第一篇:2014年高端工作坊集中培训简报__南风窗小组第一期简报
“国培计划(2014)”
示范性教师工作坊小学数学高端研修班
培 训 简 报
(南风窗小组)
(第一期)2014年9月18日
破冰,让工作坊充满热量
四川省宜宾市教育科学研究所
李
冰
9月14日,东北师范大学迎来了一群特殊客人,他们是四川、西藏、湖南、上海、广东、贵州、江苏、新疆兵团8个省35名小学数学人,“国培计划”(2014)——示范性教师工作坊高端研修项目东北师范大学小学数学班工作坊主持人集中培训班开班了,该班分为12个工作坊,每个工作坊由3人组成,分别由当地高校、市级数学教研员、一线优秀教师建构。
开班仪式由王敬(东北师范大学教师发展学院院长助理、博士)主持,东北师范大学教育学部副部长孟繁胜、教师发展学院院长梅秀娟作了开班讲话,东北师范大学教授、博导马云鹏对研修培训方案做了全面阐释。
随后,为了让来自全国各地的学员有更多的碰撞和亲近,开张一系列丰富多彩的破冰团队体验式活动,让大家在不断的笑声和碰撞的火花中,很快融入了这个和谐的大家庭。
附:第1工作坊主持人个性签名:
我们来自五粮液的故乡一一宜宾,这个瓶隐藏了我们三个坊主的的信息:瓶是由圆做成的一一圆,袁宇,来自宜宾学院;瓶是由几何图形做成的一一何,何富强,来自宾市人民路小学;五粮液可以赠送朋友一一礼,李冰,来自宜宾市教科所。52不仅代表香浓的美酒,还蕴含了许多数学问题:5十2=7,表示大家像7巧板一样拼凑在一起,拼出无穷的神奇与快乐!5x2=10,我们的数学理想:做十全十美的数学教育!5除以2余1,我们共同打造有一点余味的数学课堂。5-2=3,我们就是数学工作坊铿锵三人行,共圆我们的数学梦!
理论支撑重头戏:“讲故事”与“数学感悟”
——记史宁中教授讲数学基本思想的理解和把握
四川省宜宾学院教授
袁
宇
东北师范大学小学数学班工作坊主持人集中培训班第一天(14日)下午,迎来了理论培训重头戏:东北师范大学校长史宁中做《数学基本思想的理解和把握》专题讲座,为全体学员理清与指明数学教育的方向。
讲座中,史宁中教授指出:基本数学思想不应当是个案的,而必须是一般的。这大概需要满足两个条件:一是数学产生以及数学发展过程中所必须依赖的那些思想。二是学习过数学的人所具有的思维特征。这些特征表现在日常的生活之中。这就可以归纳为三种基本思想,即抽象、推理和模型。通过抽象,人们把外部世界与数学有关的东西抽象到数学内部,形成数学研究的对象,其思维特征是抽象能力强;通过推理,人们得到数学的命题和计算方法,促进数学内部的发展,其思维特征是逻辑能力强;通过模型,人们创造出具有表现力的数学语言,构建了数学与外部世界的桥梁,其思维特征是应用能力强。讲座用鲜活的例子,以互动的形式阐释了抽象、推理、模型。
抽象是在思维中抛开对象的非特有、非本质属性,从中抽取对象的特有属性或本质属性的方法。数学中抽象主要包括两方面的内容:数量与数量关系的抽象,图形与图形关系的抽象。通过抽象得到数学的基本概念,这些基本概念包括:数学研究对象的定义、刻画对象之间关系的术语和符号以及刻画对象之间关系的运算方法。
例如:人们经过长期的实践,把1个鸡蛋、1只羊、1头牛……抽象成数字“1”符号,继而形成了自然数,并且用十个符号和位数表示。后来又抽象出了数之间的大小、运算关系。至于图形与图形关系的抽象最明显的体现是构成几何学的基本要素的“点、线、面”就是抽象的结果。
而所谓推理,是指从一个命题判断到另一个命题判断的思维过程,其中命题是指可供是否判断的语句;所谓有逻辑的推理,是指所涉及的命题内涵之间具有某种传递性。推理一般包括合情推理和演绎推理。
合情推理。合情推理是从已有事实出发,凭借经验和直觉,通过归纳和类比等推断某些结果的思维过程。合情推理是命题内涵由小到大的推理,是一种从特殊到一般的推理。合情推理包括归纳推理和类比推理。归纳推理是由某类事物的部分对象具有某些特征,推出该类事物的全部对象都具有这些特征,或者由个别事实概括出一般结论;类比推理由两类对象具有某些类似特性和其中一类对象的某些已知特性,推出另一类对象也具有这些特性的推理。简言之,类比推理是由特殊到特殊的推理。因此,通过合情推理得到的结论是或然的。人们借助合情推理,从经验过的东西出发推断未曾经验过的东西,这便是所说的“看”出数学结果,看出的数学结果不一定是正确的,但指引了数学研究的方向。便于探索思路、发现结论。
例如:(三角形的内角和180度)
演绎推理。演绎推理是命题内涵由大到小的推理,是一种从一般到特殊的推理。因此,通过演绎推理得到的结论是必然的。演绎推理包括三段论、反证法、数学归纳法、算法逻辑等。人们借助演绎推理,按照假设前提和规定的法则验证那些通过推断得到的结论,这便是数学的“证明”,通过证明得到的结论是正确的,但不能使命题的内涵得到扩张。
例如:乘积是1的两个数互为倒数,因为3×1/3=1,所以3和1/3互为倒数。
注意:不可能把抽象和推理截然分开:抽象的过程要依赖推理;而两种形式的推理、特别是合情推理的过程要依赖抽象。
数学模型就是用数学语言概括地或近似地描述现实世界事物的特征,数量关系和空间形式的一种数学结构。从广义角度讲,数学的概念,定理,规律,法则,公式,性质,数量关系式,图表,程序等都是数学模型。
数学模型思想是指用数学的语言描述现实世界所依赖的思想。数学模型使数学走出数学的世界,是构建数学与现实世界的桥梁。通俗地说,数学模型是借用数学的语言讲述现实世界的故事。例如:小学两个典型的模型:路程=速度×时间 总价=单价×数量
学员们认真聆听后,欣然明确,数学基本思想在小学主要是潜移默化地渗透和感悟阶段。不能作为知识点教给学生,避免拔苗助长。要以数学思想方法为引领分析问题,解决问题,在解决问题的过程中,经过反思、感悟,逐渐提升对数学思想的认识。
小学数学核心概念——我们要静心解读
四川省宜宾市人民路小学校
何富强
“核心概念体现数学内容的本质。核心概念本质上体现了数学的基本思想,反映了数学内容的本质特征以及数学思维方式。数学内容的四个方面都以10个核心概念中的一个或几个为统领,学生对这些核心概念的体验与把握,是对这些内容的真正理解和掌握的标志。”课程标准修订组核心成员、东北师范大学教授马云鹏如是说。15日上午:东北师大教授、博导马云鹏为东北师范大学小学数学班工作坊35名学员主持人做《小学数学核心概念的理解和把握》专题培训。
