世界请听中国朗诵的写作背景

第一篇：世界请听中国朗诵的写作背景

世界请听中国朗诵的写作背景

2008年5月12日，中国汶川遭受强烈地震。当天下午四点多，《青岛晚报》的编辑刘涛先生给我电话，向我约稿，我说：“还不知道究竟是什么情况呢，若写了，先给你。”晚上，我所供职的青岛市文联举办了一个迎接奥帆赛的大型文艺演出，我坐在青岛人民会堂观看，心神不定地接到几条有关地震的短信。朦胧不安的意识中，我感到中国出大事了，这场灾难可能非常严重。

回来上网查看消息，果然是山崩地裂的塌天大祸，我决定先写一组短诗，随手起了个名字：《抗震诗传单》，这显然是受抗日战争中诗人的墙头诗，枪杆诗的传统影响而来。这组诗发表在5月15日的《青岛晚报》上。

接下来，电视、电台、网络、报纸，关于地震的信息铺天盖地而来，震撼了中国，震惊了世界。12日后的5月，中国人的心埋在地震的废墟里，血在流，泪在飞。

面对人民和祖国的灾难，我的泪水盈眶，心在颤抖。十几天中，我写了四首长诗，它们是：《2008中国：心灵记录》、《2008中国：大爱关注》、《2008中国：评判叙述》、《2008中国：灵魂重铸》。

抗震救灾没有结束，也许我还会写。中国遭受痛苦的时候，无数首诗歌又一次喷涌而出，温暖着、感动着我们的人民。诗歌在灾难中焕发活力，由此，我再次反思中国新诗的命运：在这个瞬间千变万化的信息时代，诗人何为？诗歌何为？。

学诗，写诗，从1966年3月份在《山东文艺》发表第一首诗算来，我已经写了43年。毛主席词曰：“三十八年过去，弹指一挥间”。若38年是弹指一挥，我的写作经历已是“弹指一挥”还零5年。从抓住钢笔、圆珠笔写，中指上磨出厚厚的茧子，到现今，用手指头敲击键盘，不闻晨钟暮鼓，却是魂牵梦萦。回头想想这大半生，还真是与诗相伴，偕诗同行。诗使我心态不老，诗给我乐趣无穷，诗让我歌哭思索。无论是走在坦途还是身处逆境，眼前是沙漠还是绿洲，总有诗情因中国而生，总有希望的玫瑰在我心中蓬勃地开放，给我鼓舞，给我力量，使我的人生有了些许浪漫色彩和几缕思想芳香。人生有此境况，吾心足矣！

然而回首中国诗歌和诗人的生存状况，却真让人高兴不起来，甚至为之深深地担忧。不知有何根据，某人公开地宣称：“诗歌死了！”又有人莫名其妙地反问：“中国还有诗歌吗，诗歌在哪里？”还有人肆意糟蹋诗歌，蔑视诗人，将现在仍然还坚持写诗的人看作是“神经有问题”。这其中的原因当然很多，有诗人和诗坛自身的原因，也有不公平的社会偏见，反正都是非理性，不正常的状态。

在这种非常不利于诗歌发展的情况下，稍能聊以自慰的，是我一直没有放弃诗，没有放下手中的笔和面前的键盘，反而更加小心地呵护诗，让诗在我的心头生长。

面对世界，时代和社会的进步，面对中国改革开放的经济大潮，面对我身边的人和事，我想发出属于自己的诗声音。43年来，只要是我认为重要的题材和事件，我为之感动的人物与场景，我都用诗的形式作出了回应。

在我被称为青年诗人的时候，我诗思回荡如溪流，写出了受到读者广泛欢迎的《风流歌》；

在我被称作中年诗人的时候，我诗思奔腾如江河，写出了在评论界和读者中引起强烈反响的长诗《’97诗韵》；

在我被称作老诗人的时候，我诗思澎湃如海洋，写出了长诗《20世纪诗典》。

有同龄人说，毕竟是年近花甲，精力不比年轻时。可我起码是在写诗上还没有这种感觉，我觉得自己还能写。坦率地说，我近年来的大部分诗作都和报刊约稿有关。我曾为之戏言：“应约而生”。

我写诗的热情还在，但出版诗集的干劲却不大了，因为诗集难出，我怕麻烦。2003年7月，作家出版社为我出版了十卷本的《纪宇诗文珍藏本》，其中八本诗集，两本散文集。再往后就没再编新集子。现在，那珍藏本十卷第一版的五千套已经售完，编辑早就催促我修订再版，可我迟迟没有动手。本来我想编一本进入21世纪以来的诗歌集，做一个阶段性的小结。目录列出来一看，感到实在太多。反复斟酌，最后决定避免重复，仅编辑从来没有入集出版过的部分诗歌新作。

