读将进酒有感

第一篇：读将进酒有感

读《将进酒》有感

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

不记得第一次读《将进酒》是什么时候了，只记得一读便爱上了这首诗。我个人认为这首诗可以称作古体诗的代表，加上他有“斗酒诗百篇”的美誉，对李白来说，作《将进酒》简直是如鱼得水、洋洋洒洒、一气呵成。

当时李白从长安被赐金放还已经9年了，9年间郁郁不得志，面对明镜里的白发，诗人慨叹时光的来去匆匆，自己已年过五十，抱负却不得施展。借白发来抒发自己的郁闷心情。《秋浦歌》中他也写到：白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。

本想他会继续慨叹自己生不逢时、怀才不遇，可没想到他却笔锋一转——“人生得意须尽欢”，这才是李白，这才是我崇拜的豪放的李白。人生得意的时候就应当尽情欢乐。人生一世，草木一秋，人生太短暂了，人生既短，得意的时候何不尽情欢乐？人活一世不容易，要面对那么多的坎坷和挑战，谁说过，人都是伴随哭声来到世间，那是因为人生的痛苦多于欢乐。这样说人生又太漫长了，真正得意的时候又能有几时呢？特别是对于被放还不得志的李白来说，难得有这样与朋友欢畅的时候，又怎能不尽欢呢？如果让酒杯空对着明月，那岂不辜负了这得意的心情了？

“天生我材必有用，千金散尽还复来”，简直堪称经典，上天让我降临人世，我的才能定能施展，不然，我又何必来此世间一遭呢？李白是何等的自信啊！虽然我的抱负现在还不得施展，但是总有一天会有我的用武之地的。“夫欲平治天下，舍我其谁？”“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览日月”。尤其是“天生我材必有用”，“有用”而“必”，何等的自信，简直就像是人的价值宣言，从诗歌开始“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”这貌似消极的现象里露出了深藏于其中的一种怀才不遇而又渴望积极用世的本质内容来，体现出诗人不满现实，入世自信的情感因素。

是金子，总会发光的，何必抱怨世事不公，无人欣赏，伯乐常有，千里马不常有。发牢骚是于事无补的。相信总有你施展抱负的一天。易中天说过：怀才就像怀孕，日子久了，肯定会被看出来的。这个比方虽不太雅，但形象生动，一语中的。无论什么时候，千万别放弃自己的理想，在实现人生目标的道路上遇到挫折是难免的，也再正常不过了。“不经历风雨，怎么见彩虹”？太容易得来的成功，也不算真正意义上的成功。别放弃信念，坚持努力，早晚有功成名就的一天。特别是我们的当今社会，机会很多，只要我们善于把握。

正是如李白在《行路难》中所说的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，为什么不为这样的未来而痛饮狂歌？破费又算得了什么，“千金散尽还复来”，继续表现出高度的自信，这两句真是配得上杜甫所言“语不惊人死不休”！这样强烈的情感无疑深深地打动了我，因为我是一个很重视情感的人，往往会被诗歌中强烈的情感所打动。

我要像李白一样自信、豪迈，“天生我材必有用”，我就是最好的。我对未来充满信心。

2009年3月9日

羊亭学校 周玉良

第二篇：读李白《将进酒》有感

读李白《将进酒》有感2篇

当看完一本著作后，相信大家都增长了不少见闻，是时候静下心来好好写写读后感了。那么你真的懂得怎么写读后感吗？以下是小编整理的读李白《将进酒》有感，仅供参考，欢迎大家阅读。

一直以来，中华民族的诗词歌赋源远流长，为每个国人所自豪。在五千中华文明的历史中，许多诗人留下了无数为人赞叹的诗句。

“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”这首骆宾王的《咏鹅》是每个小朋友成长记忆里最先铭记的一首唐诗，成为传颂的经典。

我还在鹦鹉学舌的幼儿时期，几乎会被唐诗熏陶，爸爸妈妈为我会背《静夜思》、《画》、《登鹳雀楼》、《绝句》等唐诗而感到骄傲。

上小学后，在老师的教授下，我逐步学习了许多唐诗，渐渐理解了诗的意思，优美的诗句吸引了我，从这时起，我深深地喜欢上了唐诗。唐诗丰富多彩，浪漫写意，博大精深，许多经典的.诗句在民间都广为流传，就连农村掉了牙齿的耄耋老人都能吟诵两句，可见唐诗影响非凡。

