课堂教学模式选介

第一篇：课堂教学模式选介

课堂教学模式选介

一、洋思教学模式：“先学后教，当堂训练” 教学流程如下：

1、先学。教师简明扼要地出示学习目标；提出自学要求，进行学前指导；提出思考，规定自学内容；确定自学时间；完成自测题目。

2、后教。在自学的基础上，教师与学生，学生与学生之间互动式的学习。教师对学生解决不了的疑难问题，进行通俗的有效的解释。

3、当堂训练。在“先学后教‘之后，让学生通过一定时间和一定量的训练，应用所学过的知识解决实际问题，加深理解课堂所学的重、难点。

课堂教学分以下五个环节：

1、出示这堂课的学习目标，出示这课堂的自学要求;

2、学生根据自学要求自学，老师巡视发现学生自学中的问题；

3、学生汇报自学结果（差生优先）；

4、纠正、讨论、指导自学结果；

5、学生完成当堂作业，教师当堂批改作业。

这种教学模式，教师不再留作业，学生在课堂上完全自我解决，当堂消化。

二、杜郎口教学模式：“三三六”或“10+35”

“10+35”：教师讲解少于10分钟，学生活动大于35分钟。“三三六”自主学习模式：课堂自主学习三特点；自主学习三模块；课堂展示六环节。

三个特点：立体式、大容量、快节奏。

立体式———目标任务三维立体式，任务落实到人、组，学生主体作用充分发挥，集体智慧充分展示；

大容量———以教材为基础，拓展、演绎、提升，课堂活动多元，全体参与体验；

快节奏———单位时间内，紧扣目标任务，周密安排，师生互动，生生互动，达到预期效果。

三大模块：预习———展示———反馈

预习———明确学习目标、生成本课题的重、难点并初步达成目标；

展示———展示、交流预习模块的学习成果，进行知识的迁移运用和对感悟进行提炼提升；

反馈———反思和总结，对预设的学习目标进行回归性的检测，突出“弱势群体”，让他们说、谈、演、写。“兵教兵”、“兵练兵”“兵强兵”。

课堂展示六环节：预习交流、明确目标、分组合作、展现提升、穿插巩固、达标测评

预习交流、明确目标的环节———通过学生交流预习情况，明确本节课的学习目标；

分组合作———教师口述将任务平均分配到小组，一般每组完成一项即可；

展现提升———各小组根据组内讨论情况，对本组的学习任务进行讲解、分析；

穿插巩固———各小组结合组别展示情况，对本组未能展现的学习任务进行巩固练习；

达标测评———教师以试卷、纸条的形式检查学生对学习任务的掌握情况。

三、河南西峡：“三疑三探“教学模式

所谓“三疑三探“是指课堂教学过程的几个主要环节，即“设疑自探、解疑合探、质疑再探”。但就整体课堂教学操作步骤来说还应包括对知识的运用拓展环节，所以用八个字更能全面地涵盖这一教学模式的全部过程，即“先疑后探，编题自练”。

第一步：设疑自探。它是指在课堂的开始阶段，根据教学实际创设问题情景，激发学生强烈的求知欲望，在此基础上围绕学习目标，引导学生提出问题，共同归纳梳理问题，从而形成需要解决的“主干”问题（即自学提纲），让学生通过阅读教材或其他方式独立自学探究问题，并尝试解答问题。

第二步：解疑合探。它是通过师生或生生互动的方式检查“自探”情况，对于自探难以解决的问题合作解决。

第三步：解疑再探。它是指在基本完成本节主要学习任务的基础上，鼓励学生质疑问题，标新立异，甚至异想天开，勇于向课本、教师以及其他权威挑战，针对本节知识在提出新的更高层次ude疑难问题，再次进行深入探究解答，从而达到查漏补缺、深化知识、发散思维、求异创新的目标。

第四步：运用拓展.它是指学生针对本节所学的“新知”，围绕学习目标尝试编拟一些基础性习题和拓展性习题，教师有选择地展示或补充后，供全体学生训练运用，在检查运用的情况的基础上予以订正、反思和归纳。

四、魏书生的“六步教学法

第一步，定向：确定教学内容的重点、难点，并告诉学生，使之心中有数，方向明确。

第二步，自学：学生根据学习的重点和难点自学教材，独立思考，自己作答案。

第三步，讨论：学生前后左右每四人为一组共同讨论和研究在自学中没有解决的问题，寻求答案。

第四步，答疑：立足于由学生自己解答疑难问题。

第五步，自测：学生根据定向指出的重点和难点，以及学习后的自我理解，自拟一组约需十分钟完成的自测题，由全班学生回答，自己评分，自己检查学习效果。

第六步，结：每个学生总结自己学习的主要收获。教师在成绩优秀、中等、较差的学生中，选择有代表性的学生，讲述自己的学习过程和收获，使所获得的知识信息得到及时强化。

五、学案导学教学模式

“案导学教学模式”关键是“学案”的编制，而“学案导学教学模式”的落实则主要体现在课堂教学过程中，因此在教学过程中如何体现“学案”的作用、发挥“学案”本身的价值则是学案导学教学模式研究的核心。这种借助于“学案”进行的课堂教学模式应该是一种主体性的教学活动，它尽可能缩减教师的讲授时间而让学生更多地参与讨论和相互质疑。我们在实践中大致采用了三种具体的教学程序。1.诱导式：提问—讨论—归纳—练习

诱导式教学模式”一般用于新授课的教学，就是在学生预习的基础上，首先通过提问和讨论解决学生普遍存在的问题，无须教师做全面的讲解，也避免了课堂中过于沉闷的教学气氛，同时也可使教师有时间解决个别学生存在的问题。归纳环节是在讨论的基础上作出的，要求学生能够在教师的帮助下自己得出规律性的结论。因此，在这种教学模式中，我们一般要求由学生自己来阐述最后的结论。实际上，学生在“学案”的指导下已经初步形成了自己的认识，这种教学环节的设计实质上是为了进一步巩固和加深认识，完善和纠正各种错误的观念和观点。这种课型是目前使用最多的一种。2.开放式：质疑—探究—小结—应用

“开放式教学模式”一般用于单元复习课，目的是为了形成完整的知识体系和学会如何将知识应用于具体的问题解决活动，带有研究性和实验性。此种课型的学案所涉及的知识往往是一些高级知识，“学案”中设计的问题也往往具有开放性，甚至没有唯一正确答案，要求为学生介绍一些适当的科学研究方法，以利于学生充分发挥自己的创造性和想象力，培养学生的批判精神。在教学指导上常常采用合作学习和交互教学方式，教师一般扮演帮助者、启发者和指导者的角色，教师要充分为学生提供一个能够不受限制地发表自己的观点和见解的环境和机会（质疑），提供必要的探究条件和手段，让学生通过自己实践或实验验证所学的知识和所提出的解决问题方案。

开放性“学案导学”教学不限于一个课时，也不一定全部在课内完成。

3.技能式：示范—尝试—评价—作业

“技能式教学模式”一般用于程序性知识的学习和教学，特别适合于理科课程的教学。教师或者学生的示范不是简单的习题演算，而必须是将解决问题的思维过程尽可能完全地展示给学生，这里借鉴了近今年来关于认知学徒式教学模式的研究和实践。尝试不要求学生能够即刻解决教师或者其他同学提出的问题，主要目的在于能够通过尝试让学生充分暴露在认识的不足或者知识体系上缺陷，以便教师能够及时发现并调整教学进展和教学内容。

评价环节是由教师和学生共同讨论和验证具体问题的解决方案，可由此充分调动学生的知识储备，加深对所学知识的理解。在这种教学模式中，“学案”通常以问题为核心来进行组织，教师在教学过程中则以“学案”中的问题为线索来组织教学活动。

上述三种教学模式各有自己的特色和价值，而从学生的学习过程来说，教师的教学活动实际上都是为了学生提供一种促进知识学习和运用的环境和条件，帮助学生形成良好的知识结构和体系，促进学生学习策略的形成和自主性的发挥。各个环节的设计还具有防止教师过多地干预学生的学习和思维过程的作用，有利于学生思维的创造性。

六、山东淄博：高效课堂教学模式

按照课堂的一般规律，要上好一堂课，总是先要明白“干什么（目标）”——然后，应该在老师的指导下放给学生做一做（预习）——究竟学的怎么样，有何疑问，展示出来看一看（展示）——面对展示过程中出现的问题，师生再共同点拨一下（点拨）——最后，通过作业加以巩固（作业）。这样就自然形成了如上所述的“五环节”教学模式。在各个环节的具体操作中要注意以下几点：

1、目标认定。目标设计要兼顾“知识与能力、过程与方法、情感态度价值观”三个维度。目标设计要具体，忌空泛。

2、自主预习。预习内容要明确，问题指向要清晰。预习指导要得法，具有可操作性。

3、展示交流。展示形式可灵活多样，根据具体内容采取口头展示、文本展示、操作展示等形式。通过展示实现个体学习资源向公众学习资源的转型。要善于利用学习资源转型效应激发学生的主动投入，提高学习效益。

4、点拨升华。要充分利用展示资源，通过激励性评价，满足学生的成功体验；通过示范、点拨、分析、讲解等手段，促成展示过程中问题的化解。不要满足于展示资源的定性，要追求展示资源的升华和学生潜能的开发。

5、作业反馈。作业内容要与当堂所学内容结合，要和学生的学习实际相结合。作业要限时操作，课内完成，并及时反馈。以上模式可以根据教学实际进行灵活变通。

需要特别说明的是，不管是那种课型，必须注意“两个贯穿始终”，即目标贯穿始终，反馈贯穿始终。

第二篇：中国当代文化名人选介[最终版]

中国当代文化名人选介

一

林清玄，笔名秦情、林漓、林大悲等。台湾高雄人，一九五三年生。毕业于台湾世界新闻专科学校，曾任台湾《中国时报》海外版记者、《工商时报》经济记者、《时报杂志》主编等职。一九七三年开始散文创作。他是台湾作家中最高产的一位，也是获得各类文学奖赏最多的一位。

