我在泰国从事体育教育工作年度总结

第一篇：我在泰国从事体育教育工作年度总结

我在泰国从事体育教育工作年度总结

2011年5月28日，这对于我而言，是一个十分特殊的日子，因为就在这一天，我平生第一次离开了祖国，抱着忐忑的心情抵达泰国南邦府公立育华学校，关于先前有关泰国的一些疑惑逐步得到破解，譬如：泰国是一个典型的资本主义国家，实行的是素质教育，这与中国的应试教育截然不同，教学理念、教学方法、考核制度与授课内容与中国区别较大；占泰国人口八分之一的华侨华人，掌控了泰境８０%的经济，泰国富豪榜前十位，居然有九位是华人；育华学校并非如中国的公办学校，而是由当地的华侨组成的董事会“公共建立”的学校，实行的是董事会领导下的总经理负责制，相当于国内的公办民助学校，或者说是民办学校；泰国人不饮白酒，无人赌博，鲜闻偷窃现象，注重礼仪，讲究卫生，街头打骂现象较少……

抵泰头二个月是我平生最难熬的日子，每一步都走得较为艰难，正是这种厚重的步履，走出了人生坚实而难忘的足印。这期间，每周有20节户外体育课、5节中文早课、１小时的晚自习课、２节寄宿生体育活动课、每天２小时的节目排练任务，且泰国的课不像中国的每节40分钟，而是每节课50分钟，这样的话，每周相当于国内42节课的工作量，恰好是国内周平均工作量１４节的三倍，而接下来有一件事把这种繁重工作带来的痛苦和埋怨全然消除：２０１１年７月２９日上午１２：０５分，泰国诗琳通公主在中国驻泰王国大使馆高振廷参赞兼总领事及泰国５３名政要陪同下，观看了由我负责排练的中国特色节目——功夫扇，并率先鼓掌，这是她人生第一次利用就餐时间观赏节目，而由我排练的另外一个节目——中华刀术，在育华如玉堂同时开演，受到现场一千多名嘉宾的热烈鼓掌，泰国最高学府――朱拉隆功大学汉语口语教师王和乒博士观后说：这么短的时间能把一群外国学生教成这个水平，真是太难了。

度过这二个月的“阵痛期”，工作开始逐步得以适应，而我对于每天早晨喝稀饭、中午吃粉条、菜里缺油少盐、肉食嚼不烂等饮食问题及天气持续燥热现象依然不太适应，但这些问题并未严重干扰我的正常生活，多动点脑筋，还是可以克服的。

时至今日,紧张、忙碌且富有挑战性的一个学年已悄然而逝,一年来，我在体育课堂中积极引进具有中国特色的体育运动项目——中国武术、流星球、踢键子等，并不断更新教学理念，创新教学方法，深受学生喜爱；尽心尽力推广中国特色体育文化，总结出一套体育活动工作新模式，如在学校学术展览及庆祝中国春节活动中推行围棋和中国象棋培训项目，在寄宿生迎接中国新年联欢晚会中开展流星球表演活动，在寄宿生庆元宵晚会中推行滚铁环、踩高跷、托球竞跑、二人三足、击人躲闪、集体跳绳等竞赛性游戏活动，在学校汉语营活动中集体开展长拳教学活动；利用双休时间为寄宿生开展体操、游戏、球类运动、跑步等体育培训活动,带领学生坚持做中国校园广播体操,组建了功夫扇、刀术、流星球、广播操表演队。通过提高课堂教学质量，组织开展丰富多彩的中国特色体育活动，增强了学生的体质，有效促进了学生身心持续、健康发展。

具体言之，我在援泰第一年做了以下四个方面的工作：

一、克服困难 搞好体育教学工作

本人自抵泰以来，一直担任四甲、五（甲、乙、丙）、六（甲、乙、丙）、中一甲、中二（甲、乙）、中三（甲、乙）、高一（甲、乙、丙）、高二（甲、乙、丙）、高三（甲、乙）这20个班的体育实践课教学任务，头二个月，在室外有时汗水如注、头昏腿软、人被晒得难以支撑，加之每节课50分钟的时长、场地受限、运动器材匮乏、天气长期炽热、紫外线强烈、教学语言受阻等原因，使得体育课教学面临极大挑战和考验。针对这些问题，本人因地制宜、因人施教，创新教学方法，丰富教学内容，施教武术、游戏、球类、舞蹈等学生喜爱的运动项目，渐渐进入状态，逐步适应教学需要，开动脑筋克服了以下三个方面的困难：

1、体育场地严重受限:因历史原因,育华学校的运动场所严重缺乏,学校仅能提供一块室外篮球场让师生运动,如何在这种情况下完成泰国教育部规定的体育课教学内容,的确是一种挑战.本人采取的办法是:带领学生在校园的过道、人行道穿插跑步,在校园停车场的空地开展羽毛球活动,在如玉堂进行流星球教学,在育德楼一楼大厅进行跳绳、队形队列、身体素质练习教学,利用学校主楼前的空地进行太极拳教学等等,通过一系列方式巧妙缓解了体育场地缺乏的问题。

2、体育器材严重不足:育华学校的体育器材本来就不足,加之目前是分部管理,即中文部、英文部和泰文部各管各、各用各的,造成国际班中文部体育器材使用严重不足,针对这一情况,我采取了如下办法:从中国购置流星球等富有中国特色的体育器材,让学生自己配置羽毛球拍等自带自制器材,向泰文和英文部借用体操垫等器材,通过这些办法,有效解决了体育器材不足的问题。

3、室外体育教学天气恶劣:泰国属于热带,紫外线强烈,天气燥热使学生经常变得懒惰,不想动弹.在这种情况下,我采取了如下办法:尽量让学生在树荫下、屋檐下和如玉堂练习,避开中午的强烈光照,通过篮球击人游戏、按特长分组教学模式等激发学生的学练兴趣,把课堂中部分讲解、示范的内容放在如玉堂等太阳照射不到的地方进行讲授,在室内播放技术录相等,通过这些方式,使得体育实践课得以顺利进行。

通过自己一年来的努力，体育教学工作得到了学生们的欢迎和积极拥护，得到了现任总经理王晓新博士、中文校长林莲娜及其他学校领导的肯定，泰北华校联谊会秘书长、育华基金会顾问、前任总经理谢广先生曾在大会上二次对本人的体育课进行了表扬，并说：“袁老师的体育课上得很好，这并不只是我一个人说，泰国老师也这样说”。

二、注重方法 提高中文教学水平

本人长期担任中一甲班每周五节的中文早课教学任务。因学生懒惰、中文基础薄，无法自读、书写和自学，针对这些情况，我通过摸索，总结出“老师领读――学生跟读”、“先记单词――后学句子――再读课文”、“以交流习中文、以对话学汉语、以聊天长知识”的“三步走”教学模式，使全班学生学习中文的爱好逐步发展，汉语学习能力和水平不断提升，部分学生能用汉语进行简单交流。

