王一村故事

第一篇：王一村故事

王一村现在已经是中国美术学院大二的学生了，而在三年前就读高二的他对考学还是一筹莫展，他从小家庭条件比较优越，但父母忙于生意对王的学业没有太多的关注，加之男孩子的贪玩，懒惰导致到了高二对文化课的学习越来越吃力。随着高三的临近，学习与考学压力越来越大，在学校再混下去也没什么意义了，萌生了退学的念头。就在这时候班主任的一个信息提起了王的一丝兴趣，班主任建议班里面一部分文化课在400分左右的学生考虑转学画画，也可以考取重点大学。王就抱着试试看的态度去画室里面画了几天，由于大家都是初学，同一个起跑线，王本来就聪明，悟性高。几天画下来，取得了巨大的进步，美术老师给予了王较高的评价，给了他很大的信心。因为贪玩初中和高一没打好文化课基础所以导致高二的学习跟不上。高三来临，要到北京去学习专业课，王毫不犹豫的报了北京的一个美术培训中心。到了这边，在与全国的学生一起学习中，感觉到自己与他人存在着差距，毕竟自己的学习时间短，有的学员已经学了几年了。面临巨大的学习压力，王又一次失去了信心了。这时候任教王的美术老师及时给予了帮助，告诉他考前画画的考试要素并不多，无论学了几年画画，面临的都是为数不多的几个知识点，像我们这样集训8个月的时间，只潜心、刻苦学习，完全能弥补之前的时间劣势。听了老师讲解，王又重拾信心。开始努力画，在培训学校里面的学习很充实，每个学员都非常刻苦，早上八点钟开始画，一直画到晚上一两点钟，画室里的老师就像亲人一样在旁边给大家鼓气。这种艰苦也锻炼了王的性格，以前的浮躁没有了，换来的是为了目标鼓足气，不放弃的心态。到了专业课考试的日子，老师建议他报考了一些符合自己专业水平的重点大学和美院。王的努力没有白费，几所学校都寄来了专业合格通知书。为接下来文化课的学习增加了极大地动力，每当学的累的时候只要想到专业成绩已经合格，相当于是一只脚已经迈进理想大学的门槛，只要再努力拼一把文化课，理想就能实现，立马就有了用不完的劲儿。直到高考结束，拿到中国美术学院录取通知书的那天，王激动的说了一句发自肺腑的话！

第二篇：学习王振义吴孟超先进事迹心得体会--一村

学习吴孟超王振义先进事迹心得体会

——道德成就好医生

一村、东明团队成员仔细看过吴孟超、张振义院士的先进事迹，感动之余，不禁为他们高尚的人格、无私的胸怀、崇高的境界所折服，他们为医学界起了标杆。医生是每一个人健康和生命的守护者,所以,医生的“好”对人来说太重要了。那么,好医生的标准是什么?

刚刚获得国家最高科技奖的王振义是好医生,他对于医学科学前沿探索的执著、坚定和勇气令人钦佩,他的努力和坚守使他收获了为绝症病人带来新生希望的金钥匙。吴孟超老教授是一个好医生，一个至今仍然在科学道路上冲锋不止的老兵，87岁仍每天在手术台上做1至3台手术。吴孟超院士在长达50多年的肝胆外科职业生涯中，几乎每天在动手术刀，一双手曾为13600多名肝病患者解除病痛。他们,都是好医生的楷模。

或许,大多数医生都没有王振义与吴孟超那样的天分和机遇,但都能够做到对病人的仁爱。其实,任何一个人们广为传颂的好医生,在耀眼的光环背后,他们都是视病人为亲人,真心实意地为病人着想。所以,做一个好医生,道德感是最重要的,就像好医生柯行道在日记中写到的:好医生给予病人的,首先是心、语言,然后才是药草。

由于对祖国怀着深深的爱，17岁的吴孟超放弃了去英国读书，回到战火纷飞、灾难深重的祖国，他几十年如一日，把毕生精力和智慧献给了祖国。他用精湛医术护佑百姓健康，以高尚医德温暖病人心灵，吴孟超想病人之所想、急病人之所急、痛病人之所痛的朴素情怀和感人事迹让我深受感动。为了给病人省钱，他做了三条规定：只要确保疗效，用药能用便宜的不用贵的，能用国产的不用进口的；不准给病人过度检查等。我们医护人员应当像吴孟超那样，坚持站在患者的角度想问题，以让患者得实惠为出发点和落脚点去做事情，自觉践行全心全意为人民服务的宗旨。