此刻翻看目录，许多往事禁不住涌上心头。我想起那是在怎样的情况下，写的怎样的诗啊，为了在报刊上发表这些篇幅不算短的诗，我曾做过各种各样的努力。

《三月，春风中的里程碑》不是约稿，是我自己要写，而且到处联系，希望在国家最重要的报刊上发表而最终没有达到目的一首诗。千百年来，中国农民种地纳粮，交皇粮国税是天经地义的义务。可中国的“三农”问题一直没有彻底解决。多少年来，中央每年的一号文件都是为农村下发的。中国农民太苦了，中国农村太落后了，中国农业太危险、太需要支持了！所以当全国人大第十次代表大会第二次会议决定：为农民减税和在五年内完全免除农业税的喜讯传来，我极为激动和兴奋，立即决定写这样一首诗。我认为这是中国开天辟地以来关于农民和土地的头等大事，应该浓墨重彩地记上一笔。如果我还承认自己是中国的诗人，我就不能沉默，我必须写出自己的心情，发出响彻云天的诗的声音。

稿子写得很快，诗句如心泉喷涌，我想起了关于农民兄弟的许多不平事，想起了许多向农民摊派税赋的案例，想起了一些乡镇和县政府超大的富丽堂皇的办公大

楼，我们的公仆想没想过，这些都会加重农民负担。我还想起，在中国作家第六次全国代表大会上，朱熔基总理给我们做报告，说起某县政府的办公大楼，有人批评说：其豪华和气派“简直都赶上总理府了！”朱总理说：“我哪里有什么总理府，我只有几间办公室！”

诗写成了，往哪里发呢，要快必须是报纸，我首先想起了《人民日报》。我不知道文艺副刊部的电子邮箱，要快只能是发传真了，我想方设法打听到传真号，迅速把稿子传真过去，对此稿在《人民日报》发表，我寄予很大希望。二十多年前的1981年，我的《风流歌》不就是在《人民日报》上首发的吗？因为这是拥护中央决定，为农民表达心情的诗；如果中央没有做出这个决定，这是我连想也不敢想的事情，现在，我写的这首诗即便有些“尖锐”，有些“批评”，那也是“马后炮”。

等待结果，我不想一稿同时多投，很快我接到了报社编辑的电话，是个女士，她说：“你的诗我们看了，挺好的。可惜在两会期间，我们报纸的版面特别紧，怕耽误你在别处发表，特意告诉你，你给别的报纸看看如何？”

那好吧，北京不行去上海，第二家我选《文汇报》。收在本书的诗，好多都是在《文汇报》首发的，这个稿子也应该行。我知“笔会”邮箱，鼠标一点，稿子发出去了。很快，“不用”的回信来了。我突然觉得，把这个稿子给《文汇报》是不应该的，这个题材还应该回北京。

给《光明日报》，结果也不用。还能再给哪里呢？我灵机一动，想到一个最应该用这篇稿子的报纸：《农民日报》。说老实话，我很少看这份报纸，但我想就凭这个昭告天下的名字，《农民日报》也应该发表这首诗。可是我从来没有联系过，也不知其地址电话，我从北京查号台查到号码，打通了，是一个男士接听，好像是个编辑。我说明了意图，有一首什么样的诗，希望他们能发表。“诗歌吗，我们报从来不发诗歌。不过有个栏目叫百姓茶座，你可以写点杂文。”

来源：(?retcode=0)-新诗集《大中国》——序_纪宇_新浪博客

从来不发诗歌，但我相信中国农民中肯定有人爱读诗歌，“从来不发”决不意味着从来

都正确。我没法和他理论，直截了当地说：“你们报从来不发诗歌，这首诗也应该发，这是和农民关系最大的事，《农民日报》有这个义务。”听我这样说话，他对我说话的口气和自信产生了兴趣，他问我：“你是谁？”我说我就是个写诗的，名叫纪宇。他一听我的名字，立即说：“我知道了，你写了一首诗，前些日子在中央电视台三套播出，是瞿弦和与张筠英朗诵的，好像就叫中国朗诵……”

我说：“是的，那首诗叫《世界，请听中国朗诵》”。

他的态度变得热情了，告诉了我传真号，我把稿子传了过去。我说：“我不知道你是谁，我请你把这个稿子给你们领导看看，发不发表由他们决定”。我抱有很大希望，觉得领导只要看见了这篇稿子就可以发表。可最终《农民日报》也没发。

我当然知道此中原因是什么，事件当然重要，可中央已经决定减免税了，你还多说什么，还把那么多有棱有角的词语写在诗里，他们不愿、不便、不敢发表。是不是就发不出来了呢？不是。几十年来，我居住地的《青岛日报》给了我很大支持，许多稿子都是它首先发出来的，此稿也在《青岛日报》发出来了，编辑未作任何改动，只是不知在哪道审阅程序中，把副标题给删了。