马教授特别就课程标准(实验稿)六个概念变十个概念进行了阐释,即“数感、符号感、空间观念、统计观念、应用意识、推理能力”变为“数感、符号意识、运算能力、空间观念、几何直观、数据分析观念、模型思想、推理能力、应用意识、创新意识”。把课程标准修改前后的核心概念比一比,具体指出:新增加了四个——‘运算能力’‘几何直观’‘模型思想’‘创新意识’;较大改动了三个——‘数据分析意识’‘推理能力’‘应用意识’;另外三个——‘数感’‘符号意识’‘空间观念’的修改不大。
马教授特别对课程标准把应用意识作为核心概念,做了深入浅出的分析,他指出:小学数学核心概念中的应用意识应包含两方面含义。要求数学教学从学生‘有知识’‘会解题’变成学生‘善于用数学解决实际问题’‘善于从现实生活中获取数学认识’。为此,数学教学应该很好地联系学生实际和社会现实,组织起有意义的教学素材和有价值的教学活动,特别是形成数学知识与应用数学知识的过程。让学生充分体会到‘现实’既是数学的源泉,也是数学的归宿,从根本上提高数学教学和数学学习的目的性。虽然数学教学的主渠道是课堂教学,但是必要的‘走出教室’,走进学生现实的生活、走进学生身边的社会,从中学习数学、体验数学,是不能少的补充。课程标准设计的‘综合与实践’,是培养应用意识的教学内容。
马教授的精彩讲解,让所有的主持人学员普遍有了一个新的认识,在《数学课程标准》中,呈现了这么多的变化,删除了增加了相应的内容,的确值得我们再次细细研究和深入学习,这样,就能理解课程内容,把握教学关键。
三个阶段 三种心境
——谈对“示范性工作坊”实施的认识
西藏拉萨市城关区教师培训中心
陈文博
凡是接受一件全新的任务对于我势必会经历三个阶段:好奇、迷茫和顿悟。对于参加示范性教师工作坊项目亦如此。
好奇之心促我蠢蠢欲动
从接收这项任务之时脑海中就一直在想这是一项怎样的学习和实践工作?它的操作模式是什么?需要主持人具备哪些能力?我能胜任这项工作吗?我是不是有更多机会与全国各地的优秀的小学数学教师交流?„„问题就像我来时坐在飞机上的感觉,时而体悟着窗外云天的翻滚,时而感受着飞机遇到气流冲击时的震动。心总是落不了地---这样的心情既是忐忑的,但更多是激动不已。
迷茫之感让我犹豫不决
直到15日下午苏小平老师给我们做了《“国培计划”(2014)---示范性教师工作坊高端研修项目小学数学项目---文件学习与方案解读》讲座,明确的目标、清晰地定位、逻辑严密的阶段任务设计、完整的研修活动步骤和高标准的研修成果预设,在一下午的时间里,完全拨开了之前漂浮在我心中的迷雾,做什么?为什么做?怎么做?做到什么程度?一一有了回应。而此时的我却一改之前的激动、欲动,变得迷茫、犹豫了,工作强度真大、要求真高„„我能胜任吗?
顿悟之快诱我不断前行
随着学习的深入,史宁中、马云鹏、吴正宪等专家的讲座让我顿悟:原来思考问题还可以有这样的角度,这是我以往眼界所不及的;微课的制作让我顿悟:信息技术的运用还可以这样有趣,这是我以往所排斥的;吴正宪老师的课堂教学示范、工作坊的集体备课让我顿悟:研究课可以更深入一些、再深入一些;2013年明星坊主的现身说法我顿悟了:原来我一直没能跳出“我”的意识,“我能胜任吗?”这是我不断问自己的问题,我应该换个思路,“我们”怎么做才能各扬其长,又相互切合,毕竟我想网络研修的本质就是集集体之智慧,创建助推教师专业成长的便利渠道。
虽然只有不到十天的学习时间,我却真切地感受到了自身的成长,何况是一年,乃至更长的研修活动呢!从这个角度看,我又何必苦苦纠结于结果呢?
“一次东师行,一生东师情”
——记微课件培训
西藏日喀则地区教育局教研室
谭铁强
9月16日,“国培计划”(2014)-示范性项目小学数学工作坊主持人技术支撑培训—微课件培训在东北师范大学田家炳教育学院进行。培训分微课程入门和微课件制作与培训两部分,分别由东北师范大学传媒学院的尚建新老师和白老师主讲。
在微课程入门环节中,尚老师通过展示一件件制作精美、富含人生哲理的微课件,优美而高清的画面让学员在视觉上感到3D级电影效果的享受,富含人生哲理的言语,学员看后不禁产生了心灵的撼动和感情的共鸣。培训过程中,尚老师微课件的产生、发展及其作用与优势做了详细的阐述,在讲解过程中,尚老师妙语连珠。精辟的讲解,新颖的观点,学员听后,学员不禁萌生了制作的冲动,恨不得马上掌握好微课件制作的所有技术。
在微课件的制作与培训中,培训团队为每位学员安装了微课件制作录聘软件-camtasia studio7,培训团队从人文关怀的角度出发,通过各种途径为没有带笔记本电脑的同学提供了电脑。在讲解过程中,白老师讲解与演示相结合,让学员一听便明白,一听便会操作。为照顾个别电脑基础差的学员,培训团队在每个小组安排了一名技术指导员,对这些学员进行面对面、手把手的指导。
下午,学员们进行了分组体验与动手操作。在整个过程中,各个学员各抒己见,献计献策,分工协作,在紧张而又愉悦的氛围中,通过组员的共同努力,各小组均能拿出相对质量较高的微课件作品,虽然这些作品还有很多值得改进与商榷之处,但毕竟我们接触这项新技术才一天,我们深信孰能生巧,只要我们在今后的工作坚持做下去,不断吸取经验,改进技术,我们的作品会越来越好。
“一次东师行,一生东师情”,在东师培训中心这几天学的学习时间里,我们每一位学员已深刻的感受到了这次培训的必要性、实效性,学员每无论是在专业知识、理论体系等方面都有了很大的提升。
我们深信,在接下来的培训日子里,在培训团队的精心安排下,在培训专家耐心指导下,我们将会有更大的收获。这些前沿理论与技术将会为每一名教师和教研员起到很好的专业引领作用,这次难忘的东师之行一定会在每位学员的人生中画上色彩斑斓的一笔。
整体把握,细处着手
西藏拉萨高等专科学校
李胜河
2014年9月17日早上,我们全体工作坊主持人聆听了首都师范大学王尚志教授主讲的《整体把握小学数学——从数学角度》。
