第一篇：给藤野先生的一封信
给藤野先生的一封信
骆驼中学陈雯雯
敬爱的藤野先生：
您近来可好？我是您的学生周树人。人们常用“光阴似箭，岁月如梭”来形容时光的飞逝，现在离仙台一别已有二十年了，请您原谅我在这二十年里未给您写过一封信，寄过一张照片。不过，在中国的二十年里，我经常想起在仙台和您一起相处的时光，对于那份时光，我相信是我一生中最难以忘怀的。
我想现在的您学术成果一定是非常丰富了吧！您在日本是不是已桃李满天下了呢？您现在年纪也大了，应该注意保重自己的身体。先生，我本已抱着救国人于性命的想法东渡日本来此求学，希望把新医学带到中国，去救治和我父亲一样的病人。但在匿名信和幻灯片事件后，我强烈认识到国人即使有再强健的体魄，如果内心的灵魂麻木不仁，那么这个国家必定败落，所以我毅然放弃了医学，想以笔为刀，去唤醒国人。我辜负了您对我的期望，但我想您是会理解我并支持我的吧！
藤野先生，您是一位高尚的没有狭隘的民族偏见的人。在日本，很感谢您对我的帮助和关爱。您为我所添改的讲义我曾装订，但在搬家途中却遗失了。我那时任性，对于您为我纠正的解剖图，我口头说答应着，心里却是一肚子的不服气，还请您见谅。先生，日本的求学之路上，您既是我的恩师又是我的好友，对于您对我的期望，对中国的期望，在医学上，我可能一生都不会实现，但我会以另一种方式满足你的愿望。
在中国，我找到了和我一样志同道合的朋友，如茅盾，巴金，冰心，我们用笔控诉着这个社会的罪恶，唤醒着国民的灵魂，向着反动势力做勇猛的冲击。我觉得，我们正在向成功走进，中华民族这头沉睡了百年的雄狮正在觉醒，人们的灵魂不再麻木，革命的潮流似一股风在华夏大地上刮起。从孙中山推翻清政府的政权，到武昌起义，再到五四运动的爆发，国人正在觉醒，中国将会富强。祝您
身体健康！
您的学生周树人1926年12月10日
第二篇：给藤野先生的一封信
给藤野先生的一封信15篇
在日常学习、工作和生活中，说到书信，大家肯定都不陌生吧，书信是人们日常生活中交流思想、表达意见、传递信息、互通情况的工具之一。写信的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编收集整理的给藤野先生的一封信，希望对大家有所帮助。
给藤野先生的一封信1尊敬的先生：
您好！阔别二十余年，您一切安好吧！
二十多年的时间，并没有拂去您在我心中的印象，反而是更加的清晰和高大了。我忘不了您在仙台对我不倦的教诲；对我热心的希望；在我离开时，对我的依依不舍。在仙台，我与您相处的这段时间里，我就已经明白，您对我的所作所为，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是学术，就是希望新的医学传到中国去。您衷心于医学事业，对一个来自“弱国”的学生，抱着同情与尊重。在您那里，我不仅学到了医术，还得到了一笔终生用之不尽的财富。我为有您这样的先生而骄傲与自豪。
借此机会，我要对您说声“对不起”（我不能亲口对您说，希望您能谅解）。当年我离开仙台后，并没有去学生物学，而是去从事文学了。当时我告诉您我将不学医学时，我仿佛觉得您有点悲哀，因此才编了这么一个谎言，希望您能欣慰点。虽然，我弃医从文了，可是我的国家还很弱。这不仅仅是肉体，更可悲的是灵魂的“贫弱”，所以我想，拯救国人的灵魂比拯救国人的肉体更为重要。但无论我的路怎么走，我永远都感谢您！
离别了这么多你那，我竟没有给您写过一封信或寄过一张照相，实在是愧疚莫及。我想，您对我一定非常失望吧。您给我修改的讲义，我弄丢了。但您的照相，至今还挂在我的寓居的东墙，书桌的对面，每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见您黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我又忽良心发现，而且增加勇气了。于是点上一支烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。