我觉得副题很重要，就用钢笔把删掉的副题添在多份剪报上，把剪报寄给多家文摘报，有《新华文摘》、《读者》、《青年文摘》、《作家文摘》等，都是泥牛入海，毫无声息，也许有决定权的编辑连看都没有看到呢！但事至如此，我认为我作为诗人的责任已经尽到了，对于中央为农民兄弟减税和将要免除农业税，我由衷地发出了自己的声音，我写了，我寄了，我发表了，我自荐了，这就够了。

再往后的发表不发表，转载不转载，那都不是诗作者的主观意志所能决定的。最后我把全部的努力和感触写成一篇文章：《一首诗的写作、发表与传播》，为我的种种努力留下一点痕迹。一个诗人的生命不就是这样，在一点一点的努力中不断流失的吗？在一个诗和诗人都日益陷于边缘化的时代，我又想起那句老话：诗歌何为，诗人何为？

也许是我孤陋寡闻，反正当时我没看见哪一个中国诗人，为中国这件关系农民命运的大事写一行诗。

我还想提及的是关于中华人民共和国成立54、55、56周年国庆的三首诗。记得是2003年9月中旬，我在青岛市委党校学习，中午下了课往食堂走的路上，接到了《文汇报》万瑾华编辑的电话，她约我写一首适合在国庆节发表的诗，内容让我自己考虑。她说：“原来没有在国庆节发诗的计划，没准备这方面的稿子。领导突然决定要上，请你给写一首。”

我也没有这方面的考虑，我问：“有什么具体要求吗？”回答说没有，只是时间太仓促，留出送审的时间，也就只有八九天了。我说，那就写“温馨的节日静静地过”，怎样？万编辑说“可以”，我就接受了这个约稿，写出了《祥和中国》。

这首诗完全立足于当时现实，2003年，中国发生了许多事情，比如在广东打工的大学生孙志刚因外出没带身份证和“暂住证”而被收容所殴打致死，国务院决定将全国收容所改为救助站；再比如说，公民结婚，不再需要工作单位出证明了；全国城乡医疗保险的覆盖面进一步扩大，加快农村城市化建设步伐等等，我把这些内容写到了诗里。我在诗里写进了“政治文明建设”，写进了人民对进一步扩大民主的渴望和呼唤：“民主和主民不仅是位置颠倒，/颠倒过来决不是举手劳作”；“民王和民主仅有一点之别，/谬以千里就因为这毫厘差错！”。这些句子能在《文

汇报》上刊登出来，我是很高兴的，这说明中国的进步，民主不再是一个过分敏感的语汇，谈论民主不再是编辑躲之不及，惟恐惹出什么乱子的禁区。

《大中国》是2004年写的，写中国历史和土地，文化和文明，一点都没涉及到中国当前的现实。大中国，这三个字足以表达我对生我养我教育我的祖国的热爱和崇敬。

2005年，是建国56周年，56是一个很独特的数字，因为中国是由56个民族组成的大家庭。建国多少年，这是一个变化着的数字，年增一岁，而中国56个民族是不变的数字，这两个数字的交汇，永远只有这一次，我一定要以这个数字为构思的基础，写一首不同凡响的诗，写我们中华各族人民的大团结。找到这个构思和写作的角度，我很兴奋，这是我独特的诗的发现。诗写成，题目是《祖国，有一个数字撞击我的胸口》。

这三首诗。连续三年都是十月一日发表于《文汇报》“笔会”的头条，都被多次配乐朗诵，尤其是在一次重要外事活动中，由著名的交响乐团演奏，艺术家朗诵《大中国》，取得很好的艺术效果。

收在此集最前面的还有三首诗，不是同时写的，却是写一个题材，即中国“神舟”五号、六号、七号载人飞船发射和回收。这三首诗，写得深情却随意，内容和现实生活糅合在一起，信手写来，涉笔成趣，我自己写得顺利，读者读得开心，是我在重大题材抒情诗写作方面的生活化、平民化的尝试，我着力于平淡处开掘浓郁的诗情。

譬如说第一首：《神舟神州万方乐奏》中，我写的都是真实的生活，消息传来时，我正在青岛崂山路上，陪吉林省作家代表团游览，电台来电采访，我在手机上谈感想。报社约稿，我说我正在山上，满山诗情，遍地诗句。吉林省作家代表团的团长是张笑天，副团长是杨廷玉，从“笑天”，联想到飞天，从杨姓引申到宇航员姓杨，成为中国人的骄傲。我当晚十时飞机飞金华，参加国际华文诗人笔会，金华是艾青的故乡，登飞机时想到杨利伟登飞船，金华和中华，一字之差，为联想架设了云梯。

