局党组关于××大操大办父亲丧事问题的检讨

第一篇：局党组关于××大操大办父亲丧事问题的检讨

检 讨 书

中共**局党组

**年*月**日起，市纪委执纪监督室组成核查组，对**大操大办父亲丧事的问题进行了调查核实，认定****，局党组在此问题上存在履行党风廉政建设主体责任不力等问题，责令局党组作出书面检查。经局党组认真研究反思，现作如下检讨：

一、深刻认识由**大操大办父亲丧事反映出的局党组存在的问题

通过**大操大办父亲丧事问题，反映出局党组在贯彻落实中央“八项规定”、坚决反对“四风”方面仍然存在着一定的问题，主要体现在三个方面：

（一）政治敏锐性有所欠缺。十八大以来，中央以鲜明的立场、坚定的政治决心推进全面从严治党，采取强有力的措施纠正“四风”，先后开展了群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育以及“两学一做”学习教育，并将“两学一做”学习教育进一步制度化常态化，修订出台了《中国共产党纪律处分条例》等党内制度纪律，目的是加强党员干部教育，约束党员干部行为，树立党员干部队伍良好形象。局党组也通过一系列学习教育，进一步坚定了理想信念，强化了党性修养，但在贯彻落实中央“八项规定”、坚决反对“四风”方面缺乏足够的政治敏锐性，看问题不深不细，站位不 高，存在婚丧嫁娶是人之常情、礼尚往来的想法，没有站在讲政治的高度看待婚丧嫁娶问题，没有意识到党员不同于一般群众，没有意识到党员的言行可能会对党的形象造成严重影响，没有意识到党员按照传统习俗大操大办婚丧嫁娶事宜可能带来的负面影响，在这一问题上缺乏政治敏锐性。虽然出台有相应办法，但对婚丧嫁娶事宜由办公室负责通知的习惯做法与上级要求相悖，却没有及时进行改正，导致了问题的发生。

（二）主体责任落实不到位。一方面，组织党员干部学习教育不够，特别是关于《中国共产党纪律处分条例》的学习不够深入，一些党员干部对哪些行为属于违反六大纪律并不很清楚，缺少用六大纪律对照自身、身边人、典型案例人物的行为，因此在一些小的问题、传统习惯类问题上，并不觉得是违反纪律，甚至对通报出来的典型案例不以为然，为受到处理的当事人叫屈。另一方面，日常的“咬耳扯袖”、“红脸出汗”做得不够，尽管党组班子成员能够每年进行廉政约谈，但往往不够主动，约谈时谈的也大多是一些共性问题，没有针对党员干部的个性问题进行谈话，在党员干部面临婚丧嫁娶事宜时没有及时的进行提醒，致使不少的党员干部对操办婚丧嫁娶事宜存在错误看法，有相关事宜第一反应向局办公室进行报告，认为局办公室通知显得更有力度。

（三）制度纪律执行有失之于宽、失之于软的情况。一是由于对六大纪律的理解不够深入，导致在出现相应违纪问 题时，往往适用处分条例条款不够严谨，对违纪当事人的处理也是避重就轻，只想到保护党员干部，却忽视了严格执行制度纪律就是对党员干部最好的教育。二是党组班子成员自身纪律意识有待进一步强化，不仅是对《中国共产党纪律处分条例》学习不深，还有对党中央全面从严治党的决心认识不清的原因，党组班子成员自身也或多或少的存在一些纪律意识不强的问题，如：个别党组班子成员还有工作日中午饮酒的情况。可以说，党组班子成员没有起到相应的示范带头作用。三是对制度纪律执行情况的督促检查不够，导致一些制度纪律落实不够的问题长期存在，也使一些党员干部产生错误认识，认为制度纪律更多的是形式，放松了自身在严格遵守制度纪律方面的要求，纪律意识存在一定程度的淡化。

