论中国梦的时代价值

第一篇：论中国梦的时代价值

论中国梦的时代价值

梦想有多远，决定我们能走多远。

习近平同志主持中央工作以来，多次强调并系统阐述中国梦，充分体现了肩负国家和民族重任的使命担当，完整展示了统筹中国和时代发展全局的战略智慧。中国梦系列观点提出以来，在我们党治国理政各方面突显强大推动力，已经成为凝聚全党全国各族人民团结奋斗的一面旗帜，彰显出推进中国特色社会主义事业发展、实现中华民族伟大复兴、为人类作出较大贡献的时代价值。

为坚持和发展中国特色社会主义打开了新视野

习总书记在十二届全国人大一次会议闭幕式上强调：“实现全面建成小康社会、建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦，就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福”。这就告诉我们，民族复兴的中国梦，与社会主义现代化的奋斗目标是高度统一的。这种统一性，为坚持和发展中国特色社会主义进一步打开了新视野。

拓展了马克思主义中国化时代化大众化的新空间。理论在一个国家实现的程度，总是决定于理论满足这个国家需要的程度。马克思主义之所以在中国显示出蓬勃生机和旺盛活力，关键是它始终与中国革命、建设、改革和发展的需要相适应，并不断实现中国化时代化大众化。中国梦，彰显了当代中国发展的客观需要，是推进马克思主义中国化时代化大众化的新引擎。一方面，中国梦是当代中国各族人民共同的理想追求，从根本上规定了马克思主义中国化时代化大众化的前进方向。另一方面，实现中国梦也需要克服当代中国发展面临的一系列时代课题，为马克思主义在当代中国引领实践、攻坚克难，提供了大有作为的空间。历史上，马克思主义中国化的每一次历史性飞跃，都是以马克思主义之“矢”射中国实际问题之“的”的结果。习总书记在全面建成小康社会的新阶段，在中国经济总量达到世界第二位并继续向前跃升的特殊时期强调中国梦，回应了中国如何实现从大国向强国迈进的时代课题。从中国实际出发，运用马克思主义基本原理来解决这一时代课题，必将开辟马克思主义在中国发展的新境界。

确立了中国道路、中国精神、中国力量的新导向。习总书记强调，实现中国梦必须走中国道路，必须弘扬中国精神，必须凝聚中国力量，彰显了中国梦是拓展中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量的目标导向，彰显了中国梦的实现途径和强大支撑。“梦在前方，路在脚下”，这是中国梦与中国道路相互关系的生动写照，进一步指明了坚持和拓展中国特色社会主义道路的前进方向。中国梦内蕴着富强、民主、文明、和谐的核心价值，标明了弘扬中国精神的价值理想。只有向着实现中国梦的方向大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，才能展现中国精神推动历史前进的强大能量。中国梦是中国各族人民利益的汇合点，是中国力量的着力点、聚焦点、落脚点，各族人民只有向着中国梦的目标共同奋斗，才能真正形成大团结的磅礴力量。在中国梦这一目标导向的引领下，必将演绎中国道路、中国精神、中国力量“三足鼎立”的时代活剧，推出更加精彩绝伦、叹为观止的“中国

故事”新篇章。

明确了在中国特色社会主义总布局下推进改革和建设的新要求。党的十八大确定了经济、政治、文化、社会和生态文明建设“五位一体”的中国特色社会主义建设总布局。在这个总布局下科学统筹我国各项改革和建设，促进现代化建设各方面相协调，促进生产关系与生产力、上层建筑与经济基础相协调，是坚持和发展中国特色社会主义的必然要求。中国梦集中体现了“富强中国”、“民主中国”、“文明中国”、“和谐中国”和“美丽中国”的有机统一，体现了在中国特色社会主义总布局下推进各项建设、改革和发展的必然要求。与此同时，总书记还强调：“实现中华民族伟大复兴是强国梦，对军队来说也是强军梦”。这就进一步明确了国防和军队建设是中国特色社会主义总体布局的重要组成部分，明确了强军梦也是中国梦的内在组成和强大支撑，必须将富国与强军这两大中华民族复兴的“基石”结合得更为紧密，将安全与发展统筹得更加科学，这样才能使中国特色社会主义发展进程在强军的保障下顺利推进。因此，实现中国梦的历史进程，既是我国经济、政治、文化、社会和生态文明建设全面协调可持续发展的历史进程，也是富国与强军有机融合、相互推动的历史进程。为凝聚全国人民智慧和力量攻坚克难提供了新坐标

“为山九仞，功亏一篑”，说的是离目标越近，前进阻力就越大，道路也越艰辛，越要警惕功败垂成。

当代中国面临的机遇前所未有，我们离民族复兴从未如此之近；面临的挑战也前所未有，民族复兴遇到的阻力从未如此之大。这种阻力来自国内国际两个方面。从国内看，我们处于全面建成小康社会和全面深化改革开放的进程之中，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾处于质变的关键节点，改革遇到的都是“硬骨头”和“险滩”。解决社会主要矛盾必须取得根本性突破，深化改革必须克服重重难关，化解种种风险。从国际看，我们处于赶超世界发达国家的特殊跨越时期，对全球战略格局正在产生深远影响，导致遏制我发展的阻力空前增大，我国受到国际社会越来越多的关注。克服错综复杂的矛盾和困难，只能依靠全国各族人民团结奋斗的伟力。而真正能够凝聚人民团结奋斗、攻坚克难的，唯有中国梦。

中国梦内蕴着攻坚克难的强劲动力。人民群众对自己利益的追求是创造历史的强大动力。中国梦描绘了民族复兴的光明前景，描绘了实现好维护好发展好最广大人民根本利益的宏伟蓝图，最大限度地兼顾和包容了各族人民的根本利益，有利于把全国人民更好地凝结成“利益共同体”、“命运共同体”。实现中国梦，就能充分保障人民享有的经济、政治、文化、社会等各方面权益，让发展成果为广大人民所共享。这样，无论哪个阶层、哪个领域、哪个方面的群众，都能从民族复兴的光明前景中看到自身利益所在，都能从国家富强、民族振兴中真切品尝自身利益的果实，从而紧密团结起来，共同推进民族复兴的伟大历史进程。因此，中国梦归根到底是人民的梦，是“使群众认识自己的利益，并且团结起来，为自己的利益而奋斗”的梦。共圆中国梦，必将焕发出共同理想、共同目标、共同事业所具有的强大凝聚力。中国梦内蕴着攻坚克难的价值支撑。富强民主文明和谐的灿烂图景，只有让人民公平共享，才能真正体现其价值。习总书记强调：“生活在我们伟大祖国和伟大时代的中国人民，共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。”这“三个共同享有”，充分彰显了公平正义尤其是机会公平的价值理念。过去的岁月，个人的创业梦、宜居梦、小康梦与国家的民族独立梦、两弹一星梦、奥运世博梦、航天潜海梦交相辉映，互动交融，从根本上讲，这是与公平正义的核心价值在全社会的伸张紧密相连的。但也要看到，一些地方、一些领域，人民群众对公平正义的渴求从未如此强烈。在一个社会，如果某种特殊利益群体既垄断了现有利益，又垄断了追求未来利益的机会，堵塞了人民群众向上正常流动的渠道，那么，这个社会就是不稳定的社会。“三个共同享有”所倡导的公平正义理念，为全体人民共享机会公平和改革红利，提供了最佳道义支撑，必将引领当代中国突破利益固化藩篱，走向共同富裕与和谐稳定。

中国梦内蕴着攻坚克难的广阔路径。中国梦与中国特色社会主义目标追求的高度统一，决定了中国梦是目标与手段、理想与路径的统一。中国特色社会主义回答和解决了民族复兴的一系列重大理论和实际问题，展示了民族复兴的光明前景。解放思想、实事求是、改革开放，犹如一根系着一串又一串破解民族复兴难题金钥匙的红线，贯穿中国梦的全部篇章。党中央基于解放思想、实事求是、改革开放提出的关于民族复兴的一系列重大理论观点和战略思想，已经并正在直接或间接地转化为实现中国梦的重大决策、战略部署、政策法规、制度机制、工作思路、精神动力等，为中国梦筑起坚实而广阔的具体道路。新时期以来，人民群众在这样的复兴之路上已经创造了“中国奇迹”、“中国震撼”。面向未来，党和人民必将在破解民族复兴的一个又一个时代课题中铸就新的更大辉煌。

