中国近代史纲要读书报告

第一篇：中国近代史纲要读书报告

读蒋廷黻的《中国近代史大纲》有感

11121607 机自学院

摘要：蒋廷黻的《中国近代史大纲》主要写了从鸦片战争到抗日战争前的历史，本书在一开始就从中西的对比入手，指出“到了十九世纪，西方的世界已经具备了所谓近代文明，而东方的世界仍滞留于中古。”对于中国怎样才能脱离当时的困境，蒋廷黻继而对：“近百年的中华民族只有一个问题，那就是：中国人能近代化吗？能赶上西人吗？能废除我们的家族和家乡观念而组织一个近代的民族国家吗？”这些问题作了自己的论证，他从中国学习西方的技术，制度，文化等一系列过程中认识到必须用“近代化”来改变“中古”的面貌。中国的近代化是一个缓慢和曲折的历程，虽然蒋廷黻不可能找出导致这一现象的社会根源，但是他却看到了我们民族的惰性。为什么中国在鸦片战争的震撼当初迅速走上维新之路呢？他回答到：第一，中国的守旧性太重。第二，我国文化是士大夫的生命线。第三，中国的士大夫阶级是缺乏独立的、大无畏的精神。

关键词：中古、近代化、民族惰性

一民族的致命伤

在书中第一章第四节有这样一句话：“从民族的历史看，鸦片战争的军事失败还不是民族的致命伤，失败以后还不明了失败的理由，力图改革，那才是民族的致命伤。”这一句话无疑有着振聋发聩的效果，近代中华民族所受的压迫与屈辱，都与民族的惰性有着极大的关系。鸦片战争的失败几乎是必然的，那时的中国就如蒋廷黻所说的，是一个仍滞留于中古的国家，“我们的军器和军队是中古的军队，我们的政府是中古的政府，我们的人民，连士大夫在内，是中古的人民。”而此时的西方国家在完成了第一次工业革命之后，已经具备了近代文明，所以鸦片战争在一开始胜利的天平就已经倒向了英国。但是，为什么道光年间的中国人不在鸦片战争以后就起始维新呢？如果国人能够早点觉悟，那么远东的近代史恐怕要完全改写了，可惜的是当时的人们在战争前后依然麻木不仁，妄自尊大。对于这个问题，蒋廷黻的想法是：第一，中国的守旧性太重，几千年的文化积淀使

得要人们做出变革极不容易；第二，我国文化是士大夫的生命线，实行改革必然会影响科举出身的士大夫的利益，反对也随之而来；第三，中国的士大夫阶级是缺乏独立的、大无畏的精神，总有人看事较远较清，但是他们怕清议的指责，默而不言。本书中第一章对于国人对中英签订的不平等条约的反应让我们对当时中国的落后有一个更清晰的认识，由于完全不懂国际公法和国际形式，丢失了国家主权却还洋洋得意，以为自己外交成功。

二自强及失败

接连的战争失败让部分人认识到西洋的军事是优于中国的，于是他们开始学习西方的军事部分，以恭亲王、李鸿章等人为代表的洋务派开启了国防近代化的进程。他们办军工厂，设武备学堂，派遣军官留洋，创立工厂支持国防费用。但是任何的改革在古老的封建制度下都不可必免的会受到重重阻力，这不仅包括外界的反对，也包括改革者自身的局限性，在旧有的体制下进行军事改革无疑不可能成功，但是改革者自身的局限性使得他们不可能去改变中国的体制与文化，这种不触及根源的改革在一开始就注定了失败的结局，甲午战败只是为它划下了结束的句号。

三瓜分及民族复兴

甲午战败引来了列强瓜分中国的浪潮，各国都在中国划分利益，看到国家处于生死存亡之际，一些有识分子站了出来，康有为、梁启超等人开始提倡政治改革，在光绪的支持下，开始了维新变法。但是顽固势力的阻力无疑是巨大的，变法仅仅推行百日就失败了。书中蒋廷黻对于孙中山提出的三民主义很是认同，他认为孙中山的思想伟大是古今无比的，孙中山的三民主义和革命方略是民族唯一复兴的路径，相比于李鸿章等人的自强，康有为等人的变法，及义和团的反对现代化，孙中山的思想都是极为伟大的。辛亥革命打倒了满清，虽然扫除了民族复兴的一个障碍，但是民国元年的民国还不具备民国的条件，民族内在的各种矛盾还依然没有就解决，军权就是政权的结果就是民国初年的军阀混战。而蒋廷黻认为遵照孙中山的建国方略，实行军政、训政、宪政就可以让国家逐步走向近代化。参考文献：

[1]蒋廷黻.中国近代史大纲[M].北京：东方出版社,1996,190.