我喜欢王维的诗，喜欢他“诗中有画，画中有诗”的田园风格；

我喜欢杜甫的诗，喜欢他沉郁顿挫，忧国忧民的诗风；

我喜欢白居易的诗，喜欢他平易通俗，形式多样的诗句。

但众多唐诗中，我最喜欢的当属李白的诗了。

李白，字太白，号青莲居士，人称“诗仙”，是唐朝一位伟大的诗人。李白的诗作神思千里无疆，文词自然流畅，飘逸豪放，充满了浪漫主义色彩，诗文极为工整，正所谓“太白诸绝句，信口而成，所谓无意，于工而无不工者。”

假期里，我和爸爸一起学习了李白的《将进酒》，这首诗语气大气磅礴，气势宏伟，有很强的渲染力，体现了李白洒脱的豪迈之情。《将进酒》是爸爸最喜欢的一首诗，爸爸还要求我理解全诗的意思，并通篇背诵。

将读“qiāng”，将进酒是请喝酒的意思，是一首劝酒歌。诗人李白同自己的好友元丹丘、岑勋一起登高喝酒而作的诗。

这首诗主要写了李白‘‘借题发挥’’、借酒消愁，抒发自己的激愤情绪，表现了李白桀骜不驯的性格。诗人李白一方面对自己充满了自信，孤高自傲;一方面在政治前途出现波折后，并非大言不惭，而是积极进取精神的自然流露，实为壮志；另一方面显示出为了实现抱负，广结有识之士，为朋友慷概解囊，轻财仗义，挥金如土，及时享乐的豪情气概。

听“君不见，黄河之水，天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”是多么大气豪迈；

“天生我材必有用，千金散尽还复来。”是多么潇洒自信；

“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。”是多么气度非凡；

“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”是多么豁达乐观。

读了这首诗，我体会到人生不可能一路平顺，但当你遭遇坎坷，还能淡笑风生，还能有宽阔的胸怀，是多么伟大的气度！我要学习诗人李白乐观自信的精神品质，对生活充满信心，在理想与现实发生矛盾时也要拿出拼搏的精神。同时，人生易老，所以我要珍惜时间，努力学习，做一些有意义的事情，做一个对社会有用的人。

歌德曾说，“一个作家的风格是他内心生活的准确标志。”这话也可以这样说：一个作家的性格、气度，决定了他作品的风格、气韵。李白在这里虽然开篇就写人生苦短，但绝对拒绝如阮籍《咏怀》里，“人生若尘露，天道邈悠悠”式的一味感伤。在李白看来，只要人生得意，就要饮酒狂欢的，“莫使金樽空对月”，只有当美酒盛满金杯，豪饮而下的时候，才对得起朗朗明月。由悲到喜的转折是那么的急切，从苍茫的悲凉到似乎是及时行乐的放达的转变，几乎没留一点点空隙，是硬生生拗过来的，这种不可思议的力度，源于李白对自己的绝对自信——天生我材必有用！

这句话在后世流传之广、之深，早就到了妇幼皆知的地步，足见这句诗的妙绝。即便现在被小人所排挤，但是李白依然相信‘我辈岂是蓬蒿人”，依然相信“长风破浪会有时”，这种自信，已经成为一种豪爽之气，千金散尽又何足挂齿，只要“天生我材”肯定还会“还复来”的！唐初王梵志曾作《吾富有钱时》，从中可以看出唐朝嫌贫爱富之风非常严重。但是李白根本不被俗物所困，豪情所至，又怎能不声势夺人、感人肺腑？

直至结尾处，与尔同销万古愁！感情在这一句中凝练到极致。呼应了开篇浩荡的悲凉，却没有开头两句那种绵延之感。仿佛一把天刀，横空把乾坤劈成两半。丝毫没有拖泥带水，在最紧要的关头嘎然而止。空留清音。让人肃然而立，手中的酒杯霎时间重若五岳。能和这样的朋友痛饮，就算是倾家荡产也愿意吧！

