霾遮蔽了成长的阳光。“分分分，学生的命根，”流传多年的戏言折射出中国儿童的现状，来自考试的压力让孩子逐步牺牲掉娱乐时间，紧盯着试卷上鲜红的分数，千方百计的争论分数，而来自家长的压力起到了助推器的作用，补习班、奥赛班、堆积成山的辅导书……在“分数至上”的大环境下，儿童不得不压抑好玩的天性，日以夜继地坐在书桌前刷题。反观国外，欧美从不以分数作为评定高下的唯一标准，主张顺应儿童天性，鼓励孩子发展个人兴趣，在野外追逐玩耍，让他自由发展，健康成长。不以分数论成败，还孩童以快乐童年，此当今之急也。

当分数成了风向标，学习目的偏离了求知的本质，也削弱了孩子的创造能力。钱学森曾问到：“为什么中国出不了创新型人才？”且看今日中国考生，汲汲于分数，则必将标准答案奉为圭臬。以分数为学习的终极目标，必会削弱学生独立思考、自主探究的能力。学生只在乎自己的答案能得多少分，却鲜少跳出标准答案的桎梏、审视、质疑答案，也难怪中国缺乏创新型人才了。不如将灼灼目光从分数上移开，关注点放在学生的独立思考能力、创新精神上，那创新型社会、中华之复兴可计日而得矣。

诚然，从中国现状来看，考试仍是选拔人才最有效的途径，但“唯分数论”之弊甚多矣，我们是不是可以逐渐消去一昧追求分数的功利之心，而渐渐以更多元的角度评价儿童？ 蔡元培曾说：“若想有好的社会，必先有良好的个人；欲有良好的个人，必先有良好的教育。”不若从现在、从身边做起，拒以分数论成败，还孩子健康成长之蓝天。

点评：

本文亮点有五：

一是观点鲜明。作者一开始就抓住漫画中的巴掌和吻，引出其共同特征，家庭教育中的唯分数论。然后指出这种“唯分数论”要不得，它影响了孩子的健康成长。

二是思想深刻。作者认为产生唯分数论的原因是应试教育，压抑了孩子的天性，偏离了求知的本质，影响了孩子独立思考和创造力的发展。

三是辩证思考。作者不是一味否定分数的作用。指出在当今中国，选拔人才的途径仍然需要考试分数，只是不能只看分数，要多角度评价。

四是善于比较。作者抓住漫画中的分数变化进行比较，分析问题。认为进退是极为正常的现象，即使低分，也是努力的结果，素质与分数不能完全等同。并用我国的现状与欧美教育进行比较，认为要顺其自然，尊重天性。五是语言简洁准确。全文没有多余的话，简洁流畅，恰到好处。用词准确，如“分数成了家长喜怒的晴雨表”“不应苛责”等，都能体现作者的语言功底深厚。（佛山市第一中学教师 李存仁）

分数不是衡量孩子的唯一标准

我看到这样一则引人深思的漫画：第一幅图中一个满脸笑意的孩子拿着一张100分的卷子，颊上是他父母鼓励的唇印，与之形成鲜明对比的另一个拿着一张55分卷子的孩子，他愁苦的脸上巴掌印触目惊心；而第二幅图中，那个曾考100分的孩子只考了98分，脸上也因此添了一道巴掌印，另一个孩子却因为这次考了61分而获得了父母的吻。

这则漫画反映了如今家长对孩子成绩过于关注的现状“一个孩子无论成绩好坏，退步了就打，进步了就夸，仿佛那白卷子上鲜红的数字就是衡量他的唯一标准，仿佛那冷冰冰的成绩就是孩子的一切，我理解父母们望子成龙、望女成凤的心态，但我认为，他们这种过度关注孩子成绩的“唯成绩”主义不利于孩子的健康发展。

私以为，如今的孩子已不及昔日的孩子快乐，而越来越大的学业压力是一个极重要的原因。家长们将太多的期望寄予孩子，他们严苛的要求成了残酷的枷锁，将孩子牢牢捆绑在童年那绚丽的梦境之外。我知道很多孩子，他们一考不好就担惊受怕，生怕回到家里会经受父母“狂风暴雨”的洗礼。他们一想到考试就不寒而栗。他们的快乐童年已支离破碎，从来就只存在于记忆中遥不可及的一隅。的确，他们都是漫画中的孩子，无论55分还是98分，只要未到标准，便被家长呵斥。笔者曾听过这样一句话：“你折断了我的翅膀，却怪我不会飞翔。”漫画中的家长用他们对“分”的严厉要求折断了孩子的翅膀，当“分”真正成为了孩子的“命根”，孩子早已失去了自由翱翔的能力。

然而，事实证明，分数的确不是评价孩子的唯一标准，善良、勇敢、责任心等等，也许是比智力更聪明更为宝贵的品质。同样，分数的高低并不一定代表着孩子以后的成就大小。中学时成绩平平的马云，却成为了今日的互联网大亨；科举屡屡不中的柳永，却在“浅斟低唱”中为后人留下了凄婉动人的词句。

所以，笔者恳请家长们，别让自己的孩子成为漫画中的孩子，别让他们在分数中迷失自己，希望家长们除了关注孩子的成绩，也要关注他们的其他方面，让他们均衡、全面、快乐地成长。

要知道，一个孩子无论考了55分、61分、98分、还是100分，都值得他的父母，在他脸上留下爱的一吻。但愿漫画中孩子的不幸更少地在我们身边的孩子身上复制！

点评：

一、观点鲜明，有重点有分寸。

文章的开头，用了占全文不足六分之一的篇幅，全面、准确地介绍漫画内容，为中心论点的阐述、展开打下坚实的基础。接着，扼要点明了对漫画寓意的理解，提出“‘唯成绩’主义不利于孩子的健康成长”的见解，文章由此展开。从题目到文中多处的论述可以看出，作者并未像相当多的考生那样，片面否定分数的重要性，而是在立场鲜明的同时，做到讲分寸、有弹性，彰显了作者深刻的思辨能力。

二、内容详实，有感情有层次。

本文与众不同之处，是能够用饱含情感的笔触，阐述“如今的孩子已不及昔日的孩子快乐”的现象并分析原因，议论文中具有本文这种能感动读者的文段的，实不多见。“你折断了我的翅膀，却怪我不会飞翔”的语句令人动容、引人深思。文章就此从“就事论事”的层次进入“因事说理”的层次，提出“分数”之外“善良、勇敢、责任心”等评价标准；进一步提出“分数的高低并不一定代表着孩子以后成就的大小”，举例虽少，但极为典型有说服力。

文章结尾表达期望，点到即止，有荡气回肠之感。

当然，本文也有三点可以提高的地方： 1.“笔者”“我”“私（以为）”统一为“我”比较好；2.第三段行文不够简洁，条理性不够强；3.仅举马云、柳永两个例子略显单薄。（南海石门中学语文高级教师 林旭升）

致母亲的一封信

亲爱的母亲：

您好！

先请允许我引用一句名言：“人能够登上荣誉的高峰，却不能长久地居住在那里。”我明白您对我的殷切期望，希望我永远都是最优秀的孩子，您的望子成龙我能理解，世界上有哪个母亲不想自己的孩子好？但今天我想跟您说，请原谅我不能一直优秀，请原谅我不能一直都做得最好。

我记得小时候，您一直拿我跟别人比，我记得我的表弟，有时候他来我家吃饭，您就会说：“看谁吃的最快。”每次看我快速的吃完，您都会满意地点点。我记得我去学钢琴，你会坐着听我弹，听我练，直到每一个音符都弹得流畅，您才会微笑地放我离开，我去考级，虽说也并不真的痛恨钢琴，但我对考级的厌恶有一半都来自您过高的期望。有时候我也会羡慕其他孩子，当班上一个成绩一般的同学拿到成绩单后就能开心地回家，因为他有了一点进步。而我心理却是忐忑的，我因为您要求每次考试都要95分以上，所以我才惧怕，即使我的成绩在班上很好。

母亲，我希望您也能理解体谅我，压力有时是动力，但更多时候，压力就像一个鸡蛋，从里面打破的是生命，从外面打破的就只有灭亡。我希望您能尊重我内心的最真实的意愿，而不是一味强加压力给我，我的成长并不是您个人的意志就能决定的，就好像思想家卢梭曾说：“大自然希望儿童在成人以前，就应像儿童的样子。”

有时候我也会想到新闻里报道的“虎妈”、“狼爸”，他们希望自己的孩子从小就赢在起跑线上，在这个到处是竞争的年代希望能“与众不同”，但我觉得他们的孩子并不真的快乐。同为少年成名的作家蒋方舟，小小年纪便已出书，但她并不是父母逼的，而是她真的热爱写作，到如今已是受广大读者喜爱的青年作家之一。母亲，我知道您一直很爱我，您外表严厉只是想让我成为更优秀的自己，也许您可以选择用另外一种方式引导我，鼓励我，我更愿意看到一个温柔的母亲。

今天，坐在高考考场上，人生往后漫漫长路也许就在我的笔尖下书写与改变，只是想借此机会，想跟您说一句：这一次，让我做一回真正的自己，无论结果如何，我都无怨无悔。

谢谢您，我的母亲。您的儿子

*** 2016年6月7日

点评：

这是一篇优秀的书信。全文紧扣漫画内容，“一直优秀”“不能一直优秀”紧扣100分和98分；“成绩一般同学”“有了一点进步”扣住了55分和61分；母亲的“满意”“微笑”“严厉”等相当于“唇印”和“掌印”。在书信中巧妙、多次扣题及点题是本文的特色之一。

全文的感情自然、真挚。母亲爱儿子，希望儿子优秀；儿子爱母亲、理解母亲，希望能“看到一个温柔的母亲”，这里没有点染、没有修饰、没有造作，是自然的流露。读之，让人心动，引人深思。

立意深刻，中心突出，是本文的另一特色。开篇提出“人不能长久地站在荣誉的高峰”“我不能一直优秀”，观点鲜明。接着用自己成长的例子，说明母亲过高期望给自己带来的压力及反感，并提出“压力就像一个鸡蛋，从里面打破的是生命，从外面打破的就只有灭亡”，分析深刻、透彻。全文用例恰当，中外并举，详略得当，内容丰富。语言简洁、流畅，有一定的文采。假如说理能更严密、辩证一点，引用及用例再斟酌一下，本文会更精彩。（广州教育局教学研究室 唐吉民老师）

作文素材集锦：精美句子仿写

（二）101.一粒种子，可以无声无息地在泥土里腐烂掉，也可以长成参天大树；一块铀矿石，可以平庸无奇地在地层沉睡下去，也可以发出惊天动地的能量；一个人，可以碌碌无为地在世上厮混下去，也可以让生命焕发出灿烂的光芒。

102.热情是人生的太阳，能照亮征程上的每一角暗地；热情是燃烧的火把，能点 燃友谊的篝火；热情是香醇的美酒，能熏醉流蜜的生活；热情是水鸣的汽笛，能鼓舞人奋勇向前。

103.无论是批阅十载完成《红楼梦》的曹雪芹，还是遍尝百草写成《本草纲目》的李时珍；无论是苦心研究最终发现“镭”的居里夫人，还是身患重病却探究出宇宙成因的史蒂芬金；无论是勤学数十年才撰成《资本论》的马克思，还是潜心钻研反复试验而发明白炽灯的爱迪生。无论是经过两代人努力完成《汉书》的班氏父子，还是付出一生辛劳创作《人间喜剧》的巴尔扎克；无论是徒步穿行两极的秦大河，还是靠轮椅周游世界的李克汉森，他们的经历告诉我们：只有不断拼搏才能成功。他们的经历都告诉我们：只有坚持不懈的努力，才能获得成功。104.劈开天幕的闪电是瞬间，但是闪电过后便是永恒；凄婉的音符是瞬间，而音乐里的爱却是永恒；头脑中的灵感是瞬间，记下激情的文字却是永恒。

105.无论是徒步穿行南极的秦大河，还是靠轮椅周游世界的李克•汉森，他们的经历

告诉我们，只有不断拼搏才能成功；无论是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，还是“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同，他们用鲜血和生命写出感天动地的正气歌，他们正是我们民族的脊梁。

106．生活是丰富多彩的，感情世界更是处处涟漪。人生如酒，每一滴都是醉人的；人生如泉，每一掬都是清爽的；人生如诗，每一句都是动人的；人生如歌，每一拍都是优美的；人生如花，每一朵都是灿烂的；人生如戏，每一折都是精彩的；人生如云，每一朵都是美丽的；人生如茶，每一口都是浓郁的；人生如雨，每一滴都是凉爽的；人生如画，每一幅都是多彩的；人生如风，每一缕都是清凉的；人生如歌，每一句都是动听的；人生如叶，每一片都是翠绿的。

107．优秀的船长善于指挥航船绕过暗礁，避开风浪，他坚信：绕弯并不意味着放弃目标，它是达到目标的必要手段；曲折，并不意味着前途黑暗，它往往是趋向光明的一种预兆；绕行，并不意味着停滞不前，它是实现快速前进的必要条件；迂回，并不意味着失败，它往往是转败为胜的前奏；挫折，并不意味着失败，它是通向成功的必由之路；回避，并不意味着退缩，它往往是为下一次的进攻积蓄力量。108．走进图书馆，看到几百架图书，我觉得我面对的是滚滚的长河、浩瀚的大海、苍茫的宇宙；独自坐下来，读着一本好书，我觉得我面对的是亲密的战友，真挚的朋友，和蔼的导师。

109．诺贝尔生活在那个世风日下、人欲横流的时代，但他心如中流砥柱，意若天涯孤鸿，身居闹市车马稀，躲进小楼搞研究。当高官显贵为权利地位明争暗夺剑拔弩张知，当文人墨客为巴结逢迎出卖良心尔虞我诈时，当奸商狡贾为蝇头小利龇牙咧嘴挥拳捋袖时，诺贝尔欣喜若狂地从爆炸的硝烟中跳出来，振臂高呼：成功了，我成功了!110．诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”，这是他许身社稷的誓言，也是他作为两朝辅臣忠心报国的见证。鲁迅先生“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”这是他自己的写照，也是他作为一个伟大作家的全部人格的体现。李白“天生我材必有用，千金散尽还复来。”这是他人生价值的宣言，也是他作为一位天才诗人高度自信达观豪放的写照。李煜“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”这是他对强烈的亡国之痛的描述，也是他作为一个薄命君王的悲苦境遇的反映。陆游“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”这是他临终的遗嘱，也是他作为一位爱国诗人终生追求未遂的梦想。

111．只有波涛澎湃的大海，才能创造出沙滩的光洁与柔软；而平静的湖边，只好让污泥环绕。只有连绵巍峨的群山，才能创造出森林的葱茏与茂密；而低平的小山，只好让杂草丛生。112．天鹅：它的颈子高高的，胸脯挺挺的，仿佛是破浪前进的船头；它的身子向前倾着，愈向后就愈挺起，就像是船舳；它的尾巴就像船尾的舵，脚就是宽阔的船桨，翅膀就是微微鼓起的船帆。一只只天鹅就是一艘艘活的游艇，在湖面上优雅地游弋。

113．如果“爱”是左右手，就一只送给儿童，一只送给老人；如果“爱”是左右手，就一只送给早春，一只送给晚秋。如果“爱”是左右手，就一只送给现实，一只送给理想；如果“爱”是左右手，就一只送给历史，一只送给未来。

114．一边是濮水边心如澄澈秋水、身如不系之舟的庄舟先生，一边是身负楚王使命，恭维不怠、颠沛以之的两大夫，两边谁更能享受生命的真乐趣？一边是青灯旁闲如娇花照水、行如弱柳扶风的颦颦黛玉；一边是心思京洛旧事，空梦长安、流离寻觅的易安词，两边谁更能求得团圆的真挚情？