为推动中国与世界和谐发展注入了新动能

中国梦与世界梦是辩证的统一，是中华民族利用自身特有优势推进中国与世界和谐发展的新范式。中国共产党人在领导中国人民实现中国梦的历史进程，也丰富和拓展着推进人类文明发展的新途径，必将为世界各国推动人类文明跃升提供有益借鉴。

中国梦是发展自己与为人类文明作贡献的统一。当今时代，任何国家都是与世界紧密相联、密不可分的。自身的发展往往与世界的发展具有联动性，呈现同频共振、互动发展的态势。如果以自我为中心，只考虑本国的发展，甚至以牺牲别国的利益为代价谋求自我发展，人类就会陷于纷争与冲突之中，最终也会危及自身发展。因此，追求自身发展必须同时着眼于推进世界和平和人类共同进步。中国梦，把发展自己与为人类文明作贡献统一起来，把发展的基点放在立足本国实际上，既不搞对外掠夺扩张，也不把国内矛盾转嫁到国外；既不搞冷战对抗，也不依赖所谓西方“扶持”，而是依靠自身力量解决自己的问题，这本身就是对世界发展的巨大贡献。我们在有效利用国际和平环境和经济全球化带来的机遇发展自己的同时，也以自身繁荣稳定回馈世界，不仅为世界经济逐步走出危机低谷发挥了强大引擎的作用，而且通过互利共赢、多元平衡、安全高效的开放型经济体系进一步深化与外部世界的联系、互动和合作，给世界各国发展带来更多“红利”，注入了更多富于建设性的能量。

中国梦是推进中华文明与丰富社会主义文明的统一。中国梦是国际共产主义运动在当代中国的现实展开，是科学社会主义基本原则在当代中国结下的实践之果，体现了中华文明与社会主义文明的高度统一。我们在科学总结社会主义建设正反两方面历史经验的基础上，深刻认识到社会主义没有一个统一的模式，而必须与本国实际结合起来，与本国那些最具包容性、开放性、进取性的优秀民族传统结合起来，从而找到了丰富和发展社会主义文明的“密钥”。我们打破“一大二公三纯”的僵化模式，引入市场经济，把多种所有制与公有制主体结合起来，把多种分配方式与按劳分配主体结合起来，使一切积极因素为发展社会主义竞相释放潜能。我们把附加在社会主义名下的错误的东西剥离开来，在解放和发展社会生产力的同时，更加重视人的全面发展，推动社会主义文明向着“自由人的联合体”方向跃升。从这个意义上说，中国梦在探索、开辟中国特色社会主义道路的伟大历史进程中，必将进一步焕发社会主义的独特优势和内在生命力。

中国梦是与世界各国共享战略机遇与共同应对挑战的统一。随着经济全球化和科技信息化深入发展，各国利益相互交织，你中有我、我中有你，对一个国家发展的机遇往往也会惠及他国，任何国家在抢抓战略机遇的过程中，都应摒弃“独占”、“独有”、“独霸”思维，树立“共有”、“共享”、“共赢”理念，与其他国家一起共享战略机遇，分享全球红利。同时也要看到，一个国家或地区的发展面临的风险，往往也会波及其他国家或地区。因此，各国在应对全球性危机的过程中，都应树立团结协作意识，彼此分担相应的国际责任。而中国梦，就是把共享战略机遇与共同应对挑战统一起来的伟大梦想。它作出了“坚持把中国人民利益同各国人民共同利益结合起来”的庄严承诺，体现了惠济天下的大国胸襟和分担全球责任的铁肩道义。中国梦的大力倡导和实践，促进世界各国取长补短、互惠互利，站在全人类共同利益的战略高度携手应对共同面临的危机和挑战，必将使人类文明之花绽放得更加光彩夺目。

第二篇：论长征精神及其时代价值

长征精神及其时代价值的研究

[摘 要]长征锻造了中华民族精神之魂――长征精神。长征精神的科学内涵包含着五个方面的内容。长征精神的内涵不仅仅对当时有着深刻的意义，对当今社会也有着巨大的作用。长征精神为加强社会主义精神文明建设提供了宝贵的精神财富;是建设中国特色社会主义的强大动力;对于青少年的成长成才有着不可或缺的作用。

[关键词]长征;长征精神;时代价值

长征精神，是中国共产党及其所所领导的工农红军于20世纪30年代创造的一种举世闻名的精神，是在艰苦险恶的环境中激发、凝聚而成的。

一、长征精神的形成

1933年10月，蒋介石调集100万军队对革命根据地进行第五次军事围剿。由于王明“左”倾冒险主义的错误领导，红一方面军在第五次反“围剿”战争中失利，不得不进行战略转移。1934年10月10日，党中央和红军总部率领红军主力及后方机关8万余人从瑞金出发，开始长征。湘江之战后，蒋介石重新调整部署，向黔阳、洪江地区转移兵力，企图围歼红军于北出湘西的路上。在此危急时刻，中华苏维埃共和国临时中央政府主席毛泽东要放弃原定的与红

二、红六军团会合的计划，改向国民党统治力量最薄弱的贵州前进。12月18日，红军抵达湘黔边时，中共中央政治局在黎平举行会议，接受了毛泽东的主张，决定中央红军向以遵义为中心的川黔边地区前进。1935年1月，党中央在遵义召开了政治局扩大会议，集中全力纠正了当时具有决定意义的军事上和组织上的问题。确立了以毛泽东为核心的党中央的正确领导，从而在最危急的情况下挽救了中国共产党、中国红军和中国革命。遵义会议是中国共产党历史上一个伟大的转折点。红四方面军1935年4月取得了嘉陵江战役的重大胜利，向西转移。该方面军和地方武装及苏区机关人员等共8万余人，开始长征。5月9日红四方面军渡过金沙江，中央红军渡过金沙江以后继续北进。在北进的道路上险渡大渡河，6月12日中央红军的先头部队在北进的途中与红四方面军会师。红

一、红四方面军会师后，提出了北上建立川陕甘根据地的战略方针。1936年10月，红二、四方面军同红一方面军在甘肃会宁会师，至此，伟大的长征胜利结束。

二、长征精神的科学内涵

(一)崇高理想，坚定信念

二万五千里长征，规模大、历时长、行程远、自然环境恶劣、敌人力量强大，是中国革命历史上一场惊心动魄的战争，是中国革命传统的一块丰碑。长征途中，红军遇到过数不清楚的困难，有时甚至陷入绝境。在长征的路途中战士们没有粮食，甚至连续几天不能进食，但他们仍然继续作战。许多战士们在长征的的途中受伤，得不到及时的治疗，死在路上。有不少作战队员为了掩护大部队的转移，直接献出了自己的性命。爬雪山、过草地，战士们每天重复着相同的经历。漫漫征途，万水千山，艰难险阻，是坚定的革命理想和信念支持着红军，使他们有必胜的信心。共产主义的理想和信念给了红军战胜困难的无穷力量。红军老战士吴兴回忆说：“我们翻越了一座又一座雪山，我想我们这些人也许永远翻不完这些山了，没什么希望了。但我坚信，即使我们真的倒下去，中途失败了，那我们的下一代也不一定会继续我们为竟的事业，继续前进，革命终将成功。”[1]坚定的理想和信念，是红军二万五千里长征胜利的力量源泉。崇高的理想、坚定的信念，是红军在长征中克服困难战胜敌人的精神动力。坚持信念，坚持到底，坚持到最后，这些心中的信念都是红军二万五千里长征取得胜利的精神支柱。

(二)不怕艰险，不怕牺牲

回顾长征，红军面临着人数众多、装备齐全、凶险无比的敌人，在长征中红军的作战队员发挥了不怕牺牲、不怕困难、勇于奉献的革命精神。长征途中，红军不畏艰险、勇往直前。17名战士在敌人的的枪林弹雨下抢渡大渡河，22名战士飞夺泸定桥。他们不怕牺牲、勇往直前。红军以自己的伟大壮举，显示了共产主义运动无比顽强的生命力，表现了共产党人无坚不摧的战斗力。余秋里是红军十八团的首任政治委员。在战争中受到敌人的伏击，为了救队友，遭到了敌人的射击，射中了他的左臂，他仍然继续作战。在长征的过程中，还有许许多多的这类英雄事迹，这些英雄不怕艰难、不怕牺牲，拼搏抗战。而这种不怕艰难、不怕牺牲的精神不只是存在去长征的战场之上，同时也存在于敌人的刑场之上。在长征的过程中，有许多红军的指挥员和红军的主要领导人在被捕后，仍然顽强反抗，不怕敌人的屠刀，他们有着视死如归的精神。正是这种举世罕见的牺牲，使长征得到了前所未有的胜利。