我之所以有今天的成就，全都是因为有您，我再一次感谢您，我尊敬的先生。
祝平安、健康！
学生周树人敬上
江西省九江市都昌县任远中学8年级某某
给藤野先生的一封信2敬爱的藤野先生:
吾师，近日安好？多年不见甚是想念！“原来我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲那样被误病人的疾苦，战争时候便去当军医，促进国人对于维新的信仰。”可当我怀着救国救民的强烈愿望选择学医时，有一次看枪毙中国人的电影，而围观的也是一群中国人时，这便使我受到极大的刺激。
于是我萌发，“弃医从文”的思想，我觉得医学并非一件紧要的材料事情，凡是愚弱的国民，及时体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少不必以为不幸的。所以我们的第一要做的，实在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。”在此国内与“正人君子”的唇枪舌战远不如学医来得容易。不过还好，有您的”照相”我经常把您对我的期待对中国的希望，当作对我的思想的一种触动我受到鼓舞和肯定。从而增强了我与黑暗作斗争的勇气。您没有狭隘的民族偏见，治学严谨，教学认真，能以公正之心待人，而且给予我极大的关心，鼓励和真诚的帮助。在我眼里和心理您是伟大的。现在我继续为我的救国救民的生涯谱写新的乐章，有时间再续。
姓名：
日期： 年 月 日
给藤野先生的一封信3吾师藤野先生：
您好！自从仙台一别，你我师生已经二十余年未见，我甚是想念。不知您这些年可好？师恩情谊，学生毕生难忘！
您的照片我一直保留至今，仍挂在我的书桌前的墙壁上，但是很遗憾，我回到中国因种种原因而没有照相，没有时间回信给你，请原谅！这些年，我一直从事着文学事业。因为，当年在日本留学，我深感我们中国人民是多么麻木不仁，所以我弃医从文，立志用笔代枪，维护祖国的尊严。在这二十多年文学生活中，我也用您教给我的医学帮助过他人，用我的笔，抨击黑暗的旧社会，同时，也带动了许多人和我一样，为这个事业而奋斗。我想，您也一定会支持我的，对吗？这二十余年的每个夜晚，都是因为您的力量，促动着我继续自己的事业……
在我去日本前，我曾担心因为我是中国人而受到老师们的歧视，但在结识您之后，那种年少无知的念头就打消了。是您帮助我修改讲义，改正解剖图，耐心地辅导我的学习，还担心我会因敬重鬼神而不肯进行解剖实习。在日本的那几年，您和各位老师待我都很好，不止学到了医学知识，您的为人处事也使我耳濡目染，学到了很多。坚持为我修正每一次的讲义，严格要求地改正解剖图，当您向我了解中国女人裹脚的情形时，您对骨学的钻研和求实精神让我深受感动……往事的点点滴滴都让我受益匪浅，在我的文学道路上，让我能够坚持走下去，对自己的作品严格要求，不断地学习充实自己。不知你是否还记得我这么一个中国留学生呢？
现在，我也成家立室了，怀念起当年对您承诺要寄去照片和信件，却一直没能兑现，感觉很内疚。现在总算抽出了个空，但中国时局紧张，日后恐不便通信，请见谅！
学生在此谢吾恩师！
学生：
XXXX年10月
给藤野先生的一封信4敬爱的藤野先生：
阔别二十年了，别来无恙。
向您写这封信是怀着忐忑而又愧疚的心情的，因为这二十年来，我不曾寄给您一张照相或一封信。不期您能原谅我，只希望还能得到您的消息，以至于以后心中不那么愧疚。
离开仙台的时候，我向您说我已决意去学生物学了，请原谅我那时对您撒的谎。其实那时我已决意要回祖国了。即使那是一个国民麻木，政治黑暗的国家，可是我的心终究还是在那里。
我本是以学医来救国救民的，只是到日本后不久，我便以为学医并非一件要紧事，我需要做的是改变国民的精神。
到仙台之前我曾到过东京，看到中国学生在那里游玩，跳舞时，我的内心已经受到了触动。到仙台医学专门学校后，看了反映日而战争的影片，片中中国人被杀害后，我周围的那些同胞们还在拍手叫好，我想，我似乎真的该放弃这对于那时的我而言毫无意义的医学了。
