弟子规演讲稿29论孝与诚信

第一篇：弟子规演讲稿29论孝与诚信

论孝与诚信

高二四班兰晓平

老师们，同学们大家好。今天很有幸和大家谈谈我学习《弟子规》的感受。今天我演讲的题目是《论孝与诚信》。

为什么在众多品质中我单单提出孝与诚信呢？因为我认为孝与诚信是最基本的品质，也是我们最缺乏的，那么何谓《弟子规》呢？《弟子规》是根据至圣先师孔老夫子的教会而编成的学生规范。有一位北大教授为它义务宣传，为什么这位北大教授到处宣传它呢？因为他看到现在的的青少年太缺少规矩的束缚，这个规矩虽然不是孙悟空头上的紧箍咒了，不过倒还真有几分相似之处，其作用无非都是为了改掉一些人的劣迹，而且他还看到现在的青少年受西方文化的影响，尤其是消极影响十分严重。他们抛弃自己民族的千年文化精华，甚至连最基本道德，如：尊敬父母，尊重老师，有诚信。一个人如果连尊重父母长辈都做不到，那么可以预知他将来是否能成就一番对祖国对人民有贡献的事件。

中国自古被称为礼仪之邦，以礼仪闻名天下，五千年文化蕴含无限文明精华，许多外国人远涉重洋慕名来到中国，到中国吸取中国的文明精华，而我们中国人，特别是我们青少年却不以为然，这难道不可悲吗？

中国是一个泱泱大国，在几代人的建设下蓬勃向前发展，但是上一代人毕竟会老去，必由新的一代人顶上，但是作为现在的接班人、未来的建设者，我们青少年连一些基本素质都很欠缺，中国的未来未尝不让人担忧。

如果说到尊重和爱自己的父母，我想在以下几个方面也许体现的最为明显了吧！在一些特殊的日子，如生日，有的人记住自己的、朋友的生日，而且大费铺张庆祝。可是他们却很难想起父母的生日，甚至连那天问候一声父母生日快乐或给父母做一顿可口的饭菜都不能够。我想借此机会，向大家询问一个问题，在座的同学们，你们有谁为父母洗过脚？哪怕只是端过洗脚水？请骄傲地举起你们的手？这个数字十分可怜可悲！

《第子规》中有言“凡出言、信为先、诈与妄，奚可焉。”可见一个人说话讲诚信是十分重要的，特别在现代快速发展的社会生活中，在翻滚的社会大潮中，我们想立足社会，必须以诚信为本，人无信不立，一个人如果连诚信都做不到，那么他将很难立足于当代社会，因为没有任何一个人会愿意与之合作。所以我认为一个人如果具备了一诺千金，那么他（她）的人生事业将成功大半。

我想那位教授正是因为广泛接触了那些缺少品质的学生，并且十分心痛，才不惜辞去北大的职位，到各地义务演讲，希望能为祖国培养一群引以为豪的接班人。

我不认为谁会成为“完人”。但是我们至少应该向着这个目标迈进，具备一些做人的最基本素质，因为我们是中国人，我们要承传我们民族千年的文化，使它渊源流长，让孝与诚信撒满人间，让我们的父母绽放会心的微笑，让中国有一群引以为豪的儿女。

谢谢！

第二篇：弟子规演讲稿23孝与仁同行

孝与仁同行

高二四班唐楠

尊敬的各位领导、老师、亲爱的同学们，大家好！

今天我演讲的题目是：孝与仁同行。

说起弟子规，我想大家都不陌生吧，但敢问，又有谁能够真正地体会其中的寓意，真正地做到孝与仁呢？

还记得在我刚刚识字的时候，母亲为我买的第一本书就是《弟子规》，刚刚拿到了这本书，因为看见了那崭新的书皮而高兴得连绷带跳，可是，当我翻开书的第一页时，却发现里面的每一个字都读不懂，当时的兴致一下子落到了低谷，气愤地把书扔给了母亲，怀着失望的心情走开了。

