生活,回归教学的本真

第一篇：生活,回归教学的本真

生活,回归教学的本真

最近，我有幸听了李艳萍老师执教的一堂苏教版一年级的《品德与生活》课――《别把花草弄疼了》，感触颇深，想借此谈谈自己的一些感受。

我们大家都知道：德育的起点应该是人的生活。伟大的人民教育家陶行知先生在几十年前就提出了“生活即教育”的精辟论述，倡导师生要从鲜活的人文世界中去撷取丰富的教学资源，因此，在《品德与生活》、《品德与社会》的教学中，要“把生活作为本源，以生活为本”进行教学。在李老师的这堂课上，她就是紧紧围绕着“生活”两字展开，使学生仿佛常常置身于生活这个大课堂中。这和《品德与生活、品德与社会新课程标准》所倡导的生活化的理念是密切相符的。下面，我从以下三方面具体谈谈这堂课中非常值得我们学习的地方。

一、生活化的内容，让学生倍感熟悉

教材是教学的素材，是帮助学生学习的材料，不是束缚学生思维的枷锁。《品德与生活、品德与社会课程标准》明确提出：“课程资源不要限于传统意义上的教材，教学内容可以从教科书扩展到学生的整个生活空间，包括社会生活中对儿童发展有意义的题材，同时关注社会新的发展和变化，及时丰富、充实课程内容，增进课程内容的现实性和亲近感。”因此，在教学中应正确、灵活、创造性地使用教材，活化教材，努力使自己的教学源于教材，高于教材，为学生的自主发展拓展途径提供帮助。

在李老师的这堂课上，她根据《课标》要求，对教材内容进行了二度创造，把教材合理地进行了重组与整合，适当地选取了生活中的教育内容：如通过环境的对比，让学生谈谈花草树木对环境的作用；看看现实生活，找一找哪些是破坏环境的行为；学学同龄人爱绿护绿的做法……凡此种种，都是为了让学生从司空见惯的生活中，去发现，去探索，去感悟，从而得到教育与启发。我想，选择生活化的内容进行教学，可以让学生产生一种身临其境的感觉，学习起来也就倍感亲切与熟悉。

二、生活化的语言，让学生倍感亲切

一年级的学生，刚刚从幼儿园跨入小学，他们的知识还很贫乏，领悟能力也较差，因此，在教学中，教师必须要根据他们的年龄特点精心组织教学。在李老师的这一堂课上，她能从学生的实际出发，时时用浅显易懂的语言，用亲切朴实的语调与学生进行交流。尤其令我印象深刻的是，在康康熊介绍花草树木的作用时，为了让一年级的小朋友真正能体会到它们的作用，李老师在教学时，是这样设计的。

“我康康熊有个问题一直弄不明白，为什么爷爷奶奶早锻炼偏要到公园去？为什么星期天爸爸妈妈带着小朋友也往公园跑?芽后来，我康康熊看了课外书才明白：原来公园里有许多花草树木，她们每天都在不停地制造氧气，所以公园里的空气特别新鲜，这对我们的身体有许多的好处。”这样的介绍，不仅让学生明白了花草树木能制造氧气的功效，也让学生从中明白，阅读课外书籍等一系列方法是获得知识的有效途径。

再如：花草树木“调节气温”与“吸收尘土”这两大作用，从一般意义上，对一年级的小朋友来说是比较难理解的。但是，老师在教学的时候，通过生活实例的展示，让学生轻而易举地明白了其中的道理。她是这样引出的：“火辣辣的太阳当头照，晒得我小熊直冒汗。来到这片小树林，小熊我感觉真凉快?选原来花草树木还是个大空调呀！”“下课了，小熊我来到大操场。呼呼呼，一阵风，灰尘追着我小熊跑。唉呀呀，不得了，小熊的眼睛都进了沙子。赶快跑，赶快跑，小熊我跑到草地上，真奇怪，呼呼的风儿还在吹，灰尘却都不见了。啊?选我明白了，花草树木还能吸收尘土呢！”这两段短短的话语，使大家仿佛亲历这两个熟悉的生活场景，再现了生活原型，触动了学生生活经验，通俗而易懂；同时，用这样儿童化的语言，使小朋友感觉亲切而自然。

三、生活化的体验，让学生倍感深刻

实践是最好的老师。“一件事，我听到了，随后就忘了；看到了，也就记得了；做了，很自然地理解了。”对孩子来说，听到的容易忘记，看到的记忆不深，只有亲身实践和体验到的才刻骨铭心，终身难忘，因而从“体验”入手是解决知行脱节问题的关键。