王老师首先提出几个问题,让学员带着问题,把讲座内容一步步引向深入。列举了《百分数概念》一节的教学目标的设计,并逐一进行了分析,分析透彻深刻,揭示了数学的本质,他还总结出了一句“过程好了结果不会差,学生动起来结果会更好”,让我们感悟到了数学学习重点应该放在过程,而不应该一味追求45分钟学生学到了多少知识,也就是要让学生不但要知其然,更重要的是要知其所以然。
接着王老师结合小学“鸡兔同笼”问题,深入浅出地介绍了数学思想:抽象、推理、模型。最后又结合我们成人看起来很简单的数的运算例子,解释了其中的原理,揭示了数学教学过程中的探究思想。
聆听了王老师的讲座,我深深体会到了:1.数学概念的教学要重视他的形成过程,而不在于教学生记住概念;2.数学中的有些性质、法则等应该让学生自主探索得出,而不是老师直接告诉结论,也就是要培养学生的探究能力;3.不要忽视小学数学中的每一个知识点或细节,就是要培养学生的严谨的逻辑思维能力。
“教师发展的背景、理念与路径”专题讲座概述
——“国培计划2014”示范性教师工作坊高端研修项目纪实
广东第二师范学院
陈静安
2014年9月,金秋送爽,我们有幸来到东北师范大学进行为期十四天的“示范性教师工作坊高端研修项目”培训。培训第四天我们迎来了东北师范大学博士生导师、教师教育研究院饶从满教授的题为“教师发展的背景、理念与路径”的专题讲座。讲座围绕教师发展的背景、教师发展的理念、教师发展的路径三个方面展开。分别介绍了尼阿斯教师发展的两个维度:自我发展——本质自我的发展,即教师作为一个人的发展,以及情境自我即教师作为教师的专业发展。尼阿斯指出,教师发展研究长期以来主要是以“作为教师的教师”侧面为研究对象,而相对忽略了“作为个人的教师”这一侧面。于是她提出,应该从二者相互作用这个角度来观察教师发展。
依据哈格里夫斯和富兰“教师发展‘牵涉的不仅仅是改变教师的行为,它还涉及到改变教师这个人’”,以及刘再复的“如果只有知识和技能,那么人是平面的,只有长度和宽度;人类的知识愈来愈多,宽度和长度增长了,但是缺少一个东西,即缺少第三维度,这第三维度就是人文维度;只有具备了第三维度,人才有深度,生命才是立体的。生命质量就是要求人要具有内在深度,具有完整的立体的生命”,饶从满教授指出“教师发展关键在于个人发展与专业发展的平衡”。
通过讲座,我们更深刻的体会到“教师发展以个体发展为基础,组织发展为归宿”,教师的专业发展要力求三有:“有长度:即有助于激发和强化教师自主发展的意愿,有助于提升教师自主发展的能力,有利于教师的可持续发展(终身发展);有宽度:不仅有助于教师个体的发展,而且有助于教师集体的发展(个体发展与集体发展):有深度:有助于教师发展与学校教育改进的一体化,有助于学生发展和组织发展(教师发展与学生发展、学校发展)。我们还熟悉了教师发”展的三种主要路径是:“自主反思——在与自我的对话中成长;同事合作——在与同事的对话中发展;教学相长——在与学生的对话中共进”。
专家教授的讲座课时有限,但是教师的专业发展和学习无止境。路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
专业发展,更在意人的发展
广州市教育局教学研究室
杨健辉
由于工作的关系,经常指导教师的教学工作,也讲述过多次有关“教师专业发展”课程和讲座,有许多的感受。今天听了“教师发展的背景、理念与路径”一课中怎么样暂时“跳出”学科专业的圈子,回归到“本质自我”的人来考虑问题,有了一些新的认识:
1.我们在对一线基层教师进行指导帮助时可否多一些人文关怀 目前小学教师的工作和生存环境比较复杂,常常因为事务多、压力大使得在专业教学方面投入不多;这样更需要我们给以关心和沟通,鼓励他们调整心理情绪,改进工作方式,同时在专业教学方面对他们的了解更细致、指导更到位、引领更明晰、帮助更具体。也就是更好地做好教学服务工作。
2.指导教师的专业成长更要关注作为“人”的品格完善 许多时候老师很需要帮助他们设计课例、修改教案、撰写论文等等,这些确实是我们的工作所为。但是指导和帮助教师、特别是青年教师养成严谨的工作态度、具备奉献的工作精神、保持谦虚的处事原则等等同样重要。其实“课品”如“人品”,当我们站在讲台上一举一足讲课时,正是学生的人生引领者,同时也会从学生的童心中净化我们心灵,完善我们的人格。
“关于‘学情调研’的思考与实践”专题讲座概述
广东省佛山市南海区南海实验小学
孙明洁
2014年9月18日下午,我们有幸迎来了著名的特级教师,北京教育科学研究院吴正宪老师,并为我们作“关于‘学情调研’的思考与实践”的专题讲座。吴老师首先向我们阐述了一线老师在教学的过程中常出现以下的困惑:教学实际却与预设的效果相差很远;越来越难把握学生;在教学之前学生似乎已经掌握相关的知识,导致预设难以实施;不知怎样设计前测题目„„
于是她从“为什么要做学情调研”以及“学情调研的策略”两个方面向我们阐述。首先她明确指出学情调研从广义上看,是指为了改进教育教学工作,而从工作需要出发,教育者对教育对象所进行一系列的调查、研究与分析等研究活动。从狭义上看,是指教师为了有效的达成学生的发展目标,对学生的知识、经验、兴趣、情感以及学习方式、问题解决策略和障碍等方面进行了解、分析与把握的过程。其目的就是将学生纳入到教学资源当中,为教学目标的设定与调整、教学过程的展开与实施、教学环节的控制与把握,提供了科学的、严谨的依据和保证。学情调研的核心任务是把“教材问题”转化为“学生学习教材时的问题”。
接着她结合大量的案例,向我们介绍了学情调研的的4个策略:课前调查(问卷法)、课中观察
(观察法)、随机访谈(访谈法)、课堂作业(作品分析法)。
通过吴老师深入浅出的讲座,使我们认识到,在教学中每一位老师充分认识到学情调研的价值。把对学生的关注落实到平时教学中,而不能仅仅是在一些研究课上或教学设计评比中体现。
同时,我们在教育教学工作中本着实事求是的态度进行,其目的是为了解决教学中的真问题,不能为了达到某种效果,而人为干预数据。需要教师精心的设计问题,特别是如果采取问卷调研的方式,不能给学生增加过重的负担。要通过数据的分析发现背后的问题,对于得出科学的结论非常重要。通过采用科学、合理的方式了解学生,有效地帮助我们一线教师更有针对性地设计教学环节,提高教学质量。
(南风窗小组编撰于9月18日长春)
第二篇:工作坊第一期简报
拥抱“国培”,走向卓越!
