做人口才篇等

第一篇：做人口才篇等

第一章 口才篇：聪明人敢说，精明人巧说，高明人少说

聪明人经常觉得自己聪明，总想处处显示自己，所以什么都敢说，什么玩笑都敢开，什么问题都敢问，给人留下机智幽默的印象，但是经常会因为说错了话吃苦头，甚至付出代价。精明人善于察言观色，知道什么该说什么不该说，也会变着花样把话说出来，因此左右逢源，很招人喜欢。高明人则尽量少说话，因为他懂得“话到嘴边留半句”的老理儿，他担心祸从口出，他还懂得多听别人的话，以此来增长自己的见识，更给人留下“城府深”的好印象。

第二章 处世篇：聪明人圆通，精明人圆熟，高明人圆润

聪明人很圆通，为人处世看得明白、想得清楚，可就是行动起来落实不到实处，有点儿“知易行难”的味道。精明人很圆熟，老麻雀已经烂熟于心，做事说话也从来不留下把柄，别人想揪他小辫子都难，这算是“知行合一”的好榜样。高明人不但圆通、圆熟，还圆润，他能让任何关系都运转正常，一切潜在的矛盾都被他巧妙地化解，他还像春雨一样“润物细无声”地影响着周围的人，他有一股强大的吸引力让别人不由自主地向他靠拢，这就是领袖的魅力。

第三章 做事篇：聪明人劳作，精明人合作，高明人炒作

聪明人认认真真老老实买地做事，即便遇到难题，也能开动脑筋想办法。精明人自已的做事能力可能稍微逊色，但是懂得与人合作，借助别人的力量成就自己。他把自己的劣势巧妙地藏在团队里，却让自己的优势发挥得更出色，所以，精明人比聪明人花得工夫少，得到得却比聪明人多。相比较而言，高明人可能只在团队中扮演一个微小的角色，却是不可或缺的部分，他只需要动一点点心思，就可以把复杂的事情变简单，把无名无利的事变成名利双收。

第四章 生意篇：聪明人攒钱，精明人追钱，高明人生钱

聪明人做生意，侧重点是挣钱、攒钱，花钱通常是用于享受，却舍不得把钱投入到扩大再生产或者提高产品性价比上去。精明人做生意是追着钱走，什么挣钱做什么，怎么挣钱怎么做。高明人做生意不叫做生意，叫投资，他不去操心资本积累，不去关注生意的具体操作，而是凭借良好的洞察力把自己的钱投入某个可以升值的行业，让钱“生”钱。

第五章 求人篇：聪明人请求，精明人恳求，高明人需求

聪明人求人往往直截了当，人家点头，事情就办成了，人家不点头，他就没有其他选择余地，所以，求人的成功率不高。精明人求人懂得拐弯抹角、嘴巴抹蜜，把对方哄得高高兴兴，这样一来成功的几率就比较高。高明人却并不“求”人，他会把自己的事情说成是对方的事，把对方的利益好处牵扯到这件事情中来，仿佛不是自己求人家，而是人家必须求自己，所以，高明人去“求人”，不但能够成功，还能让别人向他道谢。„„

第六章 工作篇：聪明人计算，精明人算计，高明人设计 第七章 侍上篇：聪明人听命，精明人讨好，高明人喂养 第八章 交际篇：聪明人广交，精明人勤交，高明人精交 第九章 取舍篇：聪明人争取，精明人智取，高明人舍取 第十章 修身篇：聪明人自负，精明人自嘲，高明人自省

第二篇：企业文化做人篇

做人篇

正念，利他，厚德

正念：正念是一个佛教禅宗用语，南传佛教里有这样的内容——一般人都有一个通例，就是希望这个世界完全符合我的想法。这个世界是因缘编织的，有的时候不符合我们的想法。我们面对世界的时候，觉得世界与自己的想法不符合时，就会有很多烦恼生起。正念使人能够了解这个世界的自然规律。它的因缘规律就是如此，应该如其实际地去了解。当你了解世界就是这样的时候，就会放下“世界要符合自己想法”的控制感。你就从这种感觉里面解脱出来。