在本节课中，当学生初步感悟正确的道德认识后，为了让学生深刻感受到生活中的破坏行为对环境的危害性，教师抓住时机，挖掘教材内涵，帮助学生提高道德认识，为促进道德认识的内化打下坚实的基础。李老师是这样组织教学的：她让小朋友亲历实践，变换角色，让小朋友当当小树，通过脖子上挂重物来感受重压对小树的伤害。在“小树”不能坚持的时候，李老师就请“小树”们谈谈自己的感受。由于亲自实践，“小树”们就从多个角度和层面描述了自己的切身感受，他们的体会是真切而实在的。这样的实践体验，既调动了学生学习的积极性和主动性，也使学生的道德认识得以升华，道德情感更加丰富，使小朋友更加懂得保护小树的重要性，同时也让他们能设身处地地为小树着想，从小培养他们将心比心、推己及人的意识。

学生真实的生活是最好的课程资源，学生个性化的生活体验是教学的关键。因为不同的学生、不同的做法、不同的生活方式，会产生不同的个性化感悟。这样，我们的《品德与生活》的教学更能够趋向于生活化，回归到生活的本真中去。

现在德育强调回归生活，关注、指导和引导受教育者的现实生活，因此，我们教育者就要以人为本，用我们独具的慧眼和无限的创造力，为受教育者创造发展的空间，使课堂教学成为受教育者生命潜能释放和升华的场所，使《品德与生活》、《品德与社会》课的教学更具生活意义和人文情怀！

（作者单位：江苏常熟市谢桥中心小学）

第二篇：让作文教学回归生活本真

让作文教学回归生活本真

云南省红河州石屏县东风小学

杜玲红

【摘要】作文教学生活化，让学生以整体的生命投入生活、关注生活，抒写自己；让学生说真话且把真话说得更准确，写真事且把真事写得更生动，抒真情且把真情抒发得更感人，做真人且做得更有质量。

【关键词】内容生活化、过程生活化、方法生活化、评价生活化

新课程突出了这样一个理念：课程设计应注重重建学生的精神生活。郭元祥教授在《课程设计与学生生活的重建》一文中说：“当今中小学教育面临着种种困惑：为什么学生越学越没有了灵气和活力？为什么学生在课程实施中不能体验到快乐？问题的根源之一在于：中小学课程设计把学生固定在‘科学世界’里，缺乏对学生‘生活世界’的观照，难以体现全部的生活意义和生命价值。在我国所处的这个改革开放、市场经济、可持续发展、知识经济、国际政治经济格局变换和人们的生活方式转型的伟大时代，关注儿童整个精神生活，赋予教育生活意义和生命价值，成为当前中小学课程改革的必然要求。课程设计应注重重建学生的精神生活。”新课程所强调的人文素养呼唤着作文教学的改革。而改革作文教学的第一要着不是技巧先行的训练，而是培养一种正确的写作意识，在弄清“为什么写”的前提下再说“写什么”和“怎样写”的问题，从而让学生以整体的生命投入生活、关注生活，抒写自己；让学生说真话且把真话说得更准确，写真事且把真事写得更生动，抒真情且把真情抒发得更感人，做真人且做得更有质量。

从上述意义来说，作文教学的生活化必须引导学生走近生活，关注、体验生活，观察社会，体悟人生，使生活成为语文的内容，让学生回归生活中去，追寻生活本源，还原学生所认识的生活，引导学生描写原汁原味的生活。那么，如何使我们的作文课堂教学回归生活本真呢？

笔者认为作文生活化，关键要把握好以下四个方面：

一、作文内容生活化

叶圣陶先生说：“生活如泉涌，文章如溪水，泉源丰富而不枯竭，溪水自然活泼泼地流个不歇”。作文教学必须把学生从课堂上和课本里解放出来，把丰富多彩的社会生活、灿烂多姿的大自然作为学生作文的活水源头。因此，教师要有意识地鼓励学生自觉地对身边的事物留心观察，细心体味，用心感悟，指导学生做积累素材的有心人。

（1）融入社会，指导学生观察生活

作文教学中的即兴观察或有意观察，都是认识生活，获取作文材料的常用的方法。在教给学生观察方法的同时并有意引导学生去观察周围美好的人和事。如观察街道的重大建设与细微变化，留心社会各阶层人物的工作表现，观察大自然的树木花草、虫鱼鸟兽、日月星空„„通

过观察，激起学生的作文兴趣，帮助学生积累写作素材，陶冶学生的情操。如开学的第一天，当学生沉浸在兴奋与好奇中时，教师不失时机地抛出了这样一个问题，“因为放假，有好久没在一起了。现在，你最想对谁说？说什么？”一石激起千层浪，大家敞开心扉畅所欲言，教室里顿时沸腾了，借此机会，我说：“咱们把想说的话用笔写下来，好不好？”教师顺水推舟，让学生把想说的话写下来。

