弟子规演讲稿35孝在人间

第一篇：弟子规演讲稿35孝在人间

孝在人间

高二六班郑君秋

尊敬的各位领导、老师、同学们大家晚上好！

“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。”这是多么形象的诗句呀！我们的父母总是这样关心我们，照顾我们，从没厌烦过，而我们总是让他们担心。同学们，当我们做事之前，有没有想过我们的父母，想没有想过这么做会使他们快乐还是痛苦呢？只有让他们快乐，这才是尽了我们的孝道。

《弟子规》中有一段讲述了作为孩子怎样对待父母的问题，这一段就是：“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。父母教，须敬听，父母责，须顺承。”但现在的我们，又有几个像《弟子规》中所说的那样呢？不让父母担心，在父母看来这已算是好孩子了，在现在的家庭中，独生子越来越多，自己的事情不自己做，父母教育时和父母顶撞。父母让做什么不做什么，这样的人大有人在。同学们，你们说这样叫孝吗？

在晋代，一位很有才华的卿相吴猛，在他七岁的时候，就显示出他孝敬父母的品行了，每到夏天，他就趴在父母睡的床边的地上睡，父母问他 ：“孩子，你为什么要趴在床边的地上睡呢？”吴猛总是回答说：“我恐怕蚊子会叮咬父母，所以我代替父母被蚊子咬。”他在夏天时，总是用扇子把枕头扇凉，再给父母枕。在冬天，总是先把被窝温热后，在请父母睡。现在的我们，又有几个人是这样做的呢？现在的我们又有几个对父母“孝”呢？小时候，父母辛辛苦苦把我们养大，长大后，自己有自己的想法了，不听父母的话，不为父母做任何事。我们大多数都生活在农村的家庭中，父母种地不容易，面朝黄土背朝天，一年到头也没有收入，而我们还不愿分担点儿来减轻他们的压力，我想我们远不及古人。

戴维·德克尔说过：“对老年人的尊敬是自然和正常的，总竟不仅体现在口头上，更应体现在行动上。”同学们，现在我们用成绩报答父母，用我们的行动让父母高兴，将来的我们，用笑脸面对父母，用我们的双手照顾父母，希望读了《弟子规》后，每位同学都会体会到父母的爱，懂得作为儿女的应该怎样孝敬父母。

第二篇：弟子规演讲稿21孝在人心

弟子规——孝在人心

高二五班樊荣

尊敬的老师，同学们，大家晚上好！

今天我演讲的题目是《弟子规——孝在人心》。

中国是一个具有传统美德的国家，有许多书籍记录着这种美德，这些书籍中影响我们最深的就是《弟子规》，它告诉了我们做人的基本要求，例如如何为人处事，如何懂得孝的含义等等。明白了其中的道理，不但个人的修养会得到提高，而且家庭中也能得到幸福和美满。

它的总纲为：“弟子规，圣人训。首孝悌，次馑言，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”我深深懂得其中“孝”的含义，父母辛苦的养育了我们，为我们操碎了心，做为儿女的我们怎么回报他们呢？父母说过：“只要你好好学习，就是对我最好的回报。”这是父母对我们的希望，但是我们又做得怎样呢？在课堂上说话、看小说、吃东西的时候你想到过父母吗？想到过父母那颗为你而操碎的心吗？

“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承。”这句话，我们又能理解多少呢？大家对“周丰”这个人物很熟悉吧。不错，在学习一篇文言文时我们接触到了他，他曾经用自己的体温给外出回来双脚冻僵的父亲取暖，对待母亲时，他就算遇到再紧急的事也要记着向母亲问候，询问母亲的意见，与他相比，想想我们是怎样对待父母的呢？这难道不值得我们反思吗？

爱也是世间最珍贵的东西，它虽然无形却胜过了有形，《弟子规》中把这种爱描述为“泛爱众”。冰心先生有句话说得好，“爱在右，同情在右，在人生的路上，一路撒种，一路开花，嗅着鲜花的芬芳，人生便不觉得孤单！”爱不仅是亲子之爱，还包括朋友之爱，恋人之爱，就像《弟子规》中所说，凡是人，皆须爱。的确，爱是伟大的，它像阳光撒满了大地，它如细雨滋润了万物。爱可以化解仇恨，爱可以架起友谊之桥，让我们用爱给冰冷的世界带来温暖。