115．宋代的民族英雄文天祥，一片丹心，不指南方死不休，写下了气贯长虹、豪情万丈的《正气歌》。战国的爱国诗人屈原，枉遭放逐，仍心系祖国，写下忧愁幽思，感天动地的《离骚》宋代的抗金名将岳飞，精忠报国一心收复失地。写下了情真意切，壮怀激烈的《满江红》

116．墙角的花，当你孤芳自赏时，天地便小了。井底的蛙，当你自我欢唱时，视野便窄了。井底的蛙！你越身地面时，眼界就宽了。笼中的鸟，当你安于供养时，自由便没了。山中的石！当你背靠群峰时，意志就坚了。水中的萍！当你随波逐流后，根基就没了。空中的鸟！当你展翅蓝天中，宇宙就大了。空中的雁！当你离开队伍时，危险就大了。山顶的松！你挺直腰杆后，根基就牢了。水中的鱼！你游进大海时，境界就宽了。地下的煤！你燃烧自己后，贡献就大了。

117．生活可以吞没贪婪者的欲望之舟，也可以鼓起奋斗者的搏击之帆。挫折可以截断怯弱者的前进之路，也可以搭起勇敢者的攀登之梯。

118．人需要祝福，需要快乐，需要思念。如果一滴水代表一个祝福，我送你一个东海；如果一颗星代表一份快乐，我送你一条银河；如果一棵树代表一缕思念，我送你一片森林。

119．知识是海洋中的一叶小舟：文史理工是船浆，情感智慧是风帆，老师学生是知识的孩子。网络是电脑的一道大餐：网站是主菜，邮件是甜点，病毒黑客是网络的调料。

120．是水，就要回归大海；是白云，就要拥抱蓝天；有知识，就要回报人民。是种子，就要冲出土层；是鲜花，就要散发芳香；有才华，就要报效祖国。

121．没有落日般的瑰丽，没有流云般的飘逸，但可以有水晶般的清纯与透明。没有大山般的巍峨，没有湖水般的轻柔，但可以有岩石般的坚毅与稳重。没有大海般的浩瀚，没有瀑布般的飞泻，但可以有泥土般的朴素与随和。

122．小溪是勇敢的，它不畏高山峻岭的阻隔，不畏脚下道路的崎岖,勇往直前。大树是坚强的，它不畏狂风暴雨的打击，不畏严寒酷暑的煎熬，昂首屹立。灯塔是无畏的，它不怕无边黑暗的包围，不怕常年累月的孤独，永放光芒。

123．钱能买到佳肴，不能买到胃口；钱能买到书籍，不能买到知识；钱能买到药品，不能买到健康；钱能买到时装，不能买到美丽；钱能买到朋友，不能买到友谊。钱能买漂亮的眼镜，但买不来明亮的眼睛。钱能买高档的钢笔，但买不来敏捷的文思。钱能买来芬芳的玫瑰，但买不来真正的爱情。钱能买来名贵的篮球，但买不来精湛的球技。钱能买来精确的钟表，但买不来流逝的光阴。

124．书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。人生自有悲与欢，人生自有离与合，人生自有甜与痛。书中自有苦辣酸甜，书中自有悲欢离合，书中自有喜怒快乐。书中自少年五彩的梦；书中自有中年朴质的影；书中自有老年夕阳的红。书中自有感人的亲情，书中自有纯洁的友情，书中自有诚挚的感情。

125．书是钥匙，能开启智慧之门。书是阶梯，帮助人们登上理想的高峰。书是良药，能医治愚昧之症。书是乳汁，哺育人们成长。书是你的最好伴侣，与你共度美好时光。

126．苦难对于奋进者是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，对于弱者是一个万丈深渊。成功对于永不懈怠的人是里程碑（一次小结），对于骄傲自满的人是个沉重的包袱，对于不求进取的人是祸害。127．你博古通今，像滔滔不绝的历史长河，引导我们追求无穷知识。（历史老师）你文思如泉涌，像一本无所不知的词典，引领我们走进文学殿堂。（语文老师）你能歌善舞，五线谱上跳动的音符，给我们以美的熏陶。（音乐老师）

128．一根羽毛，一根羽毛，或许太平常了，但组合起来，却是孔雀艳丽的彩屏。一粒砂土，一粒砂土，或许太渺小，但堆积起来，却是大山的脊梁。

129．崇高并不是虚无缥缈的神话，它是客观存在的实体。只要细心观察，你就会发现崇高就在你身边，它可能是一座高山，让你感觉到巍峨；它可能是一片大海，让你体会到一片壮阔；它可能是一座雕像，让你感悟到肃穆；它可能就是一个人，让你理解了伟大和纯粹。在心中，你有了这种感受，体会，感悟，理解，受到熏陶，影响，潜移默化，你就会摆脱空虚，远离庸俗，成为一个高尚的人。

130．爱并不是虚情假意的谎言，它是实实在在的情感，只要仔细感受，你就会发现爱本就紧挨着你：它可能是清早母亲挤向你牙刷上的一寸牙膏，让你感受到温馨；它可能是陌生人的一把搀扶，让你体会到温暧；它可能是作业本里老师落下的一根白发，让你感悟到关爱；它可能就是一个微笑，让你理解到宽容和赞赏。在生活中，你有了这种感受，体会，感悟，理解，受到触动感染，激励鼓舞，你就会去掉冷漠，解除封闭，成为一个有爱心的人。

131．谅解是一股和煦的春风，能消融凝结在人们心中的坚冰；谅解是一束温暖的阳光，能驱散积聚在人们心头的阴云；谅解是一场绵绵的春雨，能洗涤飘落在人们心头的尘埃；谅解是一阵柔和的清风，能熄灭堆积在人们心中的怒火；谅解是一滴晶莹的甘露，能滋润人们心中干涸的土地。

132．飞瀑之所以能飞流直下，除了它有积累之外，就是因为它选准了一个突破口。滴水之所以能穿石，除了它能锲而不舍之外，就是因为它有一个明确的目标。种子之所以能茁壮成长，除了它有春雨的滋润，就是因为它有坚定的信心。

133．假如夜空是海，星星是浪花，那一弯新月便是是叶小舟，载着你我遨游太空。假如地壳是史书，岩层是书画，那一堆化石便是一行行释注，带着我们回到远古。

134．雨像一位喋喋不休的老者，把一些纷纷扬扬的语言，洒进山村的每一个角落。雨像一位多愁善感的琴师，敲一串丁丁咚咚的音符，渗入树林的每一片绿叶。

135．笛声：断断续续的音符，轻轻滴落在树叶上，草丛中，宛如一些透明的纯真的精灵。铃声：丁丁当当的铃声，欢快洒落在教室里，操场上，宛如一些活泼轻盈的精灵。

136．①悲观者说，希望是地平线，就算看得见，也永远走不到；乐观者说，希望是启明星，即使摘不到，也能告诉人们曙光就在前头。②乐观者说，风是帆的伙伴，能把你送到胜利的彼岸；悲观者说，风是浪的帮凶，能把你埋葬在大海深处。137．信念是一堆干柴所面对的那一星火种，信念是一粒种子所仰视的那一滴露珠。信念像山，远望的目光千年如一，信念如水，流动的节律永无止息。信念是许海峰奥运会赛场上握枪的手，信念是徐洪刚抓凶犯的路上洒下的血。信念是张海迪的轮椅上的梦，信念是孔繁森雪山下的魂。信念于人，是生命的圣火。信念于国，是自强的动力。

138．教师的周围飘着粉笔屑，不，那并非粉笔屑，它是教师撒出的智慧的花朵。教室的前面有块黑板，不，那并非黑板，那是播种知识的沃土。

139．体育，你是拼搏。每当我们看到邓亚萍脸上流淌的汗水和湿透的运动衫，我们才知道什么叫做奉献。体育，你是团结，每当我们看到中国女排队员卫冕冠军时那激动的场面，我们才知道什么叫做无悔。体育，你是荣誉，每当我们看到运动场馆冉冉升起的五星红旗，我们才知道什么叫做幸福（骄傲／自豪）。

140．没有理想的人，他的生活如同荒凉的戈壁，冷冷清清，没有活力。没有理想的人，他的生活如同无舵的航船，颠顛簸簸，没有方向。没有理想的人，他的生活如同漫漫的黑夜，昏昏暗暗，没有光明。

141．快乐是你梦寐以求的那朵红玫瑰，悲伤正是那遍及周围的丛丛荆棘。快乐是你求之不得的那株千年灵芝，悲伤便是那遍及周遭的凛凛冰雪。快乐是你梦寐以求的那块蓝宝石，悲伤便是那遍及周围的矿渣。142．一棵树，是一艘大地的船。大地的船，为春风升起绿帆。一棵树，是一位凛然挺立的哨兵。凛然挺立的哨兵，为祖国边陲筑起钢铁长城。一本书，是一把智慧的钥匙。智慧的钥匙，为成功打开大门。一种思想，是一座鲜明的坐标。鲜明的坐标，为人生指引航向。

143．如果你是鱼儿，那快乐就是一汪清清凉凉的水；如果你是小草，那快乐就是一束暖暖香香的阳光；如果你是花儿，那快乐就是一滴晶莹清纯的露珠，如果你是鸟儿，那快乐就是一方湛蓝湛蓝的天空。

144．体谅是友情中的清风一缕，微笑是交往中的礼物一份，理解是友谊中的桥梁一座，赞赏是鼓励中的鲜花一束。

145．友情，是人生一笔受益非浅的储蓄。这储蓄，是患难中的倾情相助，是跌到时一把真诚的搀扶，是痛苦时抹去泪水的一缕春风，是错误道路上的忠言逆耳。

146．不要只贪爱温暖的太阳，更应该去爱风雨，它纯洁了你的灵魂；不要只接受光明，更应去享受黑夜，它让你看到了星辰；不要只迎接欢乐，更应该去忍受悲伤，它升华了你的灵魂。不要只贪求平坦的旅途，更应该去尝试坎坷，它磨练了你的意志；不要只欢迎赞扬，更应该去接受批评，它让你看到了缺陷；不要只祈求获取，更应该去作出奉献，它证明了你价值。

147．A是一座金字塔，是进取；B是两颗联结在一起的心，是友谊；C是未满的月牙儿，是缺憾； D是一把竖琴，是快乐是等待（D是一张拉开的弓，是渴望）；F是一根拐杖，是帮扶；H是互相牵着的手，是真情；0是、一轮大阳，是朝气（0是一面镜子，让我认识自己；是一只漂流圈，让弱者随波逐流一面敲响的战鼓，催强者奋勇前进；是一块空地，让勤劳者自由地耕种五谷）；p是一面迎风招展的旗子，是希望；S是一条曲线；是优美；X是人生的交叉路口，是选择；W是崎岖的山路，是坎坷。

148．成功要用理想去引路，要用创造去开拓，要用汗、水去浇灌。友谊要用真诚去播种，要用理解去呵护，要用热情去浇灌。

149．不是所有的笑容都表达喜悦，就像不是所有的眼泪都表达悲痛；不是所有的喝彩都表达歌颂，就像不是所有的沉默都表达否定；不是所有的顺从都表达虔敬，就像不是所有的反对都表达憎恶；不是所有的顺利都表达成功，就像不是所有的挫折都表达不幸。

150．生活中种种苦涩，曾使人失望流泪；历程中多少挫折，曾使人痛苦沉思；漫漫岁月里的辛苦挣扎，曾使人衰老憔悴。但由于忍耐，也由于奋斗，也由于不断地向上望，坚韧的生命终能超越所有的忧患与磨难，而从生活自身获得智慧。

151．在生命的旅程中，能拥有那来自四面八方的种种提醒，该是多么令人欢欣鼓舞啊，提醒可以是婉转的和风细雨，也可以是走火的雷霆霹雳；可以是寥寥的片言只语，也可以是不停的絮絮叨叨；可以是直对相知的友人，也可以是朝向素不相识的陌生人；可以是面对面的激烈争辩，也可以是悄无声息的一个暗示眼神。152．如果我是阳光，我将照亮所有的黑暗。如果我是清风，我将吹走世间的尘埃、吹绿田野里的庄稼如果我是春雨，我将滋润人们的心田、滋润干涸的土地。

153．老师是一棵树，一棵青青的树，他在我们幼小的心灵里埋下了种子；父亲是一棵树，一棵高大的树，他在我们稚嫩的肩膀上撑起了绿荫；母亲是一棵树，一棵婆娑的树，她在我们纯真的世界里播下了希望。

154．友谊友谊要用真诚去播种，要用理解去护理，要用热情去浇灌。友谊之火温暖了朋友受伤的心，照亮了迷途者前进的方向，驱散了孤独者心中的阴云，点燃了失败者新的希望。

155．单纯单纯绝不是幼稚的同义语。幼稚是童气未脱的胎迹，单纯是童年留下的财富。请保留一份单纯，使我多一份生活的诚信，少一些人情的圆猾世故；请保留一份单纯，使我多一份与人的友善，少一些心灵的冷漠麻木；请保留一份单纯，使我多一份人生的快乐，少一些精神的衰老疲惫；请保留一份单纯，使我多一份事业的力量，少一些思想的消极遁世。

请保留一份单纯，使我多一份心灵的愉快，少一些曲折的烦恼；请保留一份单纯，使我多一份信念的执著，少一些挫折的哀叹；请保留一份单纯，使我多一份意志的坚定，少一些失败的叹息。请保留一份单纯，多一份待人的坦白，少一些阴沉的明争暗斗；请保留一份单纯，使我多一份交友的热情，少一些心灵的孤独麻木；请保留一份单纯，使我多一份处世的快乐，少一些精神的沉重负担。156．理想与希望大厦巍然屹立，是因为有坚强的支柱，理想和信仰就是人生大厦的支柱。航船乘风破浪，是因为有精确的罗盘，理想和信仰就是人生航船的罗盘。列车风驰电掣，是因为有稳固的铁轨，理想和信仰就是人生列车的铁轨。

157．我们不做屋檐下叽叽喳喳的麻雀，要做搏击蓝天高瞻远瞩的雄鹰。我们不做路边随风摇摆的小草，要做高山根深叶茂顶天立地的苍松；我们不做山沟里易涨易退的小溪，要做寒暑不变一望无涯的沧海。

158．宽容是辽阔的大地，蕴蓄着不尽的情思；宽容是深邃的湖泊，孕育着无限的希望；宽容是广袤的星空，绽放着智慧的花朵。宽容是一种润滑剂，可消除人与人之间的摩擦。宽容是一种镇静剂，可使人在众多纷扰中恪守平静。宽容是一束阳光，可以消融彼此间的猜疑积雪。宽容是一座桥梁，可将彼此间的心灵沟通。、宽容是港湾，供我们的爱心停泊；宽容是缆绳，连接我们的友谊；宽容是纱网，滤掉我们间的不和谐。

159．希望大海风平浪静，却常常有狂风和恶浪。希望天穹云淡月圆，却常常有狂乌云和雷鸣；希望气候风调雨顺，却常常有暴风和骤雨；希望风平浪静，却常常有怒涛和漩涡。希望天空，放晴万里，却时有电闪和雷鸣；希望道路平坦无阻，却常常有洼地和荆棘；希望亲人团圆相聚，却总有生离和死别。

160．人生的路漫长而多彩，就像在天边的大海上航行，有时会风平浪静，行驶顺利；而有时却会是惊涛骇浪，行驶艰难。但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的航线继续航行。人生的路漫长而多彩：在阳光中我学会欢笑，在阴云中我学会坚强；在狂风中我抓紧希望，在暴雨中我抓紧理想；当我站在中点回望，我走出了一条属于我的生之路。