（2）组织活动，组织学生参与生活

有意识地组织活动，使学生有可能积累较典型的写作材料，这不仅关系到作文教学的成功与否，也关系到能否在引导学生认识生活的过程中深化作文主题。组织开展趣味性强的体育竞赛和有意义的参观活动，组织学生泡豆芽、栽蒜苗，了解植物的生长过程，感受劳动的乐趣；参观文庙、云屏书院，感受传统文化的无限魅力；去污水处理厂，了解环境保护的重要性.读了文章后，给它续编一个结尾，或改写一个结局，或仿照作者“大展身手”；遇到节日、纪念日写一写自己的感想“畅所欲言”，结合学校开展的一系列活动，引导他们把活动写下来，“笔下生花”，将活动生动地记录在纸上，保存永久的回忆。这样，不但丰富了学生的积累，而且激发了学生的表达欲望，达到了我手写我口，我口抒我情。

如进行记事作文的训练时，我们配合重大节日组织学生举办联欢会，利用中队活动召开主题队会，组织学生郊游，定期举行班级艺术节„„让学生的才华得到展示，表达能力得到提高。

（3）以实践为契机，引导学生体验生活

让学生走出课堂，走向社会，走向自然，是很重要的。“巧妇难为无米之炊”没有丰富多彩的课内外活动，学生怎么能写出个性的感受？写出独特的体验呢？从作文教学的需要出发，我有计划的引导学生为积累作文材料而进行社会生活实践。因此，我不失时机的引导学生参与各种实践活动，从校园走向校外，融入现实生活，观察生活，了解生活，体验生活，引导学生学做各种家务，参与家务劳动及学农劳动，体验劳动的滋味；漫步文化公园、异龙湖畔，欣赏石屏的秀丽风光；在袁嘉谷故居与历史近距离接触；走向社区，开展敬老爱幼和环保活动，考察生态环境的变化，这为学生展示了一幅幅鲜活的生活图景，不但丰富了学生的积累，而且激发了学生的表达欲望，学生身临其境，情动而辞发，创作之泉，自然会汩汩而出。

二、作文过程生活化

1、作文课结构生活化。

把生活引进课堂，指导学生善于观察、思维，学会反思生活，从纷繁的生活中发现、捕捉、提炼写作题材，这个过程本身就是学生提高生活认识水平的过程。在写作中激发学生思考生活的意识，融合训练作文与生活作文。放手文与训练文相结合，在优化作文训练“真——假——真”（即从表达生活、表达思想的目的出发，进行训练作文的强化，最终达到生活作文的目的）的过程中，使真中有假，假中有真，提高表达能力，提高思想水平。

（1）在生活中训练写作。树立大作文观，把作文视作生活的重要方式之一。创设生活条件训练写作，教学要研究学生的生活，引进学生的生活，符合学生的生活，缩短课堂需要和生活需要的距离，训练学生提高正确表达生活的能力。

（2）在课堂中创设生活。作文的生活化教学策略，决不排斥语言文字的训练，而是要在生活化策略指引下，提高语言表达力，使语言文字运用能力与生活认识能力、思维能力、思想能力协调发展。课堂教学中，要创设条件，利用各种有利于调动学生写作积极性的方法，创设作文的生活氛围，给予机会，激发成功欲。

2、技能训练生活化

除了注重作文与现实生活的联系，教师还要依据学生的知识水平、能力水平，扎扎实实、循序渐进地开展作文技能指导，把作文训练建筑在学生真实需要的基础上，学生作文才会有“质”的飞跃。

（1）从点切入，夯实基础。小学生作文，往往对客观事物描摹得不够具体，不够真切。而单项素描，是小学生作文十分重要的写作基础训练。基本功练得好，学生写作起来才能得心应手，运笔自如。因此我们强化学生的单项素描，指导学生运用叙述和描写相结合的手法，对事物的形状、颜色、声音、动作等多方面的特点 进行形象的描绘，使人如见其形，如闻其声，如临其境。教学中我们将具体抓物件、植物、动物、景物、场面、外貌、动作、语言、心理素描。通过训练，学生练就写作基本功，为作文综合训练打下了坚实的基础。

（2）分线入轨，掌握写法。小学生习作，无非是写人记事，写景状物等，写好这类文章的关键是让学生掌握写法，把握规律。比如，写人可通过一件事写人，可通过几件事写人；可表现人物一方面的特点，可表现人物几方面的特点。为了表现人物的特点，必须选取典型事例，抓住人物的特点；必须通过人物的外貌、语言、动作、神态来展示人物的内心世界„„教师选取范文剖析指导，学生从读写中领悟方法，掌握技巧。