即使这样，您那是对我种种我依然铭记在心。当那讲义发下来时我大吃一惊，我惊异于您的细心和负责。还有您为我修改的解剖图，虽我那时还有些不服气，现在想来只是可笑罢了。
现在我已在北京定居，正以笔为武器，与那些所谓的正人君子竭力的作斗争。您给我的那张照相仍仍挂在我房间的墙上，因为您就像那永不坠落的星辰，永远在人生的旅途上温暖的闪亮。在仙台时您那无私的关爱与国际主义精神会永远刻在我心中！
我不知道你您样认为我的弃医从文，但在我看来，我的确选择了救国救民的道路，只希望您能可以支持我、藤野先生，也许此生都不再见面，我想那对我来说是人生中不可承受的痛，因为您曾给了我那么多，因为您是我学术上及精神上的恩师！
学生：周树人
X年X月X日
给藤野先生的一封信5藤野先生：
您好！
我与您阔别已经20余载学生对您甚是想念，也不知到您过得怎么样。每当我看见您送我的照片，就回想起在日本留学时的许多往事，您说过的话就会回响在我的耳边，让我感觉到温暖，增加斗争的勇气和力量。
您曾经希望我回国后能把我的照片寄给您，我一直没有忘记，但是因为国内的时局混乱不堪，民生凋零，我的心境不好，所以一直都没有拍过照片，也就没有能把我的照片寄给您，但是您的照片我一直珍藏着。先生，我从未忘记过您，我感激您曾经孜孜不倦地教导我。您是一盏明灯，永远在我生命的旅程上闪烁着耀眼的光芒。
先生，我当初要放弃学医，您是那么不舍得，我能感受到您对我的爱，谢谢。我是爱学医的，我曾经以为只要我学好医学，就能用我的所学的知识造福百姓，后来我发现我错了。在电影中，我看到那些中国人看到自己的同胞被屠杀，却无动于衷，在课堂上您们国家的年轻人看到影片中的中国人被杀大声欢呼，这欢呼声深深地刺痛了我，我再也不能和这样的同学呆在一起继续完成我的学业了。我发现一个被外国人侵略的国家，最要紧的不是用先进的医学医治民众的身体的疾病，而是先要唤醒那些沉睡的国民，我认为写文学作品是唤醒民众的最好的办法，所以我毅然决定放弃学习医学，开始从事文学创作。先生，您同意我的看法吗？
您问过我，中国女人是怎么裹脚的，那时候我说不清楚，不是因为我不愿意，而是因为我不能够，现在你对这个问题还有兴趣吗？如果你还想了解，我一定去调查，因为我的长辈中，还有几位是是小脚老太太。
你知道我们中国人是敬重鬼神的，但是您依旧要我参加解剖尸体的活动，老师您是知道的，要做医生是一定要打开害怕鬼神的死结的。说实在的，一开始，我确实很害怕接触尸体，但是我相信日本学生能做成功的事情，我也能做好，不想让您对我失望，所以我每次都坚持解剖尸体。解剖了尸体之后，也没有魔鬼附身的事情发生，就明白世界上是没有鬼神的，即使有，也不用害怕。既然鬼对日本人不能逞能，那么对中国人也耍不出什么花招。您觉得我想的对吗？。
您的名字并不被很多人知道，但是您在我心中是伟大的人，因为您工作很负责。记得您第一次叫我到您的办公室，问我能不能抄您的讲义，因为您担心我是中国人，听不懂日语。我告诉你，我能抄一点上课的讲义，您还是不放心，深怕出点纰漏，因为医学是一门关乎人命的科学。于是，您要求我把自己的讲义给您检查。您每次都是细心地添改我的讲义。正是因为有您的细心教导，我才能顺利通过的考试。您没有因为我是中国的学生歧视我，希望我把先进的日本医学传道中国去。
您教我多让我终身受用的东西。谢谢您，先生！
祝您健康快乐！
给藤野先生的一封信6先生：
您好！
想不到仙台一别便有二十年了，提笔给您写信，不禁思绪万千，二十年的离别，我对先生的思念一直都在蔓延！
想当年去日本学医之前，我担心我是弱国子民的缘故，老师们因为民族偏见而歧视我，但遇到您之后我却发现我的想法是错误的。您帮助我修改讲义，改正解剖图，辅导我的学习，先生不倦的教诲，小而言之，是为中国，希望中国有新的医学，大而言之，是为学术，希望新的医学传到中国去，在仙台那几年，我不仅从您身上学到医学知识，更让我感到您是一个严谨治学，没有民族偏见的人。