(三)独立自主，实事求是

早在1930年5月，毛泽东就写下了《反对本本主义》一文，就明确地指出：“马克思主义的„本本‟是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要„本本‟，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。”[2]红一方面军在第五次反“围剿”战争中的失败和红军长征初期惨重的伤亡，都是由王明“左”倾错误所造成的。其主要的原因就是不从中国的实际出发，把共产国际决议和苏联经验神圣化、绝对化，机械地照搬照抄苏联的经验。使红军不得不进行战略额转移，开始长征。在这紧急的关头，1935年1月，党中央在遵义召开了政治局扩大会议。集中全力的批评了“左”倾冒险主义的军事路线，确立了以毛泽东为核心的党中央的正确领导，挽救了中国共产党、中国红军、中国革命。遵义会议是一次解放思想、实事求是的会议，它将马克思主义理论与中国革命的实际相结合来解决中国的问题。遵义会议是历史的转折点，在危急的时刻，挽救了党、挽救了红军、挽救了中国革命。从此中国革命走上了正确的道路。

2006年10月22日，胡锦涛在纪念红军长征胜利70周年大会上的讲话中指出：伟大的红军长征，翻开了马克思列宁主义基本原理同中国革命具体实践相结合的新篇章。长征途中，以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人坚持把马克思列宁主义基本原理同中国革命具体实践相结合，正确解决了关乎党和红军前途命运的三个全局性问题，即引领红军向哪里去的战略方向问题，使党和红军摆脱被动局面的军事指挥问题，结束“左”倾教条主义错误在中央的统治问题，从思想上确保了红军长征胜利。把马克思列宁主义基本原理同中国革命具体实践结合起来，走适合国情的革命道路，实行符合实际的战略策略，这一我们党在血的教训和生死存亡考验中认识并确立起来的思想路线及其取得的重大思想成果，对中国革命产生了深远影响。[3]

(四)团结统一，顾全大局

在长征途中，面对极其艰险的环境，只单单有不怕牺牲的气魄、崇高的理想、坚定的信念是远远不够的，也需要革命团结、顾全大局，形成团结的集体，才能去战胜敌人。党内的团结是长征胜利的基本保证。

一方面，遵义会议上既推选了以毛泽东为领导的新的领导集体，同时又广泛的团结了犯错误的人。会议上指明了党内所犯的错误，毛泽东等人迅速解决了这些错误，并且对犯错误的同志采取帮助、团结的方针，不轻易放弃任何一个人，将全党人紧密的团结在一起。另一方面，红军内部的官兵来自四面八方，在长征中大家一起翻山越岭，共同经历生死。各路的红军战友之间，都如同兄弟，情同手足，互相帮助，团结作战。团结就是力量，团结就是胜利。始终高举团结的旗帜，相互支援，相互配合。坚决拥护中国共产党的领导，团结统一顾全大局，完成长征的胜利。

(五)为了群众，依靠群众

红军是一只人民的军队，他来自于人民，并未人民服务。中国共产党始终全心全意为人民服务。“一颗花生两颗仁，红军百姓是一家;红军本是老百姓，百姓也就是红军”这首革命歌谣，生动表现了当年红军与根据地人民群众不可分割的鱼水关系。[4]人民群众对红军的支持是长征胜利坚强的后盾。在长征的途中，战士们遇到过许多凄惨的人民，他们吃不上饭、穿不暖，生活十分的凄惨，许多红军将自己的全部干粮给予他们，而不考虑自己以后的生活。同样，在长征的途中，由于红军治军严明，高度的组织性，也受到了许多老百姓的爱戴，老百姓们主动将粮食送给他们，帮他们渡过难关。

三、长征精神的时代价值

(一)长征精神为加强社会主义精神文明建设提供了宝贵的精神财富

外国的一位学者曾说过：一个国家的经济发展腾飞，往往要付出道德沉沦的代价。[5]我国是社会主义国家，不仅在生产力的发展上应当体现社会主义的优越性，而且应该具有与社会主义制度相适应的思想道德水平。我国的经济发展与道德建设，物质文明建设和精神文明建设，应该是相辅相成的。我们应该在发展经济的同时，加强社会主义精神文明建设。长征精神体现了信仰的力量、道德的力量，这些都对当代社会人们的信仰缺失、道德沦陷等不好的社会现象有这巨大的警示作用。近年来，在社会主义市场经济的发展下，党风出现了严重的偏差，一些以权谋私、贪污腐败的现象滋生出来。反腐倡廉成为一个热门的话题，在反腐倡廉中就是要大力加强思想政治教育，弘扬长征精神，抵制和克服不健康的东西。长征精神蕴涵着长征时期红军战士所具有的优良传统，为党风建设提供了依据。长征途中正是因为人们有着崇高的理想和坚定的信念，在极其险恶的环境中才能取得胜利。在今天加强社会主义精神文明建设也需要人们，特别是共产党员有坚定的信念，要始终坚持崇高的共产主义的信仰，要有高尚的道德情操。在建设社会主义经济的同时，加强社会主义精神文明建设。

(二)长征精神是建设中国特色社会主义的强大动力

习近平指出：弘扬中国梦必须坚持中国精神，这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。长征精神作为民族精神的一个重要组成部分，对增强民族的凝聚力有着必不可少的作用，是建设中国特色社会主义的强大动力。在世界多极化，经济全球化，各民族文化交流日趋频繁!国际竞争日益激烈的今天，我们进行建设中国特色社会主义的“新长征”，与昔日红军长征的任务、条件大不相同。然而，要在一个充满国际经济竞争和综合国力较量的国际环境中，在一个地域辽阔、人口众多、情况复杂、发展任务异常艰巨的大国建成社会主义现代化，缩短和消除两三个世纪至少一个多世纪所造成的差距，跻身世界发达国家之列，其艰难险阻远甚于当年的长征。当年的长征红军面临着敌人的凶残，先进的武器，充实的粮食。漫漫征途，万水千山，红军凭借着不怕牺牲、不怕艰苦、顽强拼搏的艰苦奋斗的进取精神取得了长征的胜利。在今天这些无比珍贵的精神对我们建设中国特色社会主义这个“新长征”仍然有着强大的支撑作用。因而更需要弘扬为国家为民族为人民的共同理想和共同利益，不畏艰险、不怕牺牲、顽强拼搏进取的艰苦奋斗精神。

(三)长征精神对于青少年的成长成才有着不可或缺的作用

建设社会主义的物质文明和精神文明，实现全面建设小康社会的宏伟目标，实现中华民族的伟大复兴，需要新时代的长征精神，需要高素质的人才，需要以大学生为主体的青年一代奋发有为。

首先，长征精神的理想信念教育是大学生思想政治教育的核心。理想信念是人们对未来的向往和追求，是其世界观和政治立场在奋斗目标上的集中体现，是确立人生价值取向的最高准则。理想信念一旦形成，就会成为支配人们行动持久的精神动力。[6]在长征途中，面对千难万险，正是因为红军有坚定的理想信念才会取得最终的胜利。在如今这个全球性大的背景下，大学生也应该有坚定的理想信念，不能被西方腐朽思想所侵蚀，要坚定自己的理想信念，树立正确的世界观、人生观、价值观。其次，长征精神的艰苦奋斗是大学生迫切需要学习的。艰苦奋斗是中华民族的传统美德，如今的我们没有过饥肠辘辘的感觉，大家都是在家长的细心呵护中成长的，也不知道艰苦奋斗是什么。要以长征途中鲜活的事例对大学生进行艰苦奋斗精神教育。要培养大学生勤俭节约的意识和生活习惯。引导大学生从我做起，从小事做起，从现在做起，“千里之行，始于足下”。引导大学生树立科学的消费观念，强调合理消费和适度消费，反对过度消费、高消费、超前消费，使大学生养成勤俭节约的生活习惯。其次，要对大学生进行集体主义教育。团结统一，顾全大局是长征胜利必不可少的因素之一。当代大学生应该树立集体主义意识，要强调个人对集体的责任，处理好个人和集体的统一关系。参考文献：