第三篇：弟子规学习心得-孝（范文）

弟子规学习心得

浅谈孝

百善孝为先，在古圣先贤的典籍中孝一直被列入首要地位。《论语》中说‘孝悌也者其为人之本与’。弟子规中也说首孝悌。因为孝乃做人的根本。

那何为孝？通过弟子规的学习得知，孝首先是为人子女应尽的义务。但要做到‘父母呼应勿缓，父母命行勿懒’，就必须心存敬意，‘至于犬马皆能有养，不敬何以别乎’。父母对子女的爱是无私的，而子女对父母的爱也应该是发自内心的，是一心尊敬一心奉养，而不是做做形式走走过场。‘父母在，不远游，游必有方’，在如今快节奏的时代，能够守在父母身边的子女已经很少，固然跟现实的因素有关系，但是能够免除父母的担忧和牵挂我们一定要做到，不能做到晨昏定省，但也做到定时打个电话汇报自己的近况。

做为子女敬心听从父母的教诲，也要避免教条主义，对的听，错误的偏见的我们要谏，既要尽到为人子女的孝心，但也不要因为盲从而陷父母于不义中，否则这就是大不孝。

能够一心奉养父母是孝，尊敬师长亦是孝。一日为师终身为父，好的老师将会成为你人生旅途上的一盏明灯，能够让你树立正确的人生观价值观，在传授知识的时候还会增长智慧和人生的修养。

做为地球人，我们的祖祖辈辈都生长于斯，所以地球就是人类的母亲。所以我们要爱护地球保护地球。这种孝道具有更深远的意义。地球上的资源是有限的，我们要节约运用。我们要节约用水节约用电，这不只是少交电费水费的关系，因为资源不属于你个人，属于全人类的。保护地球的环境人人有责，我们毫无节制的只知道一味向地球索取，而却不懂得感恩和回报，这也是不符合孝道的。

孝亦有大小之论，本孝于父母师长，事及斯微；大孝存于天道，无形之于天地。

2011-3-31

第四篇：浅谈《弟子规》之“孝”

浅谈《弟子规》之“孝”

姓名：雪域狼獒

学号：201251401233

班级：2012级计算机科学与技术班

浅谈《弟子规》之“孝”

姓名：雪域狼獒 学号：201251401233

班级：2012级计算机科学与技术班

摘要：“百善孝为先”，自古以来，讲孝悌是立人立身的首件大事。“入则孝，出则悌”，孔夫子早已有过这样的言论。经过几千年的发展，“孝”越来越趋向于格式化，在每个人的心里都已经定了型，孝与不孝有着明显的界限。由风俗演化成文载，抑或为了对人进行教化，自然而然的出现了许多关于“孝”的著作，而《弟子规》就是一本不得不说的书。“弟子规，圣人训；首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁；有余力，则学文。”短短二十四字的总叙就已经涵盖了这本书的所有内容，而今我单说“入则孝”篇。

关键词：弟子规、总序、首孝悌、次谨信。

五千年悠久的历史文化，造就了璀璨的中华文明。以孔子为首的诸子百家，告诉了我们为人处世的最佳方法，即是以德行天下。这在今日物欲横流的社会中，无疑能起到中流砥柱的作用。中华民族之魂在于“和”字，内齐家、外平天下。而和字的根本则在一个“孝”字。对于孝字，解释有诸多版本。在我看来，对“孝”字最好的诠释则是《弟子规》的入则孝篇，其中详细的讲述了什么行为是孝，任何一句都能让我们实用一生，受益一生。

“弟子规，圣人训；首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁；有余力，则学文”。短短二十四字的总叙，就已经涵盖了这本书的所有内容，而今我单说“入则孝”篇。在“入则孝”一篇中，字里行间，一言一句都在告诉你对待父母要怎么做，因为我说的这些都是为孝之道，所以你必须按我说的这么做。“父母教，须敬听；父母责，须顺承。”“出必告，反必面；居有常，业无变。”“亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。”这份对父母的虔诚与恭敬，可谓是到了极致。再发展下去，恐怕就要把自己熬成汤给父母喝了。《弟子规》中对“孝”的阐释非常具体全面，它的教化功能应该也是很强大的。然而，在我看来，“孝”是一个仁者见仁智者见智的问题。就像一千个读者有一千个哈姆雷特一样，一千个人也可以有一千种对孝的理解与尽孝的方法。然而不幸的是，我们总喜欢把自己的意志强加到别人身上，认为自己做的才是对的才是好的，而去指责别人，如此攀比，促成了孝道的格式化；另外，在这一过程中，我们敬爱的“圣人们”也扮演了重要角色。例如孔子，当学生问他什么是孝的时候，他说的是孝就是什么，在他的潜意识里，也认为孝应该是条条框框的，他没想过要尊重别人，尊重别人对“孝”的理解。连人人尊崇的圣人都这么说了，那就肯定没错了，于是“孝”就必须是这样的了。