是的，岑夫子、丹丘生，以及所有有幸读到这首诗的朋友们啊，听，有声音从天边传来，它纵横捭阖，奔流而下，它在你我每个人的耳边回响着，那就是：将进酒！杯——莫——停！

第三篇：读《唐诗选读之将进酒》有感

读《唐诗选读之将进酒》有感

不记得第一次读《将进酒》是什么时候了，只记得一读便爱上了这首诗。我个人认为这首诗可以称为李白浪漫精神的代表作，加上他有“斗酒诗百篇”的美誉，对李白来说，《将进酒》一诗简直是如鱼得水，一气呵成，每一字一句都在折射着人生的哲理及豪放的气派。

当时李白从长安被赐金放还已经九年了，长年累月的郁郁不得志，面对明镜里的白发，他感慨时光来去之匆匆，虽年过五十，却不得施展心中的抱负。正如他在《秋浦歌》中所写：白发三千丈，缘愁似个长，不知明镜里，何处得秋霜。

满腔的慨叹生不逢时怀才不遇让人不胜惋惜之余，却笔锋一转——人生得意须尽欢，莫使金樽空对月！这才是李白，才是“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的李白。豪情！放迈！人生在世，草木一秋，既然人生得意，何不尽情欢乐，既然金樽有酒，何必空杯对月？在他看来,只要“人生得意”便无所遗憾,当纵情欢乐,由“悲”而翻作“欢”“乐”，从此直到“杯莫停”。粗读此段,这似乎是宣扬及时行乐的思想,然而诗人“得意”过没有？仔细想想，似乎得意过，然而又似乎并没有得意,有的是失望以及满腔的怀才不遇的怨愤。但他就此消沉了吗?否。李白于用乐观好强的口吻肯定人生,肯定自我——“天生我材必有用”,这是一句令人击节赞叹的宣言。“有用”而“必”,何等的自信!简直是他的人生价值真实描写。再看“千金散尽还复来”这又是一个高度自信的惊人之句,能驱使金钱而不为金钱所使,真足以令一切凡夫俗子咋舌。故此句深蕴在骨子里的豪情,绝非装腔作势者可得其万一.与此气派相当的，是诗人笔下所描绘的一场盛筵——“烹羊宰牛且为乐”,“会须一饮三百杯”。多痛快的筵宴,又是多么豪壮的诗句!至此,狂放之情趋于高潮,诗的旋律加快.诗人那眼花耳热的醉态跃然纸上,恍惚使人如闻其高声劝酒：“岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停!”几个短句忽然加入,不但使诗歌节奏富于变化,而且写来朗朗上口.既是生逢知己,又是酒逢对手,甚而忘却是在写诗,笔下之诗似乎还原为生活,他还要“与君歌一曲,请君为我倾耳听”。

“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。”短短八句诗中之歌，却生动形象的描绘出了李白的激愤和不屑，描述除了诗人对现实遭遇的愤恨和控诉，尽吐心中不平之事。接下来的“五花马”“千金裘”等等在常人苦苦追求的荣华富贵，在李白这里却是“呼儿将出换美酒”的换酒钱，再次映衬出他的千金散尽还复来的豪迈心态和对这些追求黄白之物的人们鄙夷之情。最后的最后，简简单单的一句“与尔同销万古愁”，给全篇的激昂来了一个总结，想必诗人已经在狂放和豪迈中喝醉了吧。

生活中充满了无奈，我们在无奈中迷茫，在无奈中渐渐失去自我，否定自己。现实总是在冲垮那微弱的自信，截断那涌流的坚强，让我们一点一点的失去，怀疑自己存在是否有意义。其实，我们在一味埋怨生活的不公平，却不肯重拾心情继续前进。那时候的我们已经不相信自己的能力，在逃避，不想再踏上那块曾经伤害过自己的土地。总在麻痹自己，一味认为时间会让伤疤慢慢平复。然而，时间只是把伤痛隐藏起来了，在某个时刻它还是会像从前一样熊熊燃烧。真正的解脱是能勇敢面对那些失去的外在，这样才能坦诚对待生活。