记得当年先生为我修改讲义，从头到末不但用红笔添改过了，还增加许多脱漏的地方，连语法的错误也一一订正。为此那些学生误会我，以为我考试考的好是您在我的讲义上做了记号，给我透了题，你便和我一同去诘责干事托辞检查的无礼，并且要求他们将检查的结果发表出来，正是您及时维护我，才使流言终于消失，这让我心里感觉无比温暖。也对先生充满感激之情！您的性格，在学生的眼里和心里是伟大的，虽然您的姓名并不为许多人所知道。
先生所改正的讲义，学生曾经订成三厚本，收藏着的，将作为永久的纪念。不幸七年前迁居的时候，中途毁坏了一口书箱，失去半箱书，恰巧这讲义也遗失在内了。责成运送局去找寻，寂无回信。
我还要告诉先生一件事，当年向您撒了谎，我并没有去学生物学，更没有参与与解剖学相关的事，而是弃医从文。正是那一次看日本战胜俄国，放枪毙中国人的电影。说中国人是因为给俄国人做侦探而被日本军捕获，要枪毙了，旁边拍手叫好的却是中国人，这次看电影事件让我的民族自尊心受到严重挫伤，思想也有了巨大的变化，我觉得当一名医生只能医治国人身体上的病，却医治不了国人落后的思想，我要用笔墨从精神上拯救国人，为此我没有后悔过，望先生也能理解我当年说的谎话。每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见您黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一支烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。
请原谅，曾答应给您的照相一直未给您，自离开仙台之后，就多年未曾照相，所以也无从给你寄。等我这两天写完报社的'一篇约稿，理过发，就去照相，下封信给先生寄去。
当年您送给我的照相我至今挂在家里的东墙上。每每看到墙上的照相就想知道先生的近况如何？还在仙台教书吗？望先生收到我的信后及早回信，告知您的一切，学生甚为挂念！
敬祝
安好！
学生：xx
给藤野先生的一封信7尊敬的藤野先生：
您好！
我与您已阔别整整二十年了，我多年以来十分怀念远在日本海东岸的恩师，想必您的身体还安好吧？由于琐事烦扰，一直没有时间给您写信，还请先生见谅。
当年因为我觉得中国是个弱国，犹如一个身患各种痼疾的中年病人，内忧外患，被称为“东亚病夫”；仅凭医术是无法治愈她的顽疾的，我由衷地意识到振奋民族精神势在燃眉，故而回国弃医从文了。由于当时的情形实在不便对您直说，所以在离开仙台前夕向您撒了谎，您应该不会责怪我吧！
您没有民族偏见，使您在学生会干事写匿名信向我寻衅时为我解围；您治学态度严谨，是您为我细心地添改讲义、纠正解剖图；您以宽大的胸怀、公正的态度对待来自弱国的学生，您对我极大的关心和鼓励始终激励着我前进，您的谆谆教诲我时刻铭记在心间。您是令我终生感激的恩师，您的精神一直鼓舞着我。
早年我在东京的时候就下定了救国救民的坚定决心，我剪掉了辫子，并用一首诗抒写我的志向：“灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”如今我一展抱负的时候到了，我决心和我的同道们一起奋力呐喊，推广新文化运动，以寸笔为匕首投枪直刺反动势力的心窝。为了救国救民的光荣使命在黑暗中战斗！尽管有很多反动军阀和御用文人指责我、批评我、攻击我、迫害我，但我身后却有亿万爱国青年和人民大众支持我、拥护我、爱戴我、敬重我，所以我决心“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。希望您一定理解我这颗赤诚的爱国之心！
您现在过得还好吗？您的学术成果一定很丰硕了吧！
再次向您表示敬意。
弟子周树人敬上
民国十四年十月
给藤野先生的一封信8尊敬的藤野老师：
您好！
