弟子规演讲稿35孝在人间

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第一篇:弟子规演讲稿35孝在人间

孝在人间

高二六班郑君秋

尊敬的各位领导、老师、同学们大家晚上好!

“慈母手中线,游子身上衣,临行密密缝,意恐迟迟归。”这是多么形象的诗句呀!我们的父母总是这样关心我们,照顾我们,从没厌烦过,而我们总是让他们担心。同学们,当我们做事之前,有没有想过我们的父母,想没有想过这么做会使他们快乐还是痛苦呢?只有让他们快乐,这才是尽了我们的孝道。

《弟子规》中有一段讲述了作为孩子怎样对待父母的问题,这一段就是:“父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒。父母教,须敬听,父母责,须顺承。”但现在的我们,又有几个像《弟子规》中所说的那样呢?不让父母担心,在父母看来这已算是好孩子了,在现在的家庭中,独生子越来越多,自己的事情不自己做,父母教育时和父母顶撞。父母让做什么不做什么,这样的人大有人在。同学们,你们说这样叫孝吗?

在晋代,一位很有才华的卿相吴猛,在他七岁的时候,就显示出他孝敬父母的品行了,每到夏天,他就趴在父母睡的床边的地上睡,父母问他 :“孩子,你为什么要趴在床边的地上睡呢?”吴猛总是回答说:“我恐怕蚊子会叮咬父母,所以我代替父母被蚊子咬。”他在夏天时,总是用扇子把枕头扇凉,再给父母枕。在冬天,总是先把被窝温热后,在请父母睡。现在的我们,又有几个人是这样做的呢?现在的我们又有几个对父母“孝”呢?小时候,父母辛辛苦苦把我们养大,长大后,自己有自己的想法了,不听父母的话,不为父母做任何事。我们大多数都生活在农村的家庭中,父母种地不容易,面朝黄土背朝天,一年到头也没有收入,而我们还不愿分担点儿来减轻他们的压力,我想我们远不及古人。

戴维·德克尔说过:“对老年人的尊敬是自然和正常的,总竟不仅体现在口头上,更应体现在行动上。”同学们,现在我们用成绩报答父母,用我们的行动让父母高兴,将来的我们,用笑脸面对父母,用我们的双手照顾父母,希望读了《弟子规》后,每位同学都会体会到父母的爱,懂得作为儿女的应该怎样孝敬父母。

第二篇:弟子规演讲稿21孝在人心

弟子规——孝在人心

高二五班樊荣

尊敬的老师,同学们,大家晚上好!

今天我演讲的题目是《弟子规——孝在人心》。

中国是一个具有传统美德的国家,有许多书籍记录着这种美德,这些书籍中影响我们最深的就是《弟子规》,它告诉了我们做人的基本要求,例如如何为人处事,如何懂得孝的含义等等。明白了其中的道理,不但个人的修养会得到提高,而且家庭中也能得到幸福和美满。

它的总纲为:“弟子规,圣人训。首孝悌,次馑言,泛爱众,而亲仁,有余力,则学文。”我深深懂得其中“孝”的含义,父母辛苦的养育了我们,为我们操碎了心,做为儿女的我们怎么回报他们呢?父母说过:“只要你好好学习,就是对我最好的回报。”这是父母对我们的希望,但是我们又做得怎样呢?在课堂上说话、看小说、吃东西的时候你想到过父母吗?想到过父母那颗为你而操碎的心吗?

“父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒,父母教,须敬听,父母责,须顺承。”这句话,我们又能理解多少呢?大家对“周丰”这个人物很熟悉吧。不错,在学习一篇文言文时我们接触到了他,他曾经用自己的体温给外出回来双脚冻僵的父亲取暖,对待母亲时,他就算遇到再紧急的事也要记着向母亲问候,询问母亲的意见,与他相比,想想我们是怎样对待父母的呢?这难道不值得我们反思吗?

爱也是世间最珍贵的东西,它虽然无形却胜过了有形,《弟子规》中把这种爱描述为“泛爱众”。冰心先生有句话说得好,“爱在右,同情在右,在人生的路上,一路撒种,一路开花,嗅着鲜花的芬芳,人生便不觉得孤单!”爱不仅是亲子之爱,还包括朋友之爱,恋人之爱,就像《弟子规》中所说,凡是人,皆须爱。的确,爱是伟大的,它像阳光撒满了大地,它如细雨滋润了万物。爱可以化解仇恨,爱可以架起友谊之桥,让我们用爱给冰冷的世界带来温暖。

第三篇:弟子规学习心得-孝(范文)