[1]韩延明：《红色文化与社会主义核心价值体系建设研究》[M]。人民出版社，2013年6月版，第66页。

[2]《毛泽东选集》第一卷，人民出版社，1991年版，第111-112页。

[3]胡锦涛：《在纪念红军长征胜利70周年大会上的讲话》[N]。人民日报，2006年10月。

[4]韩延明：《红色文化与社会主义核心价值体系建设研究》[M]。人民出版社，2013年6月版，第72页。

[5]陈宇：《长征精神论》[M]。蓝天出版社，2006年10月版，第278页。

[6]陈会宁，黄科：《长征精神对当代大学生思想政治教育的启示》[J]。西南农业大学学报，2006年6月。

第三篇：论雷锋精神的时代价值

论雷锋精神的时代价值

论雷锋精神的时代价值

刘书林

李树武

（清华大学 高校德育研究中心，北京 100084）

[关键词] 雷锋精神；科学内涵；时代价值

[摘要]

在纪念毛泽东“向雷锋同志学习”题词40周年之际，全国各界掀起了学习和研究雷锋精神的热潮。在社会主义市场经济条件下，还要不要学习以及怎样学习雷锋精神，其实质是雷锋精神的时代价值问题。从某种意义上说，越是搞市场经济，越是需要雷锋精神。雷锋精神具有长久的生命力，当前要正确地弘扬和实践雷锋精神，尤其是其艰苦奋斗精神，并注意辨析对雷锋精神的某些误解。

[中图分类号] D64

[文献标识码] A

[文章编号] 1009-2528（2003）04-0056-05

在纪念毛泽东

“向雷锋同志学习”题词40周年之际，全国各界兴起了学习和研究雷锋精神的热潮。这足以证明雷锋精神在当代中国人的精神世界中的影响和地位。思想理论界也从各个角度对雷锋精神进行了研究。主要的疑问和热点问题是，今天在社会主义市场经济条件下，还要不要学习雷锋精神，怎么学习雷锋精神？问题的实质是雷锋精神的时代价值问题。

一、雷锋精神的实质及其产生的社会历史条件

要研究雷锋精神的时代价值，首先要研究雷锋精神的实质及其产生的条件。实际上，雷锋精神所体现的是新中国社会主义公民的代表形象。雷锋精神典型地反映了社会主义公民的新特点，给人们树立了一个社会主义公民的榜样。这种新人的感召力，加上雷锋的普通战士和平民形象，得到了广大人民群众的认同和共鸣。我们今天讲“四有”新人，其实雷锋就是社会主义新人的榜样。如果说社会主义革命的胜利指明了社会发展的希望，那么雷锋精神的出现则指明了一代新人的精神境界和希望。

40年来，雷锋精神和学雷锋活动能够长盛不衰，根本原因就在于雷锋精神集中体现了以集体主义为原则、以为人民服务为核心的社会主义思想道德的本质特征和中华民族的传统美德，指引了青年实现人生理想的正确方向。雷锋精神就是自觉地把人民的利益、社会的利益、他人的利益摆在第一位，使个人的利益服从人民的利益。这种社会主义集体主义精神在雷锋身上成为自觉的行动。雷锋精神实质上就是集体主义精神、社会主义精神、共产主义精神的统一。

雷锋精神的产生具有深刻的社会历史条件。

第一，雷锋精神是社会主义政治、经济、文化的产物。新中国成立后，我国确立了人民当家作主的政治制度；1956年社会主义改造的完成，建立了公有制的经济基础；在革命和建设的实践中，马克思列宁主义和毛泽东思想的指导地位也在我国人民群众中逐步确立起来。社会主义的经济、政治、文化条件的确立，极大地改变了中国人民的精神面貌。一个社会主义的中国屹立在东方，以崭新的面貌出现在世界民族之林。但是反映这个时代的一代新人到底是个什么样子？这种新人的精神状态是什么样子？无论是过去的战斗英雄还是经济恢复时期的模范，都很难典型地体现这一代新人的面貌。雷锋的出现，正是这个新的社会和新的时代各方面条件孕育的结果。

第二，雷锋精神是社会主义社会教育和实践的产物。雷锋与一切革命道德传统的模范人物一样，具有“毫不利己、专门利人”的特点。他的思想不是天生的，而是在具体的实践活动中形成的。雷锋的一生虽然短暂，但他接受了新中国的学校教育，特别是懂得认真学习和实践当时最先进的、中国化的马克思主义——毛泽东思想。雷锋得自毛泽东思想的精神财富是显而易见的。同时，他又在工作中经受了实践锻炼，因此逐渐成长为一个具有社会主义和共产主义觉悟的模范人物。雷锋的言论和行动，与旧社会体现的“人性是自私的”谬论划清了界限。他不愧为马克思列宁主义、毛泽东思想哺育的战士。

第三，雷锋精神是社会主义国家新型人际关系孕育的产物。雷锋作为一个典型的社会主义新人的出现，与其周围的社会环境和具体经历有关。他对人民像春天般的温暖，对敌人像冬天那样严酷，对个人主义像秋风扫落叶一样无情。这样爱憎分明的立场，推动他把有限的生命溶入到无限的为人民服务中去。他到处助人为乐，到处做好事。他表现了对人民的真诚热烈的爱。这种热烈而真挚的爱，其实来自新社会体现的社会主义人际间的温情。雷锋在旧社会体验到的是私有制社会的残酷和冷淡。他的父母和其他亲人相继在旧社会去世。这个孤儿体验到旧社会的黑暗和专制。新社会建立后，他得到了党和政府的关心和哺育，到处充满了他不曾想像到的关爱和真诚。雷锋在旧社会形成的冰凉的心被新社会人民大众的互相关爱暖化了、升温了。面前这个新社会使雷锋充满了希望，他觉得自己无论怎么奉献都无法报答这个社会带给自己的关爱。他忘我的奉献、高度的道德责任感，都是从这里涌流出来的。人民对他的爱，唤起了他对人民的无限热爱。这种对人民无限的热爱，又转化为他为人民服务的高尚精神。

以上几个方面是雷锋精神产生的社会基础和基本条件。只要这些基本条件存在，雷锋精神就有传播和发展的内在力量。

今天，在市场经济条件下，对雷锋精神的理解，出现了不同的声音。有人认为，过去我们曾经提倡的雷锋精神过时了，包括“爱憎分明”的革命精神、“助人为乐”精神、“钉子”精神、“傻子”精神、“螺丝钉”精神等等，不再适用于今天的现实了，提出要赋予学雷锋新的内涵，“重新界定雷锋精神”。还有的人认为，雷锋的行为是高尚的，是符合社会文明进步要求的，但主导这种行为的思想却是爱憎分明的阶级觉悟、感恩戴德的传统意识，要重新阐述雷锋行为与思想反差的历史原因。甚至有人认为，学雷锋运动在1963年到1976年成了空前绝后的政治运动，是“以阶级斗争为纲”指导的、计划经济条件下的“乌托邦式社会主义运动”（新华网，2003年3月5日文章，来源：《发展论坛》）。这些认识，直接影响到在现实生活中对雷锋精神的弘扬。

对雷锋精神的不同评价，其实涉及对雷锋精神内涵的认识。今天，我们学习雷锋精神到底要学习他的哪些精神？也就是说，雷锋精神具有永久价值的内容有哪些呢？这是值得总结的。

关于雷锋精神的科学内涵，李长春在纪念学雷锋活动40周年大会上的讲话和《人民日报》在2003年

3月5日的社论《发扬光大雷锋精神》中作了概括和总结：学习雷锋，就要像雷锋那样，志存高远，胸怀宽广，牢固树立远大理想。共产党员、共青团员尤其要切实增强责任感和使命感，为全面建设小康社会，实现中华民族伟大复兴，贡献自己的智慧和力量。学习雷锋，就要像雷锋那样，紧跟时代步伐，永不满足，永不懈怠，发奋学习。要认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，学习同自己业务有关的经济、政治、科技、文化等方面的知识，更好地适应改革开放和现代化建设的需要。学习雷锋，就要像雷锋那样，保持谦虚谨慎、不骄不躁和艰苦奋斗的作风，做一颗永不生锈的螺丝钉，在平凡岗位上兢兢业业、努力工作，在日常生活中勤俭朴素、厉行节约，坚决反对贪图享受、铺张浪费的不良风气，用自己的诚实劳动创造美好的生活。学习雷锋，就要像雷锋那样，大力弘扬文明新风，用实际行动促进团结友爱、诚实守信、助人为乐、见义勇为的良好社会风气的形成，自觉做中华民族传统美德的传承者、社会主义道德规范的实践者、新型人际关系的倡导者。