心念就像海浪。台风到来的时候，我们看到海浪很大；海面上没有什么**的时候，我们又觉得平静。正念要让你了解的并不存在很大的浪，所有的海浪不过是水而已。当你慢慢地有了这样的了解，你的身心反会平静。

我们的企业将正念作为企业文化做人篇第一个词汇，我个人的理解是这里的正念，应该是告诉我们，让我们去冷静客观的去分析问题，看待事物，而不去想当然，保持一颗健康向上的积极心态才能走完一个完美的人生。

利他：我们常讲的一句话“积善行，思利他”，我们也将利他作为我们们企业文化做人篇的一部分，那么利他是什么呢？佛教有“二利”之说，上求佛法为“自利”，下化众生为“利他”。如《无量寿经》卷上：“自利利人，人我兼利。”利人，即利他。利他是大乘佛教行菩萨道，普度一切众生的特征。通过这里我们不难看出，利他是与利己相对的，也就是说人怀有一颗包容仁慈，为他人着想的心去做人做事。

2011年感动中国人物中有这样一对夫妇：在去四川藏区福利学校支教前，胡忠谢晓君夫妇都是成都某名校的老师。2000年，胡忠看了一篇关于甘孜州康定县塔公乡一所孤儿学校急需老师的报道，动了支教的念头，得到妻子的支持。3年后，谢晓君带着3岁的女儿也来到这里支教。2006年8月，一所位置更偏远、条件更艰苦的学校创办了，她主动前往当起了藏族娃娃们的老师、家长甚至是保姆。他们的颁奖词写道：他们带上年幼的孩子，是为了更多的孩子；他们放下苍老的父母，是为了成为最好的父母。不是绝情，是极致的深情；不是冲动，是不悔的抉择。他们是高原上怒放的并蒂雪莲。

还有一个例子！我们现在大家都知道一句广告语：怕上火喝王老吉！为什么王老吉现在会这么火呢？2008年，是中国的一个大灾年，我想大家都觉得这一年的5月12日，一场大地震之后，全国上下涌现了一幕幕感人的画面，各大企业也相应捐款。王老吉在这时大力赈灾，一次性捐款一个亿。对于此，我们的网民作出的回应是：王老吉，你够狠，捐了一个亿，为了政治这个嚣张的企业，买光超市里的王老吉。我想一个人的利他精神可以让他自我快乐，而一个企业的利他精神可能创造出来的就不仅仅是用金钱来衡量的了。

厚德：语出“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，那么什么为厚德呢？从字面上的理解应该就是宽厚的仁德吧！什么是“德”，其实很简单。帮助别人要求回报，叫做交易。帮助别人不要求回报，就叫做“德”。如果有很多人得到你的帮助，而你都不要求回报，那你的德就厚了，就可以称作德高望重了。做人，如果能够做到厚德载物，有一颗仁厚的心，去包容他人，那么我想他收获的将会很多。

总之，人的幸福感不在于金钱、地位、美貌、学历等看得到的而是发自内心的祥和、安定及富足。只有有信仰的人，才会从内向外透着这种淡定和安详。而所有的体现的行为是：正念，一切从积极的角度看待问题，不抱怨；利他，一切从换位的角度思考问题，对别人有利；厚德，一切是德行于上，以德服人，以理服人。