第二篇：中国近代史纲要读书报告

《中国近代史纲要》读书活动

读书报告汇编

专业 风景园林（景观建筑设计）班级 景建1班 学委 黄艺

日 期：2015-5-21 《重读中国近代史》读书报告

【作者简介】

张鸣：

中国人民大学政治学系教授、博士生导师，他个性鲜明，在嬉笑怒骂中藏着严肃的悲悯之心。社会责任感使然，张鸣以深厚的文化底蕴和深刻的人文关怀关注天下事，为历史与当下人物事件虚华假面，使真相豁然，真知毕然。

主要学术著作有《辛亥：摇晃的中国》、《北洋裂变：军阀与五四》、《武夫治国梦：中国军阀势力的形成及其社会作用》、《乡土心路八十年：中国近代化过程中农民意识的变迁》、《乡村社会权利和文化结构的变迁》等；历史文化随笔有《中国心绞痛》、《直截了当的独白》、《历史的坏脾气：晚近中国的另类观察》、《历史的底稿》、《历史的空白处》等

【写作背景】

关于中国近代史的课，大学本科都在开，但是名义上讲的是历史，实际上却不是当成历史课开的，而是按政治课开的，即使在历史系也是如此。这种课的主要目的是想给大家灌输一种世界观，一种意识形态，所以它其实是一个观念史。所谓史实，是被要求服从某种观念的。

可以说，我国的近代史讲解都走着一个基本模式。这种模式通常有两条线索，其中一条是帝国主义侵略论--自鸦片战争以来，西方列强总是侵略、欺负中国。强调这样一条脉络，由此证明我们这个民族是苦难深重的，同时说明我们的落后是因为别人侵略、欺负我们造成的。另一条线索就是革命线索--三大革命高潮，从太平天国、义和团然后到辛亥革命，总之就是一个反抗、革命的过程。这样一段悲惨的近代史，一段总是折腾的历史，很容易使我们忽略从晚清以来这么多丰富的变化，不知道该怎么走后面的路，不知道为什么要改革、要开放，为什么还要学洋人那一套东西。

事实上，我们大多不知道近代中国是怎样融入世界的，或者完全无视这个过程，而只强调我们一直在革命，那么我们就不会明白为什么要放下革命搞建设，不会明白为什么要重新开放。结果也就只能是我们重来，再重来，重新开始鼓噪革命，重新开始鼓噪排外。可是这样一来，我们会回到哪儿去呢？我们处在这样一个过程之中，面临着这样的困惑。

【内容提要】

中国近代史是复杂的、精彩的，又是如此颠覆的，它与我们记忆里的古板印象迥然不同，绝非简单的奸忠两列、黑白分明。当诸多人物与史实呈现在我们眼前时，难以用一句简单的是非作判定，在正视一段被扭曲的中国近代史的同时，我们也能发现国人今日问题的精神根源。

在这本书中，作者分析了这段充满矛盾与悖论的真实历史：中国与西方、清廷与民间、满族与汉族士人、洋教与本土信仰、枪杆与笔杆、造反和维新、科举与革命„„在这段历史，除去屈辱与仇恨，还有着太多的内容值得重新去回望和反思。

引用作者的一句话来陈述他的基本观点——如果我们不知道或者完全无视这个过程，就很难在历史长河中找到自己的位置，很难安放好自己的位置，在世界格局中也定位不好自己的位置。

【心得评论】

阅读完全书，将作者的历史观概括起来便是——中国在近代为什么会被屈辱的挨打？其一，是因为中国在各个层面上全方位落后于西方创建的近世文明；其二，因为中国中世社会与西方创建的近代工业文明社会之间的差距。正是这两点，导致中国在近代一次一次屈辱的加深，而在义和团运动中更是达到了顶点。于是，近代中国的仁人志士们试图抄近路——学习西方，无论是学英、美学、学日还是后来的学苏俄，其实都是在模仿学习西方人创建的近代工业文明，创建近代社会体制。所以说，作者用“近代化”三个字概括了无论是洋务运动、戊戌维新和清末新政等改革、改良措施或是辛亥革命、国民革命、土地革命等暴力革命。因为，两者的目的都是为了把近世中国从中世纪社会的落后状态中解脱出来，走向创建近代社会，打造工业文明的强国之路。