以上内容可以概括为四点：（1）社会主义、共产主义的远大理想；（2）勤奋学习，特别是学习马克思列宁主义、毛泽东思想；（3）谦虚谨慎，不骄不躁，艰苦奋斗；（4）积极推进社会主义精神文明。可见，这些内容正是40年来广大群众所理解的雷锋精神的十分重要的内涵。这样的精神，是无须“重新界定”的，更不能把雷锋的行为与思想割裂开来、否定他的思想。它不是“以级阶斗争为纲”指导的、计划经济条件下的所谓“乌托邦式社会主义运动”的产物。雷锋是社会主义公民的榜样，是共产主义的战士。只有在新的形势下，保持对雷锋精神的正确理解，才能使雷锋精神长驻。

二、雷锋精神的当代价值

在社会主义市场经济条件下，还能不能学习雷锋精神？在新的形势下应该怎样学习雷锋精神？这实际上就是如何认识雷锋精神在当代的价值问题。从某种意义上说，越是搞市场经济，越是需要雷锋精神。

社会和时代在发展，而雷锋精神却具有永恒的价值和长久的生命力。伟大的时代需要伟大的精神。在新世纪新阶段，要实现全面建设小康社会的奋斗目标，要完成十六大确定的各项任务，不仅需要物质文明的发展，也需要精神文明的发展。大力弘扬雷锋精神，让雷锋精神与时代同行，对引导人们树立正确的世界观、人生观、价值观，构建与社会主义市场经济相适应的思想道德体系，形成良好的社会风尚，把广大群众的积极性、创造性极大地调动起来，具有十分重要的意义。具体说来，雷锋精神永存的原因有以下几点。

第一，雷锋精神产生和传播的社会基础仍然存在。我们搞的是社会主义市场经济。它与过去不同的是一个经济体制的转换，而不是社会制度发生了质的变化。当年促使雷锋精神产生和传播的基本社会基础依然存在。社会根本的条件未变，雷锋精神也不会失去传播的条件。40年来，特别是最近20年来，雷锋式的模范人物仍在不断涌现，雷锋精神不断发扬光大，全国人民特别是青少年都记得雷锋，怀念雷锋，学习雷锋，这就是雷锋精神当代价值的体现。弄清楚了雷锋精神的社会基础，我们就可以看出，那种认为雷锋精神不适合社会主义市场经济、已经过时的观点是没有根据的。

第二，雷锋精神是与社会主义市场经济相适应的。发展社会主义市场经济的最终目的，是为了更好地满足广大人民群众的物质文化生活需要，其实质是为人民谋利益，也就是为人民服务，这与雷锋精神的核心是一致的。在我国现阶段，我们不能要求每个人都成为雷锋，但提倡雷锋精神是社会主义市场经济健康发展所需要的，所有的人都应该努力实践为人民服务。如果能够在全社会弘扬雷锋精神，人人都能努力学习雷锋，发扬雷锋精神，杜绝损人利己、损公肥私等不良行为，并不断提高为人民服务的能力和水平，那么，社会主义市场经济就能够健康地发展，中国特色社会主义建设实践也将不断获得巨大成功。

第三，雷锋精神能够制约市场经济的负面影响。从市场经济发展的实际来看，它在推进经济发展的同时，也产生了许多负面的影响。享乐主义、个人主义、利己主义等错误思潮不同程度地影响着社会上各种不同的群体。其中，有些经不起考验的人就会走向极端，走向人民的对立面。所以，为了制约市场经济带来的负面影响，也要重视雷锋精神的导引作用。当社会上出现急功近利的思潮时，人们就更加崇敬雷锋的远大理想；当社会上出现享乐主义倾向时，人们就更加认识到雷锋艰苦朴素的宝贵；当社会上出现假货和欺诈现象时，人们就更加渴望真诚；当社会上出现个人主义思潮时，人们就更加体会到雷锋所体现的集体主义精神的正确；当社会上出现人情冷淡的风气时，人们就更加渴望雷锋那“春天般温暖”的情谊。这就是雷锋精神至今仍然在人民群众中具有生命力的原因。雷锋精神是人民的需要，是中国特色社会主义事业的需要。全面建设小康社会，不仅要有经济的发展，也要有精神文明的发展。雷锋精神就是精神文明发展的一面永不褪色的旗帜。

第四，党的三代领导人都提出向雷锋学习的号召本身，就说明雷锋精神的当代价值长盛不衰。继毛泽东“向雷锋同志学习”的号召之后，邓小平在1975年批评当时的社会风气不好，反映为“雷锋叔叔不在了”，呼唤雷锋精神。在新时期，江泽民题词向雷锋同志学习，反映了雷锋精神在社会主义新中国的永久的价值，包括了雷锋精神的当代价值。

三、雷锋精神与艰苦奋斗精神

雷锋精神的一个重要内涵，就是艰苦奋斗的精神、自强不息的精神。这是我们党的优良传统。艰苦奋斗是我们党的政治本色。不论是在革命战争年代，还是在受到外部封锁、经济十分困难的时期，我们共产党员临危受命、艰苦奋斗，都是为了人民的利益而拼搏，从而与人民群众保持血肉联系。党的十六大之后，胡锦涛在革命圣地西柏坡，重新强调了毛泽东在党的七届二中全会上提出的“两个务必”的思想，号召全党同志继续保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，继续保持艰苦奋斗的作风。实际上雷锋精神正是这一精神的光辉体现。因此，从这一角度看来，在目前的社会条件下，学习弘扬雷锋精神具有强烈的现实意义。

雷锋体现的艰苦奋斗精神，是与社会主义初级阶段的现实连在一起的。他的“节约箱”，他节约军服送给灾区群众，他穿的衣、袜补了又补，都是认识到国家当时还不富裕，需要厉行节约。这是一个共产主义战士的自觉行为，体现了为社会着想的艰苦奋斗的精神。

雷锋体现的艰苦奋斗精神，是一种作风。他认为，应该保持艰苦奋斗的精神，才不会变质。在党的八届二中全会之后，他了解了国家的经济形势，听从了党关于勤俭节约的号召，毅然把自己买的皮夹克、料子裤等收进箱底，并决心时刻检查自己的思想，“我要不断地加强学习，提高自己的思想觉悟，坚决听党和毛主席的话，经常开展批评与自我批评，随时清除思想上的毛病，在伟大的革命事业中做一个永不生锈的螺丝钉。”

雷锋体现的艰苦奋斗精神，是一种政治立场。他的艰苦奋斗作风，是从保证自己在政治上永远不忘本、不变质出发的。他每到一处，就忆苦思甜，教育青少年，教育同志，要热爱人民，热爱党，热爱社会主义。这种强烈而真挚的感情来自雷锋坚定正确的政治立场，特别是他的爱憎分明的阶级立场。他不愧为一名无产阶级的共产主义的战士。

雷锋体现的艰苦奋斗精神，是与他的群众观点联系在一起的。雷锋对人民群众像春天般的温暖，他永远保持普通一兵的本色，坚持为人民服务，坚持助人为乐，这些都是他永远不脱离群众的表现。雷锋在去世前，早已是沈阳军区树立的学习榜样。但他并不居功自傲，没有停留下来不再进步的想法。他艰苦奋斗，自强不息，不断向共产主义的思想境界攀登。这典型地体现了毛泽东同志“两个务必”的教导。

雷锋精神包含的内容，正是今天我们在建设中国特色社会主义事业中所需要的精神。因此，要完成全面建设小康社会这个光荣而艰巨的历史任务，同样需要继续大力弘扬和实践雷锋精神。

四、解读当前对雷锋精神的几种误解

20多年的改革开放实践，出现了许多新情况、新问题、新局面。人们生活的社会环境发生了极大的变化。社会环境的变化也影响到人们思想观念的变化。雷锋精神和学习雷锋的活动也遇到了一些挑战。为了把学习雷锋精神的活动健康永久地开展下去，就必须对目前流行的关于雷锋的种种说法加以辨析，去伪存真，真正理解雷锋精神的本质。

