高中语文《师说》试讲稿[优秀范文五篇]

第一篇：高中语文《师说》试讲稿

高中语文《师说》试讲稿

尊敬的各位评委老师，大家好。我是面试高中语文教师的1号考生。我今天为大家试讲的题目是《师说》，下面我开始我的试讲。

1、导入

师：上课!同学们好，请坐。

师：同学们，以前都是老师来评价你们，今天我们来做个小游戏，换同学们来评价一下老师，说说你们对教师这一行业的理解。有没有同学积极说一下?

师：嗯，这位同学举手最快，那就你来说说。

师：哦，你说教师是人类灵魂的工程师，是太阳底下最光辉的职业。

师：嗯，非常好，这两句分别是加里宁和列宁的名言呢，很好，请坐。

师：你已经迫不及待了，你来说一下吧。

师：你说你爸爸也是教师，经常批改作业到深夜，教师这一职业非常辛苦。评价客观，请坐。

师：老师听到大家的评价各有千秋，表达了自己的观点，非常好。

师：那么今天，我们来看看唐代杰出的文学家、思想家韩愈先生，对教师这一行业，有着怎样精彩的评价呢。让我们打开课本，走进《师说》。

2、初读

师：下面给大家五分钟的时间，大家通读全文，诵读过程中，注意标注出重点字词。好，开你们的朗读吧。

师：好，时间到。刚才老师在下面转的时候发现有的同学特别认真的把不熟悉的字词记下来，边读边记，这种学习方法非常好，同学们可以借鉴哦。

师：老师在黑板上帮大家列出了两个容易读错的通假字，有没有同学愿意讲解下这两个字?

师：嗯，周同学迫不及待地举手了，好就你吧!

师：嗯，你说这句是“授之书而习其句读者”中的“读”，通“逗”，读dòu，表停顿;

师：回答非常准确!声音也洪亮，很好，请坐!

师：我看到王同学跃跃欲试了，好，请你!

师：嗯你说这是“或师焉，或不焉”中的“不”，通“否”，读fǒu，表否定。

师：回答非常棒，看来你有在课前好好下功夫呢，请坐!

师：看来大家对文章都有预习，很不错。

师：接下来，老师给大家播放名家范读，请同学们认真听，并认真标记下文章用到的对比论证有哪些。

3、析读

师：现在给大家十分钟的时间，请同学们小组讨论文中那些句子用到了对比论证?并且分析一下作用。

师：我听到大家讨论的声音渐渐小了，看来大家的问题解决的差不多了。

师：第一小组已经全员待命的状态了，那就请你们先来!

师：嗯你说你找的是“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。”是对比论证。很正确。

师：那这样对比一下，有什么作用呢?

师：嗯你说突出体现了今之众人耻学于师是不对的，很好，请坐。

师：第二小组迫不及待的举手了，好，请你们来!

师：恩你说你们找的是“爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉”和“巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之”两句。同学们说对吗?

师：嗯，非常准确，能一下找到两句，真是人多力量大啊。那这个有什么作用呢?

师：嗯，你说强烈反衬出于其身则耻师的不明智。和凸显士大夫之祖的傲慢。

师：嗯非常不错!回答正确!请坐!

师：同学们回答的很好，那么现在我想请同学们回忆我们上节课《劝学》中的这样一句故木受绳则直，金就砺则利，用到了什么论证?请看屏幕。

师：嗯，我听到同学们异口同声地说比喻论证，非常好，那么在这里运用比喻论证，有什么作用呢?

师：嗯，听到同学说的很好。这里使文章更生动形象，浅显易懂，容易打动人，非常好。

4、小结作业

师：课堂时间短暂，很快我们又要下课了，现在我们一起总结，我们学习了对比论证的作用是凸显事物特点，论点鲜明;比喻论证呢使文章更生动形象，浅显易懂。

师：课后呢请同学们写一篇议论文，标题自拟，运用对比和比喻论证。好，下课!