二、采取针对性措施进行积极整改

存在以上问题的主要原因是对党的有关制度纪律的学习抓得不够，“两学一做”中学党章党规的要求未得到严格落实，党组班子成员对主体责任认识还有待提高，对制度纪律的执行重视不够。在今后的工作生活中，局党组将从以下四个方面进行整改：

（一）积极开展以案促改。局党组将于近期组织召开以案促改工作会议，专题就**大操大办父亲丧事受到处理问题进行学习教育，并在全局中层以上党员干部中开展自查，每人写出深刻的自查报告，谈清自己对案件的看法和通过学习教育得到的新的认识，对自己是否存在类似问题进行自查，确保党员干部思想认识上到位，行动上自觉履行党员义务、严守党规党纪。同时，对我局有关婚丧嫁娶出台的与党规党纪要求不符的内容进行废止，在今后的工作和生活中，婚丧嫁娶将完全成为个人事宜，除单位党员干部自身死亡外，其余婚丧嫁娶事宜一律不得再由局办公室或相关科室进行通知、组织，确保通过婚丧嫁娶事宜操办的改变推进移风易俗，树立党员干部良好形象。

（二）加大学习教育力度。继续将学习教育作为班子建设、队伍建设的重要内容，结合“两学一做”学习教育制度化常态化要求，在深入开展十九大精神和习近平新时代中国特色社会主义思想的同时，将《党章》《中国共产党廉洁自律准则》《中国共产党纪律处分条例》《中国共产党问责条例》等党规党纪的学习作为全局党员干部日常学习的重要内容，使他们进一步深入理解党员权利和义务、党的六大纪律等内容和要求，真正将有关党规党纪和全面从严治党的要求入脑入心，做到心中有戒、有红线，自觉在工作和生活中严守各项党规党纪，于细微之处严格要求自己，争做遵规守纪的合格党员。

（三）强力推进主体责任落实。从局党组到局属各支部，从主要领导到分管领导，都要落实全面从严治党主体责任，切实尽到组织领导之责、作风建设之责、源头治腐之责、教育管理之责、支持保障之责、正己范人之责。充分发挥好堡垒和监督作用，一把手带头履行主体责任，带头遵法守纪，不能以各种借口虚化、淡化主体责任，对出现严重违纪问题的单位主要领导和分管领导要追究领导责任，让失责必问成为常态。定期开展主体责任谈话，层层传导压力，夯实主体责任。既要对党员干部政治思想、履职状态、工作作风、道德品质、廉洁从业等方面进行鼓励引导，又要深入开展警示提醒谈话，防止小问题变成大问题。

（四）强化制度纪律执行。督促党组班子成员、局属单位班子成员履行“一岗双责”，加大督促检查力度，强化压力传导，形成层层抓落实的工作格局，按照抓早抓小抓苗头的思路，强化对制度纪律落实情况的监督检查、明察暗访，发现问题严肃处理，不让党员干部职工有任何侥幸心理。同时，继续支持局纪检组正风肃纪，对“两个责任”落实不到位、履职不到位、失职渎职、制度纪律执行宽软等问题，进行追责问责。

总之，局党组将以**大操大办父亲丧事受到处理问题整改为契机，积极开展以案促改，加大学习教育力度，强力推进主体责任落实，强化制度纪律执行，确保存在的问题得到迅速整改，制度纪律得到进一步完善和落实，全局党员干部风清气正、移风易俗，树立新的良好形象。

第二篇：父亲丧事感谢信

各级领导，各位戚族亲友，各位来宾：

正值国运昌隆、家境小康、乐享天伦的美好时光，我的父亲大人——XXX老人家的不幸逝世，令我等倍添哀思，陡起愁云。

今天，大家**在这里悼念我父亲大人的逝世，承蒙各位的关心、帮助与支持，使他老人家的丧事圆满、隆重、成功，在此，我谨代表全体孝眷向支持、帮助办理丧事的各单位领导、各位亲友、各位来宾、乐队以及全体帮忙师傅表示衷心的谢意;向为成功举办丧事提供了人力、物力、财力、地点的XX局领导及全体干部职工表示由衷的谢意;并借此机会向对我父亲在患病期间给予了探望、慰问、关心的亲朋好友们表示深深的感谢，谢谢大家！!我父亲的逝世，无论对我还是我的家庭都是无法弥补的巨大损失，睹物思人，悲痛难当。他老人家对工作的严谨，对家庭的关怀，对儿孙们的爱抚，尤历历在目，他的高贵人品和拳拳之心，永远是我的楷模。