（3）全面拓展，自由倾吐。让学生掌握基本的表达方法之后，我们让学生自由表达，不受课本的要求限制，不为教师的指定所左右，题目可自拟，体裁可自定，内容可自选，做到形式多样化，取材生活化，语言儿童化，让写作成为学生生活的需要。因而学生能以生活为基础，以真实为准则，以新颖为前提，去描绘那绚丽多姿的生活。

3、完成方式生活化

不同的话题，学生的生活积累各不相同，或多，或少，甚至毫无经验。教师需针对具体情况，采用灵活的方式，给学生足够的时间、充分的空间完成写作任务。

新课程标准指出：“为学生的自主习作提供有利条件和广阔空间，减少对学生作文的束缚，鼓励自由表达和有创意的表达。”作文是有创造性的智慧结晶，只有开放作文教学，让学生在广阔自由的作文天地里训练习作，才能使作文教学这片贫瘠的土地开出艳丽的花朵。我曾看到这样一个例子：写《我的父亲》，中国教师要求当堂交稿，致使学生无法从生活中摄取丰富的感性表象，作文时苦于“无米之炊”，临时“闭门造车”，结果假话、空话连篇；美国教师却让学生走出课堂，去采访父母、祖母、祖父、伯伯、叔叔，乃至邻居和同时，引导学生从多角度、多侧面深刻了解父亲，于是，呈现在美国教师面前的是一篇篇生动而富有真情实感的调查报告或纪实作文。

三、教学方法生活化

1、生活化的作文指导教学

在作文指导上，目前不少教师只是从概念到概念，从理论到理论来讲什么选材要新颖，主题要鲜明，结构要严谨，事例要典型等等，讲起来头头是道。至于如何才能新颖，却又说不清楚，最多就是拿一篇课文中的范文或作文选中的佳作说说而已，课文虽然也是一种范例，但毕竟离学生的实际太遥远了，教师缺少亲自写作经验，只能纸上谈兵，不能现身说法，因而指导的力度有限。因此，可以采取下水作文和自由作文的方式，这样作文指导的空泛无味就会大大减少，能够体验写作中的甘苦，就能取得文章写作中难以看到的鲜活经验。从而提高教师自身语文能力、语文整体素质，同时提高作文指导的生动性、趣味性和实效性。

2、灵活多样的作文写作要求

写作过程应该是轻松愉快的，不必也无须给学生过多的束缚。我们往往要求学生写多少多少字，限多少时间内完成，否则就怎样怎样。学生作文应当跟作家创作一样，当行则行，当止则止，实在写不出时不硬写，不必一气呵成。允许能力稍差的学生有停顿、间歇，亦可迟交、缓交（但要有针对性地帮助他们提高写作速度，努力赶上，以便尽快地与大家同步）。这样做的目的是让学生感到没有重压，能轻松地作文。有时候，在写作过程中，同学间还可以停笔讨论、争辩。这样有利于学生思维的开放性训练，学生对事物的认识亦可在讨论、争辩中得以提高，有利于提高作文的质量。

3、生活化的作文修改

《语文课程标准》中特别强调学生“养成修改自己作文的习惯”，要求学生“能与他人交流写作心得，互相评改作文，以分享感受沟通见解。”因此，作为作文教学重要环节的修改环节必须采用生活化的方式。具体来说，可以在教师指导下，让学生自己修改；也可以在班里成立修改小组，找几个功底较扎实的学生，修改同学的作文；还可以让学生面对面互相修改。在具体修改活动中，教师要有针对性地提出修改要求和修改方法，让学生有“法”可依。

4、营造自由宽松氛围，搭建张扬个性的舞台

作文，还有着比较明确的操作性能，是一种动手的技术。李白坚教授曾说他希望的写作课是“一种技术操作的艺术实践，一种课堂环境的社会缩微，一种心理体验的工场，艺术生成的园地”，“为学生缔造一个创新发挥的探索空间和潜心研究的自由环境”。作文教学生活化就是给学生创造一个自由宽松的空间和一个张扬个性的环境。这是时代的需要，也是更好地进行作文教学的需要。要让学生乐于作文，应允许学生写他们想写、喜欢写的话题，让作文成为学生生活的需要。如：学生作文不好，考试时经常作文空白，考试也就不及格。我没有责难他，而是说：“你的作文不做也可以，但你写一写你为什么不会作文的原因。”这位学生一口气写了差的原因，列举了上课不认真、不看课外书、没话可写等等许多原因，我看后，非常欣慰，肯定了他写的原因实际上就是一篇好文章。这种做法远比逼学生写作文要高明得多，效果也要好得多。