第二篇：文言文类《师说》试讲稿（模版）

人教高语试讲模板文言文《师说》

（轻轻敲门三下）

尊敬的各位评委老师，大家好。（鞠躬）我是今天B组的＃＃号考生。我今天试讲的题目是《师说》下面我开始我的试讲。同学们，上课！同学们好，请坐！（导入）上节课，我们梳理了文本中的相关文学常识和重点的虚实词、文言句式，相信同学们在课前已经做好了充分的复习，我们来简单回顾分享一下： 重点的文言知识有：

（整感）

带着上节课的这些知识储备，这节课我们将更深入的走进文本。

首先，请同学们大声的朗读一遍文本，读准字音，注意停顿，思考一个问题，这篇文章主要讲了什么内容？如果在阅读过程中有什么感悟和疑惑，请批注在旁边。

好，开始，五分钟时间。

时间到，大多数同学都读完了，谁来谈一下，这篇文章主要讲了什么内容？好，这位同学第一个举手，你来试一试！好，请坐！我们一起来给这位同学的回答评价一下：他概括的比较全面，不足之处在于不够简洁。我们一起来帮他把答案删改一下，一起来说：

概括要做到全面而简洁，找全要点之后进行必要的删改，还真是概括的法宝。同学们以后可以在学习中注意运用。

下面请同学快速的浏览一遍课文，思考一下，关于文本，你还有什么疑问么？看谁的问题对我们深入文本最有价值，同桌之间可以互相交流。同样，五分钟时间。

好，时间到。

哪位同学来试试？最后排的那一桌，你们发现的问题是什么？好，请坐，你们俩真是有一双慧眼，发现了两个很有价值的问题。我们一起来看一下。问题能够从大局考虑，抓住文章的重点，提的很有眼光。

接下来，让我们进入奇文共赏析，疑义相与析环节。

继续来探讨下一个问题，小组内抓紧时间进行讨论，三分钟后，汇报分享。

1、时间到，哪个小组来试一下？这节课还没回答过问题的同学要抓紧了，好，你们小组！哦，好！请坐！他们小组从文中找到了语言描写。好，同学们抬起头来看大屏幕上这段烛之武的语言描写，齐读，读完了，我们一起来分析一下：

2、一、[导入并解题]

1、同学们，你们每节课都要喊“老师好”，用此表示心中对老师的尊重。古人也曾用“天、地、君、亲、师”来表达对老师的尊重。“天”和“地”都是虚的，教师是排在国君和父母之后的，实际上名列第三位，可见其重要性。教师是传播人类文明的使者，没有教师，人类的文明之火就无法传递下去。那么，老师的作用是什么？为什么要从师学习？择师的标准又是什么呢？让我们走进韩愈的《师说》来探个究竟吧！

2、关于“说”

“说”，古代议论、说明一类的文章的总称，是古代散文中的一种文体。它与“论”无大异，所以后来统称说理辨析之文为论说文。《《师说》意思是解说关于“从师”的道理。中学阶段出现的这种体裁的文章有：《爱莲说》、《马说》等。

韩愈（768——824），字退之，河阳（今河南孟县）人。祖籍昌黎，因为昌黎韩氏是望族，所以后人又称他为“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，故又称“韩吏部”。死后谥“文”，也称“韩文公”。《师说》是韩愈的代表作之 四．[ 语篇脉络梳理 ] 语篇品读【品味】“古之学者必有师。”“古”，古时候，指两汉以前。“之”，结构助词，相当于现代汉语的“的”。“者”，附在动词“学”的后面，结合成一个名词性的结构，叫“者”字结构，相当于现代汉语里的“的”字结构“……的（人）”“学者”是学习的人，不同于今天所说的有学问的人。三字“必有师”，鲜明地针对时弊提出问题，突出地强调了论点，是全文论述的总纲。第二句“师者，所以传道受业解惑也。”“所以”，用他。这里的“者”是个语气助词，用在句子里表示略作停顿。“……者，……也”是古汉语中判断句的格式。以上从正面说。“人非生而知之者，孰能无惑？”“知”，懂得、明白；“之”，代词，代“知”的对象，指知识和道理。“惑而不从师”，有了疑难问题而不去跟随老师学习，“其为惑也，终不解矣。”那些成为疑难问题的，最后也得不到解决了。“夫庸知其年之先后生于吾乎？”是一个难句。“夫”，音义同“彼”。“庸”是疑问语气助词，可译成“怎么”。动词“知”后面的结构复杂。“其年之先后生于吾”，“先生于吾”是“大”，“后生于吾”是“小”。这句意思是：那怎么去管他们的年龄是比我大还是比我小呢？”“道之所存，师之存也”，有不耻下问、能者为师的观点。