161．孩子紧紧地牵着高飞的风筝，不，那不是风筝，那是孩子放飞的梦。黑色的天幕上镶嵌着星星，不，那不是星星，那是妈妈期盼孩子回家的眼睛。清澈的水面上飘荡着纸船，不，那不是纸船，那是孩子们远航的渴望。地球上有一条条蜿蜒的河流，不，那不是河流，那是地球母亲衣服上美丽的飘带；天空中有一颗颗明亮的星星，不，那不是 星星，那是宇宙女神神秘的眼睛；山坡上有一座小小的坟茔，不，那不是坟茔，那是朋友远离喧嚣的小屋；几案上有一本小小的日记，不，那不是日记，那是朋友留下的陪伴我的心灵。

162．理解是生活的太阳，她将给人们带来无尽的温暖。理解是生活的发动机，她将给人们带来无穷的力量；理解是生活的美酒，她将给人们带来醉人的芳香。

163．树叶飘落了，变成了滋润树根的肥料；冰雪融化了，汇成了浸润大地的清流。我们一次次付出的汗水和心血，不会像风一样逝去，崇高终究会结出丰硕的果实。生活中，我们需要崇高。有了崇高，我们就会摆脱平庸和空虚，甚至麻木。而且，一旦我有了这种认识，我就会发现崇高就在我的身边。崇高可能是一座山，让你感受巍峨；崇高可能是一首交响乐，让你领悟激越；崇高可能是一个人，让你理解伟大和纯粹；崇高可能是一片海，让你体会壮阔，它可能是一部史诗，让你体味厚重；崇高可能是一只鸿雁，让你体味坚韧；崇高可能是一幅书法，让你体验苍劲；崇高可能是一阵雷鸣，让你体验震撼；崇高可能是一曲军歌，让你体验雄壮；崇高可能是一把宝剑，让你体会锋利；崇高可能是一棵松树，让你体味挺拔；崇高可能是一座纪念碑，让你感知雄伟；崇高可能是一匹烈马，让你领略奔放。

164．人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌。无论是壁立千仞的高山，还是波涛汹涌的大海；无论是郁郁葱葱的梅林，还是芳草如茵的原野；无论是千姿百态的奇兽，还是仪态万方的珍禽。都是大自然精巧绝伦的艺术品，展示出大自然深邃、高超的智慧。

165．实话，是太阳，没有谁在直视崇高时能不眼花缭乱；尊严，是安全带，没有谁在崎岖山路上愿意舍弃崇高。

166．热爱热爱是风，热爱是雨。因为热爱，我们甘于淡泊宁静的日子；也因为热爱，我们敢于金戈铁马去，马革裹尸还。兴趣是什么？兴趣是帆，兴趣是浆。因为兴趣，我们甘于风餐露宿的生活；也因为兴趣，我们敢于九天揽月去，五洋捉鳖回。

167．激情是灿烂的花朵，芳香四溢，沁人心脾。但若不精心培育，花儿就会枯萎。激情是跳荡的火焰，炽热鲜艳，令人陶醉。但若不添柴加煤，火焰就会熄灭。激情是茂盛的森林，郁郁葱葱，生机盎然。但若不保护管理，森林就会消失。168．也许，我不能成为巍峨的高山，但依然可以挺立成一棵青松或一枝秀竹，为生命添一分绿意，增一道风景。也许，我升不成光芒万丈的太阳，但依然可以升成一轮皎洁的月亮或一颗微弱的星辰，为大地添一分光明，增一分热量。也许，我妆扮不成雍容华贵的牡丹，但依然可以长成一朵野花或一棵小草，为人类添一缕芳香，增一分活力。

169．也许，我不能成为巍峨的高山，但依然可以挺立成一棵青松或一枝秀竹，为生命添一分绿意，增一道风景。也许，我升不成光芒万丈的太阳，但依然可以升成一轮皎洁的月亮或一颗微弱的星辰，为大地添一分光明，增一分热量。也许，我妆扮不成雍容华贵的牡丹，但依然可以长成一朵野花或一棵小草，为人类添一缕芳香，增一分活力。人生不在于成就多大的事业，而在于做好什么。所以：见到无垠的蓝天，我只求无愧地做白云中祥和的一朵，虽是一朵，也能装扮天空；见到茂密的森林，我只要无愧地做树木中挺拔的一棵，虽是一棵，也能抗拒风雨；见到满天的细雨，我只要无愧地做雨中飘落的一滴，虽是一滴，也能滋润大地；见到骤密的暴雨，我只要无愧地做雨水中细小的一滴，虽是一滴，也能滋润生灵；见到延伸的道路，我只需无愧地做石子中平凡的一枚，虽是一枚，也能支撑前进的步伐；见到美丽的花园，我只需无愧地做花朵中平凡的一朵，虽是一朵，也能增添色彩；见到宽广的大海，我只要无愧地做鱼儿中欢快的一只，虽是一只，也能演绎生机。

170．海是水的一部字典；浪花是部首；涛声是音序；鱼虾、海鸥是海的文字。山川是大地的一部乐章，隆起的是高音部，凹陷的是低音部，花草、树木是山川的音符。地球是生物的母亲，山峰是怀抱，河水是乳汁，植物、动物是地球的孩子。四季是自然的一部乐章，花草是序曲，树木是音符，风霜、雨雪是四季的主旋律。大地是动植物的母亲，树木是儿子，花草是女儿，蝴蝶、蜜蜂是大地的孩子。挫折是人生的一段插曲，失败是曲谱，泪水是音符，酸甜苦辣是挫折的歌词。书籍是知识的一台电脑，题目是主机，目录是键盘，文字、标点是书籍的内存。生活是人生的一首乐曲，苦咸是低音部，酸辣是高音部，幸福、甘甜是生活的主旋律。风暴是自然一部乐曲，闪电是序曲，雷声是音符，狂风、暴雨是风暴的主旋律。夜空是宇宙的一个舞台，蓝天是帷幕，晚风是配乐，星星、月亮是天空的演员。天空是一首美妙诗章；晨曦是开头，/晚霞是结尾，飞鸿、归雁是它的标点。人生是一部长篇小说；少年是开端，青年是发展，壮年、老年是它的高潮和尾声。山川是大地的一首赞歌；山谷是深情的低音，山峰是昂扬的高音，奇松、怪石是山川跳动的音符。人生是一盘饺子；经历是皮，体验是馅，酸甜苦辣是人生的余味。股市行情是国民经济的晴雨表；股东是刻度，股民是汞柱，市场经济的运做是它的天气。

171．如果以戏剧来对应四季，春天是翘首等待的开场，夏天是开场后情节曲折的发展，秋天是发展后扣人心弦的高潮，冬天是高潮后耐人寻味的结尾。如果以回忆来对应四季，春天是我们的邂逅，夏天是邂逅的交往，秋天是交往后的思念，冬天是思念里永远的微笑。如果以人生来对应四季，春天是天真里的幻想，夏天是幻想中的火热，秋天是火热下的成熟，冬天是成熟过后那份平静与安详。如果以拳击赛来对应四季，春天是赛前的握手，夏天是握手后激烈的搏斗，秋天是搏斗后胜利者闪亮的金腰带，冬天是金腰带背后失败者惨淡的眼神。

172．春天是考试前老师的动员，夏天是动员后考场的铃声，秋天是铃声过后巨大的努力，冬天是努力过后无情的家长会。春天是播种的季节，撒下一粒种子，便种下一份希望；夏天是生长的季节，洒下一滴汗水，便付出一份辛劳；夏天是劳作的季节，流下一滴汗水，便孕育一片芳香；夏天是灌溉的季节，注入一股水流，便注入一份期待；秋天是收获的季节，收回一颗果实，便增添一份喜悦；秋天是收获的季节，是摘下一颗果实，便获得一份回报。

173．在蝶的眼中，花是天使，因为花给予她生命的甘露；在花的眼中，蜂是挚友，因为蜂给予她生命的延续。然而在蝶眼中，蜂不过是埋头苦干的笨蛋，在蜂眼中，蝶不过是游戏花间的浪子。爱憎蒙住了理性的心。跳出爱憎，历史会还给我们一份真实的面目。

174．河上各式各样的船大声地唱着：有的举起船桨，像蜈蚣伸开长腿；有的吐出白烟，像蛟龙喷着云雾；有的扬帆，像老鹰展开翅膀；有的举桨，像运动员张开双臂。

175．在20世纪的作业中，有爱因斯坦这样的伟人，创造了一个共和国；有白求恩这样的好医生，挽救了许多抗日战士的生命；有袁隆平这样的科学家，掀起了粮食生产的“绿色革命”。176．我们的人生就是一本书，一本厚厚的书。在书里：奋斗是主流，渗透在字里行间；失望是插曲，穿行于段落章节；成功是高潮，点缀在结局尾声。

177．百花争艳的春天是充满活力的季节，烈日曝晒的夏天是富有热情的季节，瓜果飘香的秋天是极具魅力的季节，白雪飘飘的冬天是最富遐想的季节（阴霾弥漫的冬天是毫无生气的季节）。

178．我骄傲，我是平凡中的一员。是的，我平凡，但却无须以你的深沉俯视我，即使我仰视什么，要看的也不是你尊贵的容颜，而是山的雄奇，天的高远；是的，我平凡，但无须以你的深刻轻视我，即使我聆听什么，要听的也不是你那空洞的大话，而是林涛的暄响和海洋的呼啸；是的，我平凡，但却无须以你的崇高揶揄我，我即使向往什么，也永远不会是你的空中楼阁，而是泥土的芬芳，晨曦的灿烂。

179．遗忘是心的缝隙，漏掉了多少珍贵的昨天？犹豫是心的绳索，让我们失去了多少难得的机会？思念是爱的旋律，记载了多少难忘的回忆？ 记忆是底片，打印出多少开心的日子？回忆是心的琴弦，拨动了多少不眠的岁月？

180．说出承诺并不难，有时只是轻轻一句话，有时只是微微的一个点头，有时只是默默的一次握手，但作出承诺的决定却是不易，因为轻轻一句话，那是用信誉写成的铮铮誓言；微微一个点头，那是用良心书写的堂堂契约；默默一次握手，那是用人格定下的切切保证。负起承诺，就负起了不变的真情，就负起了不悔的初衷。181．生命，总是在挫折和磨难中茁壮。思想，总是在徘徊和失意中成熟。意志，总是在残酷和无情中坚强。

182．生命原来是梦想的一架梯子,可以延伸到梦想成真的那一刻,只要你永不放弃。挫折原来是成功的一块基石，可以垒出希望的丰碑，只要你绝不退缩。真诚原来是沟通的一把钥匙，可以开启人们封闭的心扉，只要你坚持到底。

183．春之清新，夏之灼热，秋之斑驳，冬之静穆，各季节的不同色彩，构成了多彩的岁月。童年之幼稚，青年之奔放，壮年之沉稳，老年之庄重，人生各阶段的不同特点，装饰了美丽的生命。幼年之天真，少年之明快，中年之有为，老年之睿智，人生各阶段的特征，构成了丰富的生命。孩提时的懵懂，青年时的热情，中年时的成熟，老年时的安详，各阶段的不同经历，编织了丰富的人生。

184．我应当怎样地来形容印度卡玛拉姐妹的舞蹈？假如我是个诗人，我就要用一首长诗，来描绘巧妙变化的舞姿和旋转的美丽；假如我是个画家，我就要用各种色彩，来渲染她们秀丽的面庞和绚丽的服装；假如我是个雕塑家，我就要用刻刀来雕刻她们青春的活力和苗条的身影。

185．我发现我市的楼群又长高了，又长稠了，所以，我把它比作一个大花蘑菇，一场雨水，就蓬蓬勃勃地生长起来。我看到家乡的河水又变胖了，变淘气了，因此，我把它比作一条调皮的龙，一到夏天，就桀骜不驯起来。186．时间可以流逝，而英雄却难以时间的远近来衡量。远的有家贫少年岳飞，我们千年之外望去仍可见他在高唱《满江红》，近的有平凡青年雷锋，我们向万里之外的西点军校望去，仍可见其助人精神在闪烁；再近的有抗洪勇士高建成，虽然离开了我们，但我们的脑海仍可见其舍身救人的情景。

187．下雨，如果适量，则有利于农作物的生长，如果，则会成灾；锻炼，如果适度，则有利于身体健康，如果过度，则会使身体受损；游戏，如果适度，就可以娱情乐性，如果过度，则会荒废学业。总之，凡事有个度（都要恰到好处），否则，就会走向反面。

188．蜜蜂和蝴蝶虽然都在花间飞舞，但一个在创造，一个在虚度。创造者奉献的是甜美的生活，虚度者留下的却是生活的垃圾。春蚕和蜘蛛，虽然都在忙忙碌碌地织网，但一个在奉献，一个在索取，奉献者給予人类的是无价的财宝，索取者留给人们的却是轻蔑的鄙弃。

189．生活是一部大百科全书，包罗万象；生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律：生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命。生活是一条长河，奔腾不息，淘尽人间善恶。生活是一首启锚的航船，确定了航向，便不再畏惧狂风恶浪。生活是一幕人人皆可做主角的戏剧，你刚舞罢他登场，尽显风流。

190．起跑线上迈出的第一步，种子绽开的第一牙蕾，新生儿的第一次啼哭……这个“一” 虽然幼小稚嫩，但却是美的胚芽，美的根本。荒凉沙漠中的一眼甘泉，寒冷冬天里的一盆炭火，漆黑夜里的一盏灯火………这个“一”虽然平凡无奇，但却是生的希望，力的源泉。

191．万里长城，犹如一条腾飞的巨龙，蜿蜒于崇山峻岭之间，它是中华民族不屈不挠精神的象征； 东方明珠，好像一枚待发的火箭，矗立在黄埔江畔，她是我国迈向现代化的见证；中关村，宛然一座拔地而起的丰碑，坐落于北京大地，她是祖国未来发展的标志。

192．长江，好比一位叱咤风云的勇士，一路翻山越岭，呼啸着奔向大海。泰山，又好像顶天立地的男儿，铮铮铁骨，激励着一批批英雄志士奋勇前行。长江,又好比慈祥的母亲,点点乳汁,哺育着一代代中华儿女茁壮成长。泰山，好像一个饱经沧桑的老人,一生沐浴经风,默默地阅尽春秋。

193．假如，你有一副动人的歌喉，但只会重复别人唱过的歌曲，我决不会把你赞许；假如，你有一双健壮的足，但只会步踏别人走过的路,我绝不会把你羡慕。

194．年轻人，我是过去，你们是未来。我只是一片树叶，你们是森林。我只是一支蜡烛，你们是万道霞光。我只是一道小溪，你们是汪洋大海。我只是一个鼹鼠掘成的小丘，你们是阿尔卑斯山。

195．在黑暗中寻觅到的光明，是永远不会黯淡的；在狭窄中追求到的辽阔，是永远不会缩小的；在贫瘠中创造出的丰饶，是永远不会枯竭的。196．古包、轱辘车，风吹草低见牛羊的大草原注定了是马头琴的摇篮，红高梁，信天游，大风起兮云飞扬的黄土高坡天生就是唢呐的世界；杨柳岸，乌篷船，小桥流水绕人家的江南则永远是二胡生生不息的磁场；一方水土养育一方人，一方风情孕育一方乐器的生长。