现在，他老人家虽然去了，但他留给我们的精神财富却使我们取之不尽，用之不竭。我们一定会化悲痛为力量，继承他老人家的遗志，为党、为国家作出自己最大的贡献，以报答各位领导和同志们的支持和帮助，告慰他老人家的在天之灵。安息吧，爸爸！!感谢信：

我的父亲——XXX老人家因久病经医治无效不幸于2005年5月26日下午4时57分逝世，他老人家的匆匆离去，对我及我们全家是一个无法弥补的巨大损失，我们因此而手足无措，限于极度悲痛之中。在这种情况下，承蒙贵单位领导及全体干部职工的关心、帮助、支持并与厚膊，使我父亲的办得圆满、隆重、成功，在此，我们谨向各位领导及同志们表示衷心的感谢，谢谢大家!

在以后的工作和生活中，我们将继承先父的遗志，化悲痛为力量，在各自的岗位努力工作，以优异的成绩回报各位领导和同志们的厚爱。

第三篇：父亲丧事答谢词

父亲丧事答谢词

父亲丧事答谢词1

尊敬的各位领导、同事、亲朋好友：

家父于20xx年3月5日因病不幸逝世，享年xx岁，他老人家的匆匆离去，对我们全家是一个无法弥补的巨大损失，我们因此手足无措、陷入极度悲痛之中。

在家父生病和住院期间，承蒙各位领导、同事和亲朋好友的'关怀，多次前往看望和慰问，给了家父人生最后路程上莫大的安慰和温暖；在治丧期间，您们在百忙之中前来吊唁，并不辞劳苦扶助治丧，使丧事办得隆重、圆满。

作为家属，我们将永远心存感激之情，并铭记在心！在此，我们代表全家，向各位领导、同事和亲朋好友表示真诚的谢意！

今后大家如有诸红大喜，我们一定前来恭贺和帮忙！并愿家父在天之灵保佑大家幸福安康、万事如意！

父亲丧事答谢词2

各位领导，各位亲朋好友：

你们好!首先，我代表我的，代表我的兄弟姐妹，代表我们全家，向你们表示最诚挚的谢意!感谢你们在百忙之中前来参加我追悼会。

“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”。在这个多事之秋，我因在他的第二故乡--上海不幸逝世，享年八十三岁。我们为失去了这样一位好、好党员、好医生而痛心不已。我出生在长江上游的美丽山城--重庆，十八岁时即怀着治病救人、保家卫国的强烈愿望远离家乡，来到上海，就读于××医科大学。从此，他跟随共产党走上了革命的道路。战争年代里，他在枪林弹雨中冒着生命危险救死扶伤。新中国成立后，他担任××医院院长，直至积劳成疾，患上严重的心脏病。我这一辈子都在不停地为别人驱除病魔，即使是年岁已高、身患重病后依然如故，可他却从来都顾不上自己的'身体。他是那么的富有爱心和责任心，那么的公而忘私、严于律己，那么的积极进取、不畏艰难。他用他一生的言行给我们以教育和启迪。我们为有这样一个好而骄傲。我们也绝不会辜负他老人家的期望，一定团结一心，努力进取，为社会作更大的贡献，如他那样最大限度地实现人生的价值。

我生前一直有一个愿望，想回到阔别了半个世纪的家乡去走走看看，看作为xx市之新面貌，看西部大开发的伟大战略给重庆带来的新气象，可惜因身体原因一直未能成行。但见江水滚滚来，捎来家乡幸福话。感谢自重庆远道而来的父老乡亲，是你们让我又有了回到家乡的感觉。感谢来参加追悼会和未能前来的所有的领导和亲朋好友，感谢你们一直以来对我父亲病情的关心，对我们全家的关怀和帮助。

我出生于明媚的春天，辛劳一生，奉献一生，又在这个静谧的秋夜里永远地走了。我们兄弟姐妹想以泰戈尔的一句诗为送行：

生如春花之绚烂，逝如秋叶之静美。 我们亲爱的，您一路走好!