用心学习、工作；开心生活、娱乐

一个年纪大的木匠就要退休了，他告诉他的老板：他想要离开建筑业，然后和妻子及家人享受一下轻松自在的生活。虽然他也会惦记这段时间里，还算不错的薪水，不过他还是觉得需要退休了。生活上没有这笔钱，也是过得去的。老板实在是有点不舍这样好的木匠离去，所以希望他能在离开前，再盖一栋具有个人风味的房子来。木匠然答应了，不过可以发现这一次他并没有很用心的在盖屋子。他草草的用了劣质的技术和材料，就把这间屋子盖好了。其实，用这种方式来结束他的事业生涯，实在是有点不妥。落成时，老板来了，顺便也检视一下房子，然后把大门的钥匙交给这个木匠说：「这间就是你的房子了，我送给你的一个礼物！」实在是太惊讶了！也有点丢脸！因为如果他知道这间房子是他自己的，他一定会用最好的建材，用最精致的技术来把它盖好。不过，现在他却因为自己的草率，要住在一个一点都不好的房子里面。这就也好像我们，我们总是不用心的在经营我们的生活！我们总是等待反应而不做出行动，而让做出来的事情不太完美！最重要的是，我们都没有全力以赴的去做我们该做的工作。直到我们看着自己的成品，然后发现自己将要住在自己所盖的房子之后，我们才感到震惊！如果，我们之前就知道，自己会生活在自己的创造品下，我们就不会这样了。假设你自己就是这个木匠，想一下你的房子，每当你拿钉下钉子，放置木板，和竖一面墙的时候，用心一点。就好比是在营造你的生一样。即使你只会在里面住几天，为了那几天，都要做得好，住得有尊严。一生成功与否，全在用心於每个当下与否。

第三篇：做人做事

做人做事

张春龙

人出生于世，只要身心健康，都要学会做人做事，做人使其区别于禽兽而为灵智之物，做事做其自立于世而存活与成就人生。做人要知伦理、守道德、循秩序、行文明、促进步，不真做人则自毁，真正做人则煲扬；做事要明事理、专行业、精于勤、尽所能、建功业，不善做事则自贱，善于做事则功成。做人与做事互为一体、相得益彰，善做事则成就人。官员解决了做人做事的问题，不但避免成为反腐对象，而且自完成为人民公仆；大众解决了做人与做事的问题，则能体现人生价值与意义。

学会做人，生活的强者一定能够活出真实的自我，做到评估自我，面对现实，丢掉幻想、务实求真，确立通过努力可以实现的目标，做好围绕日常生活和相应目标必须做的事情，走出难以避免或偶然遭遇的生活困境和已经步入的生活误区，宽容别人的为难及指责，交往必要的人际关系，忍耐平淡无味的日子，赏识体验必享的风景，期待有所投入的美好未来；活出涌洒的自我，做到立足自我，融入社会，拓展视野、驰想宇宙，立足自我而习养切合实际的特质

第四篇：辩论赛 口才篇

口才与文采哪个更重要

我方观点：口才更重要

1.开篇陈词

古人云：一人之辨，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万雄狮。这，就是口才的魅力。一言可以兴邦，片语可以辱国。这就是口才的威力。

一个在台上口若悬河、妙语连珠的演讲者，他的每一句话都可以打动人们的心；他的举手投足，似乎具有不可思议的魔力。他可以让台下的观众时而掌声，时而笑声，甚至可以使人感动得直掉眼泪。在21世纪的市场经济体制下，任何企业需要非常人才，非常人才需要非常口才！

在朋友当中,难道你不想做一个能说会道极受欢迎的人吗？

在恋人面前,难道你不想展现自己的魅力,以获取她的芳心,赢得美好的爱情吗？在推销产品当中,难道不想迅速获得别人的信任,以提高你的销售业绩吗？ 在谈判桌上,难道你不想凭三寸不烂之舌打动对方,以达到合作共赢的目的吗？ 做下属,难道你不想在大会小会上侃侃而谈自己的观点,以获得晋升的机会吗？做管理,难道你不想在老板面前条理清晰、表达自如、淋漓尽致地表现自己吗？

做老板，难道你不想在公众面前口若悬河、滔滔不绝，同时与自己的属下做有效沟通吗？ 做事，难道你不想迅速提高你的综合水评，迅速提高你的知名度吗？

做人，难道你不想成为一个风趣幽默、富有领导能力，拥有良好的人际关系的优秀人士吗？

演讲口才重要性分析

一、对个人

个人的成长离不开自我的展现，离不开自我的自信心。而演讲口才好的人一定会有更多的自信，有更多的机会去表现自己。这个是非常重要的。

二、对家庭

俗话说：家和万事兴。口才无疑就是一个润滑剂。好的口才可以让大家笑声不断，其乐融融。而且还可以化解家庭间的一些小纷争。

三、对企业

一般的企业，都会有销售部门。做销售的需要大量的沟通，协作，谈判，演讲等。而好的演讲口才无疑能帮公司获得更好的效应。

四、对国家

任何一个外交官，绝不是靠外表去外交，靠的是口才，是演讲本事。有时候，可以花干戈为玉帛，转愤怒为和睦。古人就有一言之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌,强于百万之师的说法。