197．你也许不是最美丽，但你可以最可爱；你也许不是最聪明，但你可最勤奋；你也许不会最富有，但你可以最充实；你也许不会最顺利，但你可以最乐观。

198．舞台小社会，社会大舞台，演尽人间悲欢离合。家庭小集体,集体大家庭，尝遍生活酸甜苦辣。课堂小天地，天地大课堂,做透学问甲乙丙丁。

199．无论是六岁能文的初唐杰出诗人王勃，还是七岁就举办个人演唱会的奥地利神童莫扎特，无论是十七岁就名噪世界足坛的巴西球王贝利，还是十八岁就统率东吴千军万马的帅才周瑜，他们的故事告诉我们：初生牛犊不怕虎，自古英雄出少年。不论是付出了一生辛劳才写出文学巨著的《人间喜剧》的巴尔扎克，还是几十年如一日跋山涉水、遍尝百草终于写出医学巨著《本草纲目》的李时珍；不论是不怕挫折、反复实验上千次才发明了灯泡的爱迪生，还是风餐露宿、矢志不渝、徒步旅行、笔耕不息的地理学家徐霞客，他们的经历告诉我们：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

200．苦难的残疾人告诉我：“命运给了你一条崎岖不平的路，你却要开垦美丽的草坪；给了你一个碗，你却要寻找丰盛的食品；给了你永恒的夜晚，你却要寻找温暖的阳光。学会坚强吧！它比什么都珍贵。”

第二篇：2014年高考优秀作文(点评)

用心观察与记录

如今数码相机已经十分先进，人们能以极低的成本获得大量照片。然而，有人又重新拿起胶片相机，不顾一卷三十六幅的胶卷几十元的高昂成本，与暗房里费心劳神的冲洗过程。这是为什么呢?正是由于这种种麻烦逼着摄影师在按下每一次快门之前，都能够仔细深入地观察被摄物体，用心思考，因而每一张逐渐显影的照片背后都有一段值得慢慢回味的记忆。

这种回味在如今数码照片泛滥的时代已是非常稀罕了。人们用镜头代替眼睛，用照片代替记忆，以为自己这样便抓住了时光。

我也曾经这样天真地认为。我初涉摄影之时曾去过一次西藏旅游，带着自己的数码相机。蓝天，白云，碧水，雪山，面对这一切难以用人类语言形容的美景，我的第一反应就是——赶紧拍下来。于是，在西藏之旅的期间，我的眼睛几乎未从取景器小窗口上移开过，存储卡也被填得满满的，心想我已记录下这一切美景。然而，回家再次浏览这些相片时，却再找不回当时的那一份激动了。当时只顾着拍照，却忘了用心体会旅途的愉快，面对美景的新奇与感动，以及景观背后动人的故事传说„„我这才意识到，有些东西是难以用相片记录下来的。

后来，有一次我带上相机出门“扫街”时，才真正领悟到拍照的真正目的。在老城区走街串巷，嗅到食物的诱人香味，原来是一家老字号肠粉店。走进店里，点一碟肠粉，看着老板在氤氲的烟气中忙活的身影，我忍不自主举起相机按下快门。在老城区我又见到一家打制传统铜器的小店。循着“叮叮”声走过去，与老师傅打声招呼，好奇地看着打铜的过程。老师傅看着我专注的神情，露出灿烂笑容，于是我又按下快门。当我回家翻看这两张照片，我突然觉得自己仿佛又闻到肠粉的香味，又听到打铜的悦耳声音。

我这才明白，拍照只不过是给你一个观察体验的机会，而照片只不过是回忆的引子，真正的美好回忆在心中。

因此，拍照用胶片机还是数码相机又有何关系?照片的多与少又有何关系?只要用心体验，用心记录，定能写下一段永不腿色的记忆。

点评

标题清楚地点明了文章的中心论点，文章以辩证的眼光，指出是黑白胶片还是数码技术并不重要，量多量少也没有关系，最重要的是拍摄者应“用心体验”和“用心记录”生活，这才是拍照的真正目的。文章内容完全符合题意，而且立意颇为深刻。文中多次出现“用心”一词，紧扣标题。文章中心突出，思路清晰，并有个人的生活体验和情感体验，语言表达流畅生动，文面整洁。

透过那泛黄的老照片

当曾一时风光无两，雄霸天下的胶片业巨头柯达无奈地宣布破产，当各式各样功能炫酷，造型高端的单反成为摄影师手中的新宠，当众多的智能手机巨资为旗舰机型装上像素高得令人咋舌的摄像头„„我们不得不承认，曾经记录着我们悲欢离合的胶片时代，终究还是在一片唏嘘中，缓缓落幕。历史总是如此冷酷无情，新电子信息统治时代的到来，总是以旧王者的黯然离场作为背景，纵令人唏嘘，令人流连，却总是无可奈何。

其实何止是黑白胶片，生活中的一切一切，都在面临着现代技术的入侵和侵蚀。纸质化阅读的备受冷落和电子阅读的方兴未艾;书信的逐渐绝迹和电子邮件、微信、QQ等即时通信的大行其道;磁带和CD在角落里蒙上岁月的灰尘，而MP3、MP4里存满了每一首最爱的歌曲„„是的，不知不觉间，现代技术早已将我们的生活方式彻底改变，攻城占地，势如破竹。

然而，当我们臣服于现代技术那娆媚的风姿和高贵的裙摆时，是否也曾想过科学技术的发展，除了带来海量的信息储存，光速的传播速度，便捷丰富的资源外，是否也意味着美好的“稀释”，传统的遗失?你是否也曾对曾经伴你度过艰辛峥嵘岁月的“鱼书”和 “随身听”们，有过一丝不舍和留恋?

真正有底蕴的文化，必有泥土的厚重，纸质的轻盈，和木质的清香，而非金属、玻璃和塑料的冰冷。数码技术的时代，照片不再高不可攀，然而打开手机和相机，液晶屏上的照片，却不过是无数个晶体堆叠的机械体，冰冷而没有生命;电子阅读的普及，使图书不再是遥不可及的梦想，然而碎片化、娱乐化的阅读倾向，使我们很少能再静下心来，在雪夜拥一大炉，捧一杯茶，品读智慧的芬芳;电子邮件、QQ的大行其道，使空间不再成为心灵的阻隔，然而碎片式的简短回复，不但使人的思考变得肤浅苍白，也再也品味不到“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文”的幽怨温情以及每个文字背后如泣如诉、辗转斟酌的纠结缠绵„„生活方式的变迁，是时代和社会的进步，但不得不承认的是，正如王开岭所说的，是古典与美感的消磨与丧失。

可怕的是，这种丧失，我们还浑然不知。

于是，佳能的“感动常在”听上去更像一句难以实现的诺言。而偶尔翻开母亲的相册，我却总能收获发自内心的感动。因为，即使泛黄，却依然能看见那一抹动人的微笑。

点评

文章立意明确，中心突出。论述既能紧扣材料，又能进行丰富的相似联想，同时，相关古典诗句、现代作家的言论信手拈来，从而使得文章内容非常充实，反映出作者平时对现实生活有较为深刻的观察和思考，且有较为广泛的课外阅读。

作为一篇议论性散文，本文文体特征鲜明，叙述、议论和抒情有机融合，既能以理服人，也能以情动人。在文字表达方面，作者的表现堪称优秀。文章语言清晰流畅、准确有力，尤其是对“风光无两”、“雄霸天下”等成语和四字短语的运用显得得心应手，令全文文采斐然。

数码时代更能唤起珍贵的记忆

有人曾指出，科技发达的今天，人生过得越来越索然无味。人们纷纷怀念起黑白胶片的时代，以为它能收藏人生值得珍惜的瞬间。然而，愚以为，数码时代的技术，更能唤起许多永不褪色的记忆。诚如钱钟书在其《围城》中写道：“围墙里的人想出去，围墙外的人想进来。”我们处在黑白胶片时代时，总是抱着“胶片贵而少，照片拍不够”的遗憾;然而，随着科技的迅猛发展，数码技术出现了，照片任意拍，却又萌发“值得珍惜的点滴被稀释”的感慨。但是，数码技术的时代，人生的可贵记忆不会被稀释，反而会加固、加深。

数码时代更能够唤起珍贵的记忆的原因，是数码技术的发展，能够满足人们多样的照相需求，记录下生活中的每一个点点滴滴。柴静在其《看见》中抒发过这样的感慨：“生命不是用来比较而是用来完成的。”但是，假如用黑白胶片时代的技术来记录下一个生命完成的历程，未免太过单薄，缺乏厚实感。而数码技术的出现，恰好弥补这个缺陷。让人随意地照相，不受时空之限制，唯需一台数码相机而已。人们记录下一个个生命的成长，从出生的满月酒到幼儿学步，从幼儿园取得“好孩子”称号到中学获得荣誉时的留影纪念，数码时代下更能保留人们生活中的每一个瞬间，让人生变得更加厚实，更加充满韵味。

数码时代更能唤起珍贵的记忆又一重要原因，便是它与网络的双向性，它能随时将照片上传至网络与人分享，在这一过程中收获情感的充盈，获得愉悦的享受。当我们把自己满意的照片上传至网络时，与朋友分享时，我们可能会收获他人的赞美，让自己倍感有所成就;抑或将我们至亲的人的照片上传至网络时，我们可能会收获别人的祝福，让我们倍加珍惜彼此之间的感情。这样，我们的记忆也会随着幸福感而铭记在心，更容易保留彼此之间美好的印象与感觉，珍惜每一份来之不易的缘分之中的情谊，收获亲情、友情之美好。

或许由于数码时代的技术的飞速发展，我们的照片能够快速浏览和频繁更新，以致值得珍惜的点滴也被稀释了，怀念起黑白胶片时代。但是，由于数码技术具有黑白胶片技术的无可比拟的优越性，更能够摄影、保存、分享等，而且永不泛黄，永不模糊，因而它更能唤起人们珍贵的记忆。

数码技术的时代，同样能够唤起人们永不褪色的记忆。让我们用手中的数码相机，记录下生活中值得珍惜的点滴。

点评

全文值得肯定的是，观点鲜明，论述较有力，思路较清楚，语言较流畅。不足之处在于倒数第二段论证不够，全文中个别语言还欠推敲如第四段“„„收获情感的充盈„„”

阿锦的黑白记忆

阿锦摊开那本泛黄的相册，周边的角被岁月磨出了须线，她定定地望着里面夹的黑白照，岁月竟将它装订得如此拙劣，落下斑驳的印迹。她忍着泪，一读再读，却不得不承认，青春本就是一本太过仓促的书，唯有自爱，此生不老„„

阿锦对这个世界开始有认知的时候，她就觉得这个世界挤满了黑与白的单调色彩，黑白的电视，有常年晃动的“雪花”;笨重的黑色收音机，吱吱送出美妙的音乐;还有就是父亲最珍视的全家福黑白照片，被镶嵌在精致的镜框里，挂在墙上。父亲吃力地抱着微胖的自己，欢悦地指着照片的人儿给自己辨认，阿锦眨巴着自己水汪汪的大眼睛，摇摇头，转向一旁的毛绒玩具，父亲微微嗔怒，却也无可奈何。阿锦还小，无法将家的概念一针一线的纳入她的心底，这时的阿锦对于黑白照的第一抹印象，尚未在她的心里撩拢出动人的涟漪，她哪里会晓得，一张小小的照片，牵绊住了往后的岁月，绊住了那颗敏感的心。

阿锦渐渐长大，她开始渴求穿上漂亮的小花裙，欢心雀跃地跑去相馆，倚在父母怀里，照上一张全家福。她嘟着嘴，卖力地摇着父亲的手臂。父亲皱了皱眉，照上一张相，就该意味着这个月的饭菜无法合乎阿锦的心意，倘若她眼泪涟涟，嚷着要吃肉的话?父亲望望撒娇的阿锦，宠溺的眼神不言而喻，他弯下腰去，搂抱起阿锦，说：好，阿爸周末带你去照相!阿锦的牙齿亮白得像一道闪电，她狡猾地笑着，这世上最爱自己的人，愿意摘下最美的星星给自己。那个周末，阿锦如愿拍下自己想要的全家福，她的笑靥如花，被定格在那个黑白岁月，即使日子艰苦，父母们愿付出一切去爱她的岁月。日子一天天过去，阿锦渐渐长高，父亲的背更驼，母亲眼角的皱纹也愈深，可唯一不变的是，每一年，父亲总要全家去照相馆照上一张全家福。阿锦的眼里色彩日渐丰富，黑白的照片也逐渐褪去它夺目的光彩，被一沓沓的彩色照片替代，可阿锦分明看见，父亲粗糙的双手，抚摸黑白全家福的专注与慈爱。

记忆站在一米外的光阴，朝阿锦点头微笑，阿锦轻轻合上相册，眼里顿时起了雾气，她觉得那泛黄的陈旧的黑白相册，装载着那么多的黑白记忆，却是明晃晃的耀眼，时代永远会变，可有一些东西，却固若金汤地躺在自己的心房，只待岁月静好!

点评

全文内容表面上叙写的是阿锦对黑白相册的翻阅和回忆，实际上是表达阿锦对那个日子清贫艰苦却充满父母疼爱的岁月的怀念和感慨。文章首尾呼应，细节描写生动形象，情感真挚细腻，表现出作者较强的表情达意的能力。

当然，文章在内容上还显得不够充实，立意也较浅显。许多地方的语言表达还十分稚嫩，但与同龄人相比，实属不易。

让记忆之花盛放在泛黄的纸片上

院子里的紫藤花开了，散发着清悠安宁的香气。

奶奶跟往常一样，搬着一张陪伴她多年的长躺椅，来到院中那棵古老苍劲的大树下，安静地歇息着。阳光透过树叶缝隙温暖地照耀着奶奶，一切是那么的安详与美好。

跟以往一样，奶奶手里拿着一张泛黄的相片。岁月的冲刷与销蚀早已摧毁了那张黑白的胶片，照片上的人物已不很清晰。可是奶奶并不在意，她紧紧地捏住那张珍贵的照片，让记忆之花在每一个宁静的午后静静盛放在那泛黄的纸片上。

那是一张怎样充满温情的照片啊!

奶奶说当年爷爷向她告白的时候，手里捧着一束紫藤花。紫藤花清悠的香气让她陶醉在与爷爷相识的点滴岁月里。相片中的奶奶，年轻貌美，手里捧着一束紫藤花，娇羞地依偎在爷爷的怀抱里，笑容灿烂。爷爷也是一脸幸福的样子。

这是一份永恒的回忆。爷爷已经不在，只剩下奶奶忠诚地守护着这份曾经美好的记忆。是这张泛黄了的纸张，给了奶奶情感的寄托与依靠，而不至于觉得空虚、寂寞甚至是害怕。一张小小的纸张，即使是泛黄，也可以给灵魂一个温暖的安身之处。

紫藤花的香气逐渐变淡。花开之后，一切的馥郁终归隐去，只留下一丝微微的痕迹。可记忆却是愈来愈加浓厚。

我蹑手蹑脚地走向奶奶，只是想进一步感受那份温情。奶奶不经意间睁开了眼，看着我天真的表情，笑了笑，然后抚摸我滑溜溜的短发。“奶奶，想爷爷了吗?” 奶奶先是愣了愣，然后望向近处那株盛放的紫藤，微微地点了一下头。我看着奶奶那双眼睛，仿佛看到了岁月深处那份曾经的快乐。所有的忧郁，都在奶奶看到那张泛黄的相片时一扫而光。我知道，此刻她的心里是多么的幸福啊。我回到里屋，拾起桌面上那些光彩亮丽的数码相片，回忆起相片上定格的那些美妙时光，幸福之花亦在心底悄悄开放。我终于明白，其实什么照片并不重要，无论是黑白胶片还是数码相片，这些都不重要。重要的是，你在真诚地守护住一份珍贵的情感，一份美好的回忆。这份回忆，贯穿你的一生，给你的心灵带来贴心的温暖与快乐。

于是，在紫藤花开的季节里，记忆之花静静地盛放在泛黄的纸片上，给活着的人一份生存下去的美好与希冀!