在本学年度的第一个学期，全班共有２４名学生，出勤率接近１００%，在国际部排名首位，在第二个学期，全班学生为２３名，学生中文早课出勤率有所下降，主因是有几名泰国学生基础太差，学习信心不够、兴趣不浓，认为学习中文没有学习泰文甚至英文重要，下个学期，我将多做学生工作，抓好考勤，争取出勤率、早读开口率双提高。

三、身体力行 经常参加课余活动

我在教育教学工作之余，坚持开展了校园课余体育活动：一是每个周六上午，本人能带领、指导学校寄宿生开展广播操、跑步、打拳、打球、做游戏、身体素质练习、队形队列操练等体育活动；二是每个周二和周三晨会结束后，能坚持带领全校学生做中国广播体操；三是利用晚上和双休日时间为寄宿部学生组织中国广播体操表演、足球和篮球比赛；四是利用节假日时间带领寄宿生赴南邦瓷器厂、私家糕点厂、南邦军事纪念馆等地参观考察；五是积极参加中国驻清迈总领事馆举行的国庆招待会、泰北华人迎中国龙年新春酒会、泰国南邦府南邦市市长私人晚宴、南邦府民校教师运动会、泰国国王８４岁生日祈福晚会、泰国水灯节夜晚游街会、育华基金会三名校董晋职庆祝晚宴、育华育才学校学生分色运动会、育华学校学生露营等外事、校务活动３２次；六是从进入泰国工作的第二周起，在育华学校着手组建了中国体育项目表演队，如指导学生在南邦善堂董事长陈桐良先生参加的学校贫困生资助仪式上进行了刀术表演，本人表演的武术节目《中国双刀》在育华、育才学校迎接新年教师联欢会上进行了展示，中国特色体育项目表演在泰国舞台如此受欢迎，进一步表明了中国特色体育项目自身的独特魅力，充分展示了中国文化的博大精深。

四、忙里偷闲 加强自身文化学习

我在海外工作的这一年，有着这样深切的感受：年工作强度和压力是在国内工作时的双倍，而所汲取的知识同样是双倍。身在异域他疆工作，不适应、不了解、不胜任的地方太多，正因如此，我挤出时间进行了如下几个方面的学习：

1、学习语言:通过购买书籍、请老师辅导、向学生学习、看视频和听录音等办法,加强了对泰语的学习,并能在课余时间与学生进行简单的沟通和交流,这有助于教育教学工作的更好开展。

2、学习业务:为了保证体育课和课余体育活动的顺利开展,利用早晨起床后和晚饭后的时间,加强了流星球、广播体操、刀术、球类练习等项目的自我训练。

3、学习当地风俗:向泰国学生和同事虚心学习当地风俗习惯,并与他们和谐工作和生活。

４、主动与学校领导交流和沟通，拟定学期教学计划，确定教学内容，填补学校多项体育工作空白，制订育华国际部未来五年体育工作发展规划，撰写示范教案４０篇、体育科研论文８篇。

援泰工作是艰辛、充实而短暂的, 但这必定会成为自己人生的一段宝贵经历，故须珍惜、不容磋砣。在泰国下一个学年即将到来之际，我将继续弘扬中国文化,不断推广中国体育教学模式,歇力探索中国特色体育项目在泰国舞台的表演模式,充分展示中国教师爱岗敬业、吃苦耐劳、甘于奉献、勇于创新的良好品质。

有中国各级侨务部门领导的关心和支持，有派出单位领导的关注和鼓励，有现职单位领导的指导和帮助，我坚信自己会恪尽职守、创新工作、不畏困苦、勇于争先，努力完成各级领导交办的任务，为育华学校的发展作出自己的努力,为中国华文教育事业在海外的发展贡献自己的一份绵薄之力!

第二篇：从事教育

从事教育，让爱导航

——学习李吉林老师先进事迹心得体会

读完李吉林老师的先进事迹材料，景仰、敬慕之情在心底油然而生！她的一言一行，她的身心思想无不“饱和”着对学生的爱，对中国教育的爱，甚至对全球所有受教育孩子的爱！

她对学生、对教育的这种爱，将穿越时空，跨越国界！她用自己倾情一生的教学行动，用自己对教育的巨大贡献，诠释了什么是大爱无疆！她兑现了自己对教育事业的郑重承诺——从事教育，让爱导航！

李吉林老师是一位学者型一线教师，是一位知行合一的教育家。她开创性地成功移植、嫁接、新解了中国古典诗词理论中的“情境说”，并且恰如其分、与时俱进地运用于现代教育，创立了“情境教学”——“情境教育”——“情境课堂”。这种“古为今用”，甚至借用了某些外国教学亮点的“洋为中用”，源于她的对学生，对教育事业的全身心热爱！

李吉林老师是为教育而生——为中国的情境教育而生！没有她，我们的“情境教育”不知还要“沉睡”多少年！

李吉林老师从18岁（1956年）参加小学教育工作，当时的国家称得上是百废待兴，一穷二白。她刚开始搞教学研究，一无经费，二无资料，三无教具，可谓白手起家，筚路蓝缕，可她一干就是五、六十年；她真心热爱教育事业，再苦再难，咬牙坚持，从不言放弃，直至取得今天的辉煌！她曾说：“热爱，让我创新！”这是李老的肺腑之言！没有她对教育事业的爱，哪有今天的“情境教育”！没有她对教育事业的爱，哪有秉承她真传的天下桃李！试看世界上哪一位取得事业成功的人，不深爱自己所选择、所从事的事业！坚信一个道理：——别管哪行哪业，那些“三天打渔，两天晾网”，“这山看着那山高”的人成不了本行业的高手、专家！

现在的李吉林老师称得上是功成名就，站在了教育——特别是情境教育的最高峰，欣赏到了“无限风光在顶峰”的壮观场面。按常人的想法，她早该急流勇退，赋闲在家，安享晚年！如果这样，她就不是李吉林！18岁，带着憧憬与梦想在人生的十字路口选择——因为爱，年轻的李吉林毫不犹豫地选择了教育！她的这种爱，是深沉而真挚的！今年已过古稀之年的她，社会兼职非常多，各种会议、报告非常多，面对媒体，李老不止一次的，诚恳地说：“我的岗位在小学，我不能经常离开学校！”李老的这由衷心声，让那些“借故公差干私活”的人听了，一定会良心发现，无地自容吧！

学习李老的先进事迹，就是要学习她“从事教育，让爱导航”，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的崇高精神和情怀！