一九七九年起连续七次获台湾《中国时报》文学奖、散文优秀奖和报导文学优等奖、台湾报纸副刊专栏金鼎奖等。他的散文文笔流畅清新，表现了醇厚、浪漫的情感，在平易中有着感人的力量。作品有散文集《莲花开落》、《冷月钟笛》、《温一壶月光下的酒》、《鸳鸯香炉》、《金色印象》、《白雪少年》等。他的散文集一年中重印超过二十次。

他连续十年被评为台湾十大畅销书作家，从小学三年级就想成为一名作家的林清玄在17岁时即开始发表作品，到30岁时，他的作品囊括了当时台湾的所有文学大奖。在25年的创作生涯中出版作品逾百部，其中，《身心安顿》、《烦恼平息》在台湾创下150版的热卖记录，《打开心灵的门窗》一书创下高达5亿元台币的热卖记录。

尤其是80年代后期，每年平均出版两三本以上新书。门类涉及散文、报告文学、文化评论、小说、散文诗等。

林清玄经典语录

林清玄，台湾高雄人，著名散文作家，曾任台湾《中国时报》记者，主编，主笔等。三十多年来，写了近百部书，且本本畅销，被海内外誉为最有影响力的当代华语散文作家之一。其作品具有明澈动人，淳厚深思，宽容博爱的风格特点，始终追求“真”、“善”、“美”，被誉为台湾文化的良心。林清玄有很多经典语录，现摘录部分作为收藏并与大家分享。

我们应该珍惜与父母、与子女亲近的时间，因为好时光稍纵即逝！父母对待儿女，虽然儿女像风筝远扬了，父母的心总还是绑在线上。充满爱的脸是文字难以形容的。爱，只能体会，不能描绘。

轮回的不只是人，整个世界都在轮回。我们看不见云了，不表示云消失了，是因为云离开我们的视线；我们看不见月亮，不表示没有月亮，而是它远行到背面去了；同样的，我们的船一开动，两岸的风景就随着移动，世界的一切也就这样了。

我们会认为阳光是来自太阳，但是在我们心里幽暗的时候，再多的阳光也不能把我们拉出阴影，所以阳光不只是来自太阳也来自我们的心。只要我们心里有光，就会感应到世界的光彩；只要我们心里有光，就能与有缘有情的人相互照亮；只要我们心里有光，即便在最阴影的日子，也会坚持温暖有生命力的品质。

“每次转变，总会迎来很多不解的目光，有时甚至是横眉冷对千夫指。但对顺境逆境都心存感恩，使自己用一颗柔软的心包容世界。柔软的心最有力量。禅,是可用的,但禅也可以不用;禅,是可度世的,而禅也可以自在逍遥.一个人如果有禅心,或者说有清净空明的意愿,他可以活得自在一些, 快活一些,幸福一些,是这样的.轮回的不只是人，整个世界都在轮回。我们看不见云了，不表示云消失了，是因为云离开我们的视线；我们看不见月亮，不表示没有月亮，而是它运行到背面去了；同样的，我们的船一开动，两岸的风景就随着移动，世界的一切也就这样了。人的一生就像行船，出发、*岸，船(本性)是不变的，但岸(身体)在变，风景(经历)就随之不同了。

好的生活历程要细细品味，不要着急把棋盘下满，也不要匆忙的走人生之路。能感受山之美的人不一定要住在山中，能体会水之媚的人不一定要住在水旁，能欣赏象牙球的人不一定要手握象牙球，只要心中有山有水有象牙球也就够了，因为最美的事物永远是在心中，不是在眼里。

理智只不过是人生的一部分，感情才是人生的全部；生命中有一些事，你错过一分钟就已经错过一生了。

天下没有最好吃的食物，饥饿的时候，什么食物都好吃。天下也没有最好的处境，好心情的时候，日日是好日，处处开莲花。天下没有最能开启觉悟的情与境，有清静心，平等看待生命的每一步，打破分别的执着，那就是觉悟最好的情境！

由于流逝的岁月，似我非我；未来的日子，也似我非我，只有善待每一个今朝，尽其在我的珍惜每一个因缘，并且深化、转化、净化自己的生命。把全身心倾注于迎面而来的每一刻，终有一天会发现，不只春风会吹抚树叶，一片树叶也会摇动春风，带来全部的出天，春风与树叶是同时存在的。二

迟子建，女，中国作家协会第六届全委会委员，黑龙江省作家协会副主席，一级作家。1964年元宵节出生于中国的北极村一漠河，童年在黑龙江畔度过。1984年毕业于大兴安岭师范学校，1987年入北京师范大学与鲁迅文学院联办的研究生班学习。1990年毕业后到黑龙江省作家协会工作至今。

1983年开始写作，至今已发表文学作品五百万字，出版单行本四十余部。主要作品有：长篇小说《树下》《晨钟响彻黄昏》《伪满洲国》《越过云层的晴朗》；小说集《北极村童话》《白雪的墓园》《向着白夜旅行》《逝川》《白银那》《朋友们来看雪吧》《清水洗尘》《雾月牛栏》《当代作家选集丛书-迟子建卷》《踏着月光的行板》，以及散文随笔集《伤怀之美》《听时光飞舞》《我的世界下雪了》《迟子建随笔自选集》等。出版有《迟子建文集》四卷和《迟子建作品精华》三卷。曾获鲁迅文学奖、澳大利亚“悬念句子文学奖”等多种文学奖项。作品有英、法、日、意大利等文字在海外出版。

迟子建是一个真正对“生活”本身充满宽容、敬畏和感恩之心的人，也是一个真正脚踏实地地试图在“生活”的根基上建筑自己的文学大厦的人。她说：“我越来越觉得一个优秀的作家最主要的特征不是发现人类的个性事物，而是体现那些共性甚至循规蹈矩的生活，因为这里才包含了人类生活中永恒的魅力和不可避免的局限。我们只有在拥抱平庸的生活时才能产生批判的力量。”从这样的生活观与文学观出发，无论“生活”是怎样的形态，也无论人生面临怎样的缺陷，她总是朝向最柔软、最温暖之处进发，始终实践着“用小人物说大历史”这一创作理念，始终信奉着最原始、最本源的道德与伦理，始终演绎着最自然、最朴实的美感，因而她所呈现给我们的“文学性”，总能发掘到给我们的心灵以温暖和感动的地方，是最纯粹、最本色的文学性。如苏童所说：“她在创作中以一种超常的执著关注着人性温暖或者说湿润的那一部分，从各个不同的方向和角度进入，多重声部，反复吟唱一个主题，这个主题因而显得强大，直至成为一种叙述的信仰。”

在语言方面，她的作品极少奇峰突起、横逸斜出的笔法，无论就行文，还是情绪的表达，都泛着自然、健康的生命底色，并常用比喻，拟人的修辞，将生疏的抽象的事物形象化，给无知无觉的事物，赋予人所有的七情六欲，使它们在喜怒哀乐之中，变得鲜活生动､活灵活现，形象而真实地显示了主体成熟的阵痛与艰难。如毕淑敏所说：“读迟子建的时候，我总是看到莹莹白雪绿色的草莽和一星扑朔迷离的殷红。无论她是写童年还是今日的都市，这几种颜色总是像雾岚一般缠绕在字里行间。

我想，那白色该是她对写作与人生的坦诚和执著。我想，那绿色该是她对大自然刻骨铭心的爱戴与敬畏。

那跳荡的殷红色，该是一尊神奇诡谲的精灵在远处诱惑着她，牵引着她，渡她飞升。”

迟子建语录

1.大自然是我小说的脉搏。

2.想用文字跟自己说说话做一个作家是幸福的，因为他拥有了双重生活，作家比别人，等于多活了一生一世。

3.能够进入另一个世界的生活，是写作最大的乐趣。

4.人类初始的那种很美好的东西，可能一点点地丧失，我们还无知无觉。

5.生活是不可改变的，生活你只能去承受。

6.不断地写，不断地犯错误，不断地修正自己，不断地前进。

7.承受个人的苦难和不幸的时候，你要想到这个世界上还有更大的苦难和不幸，这个时候个人的苦难和不幸，就会变得小，变得轻。

8.不断地写，不断地犯错误，不断地修正自己，不断地前进。

9.个人一旦变小了，世界就大了。相反，一旦把个人看得过重，世界就变小了。一个人要想真正融入世界中，一定要把自己变得小一些，最好小得如一粒微尘，这样，世界才能升腾起来。

三

俞敏洪出生于1962年10月，在江苏省江阴市接受中小学教育。于1980年考入北京大学西语系。期间患病休学一年，1985年从北京大学毕业，留校担任北京大学外语系教师。1991年9月，俞敏洪从北大辞职，进入民办教育领域，先后在北京市一些民办学校从事教学与管理工作。1993年11月16日，俞敏洪创办了北京市新东方学校，担任校长。从最初的几十个学生开始了新东方的创业过程。

截止到2000年，新东方学校已经占据了北京约80%，全国50%的出国培训市场，年培训学生数量达20万人次。

俞敏洪语录

1,女人如果因为觉得一个男生帅就跟嫁给他，这是好色；男生因为女生漂亮而娶她，是审美。２.为什么你不要自傲和自卑？

你可以说自己是最好的，但不能说自己是全校最好的、全北京最好的、全国最好的、全世界最好的，所以你不必自傲；同样，你可以说自己是班级最差的，但你能证明自己是全校最差的吗？能证明自己是全国最差的吗？所以不必自卑。

３.年纪大了，人们看重不再是外表，不是你帅不帅，而是看你的内心的魅力：你的气魄、气概。

４.这个世界上有很多天才，天才是用来欣赏的，不是用来攀比的。５.你说我是猪，不对，其实我连猪都不如。

很多人失去了快乐，是因为他太敏感了。别人一句话、一个评论就使自己生气一个月。这时非常无聊的。严重了就成了马家爵，因为别人不请自己吃饭就郁闷地要杀人。６.要每天多努力一些，比别人多努力一个小时。７.使这个世界灿烂的不是阳光，而是女生的微笑。