点评

这是一篇记叙性散文。全文紧扣材料，记叙了奶奶和一张照片的故事：岁月流逝，照片泛黄，但奶奶记忆犹在，对爷爷深情依旧，从而赞颂了人世间永恒的真情。文章如果到此为止，也许已经不错了，但未免还流于一般，其值得称道之处在于作者还通过自己的观察体验，进而指出“是黑白胶片还是数码相片并不重要”，重要的是“守护住一份珍贵的情感，一份美好的回忆”，深化了主题。

数码时代，珍存点滴

家中有不少老照片。

最古老的一张是属于妈妈的奶奶的，也就是我的外曾祖母的。她一脸安详地面对镜头，黑白照片略微泛黄，却丝毫无损于她的雍容气度。每当母亲提起她时，总有十分的崇敬。在那物质匮乏的年代，她从香港给家里捎回了不少好东西。母亲一脸自豪地叙说着家里拥有全村第一台黑白电视机、引来晚上全村人的大集会的故事。诸如此类的尘封往事总能带来一段温馨的记忆，当然还有那逝去的伤痛。她的照片不多，屡次搬家之后便只剩下这张了，我们的万千思绪，便全由这照片来承托。

我还见到过父母的婚纱照，寥寥几张，或是深情的凝望，或是相爱的依偎。甫一翻开，那爱意与幸福总能触动我的心弦。当然还有我刚出生时在父亲怀中的笑脸，那时父亲两鬓尚未斑白，模样正值年青。这些照片都被父母装裱起来，仔细珍藏。每当父母从照片下经过，我常能看见他们沉浸于记忆中的甜蜜微笑。

然而，时代的脚步却总不会留恋畴昔。生产胶卷的柯达早已倒闭，CMOS感光元件与不断扩充的储存卡为海量拍摄提供保障。或许在从前，我们还要细细取景，不想浪费手中的胶卷。而今，我们只须轻按快门，“咔嚓”便是一张。有时候嫌一张不好，便有事没事多拍几张，说是多留点纪念，其实最后都丢进了记忆的垃圾箱。而今我们每次出游归来，把单反里10多个G的相片复制到电脑上，接下来便是三个字：删、删、删。又或是空闲时，翻看手机上动辄成百上千张照片，大多都不记得自己当初在干什么，于是兴味索然，无心观看。

有人说，这是因为照片太多，在浩茫的照片之海中稀释了本应珍存的生活记忆。此话的确有道理，我们随手一拍，大多是日常琐事，拍完就忘。在照片中找记忆，再也不是先前的把玩珍珠了，而成了沙里淘金的苦差事。

说到底，这便是数码时代人与信息的困局。人生也有涯，而信息也无涯，我们不断地加快脚步，想要接住扑面而来的更多信息，比如照片。殊不知，这会应了庄生两千年前的谶语：“以有涯随无涯，殆已。”在快节奏的社会生活中，我们已经无法停住自己的脚步，回望生活的点滴。生活的美好记忆，便是道旁串串遗落的珍珠，弃掷逦迤。为什么不停下来，看一看，再出发?

在数码时代，我们本应有更好的技术条件，去记录自己生活的点滴。为何不将这些生活的沙子放进蚌壳，结成令人惊艳的珍珠?数码时代，我们更应该珍存生活的点滴，让这点滴的记忆相伴一生。

点评

这是一篇较为优秀的议论性散文。文章以“数码时代，珍存点滴”为题，先谈家中珍藏的外曾祖母照、父母的婚纱照等老照片所沉淀的温馨记忆，再描述数码时代照片虽多、生活记忆却被稀释的现实。在两个时代的对比中，自然而然地点出作品的主题。文章中心突出，立意深刻。思路清晰，由事及理，情蕴其中，文体特征鲜明。语言流畅，有文采，如“沙里淘金的苦差事”、“人与信息的困局”等表达准确形象，概括力强。

第三篇：2009高考优秀作文6篇及点评

[优秀作文6篇及点评]

1、独一无二

人常说隶书给人的感觉太张扬，而楷书给人的感觉太拘泥。而聪明的郑板桥将隶书与行楷相结合，形成独一无二的“板桥体”。歪歪斜斜而又错落有致，实属妙哉！有人说，这种作品“不可无一，不可有二”，实为有理，我颇有同感。不仅是书法界还是我们的社会，不是缺乏“郑板桥”，就是“郑板桥”仿品太多！我们需要的是真正的“板桥体”，需要创新，而不是泛滥的空壳。

幼时学习书法，前期都是以临摹为主，刚开始练得很辛苦；直到后来，我才深究其意。原来，学习别人的字体与风格是难，特别是要将那种字体与自己思想情感甚至你的笔法融于一体，然而，真正的境界在于练就你自己的风格，这就是难上加难。学习多年，我仍还未成气候。因此甚是佩服郑板桥这类的先驱。然而，现在书法界中许多自称“书法家”的人，其实也与我的处境一样尴尬，只不过他们的“火候”比我更深罢了。其实也缺少了他们的“个性”。他们的“描摹”虽能形似，却不神似，也验证了“不可无一，不可有二”的道理。又岂止书法需要“板桥体”，我们的社会也需要其注入。

在我们的作文界时常会闹出两个字“抄袭”。如今书籍泛滥，人人都是“作家”，人人都可有一两本“著作”。然而，却有大部分金玉其外，败絮其中，实为狼狈。他们把名家的珍品抄袭一番，汇就一本书，却弄得个四不像。所以说，真正有价值的、意境高的你也抄不像，不如开创自己的品牌，自力更生呗！

且说最近红爆一时的小沈阳，大家都被他的搞笑天赋所吸引。小沈阳却实在是别出心裁，独树新枝，但是小沈阳可有一，却不可有二。有一，可谓之新潮，有二，有三则不然，不仅大大削减了其新意，还大大降低了整个社会的审美情趣，这可就不讨好了。因此，无论怎样，我们的社会都需要“板桥体”，需要注入新的活力，更丰富的元素，就像字体一样。“板桥体”不仅有助于社会的发展，也告诉我们做人的道理。既不可太张扬，也不可太拘泥，要将隶书与行楷相结合，才适度、中和。要根据自身条件，打出自我的天地，勇于创新，塑造独一无二的个性。

放眼未来，希望我们的社会将会有更多不同的“板桥体”，我们都是独一无二的，不可复制的。轻松舞出自己的舞台！

[点评]考生对材料的理解紧扣提倡创新、发展个性这一主题，足见其有阅读提炼能力。开篇对楷书和隶书特点的评价，自然引出作文材料，足见其对材料的处理能力。正文由“板桥体”的“不可无一，不可有二”说开去，写到了幼时学习书法“描摹”的感受、写作界的“抄袭”、小沈阳的搞笑新潮，这一由此及彼、由浅入深的议论，足见其有认识事理的思想素质。

虽然语言表达尚待锤炼，但作为考场作文功底可嘉。

2、和谐的统一

去黄山旅游，总会对那怪峰孤松遐想万千，等到我亲眼见识到了，不免心潮澎湃，大呼壮丽——那孤松，曲曲折折，似老者的脊背；那危峰，亦崎岖险峻，有欲倾之势。两个个体本身都算不得美，却在相融中构造出了清雅高绝的图景！

一些个体，它们本身或许有特点，略有不足，但他们未曾勾心斗角过，未曾针锋相对过，在如斯的统一中，倘若你以总体之角度观之，竟是别样和谐。走下黄山，我不禁陷于了思考。

是的，如果你是求个体的方正，那么最终所得可能仅仅只是一潭死水，茫然而无趣。君不见，明清王朝盛行的八股文吗？八股文根本不讲求相融，不讲求文章总体的韵味，它只求圣人之气，只求体制规范，每一字的方方正正，这种是偏安一隅的排他性，最终让文字失去了它原有的重量与美感，更让明清王朝裹足不前。

我想，真正的大美，绝不应该如此！它应当是支点的寻觅，是元素的交融，是单一的颠覆，更是和谐的统一。

个体的波澜不惊，甚至旁逸斜出，却是在同一后成就整体的云蒸霞蔚，别样风采。郑板桥先生曾说：“意在笔先者，定则也；趣在法外者，化机也。”他也正是这样诠释自己的书法。用隶书参以行楷，成就了和谐的同一，成就了“板桥体”的艺术高度。这样的例子还有很多，以前读何立伟先生的《日月盐水豆》一文，不仅为他文章中的文白兼用所叹服。文言，精巧而意赅；白话，又不失抒情之美。也许仅取一者，会令文章或大腹便便，或词肥意瘠，但两者的兼用却令整篇文章彰显了别样的韵致。

非独文学如是。荣格说：“文化最终沉淀在人格上。”我想，我们的内心中或许也要依靠无数不调和因素的融合，才能更为饱满。“我的心里又猛虎在细嗅蔷薇。”这是诗人萨松的诗句。猛虎不免生猛，蔷薇过于柔韧，倘若两者并参，方为丰满而浪漫的人性啊！就像李易安，既有“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”的女儿情态；亦有“至今思项羽，不肯过江东。”的气贯长虹。她的人格，非婉约，非雄健，而是两者兼具的浪漫，是令人怀想千年。道与万物参，万物的和谐统一，方早就世间大美。回首，我再看向那抹遒劲的孤松，再看向那面绝然的峭壁，在夕阳下它们长久地融为一体，错落有致。我释然。

[点评]此文有清晰的文脉、充实的内容以及富于文采的语言表述。文章由个体与整体的关系谈起，引申到文学的和谐统一，再到人格的和谐统一，脉络非常清晰，而且视野也有愈加开阔之势。所选用的素材无论是课内的，还是课外的，都因巧妙的点化而给人耳目一新之感。

不过，考生虽然写到“非独文学如是”，但在具体谈论“人格的和谐统一”这个问题时，却依然停留在文学作品的展示与分析上，而对作家的人格结构缺乏有针对性的分析，这样，文章就显得有些单薄了。

3、特色是成功的催化剂

郑板桥的书法之所以闻名，被称为“板桥体”，是因为他的作品有它自身的特色，是独一无二，无可替代的，设想郑板桥当初如果只是用隶书或行楷，即使模仿名人的笔迹再出色，也不会在书法界有如此大的成就吧！

例如现在经营餐饮业，竞争很激烈，随时有被时代淘汰的可能性，据网上统计，业绩好、受顾客欢迎的，大多数是主题餐厅。有在一片黑暗中进食的餐厅，有专门以白领女性为顾客的餐厅，考虑到白领女性的烦恼，特地提供免费营养减肥套餐，并提供一次性拖鞋，除去她们穿高跟鞋的不适。这些餐厅之所以能在金融危机影响下，保持较好的业绩，因为他们的主管经营有道，知道如何突出店中的特色，迎合顾客的需要。

又如英国十六、七世纪的著名画家乔治.摩兰，他的油画作品起初被当做贡品运往中国的时候，人们以为远看还行，可近看一无是处，只看得见一片片的颜料。正是因为这种特色，他的油画作品还是渐渐别国人所接受了，甚至以有他的作品收藏为荣。

其实，我们自身又何尝不是如此呢？

由于现在上海着力建设国际金融中心和国际航运中心，因此今年财经大学、海事大学、海洋大学都非常热门，许多人是有从众心理的，即使自己的孩子不喜欢，也硬逼着他们填上这所学校。我认为这样的做法是不可取的，当我们自身的特色和别人的特色一样时，那也就不可称其为“特色”。反之，只要根据自己喜欢的专业来填报学校，即使这门专业是冷门，只要自己有兴趣，就可以学得很好，说不定毕业后会成为各公司争夺的人才呢！

做人也是如此，有谚语说：“走自己的路，让别人说去吧！”只要自己认为有意义的事，值得去做的事，那就放手一搏，努力去做吧，又何必在意别人的眼光呢！活出自己的特色就好。

但特色并不等于个性，在做任何事之前，要考虑是否侵犯了别人的利益，要在法律允许的范围内。

培养出属于自己的特色，我相信可以活得更精彩，生活也会充满乐趣。

[点评]由“板桥体”而悟出特色与成功的关系，算是抓住了材料的要领。由餐饮到艺术，从学业方向到人生道路，在朴素的口吻与语言中，话题得到自然贴切的引申。这让我想到了一句俗话：是金子总会发光。其实，也许我们并不是惯常意义上的金子，却也可因自己的个性与特色而具有了超乎寻常的价值。在今天这样一个倡导多元、高扬个性的时代，本文阐述的道理显得亲切而可信。

除了倒数第二段略显多余，本文在整体上给人一气呵成的感觉。在众多华丽的高考作文之中，此文倒也不减光彩。

4、传承与创新

“板桥体”看似单个字形歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有韵味。如果有人因此而羡慕郑板桥的成就，想借模仿他的风格来出名，那么他必定会走入一条死胡同。因为有人说，这种作品“不可无一，不可有二。”说“不可无一”，是肯定了“板桥体”独特的艺术价值和不朽的艺术地位；说“不可有二”，则揭示了艺术创作中的真理。正如贾平凹在信中对小

妹所说：“对于大师，你只能学习，不能效仿。”

“板桥体”与“扬州八怪”的其他艺术风格的诞生，有其独特的历史背景和意义，在那个压制人才发展、摧残人才天性的清王朝，“扬州八怪”用一种不合乎世俗审美标准的艺术风格，表达自己的人格理想、高尚情操，是对自由的追求，也是对于权贵的蔑视和抗争。可以说，“板桥体”的“非隶非楷，非古非今”是挣脱束缚，思想和心灵获得自由的象征，这也便是郑板桥作品的韵味所在。后人如果模仿“板桥体”，只能有其形而无其神。这样的作品，当然“不可有二”。然而，许多人并不信奉这个原则。当文学与时尚产生了关联，似乎文学创作也能产业化发展，作家也能按一个模子批量生产了。书店里，占据“畅销书架”的一会儿是悬疑小说，一会儿又是通俗哲理。花样总在翻新，却大都千篇一律。那些书虽畅销一时，不久却被遗忘在角落，蒙上尘垢，挂上蛛网。一位名人说过：“所有的价值最终都只剩下时间。时间会滤去所有跟风的作品，最终只留下一部或几部体现时代精神，关注人类和人生的作品。”

这么说，我们是否就不要学习他人的作品了呢？当然不是。那些肤浅的跟风之作，正是因为对文化艺术传承、研究不够，才会画虎不成反类犬，落于俗套。因此，传承是文化生存和发展的基础，创新则为之注入源源不断的活力。

不仅艺术创作如此，生活和生产实践中的许多方面，都要传承与创新并重。改革开放后，我国与外界的科技、文化等交流频繁，汲取了不少成功的经验，尝到了甜头。但是现在，我国的创新实力却比较薄弱。前几日的《文汇报》上说，上海的服务业管理照搬制造业管理模式，阻碍了服务业起舞。在此，制造业管理模式也是“不可无一，不可有二”的吧。有变通与创新，才有突破。

不论从事什么行业，我们都要广泛学习他人的成功经验，并充分认识自身特点，选择正确的发展方向，勇于创新。传承与创新并重，是科技和文艺等发展的根源。

[点评]“传承与创新”话题的归纳，把握住了材料的精髓。论述中的逻辑性和思辨色彩也让人称道。文章首先诠释“不可无一”、“不可有二”的内涵，这既让论题明确而集中，巧妙地揭示板桥体的“独特”和“不可重复”，又让阅卷者能很快抓住作者的思路和见解，在自己与读者(阅卷者)之间找到对话的基点。接着，文章采用追根溯源的写法，一针见血地指出“板桥体”的精神实质是“挣脱束缚”，让“思想和心灵获得自由”，这就使立意显得厚重。同时，作者将思维转向现实社会，显示出可贵的“文章合为时而著”的意识。当然，最值得称道的是对“传承与创新”的辩证论述。考场上有这种思辨色彩的论述，难能可贵。