长大后的今天，当我打扫书柜时，忽然看见那放在角落里已经落满尘土的这本书，便不经意地打开它，却发现里面的每个字像被施了魔法一样深深地吸引着我，就这样，我爱上了这本书，也就在此时，才真正体会到了母亲的良苦用心。

是啊，父母为了我们操劳了一生，而我们现在唯一能做的就是要孝敬父母，这是做人的根本。“父母教，须敬听，父母责，须顺承。”我们要虚心地听从父母的教诲，对父母的责备要顺从地接受，这是我们做儿女的本份啊。想想儿时的我，为了芝麻大的小事，常常顶撞父母，经常看到母亲在一旁偷偷地落下泪水。现在想想，那是多么的不应该啊。此时，后悔莫及的我，多么希望时间的车轮能倒转，让我回去安慰母亲，向母亲道歉啊。

俗话说：“爱人者，人恒爱之。”这就是《弟子规》的训诫，做人要友爱。而“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载。”这句话又告诉了我们，无论是朋友之间，亲人之间，师生之间，甚至和陌生人都要相互关心，相互爱护和相互尊敬。因为我们生活在同一片蓝天之下，生活在同一块土地之上，所以就更应该懂得相互关爱的道理，有了关爱，光明终究会战胜黑暗，鲜花终究会取代荆棘，一切的矛盾和隔阂也会烟消云散。只有这样，才能把我们的集体创建成一个家，一个温暖的家，一个充满仁爱的家。

有了对父母的孝敬，有了对人们的关爱，世界将变得更加精彩。同学们，让我们共同努力，去迎接那美好而和谐的社会吧。

第三篇：弟子规诚信演讲稿

诚信，是立人之本，是齐家之道，是交友之基，是经商之魂，党的十八大将“爱国、敬业、诚信、友善”作为公民道德建设主题的核心要素提出来，“八荣八耻中也有“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”的说法。一起来看看弟子规诚信演讲稿5篇，欢迎查阅!

弟子规诚信演讲稿1

大家好!

今天我谈谈公民道德的一个话题——诚信。说到诚信，我想起小时候听到的“狼来了”的故事，从中懂得了好孩子要诚实，不能说谎。我又想起了去年的高考作文题：有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”，“金钱”、“荣誉”七个背囊。渡船开出时风平浪静，不久便风起云涌，小船上下颠簸，险象环生。

艄公说：“船小负载重，客官须丢弃一个背囊方可安渡难关。”年轻人思索了一会儿，把“诚信”抛进了水里。年轻人抛弃了诚信，他错了。在漫长人生旅途，他失去了最宝贵的东西。因为，诚信就是生命。若把人生比作树，诚信就是其赖以生存的根，滋润和庇护着它，失去这根，它就无以立足，它将腐朽堕落，失尽往日的青翠和灵性，沦为一根没有灵魂的腐木，苟活于世人鄙夷的目光中。想到这里，我的心一阵难受，因为在我们的生活中，存在着?a href='//www.xiexiebang.com/aihao/zhongzhi/' target='_blank'>种植怀闲畔窒螅砣庾⑺酶６砹纸莺Ｏ剩旒倬?卖假烟……

在我的身边，也有不诚信的现象，有同学抄袭别人的作业，有部分同学考试作弊，以欺骗家长老师。要知道，缺乏诚信是要付出代价的，是会受到惩罚的，是会受到社会谴责的。面对种种丧失诚信的现象，我要呼喊，”归来吧，诚信!”人们面对枯木，总是提倡环保，今天我也要呼吁一种精神上的环保：拯救自己，拯救诚信。有个故事，说一位贫寒的母亲把代人购奖券中奖获得的汽车交给原主，孩子反对。