8.要引人敬意，就要研究一个非常专业的领域，在那个领域中，你是最顶尖的，至少是中国钱10名，这样无论任何时候你都有话说，有事情可作。我俞敏洪原来想成为中国研究英语的前100名，但后来发现根本不可能。所以我就背单词，用1年的时间背诵了一本英文词典，成为中国单词专家，现在我出版的红宝书系列：从初中到GRE词汇有十几本，年销量100万册，稿费比我正式工作都高的多。9.大学生应该做的事情是：

（1）专业方面，成为中国前100名；（2）人文方面，读500本书。（3）英语。

10.如果你要引人注目，就要使得自己成为一棵树，傲立于大地之间；而不是做一颗草，你见过谁踩了一棵草，还抱歉地对草说：对不起？

11．学英语好比学鸟叫，你在树林里学鸟叫，当有四只鸟落在你肩上时，说明你过了英语四级，当有六只鸟落在你肩上时，说明你过了英语六级，当有许多鸟落在你肩上，说明你成了鸟人。

12．女人的温柔和男人的成就是成正比的。111111111111

13、俞敏洪在《赢在中国》点评语录 蜗牛的壳是自己加上的。既靠天，也靠地，还靠自己。心平气和地接受失败。

做人要大方、大气，不放弃！

世界上没有绝对的公平，公平只在一个点上。心中平，世界才会平。学会给别人机会。

名次和荣誉，就像天上的云，不能躺进去，躺进去就跌下来了。名次和荣誉其实是道美丽的风景，只能欣赏。

只要出于同情心和面子做的事，几乎都会失败。

每条河流都有一个梦想：奔向大海。长江、黄河都奔向了大海，方式不一样。长江劈山开路，黄河迂回曲折，轨迹不一样。但都有一种水的精神。水在奔流的过程中，如果沉淀于泥沙，就永远见不到阳光了。

14、俞敏洪：人要像树一样活着

四

张晓风，1941年生，江苏铜山人，生于浙江金华。八岁后赴台，毕业于台湾东吴大学，并曾执教于该校及他处，现任台湾阳明医学院教授。她笃信宗教，喜爱创作，小说、散文及戏剧著作有三、四十种，并曾一版再版，并译成各种文字。六十年代中期即以散文成名，1977其作品被列入《台湾十大散文家选集》，编者管管称“她的作品是中国的，怀乡的，不忘情于古典而纵身现代的，她又是极人道的。”。余光中也曾称其文字“柔婉中带刚劲”，将之列为“第三代散文家中的名家”。又有人称其文“笔如太阳之热，霜雪之贞，篇篇有寒梅之香，字字若璎珞敲冰。”皆评价甚高。张晓风专辑*代表作： 科幻短篇:《潘渡娜》* 散文： 《步下红毯之后》

张晓风语录

1.有一种花，你没有看见，却信它存在。有一种声音，你没有听见，却自知你了解。生命是一项随时可以中止的契约，爱情在最醇美的时候，却可以跨越生死。2.爱的反面不是恨，是漠然。

3.我们所有的人，都拖延着不去生活，老是梦想着天边一座奇妙的玫瑰园，却偏偏不去欣赏今天就开放在我们窗口的玫瑰。

4..“物理学家可以说,给我一个支点,一根杠杆,我就可以把地球举起来。而我说,给我一个解释,我就可以再相信一次人世,我就可以接纳历史,我就可以又义无反顾地拥抱这荒凉的城市”。

5.树在，山在，大地在，岁月在，我在，你还要怎样更好的世界？

6.文学有两个可贵的地方，一个是语言，一个是文字，那当然也有语言文字之后的思考方式。如果你不忠诚于你的语言，又不忠诚于你的文字，那就麻烦了。

7.你要保持一个完完整整不受伤的自己做什么用呢？你非要把你自己保卫得好好的不可吗？”人生世上，一颗心从擦伤、灼伤、冻伤、撞伤、压伤、扭伤，乃至到内伤，那能一点伤害都不受呢？如果关怀和爱就必须包括受伤，那么就不要完整，只要撕裂，基督不同于世人 5 的，岂不正在那双钉痕宛在的受伤手掌吗？小女孩啊，只因年轻，只因一身光灿晶润的肌肤太完整，你就舍不得碰碰撞撞就害怕受创吗！

8.在你想尽办法以为可以看到更多东西的时候，生命总还留下一段奥秘，是你想不通猜不透的。

9.并不是在每一个日子都想你，只是在一切美丽的，深沉的，心中洞然有所悟的刹那，便是我想你的时刻了。

10.爱一个人就是在拨通电话时忽然不知道要说什么，才知道原来只是想听听那熟悉的声音，原来真正想拨通的，只是心底的一根弦。

11.如果我们不能相爱,至少我们可以相容;如果我们不能互相谅解,至少我们可以互相理解。

12.人生的栈道上，我是个赶路人。

13.如两岸——只因我们之间恒流着一条莽莽苍苍的河。我们太爱那条河,太爱太爱,以致竟然把自己站成了岸。

14有人问张晓风:我们怎样才可以爱一个人而不受伤?张晓风说:“受伤,这种事是有的——但是你要保持一个完完整整不受伤的自己做什么用呢?”

15一杆简单的雨荷，可绘出多少形象之外的美善。一片亭亭靑叶，支撑了多少世纪的傲骨。倘有荷在池，倘有荷在心，则长长的雨季何患。

16.对一个人,恨并非最残忍的行径,淡漠才是最具杀伤力的武器。

17.在生命高潮的波峰，享受它；在生命低潮的波谷，享受它；享受生命，使得我感到自己的幸运；忍受生命，使得我了解自己的韧度。两者皆令我喜悦不尽。

18.如果生命是一瓮酒，我们爱的不是那百分之几的酒精成分，而是那若隐若现的芬芳。

如果生命是花，我们爱的不是那娇红艳紫，而是那和风丽日的深情的舒放。

如果生命是月球，我们爱的不是那些冷硬的岩石，而是在静夜里那正缓缓流下来的温柔的白丝练。

如果生命是玉，我们爱的不是它的估价表，而是那暖暖柔光中所透露的讯息。

19生命如雨,看似美丽,但更多的时候,你得忍受那些寒冷和潮湿,那些无奈与寂寞,并且以晴天的幻想度日。

20愿我的生命也是这样的，没有大多绚丽的春花、没有太多飘浮夏云、没有喧哗、没有旋转的五彩，只有一片安静纯朴的白色，只有成熟生命的深沉与严肃，只有梦，像一片红枫那样热切殷实的梦。

21母子一场，只能看做一把借来的琴弦，能弹多久，便弹多久，但借来的岁月毕竟是有其归还期限的。

22我们所有的人，都拖延着不去生活，老是梦想着天边一座奇妙的玫瑰园，却偏偏不去欣赏今天就开放在我们窗口的玫瑰.叶倾城,本名胡庆云，1972年生于东北小城丹东，长于中南重镇武汉，长江的水，涤过我的发，也濯过我的足，华中理工大学汉口分院毕业，现供职《京华时报》。1995年开始文学创作，获小奖若干，有散文集《心灵鸡汤·关于感悟》及《我的百合岁月》问世，湖北省作家协会会员。

叶倾城经典语录

1、成年人的爱情，有时候便是，知道对方的生死，然后各自生活。

2、人生就是，需要的人得不到，得到的人又不需要。

3、她不诱惑，也不受诱，如她在人生的盛宴里，不醉，也不劝人醉。她知道生命的甘味，在于浅尝辄止。而令来自花朵的啤酒，结出最丑陋剧毒果实的，是无尽的贪杯。

4、不能离开又不能深爱，就好像对他，无法再爱，却势必，要与所有关于他的记忆，同生共死。

5、只是三个瞬间啊，便收拾了，她一生的情爱。

6、所有的理由都可以被轻轻删去，都可以不在意，惟有爱不能够。也许，在爱的面前，根本就没有任何理由。

7、爱情中，有几件事情，必须一起做，吵架，以及，相爱。

8、迟就是迟。一天或者五年，没有区别。

9、她千疮百孔的脸哪，便是她千疮百孔的心，被爱的绝望火焰烧成灰烬。他毁了她的爱情，也毁了她的脸，血的痛楚就写在脸上，全世界都看到了，除了他。

10、在所爱的人面前，有多卑微，在爱她的人面前，就有多残忍。

11、寂寞，便是，空有这般艳色的手机，却没有一个号码，可以打过去，并且让他，送一把伞。

12、她是爱上钻石吗？不，她只是爱上了，她自以为的爱情？而这，仍然是误会。

13、你看，我付上我的一生，来为我的选择买单。我得到的快乐，他都得到；而我所赔上的成本，身为女子，逃得掉一桩，逃不掉另一桩。

14、是否，要忍耐很多的屈辱、痛楚、绝望，才有了，恣肆而骄傲的机会？如同，如同，从妾到正妻。

15、我终于懂得爱情，原来从不是我想象中的那样。而我记忆里的七里香，它的香气是一根尖锐的刺，深深扎进我胸口。我以为我会有夜莺的歌唱，我却只是，痛得弯下腰去。

王安忆，上海人，1954年生于南京，次年随母亲茹志鹃迁至上海读小学，初中毕业后赴安徽淮北农村插队，后调地区文工团工作，1978年回上海，任《儿童时代》编辑。1978年发表处女作短篇小说《平原上》，1986年应邀访美。主要著作：《雨，沙沙沙》、《王安忆中短篇小说集》、《流逝》、《小鲍庄》、《小城之恋》、《锦锈谷之恋》、《米妮》等小说集及《69届初中生》、《纪实与虚构》《长恨歌》(获茅盾文学奖)等长篇小说。作品曾多次获得全国优秀小说奖，98年并获得首届当代中国女性创作奖。