如果文章继续深挖传承与创新的方法，则会更有深度。

5、非常艺术与非常眼光

诗人在字里行间融入自己独特的思考；画家将自己的心绪一览无余地泼洒在纸上；书法家在蕴气与纵神的笔锋中挥洒新鲜的墨痕，于是中华民族的艺术史繁荣空前，每一次的发展与改变都为其写上独特的一笔。

郑板桥的书法用隶书参以行楷形成了非隶非楷，非古非今的板桥体。我想如果他只是一

味仿造仿古，那中国书法史上如何留下这一个竹痩我瘦的郑燮啊！而同样如果没有非常的眼光来捕捉欣赏，如何留得下这非常的艺术瑰宝啊！

但遗憾的是，现在的艺术已少能以非常的形态现于世人，而是由于缺乏非常的眼光而溃于芸芸众生之中。

当张晓刚的当代派画作以四千万的高价易主时，鲜花掌声，闪光灯不绝于世；但当经济寒流侵袭世界之时，当代艺术家们纷纷落马，于是评论家们的奚落声，嘲笑声又铺天盖地而来。看到这里，我不禁疑惑，评判欣赏艺术的尺度究竟是什么？对待这样的新兴当代艺术究竟应以什么样的态度？

我们看到，在这样一种非常艺术形式带来丰厚的经济效益时，人们称之为创新，而当其行情一落千丈时，人们称之为幼稚。我想判断艺术价值的标杆不应是行情，特别是这样一种非常态的艺术。这些年轻的艺术家们在临摹名家之作后，大胆地将自己对于宇宙人生的理解与对艺术的感悟融入其中，开创了一种新的艺术形式，其勇气可见一斑。无论这样的艺术是幼稚还是创新，抑或是媚俗或深刻，有一点是值得肯定的，那就是——至少他们经历过，痛苦过，快乐过，伤感过，这不是用一句值钱或不值钱所能涵盖的。

这种非常艺术需要非常眼光，所谓独到眼光是不以守旧的眼光观艺术的行情。但有一些人却是以传统的艺术思维去思考当代艺术，没有看到当代的艺术中所有的发展与创新，或一味逐求商业利益，而使一些优秀的新形式艺术埋没世间。

如今，人们应该做的是不再以功利的方式看待非常艺术，而非常艺术则应以更成熟更严谨的状态面世，创造真正意义上的现代派，不再让其它非艺术的因素左右我们的思想。艺术是独一的，同时又是有共性的。

生活需要创新，科学需要探索，中国的艺术同样亟待注入新鲜血液。当代书法家在熟练永字八法后，迫切需要的便是对于艺术、人生、世界、宇宙的思考和感悟，同时也要有一股不媚俗的勇气。

[点评]该考生作文有三巧：一是拟题之巧，紧扣材料主旨——有独特之感；二是开篇之巧，通过对三种艺术的独特风格的描述，得出对独特艺术的价值判断——有乐读之感；三是辨析之巧，对“非常艺术需要非常眼光”的关系分析后，得出“生活需要创新，科学需要探索，中国的艺术同样亟待注入新鲜血液。当代书法家在熟练永字八法后，迫切需要的便是对于艺术、人生、世界、宇宙的思考和感悟，同时也要有一股不媚俗的勇气”的结论——有顿悟之意。

如果该考生能跳出就书法艺术论书法艺术的思考范畴，则会更增添析理的深度。

6、和而不同的中国智慧

在博物馆的书法展览中，我被那些极具气韵的展品震住了，一时间有些不知所措。突然间一幅作品映入眼帘，它单个字看似歪歪斜斜，但总体却别有味道，形神俱佳。我有些看呆了。

“那是郑燮的字。”一个沉沉的声音。我转过头去，是一个笑眯眯的老爷爷。

我禁不住感叹道：“这字太美了，虽然不似柳体欧体的正统，但不妨碍它独特而一体的美，真不愧为扬州八怪之首郑板桥之作。”

老人笑了起来：“这就是中国和而不同的大智慧啊。单是从一副小小的书法便可看出。每一个字歪歪斜斜，似乎并不美观，但将其融为一体，却具有极强的包涵一切，蕴藏万物的能量。”

“这是一种具体意义上的大同，即容纳一切不相同的和吧，”我说道，“这种和不是强制所有事物的同一，反倒是名美其美，美人所美。”

老人点点头，指着面前一幅幅作品：“你看，板桥的字，用隶书参以行楷，非隶非楷，中华智慧又何尝不是如此。它从没有具体的范式，没有统一的索求，古人将他们的智慧，放开于我们面前，任由我们一窥其所有，将各种文化，各种元素吸收并存于其中，最终臻于一种和的境界。看看你眼前每一幅传世佳作吧。每一幅都拥有其特殊的韵味，即使如板桥这般非隶非楷，非古非今，也是脱胎于最本源的精神。”他突然停下笑笑，“大概从仓颉造字就赋予了这种能量吧。”

我思索着，说道：“君子和而不同，小人同而不和。一个人应该也是如此吧。只有获得和的力量，才能如此地将个性极强的字，幻化为一体。和而不同，就意味着存在不同，不，必须是不同，只有如此，才能不刚愎自用，局限于自己狭小的空间内，看不到一切，也没有气度感受这一切。”

“所以有人说郑燮的书法是不可无一，也不可有二的。”老人回答道，“他便是那个唯一，便是那个不同。你看看那些大家的字，金农、八大山人、张旭，狂放与收敛并存，刚健与阴柔并存，看似如此个性鲜明，但他们同是中国书法史上一个个脚印，一脉相承。中国文化以其独有的气度包容着这些匠心独具的存在。”

“和而不同，我从没如此认真地思考过这样一幅字画所藏有的智慧。”我感慨道。老人拍拍我的肩：“中华智慧从来不是什么虚幻的东西，它早已渗入每一个具象之中了。你好好看看。”

我沉浸于那黑与白的交替之中。当回过神时，转头再寻，老人已不见踪影。

[点评]作为考场作文，本文最为人激赏之处在于思想上的理性思辨、文化思考以及行文上收放自如的对话形式的成功运用。题目“和而不同的中国智慧”，显然是准确把握材料，进而凝练升华思维的成果。作者就字说人，就事论理，层层推进。起笔从“板桥体”说起，中间以修身、做人承接与延伸，结尾再以文化特色加以归纳和概括，这就将“和而不同”的真谛阐述透彻了：承认差异，包容个性，走向大同。文章运用对话体，或总或分地将具象的材料与抽象的事理结合在一起进行论述，较好地达到了言之有物、言之有理的论述要求。当然，文章如果能将视野再扩大一点，就显得更加厚实了。

第四篇：2008年高考优秀作文及点评

2008年高考优秀作文及点评（八篇）湖南优秀作文 彼岸，灯火阑珊

彼岸，秦桑低绿枝，燕草碧如丝。或可满载一船秋色，平铺十里湖光，看那水面清圆，——风荷举，闭上眼睛，便可小楫轻舟，梦入芙蓉浦。

昌黎先生曰：‚天街小雨润如酥，草色遥看近却无。‛所以，朋友们，就让这一切在脑海中联翩，请不要试图去登上彼岸，因为：

美啊，是距离成就了你。

美国阿拉斯加州有一个叫杰普的小镇，旅游业十分繁荣，该镇只有一个景点，就是一个湖心小岛。它的参观方式十分奇特：‚游人只准站在岸边眺望，而不可以登岛旅游。‛远远望去，小岛笼罩在一片紫霞中，风吹过，舞蹈起千万藤萝，美极了，让不少游客流连忘返。其实，那只是一座荒芜的小岛，上面长满了野生植物。美国人用距离造就了它的美丽。

其实美国人如此，我们中国人又何尝不知晓此理呢？

‚中庭月色正清朗，无数扬花过影‛那张先亦知晓落花须有月色的距离方显隐约之美。

‚疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏‛，那林和靖亦明白透着黄昏才可欣赏到朦胧之美。

‚合掌白莲花未开，隔岸杨柳月如霜‛便是那含蓄之美亦须隔着婵娟才越婉约。

彼岸，永远灯火阑珊。

可如果我们试图登上彼岸呢？

两只相爱的刺猬，想要走得更近去欣赏对方，结果却被彼此身上的刺扎得伤痕累累。当距离消减的时候，美也随之消减了。

耶稣得道以后，回乡布道。许多人都从四面八方赶来，成为他忠实的信徒。人们都把他当作高高在上的神之子。可后人有人认出他是木匠的儿子后，众门徒一哄而散。因为失去了距离屏障，人们对美的敬畏也就荡然无存了。

现今有不少人在考据蒙娜丽莎的原型。可我想问，如果人们知道了原型，那蒙娜丽莎的微笑还那么迷人吗？如果人们知道了断臂之因，维纳斯还那么流行吗？如果人们知道了一切，楼兰古国还那么美妙吗？

美啊，是距离造就了你。彼岸，灯火阑珊。

点评：

文章紧扣“美啊，是距离成就了你”这一主题，以美国小镇的事例，以神话寓言和众多古典诗句来论证，可谓材料丰富。可赞的是这些看似零散的材料被作者信手拈来，井然有序地安排于文中，既为中心论点提供了强有力的论证，又因其诗味浓厚营造出文章古典蕴藉略带神秘的风格。还可赞的是假设、设问、引用的大胆灵活的运用，使文章生动有起伏；适时的理论总结，每层材料后都不忘扣题，使文章柔和中凸显出一种大气，大势。湖南优秀作文 跳出

“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”二行七言，无尽意味。远看草色欣然，近看却是一片惘然。这不即使人生世事吗？跳出者欣然，纠缠着惘然。

人生在世，应该讲点跳出的智慧。

多少人名利场上你追我逐，你死我活。到头来呢？成了名，而你的名却也成了别人利用的工具；财万贯，可终有一日随你俱化土灰。

可若你有朝一日终成一事，暂得于己，心有所安，那还较好。可“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”在这浮躁的世间，有多少人的功名是从一而终的呢？又有多少人为追逐一日的浮华而头破血流的呢？

人们总爱感慨：“我不得志。”人们总爱在得到之时则开怀大笑，而在失去之际却悲苦流泣。人们总是乐于把自我的小得小失放大成为大喜大悲。

在世间浮躁地活着，虚荣与浮华接踵而至，在无形中耗损着人的心态，名与利只是膨胀你的虚荣与浮华，却限制了你的高度。

越贪于名利之人的人生越像一个不断鼓大的气球，看似庞然，却空虚无物，一刺即破。

越自高自大的人，就越如那井底的青蛙，永远跳不出人生的井口。

莫再为处境困厄而哭泣，莫再为名利未得而黯然，“草色遥看近却无”。跳出你个人的圈子，仰望那天空星辰，俯看那大地万物。

人，你或许会不由得发感叹，不就是这世间的一物吗？

我们活于世上，自是来品味丗之珍瑰，谁愿带着烦恼上路，悲恨不知所终，没有什么忧愁是放不开的。挑出一看，世间如此美好，个人那点小得小失又算得了什么？

“江上之清风，山间之明月，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

人，或许该带着一份超然上路。

去领略世界，海阔天空。

点评：

《跳出》一文，作者抓住“要把握某一事物，有时需要跳出这一事物”来立意，提出“跳出者欣然，纠缠着惘然”的观点，可谓见解深刻，立意新颖。同时，在材料的跳跃中保持“意连”，看似形散，但思想、情感一脉贯通。在对比行文中，表现了作者“带着一份超然跳出人生”的智慧，给人一种畅快淋漓之感。

湖南优秀作文 远近焦距

人生路上，“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，我们要随时调好恰当焦距，以最好角度游目骋怀，行走大地。

禅宗有句话“眼肉有尘三界窄，心中无事一床宽。”一个人眼界开阔与否决定了他的人生价值观、世界观、态度。而眼界开阔又由你看事物的距离决定。

生活中，我们常常为许多事烦恼，这只是因为你对生活还有太多执着，痴迷。“用力看，就是盲。”当你站到一定高度时，眼前那一切就如“蜗角名利”般渺小：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，你还会不开心吗？

“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”学习也有三个境界：“看山是山，看谁是水”，“看山不是山，看水不是水”，“看山还是山，看水还是水。”当你太拘泥于课篇时，反而不能真切体会，死抓某个词理解时，又如何能看清文章脉络，走向、把握深义？经历这个苦苦跋涉阶段，你的思路会走向开阔；这时需要你跳出思维桎梏，用博大眼界统领全书，宏观把握。你才能“识得庐山真面目。”

乱石堆里小孩一心读书，因为他们怀这对都市繁华的向往；城市里的小孩却想回归心灵的湖畔，找寻生命本初的质朴、清贫。对于自己拥有的东西，物质的，亲情的；天天沉浸其中，就像蜜罐里的糖，感受不到拥有的美好，珍贵；却自认为生活太忙，无趣。只有跳出来，才会明白生活中美好。

清醒总附丽于距离，美感也就出现。“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，“莲可远观而不可亵玩焉”启示我们不仅要跳出苦难，乐观地面对一切，更要超脱美好，感恩地面对你拥有的一切。春争迷人，走近它却害羞消失；海水蔚蓝，亲抚一泉，它只是纯净无色。

李叔同一代才俊，本可锦衣玉食，却散尽家财，剃发归佛门。很多人不理解他，只有他自己知道：人生百味，各有自己味道。看破红尘，“五色而目迷”，他有了高出一般眼界，终成一代宗师。

流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。走在自己生命路上，有时很难看清自己是否走了弯路。不妨跳出来，调准焦距，才能照出最好生活。点评： 引用古诗文说理且说理透彻是本文的一大亮点。开篇引用“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，点题又增势并引发悬念；接着文章从大到小进行论述。一句“眼肉有尘三界窄，心中无事一床宽”对人的价值观进行解说，得出了眼界开阔又由人看事物的距离决定，这是大；紧接着“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”这一富有哲理性的话语，对个人的作为进行了论述，并且很巧妙地与上面的禅语起到了呼应作用，这是中；然后，用现实生活之例让文章贴近了生活，得出了只有跳出来，才会明白生活之美好，这是小。结尾巧妙地运用一代宗师李叔同的例子，既照应了开头，又升华了主旨。可谓构思匠心独运，引用恰到好处。

广东优秀作文 不要轻易说‘不’

人是脆弱的，经历太多的风浪，总有一天会慢慢枯萎，但千万不要轻易对生命说“不”，因为我们内心里潜在着的，还有一种精神的力量，它支撑着我们在荒野中踽踽前行。

不要轻易说‘不’，是一种力量。缉毒警察罗金勇临危不惧与3名毒贩进行了殊死搏斗，因寡不敌众身受重伤，成了植物人，然而从那以后，罗映珍肩负起了照顾丈夫的责任，不离不弃，精心呵护，无怨无悔，每天全身心地守候在丈夫身旁，和丈夫说话，并含泪写下了600多篇爱的日记，用日记呼唤着丈夫意识深处的觉醒，终于在爱的呼唤中“沉睡”丈夫奇迹般生还，是罗映珍的坚持和爱，这种坚持和爱就是对死神的否定，罗映珍告诉了我们对生命不要轻易说“不”。人，这是任何其他生物都无法比拟的，这就需要呼唤，需要鼓励，需要触动，往往最不需要的是代替，那么面对突如其来的打击，我们有什么理由放弃？我们需要的是力量，这种力量不会轻易让你的朋友，你的亲人，甚至与你相遇的每一个人放弃。