引入故事说明口才的重要性：

有一个谜语，这个谜语是俄罗斯大作家高尔基说的,这是一个俄罗斯的谜语:不是蜜,但可以粘着一切.谜底是：语言。这里我想跟大家讲讲语言的问题和如何说话的问题。也许有人会说，只要不是死人和哑巴，谁不会说话，但会说话和善于说话是两码事。人人都会说话，但不见得人人都善于说话。在现在这个社会里，不会说话的人大有人在：他们在几个知心朋友面前还可以侃侃而谈，说得清清楚楚明明白白，但一在众人面前就变得面红耳赤、手足无措、词不达意了；在朋友之间，他们因言语不当而造成的误会、矛盾甚至引发的激烈冲突的事件也常有发生。社会越来越文明、进步，人际交往也越来越频繁，口才也越来越显现出客它的重要性，可以这样说现你社会处处都用得着口才，口才是一辈子要用的能力。

是人才的人不一定有口才，但有口才的人一定是人才。美国成功学大师卡耐基也说过：“公开演讲训练是培养自信心的康庄大道，一个人的成功，15%是靠他的专业知识技能，85%是靠他的口才交际能力。”我们中国的文字非常有意思，现代这个社会讲究“赢”，那“赢”字是由什么构成的呢？由“亡”，“口”，“月”，“贝”，“凡”这五个字组成的。“亡”代表要有危机感，“口”代表要有口才，“月”代表要有持之以恒的时间，“贝”代表要有财富、健康，“凡”代表要有一颗平凡之心。而“口”在中间，起到中流砥柱的作用。从中可见，要想成为一个“赢家”，口才是很重要的。嘴巴有两大功能，第一是吃饭，第二是说话。但要吃好饭，那就得先说好话。

大家想一想，口才在我们的生活中确实起着举足轻重的作用的。

你要获得一份高薪但考试很严格的工作，如果你有出色的口才就会容易通过；你要请别人帮忙办事，如果你有甜蜜的口才别人也会乐意帮你；你要主持一个成功的晚会，如果你有能说会道的口才，台下的观众一定会为你欢呼鼓掌；你要劝说别人、安慰别人、称赞别人、批评别人，更需要有多样的口才才会起到预想的效果；当别人用言语中伤了你的自尊，你更要用口才作为武器来保护自己的人格；有时候，你需要用长篇大论向上司解释你的计划，说明一个复杂的问题；有时候，你需要用三言两语来揭穿一个垫伏已久的阴谋，为了维护正义；有时候，你需要滔滔不绝地辨护，为了挽救一个无辜的生命；有时候，你需要义正严辞去中止无中生有的谣言，为了获得内心的宁静。。。。。

第二次世界战争时，西方人认为人们赖以生存和竞争的三大战略武器是：原子、美钞和口才。而现在他们认为人们赖以生存和竞争的三大战略武器是：口才、金钱和电脑。在美国从六十年代开始，全国就有百来家学校设有口才训练课程，从中可见口才在现实中的重要性。现代社会口头表达能力、演讲能力已成为对一个人的能力、才干的检验————要想成为现代的高素质的人才，那就得拥有出色的口才。

(例子){深圳大学有个毕业生，凭着出色的口才过五关斩六将通过了严格的考试，成了中国社会调查研究所所长的助理。后来所长外调，他又以渊博的学识和一流的口才打败了众多的竞争对手，终于赢得了所长的宝座，那年他才二十多岁。}