我记得经济学家茅于轼说过，诚信是在于量的，每个人都从自己开始改善信誉，形成量的积累，才能造成一个诚信的社会。是的，千万棵沐浴在诚信的雨露中的树木，必将构成一片诚信的森林，为自己，也为国家的生命和成长，撑起一片明媚的天空。同学们，让我们每个人都像爱惜生命一样，珍惜自己的诚信，我坚信，我们的祖国必将如繁茂的森林永远繁荣，永远强大，永远年轻。让我们呼唤诚信，告别不诚信的行为，致力于建设诚信的社会，做一个诚实的人。

弟子规诚信演讲稿2

亲爱的老师们、同学们：

大家下午好!我今天演讲的主题是：树优良学风，做诚信学子。

今天是三月十五号，我们迎来了第__个“3·15”消费者权益日。说起权益，我们就会联想起如何保护自己的合法权益，因此诚信问题一下子就凸现出来，我们身边几乎充斥了各种不诚信的企业和个人，就说最近，海南的毒豇豆事件，让许多消费者头疼不已，有些农民为了能够更方便地防治害虫，竟然使用禁用的高毒农药水胺硫磷，真的是令人发指!前一段时间的毒奶粉事件，即使是奶粉，里面都加入了一种叫三聚氰胺的物质，就是为了冒充蛋白质。还有各种极其富有想象力的欺骗，例如给馒头里放点洗衣粉;给猪喂点瘦肉精或注水等等，让人瞠目结舌。各种企业的虚假广告、产品和利润，更是层出不穷。

回想这些事件，在深感不安的同时，也值得我们深思：这一切的发生，都是因为不讲诚信。其实，每个人都是知道诚信的重要性，但是有些人为了能够得到某方面的利益，就总是把个人利益放在第一位，诚实守信抛到九霄云外。因此，做出了种种损人利己的举动。诚信，是为人之本。它以高尚的心为基础，以责任感道德为前提，不诚信也许可以欺骗一时，但长期下去，丑陋的面目定会露出来，而且从此就会失去人们的信任，实在有点得不偿失，更是自欺欺人。

因此，我们一定要有诚实守信的好品质。在日常学习中，有的人没做作业，就抄袭他人的，或者对老师撒谎，有人因为对学习不上心，但又怕考不好被家长和老师批评，就作弊。这样的行为怎么称得上是个诚实的中学生呢?古往今来，没有一个靠坑骗、欺诈消费者而成为誉满天下的商家，也没有一个靠剽窃他人劳动成果、弄虚作假而成为学富五车的大学者。同样的道理，没有一个能通过考试作弊而成为学业优秀的学子。要做一名好学生必须先学会做人。而诚信乃为人之根本，事实上，人的成长中不可能没有弱点，也不可能不犯错误，然而这并不可怕，可怕的是逃避错误。我们惟有诚实、坦然的看待自己的弱点，才能对症下药，力求让自己更为完美。现在的“无人监考”也是学校加强诚信教育的举措。

同样，我认为，即使当我们将来踏上了社会，也还是要做到诚信待人，一个人在工作中，做不到诚实守信，也将会被社会鄙视，被人们排斥。也许有人会认为，金钱、地位、权力比诚信重要，那么当他得到这些，而忘却诚信的时候，诚信会在时间上扼杀他，让他付出沉重的代价。

诚信是绽放于人类之树的一朵鲜花，它把我们的世界变得更和谐，更美好。作为青少年，我们更应该把自己培养成为一个为重信用、守承诺的新时代接班人。在这个充满机遇和挑战的时代里，让我们放飞青春活力，挥洒青春风采，以崭新的精神风貌，良好的道德素质，为祖国的建设尽自己的一分力量，为自己的梦想铸就一双坚强的翅膀!同学们，让我们手挽手，让诚信遍布学校的每个角落，同学之间互相学习，取长补短，拒绝考试作弊，不讲诚信等不良习气，树优良学风，做诚信学子!