相比较起我们的一般认知——范文澜、胡绳的基本模式，有着较大的差异。（通过查阅，我们了解到范文澜的基本模式指的是——中国近代史研究所的创始人即是范文澜先生，其所著《中国近代史（上册）》为近代史研究提出了“四段论”：鸦片战争和太平天国运动乃第一阶段，中法战争和中日战争为第二阶段，戊戌变法和义和团运动为第三阶段，辛亥革命和五四运动为第四阶段。他认为第一阶段包含反帝反封建两个矛盾，以反封建矛盾为主；第二阶段包括国内民族斗争和反帝两个矛盾，而反帝矛盾突出；第三阶段以反帝为主要矛盾；第四阶段以反封建为主要矛盾。而胡绳的基本模式指的是——胡绳先生则担任过中国社会科学院院长，著有《帝国主义与中国政治》、《从鸦片战争到五四运动》，后一本书对于中国近代史研究影响深远，一版再版。胡绳始终坚持他在探讨中国近代史发展规律时所使用的马克思主义基本原则和方法，坚持他在表述中国历史发展规律时所提出的一系列重要论断。）通过对比，我们普遍认为，张鸣教授的对历史的见解，相比简单的以暴力革命历史观为进步的主流观点，或许更符合中国近代史的实际情况。

抱着学习的心态，大家用了一个月读完了《重读中国近代史》。在最开始的阅读中，我们就被通俗易懂、指戳要点的字句所吸引，就如——“我们会鄙视一个假的东西，但是我们依然依赖这个假的东西。”可以感知，我们所接受的历史其实并不怎么受到青睐，但是我们每一个人都没有办法活在一个没有历史的世界里。那么我们所看到的接触到的历史，它到底是真是客观的，还是虚伪主观的呢？其实没有很多人会主动去考究这个问题，在最开始的学习中，大家也只是觉得大概地知道这些历史事件就够了。但也许正是这种心态，让我们整个民族现在依旧在“童年阴影”下反复折腾、反复跌碰。正如作者所说“如果我们不能很正确地看待这段历史，就很难吸取教训，很难避免过去的悲剧。我们必须从心理上走出我们的中世纪，才有前途，过去的辉煌历史才有价值。”我们不仅要舔舐自己的创伤，更重要的是如何从这些创伤中学习不再受伤。

在讨论前，我们的一名组员曾说道：“一提到中国近代史，我就感觉可恶、内心格外愤慨。每每当我看到外国人如何如何霸占中国领土，如何胡搅蛮缠，使得中国政府晕头转向，答应他们无理的要求，我就觉得十分地愤恨。”可是，当大家阅读了《重说中国近代史》后，很多想法得以改变——它不仅为我们展现了鲜为人知的被隐藏的历史，更告诉了我们需要全面客观的来看待历史。

在这本书的一开始，便直接的指出了中国人的三种心态：“怨妇”心态，“泼妇”心态，和“情妇”心态。起初，我们大多数人都不怎么接受这种说法，可是随着渐渐地深入阅读，我们的想法随着作者的思路发生了转变，发现作者说的也并非全无道理。