弟子规学习心得

浅谈孝

百善孝为先,在古圣先贤的典籍中孝一直被列入首要地位。《论语》中说‘孝悌也者其为人之本与’。弟子规中也说首孝悌。因为孝乃做人的根本。

那何为孝?通过弟子规的学习得知,孝首先是为人子女应尽的义务。但要做到‘父母呼应勿缓,父母命行勿懒’,就必须心存敬意,‘至于犬马皆能有养,不敬何以别乎’。父母对子女的爱是无私的,而子女对父母的爱也应该是发自内心的,是一心尊敬一心奉养,而不是做做形式走走过场。‘父母在,不远游,游必有方’,在如今快节奏的时代,能够守在父母身边的子女已经很少,固然跟现实的因素有关系,但是能够免除父母的担忧和牵挂我们一定要做到,不能做到晨昏定省,但也做到定时打个电话汇报自己的近况。

做为子女敬心听从父母的教诲,也要避免教条主义,对的听,错误的偏见的我们要谏,既要尽到为人子女的孝心,但也不要因为盲从而陷父母于不义中,否则这就是大不孝。

能够一心奉养父母是孝,尊敬师长亦是孝。一日为师终身为父,好的老师将会成为你人生旅途上的一盏明灯,能够让你树立正确的人生观价值观,在传授知识的时候还会增长智慧和人生的修养。

做为地球人,我们的祖祖辈辈都生长于斯,所以地球就是人类的母亲。所以我们要爱护地球保护地球。这种孝道具有更深远的意义。地球上的资源是有限的,我们要节约运用。我们要节约用水节约用电,这不只是少交电费水费的关系,因为资源不属于你个人,属于全人类的。保护地球的环境人人有责,我们毫无节制的只知道一味向地球索取,而却不懂得感恩和回报,这也是不符合孝道的。

孝亦有大小之论,本孝于父母师长,事及斯微;大孝存于天道,无形之于天地。

2011-3-31

第四篇:浅谈《弟子规》之“孝”

浅谈《弟子规》之“孝”

姓名:雪域狼獒

学号:201251401233

班级:2012级计算机科学与技术班

浅谈《弟子规》之“孝”

姓名:雪域狼獒 学号:201251401233

班级:2012级计算机科学与技术班

摘要:“百善孝为先”,自古以来,讲孝悌是立人立身的首件大事。“入则孝,出则悌”,孔夫子早已有过这样的言论。经过几千年的发展,“孝”越来越趋向于格式化,在每个人的心里都已经定了型,孝与不孝有着明显的界限。由风俗演化成文载,抑或为了对人进行教化,自然而然的出现了许多关于“孝”的著作,而《弟子规》就是一本不得不说的书。“弟子规,圣人训;首孝悌,次谨信。泛爱众,而亲仁;有余力,则学文。”短短二十四字的总叙就已经涵盖了这本书的所有内容,而今我单说“入则孝”篇。

关键词:弟子规、总序、首孝悌、次谨信。

五千年悠久的历史文化,造就了璀璨的中华文明。以孔子为首的诸子百家,告诉了我们为人处世的最佳方法,即是以德行天下。这在今日物欲横流的社会中,无疑能起到中流砥柱的作用。中华民族之魂在于“和”字,内齐家、外平天下。而和字的根本则在一个“孝”字。对于孝字,解释有诸多版本。在我看来,对“孝”字最好的诠释则是《弟子规》的入则孝篇,其中详细的讲述了什么行为是孝,任何一句都能让我们实用一生,受益一生。

“弟子规,圣人训;首孝悌,次谨信。泛爱众,而亲仁;有余力,则学文”。短短二十四字的总叙,就已经涵盖了这本书的所有内容,而今我单说“入则孝”篇。在“入则孝”一篇中,字里行间,一言一句都在告诉你对待父母要怎么做,因为我说的这些都是为孝之道,所以你必须按我说的这么做。“父母教,须敬听;父母责,须顺承。”“出必告,反必面;居有常,业无变。”“亲所好,力为具;亲所恶,谨为去。”这份对父母的虔诚与恭敬,可谓是到了极致。再发展下去,恐怕就要把自己熬成汤给父母喝了。《弟子规》中对“孝”的阐释非常具体全面,它的教化功能应该也是很强大的。然而,在我看来,“孝”是一个仁者见仁智者见智的问题。就像一千个读者有一千个哈姆雷特一样,一千个人也可以有一千种对孝的理解与尽孝的方法。然而不幸的是,我们总喜欢把自己的意志强加到别人身上,认为自己做的才是对的才是好的,而去指责别人,如此攀比,促成了孝道的格式化;另外,在这一过程中,我们敬爱的“圣人们”也扮演了重要角色。例如孔子,当学生问他什么是孝的时候,他说的是孝就是什么,在他的潜意识里,也认为孝应该是条条框框的,他没想过要尊重别人,尊重别人对“孝”的理解。连人人尊崇的圣人都这么说了,那就肯定没错了,于是“孝”就必须是这样的了。