弟子规诚信演讲稿3

敬爱的老师、亲爱的同学们：

大家下午好!我是__班的___。我演讲的题目是《诚信是金》。

中国素以“文明古国，礼仪之邦”闻名于世。明礼诚信，自古以来就是中华民族的传统美德，也是社会公德的重要内容。它包含了“明礼”和“诚信”两个内容。“明礼”就是讲文明、懂礼仪，如爱护公共财物、遵守交通规则等。“诚信”就是指诚实守信，表里如一，言行一致。

孔子说过：“人而无信，不知其可也。”它表达了诚信的重要性。“无诚则无德，无信事难成”。下面，我给大家讲两个关于诚信的故事。

春秋战国时，秦国的商鞅主持变法。当时处于战乱之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信有如此好事，结果没人肯试。于是，商鞅将赏金提高到50两。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立了威信，变法得以推广。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

而同样在商鞅“立木为信”的地方，却曾经发生过一场“烽火戏诸侯”的闹剧。

周幽王为博取宠妃的一笑，下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需要救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领将士们匆匆赶到，当大家弄明白这是君王为博妻一笑的骗局后，都愤然离去。五年后，敌人大举攻周，幽王再次点燃烽火，而诸侯都没有来——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎。

一个“立木取信”，一诺千金;一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮;后者自取其辱，身死国亡。可见，诚信是一个国家，一个社会，一个民族生存的必备条件。

国守诚信则繁荣昌盛，民守诚信则安居乐业，诚信是金，无论你功劳大小，能力高低，只要你能讲诚信，就是一个对社会有用之人。

然而，在我们身边缺失诚信的事情却时有发生：虚假广告横行天下;劣质商品充斥市场;考生作弊现象严重;“豆腐渣”工程造成无数人间悲剧……因此，在社会主义文明高度发展、人与人相处难见真情的今天，诚信品质尤为重要。

同学们，我们应该多一份真诚，多一点信任，脚踏一方诚信的净土，浇灌出人生最美丽的花朵。“重诺守信，人必近之;狡诈欺蒙，人必远之”。愿我们所有的人都把诚信之心携带在人生的道路上，从我做起，从小事做起，让诚信的品质散发出金子般的光芒!

弟子规诚信演讲稿4

尊敬的领导、老师、亲爱的同学们：

大家上午好!我是来自__年级的学生___，我今天演讲的题目是《做个诚实守信的人》。

我曾经读过一个故事，故事的题目叫《诚实与信任》。这个故事说的是有一天作者开车出差回来，不小心碰到了一辆小红车，小红车的左镜片被撞碎了，小红车的主人又不在，但作者很诚实，留下了一张小字条，上面写了自己的名字和电话。结果，第二天小红车的主人在电话里说：“这镜片不用你赔了，因为你给了我诚实与信任，这让我很感动。”读完这个故事，我被深深地感动了：作者遇事主动承担责任，而小红车的主人也是个宽容的人，一场纠纷在他们彼此的诚实和信任中悄无声息地就化解了，这是多么高的思想境界啊!

“人之所以为贵，以其有信有礼;国之所以能强，亦云惟有信与义”，这是大孝子张九龄写的。

古时候中国店铺的门口，一般都写着“货真价实，童叟无欺”八个字。自古在商品买卖中，就提倡公平交易、诚实待客、不欺诈、不作假的行业道德。在当代中国，诚实守信的美德表现在工作和学习上，就是专心致志、认真踏实、实事求是;表现在与人交往中，就是真诚待人、互相信赖;表现在对待国家和集体的态度上，就是奉公守法，忠诚正直。

在平时的学习和生活中，要答应人家做什么事情前，一定要三思，因为有些事情已经超出你的能力，或者你并不是很愿意做，但是答应别人的事情就一定要做到，一定要做个诚实、讲信用的人。

诚实不仅仅是一种做人的美德，还是为人处世的一个重要原则。拥有诚实，便可以坦然地面对纷繁的世界，便可以问心无愧地行走于天地之间。有时撒下一粒诚实的种子，就会有一篮子金灿灿的收获。

在市场经济大潮中，人有时把金钱看得比诚信还重，但我想跟大家说：“错!如果一个人没有了诚信，那这个人就不会被大家承认和信赖。”人有许多美德，有许多宝贵的品质：善良、勤劳、谦虚等等，但诚实是最纯净的。它是人心灵纯净光芒的折射，不但可以照亮自己，也能温暖他人。让我们一起努力做个诚实守信的人吧!我相信通过努力，我们从平常事做起，从一点一滴做起，传承文明，践行美德，我们必将在中国特色社会主义道路上谱写中华民族自强不息、顽强奋进的壮丽华章!