—— 写在2016“国培”惠水初中英语教师工作坊开班之际
各位老师:
欢迎大家在初冬时节来到“国培计划(2016)”——惠水县初中英语教师工作坊,我们将在这里度过十个月的时间。在这十个月的时间里,我们要把教学中的疑惑和问题梳理出来,大家共同协商解决的办法,在学习好理论知识的基础上,提高课堂教学效率,我们将在现实中的课堂上展示自己的精彩课堂,真正地做到理论联系实际,活学活用,为课堂教学注入些许生气与活力。
本次“国培计划”惠水初中英语教师工作坊由一名辅导教师和50名学员教师组成。学员教师均为我县各中学教学成绩突出,教学理论和实践较强的英语教师。为使本次“国培计划”教师工作坊能有效开展,辅导教师陈胜随县教育局教研室杜奇老师、惠水一小杨云老师和惠水五小白帮德老师于2016年11月1日至11月5日到贵阳花溪进行了为期三天的“国培计划(2016)—六盘水市、黔南州、黔西南州教师工作坊项目暨工作坊主持人研修培训班”研修培训。聆听了专家们精彩的讲座,他们以实际、鲜活的案例和丰富的知识内涵及精湛的理论阐述,给了我强烈的感染,为我作出了深刻的理论引领。
全国中小学教师继续教育网总编、教育部专家、国家二级教授张晓明主讲了“国培政策与网络研修创新”和“工作坊研修方案与坊主修炼”。张教授要求:作为乡村教师的我们,需要“理念再更新,教学模式再转变,行为再优化”;“互联网,将带来深刻的教育变革”,“互联网,为教师学习与发展带来新思维”。
齐齐哈尔市教育教学研究学院、“快乐大课堂”高效课堂教学模式创始人张玉民教授主讲了“围绕课堂教学改革开展常规研修与专题研修活动”。张教授告诉我们:
“面对21世纪的挑战,世界各国的中小学正在经历着一场静悄悄的革命” “灌输式教学的时代终结了”
“目前,中国教育正处于现代转型的阶段”
“成功的课堂教学改革的教学模式是:少教多学、先学后教、以学定教,实现真正的自主合作探究学习”,“先学——后教——练习”已成为改革课堂教学模式的基本结构”。
研修培训中还听取了贵州省六盘水市钟山区第四实验小学教师、全国千名优秀班主任之一“国培计划”贵州省远程培训项目先进辅导教师顾云作的“网络平台操作与指导”。通过顾老师细致的讲解,懂得了本次网络平台的操作步骤和方法,为辅导学员老师奠定了理论和实践基础。
为了提高我县初中英语教育教学质量,广大教师做了大量有益的探索和研究。本次网络研修将在原有理论知识和实践成果的的基础上,借助线上研修和线下实践,实现教育教学理论和实践的有机结合。在研修中你可以提出你的问题,发表你的高见,在解决问题的过程中实现自和提高。通过研究中讨论、实践中反思,实现智慧众筹,共同引领我县初中英语教育教学向更高的层次发展!
本次“国培”凝聚了众多专家、学者的智慧,通过全国中小学教师继续教育网先进的操作平台系统,向广大一线教师提供辅导和支持。我们期待您带着微笑和欣赏的态度,珍惜和拥抱这次与全县同仁相识相知、互帮互助的机会,一起学习,相互分享,共同进步,跨越平凡走向出色,从优秀走向卓越!
2016年11月8日
第三篇:纪律作风集中整顿简报:第一期
纪律作风集中整顿简报:第一期
——正风肃纪、创优环境
根据《吕梁市开展“纪律作风集中教育整顿月”活动的实施意见》要求,孝义市道路运输管理所于12月19日上午9点组织全体党员、干部及工作人员集中观看了典型案例警示教育片。
会上,大家围绕主题结合《没有规划好的人生》和《正风肃纪、创优环境》警示教育资料片谈了感想,对照省纪委“五不准”和我市提出的“十个一律不准”,从思想政治纪律、工作纪律、组织纪律、生活纪律、工作作风等方面,结合自身实际谈感受、查问题、剖根源,认真开展批评与自我批评,并围绕主题积极对机关作风建设进行建言献策。
蔡所长指出,这次纪律作风集中整顿的工作重点是:严明各项纪律,加强干部管理;健全规章制度,规范执法行为;优化创业环境,推动科学发展;强化组织措施,加大惩治力度。蔡所长要求全体工作人员要紧密联系工作实际,严格按照要求,认真学习,扎实整改,做到学习要有热度,查找要有深度,整改要有力度。通过集中整顿活动,努力实现我所运管队伍素质有新提高,形象有新转变,各项工作有新局面。蔡所长最后强调,要把这次整顿活动作为当前一项政治任务,纳入重要议事日程,强化领导,明确责任,严肃执纪,督查到位,加强宣传,营造氛围,统筹兼顾,务求实效。
通过学习讨论,大家更进一步认识到开展纪律作风集中教育整顿活动的必要性和重要性。一致认为,开展纪律作风集中教育整顿是加强党性教育、提高机关效能、转变工作作风、提高工作效率的内在要求,是实现转型跨越发展的迫切需要。将以此次教育整顿为契机,加强自身修养,解决突出问题,提高办事效率,为运管事业发展奠定坚实的基础。
孝义市道路运输管理所2010年12月19日
第四篇:第一期简报a
读书笔记
——外国名著篇
读《安徒生童话》有感
这周,我很喜悦地将小时候读过的《安徒生童话》又读了一遍,不仅让我感受到了小时候那种天真的童心,让我找回些儿时的记忆,重要的是我觉得那些看似幼稚的故事其实每一个都蕴含了许多道理,那些道理是值得我们用心去理解的,也许那些小道理正是我们的起点,值得我们去学习一生。
龟兔赛跑,也许闭着眼睛都知道故事的剧情,可是当我再看一遍后,又悟出一些道理,现在的我们很多人都是很自负的,眼里比自己差的人很多,却看不到比自己优秀的人,所以就沾沾自喜的停滞不前,以为别人永远赶不上自己。
确实,可能比你差的人赶不上你,但是比你优秀的将比你更优秀。所以我们前进并不是为了跟别人比较,而是真正地朝着最顶峰而奋斗,挑战现在的自己才更有意思,不是么。
每天一个安徒生童话,带给我们的不仅仅是一个故事,而是深刻的反思
《汤姆叔叔的小屋》读后感
寒假中,我读了斯托夫人的成名之作《汤姆叔叔的小屋》。书中有为人正直、心地善良的汤姆叔叔;有勇有谋、聪明好学的混血奴隶乔治;有唯利是图、冷酷无情的奴隶贩子黑利;有人性泯灭、天良丧尽的雷格里;有正义感、但随波逐流的圣克莱尔......栩栩如生的人物给我留下了深刻的印象。
这本书是说在肯塔基州的一个庄园主谢尔贝因为负债累累、受人钳制,所以被迫卖掉庄园上最得力、最忠实可靠的黑奴汤姆和伊丽莎的爱子小哈利来抵债。但伊丽莎偷听到消息,马上携子连夜逃走,途中夫妻不期而遇,在废奴派人士帮助下,逃到加拿大,最终获取了自由。后来乔治决心到非洲为建设一个非洲人的国家而努力奋斗。这是一个敢于斗争的黑人青年,从而走上了光明的道路。