王安忆语录：

我是一个软弱的人，作家都是软弱的人，我们的生活里面不能实现我们自己的想象，只能在虚构里面实现。

我欣赏的女性往往是不那么冷静的，她们有一种原始的冲动，要那种她可能得不到的东西。欲望是一种生命力，可能在某些人看起来，欲望就是一个性的解决办法。

前面什么都不知道的时候，也有一种危险的快感的。全国范围内恐怕没有一个城市像上海那么市民气。

爱的时候，有的时候是和对方没什么关系的，自己的一种情感的需要吧，女性比男性需要的量大。

我肯定做不到这样勇敢地去生活，否则我就不会选择做作家。

她被称为继张爱玲之后的海派文学传人。她也是知名作家茹志鹃的女儿。上世纪80年代，她的中篇小说“三恋”引起轰动。今天她如何评价自己所处的时代？在《长恨歌》、《富萍》、《纪实与虚构》、《遍地枭雄》等获奖作品中，哪部是她的最爱？8月28日，《环球名人坊》对话作家王安忆，触摸她在繁华都市背后的女性情怀。

蒋方舟，1989年10月27日出生于湖北襄樊。七岁开始写作，九岁写成散文集《打开天窗》(长江文艺出版社出版)，此书被湖南省教委定为素质教育推荐读本并改编为漫画书，现已出版作品9部。在由《人民文学》杂志社主办的第七届人民文学奖评奖中，蒋方舟获得散文奖。

蒋方舟：十一岁写成长篇小说《正在发育》(陕西师范大学出版社出版)，引起社会各界的广泛争议和讨论，并在台湾出版繁体版本。十二岁写成长篇小说《青春前期》(人民文学出版社出版)、《都往我这儿看》，《青春前期》发表于《当代》2002年第三期，即将拍为电视连续剧。从12岁时开始成为多家报刊的专栏作家。2003年11月起，在《新京报》和《南方都市报》开设专栏《邪童正史》。2004年8月，获“中国少年作家杯”一等奖。2005年10月1日当选为中国少年作家学会主席。2006年7月，首部长篇小说《骑彩虹者》由长江文艺出版社出版。蒋方舟语录

1.很多理论家和哲学家，平生所做的事情不过是在做字眼的争吵。

2.是否是好作家甚至是大师，要取决于是良知在前还是文学水准在前，哪个是先发生的。答案就是：文学水准在前的作家才是好作家。有的作家是为了成为好作家，才努力培养自己的良知，培养自己的悲天悯人，这就像跑步之前的压腿运动一样，这样的良知和悲天悯人是不正确的。只有成为好作家以后，自发的难以控制的悲天悯人才是正确的。

3.偶像不完美依然是偶像，因为一个人没有丑闻是不正当的行为。

4.人每倒霉一次，大众就会更理解你一点儿。只要你坚持慢慢站起来的姿势，就能够翻身。

5.当了小辈子官，我认识到：跟人民关系越密切的官越难当。这个意思不是说，跟人民关系不密切的官就好当。

6学生跟老师作对，原因可能很难被老师理解：只不过为了挽回上次被老师大声数落后，在同学哄笑中损失的尊严。

7只要女朋友的团体超过4个人（含四个人），就一定会破坏铁三角，出现“你要是跟谁玩，我就不跟你玩了”之类的话语。不会像刘邦的几个拜把子兄弟一样亲如手足。记忆是最不可靠的。对于自己来说，是宁可信其有；对于听的人来说，是宁可信其无。

八 有人说，近二十年来，张炜的创作像涌泉一样，不间断地向外喷涌着文学的泉水，似乎永无停歇之意，而且大有愈喷愈旺之势。事实也确是如此，在1998年到1999年两年间，他又出版了散文集《凝望》、《流浪的荒原之草》、随笔集《齐鲁安泰》、《楚辞笔记》。

2000年，张炜另一部优秀的长篇小说《外省书》出版。《外省书》是作家以深刻的思想性和敏锐的洞察力，从古典中不断创造和延伸着文学艺术的高度，以深藏的激情，深入广阔的笔触书写了中国基层民众的心灵史。是作家对世事敏锐的洞察完成了他写作上的又一次超越。作品出版后受到好评，雷达给予极高评价，李敬泽认为是一部“灿烂的思想之书”，得到了广泛的认可。该书获得第一届齐鲁文学奖首奖。

2001年，张炜又推出了长篇新作《能不忆蜀葵》。雷达和李洁非等给予高度评价，李洁非写了《瞧，这个人！》。同时，他的十卷本《张炜文库》由山东文艺出版社出版。还出版了散文集《我跋涉的莽野》以及小说集《蘑菇七种》。

2003年9月，张炜与复旦大学上海大学山东大学烟台大学等一起倡议，在山东龙口市郊创建了万松浦书院，并兼任院长（现为名誉院长）。这是他和大学合作，在弘扬传统文化的实践上，做出的重要实践，表现出了强烈的责任感。书院建立后，已举行了大量学术活动，并创办了影响很大的万松浦专业文化网站，出版了大量文化书籍。

2003年，张炜的重要长篇小说《丑行或浪漫》出版。这部被许多评论家认为超越了作家以往的长篇小说，甚至超越了《古船》和《九月寓言》的作品，给予了很高评价。认为该长篇在“浑然天成中显露出过人的才华”，是新时期以来最好的长篇小说之一。

总之，张炜以其杰出的文学成就成为中国文坛上最重要的作家之一。在进入世纪末的一系列重要文学总结中，时间的鉴别给出了最好的回答和回报，给一个低调进趣、默默耕耘的作家以最大的礼遇和最积极的评价：进入世纪末的百年中国文学大检阅时期，张炜在海内外一系列令人瞩目的评选活动中占有重要位置。如１９９９年《古船》分别被评为“世界华语小说百年百强”（亚洲周刊）和“百年百种优秀中国文学图书”（人民文学出版社、北京图书大厦），并被法国###和法国科学中心确定为法国高等考试教材；《九月寓言》与作者分别被评为“九十年代最具影响力十作家十作品”（位列五）。《古船》与《九月寓言》双双入选北京大学的《百年中国文学经典》（建国后长篇小说入选总数为五部）；２０００年被评为“中国十大最受欢迎作家”。

张炜语录

●也许有人认为有钱就有幸福，但是很多人却因此格外地不幸福。钱也可以用来鼓励坏的事情。坏人有一块钱，可能没有力量去做坏事，但是有了１０００万呢？坏人越有钱，做坏事的能力就越大。

●为什么要把一些娱乐作品，比如武侠小说之类放在课本里呢？我不理解。通俗的娱乐，只是休闲之物，不必放在课本里作为语言和艺术的范本供人学习。但雅文学是高度的艺术和思想，读者必须怀着学习和研究的态度才能进入。但进入之后，它带给人心灵的震撼，还有愉悦，却会比一般的娱乐品强上十倍。

●我在写作的时候，总有另外一个“我”，在高处、在遥远的地方注视我，我就为了让另一个“我”的满意，而努力工作。

●只有个人的才是大众的，因为大众想看的是一个独特的生命，倘若是和大众一样的，他们为什么要读你的书呢？ ●倘若一个民族走到了一个小时代，没有信仰，没有宗教，什么都不认，只认一个钱字，那么这样的时代也就很可怕了。

●总是怕思想不解放，最后“解放”到没有了任何边界和底线，我们的社会也就危险了。●我走过很多比我们还穷的地方，如哥伦比亚、古巴等，那么穷，但是仍然会感到很美，非常美，他们安静、质朴、读书。任何一个小机场、车站，总有一半以上的人在读书，可是我们的机场车站全是人，其中有几个人在读书呢？

●网络给人一些信息，但不能给人脚踏实地的情感。九

韩少功出版有中短篇小说集《月兰》、《飞过蓝天》、《诱惑》等，文艺理论《面对神秘空阔的世界》。1996年出版的长篇小说《马桥词典》因其标新立意的形式尝试引起各方争论。对传统文化心理的反思和批判是其创作的一个基本主题，他的《西望茅草地》和《飞过蓝天》分获1980、1981年全国优秀短篇小说奖。

他是1985年倡导“寻根文学”的主将，发表《文学的根》提出“寻根”的口号，并以自己的创作实践了这一主张。比较著名的有《爸爸爸》、《女女女》等，表现了向民族历史文化深层汲取力量的趋向，饱含深邃的哲学意蕴，在文坛产生很大影响。

韩少功语录

不管是哪一种结果，一定要相信世界上没有一成不变的东西。

这个时代还没有意思吗，我觉得特别有意思，当然这个时代也是特别容易让人苦闷、愤怒的一个时代。

所谓信仰是什么，就是不讲道理，就是不讲道理你去接受它，说人为什么不能杀人，你讲道理看，为什么不能杀人，那么这就是一个信仰。

猪狗不如、衣冠禽兽这样的词，其实都是有问题的，真正的禽兽也好，猪狗也好，可能没有我们人这么坏。

特别需要自己承担责任的一个时代，写作变成没有标准，没有方向。

我们不要以为今天的城市是大家的一个兴奋点，将来就永远会这样，肯定不是的，将来一百年以后，说不定会让我们大吃一惊的。

十

孔庆东，祖籍山东，系孔子第73代直系传人。北京大学中文系教授，著有《超越雅俗》、《谁主沉浮》等专著。曾在电视台和大专院校讲授金庸小说，广受欢迎，人称“北大醉侠”。他语言驾驭出色，文章不仅生动有趣且愤世嫉俗，他那种差不多是与生俱来的幽默给读者留下了深刻的印象。