是的，教育是爱的事业！这种爱需要专注，需要持久！要像古代的万世师表孔子，要像现在的“情境教育”之母李吉林那样，一干就是一辈子！

换个说法：一个人，别管他多有才华，如果他没有对教育事业专注而持久的爱，他就不配当教师！

这里要说一个反面的例子——一个真实的、令人一想起就愤恨的咬牙切齿的例子！上世纪90年代末，我们学校分配进来一名年轻的师范院校毕业生张栩（化名）。刚一结识，感觉张栩人精神，也随和。校长、同事无不看好这位年轻人！认为他将是学校的希望与栋梁！

一段时间过去了，我们发现张栩没能像我们预想的那样进入工作状态——他经常迟到、早退，上班时间无精打采。我们认为张栩是刚参加工作，不适应，过一段时间一定会好的！校长还单独安排我们这些老教师在工作、生活上多帮助、照顾张栩！可是一学期快过去了，张栩依然固我！校长找他谈话，张栩的回答让老校长大吃一惊：“我不想当教师！一月这点死工资，还不如我在下班后做点小生意的收入多呢！”

原来张栩早就在街面上租了一间门面，做起了服装生意。平时他的女朋友照管生意，张栩经常加班加点负责进货、退货、算账等工作。张栩把教学当成了副业！

学校交给张栩的一班学生，一学期没从张栩那里学到多少东西，反而把以前学到手的知识遗忘了不少！针对这种情况，校长、主任以长者和领导的双重身份，本着挽救、保护年轻人的想法，对张栩进行了几次耐心细致的教育。接受教育之后，张栩的工作有了一点起色，上班时间打盹，精神不振的次数少了！

可好景不长，大概如此坚持了不倒20天，张栩对工作又像以前一样“吊儿郎当”起来！

原来，因为生意上的纠纷，张栩和她的女朋友分手了。他一边自己打点生意，一边沉迷在失恋的痛苦里。他本来就不喜欢，更别说爱教育事业啦。于是，他校外开店卖服装忙赚钱；到校后或瞌睡，或因失恋的原因，也许是精神空虚不正常的原因狎昵班里漂亮的小女孩。古语常说“多行不义必自毙”！一学期没结束，张栩就因为身为教师不务正业，丧失人伦调戏女学生而被教育主管部门取消了教师资格，移送司法机关处理！（现在张栩还在接受劳动教养。）

张栩虽然被处理啦，但被他耽误的一班孩子是无辜的；曾被他狎昵、调戏过的女学生的心灵伤口是难以愈合的！像张栩这样对教育事业没有爱的败类进入教育行业，是我们教育事业永远的耻辱！

李老曾说：“没有童心，当不好语文教师！”李老还说：“不爱孩子，不爱教育事业的人不配当老师！”是的，我相信这是真理！

让我们牢记李老的谆谆教诲，从事教育，让爱导航——对得起学生，对得起良心，对得起党！

第三篇：泰国体育寒假研究性学习

异域风情，微笑之国——泰国研究性学习报告

一．目的和意义：通过学生调查研究，了解泰国的国家特点和风土人情、地理资料，培养学生良好的

二．课题研究方式：小组探究合作 三．课题研究具体步骤：利用假期引导学生分组查阅相关的泰国资料：国家地理位置、国旗、国花、首都、著名旅游景点、体育名人、礼仪、饮食等风土人情和人文地理资料。四．结题论文、分析和结论

泰王国（Kingdom of Thailand）简称泰国（Thailand，Thai）是东南亚的一个国家，民族特色中较奇怪的为长颈族。东临老挝和柬埔寨，南面是泰国湾和马来西亚，西接缅甸和安达曼海。在1949年5月11日以前，泰国的名称是暹罗。

1.地理位置：

泰王国位于东南亚的中心，是通往印度支那、缅甸和中国南部的天然门户。从地形上划分为四个自然区域：北部山区丛林、中部平原的广阔稻田、东北部高原的半干旱农田，以及南部半岛的热带岛屿和较长的海岸线。国境大部份为低缓的山地和高原。地形多变，可分为西﹑中﹑东﹑南四个部份。

东北部是呵叻高原，这里夏季极干旱，雨季非常泥泞，不宜耕作。中部是昭披那河（即湄南河）平原。由曼谷向北，地势逐步缓升，湄南河沿岸土地丰饶，是泰国主要农产地。曼谷以南为暹罗湾红树林地域，涨潮时没入水中，退潮后成为红树林沼泽地。泰国南部是西部山脉的延续，山脉再向南形成马来半岛，最狭处称为克拉地峡。另外，泰国的一般大众习惯将国家的疆域比作大象的头部，将北部视为“象冠”，东北地方代表“象耳”，暹罗湾代表“象口”，而南方的狭长地带则代表了“象鼻”。

2.国旗：

泰国国旗呈长方形、长与宽之比为3∶2。由红、白、蓝三色的五个横长方形平行排列构成。上下方为红色，蓝色居中，蓝色上下方为白色。蓝色宽度相等于两个红色或两个白色长方形的宽度。红色代表民族和象征各族人民的力量与献身精神;泰国以佛教为国教，白色代表宗教，象征宗教的纯洁;泰国是君主立宪政体国家，国王是至高无上的，蓝色代表王室,蓝色居中象征王室在各族人民和纯洁的宗教之中。

3.国花：睡莲。泰国国花即睡莲。睡莲是属于睡莲科睡莲属的多年生水生植物，水生花卉中的名贵花卉。睡莲与荷花相似，但其叶子和花朵都浮在水上，加上睡莲具有白天开放而晚上闭合的特性，因而得名睡莲，又被誉为“花中睡美人”。

睡莲多年生水生花卉。根状茎粗短。叶丛生，具细长叶柄，浮于水面，低质或近革质，近圆形或卵状椭圆形，直径6-11厘米，全缘，无毛，上面浓绿，幼叶有褐色斑纹，下面暗紫色。花单生于细长的花柄顶端，多白色，漂浮于水，直径3-6厘米。萼片4枚，宽披针形或窄卵形。聚合果球形，内含多数椭圆形黑色小坚果。长江流域花期为5月中旬至9月，果期7-10月。花单生，萼片宿存，花瓣通常白色，雄蕊多数，雌蕊的柱头具6～8个辐射状裂片。浆果球形，为宿存的萼片包裹。种子黑色。因其花色艳丽，花姿楚楚动人，在一池碧水中宛如冰肌 脱俗的少女，而被人们赞誉为“水中女神”。

睡莲喜强光，通风良好，在岸边有树萌的池塘，虽能开花，但生长较弱。对土质要求不严，pH值6-8，均生长正常，但喜富含有机质的壤土。生长季节池水深度以不超过80厘米为宜。3～4月萌发长叶，5～8月陆续开花，每朵花开2～5天，日间开放，晚间闭合。花后结实。10～11月茎叶枯萎。翌年春季又重新萌发。生长季节池水深度以不超过80厘米为宜。在长江流域3月下旬至4月上旬萌发，4月下旬或5月上旬孕蕾，6-8月为盛花期，10-11月为黄叶期，11月后进入休眠期。睡莲生于池沼、湖泊中，一些公园的水池中常有栽培。