【体会】第一段，提出全文的中心论点。

本文的中心论点在开篇的第一句话中就带出，“学者必有师”。托古言事，更增加了立论的力度。接着，对“师”的职责提出了独到的见解：“师者，所以传道受业解惑也。”这简短的概括，包含了丰富而深刻的内涵。在传道、受业、解惑三者当中，传道是核心。所谓“道”，就是儒家的思想。在佛、老盛行的唐代，韩愈倡导“古文运动”，主张“文以明道”，表现出反映社会现实的积极进取精神。如果说“传道”是目的，那么“受业”就是手段。“业”是指儒家的经典，是“道”的载体。在“受业”过程中，学生不可避免地会产生疑问，所以老师具体的任务就是“解惑”，而韩愈也正是从这方面申述了从师学习的必要性：“惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”这一有力的论辩，解决了“从师”的问题，已不容置疑。然后，将讨论的焦点引到择师的态度和标准上来，推出了“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”的结论。这一观点直接指向了士大夫阶层的门第观念，具有在学问面前人人平等的民主精神和辩证思想。【体会】批判“士大夫之族”的“耻学于师”。内容结构： 内 容 论证法

第一段：正面阐述 ①老师的作用 传道受业解惑 下定义 ②从师的必要 孰能无惑

③择师的标准 道之所存师之所存 作结论 第二段：批判士大夫阶层耻学于师的不良风气 第二段分论点士大夫之族耻师之风是错误的 论 据

（三个对比）对 比作者议论抒情 正确态度错误态度 论据（1）

（纵 比）古之圣人…… 犹且从师而问今之众人……

而耻学于师是故圣益圣愚益愚其皆出于此乎 论据（2）

（自相矛盾）爱其子，择师而教之与其身也，则耻师焉惑矣，小学而大遗吾未见其明也 论据（3）

（横 比）巫医乐师百工 不耻相师士大夫之族 耻相师呜呼，智不能及其可怪也欤 分论点与总论点关系批判中阐明总论点

3、第三段：以圣人孔子从师的例子，再论从师的必要性。

师生关系 弟子不必不如师，师不必贤于弟子 例证法引证法

师道关系 闻道有先后，术业有专攻 第四段；写作缘起 好古文不拘于时

五、写作特点赏析

（一）论证方法

1．下定义、作结论：文章一开头就断言，“古之学者必有师”，并下定义说“师者，所以传道受业解惑也。”接着从这个定义出发，由“解惑”说到“从师”。经过一番推论，又得出“道之所存，师之所存”的结论。这其间层层衔接，一气贯通，毫无冗余之处，具有强大的说服力。

2．对比论证：本文第二段写得最为精彩，这和恰当地运用了对比的论证方法有直接的关系。这段所用的三组对比有一个共同的特点，那就是经过双方的对比，造成了一种强烈的反差效果，都可以用“反而”承接上文，在语意上形成了一个逆接序列。如，“古之圣人”才智高，尚且从师学习；“今之众人”才智低，反而“耻学于师”。通过对比，揭示了“士大夫之族”不从师学习的违背常理，则作者主张从师学习的观点不言自明。

3．引用论证：本文第三段，作者引述了孔子的言行来进一步阐明自己的观点，这就比前文笼统地说“古之圣人”更加切实可信。有了孔子这样一个强大的支持者，更增强了说服力。而在短短的几行字中，述事引言简洁明快，表现出作者非凡的语言功力。