弟子规诚信演讲稿5

尊敬的老师们、同学们：

大家好!有人说我们大学生应该把明礼诚信写在纸上，每天读上几十遍;有人说我们应该将明礼诚信装在兜里，每天觉得沉甸甸;也有人说我们要把明礼诚信装在心里面，白天想，夜里念。而我认为要把明礼诚信真正落到实处，就该把明礼诚信转化为一种自觉，一种没有矫揉造作的意识使然。

去年年初，在江苏大学出现了“无人售报摊”。放在校园里的报摊不需要人来卖报纸，同学们过来买报纸，只需要将钱放入箱子里，包括找零都由学生自己来做。江大的一位负责老师说这些报摊平均每天售报120-160份，从没出现过差额，即使有的同学一时忘记带钱，下次买报时一定会将钱自觉补上。

明礼诚信就这样，在你来我往，拿报纸的指尖慢慢渗入我们的血液，滋养我们崇高而健康的体魄，支撑我们顶天立地的人格。无数双手触摸着同一份报纸，无数大学生用绵绵不绝的声音唱着同一首歌：报纸有价而诚信无价!一份报纸顶多也就看一两天，而透过诚信却可以洞察人的一生。我们高兴，因为在我们大学生中还有很多这样的人，我们把明礼诚信看成是最神圣的塔，塔顶的灯一生不熄，我们把明礼诚信看成是最_的河，河中的水源远流长，我们把诚明礼信看成是最明净的天，天空的云一尘不染。穿越960万平方公里，明礼诚信用古老而强劲的声音向祖国大地的每一个青春勃发的大学生述说着，述说着新时代、新青年的道德要求，述说着作为大学生应该具备的基本人格元素。

欣喜之余，又不能一叶障目。明礼诚信被大学生普遍接受并化为自身素质的同时，也在遭受少数同学的践踏蹂躏。也许你根本就感觉不到，但在不知不觉中，你就在自辱人格、轻蔑诚信。说一个我亲眼目睹的例子吧。我们院历史文选老师问某同学平时都买写什么书，这位同学和我一样买书一般都是散文、小说之类的，但他偏说：我买历史类的书，比如《古汉语字典》。老师就问他所买的《古汉语字典》是哪个出版社出版的，他说：商务印书馆。老师听了，微微一笑，不再追问。因为《古汉语字典》只有中华书局出版，商务印书馆是不会出版的。也许你觉得真件事微乎其微，把它上升到明礼诚信的高度，简直就是小题大做、言过其词。但你可知道，诚信不是商品可以讨价还价，它是圣洁的女神，容不得一丝玷污。你蔑视它，它会让正直的人们蔑视你。富兰克林说，失足，你可能马上又站立起来，失信，你也许永难换回。是的，丢失了明礼诚信，就是一次大的失足，而大的失足往往就会千古留恨!

在同学之间的交往，在师生之间的交往中，你在摧残明礼诚信的时候，也在不断拉大你与他们的距离，使他人难以再次信任你。中科院林德宏教授说，世界上最长的路是心路，如果彼此尔虞我诈，互不信任，心与心之间就隔着崇山峻岭;世界上最短的路也是心路，如果大家都以礼相待，开诚布公，心与心之间就近在咫尺，没有隔阂，人类社会就会和谐相处。社会上确实存在不诚信的现象，但是这股不正之风不应该在大学校园里蔓延，不应该被我们这些追求完美的大学生沾染。

同学们，我们大学生是社会青年中的精英，是未来社会的栋梁，以科学知识造船，用明礼诚信扬帆，乘风破浪，前方的天地就会广阔无边，未来的人生就会山花烂漫!