四、作文评价生活化

作文讲评中也应当实现生活化，即师生共同参与，以学生为主。具体方式可多种多样，或对照比较，或归纳演绎，或赏析评改。在这种生活化的讲评中，师生共同参与讲评，有利于学

生健全人格的形成。学生通过欣赏自我、剖析自我，可逐渐融入悦纳自我的意识，从而培养成既能展示自己的成功，又敢于直面自身不足的宽广胸怀恢宏气度，防止和克服自卑或狂妄，从而形成健康的心理品质和写作潜能。因此，我们觉得教师在作文评价时应注重实际效果，贴合学生的需要。

（1）采用激励性批语。教育应面向每一个孩子的成长，让每一个孩子都体验成功的乐趣,享受到成功所带来的愉悦。长期以来，我们的作文教学呈现给孩子的常常是冷酷的一面，作文写得再好也不能得满分，评语是冷冰冰的：描写不具体，语句不生动，中心不明确„„如此一来,谁还敢“亲近”作文呢？其实，只有与学生进行心灵的交流，用心灵对话，才能真正激起他们对作文的热爱。首先，要做到评语情感化，呈现出评语“温情”的一面，如：“你观察得真仔细，老师都没发现这一点呢!”“好可爱，老师真想见见它!” “这一处写得不错，如果能把外貌部分再修改一下，就更好了。”“谢谢你这么信任老师，告诉老师这个小秘密”“老师很高兴与你一起分享你的快乐，分担你的忧愁”„„学生很喜欢看这样的评语，既增进了师生之间的情感，又增强他们习作的信心。因为这是一种朋友式的平等对话，即使老师指出了作文中的不足，他也能从评语中感受到教师对他的关爱。每次改作文，教师们都应努力寻找学生作文中的闪光点，用红波浪线画出来，让学生感受自己的作文得到别人欣赏的喜悦，更愿意畅所欲言。

（2）注重思想引导。作文源于生活，又高于生活，只有能感悟生活，才能使作文具备鲜明独特的个性。对学生作文的评改要从生活的实际出发、从学生的实际出发，培养学生积极的作文与做人的态度，把学生的思想和行为引到正确的道路上去。因此，作文评价还要适时地、自然地把学生的思想行为往有利于社会进步和文明方向引导。一次写“假如我是„„”为话题的作文。有几位学生写了“假如我是神笔马良”，他们想象到“假如我是马良，有一支神笔，我要把荒山变成绿洲，把沙漠变成油田。让我们的祖国更加繁荣富强。”“假如我是马良，有一支神笔，我要让贫民安居乐业，让战争远离，让世界充满阳光。”“假如我是马良，有一支神笔，我要改造坏人，拯救他们的灵魂。我要让每个人都快快乐乐，心想事成。” 在批语中，我充分肯定他们的美好愿望，肯定他们的善良心灵，这样的评语，能培养学生积极的人生态度、人生价值，这也是我们开展作文教学生活化研究的重要目的。但遇到学生很“另类”的想法时，要尊重异议的存在，做适当的引导，保护他们这种“与众不同”的精神。

总之，开展生活化作文教学，不仅要达到教学生活化，更应达到使作文生活化的目的，只有通过创设系列生活化情境和各种实际生活体验，才能为学生提供广阔的写作空间，减少写作的束缚，才能实现写作的个性化，追求“生活本真”，使学生表达出自己的主观感受。

第三篇：回归本真

回归本真，书写生活

摘要：中学作文教学需要“真”的声音，正是面向这个“真”字，作文课堂教学需排除虚假，摒弃教条，拒绝僵化，从而倡导一种回归本真的写作教学。所谓“本”，是以人的言语生命为本；所谓“真”，是真实、真切、真诚、率真。如何才能实现这种本真的写作教育目标？本文主要从以下方面进行探讨：让学生在写作中关怀人情，关心人文，关注当前，书写生活，旨在更好地实现中学阶段的写作教学总目标，切实提高中学生写作能力。

关键词：作文课堂人情人文时事生活

中小学阶段的写作教学总目标是：为生命的美丽而作——激发写作兴趣，养成良好写作习惯，提高书面表达能力，丰富和发展言语生命，培养健全的言语人格。①那么如何才能让作文课堂教学充溢激情，绽放出生命的光彩，迸发出智慧的火花，使课堂成为学生向往的乐园呢？笔者以为，作文课堂教学应关乎人文，关心人情，关注当前，调动起学生的生活储备，才能使学生写出文情并茂的作文来。这样，作文课堂教学才会独具魅力，充溢生命生机。