《弟子规》总序中讲道：“弟子规，圣人训；首孝悌，次谨信；泛爱众，而亲仁；有余力，则学文。”我们从“首孝悌”这句话中就可以看出“孝”对于一个人来讲是多么的重要。作为我们老祖宗留下来的宝贵财富，历经几百年而不衰，是因为《弟子规》它本身所具有的独特的教育作用。它告诉我们，无论你是一个怎样的人，做官也好，为民也罢；无论贫穷，还是富有，都应该把孝敬父母放在首位。“孝敬父母”是做人的原则，是为人处事的道德底线，是衡量一个人有无良知的道德标尺。那么，我们怎么做到“孝”呢？

首先，我们应用心去爱戴、敬重父母。《弟子规》中说道：“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承。”父母叫我们做什么事情时，不要拖拉、懒散；父母的教诲，我们应用心去听，不要对父母没有礼貌。其次，我们应体贴、关心父母。“冬则温，夏则清，晨则省，昏则定”，虽然我们现在不会像黄香那样为父亲温席，但我们可以多问候父母。在未成年时，我们在校读书，不能住在父母身边，成年后，我们因自己的事业而在外拼搏，还是不能陪伴在父母身边，可这些并不是我们表示孝心的阻碍石，只要我们怀着一颗真诚的爱父母之心，通过电话向父母表达自己的问候与关怀，即使远隔天涯也能让父母感到温暖如春。最后，我们一定要让父母无忧。“儿行千里母担忧”，无论儿女走到哪里，父母就牵挂到哪里，这其实就导致了父母为我们担忧的问题。因此，《弟子规》中有这么一句话：“出必告，反必面。居有常，业无变。”这句告诉我们出门归来都应告诉父母，不要让父母担心，就像孔子的“父母在，不远游，游必有方”。

古训云：“万恶淫为首，百善孝为先”。为什么中国人认为在所有的善行中，孝道是第一位的呢？自古以来，人们就把父母抚育子女，子女孝敬父母，看成是做人的基本道德。孔子曰“孝，德之本也”。只有孝敬父母的人，才是一个有责任心的、高尚的人。我们不妨先看看这个“孝”字。孝，从它的造字由来，是一个“老”字，再加一个儿子的“子”，也就是指儿子背着父母。它告诉我们一个意义，就是代代相传。我们要代代相传，就要效法父母，就要照顾父母，就要孝顺父母。父母亲对我们的爱，是源于本性，这种感情 的深厚程度，没有什么可以超越。当母亲孕育的时候，母亲就会为肚子里的你而不敢用力跺脚，不敢大声说话，吃东西也是精挑细选，一举一动都要自我节制，可以说是无时无刻不在为你的健康考虑；等到你出生，就要全心全意的辛勤照顾父母从未把这当成是一种负担。父母对子女的恩情，世界上没有可以相比的。我们该怎样报答侍奉父母，用一个字来概括，就只有孝。

同时，《弟子规》中的孝是内心的孝，强调的是真正的敬意，而不是简单意义上的赡养。如“父母教，须敬听；父母责，须顺承”，又如“亲有过，谏使更；怡吾色，柔吾声。谏不入，悦复谏；号泣随，挞无怨”，这种孝是装不出来的，体现的就是内心的敬意。《论语》中，子游问孔子什么是孝，孔子说：“今之孝者，是谓能养；至于犬马，皆有能养。不敬，何以别乎？”这应该是对《弟子规》中强调“孝”在于内心真正敬意的最好解释。而由此我们也深深地感受到了《弟子规》中孝敬父母“在于质实，不在于饰貌”的内涵。

“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒”......孝悌是中国文化的基础。一个人能够孝顺，他就有一颗善良仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。一个人首先要孝顺父母，乌鸦尚知反哺，作为人更应该对养育自己的父母加以报答。一个人如果不孝顺父母，不热爱自己的家人，长大以后就谈不上热爱故乡，热爱祖国了一个人孝自己的父母，别人亦会敬他信他。孝字做好了可以和一家，和一个社会，和一个世界。所谓小孝，孝父母，大孝孝天下，此为至孝。一个人如果不孝父母，只是不孝自己的父母，那么众人也会不耻他的行径。为什么？对父母都不孝，对其他人会有真诚吗？生养之恩放在一边，与人和善自然不会是真心。人一旦把利益放在第一位，就注定了他是靠不住的。所以“守孝悌”是做人的根本。《史记》中说：“夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨但，未尝不呼父母也。”没有了“孝”这个字，就会使中华传统文化变异，变味，就无所谓什么是“文明”，什么是“野蛮”；所有的文化都将失去孕育之所，所有的文化都会成为无源之水，无本之末。不仅没有留存的空间，更不可能源远流长，一泻千里。