近来，有人提出，今天在不损害社会公共利益和他人利益的前提下，追求个人利益是正当的，如何与雷锋的“毫不利己、专门利人”的精神结合起来？如何把无私奉献与竞争意识和市场经济的一般规则结合起来？如何要求社会弱势群体学雷锋？这确实是应该探讨清楚的一系列问题。雷锋精神是高尚的，但它的实质又体现在普通群众的生活中。在个人与社会和集体之间，雷锋精神体现的是集体主义的精神。集体主义本身就有尊重个人正当利益的内涵。无论过去和现在，这一点没有变化。至于把无私奉献与市场经济的原则相结合，辽宁鞍山市出租车行业的“雷锋车队”就是一个很好的例证。这个车队的参加者有12位出租司机。他们一般是按市场原则办事，但格外坚持对危重病人、70岁以上老人和有特殊困难的人不收费。这个车队被广大群众称为“雷锋车队”。至于弱势群体能不能学习雷锋，辽宁抚顺市的何凤新同志的事迹就作了明确的回答。他原来是一位刑满释放人员，由于受到党和政府的教育，洗心革面，重新做人，决心以雷锋为榜样做个好人。他选择的职业是个体蹬三轮运输，每天努力劳动才能挣得10多元钱。虽然如此，20多年来，他常常捐赠困难的人们，有时一次甚至拿出上千元，自己乐此不疲。他在极为平凡的岗位上，一心为人民服务，赢得了人民群众的好评，两次当选为省人民代表。他作为弱势群体中的一员，照样能够学雷锋，并做出了成绩。

有人认为，现在一些学雷锋的活动过于形式化，是否能够起到实际的作用？其实，形式与内容不是对立的。一些学习雷锋的活动形式，如做好事之类，不能说对青少年的思想教育没有积极的影响。青少年的道德品质有一个养成的过程，学习雷锋的各种活动形式，就是这种养成过程中不可或缺的实践活动。当然，学习雷锋不能停留在活动形式的表面上，而应该沿着雷锋思想成长的轨迹，在思想上结出果实，培育出永久的思想上的动力。

有人借新发现的雷锋的遗物，产生了改变雷锋形象的思想倾向。有人认为，雷锋戴过“英纳格”手表，有当时认为有些奢侈的皮夹克、毛料裤和皮鞋等，就要重新塑造一个“消费型”的雷锋，改变雷锋的形象。这是枉费心思的。对于这件事，我国著名伦理学家罗国杰教授早在1992年写的《雷锋精神与社会主义精神文明》一文中，就进行过研究。他指出，雷锋到鞍山工作后，总穿着在农场发的带着油泥和补丁的衣服，有些同伴说雷锋太土了，寒酸。在这些人的劝说下雷锋到商店买下了这些有奢侈之嫌的东西。不久党的八届八中全会召开，号召勤俭节约，反对浪费。雷锋受到很大教育，他认识到在当时的情况下穿戴这些东西是不合适的，就把这些东西包起来，放到箱子里，并在日记里写下了这样的话：“螺丝钉要经常保养和清洗，才不会生锈，人的思想也是这样，要经常检查，才不会出毛病。”（《罗国杰文集》下卷，河北大学出版社2000年版，第224~225页）可见雷锋自己已经解决的问题，今天却被用来“修改”雷锋精神，是站不住脚的。

更有甚者，有人还宣扬“雷锋精神在新时代中显露出人性的光芒”。他们认为，雷锋也拥有一个普通人所有的感情和欲望，“在他身上显露着当今这个时代所需要的人格魅力和人性光芒”，“在雷锋身上我们看到了人性的关爱”（新华网，2003年3月3日文章）。这并不是什么新鲜说法，早在改革开放之初，就有人责备雷锋不懂得自己的利益，是“奴性”、“头脑简单”。今天又把雷锋歪曲成抽象人性的代表，这更是没有根据的。雷锋精神中的爱憎分明的阶级立场，决不是什么抽象的“人性光芒”；他为人民服务的精神也根本不是出自抽象的“人性的关爱”。雷锋作为一个共产主义战士的形象太鲜明了，他与抽象的人道主义和抽象的人性没有什么内在的关系。

第四篇：论中国梦

论中国梦

中国梦，是习近平同志提出的指导思想。习近平把“中国梦”定义为：“实现伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大梦想”，并且表示这个梦“一定能实现”。梦想是激励人们发奋前行的精神动力。当一种梦想能够将整个民族的期盼与追求都凝聚起来的时候,这种梦想就有了共同愿景的深刻内涵,就有了动员全民族为之坚毅持守、慷慨趋赴的强大感召力。实现中华民族伟大复兴,就是中华民族近代以来最伟大的梦想。它凝聚着全国各族人民的共同愿望和宏伟愿景,是党团结带领全国各族人民开创未来的前进方向。中国梦的目的就是把每个人的利益与民族、党国利益紧紧地联系在一起作为一个共同体，凝聚13亿中国人力量，由党领导全国各族人民努力奋斗。

今天的中国，民族复兴的梦想仍在继续，住房梦、创业梦、宜居梦、小康梦„„在个人梦想和国家梦想的互动交融中，世界东方升腾起激荡人心的中国梦，奏响一个伟大民族走向复兴的交响乐章。

中国梦”的内涵，是实现国家富强、民族复兴、人民幸福、社会和谐。当代中国所处的发展阶段，决定了全面建成小康社会是“中国梦”的根本要求，相应地，“中国梦”也呈现出这个阶段的诸多重要时代特征

中国梦是强国之梦。中国梦是国家的梦,国家富强是中国梦的外在表现。当前,我国经济总量已跃居世界第二位,但人口多、底子薄、发展很不平衡的状况并未根本改变。党的十八大描绘了两个“百年”的宏伟目标:到中国共产党成立100年时,全面建成小康社会,经济持续健康发展,国内生产总值和城乡居民人均收入比2010年翻一番,科技进步对经济增长的贡献率大幅上升,进入创新型国家行列,人民民主不断扩大,文化软实力显著增强；到新中国成立100年时,建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。这一指标体系,构成了现阶段“中国梦”的基本图景。

中国梦是富民之梦。中国梦归根到底是人民的梦,人民幸福是中国梦的本质要求。实现中华民族伟大复兴,就是要让中国人民有更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境,让孩子们成长得更好、工作得更好、生活得更好。

中国梦是民族振兴之梦。中国梦是中华民族的梦,民族复兴是中国梦的最终体现。国家不富强,就会被人欺侮；民族不复兴,就无颜担当龙的传人。实现中华民族伟大复兴,是要让曾经饱受列强欺侮、目前尚是发展中国家的中国经济发展、政治昌明、文化繁荣、社会和谐,成为富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。党的十八大将中国特色社会主义总布局从“四位一体”升华为包括生态文明建设的“五位一体”,标志着中华文明格局开启了向物质文明、政治文明、精神文明、社会文明和生态文明全面发展的更高阶段演进的新里程。

中国梦不是美国梦的翻版。个人主义是美国梦的思想基础和灵魂。中国梦则不然。中国梦的核心是实现集体或整体的价值，即通过全体中华儿女的共同奋斗实现中华民族共同的理想，个人梦想是中国梦这一共同理想的具体表现和组成部分。“君子和而不同”，中国梦的形成有自己特有的深刻文化背景、历史积淀和现实依据，没有必要也不需要与美国梦相同。中国人民应当，也值得为自己的梦想而骄傲和自信。

中国梦不仅是属于中国的，也是属于世界的。对人类发展有较大贡献是实现中华民族伟大复兴的中国梦的应有之义。总书记提出的“中国梦”是对中国共产党已有伟大成就的接力。对人类有所贡献是中国梦的要义和基本内涵。中国梦以中华民族兼济天下的博大情怀和与世界其他民族包容共生的民族文化心理为基础，表达的是中华民族要对人类有所贡献的雄心壮志。实现中国梦必须处理好中国与世界的关系。世界其他国家经济崛起的手段往往离不开战争，但中华民族是爱好和平、维护和平的民族，中国的发展不能建立在掠夺和侵犯他国利益的基础上，而是与其他国家和民族携手发展、和谐发展、共同发展。很少有哪个民族像中华民族这样，历经苦难与辉煌；也很少有哪个国家像中国这样，在持续奋斗中，始终坚持着同一个梦想。中国梦是一个过程，做主人是个梦、国家强大是个梦、人民富裕是个梦，一个个中国梦的实现，必将为真正实现人的自由、充分而全面发展这个人类最终的共同梦想奠定坚实的基础。