4.首都：

泰王国首都曼谷（Bangkok）位于湄南河下游，距暹罗湾40公里，是全国政治、经济、文化、教育、交通运输的中心及全国最大的城市，人口约800万。

泰国人称曼谷为“军贴”，意思是“天使之城”。将其泰文全称转为拉丁文字，长达142个字母，其意为：“天使之城、伟大的都市、玉佛的宿处、坚不可摧的城市、被赠予九块宝石的世界大都会”等。

1767年，吞武里王朝（1767－1782年）兴起时，曼谷逐渐形成了一些小集市和居民点。1782年，曼谷王朝拉玛一世把都城从湄南河以西的吞武里迁至河东的曼谷。拉玛一世在此造宫殿、修城墙，并兴建了九条街道，其中以三聘街最为著名。拉玛二世和三世统治时期（1809－1851年），城内增建了许多佛寺。拉玛五世时期（1868－1910年），曼谷的大部分城墙被拆除，新建了马路和桥梁。1892年，曼谷城里通了电车。1916年建立拉玛隆功大学。1937年曼谷划分成曼谷和吞里武两市。第二次世界大战后，城市发展迅速，人口、面积大大增加。1971年两市合并成曼谷－吞武里都市区，称大曼谷。

曼谷地势低洼多河流，后来又挖了许多运河，到了十九世纪，遂成为河道纵横的水上都城。河上舟楫如梭，货运频仍，此外还有水上市集，因此有“东方威尼斯”之称。随着陆上交通及现代化工商业的发展，河流逐渐丧失作为交通要道的作用。从1969年起，大多数的河道被填平，变成林荫道或喧闹的马路。现在还有十多条河道蜿蜒流经市区。

5.行政区划：

全国分为76个府。按地形分为四个区域：肥沃广袤的中部平原；山峦起伏的东北部高原；丛林密布的北部山区；风光迷人的南部半岛。每个地区有自己的方言，但以中部曼谷地区的方言为普通话。每个地区也有不同的文化传统和饮食习惯，其中北部受缅甸影响比较大，东北部受老挝影响比较大，南部穆斯林较多，有比较浓厚的马来文化色彩。

6.泰式美食：

泰国美食国际知名。无论是口味辛辣的还是较为清淡的，和谐是每道菜所遵循的指导原则。泰式烹调实质上是由有几百年历史的东方和西方影响有机的结合在一起，形成了独特的泰国饮食。泰国美食的特点要根据厨师、就餐人、场合和烹饪地点情况而定，以满足所有人的胃口。泰国烹饪最初反映了水上生活方式的特点。水生动物、植物和草药是主要的配料。避免用大块的肉。后来的影响使得泰国饮食中也使用相当大块的肉。

因为有佛教背景，所以泰国人避免使用大块动物的肉。大块的肉被切碎，再拌上草药和香料。泰国传统的烹饪方法是蒸煮、烘焙或烧烤。由于受到中国影响，引入了煎、炒和炸的方法。自17世纪以来，烹饪方法一直受到葡萄牙、荷兰、法国和日本的影响。在17世纪后期，葡萄牙传教士在南美洲习惯了红辣椒的味道，于是在泰国菜中引入了红辣椒。

泰国人非常擅长“暹罗－伊势”的外国烹饪方法，并替换

一些成分。印度饮食中使用的酥油被椰子油取代，椰子汁代替了其他乳制品。减少使用过于强烈的纯香料，增加了新鲜的草药，比如柠檬草和高良姜。最后，在泰国咖喱中使用较少的香料，而增加新鲜草药的使用量。通常人们都知道泰国咖喱的辣味很强烈，但持续时间短，而其他咖喱，由于香料味道强烈，辣味会持续很长时间。泰国菜上菜不是按照一定的顺序，而是一次上齐，这样用餐的人就可以尽情享受各种味道相互补充，相互结合。

完整的泰餐应该包括一份汤，一份有调味品的咖喱菜，鱼和蔬菜。加香料的色拉可以代替咖喱菜。汤也可以是辛辣的，但是咖喱应该被不辣的菜取代。每道菜和整顿餐都必须在口味和材质上协调。

7.名胜：

曼谷泰国大王宫(Grand Palace in Bangkok)又称故宫，是泰国曼谷王朝一世王至八世王的王宫。大王宫的总面积为21．84万平方米，位于首都曼谷市中心，依偎在湄南河畔，是曼谷市内最为壮观的古建筑群。1782年，曼谷王朝拉玛一世帕普塔育华朱拉洛登开始兴建大王宫。1784年第一座宫殿阿玛林宫建成，拉玛一世即迁入宫内主持政事。以后历代君主集泰国建筑艺术之精华，不断扩建大王宫，装饰也日益宏雄华丽，使其达到了现在的规模。大王宫四周筑有白色宫墙，高约5米，总长1900米。建筑以白为主色，风格主要为暹罗式。庭园内绿草如茵，鲜花盛开，树影婆娑，满目芳菲。大王宫主要由几个宫殿和一座寺院组成。大王宫内的寺院，即著名的玉佛寺建筑群。

玉佛寺(Temple of the Emerald Buddha)位于曼谷大王宫的东北角，是泰国最著名的佛寺，也是泰国三大国宝之一。建于1784年的玉佛寺是泰国大王宫的一部分，面积约占大王宫的1／4。玉佛寺是泰国王族供奉玉佛像和举行宗教仪式的场所，因寺内供奉着玉佛而得名。寺内有玉佛殿、先王殿、佛骨殿、藏经阁、钟楼和金塔。玉佛殿是玉佛寺的主体建筑，大殿正中的神龛里供奉着被泰国视为国宝的玉佛像。玉佛高66厘米，阔48厘米，是由一整块碧玉雕刻而成。每当换季时节，泰国国王都亲自为玉佛更衣，以保国泰民安。每当泰国内阁更迭之际，新政府的全体阁员都要在玉佛寺向国王宣誓就职。每年5月农耕节时，国王还要在这里举行宗教仪式，祈祷丰收。寺内四周有长约一公里的壁画长廊，上面绘有178幅以印度古典文学《罗摩衍那》史诗为题材的精美彩色连环画，并附有泰文译诗。玉佛寺内的几块大瓷屏风上彩绘着中国《三国演义》的故事。