汤姆被卖给了奴隶贩子海利,在船途中救了一个落水的伊娃,那小女孩的父亲就是买汤姆作家奴,待他宽厚,但老人不久死于非命,汤姆又落到了残暴的庄园主雷格里的手中。期间雷格里要汤姆鞭打女人,被他当面拒绝,后凯茜和爱弥琳设计逃走,他宁死也没有说出其二人下落,被活活打死。作者塑造了许多人物,汤姆是最主要的一个。他的忠厚和老实让我喜欢,他的正义感及助人为乐的精神更是令我敬佩。
《哈姆雷特》读后感
6班董燕100410649
莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作。这本书在表面情节上与历史的传说并没有多
大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡。正如剧中人霍拉旭所说:你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局。曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇而展开。
哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇。至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量。最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑
《基督山伯爵》读后感
6班李倩100410651 爱也彻底,恨也彻底。报恩也彻底,复仇也彻底。这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受。
中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚。报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的。而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的。在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人。在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死。他选择了他自己的方式。对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来。如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊
《童年》
敬敏
《童年》 —读书笔记 今天我读了一本书,名字叫《童年》,它的作者是著名的作家高尔基。这本书是是写了高尔基的童年。
我们的童年是美好的,是快乐的,想要什么有就会有,但高尔基的童年并不是那么快乐的,而是悲惨,凄苦的。在这本书中,主人公阿廖沙(高尔基的小名)的父亲在他的童年去世了,而且死的很悲惨,这给阿廖沙幼小的心灵造成了很大的伤害。失去了家庭的支柱,只的与母亲和外祖母相依为命,后来跟随外祖母来到外祖父的家里。
但在这,阿廖沙并没有过上好日子,他在这里看到许多丑是,舅父们为争财产而互相反目为仇,愚弄弱者,毒打儿童„„。但他却受到外祖母的同情,外祖母经常给阿廖沙讲许多好听的故事,阿廖沙受到外祖母所讲述的故事的熏陶,健康的成长,不像他的舅父们一样。
阿廖沙从小就喜欢读书,他渴望读书、拼命读书的精神使人感动,但他也为这吃了不少的苦头,经常为受到的屈辱、欺凌而落泪。但他始终没有放弃,依然坚持读书。与贫穷的劳动人民接触,深入社会,如饥似渴地从书籍中吸取知识养料使他真正成长起来,并最终成为一位文学大师。
从这本书中我觉得高尔基小时侯对小市民恶习的痛恨,对自由的追求,对美好生活的强烈向往,才会使他成为了伟大的文学家。
我们现在的生活是多么美好,和高尔基简直是天差地别,所以我们要珍惜现在美好的生活。我觉得我们拥有一个比高尔基幸福的童年,我们一定也会有比高尔基更美好的未来,让我们一起好好学习吧!
《爱的教育》 亚米契斯
主要内容:这本书介绍了意大利小孩安利柯的生活和学习。写发生在安利柯身边各式各样感人的小故事、父母在他日记本上写的劝戒启发性的文章,以及十则老师在课堂上宣读的精彩的“每月故事”。每章每节,都把“爱”表现得精髓深入、淋漓尽致,大至国家、社会、民族的大我之爱,小至父母、师长、朋友间 的小我之爱,处处扣人心弦,感人肺腑。《爱的教育》里没有乏味的说教,也没有豪言壮语,更没有轰 轰烈烈的英雄事迹。它所写的只是一些平凡而善良的人物:像卖炭人、小石匠、铁匠的儿子、少年鼓手、带病上课的教师„„以及他们的平凡的日常生活。正是这些看似平凡、实则真实可信的记叙,把读者带入
一个爱的世界,让我们在爱中受到教育。这本书里充满了爱。充满了让人羡慕的爱。
感受:在《爱的教育》中,我走入了安利柯的生活,目睹了他们是怎样学习、生活,怎样去爱。他们的爱里有宽容,有谦让,有亲情,有友谊。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育,而教育使爱在升华。虽然,每个人的人生阅历不同,但是你会从《爱的教育》中,体会到曾经经历过的 那些类似的情感,可我们对此的态度行为可能不同。
郑歆
一只狗,一生情
——读《再见了,可鲁》有感
在我很小的时候,我就喜欢上了小猫、小狗,并不仅仅因为它们的可爱与单纯。
日本有个作家叫石黑谦吾,他说,他的生命中出现过很多只狗,它们仿佛是与他宿命相连的,他从狗身上得到了巨大的安慰和鼓励,因此,他写了《再见了,可鲁》这本书。
当我拿到这本书的时候,马上就被它的封面所吸引,上面是一只趴着的拉布拉多犬,深黑色的背景。那样的眼神,那样的姿态,是那样的熟悉。我情不自禁地,轻轻地把手搭在它的鼻子上,刹时,似乎激起了心中的某个回忆。手心有种异样的感觉,仿佛真的有温温的,湿湿的呼吸,温暖了我的手。那眼睛在跟我诉说着它的一生。