《弟子规》总序中讲道:“弟子规,圣人训;首孝悌,次谨信;泛爱众,而亲仁;有余力,则学文。”我们从“首孝悌”这句话中就可以看出“孝”对于一个人来讲是多么的重要。作为我们老祖宗留下来的宝贵财富,历经几百年而不衰,是因为《弟子规》它本身所具有的独特的教育作用。它告诉我们,无论你是一个怎样的人,做官也好,为民也罢;无论贫穷,还是富有,都应该把孝敬父母放在首位。“孝敬父母”是做人的原则,是为人处事的道德底线,是衡量一个人有无良知的道德标尺。那么,我们怎么做到“孝”呢?

首先,我们应用心去爱戴、敬重父母。《弟子规》中说道:“父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒;父母教,须敬听;父母责,须顺承。”父母叫我们做什么事情时,不要拖拉、懒散;父母的教诲,我们应用心去听,不要对父母没有礼貌。其次,我们应体贴、关心父母。“冬则温,夏则清,晨则省,昏则定”,虽然我们现在不会像黄香那样为父亲温席,但我们可以多问候父母。在未成年时,我们在校读书,不能住在父母身边,成年后,我们因自己的事业而在外拼搏,还是不能陪伴在父母身边,可这些并不是我们表示孝心的阻碍石,只要我们怀着一颗真诚的爱父母之心,通过电话向父母表达自己的问候与关怀,即使远隔天涯也能让父母感到温暖如春。最后,我们一定要让父母无忧。“儿行千里母担忧”,无论儿女走到哪里,父母就牵挂到哪里,这其实就导致了父母为我们担忧的问题。因此,《弟子规》中有这么一句话:“出必告,反必面。居有常,业无变。”这句告诉我们出门归来都应告诉父母,不要让父母担心,就像孔子的“父母在,不远游,游必有方”。

古训云:“万恶淫为首,百善孝为先”。为什么中国人认为在所有的善行中,孝道是第一位的呢?自古以来,人们就把父母抚育子女,子女孝敬父母,看成是做人的基本道德。孔子曰“孝,德之本也”。只有孝敬父母的人,才是一个有责任心的、高尚的人。我们不妨先看看这个“孝”字。孝,从它的造字由来,是一个“老”字,再加一个儿子的“子”,也就是指儿子背着父母。它告诉我们一个意义,就是代代相传。我们要代代相传,就要效法父母,就要照顾父母,就要孝顺父母。父母亲对我们的爱,是源于本性,这种感情 的深厚程度,没有什么可以超越。当母亲孕育的时候,母亲就会为肚子里的你而不敢用力跺脚,不敢大声说话,吃东西也是精挑细选,一举一动都要自我节制,可以说是无时无刻不在为你的健康考虑;等到你出生,就要全心全意的辛勤照顾父母从未把这当成是一种负担。父母对子女的恩情,世界上没有可以相比的。我们该怎样报答侍奉父母,用一个字来概括,就只有孝。

同时,《弟子规》中的孝是内心的孝,强调的是真正的敬意,而不是简单意义上的赡养。如“父母教,须敬听;父母责,须顺承”,又如“亲有过,谏使更;怡吾色,柔吾声。谏不入,悦复谏;号泣随,挞无怨”,这种孝是装不出来的,体现的就是内心的敬意。《论语》中,子游问孔子什么是孝,孔子说:“今之孝者,是谓能养;至于犬马,皆有能养。不敬,何以别乎?”这应该是对《弟子规》中强调“孝”在于内心真正敬意的最好解释。而由此我们也深深地感受到了《弟子规》中孝敬父母“在于质实,不在于饰貌”的内涵。

“父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒”......孝悌是中国文化的基础。一个人能够孝顺,他就有一颗善良仁慈的心,有了这份仁心,就可以利益许许多多的人。一个人首先要孝顺父母,乌鸦尚知反哺,作为人更应该对养育自己的父母加以报答。一个人如果不孝顺父母,不热爱自己的家人,长大以后就谈不上热爱故乡,热爱祖国了一个人孝自己的父母,别人亦会敬他信他。孝字做好了可以和一家,和一个社会,和一个世界。所谓小孝,孝父母,大孝孝天下,此为至孝。一个人如果不孝父母,只是不孝自己的父母,那么众人也会不耻他的行径。为什么?对父母都不孝,对其他人会有真诚吗?生养之恩放在一边,与人和善自然不会是真心。人一旦把利益放在第一位,就注定了他是靠不住的。所以“守孝悌”是做人的根本。《史记》中说:“夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨但,未尝不呼父母也。”没有了“孝”这个字,就会使中华传统文化变异,变味,就无所谓什么是“文明”,什么是“野蛮”;所有的文化都将失去孕育之所,所有的文化都会成为无源之水,无本之末。不仅没有留存的空间,更不可能源远流长,一泻千里。