（二）语言特色 1．排比、对偶等修辞手法的运用：韩愈的散文以气势充沛、笔力雄放著称，这体现在多用排比和对偶句式上。他的这种风格，在本文中，也得到了充分的体现。如“生乎吾前……”，“生乎吾后……”；“古之圣人……”，“今之众人……”。这种句式的运用，形式整齐，气势飞动，增强了表现力。

2．顶真修辞手法的运用：顶真，又称连珠，顶珠、蝉联，民间俗称为“咬字”，用上一句的结尾的词语做下一句的起头，使前后句子的头尾蝉联，上递下接。“历历如贯珠”。本文这样的句式很多，如开头的几句：“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师……”这种句式的运用，加强了句子之间的连接，使论述环环相扣，严密紧凑。

3．丰富的语气表达：丰富的语气表达，可以增强文章的生动性，本文在这方面是相当成功的。如用“嗟乎”“呜呼”这样的语气词语加强感叹，用“彼与彼年相若也，道相似也”这样的摹状语句有声有色地描绘“士大夫之族”的神态，用“如是而已”这样的限止语句表示结论的无可置疑。文章的第二段，一连用了三组对比揭示“耻学于师”的不明智，得出的结论是一样的，但语气却各不相同。“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”，是疑问语气；“小学而大遗，吾未见其明也”，是判断语气；“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤”，是感叹语气。这种错综变化的语句，使议论更生动，说理更深刻。

你怎么认为？批注在课本相关文字旁边，同学之间交流，好，经历了一场有惊无险的战争对峙场面，认识了烛之武这个可敬的人物形象，这节课就上到这里，同学们，下课！我的试讲完毕，谢谢各位评委老师！各位评委老师辛苦了！

需要擦黑板么？

第三篇：《彩虹》优秀试讲稿

《彩虹》优秀试讲稿范文

《彩虹》优秀试讲稿范文

情境导入：

1.师：（PPT出示）小朋友，你们瞧，下雨啦！雨像断线的珠子，一滴一滴地掉在地上，溅起一朵朵漂亮的小水花。不一会儿，大地就被雨水冲湿了。这天气就像小朋友的脸一样，说哭就哭，说笑就笑。不一会儿，雨就停了，被雨洗过小草更加碧绿，空气也清新了许多，朝远处望去，碧蓝的天空中出现了一道彩虹。

2.师：看老师写彩虹这两个字。（引导学生在读准字音的情况下，猜一猜，虹为什么是虫字旁?）虹总出现在雨后，古人就认为虹

是一种能呼风唤雨的大虫。你们看，这条大虫悬挂在天空，弓着身子，头伸进河里喝水。所以，古人造字时，就用了虫做偏旁。

3.师：（PPT

出示彩虹图）你看到了一道怎样的彩虹?小朋友们，你们仔细看看，弯弯的彩虹，就像（一座桥）

4.师：（出示生字卡座）谁能读准这个字?指名读准

5.师：再来读读这个词（出示生字卡：一座桥）指名读，全班读。

6.师：今天老师还请来了它的一个好兄弟，你们看，是谁?（出示

坐）

7.师：（介绍广字头）广字头可有是有来历的呢，你们瞧，广字头

啊，原指依山崖而建的房子，像不像这个广字头?来，我们一起做做动作来学一学！小朋友，你们除了知道一座桥，你还知道一座（）。

8.师：这个坐呢?你有什么好办法区分他们吗?（组词、动作）这样

吧，我们来玩个看谁反应快的小游戏怎么样?老师来提问，你们回答，先试一试。座位的座是哪个座

9.师:小朋友，可真厉害，一点都没有被老师给混淆了！你们看，谁能带着对彩虹的喜欢，读一读这一句?