我们应该学习他们那种事事为患者想，处处以患者先，心里永远装着患者的精神。他们身上焕发出来的精神之光，仿佛是照亮我前进之路上灯塔。他们身上蕴含的道德力量，可以净化我们每个人的心灵。我们要用自己柔弱但坚强的双肩为患者撑起一片安全的天空，用爱呵护生命，用爱铸就病人的康复之路！再多的豪言壮语也是多余，我们只有用自己的双手把爱送给病人，让病人在病痛的折磨中感受到我们无微不至的爱，让我们的爱战胜病魔！我们呵护的是生命！

自古以来，行医都被称为仁术。现代临床医学之父威廉〃奥斯勒认为:“行医是一种艺术而非交易,是一种使命而非行业。”医疗水平低下、视生命为儿戏的当然不是好医生，过度医疗、太重私利、不顾后果的医生也不是好医生，因为他们往往不愿或不屑与患者沟通、责任心不够、对患者的长远健康利益考虑不够，对病人的关爱和温情有所缺失。而对一个好医生来说,最重要的一点就是能够勇敢承担责任。真正把病人当作自己亲人一样对待，急病人所急，想病人所想，自然就不会有那样的短期行为。

人命关天,健康无价。医学的本质是人学,它一定是善良人性和温暖友爱的表达。我们期望建立起良好的医疗制度，期望每个医生对自己的职业有一种发自内心的崇高感；期望我们的医科教育能注入更多的人文内容，教给从医者更多医德和为医的文化，使我们的社会涌现更多对病人仁慈、关爱、善待的好医生。

最后，总结出我们此次学习的口号：

1、学习吴老见行动，永把病人放心中

2、大医精诚学王老，大医至爱永不老

第三篇：故事王大赛规则

故事王大赛规则

比赛开始前四位选手将随机抽取座位号以及5张卡片和一张功能牌（1）。选手可从5张手牌中的一张放在指定位置作为结局牌（2）并且本次比赛无法更改（置换牌除外），其余4张将在每一轮中依次打出。比赛开始后评委（3）将规定本次故事的开头，选手们将要根据手牌的内容进行故事接龙。由一号位开始顺序往下进行，最后再回到一号。每轮限制使用一张手牌！选手叙述完毕后，三位评委将根据其叙述来打分，分数为0-3分不等。一旦选手作答得分低于2分（包含两分），那么抱歉本段故事将无效处理。4轮比赛后将进入结局轮，在这一轮比赛中，无论之前的剧情发展到什么程度，选手们必须强行结束故事！而后一位选手必须顺着前一名选手的结局给出完善或者翻转！在结局轮中，每一位评委可以由选手的作答表现给出1-5分的加分，结局轮评分最高为15分。

（1）5名选手功能牌为一号位没有功能牌（因为率先说故事很强的！）二号位将获得置换牌：可将手牌中的一张和事先准备的备用牌（3张）进行交换并可以在此时交换结局牌。三号位将获得空白牌：可以随便在某一轮中和一张手牌一起打出，将无视手牌上关键字自由发挥。四号位将获得抢答牌：在任意时刻皆可使用，使比赛跳到自己进行叙述，然后之后顺序将回到原来的顺序，并且自己空过一轮。五号位将获得求助牌，选择一名评委帮助你作答，并且他依旧要行使评委打分权力！（2）一开始抽到的牌中选取一张作为结局牌，中途将无法更改结局牌！而且结局牌中无法使用功能牌！功能牌如果在之前没有使用将被折算成两分算入总成绩。结局轮中评委不会在选手描述完之后打分，而是听完所有结局之后打分，并且在结局轮叙述完毕之后，评委可以互相讨论。

（3）评委由三名人员组成，1号评委负责打分方向为整个故事的连贯性，比如这个段故事和上一段故事的连贯性或者暗藏伏笔给下面的人挖坑之类的。2号评委将负责给故事的内容和手牌的联系性进行打分，如果故事说的好，但是听上去像是强行过这张牌和这张牌联系性不大的2号评委会给很低的分数。3号评委是文学性打分标准，如果该同学很好的引用了书中的诗句或者书中的语句会在三号评委中获得大量加分！评委将在选手叙述完之后直接打分（结局轮除外）。注意事项