孔庆东语录

1、孔仲尼坦言：世界上三分之二的人都比我弱智！

2、李耳悄悄话：凡是可以行走的路，都是不正常的路！

3、庄周自爆：杀牛是一种最酷的快乐。

4、孟轲认为：吃鱼是傻冒，吃熊掌才是正宗小资！

5、曹操酒后失言：人生就是一道几何题。

6、陶渊明斜视的证据：东篱采菊，看见的却是南山！

7、李白断言：黄河长江都是外星人的水利工程。

8、辛弃疾痛斥谣言：谁说我的名字是剽窃了霍去病？

十一

冯氏喜剧确实在这几年被人熟知，而冯小刚之所以能够成为又一个大片导演，仍是因为他导演的这些贺岁片。与张艺谋、陈凯歌这些被著名电影奖项肯定过的导演相比，冯小刚是以普通观众的口碑建立起自己的电影风格，也是唯一一直在商业领域打滚的导演。1997年之前，冯小刚也拍过艺术电影，但被“枪毙”不少。1996年，冯小刚的电影《过着狼狈不堪的生活》开拍不久被迫停机，当时电影局的理由是：“剧本过于挑逗、追逐„„暴露丑恶而不鞭挞丑恶，有违社会公认道德标准的价值观念，错误引导大众审美趣味„„”这一闷棍并没有彻底打倒冯小刚，第二年，《甲方乙方》问世，一片叫好。2000年，心有不甘的冯小刚修改了《过着狼狈不堪的生活》，并通过——就是那部《一声叹息》。

尽管冯小刚在普通观众里有较好的人缘，但在电影评论界却没有收获太多的声音，评论界每到冯小刚出场就集体失声的情况颇为奇特，反而不管张艺谋、陈凯歌等人拍什么样的电影，各种文章就像狗屎一样到处都是，这种沉默有时候比电影审查还可怕，毕竟审查还是有个结果的。过度评论完全没有必要，过度不评论就是心态的问题了。

2009年元旦假期结束，冯小刚的《非诚勿扰》就以惊人的速度创造了票房奇迹。在上映19天后，影片迅速突破3亿票房大关，公映刚刚过半就无限接近《赤壁》(上)，成为中国仅有的两个“三亿俱乐部”成员之一。经过《非诚勿扰》一役，冯小刚个人作品的票房总和已经达到10.32亿，成为中国首个作品票房过10亿的电影导演。《非诚勿扰》让冯小刚成了中国电影史上第一个内地总票房超过10亿元的导演，将同级别的张艺谋和陈凯歌抛在了身后。

冯小刚语录

“我从来没有认为自己搞笑过，我不知道什么是搞笑。我想大家笑，是因为一种很深刻的幽默。”

“我的目标很明确，就是大众电影，《唐山大地震》我说的5亿票房，最终只会比这多。” “这个电影的情感特别浓烈，有点控制不住自己，对我来说，不是拍一个电影非要让观众去哭，我只是把我受触动、受震撼的感受传达给观众。这个哭不是绝望，而是温暖的。”

“唐山市有个纪念墙，24万死难的同胞名字都刻在了碑上，我想对着这个纪念墙，放一次《唐山大地震》，就给这24万个名字放一次电影。” 十二 毕淑敏，女，1952年10月出生于新疆伊宁。中共党员。1969年入伍，在喜马拉雅山、冈底斯山、喀喇昆仑山交汇的西藏阿里高原部队当兵11年。历任卫生员、助理军医、军医等。1980年转业回北京。国家一级作家，北京铜厂主治医师、卫生所所长、中国有色金属工业总公司研究室专业作家，1991年毕业于北京师范大学研究生院中文系，硕士。从事医学工作20年后，开始专业写作，1987年开始共发表作品200余万字。1989年加入中国作家协会。曾获庄重文学奖、小说月报第四、五、六届百花奖、当代文学奖、陈伯吹儿童文学奖、北京文学奖、昆仑文学奖、解放军文艺奖、青年文学奖、台湾第16届中国时报文学奖、台湾第17届联报文学奖等各种文学奖30余次。

毕淑敏真正取得全国性声誉是在短篇小说《预约死亡》发表后，这篇作品被誉为是“新体验小说”的代表作，它以作者在临终关怀医院的亲历为素材，对面对死亡的当事者及其身边人的内心进行了探索，十分精彩。

毕淑敏是国家一级作家、内科主治医师、北师大文学硕士、北京作家协会副主席、北京师范大学文学硕士，心理学博士方向课程结业，内科主治医师，注册心理咨询师。著有《毕淑敏文集》十二卷，处女作《昆仑殇》（《阿里》）长篇小说《红处方》《血玲珑》等，中短篇小说集《女人之约》等，散文集《婚姻鞋》等。

附：作家——医生毕淑敏（王蒙）

如果她的署名是阿咪、狂姐、原水爆或者荷兰豆，也许我早就读过她的作品了。然而她的名字是毕淑敏，这名字普通得如----对不起----任何一个街道妇女。

而且她说她从小就是一个好学生，她的数学与语文是同样地好棗总算找到了一个喜欢也学得好数学的同行了，王蒙大悦焉！），她的开始写作源于她父亲的建议，而她的戒骄戒躁是由于儿时的母亲的教导，为了写作她在完成了医学学业以后又去上广播电视大学的文学系并以“优”的成绩毕业，继而读研究生，获得了硕士学位（有几个作家老老实实地这样学过文学？），再说，她同时是或者更加是一个医术精良的内科医生，她对此充满自信与自豪„„

我真的不知道世界上还有这样规规矩矩的作家与文学之路。我本来以为新涌现出来的作家都可能是怀才不遇、牢骚满腹、刺头反骨、不敬父母（而且还要审父）、不服师长、不屑学业、嘲笑文凭。突破颠覆、艰深费解、与世难谐、大话爆破、呻吟颤抖、充满了智慧的痛苦天才的孤独哲人的憔悴冲锋队员的血性暴烈或者安定医院住院病人的忧郁兼躁狂的伟人棗怪物。

毕淑敏则不是这样。她太正常、太良善，甚至于是太听话了。即使做了小说，似乎也没有忘记她的医生的治病救人的宗旨，普度众生的宏愿，苦口婆心的耐性，有条不紊的规章和清澈如水的医心。她有一种把对于人的关怀和热情、悲悯化为冷静的处方的集道德、文学、科学于一体的思维方式、写作方式与行为方式。„„

所以就更显得毕淑敏的正常、善意、祥和、冷静乃至循规蹈矩的难能可贵。即使她写了像《昆仑殇》这样严峻的、撼人心魄的事件，她仍然保持着对于每一个当事人与责任者的善意与公平。善意与冷静，像孪生姐妹一样地时刻踉随着毕淑敏的笔端。惟其冷静才能公正，惟其公正才能好心，惟其好心世界才有希望，自己才有希望，而不至于使自己使读者使国家使社会陷于万劫不复的恶性循环里，也许她缺少了应有的批评与憎恨，但至少无愧于、其实是远远优于那些缺少应有的爱心与好意的志士。她正视死亡与血污，下笔常常令人战栗，如《紫色人形》《预约死亡》，但主旨仍然平实和悦，她是要她的读者更好地活下去、爱下去、工作下去。她宁愿意忏悔“我”的多疑与戒备大过，歌颂普通人性（《翻浆》，而与泛恶论的咀咒与煽动迎迥异其趣。至于她的散文就更加明澈见底了。

她确实是一个真正的医生，好医生，她会成为文学界的白衣天使。昆仑山上当兵的经历，医生的身分与心术，加上自幼大大的良民的自觉，使她成为文学圈内的一个新起的、别有特色的、新谐与健康的因子。

毕淑敏语录

人生总是有灾难。其实大多数人早已练就了对灾难的从容，我们只是还没有学会灾难间隙的快活。我们太多注重了自己警觉苦难，我们太忽视提醒幸福。请从此注意幸福！幸福也需要提醒吗？

一个人可以受过教育，但他依然是没有教养的。就像一个人可以不停地吃东西，但他的肠胃不吸收，竹篮打水一场空，还是骨瘦如柴。——毕淑敏,《教养的证据》

幸福是个哑巴。

一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。

爱怕沉默。太多的人，以为爱到深处是无言。其实，爱是很难描述的一种情感，需要详尽的表达和传递。——毕淑敏，《爱怕什么》

磨砺内心比油饰外表要难得多，犹如水晶与玻璃的区别。

我喜欢爱读书的女人。书不是胭脂，却会使女人心颜常驻。书不是棍棒，却会使女人铿锵有力。书不是羽毛，却会使女人飞翔。书不是万能的，却会使女人千变万化。——毕淑敏，《我所喜欢的女子》

人活着是为什么，自己快乐同时使别人快乐。我羡慕流云的飞逝，嫉恨飞鸟的自由！

打人是个重体力活儿，它使人肩酸腕痛，好像徒手将一千块蜂窝煤搬上五楼。于是人们便发明了打人的工具：戒尺、鞋底、鸡毛掸子„„——毕淑敏，《孩子,我为什么打你》

淑女必书女。

孝,是稍纵即逝的眷念。孝,是无法重现的幸福。孝,是一失足成千古恨的往事。孝,是生命与生命交接处的链条.一旦断裂,永无连接。

我不相信手掌的纹路，但我相信手掌加上手指的力量。如果你不能确定你往哪里走，那么此处就是你的葬身之地。——毕淑敏,《心灵七游戏》

幸福并不与财富地位声望婚姻同步，这只是你心灵的感觉。

是的，我很重要。我们每一个人都应该有勇气这样说。我们的地位可能很卑微，我们的身份可能很渺小，但这丝毫不意味着我们不重要。重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的允诺。——毕淑敏，《我很重要》

有些中国人入了外国籍以后，标榜自己是个“香蕉人”，意思是自己除了外皮是黄色的，内心已变得雪白。而我是一个“芒果人”。——毕淑敏，《芒果女人》

幸福不喜欢喧嚣浮华,常常在暗淡中降临.贫困中相濡以沫的一块糕饼,患难中心心相映的一个眼神。

优等的心，不必华丽，但必须坚固。——毕淑敏，《造心> 在生和死之间，是孤独的人生旅程。保有一份真爱，就是照耀人生得以温暖的灯。——毕淑敏，《爱怕什么》 十三

2005年中国十大文化名人

1巴金：二十世纪中国的良心

人物简介：（1904-2005），原名李尧棠，字芾甘，现当代著名作家，是二十世纪中国文学发展史中的重要人物，代表作有长篇小说《家》、《春》、《秋》。曾任中国作协主席、全国政协副主席。