“孝”是一种形为上的道德，它是天地正气的凝结，是人实践道而达到的最高德行！美好社会离不开孝，《弟子规》明确给我们指出了方向提供了做法，让我们对“孝”字的理解更加清晰。总之，孝悌观念既是中华民族代代相传的优良美德，也是儒学伦理道德的重要内容之一。正确地看待孝悌观念和推崇孝道孝行，是应该引起我们注意并加以重视的。

现在的社会，生活条件不断的变得越来越好，我们一直都在追求者自己的事业，在想着靠自己的努力然后给含辛茹苦养育我们的父母过上好的生活，但是我们是否想过要的其实不是什么多好的生活条件，不是我们给他们多么好的生活条件，而是我们能够多抽点时间来陪陪他们。所以，我个人觉得，我们在努力工作的同时还能抽时间来陪陪父母这才是最大的“孝”。

所以若能够吸取《弟子规》中的精华，使其成为我们现代每一个人“孝”的准则，则对整个民族意义非凡。和谐社会，“孝”字当先。

第五篇：弟子规演讲稿22孝感动天

孝感动天

高二三班彭立娜

尊敬的老师，同学们，大家晚上好！

今天我演讲的题目是《孝感动天》。一说到“孝”字，有的同学可能会说：“不就是孝吗？我也知道，不就是在家里尊敬父母，为父母分担家务，分担忧愁吗？这还有必要提吗？”同学们，你们看这个“孝”字，上面是一个“老”字的字头，下面是一个“子”字，意思是说：做子女的要把老一代顶在头上、扛在肩上，要爱戴父母，尊敬父母。然而这一点又有谁能做到呢？

孝是道德的根本，是一切荣辱观的源泉。在古代有一个孝子，他是一位皇帝，有一次，他的生母也就是皇太后患了重病，卧病长达三年之久，我国有句古话说“久病床前无孝子”，那么你们猜猜看，这位皇帝是怎么做的？因为生母服用的药物太多，为了让药的口味适合母亲，皇帝就将每一副药都尝过了。等到药物不太难喝时，才服侍母亲喝完。这样的孝行感动了天下的百姓，这件事也因此传为千古佳话。

在我国古代，有这样的孝子，那么在这个物质生活极大丰富的今天，也不乏这样的孝子。田世国，这个名字大家都听说过吧。他就是在２００６年被选为感动中国十大杰出人物之一。他的母亲患了尿毒症，这种病很难医治好，医生建议换肾，他知道换肾对于自己这种并不富裕的家庭来说，多么不容易。他想了又想，毅然决定把自己的肾换给了母亲。他的行为感动了全院医生，也感动了全国人民。他的这种高尚的品德，难道我们不应该向他学习吗？

现代社会，虽然物质生活水平提高了，但是不孝敬父母的行为也多了起来。有这样一个人，父母劳累了一生，好不容易才为他盖好了房，娶了妻子，而他却把年迈的父母忘在了一边，不让父母住自己的房子，不给父母一分钱。可笑的是，他家养了一只小狗，这狗整天吃肉，突然有一天，这只狗走丢了，夫妻两人还专门为此贴出了启事，声明如有找到者赏金两千元。正巧在第二天，这位儿子的父母看到了这则启事，他们气得浑身发抖，褶皱的老脸上流下了两行热泪。他的行为是不孝的典范，即使父母有再多不是，作为儿子的也不能如此对待父母。须知，世上每一个朋友都讨厌你，但是只有你的父母永远不会讨厌你。

对比两个人的行为，一个道德高尚，一个道德低下，一个值得发扬光大，一个值得批评谴责。我们应该向第一个人学习，学习他身上那种孝敬父母的美德，学习他那种一言一行都不伤害父母的精神。羊儿尚知跪乳恩，乌鸦尚能反哺，作为万物之灵的人类没有理由不做得更好。

在演讲结束之际，我有这样的一个希望，这个希望就是，在我们父母生日那天，在他们耳边轻轻地说句：“您辛苦了，我永远爱您！”