这篇《将进酒》大起大落，诗情开合有度，感情激调抑扬顿挫，由悲伤转为喜悦，转为狂放，又转为激愤，最后归结于“与尔同销万古愁”以回应篇首，收束有力，戛然而上。诗文长短参差，气势非凡，如鬼斧神工，足以惊天地，泣鬼神！

浪漫人生由浪漫开始，自然也由浪漫结局，李白虽已去，但是他坎坷而浪漫的人生将千古流传，他正直而豪迈的精神将流芳百世，他飘逸而雄壮的诗篇将永世长存。《将进酒》用简短的言语，淡淡的道出人生的哲理。每一句每一字包含的感情是激动的、真诚的，相信自己的那种坚定，看待得失的那种淡然，是我们现今社会所需要的一种人生态度。在选择自己的角色，自己的位置，相信《将进酒》会在抉择中对我们有很大的指导作用。一段感性的文字能打动人心，一句富有哲理性的话语能激励人生，而《将进酒》正是集两者居之。选择一段符合自己的句子，好好书写自己的人生，“将进酒，杯莫停”，静待某日与好友知己畅聊曾经。

第四篇：程翔老师将进酒有感

从语文美育的角度浅析程翔老师《将进酒》课堂教学

在认真欣赏了程翔老师的《将进酒》教学视频后，可以说是感触颇深，获益良多。在观看程老师的教学视频时会有一种让人不自觉进入课堂，渐渐被他的语言，动作所吸引的感觉。因此，我用了“欣赏”一词，在他生动活泼，环环相扣课堂中，不仅体现了学生的主体地位也显示了老师的主导作用。整个教学氛围都是十分融洽和谐，彰显了语文教学大家的风范，更带来了一种美的体验。下面我将从语文美育的角度简要谈谈这堂课中我所体会到的美。

首先，这堂课的教学氛围是十分融洽的，程老师亲切的样貌，幽默的言语，循循善诱的讲解以及善于鼓励的态度让这堂课中的师生有着良好的互动，体现了一种美的教学氛围。在视频中可以看到程老师很多时候都是微笑着说话的，且表情肢体变化也比较丰富。他的语言，表情动作在时时随着学生发言情况，诗歌情感的起伏而不断变化。在点评学生诵读情况时，像“非常好”“很好”“出口成章”“不得了”“不错”之类的词语一直贯穿于点评中。并且，他都是先说优点，以鼓励为主，再提点一下略显不足的地方。在课堂上有一个令人印象深刻的例子：老师让一个同学起来推荐一个同学朗诵诗歌，然后那个同学推荐了班长，程翔老师就问他为什么推荐班长不推荐自己，他说自己胆小，程翔老师就正好抓住这个说胆小的更需要锻炼，然后那个同学最后就推荐了自己。这段对话中同学们欢声不断，那个胆小的同学也得到了锻炼，活跃了课堂的气氛，循序渐进的诱导了学生，最值得称道的是程翔老师此时的点评。他说那个胆小的学生声音也是很洪亮的，不胆小，这样就一定程度上增加了那个学生的自信心。

其次，诵读美也是本堂课上的一大特色。程翔老师高亢，富有激情的朗诵给人留下了深刻的印象。并且，程老师的朗诵都是自然而然嵌入到诗歌的讲解中的。特别是那句“黄河之水天上来”的句子范读，程翔老师那时而低沉时而舒缓时而高亢的朗读节奏，发自肺腑的朗读情感，具有十分强大的震撼力。给人一种黄河之水本就是从天上奔流而下的感觉。诗歌教学中诵读是十分重要的，在这堂课中程老师也十分强调了学生的诵读。在教学中采用了学生单独范读，齐读，自由读以及单个逐一点评读，再齐读等多种诵读方式。在不断的诵读中，学生渐渐掌握了诗歌的节奏，慢慢体会到了诗歌情感的变化，也越来越深入到诗歌营造的情景中去。最后，令人印象深刻的还有环环相扣的教学设计，在循序渐进的引导中让学生真正体会到诗歌所表达的情感。在梳理诗歌的情感基调时，通过教学互动从悲——欢——醉——狂四个方面进行了归纳分析。一句句的诗句体会中，慢慢启发学生去感知，真正让学生读出了酒味。从学生的精彩多样的回答中，仿佛觉得他们一个个都是李白。好的教学设计就像是对文本精心的雕琢，最终在课堂上呈现出来融入了学生的思想后，好的教学设计就成了一件美妙的艺术品。程翔老师的教学设计虽然看似平淡无奇，却处处透露着老师的精心设计。每一个简单问题的背后其实会启发学生后多思考。例如，一个简单的提问：在句子“人生得意须尽欢”中，李白这种“乐”是发自内心的吗？这样一个问题看似简单，其实真正回答起来，需要学生联系当时李白的真实处境，认真体会句子含义并需要结合前后句子进行思考。在老师不断提点中，学生也都渐渐体会到这种“乐”的无奈，悲愤。