先前准备主持人一名，评委三名，白纸若干张（给选手记录笔记之类的），卡牌关键字若干张（每位选手7张【5张手牌一张功能牌一张座位号1号位没有功能牌】加上3张备用牌一共37张），话筒若干。打分器5个（每位选手前一个）。

事前宣传：规则一定要在宣传中写的详细！让参赛的知道怎么玩！可以实现打个表演赛！由图书馆的各部部长比赛。

奖品设定：可以找外联部拉赞助~~因为可以在手牌中加入广告牌！然后奖品由赞助商提供。

赛中：每位选手的作答时间不宜过长，裁判可以随时提醒选手注意作答时间，没有严格控制但最好在3分钟以内（已经很长了！）赛后：撰写新闻稿，做好赛后宣传。

第四篇：《俄狄浦斯王》故事简介

《俄狄浦斯王》故事简介

《俄狄浦斯王》(Oedipus Rex)

内容简介：（公元前431）是索福克勒斯(Sophocles)的代表作。它取材于希腊神话传说中关于俄狄浦斯杀父娶母的故事

俄狄浦斯是忒拜王拉伊奥斯的儿子，拉伊奥斯预知自己的儿子会杀父娶母，因此，俄狄浦斯一出生就被他父亲让牧人把他抛弃，但是，科林斯王发现了他，把他收为养子。俄狄浦斯长大成人后，知道自己可怕的命运，便逃了出去，可事不凑巧，他恰好来到了忒拜，在那里当了国王，还娶了前王的妻子。后来，忒拜城里发生了瘟疫，死了很多人，弄得人心慌慌。神说只有找出杀害前王的凶手，瘟疫才能停止。而当地的预言家说凶手就是俄底浦斯，俄底浦斯不信，认为是有人陷害他。王后告诉他前王是在一个三叉路口被人杀害的，俄狄浦斯怀疑前王是自己所害，因为他确实在一个三叉路口杀害过一个老人。后来，经过调查，找到了当年的牧人，事情的真相大白，应了神的预言，俄底浦斯受到命运的惩罚。俄底浦斯刺瞎了自己的双眼离开的忒拜王国流放自己......作者简介：

索福克勒斯（约前496-前406），雅典人，雅典三大悲剧作家之一，年轻时就表现出了杰出的音乐才能。

早年就盛名远扬，自从公元前468年在戏剧比赛中赢了埃斯库罗斯，到72岁后败给欧里庇得斯，其间罕有人能与之匹敌。在长达70年的创作生涯中，他共写了130多部悲剧和滑稽剧。他最初以埃斯库罗斯为样板，但很快形成了自己的独特风格。他首先引进了第三个演员，便于更充分地表现剧中人物的冲突。在他的悲剧中，合唱队的重要性大大减低，戏剧对话和动作的重要性大大增强，对话成了戏剧中第一位的东西，成了刻画人物的有力手段。他把许多可怕的剧景引介到剧场，比如埃阿斯当众自杀、俄狄浦斯刺瞎双眼后再度登台，等等。其作品流传至今的只有7部，即《埃阿斯》、《俄狄浦斯王》、《安提戈涅》、《厄勒克特拉》、《特拉喀斯少女》、《菲罗克忒忒斯》和《俄狄浦斯在科罗诺斯》。其中，《安提戈涅》（Antigone）和《俄狄浦斯王》（Oedipus Rex）最能反映索福克勒斯的创作才能。

公元前440年，当选为雅典十将军之一，进入雅典的最高层。当时，以雅典为首的提洛同盟同斯巴达为首的同盟正在进行战争，他曾经与伯利克里一起指挥雅典海军镇压过企图脱离提洛同盟的萨摩斯人。

公元前413年，他进入雅典的“十人委员会”。索福克勒斯在希腊各城邦中都享有极高的声誉，他死时，正蓬雅典与斯巴达之间战争期间，斯巴达将军闻讯，下令停止战争，让索福克勒斯的遗1 1 体归葬故里。据说，在索福克勒斯的坟头上，立了一个善于唱歌的人头鸟雕像。