可鲁是一只纯正的拉布拉多犬,也许本应该很平常的成为一只平凡的宠物,但是,它却是一只导盲犬。直到看了这本书,我才知道,导盲犬是一种多么了不起的动物。它会帮助主人上下车,引着主人走安全的道路,遇到路口会停下,遇到障碍物会避开,当红灯亮的时停—下脚步„„可以想象,盲人对导盲犬会有多大的依赖,而导盲犬的这些行为都仅仅因为它们对人的爱。
可鲁是日本的一只导盲犬,退役后由一对姓仁井的夫妇收养。那时可鲁已经是一只虚弱的老狗了。书里面说到,可鲁已经快不行了,也许是肺部受到压迫而感到呼吸困难,它频频示意要翻身,但是最终,它连发出示意的力气都没有了。“仁井先生不停地抚摩着它的头,仁井太太摩挲着它的背部,用平静的口吻对它说:‘小可,谢谢你,你不需要再那么努力了,可以了,你就慢慢休息吧,到了天国以后,要准确地报出自己的名字‘仁井可鲁’噢!”刚说完,可鲁就停止了呼吸。看到这里,我难过的哽咽,最终还是哭了,为了这可爱生命的陨落,为了一个我认为无比高尚的生灵。
佛斯特说过:“在这个自私的世界上,一个人惟一不自私的朋友,惟一不抛弃他的朋友,惟一不忘恩负义的朋友,就是他的狗。”可谓“一只狗,一生情”。狗把人类看成自己的神,即使人们不停的辜负它们,背叛它们,伤害它们,但它们却永远是人类最忠诚的伙伴,毫无怨言的陪伴着我们的孤独。它们忠诚勤劳,但求付出不求回报。在某些世俗的人身上,这些品德已经逐渐消失殆尽了,狗性中深具超凡的神性,而人性中却潜藏着可耻的兽性。这个社会越来越世俗,越来越淡漠,人与人心灵之间的隔阂越来越大,试问,此时还有谁在保持着不变的忠诚呢?还有谁让你唤之则来,呼之则去,不计较你的粗鲁和无理的对待,并无休止的迁就你呢?从此,我告诉自己要更爱狗,也希望能告诉别人,请爱你们的狗。
《不能承受的生命之轻》读后感
学号:100410613
姓名:吴思漩
带着一丝附和热望的心情阅读它,所以只能隐隐约约瞥见深入精神骨髓的主题,我全心全意地追求,想要清楚明白作者的心绪是以何种决然的姿势延伸至他的信仰世界。昆德拉用他敦厚松弛的文笔基底孕育精神信仰的婉转绰约,燃到尽头的温存化做浓浓密密的欣喜。我们都是害怕孤单的孩子,提着昏暗的灯笼寻找思想的光源。
思想的高尚和明丽,不禁让我们产生种种对生命理性思考的“动荡性”。这是一种大而神圣的境地,是任何脱离私心脱离狭隘的思想者的圈地。昆德拉是在用灵魂写作,用灵魂舞出生命的曲线。同样,灵魂是兼并了私心,兼并了狭隘的。否则,思想与写作,将不能摩擦出其“理性的感情”的眩目火花。只有对生命,对人类存在的广阔的空间的有针对性深度的思考,才能包容这些无限幽静却时时闪硕着不安分之感性的意境。
在这里,思想上作者抨击“虚无”的舞台。它令作者以致更多的散落在世界某一角落的人们费神。可是只有经历了如此痛苦的费神时期,思想才能在一定广度范围之内产生它的荣耀式自身结晶。
他试图探清这种“虚无”与“实在”的存在性,对人类的精神进行层层剥削,表露的仍是作者流放在字里行间的一览无余的“怜悯”。怜悯很多种——对“挣扎”的概括,对“死亡”的倾心,对不完满情节的恣意渲染等等。
最喜欢的人物是萨比娜。那个独立的,有丰富的“内涵”的女子。辗转于两个男人或完满或不完满的爱情之中,流离于本性或孤独或幸福的状态之中。
她有着非常吸引人的个性,个性包裹着那具寻找独特寻找自由的灵魂之身。所以当读到她戴着一顶与她美丽而冷漠的外表极不相称的圆礼帽出现在镜中时,不禁被她的神秘之美所折服。昆德拉另加重笔描述镜中的影象:她手牵着一位身穿灰色西服,打着领带的男人。
理所当然的,这段全情节理性描述的段落成了我最爱本书的三大支点之一。另外两处则是特蕾莎托着她笨重的行李捂紧伤口逃离那个一心掌舵她的男人,逃离她曾以为可以栖身的地方。只是她在引诱,她本着这样难以让人猜测的心情离开。还有关于小狗卡列宁的微笑的完整叙述,是整本书显的最为清新,最为感性的章节。它的存在使”不可承受生命之轻“这一主题思想更为深刻生动,也在托马斯与特蕾莎的灵魂心田上植下一束超越庸俗超越无奈的幸福之光。在这里,人的本性被作者埋下的这一高层隐喻反复地践踏。同时,所有的低俗又被反复的引申和强调。人性受到了它存在为此最颠覆理念的的批判和谴责,不留余地。
引用弗朗索瓦.里卡尔的思考来结束我清浅的阅读吧-”大使,这种对“被遗弃的世界的怜悯”,也是透过或进入遮蔽生命的幻景、意义和直说,直面生命,直面生命的赤裸和显然时的眩目。“
《悲惨世界》
《悲惨世界》——一部闻名遐迩的世界名著,它把惨淡荒芜世界中人性的种种改变尽收眼底,让我不禁感叹人性的微妙。当出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份,饱受嫌弃鄙视。社会的不公与排斥,消弭了他重新做人,改过向善的信心。我相信,人是可以改变人的。乐于助人,见义勇为得到人民的爱戴,摇身一变成了受人尊敬的市长。这一切使我既感动又欣喜。然而欣喜之余却又陷入了深深的思绪之中。从囚犯到市长,简直是天壤之别,这无疑是人性的巨大转变。面对着穷困潦倒,世态炎凉,将会产生两种人:第一种是卑微的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。其实在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪污受贿者;在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者;还有小到考试作弊者„„任何刻意的伪装都将被识破,虚伪不可能永久。另一种则无论什么情况都能永保光明、善良、宽容的高尚情操的人。我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我们身边多一些主教般光明的使者,有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人,世界需要这样的人,只有这样我们才能创造我们的生活,创造出一个善良、和睦、光明的世界!
符长红
《鲁滨孙漂流记》
《鲁滨逊漂流记》这本书,让我大开了一次眼界,同时也让我领悟了人生中的许多道理。只要我们像鲁滨孙一样,在困境面前毫不退缩,有他那种不畏困难的精神,在绝境中求生的信念,有什么事情我们不会成功呢?又有什么事情能比鲁滨逊所遭受到的更糟呢?