不要轻易说‘不’，是一种信念。当在四川大地震中那些生命的奇迹被一个个创造出来时，相信我们每一见证人，都在为之呐喊，在天安门广场上，在奥运圣火传递中，在世界的各个角落，“中国加油”响彻云霄，对生命我们没有轻易说‘不’，也许每个人都还清楚的记得温总理那温和而又充满坚定信念的话语，“我们决不放弃，只要有一线希望，我们就要尽百分之百的努力”。在钢筋混凝土面前，在坍塌滑坡的路上，我们没有轻易说“不”，因为生命原来是梦想的一架梯子，它可以延伸到梦想成真的那一刻，只要你永不放弃，挫折原来是成功的一块基石，可以垒出希望的丰碑，只要你决不退缩，真诚原来是沟通的一把钥匙，可以开启人们封闭的心扉，只要你坚持到底。

中华民族的历史上也从来不缺少有力量和信念的人，他们从不轻易说“不”，记得宋代爱国诗人陆游，一生都在为恢复中原故土而奔波操劳，临死前也不忘嘱咐儿子“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。他的那种“位卑不敢忘忧国”的情怀感动了无数的热血男女，“零落成泥碾作尘，只有香如故”，是他一生理想追求的真实写照。

我的朋友，如果你的生命和事业的盆栽也出现了枯萎凋零的景象，请你不要轻易说“不”!请你仔细找到出现枯萎的原因，发现凋零中的一线生机，也许需要养份，更需要时间，你的爱心和呵护不能缺，小心地呵护这一线生机吧。正如一首歌里所唱到的： 请不要轻易说不/因为这个字太残酷/它能把美好变成虚无。请不要轻易说不/因为这个字太冷酷/它能把快乐变成痛苦。我们还有什么不能挺住/为了一起吃过的辛苦/为了一起拥有的幸福/我们还有什么不能付出„„ 点评：

现在的学生不是缺乏说“不”或不会说“不”的勇气，而是缺乏思想的中间地带，缺乏以理解、宽容、理性来对待世界和他人的眼光。从大的背景看，目前中国发展的大趋势看，经济上去了，国力增强了，强烈的民族主义的情绪也不断高涨，在国际事物中只要有一点对中国不利的言论，我们就会把民族的情绪发展到及至，人云亦云，抵制、否定、怀疑一切。“不要轻易说‘不’”是一种睿智，在“挑战”“挫折”面前是需要这种睿智的；“不要轻易说‘不’”是一个希望，尤其是在大灾大难面前；“不要轻易说‘不’”更是一个人和一个民族走向成熟的表现。作文的深刻性来自认识的深刻，关注社会和我们的生活，学会思考，这是我们平时作文和阅读所要培养的。

安徽优秀作文 带着感动出发

窗外风儿清清，鸟儿啁啾。窗内阳光跳动，梦儿甜甜。时间之舟悄悄驶进梦境，拉开惺忪的眼帘。生活的风车每天都周而复始的转动，而我却不感觉到那是一座褪色的雕塑，因为感动每天与我同行。

生活中处处存在着感动，哪怕是一草一木，一花一石。带着感动出发，我发现生活之河中，每一种水滴碰撞声都是那样清脆悦耳。

清晨，当我睁开惺忪的睡眼走在通往教室的小径上时，那嵌满的花石让我感动，它们给我以抚摩，让我在惬意中送走梦之神。充满雾气的石亭会让我感动，仿佛置身于仙境，让我感觉自己已达到生命的最高境界。那冲破云层跳动的红日，像是亭顶上的一颗宝石，却又像我人生的明灯。我快步奔向教室，开始一天的学习。

课堂上突如其来的灵感会让我感动，它让我与知识并肩走入同一扇大门，开始我的行程；它让我与美同行，去欣赏行云流水的古今佳作，与跳动的音符共舞；它让我从迷雾中走出，不再犹豫，而让自己多一分自信。老师那广博的知识，会让我感动，那感动如催化剂，加速我向梦想进程的速度。总之，感动让我吮吸每一节课的精华，充实我的知识行囊。

放学路上的一见一闻会让我感动。当花季来临时，群芳争艳。繁忙的蜜蜂，煽动着水晶般的翅膀，穿梭在花蕊间，嗡嗡地叫着，吮吸着，似乎在相互庆祝这美好的时节。这情景让我感动，这些小生命在自己的灿烂时期竞相展现自己，并不为生命的短暂而悲伤。这又鼓足我奋斗的勇气，去采摘生活中的花朵。

带着感动出发，每一天都会将行囊充实，无论是喜还是忧。我都会觉得那是自己阅历上一个个字码。点评：

“带着感动出发”和2007年的“提篮春光看妈妈”一样是带有诗意的表述，尽管文题已经说明“文体不限”，但这个题目显然不适合写议论文，而更适合写抒情性较强的散文，或者干脆写诗歌。

还要注意文题的语言表达：带着感动出发。在作文时，我们可以将其分解成以下几个方面加以思考。1.带着什么出发？感动。2.带着感动去干吗？出发。既然有出发，那就有，出发到哪里去，去干什么。所以具体的作文落脚点应当在“感动”，什么人、什么事让你感动了；写作的重心在于“出发去干什么”，可就此展开。

就作文题本身来看，我们可以写成如下模式：

开头：用简洁的语言转述你所选择的材料（例子）。

过渡：用简洁凝练的语句过渡到下面的叙事抒情。

主体：用排比式段落，列举一系列让人感动的人物、事件，并抒发你在这些感动之后要“出发”去干吗。

结尾：抒情 陕西优秀作文 解读灾难

谁也不想预约灾难，如果它不期而至„„

我们却也懂得：

人类的进化，大半来自病疫；

人类的互助，大半来自危机；

人类的高贵，大半来自灾祸；

当一切很快过去，回过头来会发现，我们已跨越了很大的一步，智者不乱，仁者无惧！

这是余秋雨先生在2003年“非典”后作的一首诗。正如汶川大地震一样，从这首诗中我们要学会正确认识灾难，解读灾难。

灾难中美丽的、顽强的生命。这场地震夺走了无数人的生命，但也有不甘向死神低头，在废墟中、在黑暗中等待重回新生的人们。12小时、24小时、96小时„„地震后的时间在刷新，获救的生命的数字也在不断刷新。我们看到那些在黑暗中度过了几十个小时的人们在获救后向人们招手致意，并且还鼓励着别人，此时，让我觉得生命的伟大和强大。这是我对这场灾难解读的最重要的方面。

灾难过后，我们更要多看一些关于人类命运、人文精神、生命意义方面的书。这场灾难从负面给了我们许多思考。灾难过后，既要有对灾难的思考者，也要有行动者。

对灾难的思考是我们文化思维的“软肋”，安逸的生活给了我们什么？只有在受过伤之后，我们才能痛定思痛，记起那句“生于忧患，死于安乐”。

解读灾难后的另一个方面就是民族精神。许多国家和民族的精神都是在灾难后建立起来的。二战后的德国人民——全体德国人民向世界人民真诚地忏悔，勃兰特总理的那一跪更是让世人目睹了德意志民族的优秀。同样，5月19日为全国哀悼日。19日14时28分，中华儿女在此刻为遇难同胞祈福，天安门广场更是人声鼎沸，群情激愤，为我们多灾多难的中华民族打抱不平。国家领导人的集体默哀更加彰显了中国的民族精神。全国降半旗志哀，中华民族的伟大凝聚力和向心力再次得到升华。

“不抛弃，不放弃”是这次救援工作的精神概括，在灾难面前每一个生命都是平等的。灾难是一部大书，它比书架上的书更真切、更隽永，仔细解读它，可以净化我们的心灵，使我们的人生境界更高一些。点评：

“灾难是一部大书”，撼动山岳，振聋发聩。全文主题积极，立意深刻，很有深度和力度。人的生命虽然可以剥夺，但精神永远不会被摧毁。它能够在挫折和死亡面前闪现最靓丽的光芒。海明威在《老人与海》里面就有一句经典的名言———“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能被打败。”文天祥面对利诱留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的不朽诗句；影片《泰坦尼克号》中有一位乐师在沉船瞬间仍镇定自若地演奏到生命的最后一息„„在文中，作者面对地震大灾难，着重解读了生命的伟大和强大；在灾难面前，体现出我们民族不屈的精神和伟大的凝聚力。没有不可能战胜的困难，关键看你有没有勇气、有没有毅力，众志成城，共渡难关。此外，在论证的角度上作者胜人一筹，善用典型细节取胜。作者没有泛泛而谈，而是抓住一点，“咬定青山不放松”，谈到德国总理的一“跪”这一代表性事件，读来很有气势，使得文章论证有力，说理透彻，令人信服。

2007年全国卷I满分作文：不经历风雨怎能见彩虹

河南考生 辽阔苍穹中飞翔的老鹰，必是经历了母鹰无数次摔下山崖的痛苦，才锤炼出一双凌空的翅膀。

一颗璀璨无比的珍珠，必然经受过蚌的肉体无数次蠕动以及无数风浪的打磨，才能熠熠生辉。

同样，一个真正有成就的人，也肯定是在无数次的跌倒后重新站起来的，因为“不经历风雨，怎能见彩虹？没有人能随随便便成功”。

史铁生摔了一跤，没有了双腿，这对任何人来说都是沉重的打击。但他没有因此对生活失去信心，而是用自己的大脑和双手去表达对生活的无限热爱。

贝多芬双目失明且耳聋，但他依然写出了《英雄》《命运》等大量音乐作品，在人生的不幸中，他顽强地扼住了“命运的咽喉”。这些都是曾经摔过跤的人，但他们却都坚强地站了起来，与命运、与不幸抗争，最终取得了巨大的成功。

所以对我们每个人来说，摔跤并不可怕，可怕的是你从此对生活失去信心和勇气。

冰心说：“成功的花，人们只惊慕它现时的明艳！然而当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”

所以我们每个人面对不幸时都不能一蹶不振，因为我们都有可能在改变心态后，握住生命的任何一根链条。

就像画中那个男孩在摔跤后，面对来自老师、家长、社会各方面的询问，我们都应大胆地说：“这没什么大不了的。”

因为生活是我们自己的，命运是掌握在我们自己手中的，我们的心态、我们的选择，决定了人生的方向。挫折是人生的一笔财富，是促使你成功的一剂良药，不经历风雨的花儿，怎么会绚烂？不经历磨难的人生，怎么会发出炫目的光彩？

就像2005年感动中国的人物——洪战辉所说：困难，我们有责任去面对它，解决它。作为新一代的年轻人，我们应该明白摔跤并不可怕，就像我们总是有勇气唱起这首歌：不经历风雨，怎能见彩虹？没有人能随随便便成功！

我要说，不经历一次次摔跤和一次次跌倒后又站起，人怎么能长大？摔跤也是一种幸福，风雨正是雨后彩虹的前兆！

名师点评

文章切合题意，这一点从标题“不经历风雨怎能见彩虹”就可看出；结尾处再次点题，中心明确。作为一篇议论性散文，文章语言流畅，少了正统议论文的呆板枯燥，多了鲜活的灵性、灵气，更加耐人品读。

作者对“成长与挫折”关系的认识比较深刻，并能运用例证、引证法透彻地进行分析，取得了启人心智、发人深思的表达效果；而比喻、排比、反问句的运用，又使全篇文采斐然。

第五篇：社会热点2016年高考备考作文点评(优秀篇)

社会热点2016年高考备考作文点评

社会热点，不论现在的、过去的、正面的、负面的，都是社会上影响面大、人们普遍关注的问题。面对某些社会热点，你有怎样的认识、体验和情感？请自选某个“社会热点”为话题，自拟题目，自选文体，写一篇不少于800字的作文。

今年的春节不太“热”。

其实岂止是今年，自从我上初中以后，我就觉得春节时的那种过年的“年味”越来越淡。是因为我长大了，那种孩子气没有了，还是因为生活好了，那种盼过年穿新衣，吃好吃的心情没有了呢？ 是因为过年鞭炮声少了，“爆竹声声辞旧岁”没有了；是因为大年初一家家户户相互拜年的少了，是因为人与人之间的交往少了；是因为身边的姐妹兄弟少了，在外地工作的工作，上学的上学；是因为大家团聚的时间少了，是因为那种促膝长谈的温馨时刻少了„„ 流失的流失，改变的改变，我们的春节正在慢慢地退色。随着社会的变化，人们的生活方式发生了很大变化：过去过年做面人，蒸面人一去不返，是因为人们的精神文化生活丰富了；大年初一拜年的习俗不被人提倡了，是因为人们可以通过手机、网络开发短信相问候——在农村里初一街上的人寥寥无几，让人觉得冷清。因为繁重的学业，我们不能再走亲访友；因为国家的限制，我们不能再听见喜庆的爆竹声„„因为种种原因，我们正在失去年的标志，年的味道。其实又何止是春节，我们的许多传统节日都在慢慢离我们远去„„努力想一想，我们还能想起多少个传统节日呢？ 而令人心痛的是一些“洋节日”正在迅速地流行起来。情人节里玫瑰走俏；愚人节里谎话连篇；圣诞节里圣诞树棵棵树起，圣诞老公公充满着大街小巷„„ 我不能批评这种现象为崇洋媚外，可是我想问：我们国家的“七月七”难道就不感动人不浪漫吗？愚弄了别人就那么好玩吗？春节难道比不上圣诞节吗？ 我希望我们每一个中国人能够重新去认识我们自己的文化，自己的节日。现在在电视里经常可以看到外国人学习我们中国的民族传统文化，过我们的节日。这难道不能说明我们的文化、节日是很有丰富内涵的吗？ 我们不反对吸收外来文化，但是，让我们在保留的基础上去吸收，去创新。我们的国家是伟大的国家。让我们携起手来，共同保护我们的节日。

评语： 写“社会热点”，你选取“保护我们的节日”来写，算得上出奇制胜。初看标题，要打个问号，这是社会热点吗？当看到“许多传统节日都在慢慢离我们远去”，“ 一些‘洋节日’正在迅速地流行起来”，我们心中的问号消失了，如何保护我们的传统节日应该是社会热点问题。从写法上看，你是花了心思的，这从开头的春节不太“热”，从先写春节再写其他节日，从先写传统节日再写“洋节日”，从先写社会现象再写自己的看法，完全可以清清楚楚地看出来。纵观全文，你的观点鲜明，你的思维清晰，你的构思有方，你的语言流畅，已达到一类卷的水平。（乙平）