× × ×泣上

二○××年×月×日

第四篇：父亲丧事家属答谢词

父亲丧事家属答谢词

父亲丧事家属答谢词1

尊敬的各位领导、同事、亲朋好友：

家父于20xx年3月5日因病不幸逝世，享年xx岁，他老人家的匆匆离去，对我们全家是一个无法弥补的巨大损失，我们因此手足无措、陷入极度悲痛之中。

在家父生病和住院期间，承蒙各位领导、同事和亲朋好友的关怀，多次前往看望和慰问，给了家父人生最后路程上莫大的安慰和温暖；在治丧期间，您们在百忙之中前来吊唁，并不辞劳苦扶助治丧，使丧事办得隆重、圆满。

作为家属，我们将永远心存感激之情，并铭记在心！在此，我们代表全家，向各位领导、同事和亲朋好友表示真诚的谢意！

今后大家如有诸红大喜，我们一定前来恭贺和帮忙！并愿家父在天之灵保佑大家幸福安康、万事如意！

父亲丧事家属答谢词2

尊敬的各位领导、各位来宾、各位乡邻、各位亲戚、大爷、婶婶、叔叔、阿姨、姐姐、哥哥：

首先我代表我的妈妈，代表我们全家，由衷地向你们表示最诚挚的谢意!感谢你们在百忙之中来参加我父亲的追悼会，感谢你们和我们一起，向我的爸爸作最后的告别。

直到现在，我还是不能相信，在这个本应是收获的季节里，我的.爸爸---世界上最疼爱我的人永远地离我而去了!

爸爸是一个平凡的人，一辈子没有当过职位显赫的大官，没有成就惊天动地的大事，没有创下金玉满堂的大富;但爸爸是一个出色的人，他一生经历的每个阶段、承担的每个角色都很成功，他是部队的好军人、单位的好干部、爷爷奶奶的好儿子、妈妈的好丈夫，我的好父亲......他是世人公认的好人，我为有这样一位爸爸而骄傲!

贫寒的出身造就了爸爸的豁达、宽厚、仁爱品格。尽管我们的家庭并不富裕，但从小到大他几乎满足了我所有的要求，我是在爸爸的溺爱中长大的，我享受了人世间最伟大的父爱。再过几天就是爸爸的生日了，在我还没来得及为他送上生日祝福的时候,他就匆匆地离去了，没有留下一句话，没有见上最后一面。我们一家三口其乐融融的日子不会再有了，我给爸爸尽孝的机会永远不会再有了，这是我一生永远的痛!? ?爸爸奔波一生、操劳一生、辛苦一生，从不倦怠，从不停歇。爸爸太累了，这次终于有休息的机会了，安息吧，我的好爸爸!

爸爸的早逝催我成熟，让我坚强。我要把怀念转化成自强的动力，以优异的成绩完成学业;我要像爸爸那样乐观向上，积极进取，勇敢面对一切挑战，做生活的强者;我要继承爸爸的优良品德，厚道为人，善待众生，回报社会，回报你们大家;我要承担起爸爸未尽的责任，孝顺好爷爷奶奶，照顾好妈妈，让爸爸九泉含笑!

各位领导、各位来宾、各位乡邻、各位亲戚，几天来，为了爸爸的丧事，操碎了心，出尽了力，你们都是好人，是我们家的恩人，我再一次代表妈妈，代表爷爷奶奶，代表我们全家，真诚地感谢你们，愿你们永远平安!