来金华参加诗会的，有国内外著名诗人，如余光中、文晓村、李瑛、晓雪等，我想象他们都为“神舟五号”上天而欢欣，而写诗，意境一下子扩大了，延展了。“神舟五号”绕地球飞行，诗人的诗情在“一路行吟”。

后面的两首也是类似的写法，很有趣。这三首诗。除第二首发表于《光明日报》，其余两首都刊登在《半岛都市报》，这家发行量很大的日报很少发诗，但我有了想法，稿子还没写完，给编辑打了个电话，他立即向主编汇报，主编非常支持，表示，“今晚就发稿，明晨见报”。稿子登出来，既不是文艺版，也不是其他版，是挤占了广告版。诗一字未删，占了大半版。另一次，不但发了稿，还在头版登了标题消息，发了作者照片，他们给了诗歌这么大的“面子”，使我心受感动。

在我的诗歌写作和传播的历程中，我不能忘记前辈诗人的鼓励和支持，不能忘记朗诵艺术家的再创作。艾青、臧克家、贺敬之、李季、田间、公木、张志民等前辈都对我的诗谈过意见，范曾先生二十多年前就曾为《风流歌》题签，这次又为我的诗题写“祥和中国”，袁鹰、孟伟哉、吕进、翟泰丰、陈昊苏等或作序，或推荐评论，著名朗诵艺术家瞿弦和、张筠英、殷之光、周正、张家声、李默然、于洋、关山、乔榛、丁建华、赵兵、舒蓉、柏崇新，央视的著名播音员海霞、王宁、贺红梅、罗京、李修平等都朗诵过我的诗。当然更多的朗诵过我的诗的艺术家我并不知道。

对他们，我知道和不知道的艺术家、我的读者，我都同样怀着深深的感激之情。

再说点什么呢，还有很多话，但我不想说了。这么多年来，由于生活在青岛一隅，远离首都，也不在上海，我的生活和创作不可避免地受到影响，我不完全是羡慕人家近水楼台先得月，但地域之局限还是不能否定的。在中心和不在中心，在某位置和不在某位置，这毫无疑问是不一样的。

我只想告诉我的读者，这是我2003年7月后的部分诗作，原本在2008年就编成了，办好了出版的手续，可我总想再改改，再收入一些新作，而新作是永远写不完、收不尽的呀，直到中华人民共和国六十年大庆临近，我写成并收进了《金铜瓷玉歌》，我决定到此为止，将诗集付印。我看重这些篇章，因为我珍惜生命中这些难忘的岁月，这是我生命真实的记录，是我思想的印迹。我希望我的诗不老，希望我的读者还能接受我的诗，爱读我的诗。我将继续为我亲爱的读者写诗。

我又想起那句老话：诗像地平线，永远牵引着我的目光和脚步，我不能停步，只有追求，不断地追求！

第二篇：世界请听中国朗诵[模版]

女：让世界走进中国 男：让中国辉煌世界 合：世界，请听中国朗诵

女：曾在水火刀丛惨烈抗争，那疼痛痉挛五千年神经。

男：举头望明月，寻觅诗句，长河载霜色流往我心中。

女合：怎能忘革命能量之源，一九二一年七月开始启动。男合：集合起奔向太阳的队伍，从井冈山出发一路播种。合：世界，请听中国朗诵。男：而今，中国自信又从容，看乱云飞渡，应对若定。女：恰是金风逢玉露，更胜过，佳期无数，今天已分明。

合：世界，请听中国朗诵。女：汉语何其优美，抑扬顿挫，文字像形表意，言志寄情。男：屈原泽畔朗诵：问天颂桔，李白仗剑朗诵：钓鳖骑鲸。合：苏东坡吟圆天上所有明月，五千年中国人才流韵丁冬。数风流人物，还看今朝，大时代文采风骚，何人能胜? 女：毛泽东以＂站起来了＂朗诵，男：邓小平以＂富起来了＂朗诵，女：江泽民以＂三个代表＂朗诵，男：胡锦涛以＂科学发展＂朗诵。女合：十三亿中国人同声应和，男合：寰宇，支起耳朵瞪大眼睛。合：世界，请听中国朗诵。女：我站在人民大会堂前凝视，思索着中国的新世纪之盛。男：十七大报告将铺出辉煌大路，字里行间会亮起一盏盏明灯。女：投票箱，将投入人民意愿，男：表决器，将表出祖国前程。女：我携来十万大山，八千峡谷，女合：同声作扩音器，强力传送，传送会场爆发的轰天雷鸣； 男：看头顶的国徽默默不语，男合：不语却知人间疾苦，冷暖阴晴，齿轮和麦穗在讨论改革进程…… 合：世界，请听中国朗诵。女：朗诵过唐诗宋词元曲小令，朗诵过高天厚土，大漠长风。男：朗诵东部惊涛，西部峻岭，朗诵黄果树瀑布，壶口浪峰。女合：朗诵罗布泊云烟，西昌卫星，朗诵南水北调，西气东送。