仅此通知啊

同学们都围在校门口，争着看一张通知。前面的同学看完后都雀跃欢呼起来，随后冲进学校狂奔、狂笑。我产生了疑惑，使劲挤入人群。“哈哈”我也高兴得笑了起来，原来是《关于切实减轻中小学生过重的课业负担的通知》。整个校园一片沸腾，同学们的苦瓜脸上都洋溢出了久违的笑容，我也再次体会到了生活的美好。今天得到通知的班主任也不再留我们而准时放学。但由于明天是周末，各科老师都相继而来，为我们留下周末的作业。先是语文老师，她清了清嗓子，摇头晃脑像文人孔乙己一样说到：“因为下了‘减负’的通知，所以祝你们周末愉快，但作业可少不了，少做点吧。就写篇‘减负有感’的作文，十三课的基训、三单元的单元测试题和一篇日记吧。”话毕，我们“嘘”声一遍，个个都像焉了的茄子。数学老师小跑了过来，在空中划了道完美的开口向上的抛物线，并说：“减负了，你们应该笑，作业不多，把我发下的三张试卷认真完成就是了。”英语老师冲进来便说：“Congratulations!”她竟然祝贺我们，我们群呼道：“My god.”接着她不紧不慢的掉出英语：“Homeork is four papers.” 再等其他老师布置完作业后，我们再也起不来了，同桌喊了句：“减负，越减越‘富’。”佛教人士叫道：“神啊，救救我吧！”基督教徒在胸前画着十字：“阿门。”诗人呼道：“课堂知识深如海，我似海中一颗粟，老师个个拿把枪，作业更是鬼门关。”“老头子”用满腹诗书的口气 到：“通知，通知。知道就好，知道就好。”苦瓜脸再度回到我们这来，但这时竟还有人猜谜语“大大一间房，四面都是墙，书本堆成山，个个埋头王。” 老师放我们走出了教室，但为了配合下这个通知。我们几个讨论去哪儿玩。有人说去打游戏，我们笑他没创意；有人说去滑旱冰，我们哭道没场地；有人说去看电影，我们愁道没资金；有人说去游公园，我们怒到道没时间。不知谁说了句去打篮球，朋友们跨上自行车，正准备出了，有位警察对我们喊：“小同学又在出什么鬼主意，还不快回家做作业。”我们扔下句：“减负了，老帽。”便扬长而去。头脑中还回荡着刚才朋友编的歌：“学习最苦的是我，挨骂最多的是我，作业最重的是我，周末补课的是我，是我，是我，还是我„„”

评语： 本文在选择话题上很有特色，取近不取远。面对社会热点，人们关注的往往是重大的社会问题，“减负”尽管也在社会上“热”过，但毕竟是以学校的圈子为主，学生是“圈内人”，又喜欢“取远”写作，所以反倒容易把它忽略掉。你能选之为写作话题，棋高一着。在选材上很有特色，选小不选大。你选择“减负”的第一个周末来临之际，各科老师争相布置作业的情景以及学生的各种反应来写，以小见大，别具匠心。在写法上也很有特色，采用夸张的手法和幽默的语言，使作文产生很较好的艺术效果——万一很多人写“减负”，此文也会脱颖而出。（乙平）

温暖，在土地上复苏

一场突如其来的天灾，倾刻间让原本还在地上跳动的鲜活生命埋藏地底，生死未卜。不断更新的残酷数据背后是地震背来的那种难以名状的痛苦与伤害。都江堰，时隔千年之后又再度引起世人关注，更确切的说，是牵挂。而汶川县，现已是横尸遍野，哀声震天。在现场，我们看到了多少母亲撕心裂肺的哭喊，多少少年近乎绝望的哽咽，多少双眼睛透露着生存的渴望，多少个曾经阳光的笑靥带着惨白的悲恸离开世界。废墟之上是一张张合家团圆的照片，那场景就好像就发生在昨天，可却再也不能实现。灾难已经发生就不可挽回，但面对突如其来灾难，万众一心，举国救援的一幕幕，汇集成了令人动容的感人画面，凝聚成了撼动人心的精神力量。灾难中，我们发现那个年过花甲的老人不顾余震危险奔向灾区，一线指挥。这一刻，人们记住了总理的泪水：“只要有一线希望，我们就要尽全部力量救人。”风雨中，我们看到总理踩着泥泞，攀上瓦砾，看到抢险人员解救两个被困在废墟下的孩子时，流下了热泪。“听爷爷的话，一定要挺住。”在那并不壮硕的身躯上，我们发现了一种赤子的情怀，一种伟岸的精神和一种大国的责任。强震中，那些医护人员也给我们留下了深刻印象。5月12日本是护士节，地震却给这个本应温暖的节日带来了颤抖，但白衣天使们始终毫无怨言，恪尽职守，在危难面前用救死扶伤捍卫了职业操守。强震中，人民子弟兵迎难而上，风雨无阻，道路阻塞便徒步出入，天气恶劣也愿甘愿冒险跳伞救人。8万多名子弟兵不顾生命危险冲上一线，将人民的安危置于自己的生命之上，救援中，我们更听到“求求你们，让我再救一个”这样发自生命最深处的呼唤，子弟兵用行为诠释了“谁是最可爱的人”。人民感谢你们。生命的色彩，在废墟上是“天使白”和“橄榄绿”，在别处，是一片众志成城的“红”。乡亲自发投入救援，成都市民自带食品赶往救助，大学生踊跃献血，社会各界筹资相助，外国友人伸出援助之手，千万网民在线祈福，这一刻，我们与抗灾前线的百姓一起奋战在同一条战线上，用我们的实际行动传递着爱心。这一刻，曾经的矛盾都以不再重要，在自然的破坏力面前，人类的普世价值让我们不再形单影支，不再孤军奋战。当哀乐低回，当青山垂泪，当一张张悲戚的面孔时时浮现，让我们止住哽咽，强忍泪水，一起承受，一起战胜灾魔，一起将温暖传递。也许我们能把这场地震理解为国家的一场伤痛，地心释放出那令人恐惧的力量，但它唤起的，是众态成城，是爱心无限，是饱含深情，是无所畏惧。也许我们的目光不能为每一个在这场抗灾战役中做了贡献的人停留，但历史已经在悄然书写，2016年5月的中国，不仅仅有地震的痛，更有温暖的重！

评语： 我一口气读完这篇作文，没有改一个字，没有动一个标点，在我的心目中这是我点评过的最好的一篇习作。汶川地震牵动全国乃至全世界人民的心，你我当然也不例外，所以当你面对热点话题的时候，自然而然挥毫吐露心声，把你的关注，把你的深情，把你的感触倾泻于笔端，毫不掩饰，毫不造作，毫不矫情，所以当我阅读时再次感受到强烈的心灵震撼。你写得多好啊：“在那并不壮硕的身躯上，我们发现了一种赤子的情怀，一种伟岸的精神和一种大国的责任”；“生命的色彩，在废墟上是‘天使白’和‘橄榄绿’，在别处，是一片众志成城的‘红’”；“历史已经在悄然书写，2016年5月的中国，不仅仅有地震的痛，更有温暖的重”！你的作文再一次雄辩地证明，中国的学生自有崇高的情怀，关注社会，关爱生命，奉献爱心，是做人和作文的成功之本。（乙平）

走到茶几边，我认出了外婆的杯子，但是哪一个才是妈妈的杯子呢？突然之间，我觉得，自己真得太不了解父母了。当妈妈为我倒水时，我却不知她的杯子是什么样的；当妈妈为我夹我喜欢吃的菜时，我却没想过他们是爱吃淡一点，还是浓一点。。。2009年到了，意味着过去一年的逝去和新的一年的到来。妈妈为我操劳了一整年，仔细想想，现在的我也应该为她做一点点事了。

于是，我决定先将茶沏好再找杯子。学着爸爸平时沏茶的顺序，我先从茶柜里找出了一罐普洱茶，再往烧水的壶里加入水放在电茶炉上烧，接着，我将爸爸已经掰好的普洱茶片拿了两片放在盖碗里，等了一会，水开了，我小心地将水注入盖碗，将盖盖上，把盖碗里第一遍的茶水滤掉，然后再次注水，盖上盖，焖一会才两手并用地将茶水倒入茶海里，因为第一次自己动手，盖碗的烫手是我所没想到的，手忙脚乱的我弄得茶几上一片片的水渍。重复几次这样的程序后，我先帮外婆倒了一杯茶，因为外婆特别喜欢喝茶。当外婆从厨房走出来的时候我已经把茶都给倒好了，这时，外婆才告诉我哪一个是妈妈的杯子。

妈妈起床了，我双手捧着水杯送到她的面前，就像捧着一颗温热的心。妈妈一愣，随即脸上露出了微笑，她一手接过水杯，伸出另一只手将我拉进了她的怀里，那手轻轻柔柔地在我的头上抚摸着，接着妈妈在我的脸上深深地亲了一口。虽然妈妈经常亲我，但这一刻的亲吻却最让我感到幸福。我抬起头对妈妈说：“妈妈快喝吧，要不茶要凉了。”妈妈仰起了脖子，张着嘴巴，“咕咚，咕咚”地喝了几大口。看她那甜蜜蜜的样子，仿佛微苦的普洱茶也是蜜一般甜。

我记得在我小学的时侯，就读过一首曹值的七步诗：“煮豆持作梗，辘毂以为汁；秸在釜下燃，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急”。那时只知其大意，只知道曹操的长子曹丕继位，他在一些奸臣的影响下，担心他的同胞弟弟曹值篡位，便逼迫曹值在七步之内作出一首诗来，否则处死；结果他的弟弟就在七步之内写出了流传至今的“七步诗”。当时这首诗对曹丕也是一种极大的潮讽。

几个世纪过去了，社会和生活都发生了极大的变化；应该说人的素质也应有所提高；一个人生活在世上，是离不开亲情、友情和爱情的；有人说：打架亲兄弟，上阵父子兵，但是，兄弟姐妹的团结并不是真对与他人打架斗殴，在生活上，事业上应是不可或缺的照应；俗话说“一根筷子容易断，十双筷子断就难”；可见，团结是一种力量，只有团结才有攻不破的堡垒。

然而，就在生活优越的今天，兄弟姐妹往往因为一点小事，一点利益而你争我斗，反目成仇，甚而相残；我和我的朋友在聊天时有时聊及这个问题，有人这样评论：一个人生活在世上，如果不顾亲情，对兄弟姐妹甚至父母于不顾，那他在这个社会上和任何人都不要谈“情”字，特别是友情。

树大分枝，各自成立家庭后，在生活中一些小事是难免发生的，但要看你怎样去对待，把金钱和利益看的太重，那麽，你就会值亲情于不顾；看淡名利，注重亲情才是做人的底线；争则不足，让则有余，在利益和金钱面前，我们何不礼让一点，做一个有道德、有素质、有亲情的人呢？

家和万事兴，团结是一种力量，让我们团结友爱，和睦共处，为个人的事业、为家庭的生活、为国家的兴盛而看重亲情、友情、爱情；把金钱和利益看淡一些吧！人过留名，雁去留声，希望在几十年之后，当你离开这个世界的时侯，留给后人的不是唾泣，而是美愉。

今天是她父亲的生日,她要回家和父亲一起过生日.我很理解她的想法,更理解她的思念之情.是的,她父亲已经六十多岁了,为了子女的成长与幸福,含辛茹苦,真的的不容易.话说过来,人一辈子真的很不容易.人年老时非常希望能够和子女在一起,即使不能在一起,哪怕一个电话甚至一个短信,父母也已经很知足了.我由于长期在外,很想念爸爸妈妈.想起过去,心里真的很辛酸,父母亲为了我们的成长真的付出了很多,然而他们现在又生活得怎么样呢?想起过去的一幕一幕,我心里很难受!我很希望做做子女的我们,踏踏实实地做好每一件事情,不让父母担忧,这是最基本的我们应当做的事情.谈到这里我不由自主地想起一部电影《我的兄弟姐妹》,这是一部关于亲情的影片,暂且不管故事的真实性,主要考究它的内涵.主人公齐思甜和哥哥齐忆苦、妹妹奇妙、弟弟齐天生活在一个不富裕却充满温馨和爱的家。然而在一个暴风雪的夜晚，他们的母亲旧病复发，咳得吐血了。父亲背她去医院，却出了意外，他们俩都亡故了。次日，另一家人搬进了四个孩子的家。性格刚强的哥哥无法忍受这个新家庭的种种，无奈地带着弟弟妹妹离开了家。他们开始四处奔波，寻找落脚之处。当实在没有能力照顾弟弟妹妹的时候，他把妹妹齐思甜送给一对正要出国的夫妇；把弟弟送给他的舅妈一家；又把小妹妹带到一对老人家中请他们收养。他自己和弟弟妹妹们便各奔东西„„20年后，齐忆苦在北京当上了出租车司机；齐思甜出国受到良好的教育，成了音乐家；齐天成为东北大学学生；齐妙却当上了舞厅小姐。在北京的音乐会上，思甜蓦然回首的瞬间，音乐霎时凝固了。他们四人拥抱在一起，泪水顺着另一支悠扬的乐曲落下，听众的掌声久久不息„„终于，他们有了一次永久的重逢。

齐思甜的父亲是一个音乐教师，他们一家人都生活在音乐的天堂里，这也为后来思甜成为音乐家打好了基础。父亲说：“人生路上有许多困难的事情，只要有音乐在，你的灵魂便不再寂寞。”这位父亲是伟大的，他乐观开朗，以身作则。尽管他和蔼可亲，但同时又是一个严厉的父亲。有一回，齐忆苦偷邻居家的鸡蛋，是为了满足妹妹小小的心愿。而他却因此挨了父亲的鞭子，还罚他站在雪地里很久。在父亲被分配到别的地方边劳动边教音乐时，他对这“莫须有的罪名”并没有悲愤倒下，而是瞒着家人当搬运工挨家挨户送木材，还干各种各样的粗活。他也没有一丝怨言，还对孩子说：“我没事。”懂事的孩子们也拿起了工具，帮父亲干活。他哼着小调，阳光幸福地洒在他们脸上。

可见,这位父亲是多么伟大，他以他的行动告诉了孩子们音乐的重要性及如何面对生活的苦难。

那么，又是一种什么样的力量，使后来的四个孩子重逢，使他们欢聚，使他们接受心灵的洗礼？

毋庸置疑，是亲情。

寒冷的冬天，四个孩子依偎在车站。他们在为下一餐饭而担心着。“哥，我饿。”、“哥，我冷。”、“哥，我想回家„„”弟妹们的话刺痛了哥哥。他说：“只要我还有一口气，就不让你们受委屈。”事实上他也这么做了。如果不是亲情，他又何必活得如此累呢？他又怎能忘记，那一晚，父母临走时对他的嘱咐：“你是哥哥，要照顾好弟弟妹妹。”

生活改变了许多人和事，也改变了他们。但是，亲情是始终不渝的。最小的妹妹齐妙长大后竟成了舞厅小姐！她离开原来的家后，养父母去世得早，加上无人看管，就开始堕落下去了。她在20年后与齐思甜相遇时，大言不惭地对她说她满足于当前腐朽昏暗的生活方式。但是自那以后，她回忆起以前的一点一滴，又不免伤感和懊悔。她发现自己对不起所有爱她的人，她的良心受到了谴责。于是，亲情的归来使她的精神方面的巨人复活了！她的灵魂才得以解放。

亲情给人以新生，亲情又犹如一支镇心剂。

亲情是心中的太阳，照耀着我们；亲情是温柔的春风，抚摸着我们；亲情如绵绵的春雨，滋润着我们。

亲情是雪，晶莹剔透；亲情也可以是雷，惊天撼地。

亲情可以是灯，温暖柔和；亲情也可以是微弱的烛光，不亮却很辉煌。不管怎么说，亲情一定是无价的宝藏。

没有了亲情，世界变得荒芜、凄凉；没有了亲情，生命则无法繁衍后代；没有了亲情，生活就单调枯燥；没有了亲情，人间也成了地狱。

亲情是沟通两代之间思想交流的桥梁，是一条连结两颗心的纽带。“兄弟姐妹原是天上掉下的水花，谁也不认得谁。但落在地下后，结成一体，结成冰，化成水，就永远也分不开了。”

“临行密密封，意恐迟迟归”，是亲情。“我在这头，母亲在那头”，也是亲情。

无价的亲情呵，愿我们在你的鼓舞下，驶向美好灿烂的明天。关于亲情的影片..我看这部影片时,心情很沉重,流泪了.我想,不论一个人的出身是多么卑微,只要我们能够记住亲情的鼓舞与期待,只要我们我们去刻苦努力,只要我们在心理上能够战胜自己,那么我们就是生活的强者!