父亲丧事家属答谢词3

各位来宾、各位领导、各位挚爱亲朋：

X年XX月XX日[农历XX月XX日]是我们全家难忘的一天，这天上午点分父亲走完他积极和乐观的一生，永远的离开了我们，留给母亲和我们是永久的缺憾和无尽的哀思。

今天，在这里为父亲举行了隆重的追悼仪式。站在父亲的棂前，深切地缅怀他与母亲含辛茹苦养育我们成长的历程，内心的悲痛无以言表。

父亲一生光明磊落，把毕生的精力给了社会和教育事业。父亲走了，然而他的生命因我们的存在而永存。我们会非常珍惜它。

今天大家冒着大雨前来为父亲送行，值此与父亲告别之际，我谨代表我的全家对每一位关心，帮助过我们父亲的领导、同事和亲朋好友致以最诚挚的谢意!

谢谢大家!

第五篇：农村丧事问题多

农村丧事问题多

笔者老家就在当地山区，自2015年春节至今，亲身经历了几次老人的葬礼，感受非常多。人生百岁总有一死，虽然基层农村丧葬习俗有所革新，但举办丧事，农民家庭一般仍按历史相沿的传统习俗进行，尽可能对丧事大操大办，厚葬重殓，成为一种显示家庭实力的形式。丧事花费互相攀比、过程非常繁杂、迷信色彩严重、火葬实质堪比土葬以及大量占用土地等问题非常突出，有的家庭对丧事所需竭尽全力，甚至因此返贫致贫，更影响到土地可持续发展利用和新农村建设方向和成果。

一、丧事费用高，家庭负担大，不利于农村经济持续科学发展

比如，在准备“后事”阶段，花费就比较大。当人生命垂危时，本人或家属其他成员要为其准备丧事用物，在笔者当地，一是要准备丧事费用，按照家庭经济情况，平均万元左右。二是要备好棺材，棺材的木材以贵重为好，板料越贵重、越厚、越大才为最好，一般来说花费视各家经济情况而定，但是厚葬的习俗使很多人不得不尽力而为，平均3000元到10000元不等。三是要备好寿衣等物品。要备衣、裤（裙）、鞋、袜、帽，衣裤应有棉有单；要准备大量的白色孝布和为参加丧事的亲戚准备的孝鞋、袜子、麻绳、哀杖等；要为逝者的侄女等相关亲属准备新衣服一套（件），四要准备好纸扎的牛、马、轿、车及金库、银库、童男童女等祭礼的费用，现在有的地方在这个环节上“推陈出新”，出现了别墅、豪华轿车、大屏幕电视、麻将桌等，甚至还有为逝者备好“三陪小姐”等现象，花费项目不一而足。五是请吹鼓手和一些专门从事丧事服务人员的费用。有的家庭甚至请两班吹鼓手，唱对台戏，还有点戏费用，有的人家还要请一些草台班子搞演出等等，使得农村丧事费用居高不下。

同时，由于本地民风厚重，一村有人去世，全村皆去吊唁，礼金也是水涨船高，笔者观察和记录的礼金数额多的达到1000元左右，少的在100元左右。而且无论在外工作的还是外出打工的，即使平时关系并不紧密，亲近的亲属也必须返乡参与丧事并交付礼金，数额还不能少。综合这些费用，对于刚刚致富要奔小康的广大农村家庭特别是刚刚脱贫的家庭来说无疑是巨大的一笔开销，因此欠债和返贫致贫的问题随即出现，一次丧事，几年不翻身，很不利于农村经济持续科学地发展。