男合：朗诵杂交水稻长出中国志气，朗诵三峡大坝挺起炎黄之胸。

女：朗诵载人飞船神州七号再次升空，男：朗诵海军舰艇环球首航成功。合：世界，请听中国朗诵。女：也许，中国的朗诵还夹杂乡音，男：其实，中国的朗诵是环球卫星。女：有形或无形，有声和无声，男：倾听以耳朵，朗诵以心灵。女：朗诵以我们持续的发展速度，男：朗诵以我们国力的迅速提升。女：忆中华之史，思轩辕之梦，男：观凤舞之姿，看龙飞之影。女合：世界，请听中国朗诵 男合：世界，请听中国朗诵 合：世界，请听中国朗诵

第三篇：世界请听我们的声音演讲稿

高二1班李xx高二5班毛xx（校辩论队）

李：尊敬的老师，亲爱的同学们，大家早上好，我是来自高二1班的李xx。

毛：我是来自高二5班的毛xx

李：今天我们发言的主题是“世界，请听我们的声音”

毛：“人生的很多时候，我们必须在一段时间内，为一个目标而倾其所有”，我记得班主任老师在小高考前的一节班会课，向我们说道。小高考过后，自己从未回想起这句话，直到被通知参加辩论的那一天。

李：那一天，八个陌生的面孔相聚在一起，怀着紧张和激动的心情，接下了这个沉重的任务。我们要在两天内参加两场模拟赛，搜索，讨论，分析，辩驳，而第三天，就要代表学校去参加区辩论赛。

李：大概是第一次，为了一篇稿子，披星戴月，日夜兼程，打磨推敲其中的每字每句，只为不让对方抓住一丝把柄。

毛：大概是第一次，大脑从早上一直高速运转到晚上10点，临走前队友们还在为自由辩论环节的一个细节争论不休。我只记得那天晚上，月光皎洁，独自回到班上后。我突然想到这句话：为一个目标倾其所有。但和以往不同的是，这次自己不再是独自一人。

毛：“这是一个团队，”长达一个星期的准备时间内，这是我听到的最多的一句话。大致是因为是长期以来，自己总是单枪匹马，从未想过有一天会和一群人为同一个目标而昼夜不分，快马加鞭地前行。

李：但，这就是辩论。它不在于你一个人有多么强大，而在于你的团队有多少力量。八个人，我们在最短的时间内从互不相识的同学成为一个配合默契的团队，成为难以分割的家人。其中每个人都付出了很多牺牲了很多，全心全意的投入了这场战争。

毛：第一次亮相是周二，辩题是：在校大学生创业的利弊。对手是人民中学。不清楚对方实力的我们唯有将自己可以做到的做到最好。我记得大家对陈词环节一个词一个词地推敲，一次又一次地彩排，模拟辩论就辨了两场，几位指导老师也陪我们到很晚，我曾经在心里问过自己——如此尽力，真的值得吗。

李：答案是肯定的。当我登上赛场的那一刻，我就明白了，正是因为这两天的努力，我们才能胸有成竹的面对对方辩友和评委老师，正是因为费尽心血的准备，我们才能做到唇枪舌剑的反驳。是的，无数次的理论立起了又推翻，不断地冲刷着自己的大脑，这些无疑是辛苦的。可最终，站在灯光下，听到掌声不绝时，我觉着这些都是值得的。

毛：我们首战告捷。全队并没有沉浸在胜利的喜悦，而是找到问题，重新出发。第二个对手是实力强劲的九中。比赛结束的当天晚上，我们就又开始为第二场辩论而繁忙地准备。

李：没有人喊累，没有人退出。大家又回到两天前的状态，为同一个目标不分昼夜。

毛：一场辩论需要团队的凝聚力，彼此间的配合，面对优秀的对手和同样优秀的我们。我很少思索过未来彼时彼刻，会如何打量现在的自己，乃至整个团队。但我想，他闭上眼回想到的一定是一种超越比赛本身的东西，无关对手，无关辩题，终究是突破了生命个体的局限，以从未预想到形式，以须臾间的一两场辩论赛，几个难寐的夜，几场倾其所有的讨论，为出口，并因此而不朽。

李：这就是辩论带给我们的。让我结交到同甘共苦的伙伴、最值得信赖的队友；让我从最初的懵懂无知，变得老练成熟；使我懂得静下心来认真聆听，思考他人的观点，找出对方的漏洞百出；使我学会翻阅史书时政，去思考一些没有答案的问题；使我明白了世界上没有绝对的对与错，有的只是价值观念的分歧。