一、关怀人情

阅读过程是作者与读者情感交流与互动的过程，文章也“不是无情物”----是承载和传播情感的载体。情感好像肥美的土壤，知识的种子就播种在这块土壤上。在写作教学中教师能引导学生付出真情，使学生能够融情于文，而不是为情造文。那么写出的作文就能达到以情动人，作文教学就会抵达“登山则情满于山，观海则意溢于海”②的“育情”境地。

作文课堂上，教师要注入“人情味，引导学生与优秀的文化接触，与古今中外的高尚灵魂对话，充分挖掘教材（课文）的情愫，让学生始终涌动情感的生命源泉，培育酷爱祖国、关爱社会、眷念故乡、珍爱青春、感恩亲情和悲天悯人的情感，不只能够实现语文教学提升学生语文素养的目的，还可以更好的教育学生懂得爱，学会爱。例如，教师能够引领学生从《背影》中感受父子深情，从《自己与地坛》中体会母子情深，从《边城》中认识祖孙、兄弟之情，从《自己愿意

是急流》中领悟无私爱情，从《雨霖铃》中体悟“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的离情别绪，从《京口北固亭怀古》中感悟拳拳赤子之情„„的确，语文教学的确是心意绵绵，怎一个情字了得！在日常教学中，学生接受了情感的熏陶，写作过程中就能达到理性感性兼备，情理并现的效果。

二、关心人文

“人文就是将人类优秀的思想文化成果等通过知识传播和环境熏陶，使之内化为人的品德、气质、修养，并成为人相对稳定的内在质量”③，一位科学家曾说过：“一个国度，一个民族，假如没有优秀的人文文化，就会不打自垮。”④当前，人类的生存环境、理想信念、价值观念等都受到了史无前例的挑战，而许多学生却缺少历史使命感和社会责任感。语文教学要充分发掘人文资源，既要注重知识的传播，更要注重人文的陶冶。因此，在作文教学中，教师要坚持用课文中饱含的真善美，丰富学生美好心灵，塑造学生健全人格。并进一步让学生把所学到的人文知识，教学中潜移默化所提升的人文素养化入作文。为此，在行文中，学生要拥有“天生自己材必有用”的自信，展示“仰天大笑出门去”的豪情，树立“咬定青山不放松，任尔东西南北风”的信念，取得“悟已往之不谏，知来者之可追”的感悟，确立“吾不能变心以从俗兮，固愁苦而终穷”的高尚人格„„在文章中融入“人文味”，让写作教学成为铸造学生灵魂的主要手腕，让文章成为学生展示自己人文素养的重要途径。

让学生关心人文，可以提升人文素养，还可以丰富学生的情感。作文与情感是分不开的，凡是有具有生命力的作品，无不倾注着作者的全部心血和炽热的情感。“情动于衷，而发于言。”文以情动人，书以文抒情。作者写诗作文，一定要自己先有感动，然后才能用语言表达出来。“登山则情满于山，观海则意溢于海”⑤“诗言志,歌咏言,声依咏,律和声。”⑥“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义。诗者，根情，苗言，华声，实义。”⑦以上这些句子说的都是说写诗作文，必须要有真情实感，诗文才会有感人的力量。

三、关注当前

任何学科的教学都应抓住时代脉搏，体现时代特征，将社会与人生严密联系在一起。语文课堂上，教员恰当地导入具有时代特征的新闻类知识，能够创设新颖的教学情境，激起学生参与探究学习的激情，陶冶他们的情操，激活他们的思维。因而，作文教学中，教员更应引导学生关注社会，关怀民生，鼓舞学生辩证

地看问题，培育学生认识世界的能力，让课堂这一小天地，成为学生的人生导航标。

那么，如何才能让学生在校园生活中吸取大量有价值的新闻素材呢？在校园的宣传栏内，每天可以呈现一些重要的报纸，在教室里也可设置几份高品质报纸，让学生每天都可“秀才不出门，全知天下事”。此外，语文课堂教学中，教员可以引导学生展开“课前五分钟新闻发布会”活动，充分利用电视、网络、报刊等媒介，大量搜集新闻信息，有针对性地让学生就某个新闻事件展开讨论。这样既可以开阔学生视野，也可以锻炼他们对时事的敏感性，更重要的是，学生的表达能力得到了很好的激活和提高。

教师在日常教学中引导学生关注社会热点，了解国内外发作的大事，让学生从各类新闻中了解众生百态、人情冷暖、世间万象，这些对整天呆在教室读书的学生来说，无疑是一顿丰厚的精神大餐。

四、书写生活

关怀人情、关心人文、关注当前是为了更好地书写生活，“问渠那得清如许，为有源头活水来。”生活是作文的源头活水，作文中包含浓浓的生活气息才能引起读者阅读的兴趣。古往今来，大凡能够给人以美的享受的文章总是离不开生活。雷抒雁的《麦天》，老舍的《想北平》，汪曾祺的《侯银匠》等优美的经典篇目中无不充满浓烈真纯的生活气息，只有富有生活气息的作品才能引起广大读者的强烈共鸣。