可以说，这本书最大的与众不同之处便在于——作者不少描写的地方都没有怎样偏向中国人，反而是指出了中国很多愚昧和不合理的地方。这便可能是使得我们观念逐渐改变的原因之一，使得原先一看到近代史便发热的脑袋变得冷静了些。毕竟，不管中国人如何掩盖，事实就是这样：晚清亡国了。而我们呢？出于一种“爱国主义”，便是大肆宣扬外国人如何如何狡诈，蛮横，而对中国失误的地方，则是轻飘飘地一笔带过，这便让我的思想出现了一种误区。思考问题也变得片面起来，觉得中国人是很无辜的样子，一切都是外国人侵略我们的错。可是，如果中国不弱小，外国人又怎么会打上中国的主意？这种“三妇”心态下的历史教育史很难让我们正确审视历史，或者更重要的是审视我们自己。所以，在反思中，我们认为每一个人都有责任去了解更多不为人知的历史细节或者说是历史侧面。这并不是官方的历史教育说有负面影响，而是只有当我们知道更多、更细的时候才可能找到自己的真正位置。随着向后深入的阅读，书中所述的历史故事与我们身所认知的历史产生了很大的冲击。在阅读交流中，我们发现：李鸿章这个人物对历史的推动作用其实要比印象中大得多；洋务运动不是改革不彻底，而是不够快；戊戌变法的失败不是因为资产阶级软弱而是因为一个我们从来没有接触过的东西——帝—后二元结构的存在；甲午中日战争的失败原因之一——颐和园的修建挪用大量海军军费的始作俑者不是慈禧而是她的儿子；还有几乎不怎么介绍过的军事改革，要知道这东西的作用不是我们一两句话能带过的；还有为什么我们从来没有一道这样的思考题：西方国家支持戊戌维新的原因；被抬高了的康梁等等。

可以发现，这本书在对一些近代历史事件的评价与我们所以为的评价存在极大冲击。

对于这一点，有的组员对其有着深刻的感触——在清朝有一个众所周知的起义军“义和团”。书中对于义和团的兴起认为是西太后用来对付洋人的默许产物，和士绅支持推动的结果。义和团是以神论让平民相信他是顺天而为，常常我们在历史课本上了解的是“诚然，由于当时中国人民对帝国主义的认知还停留在感性认识的阶段，义和团运动存在着笼统的排外主义的错误；由于认识不到帝国主义联合中国封建地主阶级以压迫中国人民的实质，义和团曾受封建统治者的欺骗；由于小生产者的局限性，义和团运动中还存在着迷信、落后的倾向。但是，一个基本历史事实不容抹煞：义和团运动在粉碎帝国主义列强瓜分中国的争斗中，发挥了重大的历史作用。”（摘至《中国近现代史纲要》）有褒有贬，在《重说中国近代史》中，义和团的形象大打折扣。它利用平民对古代先贤的崇拜心理，就是“有宗教性质的民间团体借助气功的魅力进行传教”，他们“实际上成了一些顽固派的工具——整肃政敌”。《重说中国近代史》中对义和团粉碎帝国主义瓜分中国有重要作用有不同的见解——“解释这个问题不能以此夸大义和团的作用。因为西方国家本身就有多面性。”“西方国家国内的许多政治家已经开始对以往的殖民政策进行反思和批判，处理国家间事物的道德水准跟以往已经不一样了”。列强从清政府的得到的“赔款”也是实行退还庚款，以成立中法大学、中英大学等高的教育学府的形式，从这看出这也促进中国革命的进程，很多的革命者从此诞生。

另外清政府，西太后一直为我们不耻，认为他们毫无建树。在《重说中国近代史》中却道——新政，这是清朝最认真的一次改革。改革的三大新鲜事物：媒体的壮大；新市民的兴起和发展，士绅和商绅团体的壮大;准议会的出现。并且还有立宪的想法，只可惜因为皇帝和西太后的去世而告终。这一改革让中国经济在列强的压榨下又慢慢富裕。科举制度，这沿袭几千年的制度并不像我们想的那般死板顽固，它促使民间的文化传播。被誉为“一次比较完全意义上的资产阶级民主革命”的辛亥革命依旧失败了，失败在他的软弱，最后袁世凯成为了总统。

但在面对这些与认知不同的区别中中，我们在有些地方也任然存在质疑。例如，中日两国在十九世纪同时被西方打开了国门，中国是鸦片战争，日本是黑船事件。中国，日本几乎同时开始自强，同时开始富国强兵，同时开始向西方学习了近代化。日本称明治维新，中国是洋务运动。可是日本取得了突破性的成功，一直昂扬向上，一路成功一直到二战被打败，然而中国却败的一塌糊涂，甚至被各小国欺负。同时改革，却有着差距巨大的结果。在《重说中国近代史》中，作者通过比较当时日本与中国的不同，强调因为这些不同，日本则取得了创造性的成功。然而有些组员参考《晓松说》对此产生了同样的疑问。真的是因为这些不同，日本才获得成功，而中国落败了么?如若甲午战争，中日对赌国运时，中国赢了。在分析改革结果不同的原因时，原因仍可以不用改写，只用把日本改成中国。其中原因的论述中的一条说日本有藩镇，然而中国也有。日本有神道教，他们信仰天皇，所以团结获得成功，然而中国有儒家，也有自己的科举考信仰。这些种种都反驳了作者在书中对洋务运动失败的原因分析。