梦想连接道路，道路决定命运。90多年来，我们党紧紧依靠人民，把马克思主义基本原理同中国实际和时代特征结合起来，独立自主走自己的路，历经千辛万苦，取得革命建设改革伟大胜利，开创和发展了中国特色社会主义，从根本上改变了中国人民和中华民族的前途命运。事实证明，中国特色社会主义道路是实现“中国梦”的唯一正确道路。习近平用“三个必须”来指明实现“中国梦”的路径：“实现中国梦必须走中国道路，必须弘扬中国精神，必须凝聚中国力量”。

实现中国梦必须走中国道路。中国梦是具有中国色彩、基于中国国情的民族复兴之梦。实现中国梦,必须坚定不移地走中国道路,这就是中国特色社会主义道路。这条道路是在改革开放30多年的伟大实践中走出来的,是在中华人民共和国成立60多年的持续探索中走出来的,是在对近代以来170多年中华民族发展历程的深刻总结中走出来的,是在对中华民族5000多年悠久文明的传承中走出来的。全国各族人民一定要增强对中国特色社会主义的理论自信、道路自信、制度自信,坚定不移沿着正确的中国道路奋勇前进。实现中国梦必须弘扬中国精神。这就是以爱国主义为核心的民族精神,以改革创新为核心的时代精神。这种精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魂。爱国主义始终是把中华民族坚强团结在一起的精神力量,改革创新始终是鞭策我们在改革开放中与时俱进的精神力量。全国各族人民一定要弘扬伟大的民族精神和时代精神,不断增强团结一心的精神纽带、自强不息的精神动力,永远朝气蓬勃迈向未来。

实现中国梦必须凝聚中国力量。这就是中国各族人民大团结的力量。中国梦是民族的梦。也是每个中国人的梦。只要我们紧密团结,万众一心,为实现共同梦想而奋斗,实现梦想的力量就无比强大,我们每个人为实现自己梦想的努力就拥有广阔的空间。中国共产党必须树立群众观点，走群众路线。以民为本，才能唤醒人民群众追求进步、改革创新、敢为人先的先进思想意识，彰显人民群众自力更生、坚忍不拔、艰苦奋斗的精神风貌，使人民群众确立顾全大局、公而忘私、自我牺牲、敢于奉献的价值取向。得民心者得天下，只有维护人民群众利益，依靠人民群众，才能实现我们的中国梦。

实现中国梦必须真抓实干、艰苦奋斗。空谈误国,实干兴邦。要让梦想照进现实,关键在于行动。中国特色社会主义的发展,让我们今天比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标,比历史上任何时期都更有信心、有能力实现这个目标。同时,我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变,人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产力之间的矛盾这一社会主要矛盾没有变,我国是世界最大发展中国家的国际地位没有变。这就要求我们牢牢把握社会主义初级阶段这个最大国情和最大实际,既不妄自尊大,也不妄自菲薄,一切从实际出发,出实策、鼓实劲、办实事,真抓实干,讲求效果、讲求效率、讲求质量,一步一个脚印地描绘蓝图,实现梦想。

强国才能富民，强国也是为了富民。没有人民富裕，发展就不算成功；没有人民幸福，复兴就不算完成。实现中华民族伟大复兴，就是要让中国人民有更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境、让我们的孩子成长得更好、工作得更好、生活得更好。进一步说，就是要让中国人民过上更加富裕、更有尊严的生活，实现每个人自由而全面的发展。

我们的民族曾经历尽苦难，但那与汉武帝、唐太宗时代的中国人一以贯之的民族复兴梦召唤着我们顽强奋斗，艰苦奋斗，不懈奋斗。可以预见的是，只要我们胸怀理想，坚定信仰，又脚踏实地，苦干实干，我们就一定能够拥抱美丽的中国梦！

第五篇：论雷锋精神的实质和时代价值

论雷锋精神的实质和时代价值

今年是毛泽东同志发表“向雷锋同志学习”的题词49周年。在近50年的时间里，雷锋在亿万人民群众心中，始终是一个光辉的榜样，雷锋精神始终是全国人民的精神追求和道德标杆。今天，在社会主义市场经济条件下，我们需要思考的问题是：作为一种特定历史时期产生的精神产品，雷锋精神的实质是什么？应如何体现其与当前时代特征相适应的时代性？也就是说，在市场经济条件下，雷锋精神的时代价值是什么？应如何适应时代要求丰富和发展学雷锋内容和形式，实现雷锋精神的与时俱进？

一、雷锋精神产生的社会历史条件及其实质

所谓雷锋精神，就狭义而言，是对雷锋的言行和事迹所表现出来的先进思想、道德观念和崇高品质的理论概括和总结；就广义而言，它已经升华为以雷锋的名字命名的、以雷锋的崇高品质为基本内涵的精神价值。雷锋精神的基本内容主要体现在以下几个方面：

一是“奉献精神”。雷锋二字，已成为人们心目中热心公益、乐于助人、扶贫济困、见义勇为、善待他人、奉献社会的代名词。

二是“傻子精神”。就是不计较个人待遇，不计较个人辛苦，不计较个人得失。集体在前，个人在后；他人在前，自己在后；吃苦在前，享受在后。

三是“钉子精神”。雷锋对待工作总是干一行、爱一行、钻一行，立足本职，尽职尽责，努力以钉子的“挤”劲和“钻”劲，使自己成为工作的内行。

四是“艰苦奋斗精神”。雷锋出身贫苦，深知生活的艰辛。因而，他的一言一行，都体现出中华民族勤俭节约、艰苦奋斗的传统美德。

五是“螺丝钉精神”。雷锋把自己的生命融入党和人民事业的整体之中，立志在平凡的岗位中，干出不平凡的业绩，乐于做一颗永不生锈的“螺丝钉”。五个方面的精神概括起来，其核心就是全心全意为人民服务。

雷锋精神不是自然产生的，而是有其历史客观必然性。雷锋精神是社会主义政治、经济、文化的产物，是社会主义国家新型人际关系孕育的产物。新中国成立后，我国逐步确立了以党的领导为核心的人民当家作主的社会主义政治制度，以计划经济为特点的公有制的经济制度，以及在革命和建设的实践中，以马克思

1列宁主义和毛泽东思想为根本指导原则的社会主义文化制度。社会主义的经济、政治、文化条件的确立，极大地改变了中国人民的精神面貌也对人的精神价值提出了新要求，这种新的精神价值要求集中表现为：突出憎爱分明的阶级立场，弘扬公而忘私的共产主义风格，强调奋不顾身的无产阶级斗志。总之，这种精神价值就是以集体主义、爱国主义、阶级立场为基本原则，以为人民服务为核心的社会主义思想道德。雷锋的出现，正是这个新的社会和新的时代各方面条件孕育的结果。雷锋精神的实质是社会主义条件下人际关系的真实反映，而社会主义条件下人际关系最核心的东西，从经济上说，就是公有制为主体的基本经济制度，以及在此基础上形成的人民大众的整体利益，雷锋精神反映的正是这种建立在根本利益一致基础上的人与人之间和谐的利益关系；从政治上说，就是共产党领导下的人民当家作主的国家政权性质。雷锋精神反映的正是人民行使掌管国家权力的主人翁意识。可以说，雷锋精神所体现的正是新中国社会主义公民的代表形象，典型地反映了社会主义公民的新特点。

二、市场经济时代雷锋精神的时代价值

斗转星移半个世纪过去了。经过30改革开放的中国，已经发生了深刻的变化，政治经济和社会环境都与雷锋时代有了巨大的区别。经济方面，由单一的计划经济演变为以公有制经济为基础、多种所有制共同发展的社会主义市场经济；政治方面，在坚持四项基本原则的基础上，政治结构和政治运行都发生了重大而深刻的变化；社会文化方面，社会阶层结构多元化，利益结构日益分化，以市场经济为基础的多元社会和多元价值文化已经形成。在这种历史变化的脉络中，以下两个问题对于我们当下学习和发扬雷锋精神至关重要。

第一个问题是：作为特定历史时期产生的雷锋精神，在今天的市场经济和多元社会中，是否已经过时？雷锋精神在今天还有没有现实意义？换句话说，雷锋精神与市场经济社会是否相容？