弟子规诚信演讲稿5篇

第四篇：论弟子规与企业管理

论弟子规与企业管理之道

弟子规，圣人训；首孝悌，次谨信；泛爱众，而亲仁；有余力，则学文。简简单单一句话，体现了古人对人类情感的追寻、对行为规范的思考、对人际交往的约定，以及对自身能力升华的一种探讨。

通读此书，书中故事犹如天籁之音，环绕耳边，久不散去；亦犹如电流直击心灵，难以忘却。后每反复思索，其与企业管理有着异曲同工之妙。现把自己的思索记录下来，与大家交流，如有心得，不甚欣慰。

弟子规，作为学生的修养规范，其目的在于“成人”------使其成为一个真正的人。弟子规重点强调的是对人的一种要求、一种约束、一种定义。企业是由人为单位组成，各个单位都优秀，企业何愁不优秀？

首孝悌，乃为人处事的根本，亦是企业灵魂的归宿。

入则孝、出则弟。初中学对联时，老师教：望子成龙天下父母心，报恩尽孝世间儿女情。现在终于体会到老师的良苦用心。孝，乃为人之根本，犹如大厦之根基，只有根基稳固，才能承建千层大厦；弟，更多强调的是做人的礼节，为人处事的标准。十年树木，百年树人。梁启超的《少年中国说》：故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。所以国家之强盛，全在我少年；企业之发展，亦在我员工。

以孝道为基础的人，其心正，为人处事光明磊落，其为人谦虚，善于学习，是企业发展所必需人才。有孝必有德，正如有因必有果，现在很多大企业用人标准：首选德才兼备，其次有德无才，再次无德无才，决不选无德有才之人。道出了孝、德乃是企业用人的重要标准之一。

对于企业来说，企业文化、团队精神乃企业之灵魂，犹如忠义礼孝对人的素养气质的影响。建立一个企业，最根本的是建立企业的文化，打造企业的精神灵魂。石油大王洛克菲特曾经描述过自己建立的企业团队，说：即便你剥夺我所有的公司资产、市场，但是只要有我组建的这支队伍，十年内，我亦会叱咤石油界，建立自己的石油王国。

通过“孝”和“悌”，我们明白了企业真正需要的人才是什么；明白了推动企业发展的灵魂是什么。只有做到人的和企业的“孝”和“悌”，我们才能打好了企业发展的地基。

次谨信，指的是：做事要谨慎，做人要诚信。

诸葛一生唯谨慎，吕端大事不糊涂。书中九龄整洁、文靖数豆，让我记忆深刻，也清楚了仪表之重要、反思之必要，明白了谨慎对人的影响之大。

曹操割发，造就了纪律严明的军队；商鞅立木，成就了秦国的霸主地位；张瑞敏曾说：一个企业要永续经营，首先要得到社会的承认、用户的承认。企业对用户真诚到永远，才有用户、社会对企业的回报，才能保证企业向前发展。诚信才能产生力量。

在我归纳，企业日常工作内容分为：软性体系和硬性体系二种。软性体系如：制度与流程、薪酬体系、考核体系等文件性体系；硬性体系如：精益生产、全面质量管理、标准化、目视化、现场5S等可操作可实施的方法和项目体系。

在实施二个体系时，方向要谨慎、方案要谨慎、操作要谨慎。在实施过程中，标准要诚信、言语要诚信、操作要诚信。唯有如此，工作才能精确；唯有如此，民心才能所向；唯有如此，企业才能发展。

泛爱众，而亲仁，体现的是：人际交往的指引，企业发展的导航。

泛爱众，指明了人际交往的标准。一个爱字，无限意味。一个爱字，唤醒了众人，展现了力量。某著名企业核心文化之沟通艺术：倾听、理解、欣赏他人。可见一个欣赏道明了爱在企业发展中的重要位置。