李：辩论是谈判的艺术，是理性的竞争，更是一个展现自我的平台。通过这个平台，我们能够勇敢地在大众面前去表达自己的想法，说出自己的观点。让世界，听到我们的声音。

毛：在这里，我想对李xx，解天仁，徐xx，王xx，王星宇，和xx，程xx说，虽然有小情绪，过程很艰苦，但我们终究走到发光发亮的那一天，并因此而成为最好的我们，一路上，谢谢彼此的陪伴。

李：我们更要对蒋xx老师，刘xx老师，吴浩老师，王xx老师，王娟老师以及每一位为我们热心指导过的老师说一声谢谢，感谢你们最专业的指导，你们是我们最坚实的后盾，因为你们，我们才有勇气冲破更多的艰难险阻，为远方而全力以赴地奔跑。

毛：同时，还要感谢吴xx、陈xx学姐，谢谢你们在高三的百忙之中抽出时间陪我们练习，提出最中肯的建议，和最亲切的鼓励

李：愿我们，都能陪伴彼此，在市赛中继续一往无前，走向更广阔的舞台，让世界听到我们的声音，听到青年人的声音。

合：十三中辩论队，加油。

第四篇：写作背景

写作背景

宗璞一家,在“文化大革命”中深受迫害，“焦虑和悲痛”一直压在作者的心头。这篇文章写于1982年5月，当时作者的小弟弟身患绝症，作者非常悲痛（1982年10月小弟病逝），徘徊于庭院中，见一树盛开的紫藤萝花，睹物释怀，由花儿自衰到盛，感悟到人生的美好和生命的永恒，于是写成此文。写作条理顺序

赏花（欣赏紫藤萝瀑布）——忆花（回忆起家前的花）——悟花（从花的生长中体现了一个道理）文章中心

花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。

（这句话告诉了我们生活中都会有种种的困难，但是在去抗争困难的旅途上，是没有终极，没有极端的）文章修辞手法

比喻——例如：从未见过开得这样盛的藤萝，只见一片辉煌的淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极。

比拟（拟人）——例如：只是深深浅浅的紫，仿佛在流动，在欢笑，在不停地生长。紫色的大条幅上，泛着点点银光，就像迸溅的水花。

通感——这里除了光彩，还有淡淡的芳香，香气似乎也是淡紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我……

花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。(全文主旨)

人物生平

抗战爆发，随父赴昆明，就读西南联大附属中学。1945年回北京。1946年入南开大学外文系，1948年转入清华大学外文系，同年在《大公报》发表处女作《A.K.C》。1951年毕业分配在政务院宗教事务委员会工作。同年末调入中国文联研究部。1956年至1958年在《文艺报》任外国文学的编辑。1957年出版童话集《寻月集》，同年发表短篇小说《红豆》(《人民文学》1957年7期)引起文坛注目，在反右斗争中遭到批判。1959年下放河北省农村。1960年调入《世界文学》编辑部。主要撰写散文和小说。“文革”中被迫中断创作，1978年重新发表作品。后调人北京外国文学研究所。主要作品有《宗璞散文小说选》，散文集《丁香结》，长篇小说《南渡记》，翻译《缪塞诗选》(合译)、《拉帕其尼的女儿》等。所作《弦上的梦》获1978年全国优秀短篇小说奖，《三生石》获1977—1980年全国优秀中篇小说奖，散文集《丁香结》获全国优秀散文(集)奖。她的作品多写知识阶层，文字优雅，富于学养，含蓄蕴藉。“文革”后的创作追求现代主义技巧的探索，注重心理描写，具有超现实的荒诞和象征，比如《我是谁》、《蜗居》、《泥沼中的头颅》等，受到批评界的注意。基本信息

冯钟璞，笔名：宗璞、绿蘩、任小哲、丰非。原名：冯钟璞 性别：女 出生年月：1928年 出生地：北京 籍贯：河南唐河。乃著名哲学家冯友兰先生之女，幼承家学，就读清华大学附属成志小学校。抗战爆发，随父赴昆明，就读西南联大附属中学。1945年回北京。1946年入南开大学外文系，1948年转入清华大学外文系，曾就职于中国文联及编辑部、中国社会科学院外国文学研究所。宗璞多年从事外国文学研究，吸取了中国传统文化与西方文化之精粹，学养深厚，气韵独特。主要作品：《红豆》、《弦上的梦》、系列长篇《野葫芦引》等