算来已经有很多年没有见面了，近来好吗？我终是还记得您这位恩师的，因为当年仙台学校里面只有我一个中国人，身边没有同胞，都是日本人，说的都是日本语，那时我并不精通你们国家的语言，故你们讲课快时，有些时候我就听不懂了，即使课下我仍在学习日语，但因为我们学的是医学，总有在生活中不常见而在教学上频繁出现的术语和名词出现，所以课听的并不连贯，但我是不怕卡住的——您会在课后添改我的讲义，当时我恐怕没人和您说，但是您可能是自己觉察到了这一点，就此，再次执以崇高的敬意。
我的解剖图画的有问题，您曾为此事专找我去实验室里订正过，您耐心教导我，让我感到要对事情严格要求，细致的做，此后我做的事便都很注视这一点了。
我必须对一件旧事而向您致歉，就是我不再学医的事情，我去道别时和您说是因为我想去学生物学，但真正原因不是这样，虽然当时您帮我解决了匿名信事件，但是我觉得我和我国家的尊严受到侵犯，更是后面发生的一件事，第二年学校课间的时候放电影看，电影里日本人杀中国人，围观的是一群中国人，他们高兴的叫起来，我听得很刺耳。我便决定弃医从文了。因为我觉得中国是弱国并不因为中国人体质弱，以前我是这么认为的，那次事件后我认为想要让国家真正强盛起来，就必须从心理上改变中国人，改变思想的腐朽和心的麻木。
我便开始长期的斗争，以笔墨为刀箭，试图唤醒这些中国人，但也没个所以然。但我会一直写下去的。
此致
敬礼！
写信人人：xxx
20xx年xx月xx日
给藤野先生的一封信9亲爱的藤野先生，不知道你记不记得我，我是鲁迅，你曾经教过的学生。现在我是作家。为了唤醒国人的意志，我弃医从文！
现在的
仿佛你还在我身边，你用坚定而执着的语气告诉我：被嘲讽的语气包裹着的，只是你自己的嫉妒和无能，而你满足的，是你贬低别人，快速扬起舌头，所以你不需要在意。想到这，我鼓起勇气写，更加坚持不懈地追求自己的理想。
藤野先生，我真的很想你！我还记得你纠正了我的解剖图。你一点一点地告诉我，就好像你在告诉我人生的路在何方。藤野先生，我对你的思念就像一股泉水向东流！现在的人不是什么都停，眼泪先流。
藤野先生，我真的很想你！我真的希望你能给
藤野先生，我真的很想你。我认为海枯石烂。你永远是我的老师！
你的学生：鲁迅
给藤野先生的一封信10尊敬的藤野先生：
您好！
自从当年因弃医从文而离开仙台的那一刻起，我对您的思念如同蚕丝般牵连不断，无时无刻不在想念着您！
在成长的道路上，我无时无刻不想起您对我的培养和教导。您没有狭隘的民族偏见，您治学严谨、教学认真，您能以公正之心来对待我这位弱国的学生，您给予了我极大的关心，鼓励和真诚的帮助。在当时的历史背景下，您能做到这样是多少的难能可贵啊！正因如此，您给我留下的是无尽的不安和感激。您知道吗？您在我心中，是多么的伟大！是您让我明白了一句话：治人者的罪恶不是治于人者的过错。
我当初学医本就怀着救国救民的愿望，但弃医而离开仙台，是因为看了那个电影新闻，发现了中国国民的愚昧和麻木，于是我决定弃医从文，要用文笔来改变中国国民的精神，唤起他们的危机感和治国热情。我想这比治好人们的疾病显得重要得多，所以，当初我作了这一抉择。那天与您告别，我欺骗了您，无非是想不让您悲伤和遗憾。现在还希望能得到您的体谅和理解。
我离开仙台之后，就多年没有照过相，又怕您问起，感到失望，所以至今都没有向您写过信。您给我改正的讲义，我也收藏着，但在迁居的过程中，中途损坏了一口书箱，失去半箱书，那讲义也随之不见了。这使我非常的失望。但至少，我还留有您的照片。每当夜间疲倦，总是您的照片使我从疲惫之中解脱，使我又良心发现，而且增长了勇气。
您对我的热心的希望，不倦的教诲，使我对您的尊敬和钦佩是他人所无以比拟的。您的精神和美德将永远激励我不断向前奋进！
顺致
教安！
您的学生周树人
某年某月某日
给藤野先生的一封信11敬爱的恩师：
您可还好？
掐指算算，这已是学生与您分别的第二十个春秋了。
您的身体是否安好，学术方面又是否有了新的突破？现在给您写的这封信，怕是晚了很久吧，您可怪我？
分别的时候您特地叮嘱我要寄张相片给您，可我离开仙台之后就多年未照相了，应允您的照片就耽搁了。多年未曾联系，不期您能原谅，只望能得到您的消息，以至于心中不再那么愧疚。