因此，好的语文教学应该是能让学生真实的感受到语文的美。美的教学氛围能让师生更加良好的互动，课堂氛围更加活泼；美的教师语言能让学生直观的感受到文本的语言美，体会到课文中语言的韵味；美的教学设计是对课文的精心雕琢，是让学生进入作品世界的奇妙之门。通过这堂课的欣赏和学习，我明白了几点道理。在教学时应该多多鼓励学生，学会建立良好的师生关系。良好的关系从某种程度上讲大于一切教育。另外，在诗歌教学中诵读的力量是十分伟大的，一遍遍有效的诵读可以自然而然让学生自己感受到更多诗歌中所写之情。

第五篇：将进酒（本站推荐）

将进酒

教学目标：

1、认知目标：

（1）理清诗歌情感变化线索，理解貌似消极行乐实则渴望用世的复杂情感。

（2）背诵全诗。

2、能力目标体味诗歌颇具特色的起兴和夸张手法的运用，领会李白淋漓畅快的浪漫主义诗风。

3、情感目标：了解相关的咏酒诗篇及酒文化。

4、教学重点：探究诗歌的艺术手法。

5、教学难点：体味诗人感情的跌宕起伏。

6、教学方法：师生探讨法

导入新课

他们或仗酒力助发豪兴，举杯而灵感纷来；或借酒来排遣愁绪，饮酣而笔底奔腾。无数名句佳篇都与滟滟美酒相互辉映。杜甫在《饮中八仙歌》中说：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”

一、整体感知

《将进酒》是汉乐府曲名，意即“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容。将，请、愿之意，《诗经·卫风·氓》中有“将子无怒”句。这个“将”与诗句“呼儿将出换美酒”的“将”音义不同。李白这首诗虽用了旧题，却能跳出前人窠臼，自创新意，把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来，从而在一定程度上赋予这个历来被许多诗人歌唱过的诗题以积极的内容。

教学重点：１．体会李白诗歌的浪漫主义风格；2．了解李白怀才不遇，壮志难酬的苦闷和激愤之情；3．把握全诗的感情基调。

教学难点：1．把握全诗由悲而欢而激愤而狂放的感情基调；2．鉴赏全诗。

一、导入。杜甫有一首诗为《饮中八仙歌》，内容如下：李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

提问：读过诗后，你能通过这四句诗感受到李白的形象吗？

学生回答，教师引导并进一步明确：杜甫描写李白的几句诗，笑出了李白的嗜好和诗才。李白嗜酒，醉中往往在“长安市上酒家眠”。李白醉后，豪气纵横，狂放不羁，即使天子召见，也不是那么毕恭毕敬，诚惶诚恐，而是自豪地说：“臣是酒中仙！”而这首《将进酒》正是李白所作的一首劝酒歌。

《将进酒》大约作于李白以梁园(开封)为中心的十载漫流期间。诗中记李白与岑勋、元丹丘相聚饮酒之事。岑勋，李白称他为“相门子”。元丹丘是当时著名的隐士，主要隐居地在嵩阳。李、岑、元三人曾一同在元丹丘家聚饮过，这首诗可能在这次饮酒宴中写的。