第五篇：写作背景

写作背景

辛弃疾20岁时，就在家乡历夸(今山东济南)参加了抗金起义。起义失败后，他回到南宋，当过许多地方的长官。他安定民生，训练军队，极力主张收复中原，却遭到排斥打击。后来，他长期不得任用，闲居近二十年。这首词，抒写了他梦寐以求、终生不变的抗敌救国的理想，抒写了壮志不酬的悲愤心情。该词是作者失意闲居信州时所作，无前人沙场征战之苦，而有沙场征战的激烈。词中通过创造雄奇的意境，抒发了杀敌报国、恢复祖国山河、建立功名的壮怀。结句抒发壮志不酬的悲愤心情。

整首词抒发了作者壮志未酬，英雄迟暮的悲愤之情。

原文

醉里挑（音：tiǎo）灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾（音：huī）下炙（音：zhì)，五十弦（xian)翻塞(音：sài）外声，沙场秋点兵。马作的（音：dì）卢飞快，弓如霹雳弦(xian)惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！

译文

醉梦里挑亮油灯观看宝剑，梦里回到响彻号角声的军营。军营将士都能分到犒劳的烤牛肉，让乐器奏起雄壮的军乐鼓舞士气。这是秋天在战场上阅兵。

战马像的卢一样跑得飞快，弓箭像惊雷一样，震耳离弦。(我)一心想完成替君主收复国家失地的大业，博得天下生前死后的美名。只可惜(现在)已白发丛生！

重点字词注释

① 醉里：醉酒之中。

② 挑灯：点灯。看剑：是准备上战场杀敌的形象。说明作者即使在醉酒之际也不忘抗敌。

③ 梦回：梦醒。

④ 角：古代军队中用来发号令的号角。

⑤ 吹角：军队中吹号角的声音

⑥ 连营：连接一起驻扎的军营

⑦ 分：分配。

⑧ 麾下：指部下。麾：军旗

⑨ 炙：烤肉。

⑩ 八百里：牛名。《晋书·王济传》、《世说新语·汰侈》都记载八百里驳（bó），亦兼指连营之广，语意双关。

⑪ 五十弦：本指瑟，古时最早的瑟为五十弦。这里泛指军中乐器。⑫ 翻：演奏。

⑬ 塞外声：以边塞作为题材的雄壮悲凉的军歌。

⑭ 沙场：战场。

⑮ 秋：秋季，秋天。

⑯ 点兵：点兵，检阅军队。

⑰ 作：象，如。

⑱ 了却：完结，完成。

⑲ 的卢：一种性烈的快马。相传刘备在荆州遭遇危难，骑的卢马“一跃三丈”，脱离险境。

⑳ 天下事：此特指恢复中原之事。霹雳：惊雷，比喻拉弓时弓弦响如惊雷。赢得：博得。生前：活着的时候。身后：死后。可怜：可惜。

作者简介

辛弃疾[2]

（1140－1207）南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，历城（今山东济南）人。出生时，中原已为金兵所占。二十一岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策，显示其卓越军事才能与爱国热忱。但提出的抗金建议，均未被采纳，并遭到打击，曾长期落职闲居于江西上饶、铅山一带。韩侂胄当政时一度起用，不久病卒。

其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。在苏轼的基础上，大大开拓了词的思想意境，提高了词的文学地位，后人遂以“苏辛”并称。有《稼轩长短句》。今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。[3]

诗词赏析

此词以两个二、二、二的对句开头，通过具体、生动的描述，表现了多层情意。第一句，只六个字，却用三个连续的、富有特征性的动作，塑造了一个壮士的形象，让读者从那些动作中去体会人物的内心活动，去想象人物所处的环境，意味无穷。为什么要吃酒，而且吃“醉”？既“醉”之后，为什么不去睡觉，而要“挑灯”？“挑”亮了“灯”，为什么不干别的，偏偏抽出宝剑，映着灯光看了又看？„„这一连串问题，只要细读全词，就可能作出应有的回答，因而不必说明。“此时无声胜有声”。用什么样的“说明”还能比这无言的动作更有力地展现人物的内心世界呢？“挑灯”的动作又点出了夜景。那位壮士在夜深人静、万籁俱寂之时，思潮汹涌，无法入睡，只好独自喝酒。喝“醉”之后，仍然不能平静，便继之以“挑灯”，又继之以“看剑”。翻来覆去，总算睡着了。而刚一入睡，方才所想的一切，又幻为梦境。“梦”了些什么，也没有明说，却迅

速地换上新的镜头：“梦回吹角连营”。壮士好梦初醒，天已破晓，一个军营连着一个军营，响起一片号角声。这号角声，多么富有催人勇往无前的力量啊！而那位壮士，也正好是统领这些军营的将军。于是，他一跃而起，全副披挂，要把他“醉里”、“梦里”所想的一切统统变为现实。