这部小说是笛福受当时一个真实故事的启发而创作的。1704年苏格兰水手赛尔科克在海上与船长发生争吵,被船长遗弃在荒岛上,四年后被救回英国。赛尔科克在荒岛上并没有作出什么值得颂扬的英雄事迹。但笛福塑造的鲁滨逊却完全是个新人,成了当时中小资产阶级心目中的英雄人物。
作者笛福曾这样点评鲁滨逊:形象为不安于现状,勇于行动,勇于追求,不畏艰险,按照现代文明的模式,开辟新天地的创造者。很多人都只想满足于现状,最好是不经过任何**就过着幸福的生活,而他们却不知道没有经过大风大浪的人是经不过任何打击和挑战的。有些人虽经过了一番考验得到了自己想要的东西,可一旦东西失去了,他们就再也振作不起来了。因为他们怕再一次为遇到难解决的问题而大费周折。《谁动了我的奶酪》里的小老鼠——咻咻和匆匆在失去了好不容易得到的奶酪后,并没有任何犹豫,马上穿上鞋子去开始自己新的寻找。这样,他们的心态和心境才会更平静和从容因为他们懂得去追求,所以他们的远方就在不远处。的确,鲁滨逊也是一样的,如果他没有离开家,而是按照他父亲的只是做事、生活,那么他的人生一定没有那么精彩。在他的眼中就只会有金钱,还有过着“衣来伸手,饭来张口”的日子。他也就不会懂得用自己的双手去制造东西,去捍卫自己的家园。但他按照自己的意愿去做了,虽然他一次次的遇到困难,有一段日子甚至还被当成奴隶。但他勇于向世界挑战:他离家出走,按照自己的意愿去奋斗;他勇于和大自然斗争:在经过大浪后也没被淹没,在荒岛上用自己的双手开辟出属于自己的家园;他勇于去行动:在荒岛上看见俘虏快被野人杀后吃掉,拼命去救他,就一个素不相识的人;他勇于去追求:追求自己想要的事物,自己想过的生活,经历大自然的挑战和重重磨难。
我们也应该向鲁滨逊这样,要敢勇于向世界挑战,不被打垮,压力越大则能够越坚强,这才是我们的目标,要勇于斗争、勇于行动、勇于挑战、勇于追求,这样才能创出一个坚强的自我,一个依靠自己的双手生活的自我。
叶林青
100410553
《挪威的森林威森林》
“并非生的对立面,死潜伏在我们的生之中。”
在大雪纷扬的白色笼罩下,砖红色屋顶。灰白色天空,恍惚之间卸去了沉重的色彩,唯以素色裹身。有一种轻松自在之感由然而生。我想是村上春树的话,他一定会看见那白色皑皑中如火一般的精灵,冰清玉洁下微笑的身影,撩清那漫天飞舞中的千姿百态。
一个字一个字地看《挪威的森林》,不忍心错过一字一句。或许我这么看着,突然对面走来一只可爱的小熊,眼睛圆鼓鼓的,她就这么对你说:“你好,小姐,和我一起打滚好么?”……村上春树的书就是这么让人突兀,而且充溢着古典和浪漫,幽雅和恬静。
耳边依旧会响起敢死队的故事,直子“吃吃”地笑了。至于敢死队的离奇失踪,也将成为我记忆中的一抹。而永泽。初美,他们是我人生中的过客,只是烟花盛放时的光华瞬间,当纷繁的雪花落光之后,当冬去春来,冬日的冰雪融化地无影无踪,我不知道自己还能记得多少。也许忘却,也许永远。我,直子,木月。当一个人的离开带来了另一个人的疯狂思恋,那么泪水终究无法停止。那种超越友情,超越爱情,但却是友情和爱情的爱使我深深为之震撼并且再也无法忘怀。我喜欢玲子,绿子,她们的存在让我有了真实的触动。
最后是以“我在哪里也不是的场所的正中央,不断地呼唤绿子”结尾的。这与其说是娓娓讲述渡边所经历的青春,倒不如说是一场心灵的探索。每个人的生活态度是不同的,就如同这雪。即使也是白的,细小的,也不千万种的姿态。你无法大略看清,但能够细微地感受到。如果对于死去的人的感情太过沉重,那么于生者只会是身体的完好,精神的腐蚀,就像直子,她永远活在对木月的爱下“不甘愿被折离枝端失去了灵魂。不能做坚韧的行尸走肉。宁愿自毁至形容狰狞,被人丢弃。如此,这短而无救的美才深如骨髓,令人怀恋。绝不苟延残喘”。刻骨铭心的爱如何释怀呢? 渡边君大是一副天下无谓的态度。敢死队会认认真真地过活,爱地图拉,做体操拉,虽然成为笑料是事实,也改变不了他生活的原始轨道,力图坚持自我的目标实在令人钦佩。再加上永泽应该算是对比吧:永泽的生活是一帆风顺的,但他认为“人生中无需所谓理想的东西,而是行为规范”。木月的死看上去是个谜,但一直被提醒的似乎他的离去是个必然和迟早。但死者已死,所幸的是在直子走后,渡边也终于发现了真正的人生价值。“周围走过的人无不直盯盯地看着我们,但我已不在顾忌,我们是在活着,我们必须考虑的事只能是如何活下去。”玲子对渡边说,祝你幸福。渡边终于回到了生命的轨道,勇敢奔向绿子。这就是我对《挪威的森林》的理解。
也许痛会让人不能自己,当新的事物出现,你不该为过去感伤,应该去面对新的生活。人生啊,不要一味沉浸在濒临绝望的海洋中,试着去发现吧,事实上你想象得到的那个远比现实来得糟糕。可能这样,木月,直子也就不会不在人世了。但死的价值正是提醒我们冲破思想的
囚笼,迈向幸福的动力。毕竟就像渡边说的,无论怎样的哲理,怎样的真诚,怎样的柔情,也无以排遣这种悲哀。我们唯一能做到的,就是从这片悲哀中挣脱出来,并从中领悟到某种哲理。
会计5班
100410557
杨梅
读书笔记
——中国文学篇
《红楼梦》
中国有四大名著《水浒传》、《三国演义》、《西游记》和《红楼梦》,部部皆是精彩绝伦,而作为一个女孩子,前三部对我而言没有多大兴趣,它们涉及到了军事、政治、神话,所以最吸引我的则非《红楼梦》莫属了。
《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛,让人常常想落泪,而里面的诗词之多又让人不得不折服其下,怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》。
以前就想写一些关于红楼梦的文章,一则因时间仓促,二则笔下无文,所以也就搁下了。近来又重读红楼,实感其中趣味,故写此文,希与古典的朋友们共赏。
《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛,让人常常想落泪,而里面的诗词之多又让人不得不折服其下,怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》呢。
故事讲的是一个家族的兴衰,一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉,他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子,他的柔有部分是因为环境所致,他们家上上下下几乎都是女性,掌管全家的也全是女子,自然而然地就应了一句话“近朱者赤,近墨者黑”。他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起,于是他们天天吟诗作乐,而其中又有两女子非提不可,那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可贾宝玉偏偏就是喜欢她,她身子弱,老祖宗看不上她,便骗贾宝玉与薛宝钗成亲,林黛玉闻讯气死,而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲绝,出家当了和尚。
这里的是是非非是“剪不断,理还乱”,让人看到古时婚姻的纰漏,它们往往全有父母处理,什么“指腹为婚”,更为可笑的是,他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫,因为那样可以使家族富贵,可皇帝有上千嫔妃,得宠一时,没多久又要被淡忘了,她们又何苦进宫呢?皇帝姥儿们饮酒作乐,衣食无忧,而老百姓则是吃了上顿没有下顿,生活之苦让人难以想象,也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了,祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒,让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税,它们把老百姓一步一步往火坑边上推,真让人深恶痛疾。