其次，这本书为我们展现了大量不为人之的史实。我们在对义和团运动的讨论中发现——《中国近代史纲要》中对这段历史的记述重点是义和团如何抵抗八国联军，对义和团给社会造成的破坏鲜有详细的记载。张鸣老师却根据大量不为人知的史实，把义和团给社会造成的社会破坏做了详尽的罗列。

感触最深的一点还在于，这本书能够尽力立足于当时的时代背景去评说历史人物的对错。我们认为这一点对于研究历史的人是一种难能可贵的品质。太多研究历史的人，习惯用后人的视角去评说已经远去的历史。结果，历史反而成了“借古喻今”的题材，而要保证历史结论的客观公正真是难上加难。

当然，并不是说这部书最大的价值，在于它能颠覆官方对近代史的诸多论断，相对的，我们认为其中最大的价值在于——它能以新颖的表述改变人们对近代史的诸多误解，让人们能够带着怀疑去读我们的近代史。

【结语】

通过阅读《重说中国近代史》，我们深刻的感知到——本书是为写历史而写历史，几乎不掺杂作者个人任何政治立场、情绪，完全是中立的。这显得非常难能可贵。

相较于以往看过的历史书籍，不是充当现政权的喉舌，就是极力反对现政权。鲜明的政治倾向不可能写出信史，例如：太平天国起义。张鸣教授客观地分析了该起义的的来龙去脉，一方面论述了这次起义的某种必然性，但并没有给与过多的正面评价。即使从革命的观点来看，张鸣教授也并不认为太平天国运动有什么革命性，相反是封建王权思想的延续，甚至变本加厉。其次是对历史人物进行了客观地评价——教授从根本上抛弃了阶级的观点，他总是站在当时的历史情境下臧否人物。例如林则徐这个中国近代史首先要提到的历史人物，传统上对他的评价过高，认为他是睁眼看世界的第一人，虎门销烟大快人心。但是，作者认为林则徐仍是一个中国传统官僚，虽然睁开了眼，但对西方社会的了解很少，甚至出现了许多笑话。再比如孙中山，虽然他屡败屡战的决心很大，但是他与日本、苏俄、会党之间的暧昧关系以及个人崇拜的主张使其形象受损。还比如北洋军阀，张教授认为并不是所有北洋军阀都是坏人，他们有的在下台后房无一间，身无分文可以看出并不是毫无理想的酒囊饭袋。

这本书给予我们颇深的感受——它带给我们全新的视角去看待历史，知道许多很有趣的鲜为人知的历史，而这些没有被大多数人接触过的点滴历史汇聚起来就可能产生新的历史观，而这些历史观，在我们看来，更有利于我们发挥历史的真正价值。

【参考文献】

《中国近代史纲要》

《中国近代史（上册）》 范文澜 《从鸦片战争到五四运动》 胡绳

《晓松说》 2013-09-06 甲午海战中日对赌国运 《晓松说》 2013-09-20 日本出征英勇无敌

第三篇：中国近代史纲要（精选）

第五章 中国革命的新道路

一、单项选择题： 1、1927年国民革命失败后，中国社会的性质是（B）A、封建社会 B、半殖民地半封建社会 C、资本主义社会 D、新民主主义社会 2、1928年12月，宣布东北三省“遵守三民主义，服从国民政府，改旗易帜”的是（C）