抛开雷锋精神的具体内容，我们可以把雷锋精神所涉及的问题化约为关于人与人以及个人与社会的关系问题。在这两方面的关系上，雷锋精神强调的是利他而非利己，利群而非利我，亦即“毫不利己专门利人”，强调集体主义，强调为他人、为集体、为社会、为国家无私奉献的精神。就此而言，雷锋精神似乎与我们一般意义上理解的市场社会的价值观不相容。一般认为，市场经济活动的主体

是以追求个人利益为出发点和根本目的的理性“经济人”，正如亚当•斯密的经典名言：“我们每天所需的食料和饮料，不是出自屠户、酿酒家或面包师的恩惠，而是出于他们自利的打算”。因此在市场经济中，自利或利己，是推动经济发展的主要动因，市场经济是按自利或利己原则运行的，是由“经济人”的自利或利己动机驱策的经济。这似乎与雷锋精神中的“全心全意为人民服务”、“毫不利己，专门利人”的利他动机是矛盾的。但市场经济的自利或利己原则又包涵利他的一面。因为市场经济是交换经济，在交换中必须遵循两条基本规则：一是相互交换规则，即有支出必须有收入；二是自愿交换规则，即任何交换，任何权利的相互转移都必须是交换各方出自自愿，不能出于被迫。因而在市场经济中完全以自利或利己方式追求自身利益的实现是不可能的。在市场交换过程中，每个经济主体都有自利心，都会追求自身利益的最大化，但经济活动主体在追逐自身利益实现的过程中，实际进入的是一个“合理竞利和互相需要的体系”，其自利或利己的动机会受到制约，纯粹的“利己”或“自利”是不可能的，每个经济主体必须是利己和利他的统一，是互利共赢，经济主体要获得自己的利益，就必须满足他人的需要。从这个意义上说，谁能更好地满足他人的需求，谁能更好地为他人服务，谁就能获得较多的利益，为此经济活动主体必须有为他人服务的意识、观念和行为，否则只能获一时之利，无永久信誉和利益。市场经济在客观上仍然要求服务的观念、精神和行为。因此，市场经济中的“经济人”是互利的，而非自私的或自利的。市场经济中“经济人”的互利属性与“为人民服务”的精神是相容通的。

显然，雷锋精神与社会主义市场经济并非简单对立的、矛盾的，而是相融通的。市场经济时代，雷锋精神并未过时，仍有强大的生命力和不可替代的作用。就此而言，在社会主义市场经济条件下，雷锋精神不是过不过时的问题，而是一个如何逐步充实、发展和完善的问题。那种所谓的“雷锋精神过时论”是不可取的。但任何社会价值观都必然打上时代的烙印，我们不可能永远停留在雷锋曾经生活过的时代，谁也无法阻挡时代发展的车轮。在特定历史时期所孕育出来的雷锋精神，也必须随着时代的发展而不断注入新的内容。这就需要我们思考和回答第二个问题：即在市场经济时代，如何诠释雷锋精神的时代价值？对这个问题的回答，需要我们深入地结合人际关系发生的变化，包括利益关系发生的变化，来深入地剖析雷锋精神的时代价值，寻找雷锋精神和时代精神结合的共同点。当今

时代，是一个社会结构多元化、利益多元化和价值多元化的时代，与这一时代相对应的人际关系，已很难简单以大公无私、毫不利己专门利人来概括和要求。在市场经济条件下，离开了互利性的物质交换，人的精神需求就无法得以满足。利益既是人们奋斗的目标，又是人的一切活动的内在动力，对利益的追求推动人们进行各种活动，进而推动人本身的发展。这就必须让人在服务他人、社会的同时也能从社会上获得有利于自身发展的因素。所以人们在发扬雷锋精神时，应该考虑社会价值和个人价值的统一，必须兼顾利我与利他，个人利益与集体利益、社会利益。就此而言，雷锋精神本身不应当也不可能是一个一成不变的概念，而必然是一个在实践的基础上不断发展变化的东西，需要通过实践不断调整、不断修正和不断创新。雷锋精神所追求的“集体主义”和“全心全意为人民服务”这一核心价值理念，也不能再简单的理解为单纯个人的无私奉献，个人无限牺牲，而应阐释为在集体中实现个人价值、在个人价值的实现中提升集体价值，是个人价值与集体价值、社会价值的双赢互动。也就是说，在社会主义建设中，个人的自我价值目标不是孤立地存在的，社会价值目标有赖于无数自我价值目标的有序整合。只有以自我价值目标促进社会价值目标，以社会价值目标带动自我价值目标，才是雷锋精神的真正价值理想。雷锋精神正是体现了个人价值和社会价值的高度统一。

三、市场经济时代如何弘扬雷锋精神？

雷锋精神与市场经济是相容相通的，与社会主义市场经济的要求和目标是一致的，时代呼唤雷锋精神，雷锋精神在当下仍有重要的价值和意义。但同时我们还应看到，由于时代变化，我们所面临的客观环境和形势与过去截然不同。新形势下要有效地学习和弘扬雷锋精神，必须紧跟时代的脚步，把握时代的脉搏，不断丰富学雷锋的内容，创新学雷锋的形式，让雷锋精神与时俱进。笔者以为，在市场经济时代，学习雷锋必须立足于以下两点：

首先，必须立足于层次性，在把握雷锋精神的基本方面，继承雷锋精神的精神实质的基础上，开展多层次的学雷锋活动。雷锋精神本身是一个有层次、多元化、动态的结构，而不能是单一的结构。在今天大力发展社会主义市场经济，追求个人利益已成为推动经济发展的重要动力，社会主体的价值取向多元化发展的情况下，对社会的全体成员再片面提倡、宣传“无私奉献”实际效果不佳。在新的历史发展时期，要使雷锋精神得以实现、扩展和延续，成为一个动态的持之以恒的过程，雷锋精神应该是有层次的、动态的。学习雷锋精神应针对不同群体的不同特点，提出不同的要求，采取不同的方法和途径，坚持把先进性要求与广泛性要求结合起来。对于广大的党员干部及先进分子，可以提倡、鼓励其发扬和实践雷锋的“无私奉献”精神。而对一般的党员以及一般民众，主要是提倡和鼓励其发扬雷锋的“助人为乐”、“互帮互利”的团结协作精神。同样，对雷锋精神的认知、学习和宣传，也不能单纯停留在传统意义上的“毫不利己、专门利人”、“大公无私”、“舍已为人”等无私奉献思想上，而是应该在提倡奉献时将“利己”或“私利”定位在合理的范围，从过去的主要宣传、学习雷锋的“无私奉献”精神到主要宣传、学习雷锋的“助人为乐”，“互帮互利”、“团结友爱”的团结协作精神。

其次，必须立足实践性，把雷锋精神融入日常行为中。雷锋精神本质上是实践的，只有在实践中它的价值才能够凸现出来，才能被实现、发展和升华。可以说雷锋精神的可贵之处，就在于平凡之中见伟大，细微之处见精神，这种注重实践，从小事做起为其“全心全意为人民服务”的价值本体提供了现实载体，注入了生机和活力。注重实践性要求我们不能把雷锋精神简单的抽象化、概念化，而是要让雷锋精神回归现实，回归人性。新时代的雷锋精神需要认真做事，踏实做人，真心为民；新时代学雷锋，注重的是日常生活世界的实践行动，而不是观念世界抽象的概念。要把学习雷锋精神的实质同开展丰富多彩的道德实践活动紧密结合起来，不断探索新的学雷锋的载体和形式，真正把雷锋精神渗透于道德实践活动之中。要坚持与时俱进，力戒形式主义，使学雷锋活动贴近基层、贴近群众、贴近生活，使人们在自觉参与中思想感情得到熏陶，精神生活得到升华。

总之，深入开展学雷锋活动，实现学习雷锋的时代化、大众化、常态化，是新时期加强社会主义精神文明建设的重要任务，是促进社会主义核心价值体系建设的主要内容，是构建和谐社会的必要要求。我们一定要适应新形势的要求，不断充实活动内容，拓展活动领域，创新活动形式，丰富雷锋精神的思想内涵，弘扬雷锋精神的时代价值，努力在全社会营造学习雷锋、争当先进的良好氛围，使雷锋精神不断发扬光大。