二十年前，学生曾对您说要去学生物学，请原谅当时对您撒的谎——其实学生从二十年前起就已经弃医从文了。
学生曾以为，中国之所以是弱国，是东亚病夫，是因为国人身体素质的原因。再加上我父亲是因病去世，于是我便去留学学医，想要救活像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当医。
但是我错了，原来东亚病夫的病不在身上，而在精神上，思想上！
在仙台学医时，曾看过一部反应日战的片子，片中的中国人被杀，周围的同胞却在看热闹，在拍手叫好！
学生突然感觉学医好像并不是一件很要紧的事情了。学生想，自己是不是该放弃了？
即使这样，学生依然对您对学生的种种谨记于心。您曾改整过的讲义，学生订了三大厚本收藏着，这包含了您给予给学生的许多——不仅仅是学术上，更是精神上。
你会支持学生的从文吗？
先生，也许学生此生都不会再见到您了，但您的教导，您的鼓励，学生此生都不会忘怀。
望一切平安
学生：周xx
给藤野先生的一封信12尊敬的藤野先生：
光阴似箭，日月如梭。想不到我已与您阔别二十多年了，您一切安好吧！
在这二十多年里，我并没有忘记过您那高大的形象，相反是日益清晰高大了。我永远都忘记不了您在仙台时，对我孜孜不倦的教诲与热心的帮助。其实那时的我就明白，您这样做，小而言之时为中国，希望中国有新的医学；大而言之，是为了学术，希望新的医学传到中国去。您是位真正的学者，治学严谨。您无民族偏见公正地对待一个来自“弱国”地学生抱着同情与尊重，我唯有你这样的先生而骄傲。我原是抱着寻求救国道路的心愿到日本学医的“我的梦很美满，预备卒业回来，救治向我父亲似被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰”自从我看到外国人枪毙中国人的影片后，我的意见却发生了变化。从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要的事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客，我们的第一要着，是在改变他们的精神，唤醒爱国主义精神。于是，我最后弃医从文。但是，无论我的路怎样走，我永远都感激您！
祝您
身体健康
给藤野先生的一封信13敬爱的藤野先生：
您好！
很高兴能从鲁迅的《朝花夕拾》中认识您，读了鲁迅的这篇《藤野先生》后，我特别想谈一谈您对鲁迅先生的教诲。
刚读《藤野先生》这篇文章时，鲁迅来到日本望着樱花向仙台走去。仙台也有樱花，或许是因为气候较为寒冷的原因，所以樱花开得稍晚一些吧。您出现了，衣着朴实，抱着一堆讲义进入教室，第一感觉就是个呆板而又严厉的人。
后来，看到您帮助鲁迅修改讲义，纠正解剖图、了解中国女人裹脚。仙台的樱花正含蓄慢慢地鼓起花苞。您为了不让鲁迅着急，放下手中的工作，早上批的讲义，下午就能拿到了，而且还批得十分细致精美。纠正解剖图，您看出鲁迅是个要强的人，首先承认鲁迅将解剖图的位置修改一点后确实比较美观，然后才说：“解剖图并不是美术，是不能随意的（地）改变他（它）的位置。”您还向鲁迅了解中国女人裹小脚的事情，却因为看不到而感到遗憾，这不正是证明您对医学研究的渴望吗？您全力以赴地去教导鲁迅，没有民族偏见，可不正像那阳光、甘露一样照料大地上每一个生灵？
后来，鲁迅因为看电影事件要离开仙台，弃医从文，您对鲁迅充满了不舍。仙台的樱花已经盛放。仔细想想，鲁迅弃医从文，是因为他自己明白单纯的医学只能医治好人的肉身，要想治好一个人的灵魂，那就需要文学了。这又何尝不是一种新的医学呢？您在他心上（里）种下的种子一定会长成高大灿烂的樱花树。
真心的希望您能和鲁迅再次相遇。
xxx
日期： 年 月 日
给藤野先生的一封信14尊敬的藤野先生：
您好！
离开仙台已有20多年了，您还好吗？十分抱歉，因总感事业无成，所以也就没有给您写过一封信，您不会怪我吧？