入选理由：2005年10月17日，101岁的巴金老先生去世。这位幸运而又艰难地穿越百年的历史老人曾被称为“20世纪中国的良心”、“人民作家”，他那如电，如雷，如激流的个人姿态在历史画卷留下浓墨重彩的一笔。巴老走了，留下了他坦荡的君子情怀，而我们也要完成对他最好的怀念。陈逸飞：四月的怀念

人物简介：1946年生于宁波，著名画家、商人、导演。1980年赴美国留学，1984年获艺术硕士学位。以善画江南风情的风景和人物而蜚声海内外。他的油画《浔阳遗韵》1991年曾以135.5万港元创下中国当代画家作品最高拍卖价。2005年4月10日去世。

入选理由：陈逸飞曾说：“我想有更多的人生体验和尝试。”他先后广泛涉足电影、时装、建筑、出版等多种领域，并且都有所建树。不过也正是这种无休止的追逐，要了他的命，突然之间，一棵大树訇然倒下！他的离去，对中国文化界和艺术界都是一种巨大的损失。金庸：飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳

人物简介：金庸，原名查良镛，1924年生于浙江海宁。早年在香港《大公报》、《新晚报》和长城电影公司任职。后创办香港《明报》、新加坡《新明日报》等，形成《明报》集团公司。五十年代中期开始写作连载性的武侠小说，到七十年代初的《鹿鼎记》共完成十五部。

入选理由：金庸不愧是今年江湖上的大侠。2005年上半年，他的《天龙八部》入选《高中语文读本》教材，引人连连称奇；年中，又以耄耋之年求学西洋，在英国剑桥大学接受了荣誉博士学位；最近，他的“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”中计划修改的12部小说也已经改编完成了10部，只剩《笑傲江湖》、《鹿鼎记》两部尚未“动刀”。季羡林：大智大德隐于无形

人物简介：（1911-）我国著名文学家、语言学家、教育家和社会活动家。任北京大学教授、中科院院士。

入选理由：2005年7月29日，在季羡林老先生94岁的寿辰之前，温家宝总理亲切看望了这位誉满国内外的学术大师。季老的精神和思维都很好，耄耋之年仍然坚持每日读书写作。这位国宝级的长者很健朗，人们就会很宽心，似乎这个消息告诉我们，在日月如梭的时光中，那些沉甸甸的传统文化还在。我们尊敬季羡林老先生，是因为他的思想像一本厚厚的百科全书，读之使人明智，而他的品格却像一目见底的清水，大德大智隐于无形。刘白羽：诗意之文人 浩然之战士

人物简介：（1916-2005），我国当代文坛享有盛誉的作家，代表作长篇小说《风风雨雨太平洋》。曾任中国作协副主席、国务院文化部副部长。

入选理由：2005年8月24日，作家刘白羽因病去世。不少人都会记得语文课本中《长江三日》里的一段文字“巫山十二峰，各峰有各峰的姿态。突然是深灰色石岩从高空直垂而下浸入江心，令人想到一个巨大的惊叹号……”刘白羽曾经是一位一手拿笔，一手握枪的文坛前辈，如今，斯人已去，斯“文”已逝，让人不禁感慨“生命原来也是一个巨大的惊叹号……” 李敖：以最原始的文化身份回老家

人物简介：一位颇具争议性的作家，也主持电视节目。1935年出生在哈尔滨，1949年迁往台湾，其文章曾因横批政治被国民党封杀，陷入14年的“牛棚”生涯，44岁复出，延续他一直的反极权、争自由、争历史真相的理想写作。

入选理由：2005年9月19日起，李敖开始了他的回乡之旅———“神州文化之旅”，回到阔别56年的北京。李敖此行难免被人认为有“秀”的成分，然而，人们不应该忘记李敖此行的最原始的身份：一是中国人，二是学者。此时，我们看到的是一个文化意义上的李敖。费孝通 ：君子品格 逝者如斯

人物简介：1910年11月出生于江苏吴江，1935年毕业于清华大学研究院。1938年获伦敦大学博士学位，毕业论文《江村经济》，被认为是社会人类学实地调查的一个里程碑。1981年11月，英国皇家人类学会授予他赫胥黎奖章；1982年12月，英国伦敦大学伦敦经济政治学院授予他荣誉院士称号。

入选理由：2005年4月24日，著名学者费孝通在北京逝世。费老有很多头衔：社会学家、人类学家、社会活动家、中国民主同盟的卓越领导人等，但他首先是一位社会学家，对于发展中国社会学，费老居功至伟，其作品《乡土中国》和《江村经济》已是研究中国经济、社会和文化的必读书。崔永元：实话实说

人物简介：央视著名主持人，曾主持《实话实说》，开创了中国电视谈话节目的主持风格。现主持《电影传奇》、《小崔说事》等栏目。

入选理由：崔永元“刀子嘴”里说出的话总是能够大快人心，他放话之时被形象称为“炮轰”之时，威力可见一斑。2005年，崔永元先针对文艺娱乐节目的低俗化倾向道出了“收视率是万恶之源”的惊人之语，矛头指向风头正劲的“超女”，后来又接着批央视名嘴，矛头直指同行，他的嬉笑怒骂与愤世嫉俗让我们见识了一位不管不顾的说实话的人。启功：高山仰止 景行行止

人物简介：（1912-2005）姓爱新觉罗，字元白，满族，我国著名书画家、古典文献学家、文物鉴定家、教育家，是我国当代集诗、书、画、文物鉴赏、学术研究于一身的文化大师。曾任北京师范大学教授。

入选理由：2005年6月30日，中国当代文化泰斗启功先生去世。那个勤勉宽容的睿智长者，那位诗书画三绝的文博大家，那个被唤作“国宝”的老头儿走了。启功老先生曾说，自己最喜欢的颜色是新绿。而今，斯人已去，所留给后人的精神财富却是享用不尽的，翻开他的那些书页，字里行间依然会是满眼的青翠碧绿，希望先生一路走好！刘心武：“红楼漩涡”之外的四种身份

人物简介：中国当代著名作家。1977年发表短篇小说《班主任》在全国引起了巨大反响，成为伤痕文学的发轫之作。之后陆续发表《爱情的位置》、《醒来吧，弟弟》、《我爱每一片绿叶》等小说。1979年起任中国作协理事、《人民文学》主编等职。

入选理由：2005岁尾，关于红学的一场论争激战正酣，刘心武无疑是这场争论的主角。随着《画梁春尽落香尘———解读〈红楼梦〉》和《刘心武揭秘红楼梦》两书的出版以及央视《百家讲坛》栏目进行的“揭秘红楼梦”系列讲座，使刘氏红学生动地走进公众视野，也使百年红学的研究掀起了一个新的波澜。十四

吴冠中（1919—2010），20世纪现代中国绘画的代表画家之一；吴冠中终生致力于油画民族化及中国画现代化之探索，坚韧不拔地实践着“油画民族化”、“中国画现代化”的创作理念，形成了鲜明的艺术特色；他执著地守望着“在祖国、在故乡、在家园、在自己心底”的真切情感，表达了民族和大众的审美需求，他的作品具有很高的文化品格；国内外已出版画集约40余种，文集10余种；曾任中央工艺美术学院教授、中国美术家协会常务理事，全国政协委员等职。

吴冠中语录

江南景致用水墨来表现，相得益彰。-----吴冠中

传统的东西有好也有坏，西方的东西也有好有坏。如果传统把人的思路给束缚了，肯定是不好的，要突破它，更不能千人一面古人样，那都是在制造垃圾，真是一种浪费。-----吴冠中

我去贵州，站在高山上，发现那一道道的山路而产生了创作灵感。-----吴冠中

我认为创新，不仅要给传统的东西创新，同时，自己给自己也要创新。每个早上起来作画，都应该有创新。-----吴冠中

我说过，艺术创作，要表达真情实感，表达自己心灵的东西。世界那么大，最重要的是每个画家应自由地画出自己的感觉，找到自己绘画语言。-----吴冠中

我唯一的乐趣是创新，心里是孤独的，但不这样做，我觉得是浪费了。-----吴冠中

艺术创新，确实思想远比笔墨技巧更重要，思想、理念来得不容易，但笔墨技巧学学是很快的。-----吴冠中

只要理念内容与形式的需要，就可以不择一切手段，包括材料、笔墨等等都可以改变。-----吴冠中

中国水墨画的发展，走向国际化为什么路途这么艰难。我看有工具技法问题，更有传统与意识问题，中国人对这个问题要重视，中国画的发展要随着时代发展。否则，老祖宗的好东西越来越难真传下去了，国画就慢慢萎缩掉了，就没有竞争力了。-----吴冠中

作品好不好，要等20年、30年，人死了，一点关系没有了，后面的人只看作品就公平了。-----吴冠中

第三篇：巧选语文教学模式,提高课堂教学效率

巧选语文教学模式，提高课堂教学效率

牟家坝镇里八沟完小：苟睿 徐超

新时期的多种语文教学模式都吸取了过去的教学经验，突出了语文教学的特点，都合理地利用现代教学的先进理论和手段，形成了各自的教学特色，一方面是继承和发展了我国传统的语文教学模式，一方面大家都在不断的学习现代化教学理念，使语文教学形成了多种模式。

一、语文教学模式必须是教与学的统一

在语文教学中，我们既要体现教师的教——激发兴趣，引起学习动机，创设情境、唤起想象、点拨疑难、引导思路、概括总结、提高认识、指导训练；也要体现出学生的学——读书思考、质疑、讨论、读写练习，总之教与学是协调的，相互依存的共同体。语文教学过程是由教师、学生、教材三个基本因素构成的相互作用的活动过程，是在教师指导下，凭借语文教材，遵循学生学习语文的认知规律，有目的、有计划、有组织地使学生理解、掌握和发展语言的过程。

由于对教与学的关系有不同理解，我们曾采用过不同的语文教学模式。有的重教，形成教师讲、学生听的“传授──接受”模式；有的重学，形成学生自学、探究、发现模式。我认为语文教学过程，既要重教，更要重学。语文教学过程是教师指导学生学习语文的共同的、统一的活动；学生是学习的主体，要主动、积极地学习，要使学生学得主动，学必须靠教师的启发、指导。