而亲仁，则指亲近仁者，然后以师事之，只有这样才能不断提升自己的道德水准、知识水平和人生境界。

只有爱才能产生同流。某著名企业核心文化：同流才能交流，交流才能交心，交心才能发展。道明了“同流”在企业发展过程中的重要意义。企业管理者如对员工发自内心的爱和尊重，爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之，员工必会发自内心的和企业一条心，共创辉煌；即便困难时，亦会同舟共济，到达彼岸。

我们在推行企业的硬件体系和软件体系二个体系过程中，若加以爱的力量，必定如鱼得水、如虎添翼；三人行，必有我师。人非通才，唯有学习，才能弥补。一个人才，只有亲近有道德有能力的人，才能不断提升自己的道德水准和知识水平，成为更加优秀的人才；一个企业，只有亲近和学习著名企业的管理之道，其管理水平才能提升和进步，才能迈向成功；若员工亲仁，其工作必定更加有效率；若企业亲仁，其企业必定更加强盛。

有余力，则学文，乃人的自身素养的升华，亦是企业发展的核心竞争力。学习，是改变一个人的唯一路径；会学习，则是能力快速提升的一种方法。我们不仅要努力学习，还要会学习，要向一切可以学习的人学习、向一切可以学习的事学习、向曾经犯过的错误学习。

人通过学习，可以提高自己的知识、提升自身的素养。企业通过学习，则可以增强企业的活力和竞争力。很多知名企业都把学习力作为企业的核心竞争力，彼得•圣吉其代表作《第五项修练》，提出了学习型组织的概念，强调了企业是一个学习型组织。只有做到系统思考、团队学习、才能做到协调平衡、追求卓越。

有孝悌作为灵魂的企业，加之二个体系的谨信，辅以爱众、亲仁，可使企业成为一个优秀的企业，但这并不能保证企业作为行业的领头。唯有通过不断地学习、不断地创新，企业才能成为行业的领头、行业的标杆。

张旭

第五篇：弟子规学习心得-孝（范文）

弟子规学习心得

浅谈孝

百善孝为先，在古圣先贤的典籍中孝一直被列入首要地位。《论语》中说‘孝悌也者其为人之本与’。弟子规中也说首孝悌。因为孝乃做人的根本。

那何为孝？通过弟子规的学习得知，孝首先是为人子女应尽的义务。但要做到‘父母呼应勿缓，父母命行勿懒’，就必须心存敬意，‘至于犬马皆能有养，不敬何以别乎’。父母对子女的爱是无私的，而子女对父母的爱也应该是发自内心的，是一心尊敬一心奉养，而不是做做形式走走过场。‘父母在，不远游，游必有方’，在如今快节奏的时代，能够守在父母身边的子女已经很少，固然跟现实的因素有关系，但是能够免除父母的担忧和牵挂我们一定要做到，不能做到晨昏定省，但也做到定时打个电话汇报自己的近况。

做为子女敬心听从父母的教诲，也要避免教条主义，对的听，错误的偏见的我们要谏，既要尽到为人子女的孝心，但也不要因为盲从而陷父母于不义中，否则这就是大不孝。

能够一心奉养父母是孝，尊敬师长亦是孝。一日为师终身为父，好的老师将会成为你人生旅途上的一盏明灯，能够让你树立正确的人生观价值观，在传授知识的时候还会增长智慧和人生的修养。

做为地球人，我们的祖祖辈辈都生长于斯，所以地球就是人类的母亲。所以我们要爱护地球保护地球。这种孝道具有更深远的意义。地球上的资源是有限的，我们要节约运用。我们要节约用水节约用电，这不只是少交电费水费的关系，因为资源不属于你个人，属于全人类的。保护地球的环境人人有责，我们毫无节制的只知道一味向地球索取，而却不懂得感恩和回报，这也是不符合孝道的。

孝亦有大小之论，本孝于父母师长，事及斯微；大孝存于天道，无形之于天地。

2011-3-31