二、农村丧事过程繁琐，迷信思想严重，不利于健康向上的文化道德建设 比如，在笔者当地，逝者必须口含一枚铜钱或硬币，称为“噙口钱”，背垫铜钱或硬币，称为“垫背钱”；手持线串小面饼，称为“打狗饼”，小饼个数与死者年岁相等；棺头点长明灯灯，称为“引魂灯”。还要 “泼汤”，当地习俗是在人死之后，一般论三日再葬。葬前，每日早、午、晚三次送汤，第一次泼汤之前，要为死者举行“报庙”、“指路”仪式，到土地庙向土地爷报到。泼汤时，孝男孝女分开进行，男性由长子带领；女性由长媳带领，并由长孙或辈分最小的嫡亲抬汤罐子。泼汤时必须痛哭，哭的越痛越显孝道；不哭则显对死者不孝顺。每次泼汤，除丧家男女跪拜致哀外，来吊唁的亲朋也要行跪礼吊祭，行礼过程比较复杂，有“大八拜”、“小八拜”等规矩，丧家儿女们需要陪祭。还有请灵与送灵、辞灵、送盘缠、拉棺、行路祭、摔老盆等环节。过程极为复杂，亦步亦趋，表面上看来非常严谨，哪一个过程都不能够含糊，否则就是不孝，充斥着迷信思想。过程复杂是一方面，但是对社会主义核心价值观在广大农村的切实践行形成严重障碍，积极向上的社会主义新农村文化建设更是面临传统习俗的挑战。

三、农村丧事受行业从业人员支配，不利于农村综合管理和社会事业的发展

笔者有亲身体会，几天下来，不但子女们心力交疲，就是亲朋好友们也极为疲困，更关 键的是，这种大操大办的习俗并不是基层农村干部在始终主导和参与，往往由当地一些丧事人员主导，他们在中间不是节俭办事，而是引领迷信思想到处泛滥。更为严重的，是利用丧事机会“发财致富”。他们与一些丧事用品从业者相互联系，甚至与个别殡葬行业管理人员勾结，在一些过程和细节上大做文章，收取高额费用，使得社会服务成为个别人敛财的工具。比如，使用什么车辆送火化，是一般车辆还是豪华车辆，火化炉使用什么规格，是否要清空别家的骨灰再火化，骨灰盒什么级别，夹带尸袋收费、花圈收费等等，不但使一般群众在火化环节花费巨大，而且助长了严重的不正之风，有的群众诉苦无门，到处求人，使得有的部门在农村的权威性和号召力每况愈下，农村综合管理和基层文化建设愈加困难，不利于农村综合管理和社会事业的发展。

四、农村丧事占用土地多，死人与活人争地，不利于土地资源的科学综合利用

20世纪90年代以来，火葬后的骨灰存放方式在不断更新，种类繁多，但在笔者当地，传统的“入土为安”的思想属于主流，虽然火化已然全部执行，但绝大部分仍然将骨灰盒放入棺材后下葬，不但墓穴要大，还要堆砌地上部分，一般占有土地面积6平方米左右，有的更大。再加上目前群众都富起来了，有的家庭出资购地用作坟地，而且位置还比较随意，有的在传统老坟地下葬，有的则请“风水先生”仔细查看，在自己选定的地方大建坟地，立碑树牌，相互攀比，占用大量土地。

据笔者亲身经历来看，大量的坟地是以老坟地为主，主要位置在山地、丘陵、滩涂和树林等，但是，随着经济和社会的发展，这些土地也成为发展经济的有力支撑，隆起的大面积坟堆对于农村经济发展已经构成障碍，因为坟地问题引发的纠纷也时常见于报道。竟然有的坟地占用的土地是基本农田，在大片土地中间出现几个坟堆，周围栽种松柏树的现象也经常见到，而大部分群众对坟堆占地问题认识也不到位，往往助推了坟地占地思想的蔓延，这对于土地走上集中和大规模机械化、集约化以及现代化的农业升级是极为不利的，非常不利于土地资源的科学综合利用。

五、农村出身的党员干部有苦难言，更有个别人借此敛财，不利于党风廉政建设

有的党员干部出身农村，虽然在外工作，但迫于老家的习俗规矩，也只能参与其中，不但对于推动农村移风易俗起不到作用，而且容易被很多群众误认为党员干部也大办丧事。更有个别党员干部利用丧事之际，展示自己在外工作的“辉煌成果”，同事、同学、战友、关系单位人员等等皆登门吊唁，车来车往，礼金丰厚，周围村民评头论足，也算是光宗耀祖，为逝者挣得更多光彩。反过来说，有的党员干部在外工作，假如只是单独携亲人回家奔丧，影响很小，却遭受众人白眼，有的村民会认为“混”地一般，结果，办丧事的规模大小成为在外工作人员互相比较社会地位的一个标准，使得部分农村出身的党员干部有苦难言。