“孝”是一种形为上的道德,它是天地正气的凝结,是人实践道而达到的最高德行!美好社会离不开孝,《弟子规》明确给我们指出了方向提供了做法,让我们对“孝”字的理解更加清晰。总之,孝悌观念既是中华民族代代相传的优良美德,也是儒学伦理道德的重要内容之一。正确地看待孝悌观念和推崇孝道孝行,是应该引起我们注意并加以重视的。

现在的社会,生活条件不断的变得越来越好,我们一直都在追求者自己的事业,在想着靠自己的努力然后给含辛茹苦养育我们的父母过上好的生活,但是我们是否想过要的其实不是什么多好的生活条件,不是我们给他们多么好的生活条件,而是我们能够多抽点时间来陪陪他们。所以,我个人觉得,我们在努力工作的同时还能抽时间来陪陪父母这才是最大的“孝”。

所以若能够吸取《弟子规》中的精华,使其成为我们现代每一个人“孝”的准则,则对整个民族意义非凡。和谐社会,“孝”字当先。

第五篇:弟子规演讲稿22孝感动天

孝感动天

高二三班彭立娜

尊敬的老师,同学们,大家晚上好!

今天我演讲的题目是《孝感动天》。一说到“孝”字,有的同学可能会说:“不就是孝吗?我也知道,不就是在家里尊敬父母,为父母分担家务,分担忧愁吗?这还有必要提吗?”同学们,你们看这个“孝”字,上面是一个“老”字的字头,下面是一个“子”字,意思是说:做子女的要把老一代顶在头上、扛在肩上,要爱戴父母,尊敬父母。然而这一点又有谁能做到呢?

孝是道德的根本,是一切荣辱观的源泉。在古代有一个孝子,他是一位皇帝,有一次,他的生母也就是皇太后患了重病,卧病长达三年之久,我国有句古话说“久病床前无孝子”,那么你们猜猜看,这位皇帝是怎么做的?因为生母服用的药物太多,为了让药的口味适合母亲,皇帝就将每一副药都尝过了。等到药物不太难喝时,才服侍母亲喝完。这样的孝行感动了天下的百姓,这件事也因此传为千古佳话。

在我国古代,有这样的孝子,那么在这个物质生活极大丰富的今天,也不乏这样的孝子。田世国,这个名字大家都听说过吧。他就是在2006年被选为感动中国十大杰出人物之一。他的母亲患了尿毒症,这种病很难医治好,医生建议换肾,他知道换肾对于自己这种并不富裕的家庭来说,多么不容易。他想了又想,毅然决定把自己的肾换给了母亲。他的行为感动了全院医生,也感动了全国人民。他的这种高尚的品德,难道我们不应该向他学习吗?

现代社会,虽然物质生活水平提高了,但是不孝敬父母的行为也多了起来。有这样一个人,父母劳累了一生,好不容易才为他盖好了房,娶了妻子,而他却把年迈的父母忘在了一边,不让父母住自己的房子,不给父母一分钱。可笑的是,他家养了一只小狗,这狗整天吃肉,突然有一天,这只狗走丢了,夫妻两人还专门为此贴出了启事,声明如有找到者赏金两千元。正巧在第二天,这位儿子的父母看到了这则启事,他们气得浑身发抖,褶皱的老脸上流下了两行热泪。他的行为是不孝的典范,即使父母有再多不是,作为儿子的也不能如此对待父母。须知,世上每一个朋友都讨厌你,但是只有你的父母永远不会讨厌你。

对比两个人的行为,一个道德高尚,一个道德低下,一个值得发扬光大,一个值得批评谴责。我们应该向第一个人学习,学习他身上那种孝敬父母的美德,学习他那种一言一行都不伤害父母的精神。羊儿尚知跪乳恩,乌鸦尚能反哺,作为万物之灵的人类没有理由不做得更好。

在演讲结束之际,我有这样的一个希望,这个希望就是,在我们父母生日那天,在他们耳边轻轻地说句:“您辛苦了,我永远爱您!”

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