（出示PPT

雨停了，天上有一座美丽的桥）【指导朗读】

二、随文识字、练习长句

1.师：有一个小姑娘啊，看到这么美丽的彩虹，脑袋里产生了许

多奇妙的想法，让我们一起走进课文，请小朋友们自由地朗读课文，注意读准字音，读通句子，难读的地方借助拼音把它读好。把课文读一遍，读好的小朋友请做端正，冲着老师点点头，好吗?（生自由读

文）

2.师：同学们，课文读完啦，课文中的小姑娘把这些奇妙的想法和谁说了?（相机板书）爸爸

妈妈

哥哥。一起轻轻地喊一喊他们。

3.师：那小姑娘想问爸爸要什么呢?别着急，把书捧起来，竖起小耳朵仔细听老师读一读课文的第二小节。【师朗读第二节】

4.师：聪明的小朋友们，一定已经知道了，小姑娘问爸爸要了水

壶。

5.师：这水壶是爸爸用来（出示PPT

词卡：浇花）（指名读）

相机指导读好读音。浇花离开不水，所以浇的偏旁是（三点水）

字音读得真准，聪明豆们，你们看，现在难度加大了，谁能读好?你看，又变长了，谁来读。哇，大家真是越来越厉害，读得越

来越好了。【男女比赛读】

6.师：看着小朋友们读得这么好，王老师也想加入你们，和大家一起读，欢迎吗?这样，我读前一个，请小朋友们接着读下一个。明白了吗?【师生配合读】

7.师：（出示二句）（拿出水壶）水壶在这呢！咦，小姑娘想像着拿着水壶去干什么?我们一起来看看！这个句子可长了，来，小声的读给你的同桌听一听。

8.师：现在王老师要考一考我们班的小朋友了，看看谁最火眼金睛，有两个生字宝宝藏在这个句子中，你们仔细观察老师的动作，把

这两个生字宝宝找出来，好吗?（师做动作：提

洒）

【学习：提】组词突破，和手有关。

【学习：洒】关注读音，你还有什么好办法记住这个字?

8.师：现在，同学们，这两个字回到句子中，你们还能流利地读好吗?（男生读、女生读）

9.师：咦，这个小姑娘真的走上彩虹去洒水了吗?没有，这是她的想法，你从哪个词看出来的呀?（如果）谁想来读一读小姑娘的想法！【相机指导朗读】

10.师：小朋友们，我们也来带着动作一起读一读小姑娘的想法吧！

【师生配合做动作读】

11.师：是啊，多么奇妙的想法啊，可是，小姑娘，你为什么想去彩虹上洒水呢?

12.师：（出示情境图）你们看，爸爸在田里挑水多辛劳啊，一起来读这个字，【学习生字：挑】你还知道哪些提手旁的字。

13.师：看到这么辛劳的爸爸，谁来读读这一句（相机指导）--

【高兴】

14.师：谁还想让爸爸高兴?指名读！

师：有你们这样一群既乖巧又懂事的孩子，爸爸能不高兴吗?现在，王老师来演爸爸，你们能把想法和我说一说吗?【师生配

乐合作读】

16.师：孩子们，小姑娘又问妈妈和哥哥要了什么呢?我们接着读

课文。这样，我想请男生读第三小节，女生读第4

小节，好吗?来，我们伴着音乐一起来读。

A：（出示字卡）镜子，古时候的镜子都是用铜打磨而来的，所以镜字是金字旁。（指导读音，后鼻音）

B：秋千。来，伸出手和老师一起写千字。第一笔短撇要写在竖中线上，你们看，这多像秋千荡起时的样子呀！第二笔横要写在横中线上，写得长一些，最后一笔竖，要稳稳地落在竖中线上。

三、复习生字，学写生字

1.师：现在所有的生字我们都学完了，王老师要看看我们班的小朋友到底有多聪明，现在，我把它们的拼音都去掉了，你还会读吗?

这样，王老师抽卡片的时候，请你在心里读，不要发生声音，如果你会，就请冲着王老师，点点头，好吗?

2.师：聪明的小朋友们，这有一座彩虹桥，我们一起把生字宝宝送上彩虹吧。我的火车谁来开?

3.师：小朋友们真厉害，火车开得又快又准，我们最后在来和生字宝宝们打打招呼吧！

4.小朋友们，我们最后呀，还得写两个字，老师来出个字谜，给你们猜一猜，一点一横长，口字在中央，大口不封口，小口在中央。

什么字?【高】对啦，我们就写高兴！

5.师：来，看看高兴这两个字，谁来说说，要写好它们，得注意些什么?