A、张作霖 B、郭松龄 C、张学良 D、张作相

3、以蒋介石为代表的南京国民党政府的性质是（C）A、资产阶级政权 B、小资产阶级政权 C、大地主大资产阶级政权 D、封建君主专制政权

4、中共八七会议召开的地点在（B）A、九江 B、汉口 C、武昌 D、上海

5、中共八七会议确定的总方针是（D）

A、反对右倾投降主义 B、走农村包围城市的革命道路 C、创建井冈山革命根据地 D、土地革命和武装反抗国民党反动派

6、中国共产党独立领导革命战争、创建人民军队和武装夺取政权的开端是党领导了（A）

A、南昌起义 B、秋收起义 C、广州起义 D、五卅运动

7、毛泽东提出“以后要非常注意军事，须知政权是由枪杆子中取得的”的重要论断是在（B）

A、北京特别会议 B、八七会议 C、遵义会议 D、古田会议 8、1927年9月9日，毛泽东领导的著名起义是（A）

A、湘赣边界秋收起义 B、赣南秋收起义 C、湘南秋收起义 D、广州起义

9、国民革命失败后，以毛泽东为代表的中国共产党人逐步将革命的重心（B）A、由乡村转移到城市 B、由城市转移到乡村 C、由大城市转向小城市 D、由南方转向北方

10、毛泽东提出“工农武装割据”思想的著作是（C）A、《战争和战略问题》 B、《星星之火，可以燎原》 C、《中国的红色政权为什么能够存在？》 D、《反对本本主义》

11、中国共产党认识和把握中国革命发展的客观规律，最终要靠（A）A、马克思列宁主义基本原理与中国实际相结合 B、马克思主义本本 C、听从共产国际的指挥 D、照搬苏联经验 12、1930年5月，毛泽东写了（C）一文，阐明了坚持辩证唯物主义的实事求事、坚持理论与实际相结合的原则的极端重要性，为中国共产党正确解决中国式的武装夺取政权的道路问题奠定了思想基础。A、《中国革命战争的战略》 B、《中国革命和中国共产党》 C、《反对本本主义》

D、《中国的红色政权为什么能够存在？》

13、中国的武装斗争的实质是（A）A、无产阶级领导下的农民战争 B、无产阶级领导下的工人罢工 C、无产阶级领导下的学生运动 D、无产阶级领导下的商人罢市

14、中国民主革命走向胜利的主要战略基地是（B）A、城市 B、农村 C、大城市 D、沿海城市

15、中共领导革命武装建立的全国第一个农村革命根据地是（B）A、湘赣根据地 B、井冈山根据地 C、湘鄂西根据地 D、陕甘宁根据地

16、以毛泽东为代表的中国共产党人在农村革命根据地实行土地改革的第一次伟大尝试是颁布了（A）

A、《井冈山土地法》 B、《兴国土地法》 C、《五四指示》 D、《中国土地法大纲》

17、将以前“没收一切土地”改为“没收一切公共土地及地主阶级的土地”的土地法是（B）

A、《井冈山土地法》 B、《兴国土地法》 C、《五四指示》 D、《中国土地法大纲》

18、土地革命的目的是消灭封建地主的土地私有制，使土地归（A）所有。A、农民 B、政府 C、无产阶级 D、资产阶级

19、中国共产党在土地革命时期对待富农的正确政策是（A）A、限制富农 B、打击富农 C、中立富农 D、保护富农 20、1931年1月至1935年1月以王明为代表的“左”倾教条主义的最大恶果是（C）

A、使白区革命力量遭到惨重损失 B、使福建反蒋抗日事变失败 C、使红军的第五次反“围剿”失败

D、使中国革命丧失了九一八事变后有利的形势

21、国共十年对峙时期，以毛泽东为代表的中国共产党人之所以能开创出以农村包围城市的中国革命道路，其主要依据是（D）A、总结了大革命失败的教训 B、进攻长沙遭到严重挫折

C、井冈山具备开创根据地的良好条件 D、我国的国情和当时形势 22、1935年1月，（C）的召开，挽救了中国共产党、中国工农红军和中国革命，成为中国共产党历史上一个生死攸关的转折点。

A、八七会议 B、党的六大 C、遵义会议 D、瓦窑堡会议

23、遵义会议主要纠正了（B）

A、陈独秀的“右”倾错误 B、王明的“左”倾错误 C、瞿秋白的“左”倾错误 D、李立三的“左”倾错误 24、1931年11月，中华苏维埃共和国临时中央政府在江西瑞金成立，（B）当选为主席。