著名教育家陶行知先生曾说过：“生活即教育，社会即学校，没有生活做中心的教育是死教育。”⑧的确如此，生活的确是教育的中心，教育只要依靠生活，才能充满生机而成为真正的教育。

因此，学生的作文中也应有生活的内容。而要想给作文课堂引入“生活味”，教师必需在教学过程中以学生的实际生活和既有阅历为基础，高度重视课程资源的开发和应用，创设各种学生能够自主探究的学习情境，通过内引、外联、对比等办法沟通课堂内外，充分利用学校、家庭和社会等资源，让学生在入手做、动脑想等理论活动中，把笼统的知识转化为详细而充溢生命的才干。

生活犹如潮水，每时每刻都激荡着我们的情感，刷新着我们的知识。教师只要能在作文课堂上及时抓住学生心中的每一次感动，引导学生重复咀嚼，认真玩味，课堂就必然会充溢激情，绽放出美丽的光彩。

只有在日常的教学中，让学生养成关怀人情、关心人文、关注当前的习惯，才能引起学生创作的兴趣，激发他们书写生活的热情。这样又会促进他们更多去关怀人情、关心人文、关注时事，从而形成良性循环。通过作文教学，让学生用心去体验生活，感悟生活，为生活中的美好所感动，从而更好地书写生活，热爱生活，这也许是写作的最本真的初衷吧。

参考文献：

[1] 秦训刚，蒋红森主编.高中语文课程标准教师读本[M].武汉：华中师大出版社，2009.[2][5] 张绍康.刘勰及其《文心雕龙》研究 [M].北京：北京大学出版社，2010.[3] [4]方智范.语文与文学素养 [M].广州：广东出版社，2005.[6] 严斯信.尚书·尧典今译 [M].昆明：云南人民出版社，2010.[7] 韦志成.作文教学论[M].南宁：广西教育出版社，1998.[8] 胡晓风等主编.陶行知教育文集[M].成都： 四川教育出版社,2007.

第四篇：回归语文教学本真

回归语文教学本真

——多读书 多积累 多实践

《语文课程标准》明确指出，语文课程是“一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程”，要“致力于培养学生的语言文字运用能力，提升学生的综合素养”。听了吉春亚教师的讲授，下面我谈谈对语文教学“本、真、实、活”的理解。

一、多读书

课堂上，我们要把大量的时间留给学生读书。在一些公开课教学中，我们经常发现，老师让学生读书时，生怕学生找不到自己想要的答案，经常提示这，提示那。学生无法静下心来读书思考，不足一分钟的时间就急着让学生交流。少数几个学生起来读句子，谈感受。之后又提出新的问题。有时一节课能提出十几个甚至几十个问题。教师变着花样地问，学生察言观色地答。一节课就在问答中结束了。学生根本没有时间读书，积累语言，运用语言又从何谈起？我们在引导学生抓住知识要点的同时，要引导学生关注知识背后的语言文字、表达方式；在引导学生理解语言的同时，更要关注理解“如何运用语言”，并引导学生迁移运用，练习表达。教师要激发学生读书的热情，指导学生读书的方法，为学生提供交流读书心得的平台，让书陪伴学生一生。

二、多积累

重视学生的语言积累，让学生乐于积累，学会积累，应该成为当前语文教学中的一个重要内容。古诗词句式整齐，富有韵律，是祖国文化宝库中璀璨明珠。它易读易记，琅琅上口，深受人们喜爱。学生从小诵读古诗词，不仅有利于发展语言，提高智力，而且能陶冶情操，培养文学鉴赏力和健康的审美情趣。教学中，我努力组织和指导学生感悟语言，积累语言，主动地获取知识，运用知识，形成能力。学会积累，厚积薄发，说起话来就会脱口而出，口若悬河，作起文来，就会文思泉涌，妙笔生花。

三、多实践

我们要充分利用学校、家庭和社区等教育资源，开展综合性学习活动，拓宽学生的学习空间。语文综合性学习突破了课堂中心、课本中心、教师中心的学习模式，强调在探究的过程中主动获取知识、应用知识、解决问题。学习了以保护环境为主题的单元后，我让学生针对身边的环境展开调查。到实地去看一看，看看周边的环境如何；问一问，问问人们对身边的环境是否满意，若不满意，有什么好的建议。然后，把调查结果形式文字，再到班级汇报。交流讨论后，形成合理化的建议，并鼓励学生把建议邮寄到有关部门。