当年，我因为觉得中国是个弱国，振奋民族精神势在燃眉，所以我弃医从了文，记得那时，我对您说我去学生物，其实是在骗您的，为的就是不想让您难过，不过，我相信，您一定能理解我这颗爱国之心的对吧？
现在，我想我应该做的便是用文学来挽救那些已经麻木的中国人，作为青年应该放责任在自己身上，向前走，把革命的伟大扩大。我十分感谢您对我的栽培之恩，要不是您，我可能不会有此抱负，更不会知道关爱是无国界的。
转眼二十载，无数话言之不尽，只愿您能永远健健康康，开开心心地度过每一天！
此致
敬礼
您永远的学生：周树人
1926年10月12日
给藤野先生的一封信15敬爱的藤野先生：
您好！不知您是否还记得我，我曾经是您孜孜不倦教育下的一名普通的学生，时光流逝，物是人非。如今我的身体日益衰弱，不知先生您近况如何？我忘不了您黑瘦的身影，您的印象深深地印记在我的脑海深处，您缓慢而很有顿挫的声调不时在我的脑海里回荡。记得曾经的我任性，对您有许多怠慢不周的地方，在此我向您表示深深地歉意。
我刚刚到学校来时，您关心我，纠正我的解剖图，然而我却有些不服气，您耐心地教导我，时时刻刻关心我的感受，再看看我对您的行为，真是自愧不如啊！我离开仙台是时候，曾经对您说过我要去学生物学，可是我欺骗了您，在此我向您表示歉意。其实当时的我决定弃医从文，现在我也实现了当初的誓言，成为一名文学家。我敬佩您没有狭隘的民族偏见，对您所从事的工作兢兢业业，您的高尚精神将是我坚持走下去的动力希望您可以一如既往地支持我。
“海内存知己，天涯若比邻”我相信虽然外面此刻不能相见，但是我们一定会为彼此深深祝福的。我希望您原谅我对您的不敬，我在远方深深地为您祝福。
祝：身体健康，万事如意！
第三篇：藤野先生[推荐]
《藤野先生》中写藤野先生高贵品质的四件事是：
1、添改讲义——工作认真负责。
2、纠正解剖图——对学生严格要求。
3、关心解剖实验——热情诚恳。
4、了解女人裹脚——求实精神。
正直，热情诚恳，没有民族偏见，认真负责，严谨治学
总结
作者在跟藤野先生的交往中，着重选写了他的四个典型事例。从四个方面来表现藤野先生的崇高品质。
(1)写藤野先生检查并从头到末地修改“我”抄的讲义。表现了先生认真负责，一丝不苟的工作态度。
(2)写藤野先生指出“我”绘的解剖图中的错误。表现了先生热情关心，严格要求的工作作风。
(3)写藤野先生为“我”不信鬼神，敢于解剖尸体而感到高兴和放心。表现了先生的正直无私，直挚诚恳的工作精神。
(4)写先生向“我”询问，了解中国女人裹脚的情形。表现了先生的探索研究，实事求是的精神。
这四件事，(1)(2)两件是详写，(3)(4)两件是略写。通过这四个典型事例的记叙，赞颂了藤野先生认真负责、从严治学、热情关怀、正直诚恳、毫无民族偏见的高尚品质。这些也就是藤野先生为什么要满腔热情地教育鲁迅的原因。
第四篇：《藤野先生》观后感
《藤野先生》观课报告
《藤野先生》是人教版八年级下册第一单元的第一篇课文，选自鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》，是鲁迅对 20 世纪初自己在日本留学的一段经历的回顾，重点叙述了与藤野先生的交往，热情歌颂了藤野先生公正、真诚、没有狭隘的民族偏见的高尚品格。本课也是作者青年时代爱国、报国的心理历程的写真，洋溢着浓厚的爱国主义感情。
今天认真观看了范秀梅老师执教的这节《藤野先生》，感觉受益匪浅。整节课教学环节环环相扣，紧凑流畅，紧扣重、难点，师生交流和谐、顺畅，有很多可圈可点之处。我从以下几个方面来谈一谈自己的看法。