6.师：孩子们，请同学们轻轻地拿出笔，请在田字格上写上高兴二字，注意写字的姿势。如果王老师发现你的写字姿势特别好，我就

会走到你的身边，摸摸你的头！（师巡视）

7.师：写完了吗，先自己欣赏一会儿。来，轻轻放下你的笔，眼看大屏幕，看一看这个字写得漂亮吗?（展示切换投影）它好在哪里，能不能夸一夸它。只要小朋友们认真观察，仔细书写，相信大家都会成为小小书法家的。

四.总结

师：同学们，今天啊，我们和文中的小姑娘一起走进了她奇妙的想法里，那么小姑娘又想怎么让妈妈和哥哥高兴呢?下节课我们接着学习。今天的课就上到这，下课！

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第四篇：高中语文师说知识点

《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。那么接下来给大家分享一些关于高中语文师说知识点，希望对大家有所帮助。

高中语文师说知识

《师说》作于唐贞元十八年韩愈任四门博士时，阐明了从师进修的的必要性及其准则。

《师说》作者简介整理

韩愈，字退之，祖籍河北昌黎，世称“韩昌黎”。他是“唐代古文运动”的倡导者，宋代苏轼称他为“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。唐宋八大家:韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石。

“说”是古文中的一种文体，属议论文范围，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”比“论”随便些。初中学过的《捕蛇者说》、《马说》等等都属“说”一类文体。一般为陈述自己对某种事物的见解。高中语文课本中师说的是作者对从师问题的看法。