尤其是小学生，绝不能无师自通。例如自学辅导模式，学生的自学提纲决定学习的质量，教师如何把自学提纲拟好是非常关键的，若自学提纲不能反映出教学目的、教学难点、训练重点等，学生的自学当然不会深入，也不会有所得，这说明教师指导学生把书读好并非易事。教师的教是为了学生的学，教指导学，学离不开教。

二、语文教学模式必须结合学生的认知规律

小学生学习语文的规律是和其认知过程分不开的，要了解学生学习语文的规律，首先要明确学生的一般认知过程。由于学生的认知理论不同，就构成不同的语文教学过程模式，通常学生的认知过程一般由感知、理解、运用几个因素构成，据此，学生学习语言的过程，一般是：初度感知语言，细读、深读理解和品评语言。

熟读、练习记忆、运用和发展语言，这其中重点是理解语言的过程。学生学习语言的认知过程是语文教学过程的基础，教师要依据不同的教材，不同的教学目的，不同的学生，灵活确定其教学结构和教学程序。因此，在设计某一教学过程时，不一定是平均体现四因素的功能，可以体现某一因素功能为主，并协调好其他因素的作用，这样就会使教学的认知过程突出重点，使教学类型多样化。

三、语文教学模式要体现语文学科的性质和特点

语文是工具学科，是基础工具学科，是表情达意的工具学科。

因此，语文教学过程的操作程序就要体现如下特点：

1、要有足够的时间读书，要体现出不同水平的读书要求，如初度、细读、深读、熟读等，只有采用合理、科学的读书方法，认真的去读，才会有自己的悟。

2、要体现文道统一，语言和思维的统一。既要有足够的语言训练，又要把语言训练和对思想内容的探究活动统一起来，使学生在不断的分析、比较、判断、概括、想象等思维活动中，提高对语言的理解和运用能力，提高思想认识水平。

3、要体现读写结合。在语文教学的过程中，既要有对读书的指导，也要有对写作的指导，既要有读的练习，又要有动口、动笔的说写练习，语文教学的全过程都体现在读写结合。

4．要有一定的学习、使用工具书的活动。要培养学生的自学能力，必须学会熟练地使用工具书；要在读书过程中安排使用工具书，在运用实践中逐步掌握工具书的使用方法和技巧

语文教学模式的研究，虽已积累了许多的经验，但都还侧重于认知过程，随着时代的进步，研究的深入，语文教学模式一定会日新月异，将会更好的提高课堂教学效率。

第四篇：课堂教学模式

课堂教学模式

1、《在实验中寻找规律》课堂实录与分析

2、《有理数乘、除、乘方运算复习》课堂实录与分析

3、《勾股定理》（01）课堂实录与分析

4、《生活中的立体图形》课堂实录与分析

5、《课题学习调查“你怎样处理废电池”》课堂实录

6、《因式分解—提取公因式法》课堂实录

7、《实际问题与一元二次方程》课堂实录

8、《概率的意义》课堂实录

比如说：《概率的意义》或者《勾股定理》的讲解，我会先在课前预习有关内容，在自己已有知识的基础上，结合课本和网络资源做好课件准备，在上课前，给上一节的知识做一个简单的回顾，同时在上课时鼓励同学们积极发言，这也就需要题目难度的设定应该是由易到难，鼓励学生积极参与课堂活动。比如说为了提高同学们的兴趣可以说说与这些知识有关的故事，吸引同学们的注意力。讲解的过程中积极引导学生们与我一起思考，课后布置适度的作业，留一两个拔高题，引起兴趣。做好的作业应该及时批改。

第五篇：课堂教学模式

课堂教学模式——三段八环节的应用

最初，和谐教学的课堂教学模式分为三个阶段八个环节，即： 准备阶段，包括身心准备和知识准备两个环节；

导学阶段，包括明确目标、自学讨论、艺术精讲三个环节；

应用评价阶段，包括激活练习、达标测试、推荐作业三个环节。在准备阶段的“身心放松”环节是和谐教学的特色。常用的心理放松法有音乐放松法、诗词放松法、心理想象放松法等。

在导学阶段的“艺术精讲”也是和谐教学的一个特色，要求教师在精讲时不但要注意语言和手势的教学艺术，在板书时要运用纲要信号。艺术精讲还包括在课堂上适当地播放音乐。音乐如果用得好，能够凝聚学生的注意力，创造特定的氛围，激发学生的兴趣。

在应用评价阶段的“激活练习”是和谐教学的又一特色。这一环节要求教师把单调的课堂练习变得活泼多样，如可以采取做游戏、抽签问答、接力做题、表演课本小品、抢答竞赛等方式。

如何看待课堂教学模式？

在新一轮的课题实验中，王敏勤又提出了四环节的课堂教学模式：

一、是导入新课，明确目标。教师在导入新课后，要向学生出示或说明这堂课的学习目标。

二、是自学指导，整体感知。教师提出自学的要求，指导学生自学教材。在自学的过程中本着先整体后部分、先宏观后微观的原则，先整体感知、理解教材、直奔主题，不要在细节上下功夫。教师在指导学生自学时要做到四明确：明确时间、明确内容、明确方法、明确要求。这样学生才能高效率地自学。学生在自学的过程中可借助知识结构图（纲要信号）来理清课文的主要结构和解决主要问题。

三、是检查点拨，探寻规律。教师在检查学生自学结果时，不仅要看学生对教材的掌握情况，更主要的是引导学生寻找教材的规律和解决这一类问题的方法，培养学生整体思维的习惯和解决问题的能力。

四、是练习达标，拓展提高。学生通过自学和讨论（包括教师的点拨），初步找到了解决这一类问题的规律和方法，然后运用这一规律和方法进一步理解和分析教材，完善和巩固学习的知识和方法。

通过教学实践“四环节”的教学模式，更便于教师操作，强调课堂教学的整体性原则，注重提高课堂教学的效率。

“三三六”自主学习模式适用于小学生的学习。三个特点：立体式、大容量、快节奏 三个模块：预习——展示——反馈

预习——明确学习目标、生成本课题的重、难点并初步达成目标。

展示——展示、交流预习模块的学习成果，进行知识的迁移运用和对感悟进行提炼提升。反馈——反思和总结，对预设的学习目标进行回归性检验，突出“弱势群体”，让他们说、谈、演、写。“兵教兵”“兵练兵”“兵强兵”。

六个环节：预习交流、明确目标、分组合作、展示提升、穿插巩固、达标测评。预习交流、明确目标环节——通过学生交流预习情况，明确本节课的学习目标。分组合作——教师口述将任务平均分配到小组，一般每组完成一项即可。

展示提升——各小组根据组内讨论情况，对本组的学习任务进行讲解、分析。

穿插巩固——各小组结合别组展示情况，对本组未能展示的学习任务进行巩固练习。达标测评——教师以试卷、纸条的形式检查学生对学习任务的掌握情况。杜郎口中学经过一段时间的反复研究：只有先学，有一定基础在课堂上才可能有话可说、有据可论。只有充分预习，才会有丰富多彩的课堂展示。要使学生在课堂上的活动有意义，一定要加强预习。学生的预习实际上是在教师指导下的自学，帮助学生明确学习目标任务、引导学生掌握学习方式方法，学生用双色笔做预习笔记，在规定的课堂时间内完成。预习环节是学生通过自学或组内合作完成学习任务的过程，通过学生对文本的挖掘、思想内涵的体验，形成自己的作品：一题多解，不同角度、侧面观察分析问题；感悟情思，形成自己的观点；写诗作词，用歌声、相声、小品、舞蹈、图画等个性化的手段表达自己的学习收获。经过充分预习，学生才能成为课堂的主人。把课堂还给学生，并不意味着简单的“领地转让”，也不意味着教师无所作为，而是向教师提出了更高的要求，学生毕竟是学生，他们在各方面还显稚嫩。发挥学生的主体作用，绝对离不开教师的主导作用。

杜郎口中学的学习经验可以在小学使用。

课堂生成与思维活化的关系

课堂千变万化，需要接纳弹性、灵活的成分，接纳课堂中生命体的各种生命信息，所以生成又不能固于预设。否则课堂教学就会变得机械、沉闷和程序化，缺乏生气与乐趣，缺乏对智慧的挑战和对好奇心的刺激，使学生的个性思维在课堂中得不到充分发挥。故而，要大力张扬学生富有生命力的个性，拓展其思维的活化，必须做到课堂中的散而不乱，高难度调控。

数学教学必须经历的几个步骤

第一问题引入。

任何一个知识点的教学都需要有实际应用作为背景。

第二导向思考。

一个问题的提出对于一群没有任何解决过相关问题的学生而言，要创设一套这样的工具除非这个学生是天才，否则是无论怎么样都做不好的。所以，引导学生朝着寻找和发现这门工具的方向去探究是非常必要的。所以导向思考是最重要的。也是整理学生凌乱的解决问题思考方式的最有效办法。非常有效，如果力使对了，效果异常明显。如果学生们像疯牛一样拼命朝着你给他们创设的方向跑。那么这一步就成功了。

第三提炼提升。也就是常说的归纳总结。

第四基本巩固

做些基本练习就好了。别做太多乱七八糟的题目。一节新授课，时间也就几十分钟。不可能有太多的时间搞拓展提高。要知道基本巩固不是说拼命的把新学知识变着法用，那叫做拓展提高。是留在练习课上用的。而且拓展提高也有必要与新授课遥相呼应。基本巩固是要把一节课的内容做个总结练习。例如基本知识点的练习等。

第四拓展提高

新开练习课时，专门拓展提高。教授知识点的提高练习。部分题目如果能把新授课中的那套寻找数学工具的方法用上，那就完美了。

以上的教学方法，个人前面的三部分用过，效果不错。能把一些本来不及格的学生都可以带到及格。这其实已经说明的确有效。只是第四步是我离开数学教学岗位以后才想到的。如果对其有所改进，那么或许效果会更加意想不到的好。