我们还可以结合学校组织的活动，设计一些相关的语文实践活动。今年，我们学校举办了读书节活动。为了激发学生的读书兴趣，了解学生课外阅读的情况，我们班办了一期以读书为主题的手抄报。学生为了办报，大量阅读了怎样读书的有关知识，然后再对所读知识进行选择、编辑、抄写、插图，还真办出了像模像样的报纸。学生办的报纸无论好坏我都给他们张贴展览。学生在相互观摩、互相学习比较中，又悟到很多东西。这样的活动每学期可组织多次，使学生在综合实践活动中，不断提高语文素养。

语文教师应该树立大语文教育观，在语文教学中引导学生多读书，多积累，重视语言文字运用的实践，让学生在实践中领悟文化内涵和语文应用规律，让我们回归语文教学的本真。

第五篇：教育教学要回归本真

教育教学要回归本真

育人为本的基本理念——和易以思，回归本真

“和易以思出自《学记》——‘道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和易以思，可谓善喻矣。’教学就是要追求简单和谐的境界”。

易知易行，即“尊重规律、尊重计划，立足常规、立足特色，遇事三思、整合为佳，敢于放弃、舍即是得”。认识教育规律，是“知”；遵循规律办事，是“行”。教育不是一件很复杂的事情，我们要努力把教育的基本问题搞清楚：教育到底是怎么回事？我们到底培养什么样的人？怎么培养人„„教育是有其内在规律性的，不能人为地将其复杂化，而应易知易行，简简单单、真真切切、踏踏实实，把握住教育的真谛。

要和而不同，即“和实生物、同则不继，守正出新、成己成人，包容尊重、选贤与能，”。“和”是不同元素的结合，不同、差别是“和”的前提。容“不同”，才能达到“和”的境界。教学实践中，“和而不同”就是既要坚持原则，又要承认、包容、尊重差异,以达融合共存，进而共荣。

教育就是使人成其为人，使人成为有能力的人，使人成为幸福的人。如果教育不能使人幸福，教育就没有意义了。我们提出价值主义教育就是要使教育回归人的本真，使教育去发展、实现人的价值。我们的价值主义教育思想根本是使教育者教育唯真、唯智、唯实、唯和。所谓“唯真”就是教育要崇尚真理、追求真理、实践真理、捍卫真理，做真人、行真事，要真爱、真诚。这就对现在社会上存在的，教育培养人的两面性产生了挑战。现在的教育往往培养人的一种政治表达，就是表达如何去追求什么，表达如何忠心，表达如何为了未来的目标。另外，我们的教育要培养学生热爱智慧，敬畏智慧，生长智慧，要求取智慧。这样，教育就要尊重人才、尊重知识、尊重创造，使我们的民族成为一个爱智慧的民族，使每个人成为爱智慧的人。然后去增长自己的智慧，实践自己的智慧。

教育面对的是学生，是人的教育，人是千差万别的，是具有能动性的。因此教育的最终目的就应该是对人的培养，是对人的知识的提升，能力的发掘和素养的促成。教育的首要目标不是批判，而是建设。现时很多教师为了在学生前显示权威，对课文和社会动辄批判：这里不对，那里不行。除了显示自己的高深外，我看不能给学生以任何希望。教育要对学生的升学考试负责，更要对学生一生的幸福人生负责。基础教育要带给学生希望、力量，带给学生内心的光明、人格的挺拔与伟岸，带给学生对于自我、对于生活、对于未来和对于整个人类的自信，以便使每一个学生都能够成为自由社会的建设者和幸福人生的创造者。

教学应该以“书本”和“大纲”这个本为出发点，而不是花里胡哨的这个材料，哪个资料。当网络技术飞速发展，让很多老师查资料行了方便，同时也带来一个弊病：教师从网上下载过多资料和材料，对书本知识进行补充，有时甚至到了忘记课本的程度。一堂课学生能学懂课本知识就是成功。如果脱离学生实际，去引导学生求知更广阔的领域，这无异于揠苗助长，其结果不言而喻。教育是实事求是的，任何好高骛远只能与教育的目标背道而驰。当我们抛弃课本和大纲而去寻求更新颖的教学内容时，当我们把课外补充知识大量带入课堂时，我们可能就把本应掌握的知识丢掉了，学生本应学会的字词，本应掌握的技能和对问题的分析能力削弱了。作为拓宽学生知识面的方式，上网或查找资料未免不可，但这应是建立在充分掌握了“本”的基础上，而不是课一开始上就进行资料“轰炸”，更不是教师越俎代疱，这些都应是学生自己去寻求和解决问题的手段。否则就只能是缘木求鱼了。

教育到了回归本真的时候了。