二、教师范读（注意读音、节奏）

诵读指导：这首诗，诗人感情的大起大落是一个显著的特点，这就是豪放的表现。诵读时 应适应着诗人感情的变化来选择不同的声调，要注意诗中节奏的变化。

三、学生自由朗读，诵读感悟。

此诗气势豪壮，又情感起伏较大，结合注释了解大意。学生练习朗读。

四、整体把握：（1234的结构）

1、一个惊心动魄的开端：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”一从空间夸张，一从时间夸张。真是“巨人式的感伤”。

2、两处用典：（1）、烹羊宰牛且为乐（语本曹植《箜篌引》）（2）、陈王昔时宴平乐。（语出曹植《名都赋》。）此处设问：为什么李白两次提到曹植？

3、三种主要情感：（1）、显示了诗人对未来充满无限的信心。（天生我材必有用，千金

散尽还复来。）（2）、流露出人生苦短，及时行乐之意。（人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。）

（3）、表达诗人蔑视权贵，尽吐郁积在胸的不平之气。（钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。）

4、感情脉络的四个层次：

（1）、感伤之情：如“君不见”两句。

①开头四句写悲。李白和朋友开怀畅饮的颍阳离黄河不远，因此作者以黄河起兴。黄河自西而来，如从天而降，一泻千里，直奔东海。上句写大河之来，上句写大河之去，形成咏叹味。接着四句向人们喻示时光流逝迅疾，一去不返，人生由青春至衰老不过“朝”“暮”间事。两个长句，既用比喻——以河水一去不返喻人生易逝，又用反衬——以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱，更从空间和时间两方面夸张。这个开端可谓悲感已极。

（2）、欢乐之情：如“人生得意须尽欢——会须一饮三百杯。”

②“人生”以下六句写欢。“人生”两句由“悲”而翻作“欢”“乐”。诗人渐趋狂放。朋友间的聚会是人生中快事，“金樽”“对月”将饮酒诗化了，“莫使”“空”的双重否定句式代替直陈，语气更为强烈。“天生我材必有用”是令人击节赞叹的句子，相信自己一定能作出一番事业，对区区金钱也毫不在意。作者写了盛宴，“一饮三百杯”。

（3）、愤激之情：如“钟鼓馔玉不足贵——斗酒十千自欢谑。”（③“钟鼓”以下六句写愤激之情。酒宴开始，诗人的感情由欢乐转为愤激，借以渲泄心中的不平。“钟鼓馔玉”“不足贵”是出于愤慨。“古来”两句亦属愤语。说到“惟有饮者留其名”，便举出“陈王”曹植作代表，因为曹植是他景仰的人。他为曹植的怀才不遇抱恨终生而叹惋，兼以自况。

（4）、狂放之情：如“主人何为言少钱——与尔同销万古愁。”

④“主人”句至结尾写狂放之情。

（2）夸张的写法。这首诗具有震撼古今的气势和力量，与夸张手法的运用不无关系。诗中有些夸张是凭数字表现的，有些属于感觉的夸大。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”作者似乎一下子就把读者指引到波涛汹涌的黄河岸边，观赏水从天来，东流入海的壮观景象，读者在领略诗句内涵的同时，也感受到其中的艺术魅力。

1、你能举出李白的其他酒诗吗？

《月下独酌 》：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”

《客中作》：“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀香。但使主人能醉客，不知何处是他乡。”《宣州谢眺楼饯别校书叔云 》：“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”

《行路难》：“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。”

《把酒问月》：“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。”„„

2、我们该如何正确看待李白的嗜酒如命的放浪行为呢？

李白嗜酒，我觉得更多的是他人生志向不得施展的体现。他曾两次进入京师，与达官贵人相伴，但是不久就因为他傲岸的个性，出众的才华，而又触犯权贵，遭到谗毁排挤。借饮酒来反抗险恶的现实社会，寄托情怀，是不得志的知识分子的常用方法。李白一生不得志，借酒浇愁，及时行乐，是他无奈的选择。对李白我们要敬其人，好其诗，却不可模其行。当我们面对挫折时，除了积极的应对外，我们更应学习李白那种天生我材必有用，千金散尽还复来的自信和乐观，唯有此，我们才能乘长风，破万里浪，最终达到理想的彼岸。