关于斯芬克斯

斯芬克斯狮身人面像

著名的斯芬克斯(sphinx)狮身人面像位于埃及的开罗市西侧的吉萨区，在哈扶拉金字塔的南面，距胡夫金字塔约３５０米。斯芬克斯本是希腊神话中的带翼狮身女怪，在欧洲很多国家的古代雕塑中都有类似的形式。吉萨的这尊斯芬克斯应是世界上最大最著名的一座，而且象是由一整块巨型岩石雕制而成。斯芬克斯身长约７３米，高２１米，脸宽５米。据说这尊斯芬克斯狮身人面像的头像是按照法老哈扶拉的样子雕成，作为看护他的永住地─哈扶拉金字塔的守护神。经过多年的风化，现在的斯芬克斯狮身人面像是后人从沙土中再次挖掘出来的。它凝视前方，表情肃穆，雄伟壮观。据称，马穆鲁克中世纪埃及的一个军事统治阶层的成员攻打埃及时，士兵以斯芬克斯狮身人面像的鼻子和胡须做为练习大炮射击的靶子被打掉的鼻子和胡须现存于伦敦的大英博物馆。

斯芬克斯是希腊神话里一个带翼的怪物。她是巨人堤丰和蛇怪厄喀德娜所生的女儿之一，长着美女的头，狮子的身子，总在底比斯城外悬崖上蹲着，对路过的人说出谜语，凡答不出来的，它就将其撕成碎片，并吞食干净。很久的时间里，都没人能答对它的谜语，它已经吞食了无数的牺牲者。但是，当一个叫俄狄蒲斯的英雄来到它面前时，它说出了一个自认为是最难的谜语，却一下子被俄狄浦斯猜中了，斯芬克斯既气恼又羞愧，便怪叫一声，自己从悬崖上摔下跌死了。

斯芬克斯的谜语： 什么东西早上是四条腿，到了中午是两条腿，当太阳落山时又变为三条腿？ 2

第五篇：王娜教育故事

教育孩子要选对方式

------牛庙联小王娜

伟大的教育家苏霍姆林斯基曾说过，“相信孩子，尊重孩子，用心灵塑造心灵。”教育是一门艺术，选择恰当的方式对孩子做工作往往能有意想不到的效果。

一、以人为本，倾注师爱

“以人为本”，尊重每一位学生，是对每一位教师的基本要求。教育是心灵的艺术。如果我们承认教育的对象是活生生的人，那么教育的过程便不仅仅是一种技巧的施展，而是充满了人情味的心灵交融。这样老师才会产生热爱之情。心理学家认为“爱是教育好学生的前提”。对于后进生，我放下架子亲近他，对他敞开心扉，并以关爱之心来触动他的心弦。“动之于情，晓之于理”：用师爱去温暖他，用真情去感化他，用道理去说服他，从而促使他主动地改正错误。

二、良师益友，宽容以待

老师对于学生，即是良师也是益友，老师应以宽容之心对待学生。绝大部分学生不喜欢老师直接的批评，尤其是在同学们的面前受到批评的时候，他们会觉得太丢人或者太严肃而接受不了，甚至产生逆反心理。因此，对待后进生，我没有直接批评，而是与他们从交朋友做起，让他感受老师对他的信任，感受到老师是自己的良师益友；让他感受到老师给自己带来的快乐，让他在快乐中学习、生活；让他在学习、生活中体会到更多的快乐，从而达到良性循环的效果！古人云：“人非圣贤，孰能无过？”。故应“宽以待人，容人之错”。在通情达理中暂时性的容忍宽恕学生的错误，采用灵活委婉的方法去教育他、鼓励他，这样既保护了学生的自尊心，又促进了师生的情感交流。这样的方法在转化后进生工作中就能达到事半功倍的效果。

三、因材施教，循循善诱

“一把钥匙开一把锁”。每一个后进生的实际情况是不同的，必然要求班主任去深入了解学生的行为、习惯、爱好及其后进的原因，从而确定行之有效的对策，因材施教，正确引导。因此，要搭建师生心灵相通的桥梁，用关爱唤起他的自信心、进取心，使之逐渐改正缺点，然后引导并激励他努力学习，从而成为品学兼优的学生。

让我们携起手来乘赏识之风，捧起关爱之情，燃起信心之火，播下希望之种，选用恰当的教育方式，使每一位后进生都能沐浴在师生的关爱之中，共同把后进生转化成为先进生，成为国家的栋梁之才！