泰国最大的岛屿、安达曼海的“珍珠”普吉岛是东南亚具有代表性的旅游度假胜地。它的魅力首先在于它那美丽的大海，岛屿的西海岸正对安达曼海，那里遍布原始幼白的沙滩，每个沙滩都有各自的优点和魅力，阳光普照之下，大大小小的海滩闪烁着安达曼海拍岸的浪花。令人神往的海滩和一幢幢饭店旅馆恭候着来自世界各地的游客。这里的海滩类型丰富，有清静悠闲的海滩，有感觉豪华的、像是私人度假的海滩。

8.体育名人：

里查潘，少有几位扬名国际体坛的泰国运动员之一，对于泰国人乃至亚洲、全球的众多网球迷来说并不陌生。这位泰国小伙子的“飞黄腾达”，对于一向远离世界网坛顶尖水平的亚洲是一个惊喜。

二00二年，他在温布尔顿网球公开赛上打败阿加西一举成名，当年末ATP排名从一百二十六大幅提升至第十六名，使很多人确信他将崛起世界网坛。但是，亚洲的这位网球名将来年成绩起伏不定，才在印度网球公开赛夺冠，紧接着在澳大利亚网球公开赛上落败，伤透了不少拥趸的心。

幸许的是，斯里查潘二00三年获得了ATP的大奖，重新成为公众注意的焦点。他还被《亚洲周刊》评为二十九位亚洲英雄之一，被泰国国家体育局确定为最佳运动员，现ATP排名居世界第十一，是迄今亚洲网坛第一人。

随着他的世界排名稳步提升，这位泰国网球明星拥有越来越多的拥趸。每每他的比赛，泰国人总是守候在电视屏幕前，为他的每一个球欢呼或叹息，把悲乐毫不掩饰地写在脸上。许多网球爱好者期待他二零零四年续写辉煌。

泰国人心目中的这位英雄，可以说是二00三年泰国体育“星光闪烁”的缩影。回顾过去一年，许多体育明星成为了泰国的新闻人物，照亮了这个东南亚小国的体坛。

首次在越南举办的东盟运动会是二00三年泰国体育的最大赛事之一，而素受泰国人青睐的足球自然成为泰国人最为看重的比赛项目。许多泰国人不会忘记，去年十二月十二日聚集在电视机前观看泰国队与越南队决赛盛况空前，加时赛中的一个金球助泰国国家男子足球队在东盟运动会上第六次夺冠。

塔瓦利在东盟运动会上一人包揽四块金牌，充分显现了他的实力。这位二十七岁的射击运动员去年屡屡摘金夺银，已获得了奥运会参赛资格，成为泰国参加今年雅典奥运会的唯一一位射击选手。而泰国的举重选手已赢得雅典奥运会的四个参赛席位，主要归功于乌东蓬在去年十一月世界女子举重锦标赛的震惊表现。

这位二十二岁的年轻姑娘夺取了五十三公斤级别的两块金牌和一块银牌，既帮助泰国以八块奖牌排列中国之后、居奖牌数第二，也获得了今年奥运会的四个参赛席位。她成为泰国在今年雅典奥运会上最有希望的夺金选手。

另一位二十一岁的泰国姑娘威拉达，六年多前远离家人前往美国继续她的高尔夫球运动员生涯后，去年八月夺得美国女子业余锦标赛冠军，成为赢得此项桂冠的第一位泰国人和此项比赛一百零二年来的第十一位非本土冠军。她被高尔夫球权威杂志称为“最好的高尔夫球业余运动员”。

此外，泰国在拳击项目上的进展也引人注目。亚运会金牌获得者桑吉特获得了泰国的第一个世界业余拳击冠军，为以泰拳享誉世界的这个国家赢得了殊荣。因此，二00三被传媒称为泰国体育“伟大的一年”，预示着新年充满期待与希望。

9．泰国礼仪：

泰王国（The Kingdom of Thailand），简称泰国，原名暹罗（Siam）。1939年6月改名泰国，意即“自由之地”。面积51．4万平方公里。人口5620万，95％的居民信仰佛教，佛教为国教，国王是佛教的最高赞助人，通行佛历。

泰国人民的礼仪都沿用佛教的礼仪，全国有26万多和尚，一殷每个20岁左右的男子都要当3个月的和尚，最短也要出家3天，才能取得成年人的资格，王族亦不例外。泰国有寺庙四万多，佛塔10万多，寺庙之多在东南亚首曲一指。泰语为国语。

泰国地处东南亚，海岸线绵长，寺庙众多，为了增加外汇收入，泰国政府十分重视旅游事业，在首都曼谷和巴堤雅建立了许多旅馆和旅游设施，招揽国外游客。1987年泰国定其为旅游年，来泰国旅游者达350万，外汇收入近20亿美元，比上一年增长32％。旅游业成为泰国的一棵摇钱树。

泰国人喜爱红、黄色，禁忌褐色。人们注意到广告、包装。商标、服饰都使用鲜明颜色，并习惯用颜色表示不同日期：星期日为红色，星期一为黄色，星期二为粉红色，星期三为绿色，星期四为橙色，星期五为淡蓝色，星期六为紫红色。群众常按不同日期，穿着不同色彩 的服装。过去白色用于丧事，现在改为黑色。泰国的国旗由红、白、蓝三色构成。红色代表民族和象征各族人民的力量与献身精神。白色代表宗教，象征宗教的纯洁。泰国是君主立宪国家，国王是至高无上的，蓝色代表王室。蓝色居中象征王室在各族人民和纯洁的宗教之中。俗话说，“入国问禁，入乡随俗”。凡是初到泰国访问，经商的人，必须注意遵守泰国人的风俗礼节，不然很容易发生误会。泰国人认为门坎下住着神灵，千万不要踩踏泰国人房子的门坎。

历史上，泰国人经商一般不喜欢冒险，小心谨慎，宁可依靠自己的力量，积少成多地发展，也不愿大刀阔斧，大数额地贷款，大范围地投资。由于过分地谨慎，不轻易相信别人，故很多企业部带有浓重的家族色彩。泰国商人十分注重人际关系，在他们看来，与其你争我斗，费尽心思才获得一些利益，倒不如把这些利益让给给那些诚实而富于人性的对手。对于商品，他们重视质量甚于牌子，只要商品货真价实，既使是名不见经传的产品，也能获得认可。此外，同大部分的华人一样，同样很考虑面子，十分重视别人对自己的外观看法，如能让对方获得心理上的满足，无疑可以使洽谈在十分融洽的气氛中进行。

人们说泰国是“微笑之国”，他们对外国人特别和蔼可亲。生意对象几乎都是华侨系统的企业，和其他国家的华侨一样，做生意要基于对个人的信赖，形式上的契约书依然有被轻视的倾向。市区大道混杂紊乱，早晚不用说，即使白天也经常是拥挤不堪，行动上相当费时。