《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤,时而愤怒时而感慨万千,也让我想了很多,或许吧,事事不能完美,而人也如此。
这本书写的是一个叫做李可以的男生,他和同龄人不同的是,他不允许任何人靠近,还是个“旅人”。可是他越是这样,就越让他身边的人牵挂不已:先有雨停、千朵、泛美组成的“欧巴桑少女三人组”,再有中学同桌,女孩儿锦畅固执的追踪,还有两个妈妈的心痛、思念。当然,也有他的死党--赵起。李可以到处躲避,因为他背负着血缘之痛,注定要成为一座孤岛。故事到了最后,他发现了一个巨大的秘密--爸爸离开他和妈妈的原因:自己和爸爸得了世界上只有百分之二点五的人有的病,他们还属于其中程度最严重的那种。它叫“面容失忆症”。就是你曾经认识的脸一个接着一个的在你面前消失,这世界逐渐变得像一座孤岛。最后严重到,镜子中的自己都会消失。他还是被深深击垮,所有爱他的人感到他的身边,用每个人的微弱的力量,汇聚成强大的量。皇天不负有心人,终于走进了里可以的内心,“净化”了他的心灵。最终让他重新站起来。
虽然我们长大了,孤单也是在所难免的,但这种孤单就不能消除吗?如果,每个人心中仍然保持着一颗纯真的童心;每个人都很大气,不和别人斤斤计较;不个人都不会“老谋深算”;每个人都不虚伪,不伪装自己„那么,还会存在“越长大越孤单”吗? 我相信,不会的。
记得:长大了,孤单了,千万不要抱怨,这毕竟对每个人来说都是人生中的一个“坎儿”,只要下定决心,勇敢去面对,就一定可以跨过这个“坎儿”。还有里面的四个女孩儿对李可以的固执与热情、李可以妈妈对李可以那深深的爱,不正说明了只有有朋友、有亲人,孤单又算得了什么?在长大的同时,在孤单的同时,有爱就有希望,孤单就能被消除。这是同名歌的歌词,就以它来结尾吧。
"多年以后,你回到我身边,不安全充满了你疲倦的双眼。看着我,也告诉我,你是否依然相信童话。你曾对我说,每颗心都寂寞,每颗心都脆弱,都渴望被触摸。当你的心,勇敢的燃烧着,永远的,不会退缩。越长大越孤单,越长大越不安。也不得不看梦想的翅膀被折断,也不得不收回曾经的话问自己,你纯真的眼睛哪去了?越长大越孤单,越长大越不安。也不得不打开背后你的降落伞,也突然间明白未来的路不平坦,难道说这改变是必然?你曾对我说,每颗心都寂寞,每颗心都脆弱,都渴望被触摸。看着我,也告诉我,你的心依旧燃烧着„
《朝花夕拾》读后感
寒假回家以后,我不经意看到一张写着密密麻麻的书名的报纸。看了许久,我发现了一个题目较新奇的书——《朝花夕拾》鲁迅。
回到家,从网上搜出从未看过的《朝花夕拾》,对着那个书名发呆。这本书是鲁迅先生晚年的作品,而这部散文集中所写的,又全是先生幼年时期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想,犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取,虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳,但夕阳的映照却使它平添了一种风韵,而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、回味无穷。
《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”,收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中,鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中,鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活,接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活,体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中,鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人,“这藤野先生,据说是穿衣服太模糊了,有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套,寒颤颤的……”。但藤野先生对工作是极其认真的,他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法,较好地写出了藤野先生的高贵品质,写出了鲁迅对他的景仰。另外,藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁,这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比,体现出藤野先生是个真正的君子。《朝花夕拾》用平实的语言,鲜活的人物形象,丰富而有内涵的童年故事,抨击了囚禁人的旧社会,体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。
虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情,但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情,让人眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文,正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的鲁迅,趁大人不注意,钻进了百草园,他与昆虫为伴,有采摘野花野果。在三味书屋,虽然有寿先生的严厉教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气。
一切感受都是那么天真烂漫,令人回味,也学就引起了我心中的共鸣吧,因此我才会那样喜爱,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到异常的亲切,充满激情。
第五篇:简报第一期
祁家庙乡开展“三送三问三提高两密切一推动”活动
简报
第一期
祁家庙乡开展“三送三问三提高
两密切一推动”活动领导小组办公室2011年10月24日
积极召开专题会议,及时研究部署活动
在10月24日,全县动员会议之后,祁家庙乡按照县上会议精神,及时召开了党委扩大会议,对我乡开展“三送三问三提高两密切一推动”活动做了细致的研究部署,首先由乡党委书记对县上召开的会议精神进行了传达,并强调我乡开展“三送三问三提高两密切一推动”活动一定要把广大党员干部群众的思想统一到县委、县政府的决策部署上来,把行动统一到县党代会、人代会确定的目标任务上来。其次成立了由乡党委书记任组长,各县直单位下派人员和乡副科级以上领导组成的工作领导小组,负责活动组织协调及日常事务工作。对县上下派的17名干部和对乡上抽调的61名干部划分了小分队,下派到村上开展活动。在全乡领导干部的共同研究下,形成了以祁家庙乡实际出发,注重操作性和灵活性相结合的实施意见。