中小学课堂到底该教什么？

中小学学生到底该学什么？这是个非常重要的问题，它交织着各种矛盾、利益与价值的冲突，同时也与教师的学科知识素养水平直接相关联，在很大程度上制约着课堂教学质量。有关调研情况表明，我国中小学部分教师在学科教学知识素养方面明显不足，离开了教材与教学参考书，就不知道教什么；离开了习题集、测验试卷，就不知道让学生练什么；甚至离开了参考答案，就不知道如何解题。

新课程强调学生的主动参与、独立思考、知行合一

新课程从自己的目标定位出发，强调创设有利于学生积极参与的教学环境，鼓励独立思考、主动学习、合作交往与动手实践。文科教学更多地强调讨论、辩论、实践体验、对话、角色扮演；科学教学强调实验探究、野外考察，修订后的义务教育课标列出了学生必做的实验；数学要求学生经历观察、猜想、计算、推理、验证等活动过程。许多学科还要求积极推进现代信息技术在教学中的合理应用，提高学生在网络环境中的学习能力。有个美国人创立了一家非营利性教育组织，主要利用网络进行免费授课。该项目最早给他亲戚的孩子在线视频授课，后来向周围蔓延。与传统教学相比较，它使教育活动游戏化，引入游戏中的满分过关理念；更好地因材施教，学生可根据自己的进度在线学习；采取了反转式教学，儿童在家上网学习，到学校做作业、与同学讨论或接受教师辅导。

1.让学生入境，拉近学生和内容之间的距离

学生集中注意的时间很短，要在课的伊始或课中某个阶段后使学生快速聚焦到教学内容中来，创设情境是一个好的解决方式。

如教学一年级《平面图形的认识》时，老师说，在图形王国我们已经认识了一些立体图形朋友，快来和它们打个招呼吧！可以说，这个情境几乎不是情境，它的特点就是带了点感情。如果不带感情，有的老师会直接说，我们已经认识了一些立体图形，一起来看一看。对一年级小学生而言，王国、朋友、打个招呼这些词语都会发挥一些作用。学生上课的感觉不同了，带着对王国的期待，带着对朋友的期待，带着教师认为自己有礼貌的期待，学生会觉得数学课更有意思，学生会高高兴兴地盯着屏幕上要出现的图形，会和图形朋友在这节课里好好相处。学生在愉快而紧张的状态下进入本节内容的学习。

所以，平凡的话换个说法，带了点情感色彩，学生多了点情感参与，也许会有不一样的效果。

2.学生想要成功完成“它”

学生喜欢挑战性的任务，渴望成功解决问题、完成任务。只有渴望成功的人才能成功。我们每位老师都希望并帮助学生渴望成功。在课堂上可以通过创设情境的方式让学生体验自己渴望成功，并体验自己或自己小组、自己同学的成功。

如柏继明老师《统计的初步认识》一课中，教师创设这样的情境：从北京城区到八达岭要经过南口大桥。过去总是堵车。一堵就能堵两个多小时，中外的游客都有意见。现在那里修了高速公路，张局长为学生提供了一分钟的录像，让学生帮助统计一下 1 分钟经过车的辆数，现在是否还堵车？老师介绍了车的种类，有小汽车、大客车、货车、摩托车四种。

学生被信任，得到“高级”任务后希望很好完成，马上投入地去统计各种车的数量。结果学生的统计结果五花八门，任务失败了。这时老师说，咱们跟张局长说吧，说这个任务咱们完成不了。学生此时更为集中，迫切地说不行。经历了被信任——任务失败——要接受失败之后，学生更为渴望成功。带着更高的积极性，学生想出各种各样的方法。

①有的学生说让老师放四次录像，每次数一种车；

②用慢镜头放，过一辆数一辆；

③还有的学生说每四个人分为一组，一个人数一种车。大家一致认为四个人合作，每人数一种车的方法比较好。

1.适度简化的生活情境

学生已经具备一定的生活经验，将学生的生活经验与数学学习对接，由情境承载学生对问题的研究，会提升学生的数学学习效果。

生活中的问题是复杂的，根据生活经验设计的情境，在生活情境之中学生更容易理解问题的背景、提出问题并运用模拟操作、角色扮演等方式直观解决问题。

（1）生活中有这种现象，从学生熟悉之处进入。学生有很多生活经验，学习数学时可以调动出他们的经验，使得数学更熟悉、更简单。如《平移和旋转》教学中，教师问学生，游乐园里面有好多好玩的游乐项目，想看吗？创设学生喜欢的情境，激发学生的学习情趣和参与教学活动的积极性。并初步感知生活中的平移与旋转现象。

（2）在开放的情境中提出问题，解决问题。如，在学完表内乘除法后，教师设计了“小小文具店”这一活动：展示一个文具店的情境，有各种文具，每种文具都有单价及序号、名称。一开始，让学生自由选购，并算出自己买的文具要用多少钱。接着，又设计了这样一道题：“给你 50 元，请选购一套文具。”学生在这个情境之下，自然地去思考关于乘除法解决的问题。

（3）生活问题转化为数学问题。例如，《三角形的面积》教学中，教师创设情境，说天天裁缝店接到订货单，要做 100 条红领巾，需要准备多少布料呢？要完成这个任务，就要将这个生活中的问题转化为数学问题，找到数学模型，也就是三角形的面积问题。

（4）运用模拟操作或角色扮演的策略入情入境解决问题。如，在《相遇问题》的教学过程中，学生不容易理解相遇过程中时间、速度和路程的关系，通过直观的模拟操作，复杂的问题可以变得很容易理解。

（5）生活中的经验帮助学生理解数学内容。如《小数加减法》教学中，很多教师创设购物的情境，借助元、角、分的模型和小数加减法对接，学生更容易理解计数单位相同的要对齐，这时也就是几元和几元相加减，几角和几角相加减。

生活中的问题不一定是学生熟悉的，至少不是所有学生都熟悉的。例如地铁换乘的问题，有换乘经验的学生则更容易理解相关问题，未经历过换乘，甚至从没做过地铁或公交车的学生则较难理解相关问题。所以在教学过程中，教师要充分考虑到学生的经验。并通过各种方式使学生加强对问题的理解。

小学数学教学中情境创设”进行了深入的剖析。通过大量深入一线的调研，并结合教育教学理论，从教学情境的相关理论、创设情境的目的和创设怎样的情境三个方面进行了详尽的阐述。讲座中通过大量的实例深入浅出地阐述了创设情境的意义和方法。另外本专题中还通过具体的实例帮助一线教师认识如何在数学教学中创设有效的教学情境。通过此专题的学习将使教师对情境创设的理念产生更为理性的思考，对教师专业化的发展起到促进作用。

．处理好算理和具体计算方法的关系

谈到精确计算首先要弄清有关算理和算法的问题。一些教师认为，计算教学没有什么道理可讲，学生只要把法则牢记于心，反复“演练”就可以达到正确、熟练的要求。显然这是一种简单而且错误的认识，我们不能想像一个连基本的计算原理和方法都模糊不清的学生能够灵活、简便地进行计算，会具有较强的计算能力；一些教师认为，算理非常重要，在计算过程中让学生会说一整套的程序化的语言，以表明学生对算理的理解，这样学生对于算理真的理解了吗？这样的做法也是不可取的。

（1）什么是算理和算法？

到底什么是算理？什么是算法呢？这两个问题可能是许多老师经常思考，但却很少追根溯源，有的认识是浅显的，有的甚至是错误的。计算中根据小数的意义，并利用乘法的交换律与结合律，保证了计算结果的正确性，这才是算理。而运算法则是人们进行计算的一个基本程序或方法，它是具有操作性的，先做什么，再做什么，最后做什么。算理是四则运算的理论依据，它是由数学概念、运算定律、运算性质等构成的；具体的计算方法（主要指计算法则）是四则运算的基本程序和方法。运算是基于法则进行的，而法则又要满足运算定律。所以，算理为法则提供理论依据，法则又使算理具体化。

（2）教师如何帮助学生理解算理？

强调算理的重要性并不难被广大一线老师接受，然而从操作层面如何帮助学生理解算理却是一个棘手且极具技术含量的问题。新课程计算教学淡化了程式化地叙述算理和计算法则，重在让学生经历计算方法的获得过程，重在展示计算方法的形成过程，重在暴露学生的思维过程，让学生真正理解算理，掌握具体的计算方法，形成计算技能。在教学中，既要使学生知道怎么算，又要知道为什么这样算。学生明确了算理和具体的方法，才能灵活、简便地进行计算。

在日常教学中我们看到强调算理的重要性并不难被广大一线老师接受，然而从操作层面如何帮助学生理解算理却是一个棘手且极具技术含量的问题。北京小学于萍老师执教的《小数加减法》时，让学生自主进行编题，其中一名学生编出了一道0.8+3.74=，这种类型将要揭示的“小数点对齐”是本节课的重点所在，也是小数加减法总结算法的重要时机。但为了让学生有机会调动已有的整数加减法的认知经验，经历判断、推理、抽象的思维过程，此时老师采取的方式是让每个学生自己试做，并说明自己这样做的道理。

小数加减法在小学“数与代数”的学习领域中占有什么位置？如何把握它与整数加减法的关系？在这节课中又该如何呈现知识的本质，抓住核心概念进行教学？于萍老师的教学实践回答了上面的问题。教师在引导学生探究小数加减法计算方法的过程中，始终抓住了本节课知识的“魂”实施教学，她没有满足学生能正确地计算出结果，而是步步深入引导学生逼近数学本质的理解。引发学生对小数加减计算道理的深刻理解，即：小数加减法与整数加减法的本质意义是一致的，即相同的计数单位相加减。像这样，将“讲理”与“明法”有机的结合，让学生在理解算理的基础上总结算法，有助于学生更深入地理解数学核心概念，才能够更好地实现“培养学生根据法则和运算律正确地进行运算的能力。”的目标。