也有个别党员干部单位和位置比较关键或重要，存在着有的单位和个人借丧事机会大量奉送礼金的现象，个别人也借此敛财。方式非常简单，因为有“办公人员”在“现场办公”，有的是两个登记簿册，一个用于本地村民和亲戚登记，另一个专门用于“对外”登记，分工非常明确。只要奉上礼金，说明单位名称或者个人名字，直接登记在“礼簿”上即可，事后大家彼此相互你知我知，公然对抗有关规定，很不利于党风廉政建设。至于礼金来源，笔者认为，无论是个人登记还是单位登记，难免存在公款私用问题，必须引起高度重视。

至于农村丧事占用时间多，容易耽误农事和工作等问题也是比较突出，按照一般伦理来说，办理丧事本身无可厚非，其中深深寓含了对先逝者的亲情、友情、关爱和追念，但是，丧事费用高，家庭负担大，丧事过程复杂，迷信思想严重，占用土地多等问题的存在，的确困扰着基层农村的发展，目前城镇化水平越来越高，这些问题已经明显地影响着经济和社会发展，虽然相关部门出台了许多具体政策和规定，但由于强大的传统习俗和具体执行不力等问题，往往浮在城镇多，落实农村少；机关单位多，个人家庭少，政策和规定在农村的实施 成效缓慢，必须在高度重视的同时，加强丧葬礼俗改革，简化繁琐仪礼，正确引导广大农村群众“厚养薄葬”，使丧事习俗符合时代的要求。

一、及时完善丧葬制度，提高公共服务水平

应该及时完善相关殡葬管理和服务制度，特别是县区、乡镇一级相关部门，一定要具体到微观层面，对殡葬依法实施管理，体现行政法规对民俗的引导作用。落实责任，具体到人，加强监管，提高殡葬服务水平，防止殡葬服务变相成为个人的敛财工具。

在这个过程中，一定要落实群众监督制度，成立村级殡葬理事会，一旦有个别人利用丧事机会大搞损民害民的事情，相关部门一定要严查严办，绝对不能只讲部门利益或者姑息养奸，须知殡葬大计直接与经济社会良性健康发展息息相关。

二、积极宣传，引导群众树立正确丧事观念

事实上，根据笔者的调研，很多农村群众对大办丧事也很有意见，甚至也有很多群众深恶痛绝，但出于传统习俗，往往也屈从于各种压力。应紧紧依靠群众，以典型事例引导，做好专项宣传工作，而且长期坚持，不能搞一阵风，要从中进一步的发现问题，由小到大，将时代精神逐渐引入农村传统丧葬习俗中，引导群众树立正确的丧事理念，实现“厚养薄葬”。

三、20世纪90年代以来，随着家族墓地的消亡，国有公墓不断增加，为火葬后的骨灰存放提供了较好的条件。同时，存放方式也不断更新，种类繁多。人们根据自己的经济能力和思想意识，自由选择骨灰的存放方式。骨灰存放的方式有骨灰墙、骨灰亭、骨灰塔、骨灰存放室等。此外，还有骨灰植树葬和骨灰下葬立碑墓地等，这种方法似乎来源于传统的“入土为安”的思想。近年来兴起的骨灰海葬也逐渐为人们接受。

总之，祭奠死去的亲人，选择什么方式，受经济、文化等个人素质和社会环境的影响。应该说，悼念亲人，是人之常情。但是，在现代文明不断发展的今天，应该提倡在精力允许的情况下，尽可能革除那些带有迷信色彩的礼俗，使丧葬礼仪这一传统文化朝着积极、文明、健康的方向发展。