在泰国，在众目睽睽之下与人争执，咄咄逼人的表现会被泰国人认为是最可耻的行为。由于左手被视为不洁净，所以交换名片，接受物品，都必须使用右手。

访问政府办公厅宜穿西装。商界见面着衬衫，打领带即可。拜访大公司或政府办公厅须先约会，准时赴约是一种礼貌。宜持用英文、泰文、中文对照的名片当地两天即可印妥。

泰国人非常重视人的头部，而轻视两脚，认为头是灵魂所在，是神圣不可侵犯的，切记勿触摸别人的头 —即使是摸小孩的头也不行（中国人常常因为喜爱孩子才去摸他们的头）。泰国人认为头部被他人触摸是奇耻大辱。又如长辈在座，晚辈必须坐在地下，或者蹲跪，以免高于长辈的头部，否则就是对长辈的不敬。坐着的人也忌他人拿着东西从自己头上过。如果用手打了小孩的头，认为一定会生病。泰国人睡觉时不能头朝西，因为日落西方象征死亡。泰国人死后才将头部朝西停放。因此，泰国人盖房子时习惯正面朝北，这样睡觉时便可头向南边。

泰国人特别尊崇佛祖和国王，佛祖和国王在泰国人心目中是至高无上的，切不可当着泰国人面对佛祖和国王说轻率的话。

在泰国人面前，盘腿而坐或以鞋底对着人是不礼貌的。无论是坐着还是站着，不要让泰国人明显地看到你的鞋底。商务谈判坐下时，千万别把鞋底露出来，因为这在泰国被认为是极不礼貌、极不友好的表示。脚除了走路之外，不可作其他用途。如用脚提门，会受到当地人的唾弃。用脚给人指东西，也是失礼。

泰国人很难对一种事做出决断，外人千万不要表现出不耐烦。商界招待，细密而累人。和泰国商人相处，不要夸耀自己国家的经济，不要盘问对方有几个太太。

在泰国最好携带旅行支票或本票，少用现金。泰国治安情况不算太好，应避免在夜间单独行走或搭乘流动计程车。

在泰国，游客如果对寺庙，佛像、和尚等做出轻率的举动，就被视为“罪恶滔天”。拍摄佛像尤其要小心。譬如，以为佛像好大，觉得好玩，人就骑到上面，很可能就会惹出大**。曾有观光客由于跨上佛像拍照而被课刑。进入泰国人的私宅或寺庙，务必脱鞋或草履。从进入寺庙的门口开始，你得赤腿而行。到当地人家作客，如果发现室内设有佛坛，你得马上脱掉脚上穿的鞋和袜，戴帽子的人也必须立刻脱去帽子。和尚的地位，崇高无比，因此，客商必须“入境随俗”，不能大意。为了接待和尚，洽谈业务的事往往只好让位。在泰国观光，到处可见卖佛像的工艺品店，买到佛像要十分敬重，切不可当它是一种玩物，随意放置

或粗手粗脚地动它，这种行为会引起泰国人的不快。泰国对酒类贩卖时间有规定：凌晨2点以后，不准再卖酒，这是国家的法律。

除非在相当西化的场合，泰国人见面时不握手，而是双手合十放在胸前。初到泰国，要注意当地人所行的合掌见面礼，泰国话叫做“Wai”，外人也可以照样行礼，双手抬得越高，越表示对客人的尊重，但双手的高度不能超过双眼。一般双掌合起应在额至胸之间，注意，地位较低或年轻者，应先向对立致合掌礼。唯和尚可不受约束，不必向任何人还合掌礼，即使面见泰王和王后，也不用还礼，只是点头微笑致意。

泰国人不是按姓来称呼对方，如“陈先生”、“李先生”、“张女士”，而是称“建国先生”、“章达先生”、“秀兰女士”。到泰国人家作客，进屋时先脱鞋。在和泰国人的交往中，可以送些小的纪念品，送的礼物事先应包装好。送鲜花也很合适。

在泰国商店购物，除百货商店和书店外，标价只是一种+装饰，往往比实际价格高出两三倍，你要学会在买东西时如何向店主讨价还价。泰国人绝不用红笔签名，因为按他们习惯当人死后是用红笔把他的姓氏写在棺木上的。狗在泰国是禁忌图案。商务活动最好选择在11月至次年3月，气候宜人。当地生水不可饮用。饭店与餐馆里的水，是市场上销售的瓶装饮料水，应无问题。

海关规定，可携免税香烟200支，或雪笳50支，或烟草半磅。出入境限携泰币500Bahts。外币不限，人关先报数额，出关时可携出。若不申报，出境时就可能会有麻烦。泰国货币为泰铢Thai Bath。计程车小费10%，也可不给。从曼谷机场到市区，有小型巴士可搭乘，不要搭坐白色计程车。公共汽车没有标明行驶地点，只标明番号而已，尚未习惯以前，很难搭乘。饭店、旅馆已附加10％的小费于帐单内。其他服务每次给3～5 Baths。

结论：

这次泰国之旅让我们从不同的角度感悟了泰国的民俗风情、文化艺术。

泰国民族以礼貌和热情闻名于世，生性乐观是他们的一大特点。无论在街道，还是在商场，无论在城市，还是农村，不管相识还是陌生，只要相遇，他们呈现给人的总是一张微笑的脸，难怪人们称之为“微笑的国土”。泰国是个比较民主自由的国家，但公众场合绝不能有损风雅，更不能与泰人接吻、拥抱、握手，这些都有悖于泰国人的佛教理念。

从“佛都”曼谷、，到“北国”清迈，漫步街头，给人印象最深的是，每个门店、商场门前多有木雕或石雕的两头小象，站立左右，犹如门神一般，所不同的是鼻子有的朝上，有的朝下，形态各异，据说朝上者为驱邪避凶，朝下者为招财进宝。大象在泰国是一种吉祥物。所以说泰国的礼仪习俗使人感到走进了友善之帮、好客之帮。

泰国是东南亚最具独特风情的国家。经过假期的查阅资料，让我们进一步走进了泰国。泰国是一个资本主义国家，而且是东南亚唯一未曾沦为殖民地的国家。泰国最大的民族是泰族，发源于中国南部，与中国有着一脉相承的渊源关系。而今在泰国90％以上的商人是华人。他们靠自己的勤劳和聪明，创造了无数的财富，他们不愧为泰国经济发展的顶梁柱。其实又何止泰国呢，就是在其他东南亚国家以及欧美等国，华人又何尝不在发挥着他们的聪明才智，创造着难以计数的财富。难怪世人说：“中国人的脑袋，犹太人的口袋”。