可见，现代社会的“人才观”正在发生变化，衡量人才要先看有没有口才。

随着社会的发展，人们的文化视野、交际视野越来越广阔了，人们在很多公开场合需要发表自己的意见，展现自己的才华。如果笨嘴笨舌、言不达意，就会坐失良机；如果言语得当、妙语连珠，就会赢得主动、左右逢源。

因此，口才可以代表一个人的力量，可以显示一个人的价值。如果把这种力量和价值投放到现实中去，就会创造出巨大的财富，为社会造福，为人民造福，为自己造福。而对于我们这些打工仔而言，要想获得一份好工作，没有一副过硬的口才恐怕只会到处碰壁了。即使最后如愿以偿，也要历经九牛二虎之力。

（例子）{个人贺自己的四十岁生日，特别邀请了四个朋友来家中吃饭。三个人准时到达了，只剩一个不知何故迟迟没有来。

主人有些着急，不禁脱口而同出：“急死人了，该来的怎么不来呢？”

在座的有一客人听了之后很不高兴，对主人说：“你该来的怎么还不来，意思就是我们是不该来的，那我告辞了，再见！”说完就气冲冲的走了。一人没来，另一人又气走了，主人急得又冒出一句：“真是的不该走得却走了。”

剩下的两个人中一人听了生气地说：“照你这么讲，该走的是我们啦！”好，我走，说完掉头就走了。

又把一个客人气走了，主人急得如热锅内的蚂蚁，不知所措。

最后留下的这一个朋友交情较深，就劝主人说：“朋友都被你气走了，你说话应该留意一下。人很无奈地说：“他们全都误会我了，我根本不是说他们。”

最后这朋友听了，再也按捺不住，脸色大变道：“什么，你不是说他们，那就是 说我啦，莫明其妙，有什么了不起。”

说完铁青着脸走了。}

（例子）{1916年，美国化验学家路易斯在一篇论文中首次提出了“共价键”的电子理论。这个理论对于有机化学的发展具有重大意义。可是这理论发表后，在美国化学界并未引起应有的反响。其中一个重要的原因便是路易斯不善言谈，没有公开发表演说，以宣传自己的见解。，美国另一个著名化学家朗缪尔发现了路易斯的见解的可贵。于是，朗缪尔一方面在有影响的美国化学会会志等刊物上发表演讲，大力宣传“共价键”。由于朗缪尔能言善变，对“共价键”作了大量宣传解释工作，才使得这一理论被美国化学界承认和接受，一时间，美国化学界纷纷议论朗缪尔的“共价键”，而把这理论的首创者路易斯的名字几乎忘却了，有人甚至把它称作朗缪尔理论。}

遇到有事情和别人接头，或有事情需要跟别人合作时候，说话流利的人，总能很愉快地谈判成功很多事情，使人清楚地明白自己的意图。

二．攻辩章

问题一：主席，我想有请对方几辩为我们朗读一段话，请问能否？

绕口令：

东洞庭，西洞庭，洞庭山上一根藤，藤上挂铜铃。

风吹藤动铜铃动，风停藤定铜铃静。

白石塔，白石搭，白石搭白塔，白塔白石搭，搭好白石塔，白塔白又大。

这是蚕，那是蝉，蚕常在叶里藏，蝉常在林里唱。

小猪扛锄头，吭哧吭哧走。小鸟唱枝头，小猪扭头瞅，锄头撞石头，石头砸猪头。小猪怨锄头，锄头怨猪头。

不管他能否读好这个绕口令，你都必须承认口才的重要。问题二：

第五篇：诚信做人演讲稿

诚实做人，诚信做事

---------国旗下讲话

诚实就是对他人开诚布公，不隐瞒，不欺骗；对自己为善去恶，光明磊落。诚信就是信守诺言，讲信誉，重信用，忠实履行自己承担的义务。《 三国演义》中有这样一句精辟的论述：“自古皆有死，人无信不立。”这“信”便是指的诚信。只有诚信，才有可能有立足之地。诚信是待人接物的起码准则。只要我们与人交往时有诚信之心，我们就一定可以得到对方真诚的回报。