但自古以来，中国文人不是“饿了”才喝酒，多半是“愁了”才喝酒。唐代的天才诗人李白尤为突出。他是“诗仙”又自称是“酒中仙”，时人也号之曰“酒圣”。古时酒店都爱挂上“太白遗风”“太白世家”的招牌。且沿用至。

①起兴：开头用“君不见”领出，要读得从容、亲切。“黄河”一联用了比兴手法，“天 上来”极言黄河源头之高，“不复回”隐含韶光易逝之意，均须重读。“高堂”一联说及人 生，“悲白发”叹意极浓，“悲”字应重读。这两联把天地人生都说到了，境界极其阔大，应读得很有声势，有慷慨生悲的韵味。

白发，朝如青丝暮成雪。”一从空间夸张，一从时间夸张。真是“巨人式的感伤”。

五、赏析

1、名句

名句一：君不见„„天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。赏析：“君不见„„不复回；”这不是李白的独创，早在春秋时代问世的《论语》就有“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”的记载；汉乐府《长歌行》有诗云：“百川东入海，何日复西归；少壮不努力，老大独伤悲。”告戒世人：光阴易逝难回头，莫让年华付水流。宋代豪放派词人苏东坡高唱“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”以及《三国演义》中的“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”都是我国古代“流水文化”的扩展和延续。

《将进酒》一开篇，视线引到中华民族的母亲河-----黄河，既描写了大河奔腾的壮观景象，又抒发作者“逝者如斯”的伤感。至于“君不见高堂明镜悲白发朝如如青丝暮成雪。”与作者的《秋浦歌》“白发三千丈，缘愁是个长；不知明镜里，何处秋霜。”则有异曲同工之妙。诗歌开头这两句，不仅为下面的“万古愁”埋下了伏笔，也为李白的“开怀畅饮”提供了充足的借口。

名句二：天生我材必有用，千金散进还复来。

赏析：这是后世多少仕途失意者的自慰之辞。但在唐代，李白初进长安，确实对自己的前程充满信心，李白是在公元744年写《行路难》，那年正是被唐玄宗“赐金还山”的时候，那时“千金”尚未“散尽”虽有怀才不遇的失落感，但“直挂云帆济沧海”的幻想还依稀可辨。八年之后，即公元752年，李白《将进酒》时，当年的梦想已化为泡影，“必有用”实际上并未受到重用，所谓“千金散进还复来”实际上并不见来，仕途上的失意，生活上的困苦。表面豪爽，暗藏忧愁。

名句三：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

赏析：这两句诗反映了作者的人生观和价值观，“钟鼓”本是一种乐器，在这里是击鼓作乐之意，“馔玉”是指精美的食品。在封建时代，只有衣食无忧的达官贵人才有闲情逸致沉溺于声色犬马之中，享受山珍海味之美。李白不羡慕达官贵人的生活，实际是对权贵们的一种蔑视，这是封建社会的读书人最可宝贵的性格。李白在《宣州谢眺楼芡饯别校书叔云》一诗中作出了明确的回答：“„„抽刀断水水更流，借酒浇愁愁更愁；人生在世不得意，明朝散发弄扁舟。”我们可以想象，一个满腹惆怅的人，当他一心解愁却又无法解愁的时候，内心是怎样的愁苦啊！表面上开怀畅饮，实际上愁箭穿心，这就是《将进酒》中的李白！名句四：古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。

赏析：在《将》中，李白像一个大哲学家，对生活中的许多问题进行了哲学化的概括。就是作者在“饮”与“名”的问题上作出的结论。李白仿佛站在历史的最高点上，指点古代圣贤的功过是非。我们暂且不论他那“唯有饮者留其名”的高见带有多少历史依据，只说他与“陈王”的“深情厚意”在中国历史上，寂寞的圣贤不可胜数，作者为什么就提到“陈王”呢？陈王就是三国时候的曹植，他才华横溢，志向远大，但由于“任性而行，饮酒不节”最终没有得到父亲曹操的重用。“曹子建七步成诗”是著名的文学典故，他的《七步诗》家喻户晓：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？”与曹植一样，李白也有一段不堪回首的身世：他初入长安，抱济世之志，却为小人排挤，最后落个“赐金还山”的下场。他对曹植情有独衷，大加赞赏，也许是同病相怜的缘故吧。