泰国之行，使我为我们伟大的中华民族骄傲、自豪，更为我属于她的一分子而倍感荣幸。

第四篇：对外汉语教师在泰国

对外汉语教师在泰国

泰国全国面积51.3115万平方公里，其中泰人占一多半，其次是佬人和华人。泰国是笃信佛教的国家，在世界上素有“佛教之国”、“大象之国”、“微笑之国”等称誉。泰国人95%信佛教，他们都非常和善，对人温柔有礼貌。有双手合十礼仪习俗，也与佛教的合掌作揖礼有着密切的关系。但是，泰国的礼仪在佛教影响为主的基础上，还了伊斯兰教和中国儒家的礼仪形式，使得泰国成为举世皆知的礼仪之邦。他们惯于准时赴约，认为这是个礼貌的问题。他们视白象为国宝和吉祥的象征，常用它来代表智慧、力量和忠诚。他们昵爱蓝色，认为蓝色象征着“安定”和“永恒”。

泰国的佛教还保留着化缘的传统，这是某一天早上，学校的老师和学生给寺庙的和尚奉献。因为我不信佛教，所以我就当一个旁观者啦。泰国的每个月的月半和圆月都属于拜佛的日子，这一天在市场都有新鲜的串花供人购买来拜佛，每天清晨约六点在街上行走的话也可以见到出来化缘的僧人。一般的奉献都是食物和瓶装水。一般是一些饼干、面包、牛奶和矿泉水。此外，泰国佛教属于南传佛教，是小乘佛教的一个分支，因此，泰国的僧人是要吃肉的。

我所在的学校在曼谷的郊区，校园里很安静。到曼谷坐车还要一个多小时，我们也不常去，只有周末校车会拉着我们几位老师到附近的超市去购生活用品，也是易初莲花，现在世界真是小啊，在这边看的电影广告也跟国内差不多，武媚娘传奇啊，美国大片什么的。麦当劳和肯德基也到处都是，也有必胜客。我们第一天到曼谷市里去玩，去了大皇宫、卧佛寺、四面佛，还远看见了黎明寺。我这次带的衣服不太对劲，本以为到热带来了就都是纱的轻薄的，而这边冷气超足，泰国老师都穿套装。我和同事小c到曼谷的百货商店买了条7分裤和长袖衬衫，要不然上课太冷了，正赶上百货商店打折，还挺便宜的。平时的午餐在学校吃，差不多五块六块人民币就可以吃饱了，有时也遇到不想在学校吃的情况，学校老师带我出来吃。

老师和学生关系很和谐。泰国学生进教学楼要脱鞋，老师可以穿鞋。泰国人非常尊师重道，学生问问题常常会下跪我还是不太习惯被人跪= =！到了学生的英语夏令营，我常去帮忙。学校周五常常有活动，课都上不完。泰国没有升学的压力，所以学生每天都在玩。泰国有一点很好的就是，他们非常重视泰国传统文化的教育。学校里有开设泰语、泰国舞蹈、泰国传统乐器等的课程，均是男女必修。我也跟着他们跳了一下，泰国舞蹈着重于手势。

泰国人一般要接受12年的基础教育，其中6年为初级教育，包括3年初中教育，3年高中教育。中学包括初中和高中，在高中和初中联谊的活动中，学姐学长都好照顾学弟学妹，每个学长姐都要自己准备零食和自己的牌子包括联系方式等随机抽签给学弟或学妹，哈哈，有些学妹明显暗恋某些学长嘛~~~好有爱哦

哦，顺便提一下这边的禁忌，泰国人忌讳有人盘足或把两腿叉开而坐，因泰国的一般家庭不设座椅，人们惯于席地而坐，但决不允许盘足或把腿叉开而坐。把东西扔给别人是不礼貌行为。在一些农村里，忌赞美别人小孩子长得漂亮。

泰国生活半年啦，贴近普通人的生活，我觉得最大的感慨是“善良”，这里没有什么小偷，有时东西忘在那里一天了还在，节假日是大家出游的好日子，这里也一样，皮卡居多，泰国人对车的需要大过房子，可以没有房子但必须有车，车是他们的全部，出游了，皮卡的箱里放上席子，锅碗瓢盆，帐篷铺盖就出发了，男女老少，席地而坐，于河流，于田野，大家享受着自然，享受着一家人的其乐融融，享受着美食，烧烤是必不可少的，炉子是带有天然气的那种单头小炉子，吃喝很惬意。但是唯一不同的是他们每个车上会有一大桶水，一个大的垃圾袋，吃完饭了，他们会用自己带来的水洗干净碗碟，收拾干净垃圾没有一点残留，后来者照样可以在此野餐，这就是真实的再平凡不过的老百姓的生活习惯，他们热爱自然，他们希望所有的人共同拥有自然、分享自然。

记得有一次我和同事小c去了泰国人和西方人经常去的一个海岛，沙美岛。那里真的是很美很美，就像天堂一样，海滩都是白白的细沙，就像精盐一样细，光脚踩在上面舒服极了，海水是碧绿碧绿的，清澈见底。小C水性很好，可以潜到很深的地方去看热带鱼，她还追着鱼群跑。我不会游泳，后来他带我到稍微浅些的地方去看，我也看到了小鱼，真的挺美的。这里游人很少。简直就是西方人的天堂，沙滩上几乎清一色的西方人，穿着比基尼，涂满防晒霜晒太阳，大多聊着天或者看书。我们是岛上罕有的中国人，后来才见到两个台湾人。中国人都被旅行社骗到帕提亚去看人妖了！

同事小C初到泰国的时候，很有戒备心的，但随着在泰国待得时间越长他就越感慨泰国民风淳朴。老百姓真的非常友善，你问路，都会告诉你，而且很多人会带你去的。泰国大街小巷，包括沙美岛的海滩都躺着狗，狗都是慵懒的，全身放松地躺着，因为从来没有人去吃狗杀狗打狗，所以狗对人也非常友善，几乎从不侵犯人。包括鸽子、猫，都是这样，你走的非常近了，它们也不一定跑开的。

泰国真是一个神奇的国度，它雨水充沛，同时日照时间长，泰国的雨季跟上海的梅雨季节完全不同，雨基本上都在晚上下，到白天就晴天了，所以天气不是非常炎热，白天就在32-34度之间。而且因为每天下雨，空气很好。所以水果粮食都非常好吃，地大物博，东西非常便宜。火龙果在国内很贵，又像大白萝卜一样没有味道。在这里差不多人民币两三元钱就能买一个很大的，而且非常甜，甜得你吃几片就腻了。木瓜也非常甜。而榴莲在这里也是贵的水果，比国内的好吃，臭味没有国内的大。山竹非常香糯甜酸。我估计是因为这里的水果熟透了，而国内的水果都是青着就运去了，全靠捂熟的，完全失去了味道。

总之泰国就是这样的，民风淳朴，物价低廉，风光迷人，食物香甜。泰国是个安静礼貌的国家你在地铁公车里商场里听不到大声说话的如果你是与世无争的人泰国最适合你每个人都会真诚的微笑，泰国人友善，和睦，微笑的国度，热带风光，有海鲜吃，有不惊怕人的小动物。做对外汉语教师到泰国不想走啦.