阿瑟-因佩拉托雷是新泽西——曼哈顿航运线的总裁。他10岁的时候，正是经济大萧条时期，因佩拉托雷每天用同一辆大卡车给商店送货，干12个小时才能挣到一个三明治、一杯饮料和50美分，有时没有货送，就在街角一家糖果店工作，以微薄的收入维持生计。

有一天，因佩拉托雷发现桌子底下有15美分。15美分虽然不多，但是，因佩拉托雷并没有起贪娈之念，他把钱拾起，老老实实地交给了老板。老板很高兴，扶着他的双肩连声称赞他是好样的。原来，这15美分是老板故意放在桌子底下的，以看看因佩拉托雷是否诚实。因佩拉托雷以他的诚实赢得了老板的信任，因而他能在经济最困难的时期保住了工作，也是诚信使他成为了新泽西——曼哈顿航线的总裁。

无论在日常生活中，或是在与人交往时，诚信都是不可或缺的。有人说，诚信是市场竞争的黄金规则，信用机制是市场经济有序发展的基础。市场经济越发达，就越要求诚实守信。经济活动是社会活动的中心。只有经济发达，人们的生活水平才会提高，国家的国际声望才会更高。而诚信是企业在市场经济中存在和发展的通行证。企业若想生存，就必须遵守诚信这个经营准则。

美国“棕色浆果烤炉”公司是生产“全麦面包的公司，近年来，“全麦面包”在美国市场上畅销不衰，究其原因，是以信誉赢得顾客。一是价格合理。既不贵卖，也不贱卖。为了防止经销商随意改动价格，该公司在包装纸上标明成本和利润，这样经销商就不能随意改动价格。二是保证质量。公司明确承诺：超过三天的面包绝不出售，过期的面包由公司收回。刚开始实行这个诺言的时候，的确遇到不少困难。一方面处理过期面包会增加费用，减少利润，另一方面，经销商大都怕麻烦，他们不愿意天天检查换来换去。为了实现这个诺言，公司专门派人把新制的面包送到经销店，如果有脱销，一个电话就立刻送货上门。

“棕色浆果烤炉“公司说到做到，以自己的实际行动实践自己的诺言，以信誉赢得了顾客，赢得了市场。这更肯定了诚信的重要性。

诚信是一种人品修养。作为一种人品修养，诚信不再是交换手段，更不是牟取暴利的工具，而是人格的一种体现。无论什么时候，在什么地方，只要我们都能以诚待人，那么我们的字典中句不会再有奸诈狡猾、坑蒙拐骗了。

诚信是我们做人的准则，我们可以没有钱，没有权，但却不能没有诚信。我们可以不要荣华，不要富贵，但却不能不要诚信。同学们，人活在世上，与人相处，千万不要忘记“诚信“二字。因为”诚信“是为

人之本。诚信表现在方方面面。例如诚信做人、诚信做事、诚信考试等等。我们只有守住了诚信这一道德底线，在做任何事情时不欺骗他人，不欺骗自己，今日事今日毕，才能真正做到诚实做人，诚信做事。

我们现在虽然处在校园之中，并没有真正的接触社会，也无法真正体会到诚信带给我们的便利与利益。但这也是微型社会，我们都扮演着自己的角色，因此我们也要严守诚信这个规则，把它运用到我们生活的一点一滴当中，也许在潜移默化中诚信就融入到我们的血液中成为我们的一部分。现在我们的国家正处于市场经济环境下，信用是重要一环。而作为肩负建设祖国重任的我们，除了要具备丰富的知识，还要拥有诚信的品质。如果说社会是一座大厦那诚信就是这座大厦的基础，没有诚信，大厦就会倒塌。另外，诚信在人际交往中也很重要。你诚信，别人通常也会诚信。这样，群体关系会非常好，这是一个互相影响的过程。有诚信品质的人具有不可抗拒的人格魅力。每个人都希望别人认可自己依赖自己，我认为，要作到让人认可与依赖一定要诚信。建立了良好的人际关系对我们今后的发展有不可估量的帮助。诚信是做人的资本，因为它是自我把握的尺度；诚信是一种道德上的准则，因为它可以使我们彼此信任，平等相待。