《师说》知识点归纳:古今异义词

(1)古之学者必有师 古义：求学的人。今义：学问上有一定成就的人。

(2)所以传道受业解惑也 古义：用来。今义： 连词，表因果关系。

(3)小学而大遗，吾未见其明也 古义：小的方面学习今义：初等教育学校

(4)吾从而师之 古义：从，跟从;而，连词。今义：连词。

(5)今之众人 古义：一般人。今义：很多人。

找出下列通假字并释义：

传道受业解惑 ：同 授，传授。句读之不知 ：同逗，停顿。或师焉，或不焉：同 否。

活用情况：

吾从而师之：以……为师，意动用法。而耻学于师：以------为耻，意动用法。

其下圣人也亦远矣：低于，名词作动词。是故圣益圣，愚益愚：圣人 愚人 形容词作名词。

《师说》知识点归纳:一词多义

之 爱其子，择师而教之：代词，他 巫医乐师百工之人：代词，这些

师道之不复：结构助词，取消独立性。句读之不知：表示宾语前置

六艺经传皆通习之：代词，代“六艺经传” 古之学者：助词，的其 其闻道也固先乎吾：代词，他 其为惑也，终不解矣：代词，那些

其出人也远矣：代词，指圣人 其皆出于此乎：副词，大概

夫庸知其年之先后生于吾乎 ：代词，指“闻道先乎吾”的人

今其智乃反不能及，其可怪也欤：前指士大夫，后为语气词。

道 其闻道也固先乎吾： 道理 吾师道也： 道理

道相似也： 道德学问 师道之不传也久矣： 风尚

余嘉其能行古道： 风尚

师 古之学者必有师：老师 巫医乐师百工之人：专门技艺的人

孔子师郯子……：以---为师 吾师道也： 学习、效法

或师焉，或不焉：从师 师道之不传也久矣：从师

吾从而师之：意动用法，以……为师 不耻相师：学习、效法

无 无贵无贱：无论 圣人无常师：没有

《师说》知识点归纳-句式

1.《师说》判断句知识点

师者，所以传道受业解惑也。老师(是)用来传授道理、授予业务知识、解释疑难问题的人。

介词结构后置

生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。

在我之前出生的人，他懂得道理本来就比我早。我跟从他以他为师。

2.《师说》宾语前置知识点

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。

不知道句读，不能解决疑难问题，有的从师学习，有的不从师学习。

3.《师说》被动句知识点

六艺经传，皆通习之，不拘于时，学于余。

六艺经传都普遍的学习，不受时俗的拘束，向我学习。

师说读后感

师者，对于我们学生来说是最亲近的一种职业，可我们又对老师这个职业有过多少了解呢?古代的韩愈就对“师者”有过独特而富有深意的见解。

“师者，所以传道授业解惑也”，此句出自《师说》，解释了老师的作用。每个老师都有帮助学生解决困难的职能，无论在古代还是现如今，只要掌握真理，帮助学生解决困难就可以称得上是一位好老师，假如一位教师不能“传道”，他也就不能成为教师了。“道之所存，师之所存也”页在不断提醒我们“师”和“道”是密不可分的。“道”是“师”存在的先决条件，“师”是“道”传播的社会载体，总的来说，“道”是“师”存之根基，“师”是“道”存之体现，“道”存所以“师”在，这也是韩愈所谓“师道”。

在我看来，对于教师而言，做好本职工作不仅在于爱岗敬业、尽职尽责的完成教学任务，更在于要有一颗大爱之心、仁心育人、爱生如子，例如在地震中，第一时间帮助学生逃生的教师们，他们敢为人先、兢兢业业、勤勤恳恳。回想韩愈在《师说》中的所言，我认为他们不仅为学生传道授业解惑，而且将自己的责任进行了升华。于我们学生来说，要学习古代圣人的“从师而问焉”，就要做到学无止境、不耻下问，才会“圣益圣”，并且不能向士大夫那样“耻学于师”，不然就会“愚益愚”。例如有时，我们在学习遇到困难的时候，很难会开口向他人请教，然后问题就会越攒越多，最后就不知道从何解决了。

在《师说》中，令我印象最深刻的是孔子了，他是一位出色的老师，同时也是一个虚心向学习的学生，孔子曰：“三人行，必有我师焉。”的确，许多人一起行走，其中必有能当我老师的人。人无完人，每个人都不是完美的，必定会有些方面不如别人。孔子被称为圣人，但他还是不耻下问，他曾以郯子、苌弘等人为师，难道他的学问不如他们这些人吗?不!他只是想学到其他他不会的知识罢了，所以大家在一起学习可以优势互补。可现如今，人们的学问还远不如圣人，可他们也不肯向老师或他人学习，这样的话，人又会有什么进步呢?

不仅如此，孔子还说：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”说的就是每个人都可以作别人的老师，只是看你擅长哪方面而已。

《师说》中还蕴含着许多人生道理，有时或许会被我们所忽视，但要是反复多读几遍的话，就会感受其中的韵味。所谓“温故而知新”应该说的就是这个吧!

《师说》的中心思想

着重在论述师道的重要性，严正地驳斥士大夫们的恶意诽谤，抨击时俗轻视师道的不良风尚，为开展古文运动扫除思想障碍。作者在本文中所发表的如何求学的见解是极其精辟的。他对于读书求学的议论，很能够启发后人。

高中语文师说知识点

第五篇：试讲稿

我的试讲稿 各位同学好：

大家先凭第一感觉告诉我：“我会不会是个称职的语文教师？”请你一定要说是啊，其实我对自己还是蛮有信心的，当然对你们更有信心了，因为你们选择了这里。

从今天开始就由我来给大家上语文课。说心里话，我更喜欢大家喊我导游而不是喊我老师。因为啥呀？因为我觉得语文是个大观园，里面妙趣横生，景致万千，接下来的日子我将带着大家一起玩转这个观园。大家说，有没有信心玩的高兴玩的满载而归？

我先问一下，你会不会看着桌子上一大堆数、物、化等试卷而大叹——路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。眼看高考在际，你给自己打气：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。大家说，你想不想出口成章？想不想紧跟时代节奏的同时，又不少文化底蕴？

也许你要问：那要干什么？

回答是：学语文！

现在我问大家，喜欢语文吗？（不喜欢）是不是觉得一声平二声扬的很让人郁闷？还有来一篇文章解剖似的很罗索？还有最让你头疼的是怎么也凑不成一篇作文？其实语文全不是你想像的那个样子，他是一个大观园，来自生活，来自己你内心最真实的感触，你现在看着外面的景色联想一下，是想到函数了还是想到了各种优美的词汇了？肯定的说，人人本来就是一个文学天才。