第五篇：泰国教学工作总结

惊风飘白日，光景西驰流。时光的脚步悄然溜去，才幻想开学，转眼却已期末，一学期的泰国支教生活，忙碌而愉快，紧张而充实，付出了汗水，也收获了喜悦。这学期是我人生旅程中一段难忘的美好记忆。回顾一期的工作，我感慨颇多。

一、思想方面

经过一学期的工作，我的思想进一步成熟。五个月前，我迫于国内就业难的压力，怀着对泰国的好奇之心，应聘加入了泰国支教的行列，抱着“见识见识，锻炼锻炼”的心态踏上了泰国的土地，开始了我的“教师”生活。一期的实践，在国家汉办的关怀和指导下，在学校领导和同事的帮助与支持下，我越来越喜欢上了这一职业，我越来越深刻的体会到教师是阳光下最神圣的职业，越来越觉得在国外传播汉语和中国文化是无比的光荣。一学期的工作经历也让我更加清醒的认识到汉语和中国文化的魅力和祖国的伟大，也更进一步的激发了我对祖国的热爱之情。

二、教学工作方面

有的放矢地做好学期教学计划。我主要担任学校幼儿园二年级和三年级的教学工作。二年级学生平均年龄四岁，三年级五岁。我根据学生的年龄和性格的不同特点，制定了相应的教学计划和教案，并在 教学过程中恰到好处的渗透一些中国文化元素。

教称谓（爸爸、妈妈、爷爷、奶奶、老师等）时。我根据小孩子好奇心强的特点，利用有声教学挂图，吸引他们的注意力，提升了课堂趣味性。在掌握主要称谓的情况下又适当教一些简单的句子，例如：“我爱爸爸”“我爱妈妈”“我爱老师”等等。在教授句子时，辅之以动作，帮助学生记忆。在学会了词和句子的基础之上，教学生唱中文歌曲“爸爸，爸爸，好爸爸。我爱好爸爸。妈妈，妈妈，好妈妈。我爱好妈妈。爷爷……奶奶……”。这样学生学得轻松，掌握得牢固。在期末教学成果展示时，学生唱的中文歌发音清晰，受到家长的一致好评。

在教颜色（红色，白色，黑色，蓝色，绿色，黄色）时，利用实物展示法（展示中国结、京剧脸谱）让学生认识颜色，同时将学生分成男、女小组进行跟读、朗读、记忆，形成竞争，提高了课堂效率。为了提升课堂趣味性和巩固学生所学知识，我还准备了熊猫和京剧脸谱让学生涂颜色（主要用于练习听力），学生们的积极性很高。我还利用有声挂图，让学生感受京剧，学生听完，一个个都笑得合不拢嘴，我不知道在小孩子心目中到底什么是京剧，但我至少知道，他们很喜欢，并且对京剧有了一个大概的印象。在颜色词的教学过程中，还加入了对话：“这是什么颜色？”“这是红色”等等。

教动物（熊猫、狗、鸟、鱼、大象、海豚）时。利用实物展示法，模仿动物习性法开展教学工作。效果不错。同时为训练学生的听力，设计一些相应的游戏。

三、工作体会：

1用爱心、耐心对待每一个孩子。

小孩子的那种天真无邪是一种无比巨大的力量，天真无邪是他们的特质，所以我们要好好的呵护，用爱心和耐心去对待每一个孩子。教学工作在大部分时间里能正常而顺利的开展着，但有时候也会出点小问题，譬如学生上课开小差，不专心听讲，读了N遍还记不住，还要读错等等。面对这些小小的问题，我并没有发火，也没有歧视学生，因为我知道一旦我这样做了，肯定将会扼杀一个孩子学习中文的兴趣，兴趣没了，教学便更难开展，更违背了我来泰国的使命。与其这样，不如对他们会心一笑，虽然他们很小，但他们会感动，会觉得温暖，或许就是这种微笑着的鼓励会影响他们生命划过的轨迹。我的办公室在一个凉棚里，每天下午幼儿园的孩子都要来这里喝牛奶，虽然有点吵，但每当这个时候我感觉我就是个小明星，孩子们会大声的叫我“kunkrujin，kunkrutulee”，然后朝我憨笑，刚开始，我泰语不怎么好，也就只能对着他们傻笑，后来能说一点点了，孩子们就以为我完全会泰语了，经常会跑过来跟我说些什么。有句话说得好：“教育是一项用生命温暖生命的事业。精神需要精神的浇灌，教师的精神之爱要建立在尊重与信任的基础上，建立在宽容与乐观的期待上，存在于无言的感动中，人性的光辉里”我想这对于对外汉语教学也是一样的。教师应该倾自己所能，去教授学生知识；用全部的爱去了解学生，关心学生，感化学生。温暖是相互的，我给学生以温暖，学生也温暖了我。一天，有个幼儿园二年级的小女孩跑过来跟我说：“nulakrujin。”开始是很诧异，而后是好一阵感动！还有个小女孩在一张小小的纸上画了一个心形，然后用那稚嫩的声音说：“haikrujin。”一时不知道该说什么好，就一个劲的笑……还有个小男孩在我告诉他他考试打了满分后，他拿出他的小手帕问我：“老师，漂亮吗？”我说：“漂亮！”然后他就要把手帕送给我……一群小孩，一些小事，却给了我巨大的震撼。此时，我对“爱是师德之魂，也是为师之本”有了更深一层的理解。我突然感觉我做得还不够好，以后我一定要用更多的耐心，更丰富多彩的教学方法去浇灌他们那一颗颗灿烂的，纯真的心。

2关于幼儿对外汉语教学的一点思考

我认为幼儿汉语教育应该以听说为主，并不要求掌握汉语语音系统知识。以常用的名词（如：称谓、水果、动物、星期等等）和简单的句子为教学内容，在教学过程中应该十分注重课堂的趣味性，让学生对汉语学习产生良好的兴趣，因为学习兴趣是学习动机中最活跃、最现实的成分。教育家赞可夫认为：“教学中一旦触及学习的情感意志领域，触及学生的精神需要，就能发挥高度有效的作用。”系统论告诉我们：有兴趣就能接受外界新鲜的事物，形成开放系统，这样就能抗拒外界干扰，提高接受效率。由此可见，兴趣是最好的老师。所以在以后的教学中，我会更加注重课堂趣味性的提升，让学生在玩中学，学中玩。

我无愧于我的志愿，无悔于我的青春，愿我能为泰国的汉语教育事业尽一份微薄的力量。

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