三、四两句，可以不讲对仗，词人也用了偶句。偶句太多，容易显得呆板；可是在这里恰恰相反。两个对仗极工、而又极其雄健的句子，突出地表现了雄壮的军容，表现了将军及士兵们高昂的战斗情绪。“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”：兵士们欢欣鼓舞，饱餐将军分给的烤牛肉；军中奏起振奋人心的战斗乐曲。牛肉一吃完，就排成整齐的队伍。将军神采奕奕，意气昂扬，“沙场秋点兵”。这个“秋”字下得多好！正当“秋高马壮”的时候，“点兵”出征，预示了战无不胜的前景。

按谱式，《破阵子》是由句法、平仄、韵脚完全相同的两“片”构成的。后片的起头，叫做“过片”，一般的写法是：既要和前片有联系，又要“换意”，从而显示出这是另一段落，形成“岭断云连”的境界。辛弃疾却往往突破这种限制，《虞美人。别茂嘉十二弟》如此，这首《破阵子》也是如此。“沙场秋点兵”之后，大气磅礴，直贯后片“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”：将军率领铁骑，快马加鞭，神速奔赴前线，弓弦雷鸣，万箭齐发。虽没作更多的描写，但从“的卢马”的飞驰和“霹雳弦”的巨响中，仿佛看到若干连续出现的画面：敌人纷纷落马；残兵败将，狼狈溃退；将军身先士卒，乘胜追杀，一霎时结束了战斗；凯歌交奏，欢天喜地，旌旗招展。

这是一场反击战。那将军是爱国的，但也是追求功名的。一战获胜，功成名就，既“了却君王天下事”，又“赢得生前身后名”，岂不壮哉！如果到此为止，那真够得上“壮词”。然而在那个被投降派把持朝政的时代，并没有产生真正“壮词”的条件，以上所写，不过是词人孜孜以求的理想而已。词人展开丰富的想象，化身为词里的将军，刚攀上理想的高峰，忽然一落千丈，跌回冷酷的现实，沉痛地慨叹道：“可怜白发生！”白发已生，而收复失地的理想成为泡影。想到自己徒有凌云壮志，而“报国欲死无战场”（借用陆游《陇头水》诗句），便只能在不眠之夜吃酒，只能在“醉里挑灯看剑”，只能在“梦”中驰逐沙场，快意一时。„„这处境，的确是“悲哀”的。然而又有谁“可怜”他呢？于是，他写了这首“壮词”，寄给处境同样“可怜”的陈同甫。

同甫是陈亮的字。学者称为龙川先生。为人才气豪迈，议论纵横。自称能够“推倒一世之智勇，开拓万古之心胸”。他先后写了《中兴五论》和《上孝宗皇帝书》，积极主张抗战，因而遭到投降派的打击。宋孝宗淳熙十五年冬天，他到上饶访辛弃疾，留十日。别后辛弃疾写《虞美人》词寄他，他和了一首；以后又用同一词牌反复唱和。这首《破阵子》大约也是这一时期写的。

全词从意义上看，前九句是一段，十分生动地描绘出一位披肝沥胆，忠一不二，勇往直前的将军的形象，从而表现了词人的远大抱负。末一句是一段，以沉痛的慨叹，抒发了“壮志难酬”的悲愤。壮和悲，理想和现实，形成强烈的反差。从这反差中，可以想到当时南宋朝廷的腐败无能，想到人民的水深火热，想到所有爱国志士报国无门的苦闷。由此可见，极其豪放的词，同时也可以写得极其含蓄，只不过和婉约派的含蓄不同罢了。这首词在声调方面有一点值得注意。《破阵子》上下两片各有两个六字句，都是平仄互对的，即上句为“仄仄平平仄仄”，下句为“平平仄仄平平”，这就构成了和谐的、舒缓的音节。上下片各有两个七字句，却不是平仄互对，而是仄仄平平平仄仄，仄仄平平仄仄平，这就构成了拗怒的、激越的音节。和谐与拗怒，舒缓与激越，形成了矛盾统一。作者很好地运用了这种矛盾统一的声调，恰当地表现了抒情主人公复杂的心理变化和梦想中的战斗准备、战斗进行、战斗胜利等许多场面的转换，收到了绘声绘色、声情并茂的艺术效果。

这首词在布局方面也有一点值得注意。“醉里挑灯看剑”一句，突然发端，接踵而来的是闻角梦回、连营分炙、沙场点兵、克敌制胜，有如鹰隼突起，凌空直上。而当翱翔天际之时，陡然下跌，发出了“可怜白发生”的感叹，使读者不能不为作者的壮志难酬洒下惋惜怜悯之泪。这种陡然下落，同时也嘎然而止的写法，如果运用得好，往往因其出人意外而扣人心弦，产生强烈的艺术效果。