所以呢，语文这个课只不过是一个工具，一个引子，由她来让引出你心中所想所感，由她来放松你紧绷的神经，所以利用好它，你，会更有自信！。

好，准备好了吧？今天呢，我就带着大家先熟悉一下这个大观园。

进园之前呢，我先问大家一个歇后语，猜对了才可以进---小老鼠看书－－（咬文嚼字-）。对，小老鼠看书－－咬文嚼字。

咬文嚼字，其实语文不过是咬文嚼字。可是有个条件啊，那要看你怎么去咬了，是囫囵吞枣，不求甚解，还是向小老鼠学习：咬出乐趣，嚼出滋味，做一只有品位的小老鼠。

比如说“赢”这个字，由：亡、口、月、贝、凡 组成。我们先看： 亡字当头，就是说要有危机意识；其次是：口，就是要口才好，多说；再是：月，就是要月以继日，珍惜时间；下一个是：凡，就是做平凡的事情，踏实，肯干；最后是：贝，就是成果。大家看看，只一个赢字就融合了那多的可推敲的东西，这可不是一般语言可以办得到的。所谓中华文化博大精深，可见一斑。

现在进了园，和孔子、孟子们“之乎者也”寒暄一阵之后，咱们先去看看文言文吧？这个大块头老是把咱们这些同学搞得晕头转向的，特别是诸子列国的人物列传。那怎么办呢？大伙放心，会有办法的。不过我们只要把《史记》拜访一下就行了。然后，再看几篇名文。如《滕王阁序》：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”怎么样？其景让大家心旷神怡吧？！日后我将和大家重游，将所有收归已有。现在咱们再去唐诗宋词那块去看看，这里从来是大观园中一大奇葩，多少风流才子，多少爱国志土都在等着我们呢？在“云霞出海曙，梅柳渡江春”之时，你可以和高适执手“莫愁前路无知己，天下谁人不识君?”也可以和欧阳兄共伤“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”。自古读书三境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。大家是不是觉得这块风景独好？颇绕韵味？想不想在这里多呆一会儿？看那边欧阳修，李煜正在争论谁的春水用得好呢？“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”和“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”大家说哪一个好呢？我来再加上一句：“离恨恰如春草，更行更远还生”。这语文的世界就是这样，可以让大家看到不知不觉熏染上一种儒雅的气质，凭添几许底蕴和深度。

累了吧？咱们找个长亭歇一歇。那边，元朝的纯朴人民正在给我们打招呼呢！嗯，此时，崔莺莺和张生正在含泪送别呢：碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞、、、、、、咱们最好还是别打扰了他们，让他们多撒点离人泪，多吟几句“遍人间烦恼填胸臆，量这大小车儿如何载得起？”

嗯，休息了一会之后，咱们想一想下一站是什么？散文，这个大家或许最不喜欢的了吧？特别是试卷上一大篇阅读看来让人乏味，其实也不尽然。今天，我就让大家看看散文的美妙之处，也让大家煽情一番，看到秋风想到无情，看到落花流水想到漂泊异乡，也感受一下通感的手法，听听花开的声音，看看飞鸟的妩媚、、、、、、大家静下来想一下，心中最美或最恬静的情景。那需不需要找个感情流放的出口？那就写出来，定会妙笔生花。

到这里，大观园就快让咱们跑过来了，当然这是走马观花，肯定意犹未尽，那最后就再让咱们一起看看小说。这小说就最是贴近生活了，里面的情节人物其实都是现实生活的或贴切或夸张的写法，想必大家更容易接受和亲近的了。其实小说很简单，不就是那几项嘛，大家都可以随便编出个故事来。

游到现在，大家也累了，好好的整理一下，回味一下，到日后我还会继续做你们的导游，和大家一同仔细欣赏这大观园的妙处。在生活中学习语文，在欢笑中看花开，在泪水中看落叶。希望接下来的日子能和大家一起融入这个世界。