一是巧妙重组课文，环节紧凑流畅。这篇课文我也教过N多遍，但大多是按照课文的顺序解析课文，循规蹈矩，缺乏创意。而范老师巧妙重组课文，引领学生“读、品、悟”，把藤野先生的伟大和鲁迅的爱国思想这两条线索巧妙结合在一起，设计新颖，更符合学生的认知规律，令人耳目一新。比如一开始，让学生速读课文，找出鲁迅先生对藤野先生是如何评价的。学生很自然地找到了“他的性格在我的眼里和心里是伟大的”，抓住“伟大”这一关键词，巧妙切入文本。鲁迅先生“伟大”在哪里，引导学生跳读第6-23段；学生圈点勾画，寻找藤野先生与鲁迅相处的几件事，读、品、悟，感受藤野先生品格的“伟大”；相遇那么“伟大“的老师，鲁迅为什么又会离开呢？引导学生通览全文。为什么离开东京？为什么离开仙台？依次引导学生读1-3段和24-31段，读、品、悟，学生悟到的是鲁迅深厚的爱国情感，把个人的命运与国家的前途紧紧融合在一起的深厚爱国情。这个时候的鲁迅茫然、孤苦、痛苦、愤怒，是藤野先生给了他温暖和力量，给了他战斗的不竭动力。他们之间不仅仅是师生关系，更是朋友和知己。惺惺相惜，却天各一方；知己难觅，怎能不怀念？引导学生读结尾的几段，鲁迅先生化怀念为力量，继续战斗下去。范老师整节课就这样环环相扣，紧凑流畅，让学生深切感受到了藤野先生的”伟大“，触摸到了鲁迅先生“我以我血荐轩辕”的爱国激情。
二是朗朗的读书声贯穿课堂始终。范老师这堂课，“读”贯穿课堂。朗读形式多样，速读、齐读，略读、跳读，重点语段反复读，学生在读中悟，在悟中再去读，学生的读由生到熟，由熟到情，以读促品，以读促悟，读出了感情，读出了深度。范老师抓住朗读这个环节，让这节课洋溢着浓浓的语文味儿。这是最打动我的地方。反思自己以前上这篇课文的时候，功利性太强，因为课文偏长，课堂上很少这样带领学生一块去朗读，课堂设计跟着“考试”的指挥棒团团转，工具性有余，人文性不足。
三是范老师教学基本功扎实，课堂语言声情并茂，用当今一个流行词来说，就是课堂语言“走心”。说范老师基本功扎实，重点表现在课堂设计，问题切入，环节之间巧妙的过渡语等方面；课堂语言“走心”，不仅仅是抑扬顿挫，更是高潮处若飞流直下，低沉处若山泉呜咽，一言一语拨动着学生的心弦。
最后提几点教学小建议：反观整堂课，如范老师自己所言，师生沟通有余，生生合作不足。品读课文时，大多是老师抛出问题，指名学生解答，没有发挥学习小组的合作互助作用。比如“为什么藤野先生在我的眼里和心里是伟大的”，这个环节完全可以放给学生小组合作，只需展示结果而已。教是为了不教，很多问题学生能自己解决了的，学会放手，更能让课堂灵动起来，
第五篇：藤野先生读后感
读藤野先生有感：
藤野先生，是鲁迅在异国他乡最关心他的一个人，一位恩师，藤野先生，是鲁迅的老师之中，最令他感激，给他鼓励的一个。因为没有忘了藤野，因此鲁迅中年后才会写下《藤野先生》这篇文章;因为没有忘了藤野，鲁迅才得以有毅力继续不断地写下为正人君子所深恶痛疾的文章。因此，我认为，我们要不忘恩师。
不忘恩师，是一种美德。居里夫人发现镭后，名声远扬，当她回到祖国波兰时，波兰妇女界举行盛大宴会欢迎她。大会期间，居里夫人被众人围在中间，然而她却分开众人，激动地跑到角落里拥抱，亲吻一位老年妇女。这位妇女，就是居里的小学老师西科尔斯卡。从此，居里夫人不忘恩师的美德，便成为世界教育史上的一段佳话。居里夫人之所以成名之后，仍然会拥抱自己的小学老师，正是因为她拥有不忘恩师的美德，这种美德，也就是居里不断前进的动力之一。在人生的成长道路上，最重的几个人之一，便有自己的老师，不忘恩师并不是谁的专利，这种美德，应得为我们大家发扬。
不忘恩师，不仅是美德，还要落实于行动。张澜是朱德元帅上中学时的老师，朱德后来为国为民奋斗大半生，与张澜的教育是分不开的。革命成功后，朱德对老师关怀备至，一日，张澜来北京，朱德亲自到车站迎接。而张澜病逝时，朱德便亲自担任治丧委员会主任，真正做到生事之以礼、死葬之以礼，祭叩之以礼。俗话道一日为师，终生为父，朱德对待他的恩师，正是如对待自己的父亲一样。也许，对于我们来说，并不需要像朱德一样等恩师去世后都要祭叩之以礼。但是，我们不应该回去看望一下以前教过我们的老师吗?真正的不忘恩师，就是要落实于自己的行动之中。
不忘恩师，是我们中华民族的传统美德，需要我们中华儿女，以实际行动发扬光大。
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