A、周恩来 B、毛泽东 C、朱德 D、刘少奇

25、中华苏维埃共和国政权的性质是（A）A、工农民主政权 B、资产阶级政权 C、无产阶级政权 D、地主阶级政权

26、中国民主革命的基本问题是（C）A、武装斗争问题 B、党的建设问题 C、农民问题 D、统一战线问题

27、中国工农红军长征的直接原因是（C）

A、中共失去了广大人民的支持 B、中共认识到北上抗日的重要性 C、第五次反“围剿”的失败 D、中共仍未找到革命胜利的道路

28、遵义会议后，中共中央政治局成立了新的三人团负责红军的军事行动，其成员是(C)A、毛泽东、朱德、周恩来 B、毛泽东、朱德、王稼祥 C、毛泽东、周恩来、王稼祥 D、毛泽东、张闻天、周恩来 29、1936年10月，中国工农红军第一、二、四方面军胜利会师于(D)A、陕北保安地区 B、陕北洛川地区 C、陕北瓦窑堡地区 D、甘肃会宁、静宁地区

30、万里长征是中国工农红军进行的伟大战略转移，这里的“转移”是指（C）A、中国革命的性质发生了变化 B、党的工作重心发生了转移 C、革命中心地区发生了转移 D、中国革命的任务发生了变化

二、多项选择题：

1、国民党政府大力推行***的军事独裁统治，不断强化其反动国家机器，其手段主要有（ABCD）

A、建立常备武装 B、加强特务统治 C、推行保甲制度 D、制定反动法规

2、国民党所实行的***的军事独裁统治，是为了维护（AB）的利益。A、地主阶级 B、大资产阶级 C、农民阶级 D、无产阶级 3、1927年，中国共产党领导的著名武装起义有（ABC）A、南昌起义 B、秋收起义 C、广州起义 D、平江起义

4、国民革命失败后，国内阶级关系发生了重大变化，从全局上看，继续坚持革命的阶级有（BCD）A、民族资产阶级 B、工人阶级 C、农民阶级 D、贫苦的城市小资产阶级

5、毛泽东在1928年至1930年发表的阐述农村包围城市、武装夺取政权的革命道理论的著作有（ABCD）

A、《中国的红色政权为什么能够存在？》 B、《井冈山的斗争》 C、《星星之火，可以燎原》 D、《反对本本主义》

6、工农武装割据思想的基本内容有（ABC）

A、土地革命 B、农村根据地建设 C、武装斗争 D、党的建设 7、1928年12月至1929年4月，毛泽东主持制定的土地法有（CD）A、《中华苏维埃共和国土地法》 B、《土地法大纲》 C、《井冈山土地法》 D、《兴国土地法》

8、土地革命中所采用的正确的土地分配方法有（AB）A、以乡为单位，按人口平分土地

B、在原耕地的基础上，抽多补少，抽肥补瘦 C、地主不分田 D、富农分坏田 9、1927年8月7日，中共中央在汉口秘密召开紧急会议即八七会议，作出了如下的决定（BCD）

A、彻底清算了王明的“左”倾冒险主义错误 B、彻底清算了陈独秀右倾机会主义错误

C、确定了土地革命和武装反抗国民党反动派统治的总方针 D、选出了以瞿秋白为书记的中央临时政治局

10、从1927年7月大革命失败到1935年1月遵义会议召开之前，“左”倾错误先后几次在党中央的领导机关取得了统治地位，它们是（ABC）A、瞿秋白的“左”倾盲动主义 B、李立三的“左”倾冒险主义 C、王明的“左”倾教条主义 D、张国焘的“左”倾冒险主义

11、遵义会议后组成的军事指挥小组的成员有（ABC）A、毛泽东 B、周恩来 C、王稼祥 D、张闻天 12、1936年10月，在甘肃会宁、静宁地区先后会师的红军主力有（ABD）A、红一方面军 B、红二方面军 C、红三方面军 D、红四方面军

13、除井冈山革命根据地外，从1928年到1930年，中国共产党人开辟的主要根据地还有（ABCD）等。

A、赣南闽西根据地 B、湘鄂赣根据地

C、闽浙赣根据地 D、广西左右江根据地 14、1935年12月，毛泽东作了《论反对日本帝国主义的策略》的报告，其主要内容有（ABCD）A、阐明党的抗日民族统一战线 B、批判党内的关门主义 C、批判党内对于革命的急性病 D、系统地解决了党的政治路线问题

15、标志毛泽东思想初步形成的著作主要有（ABCD）

A、《中国的红色政权为什么能够存在？》 B、《井冈山的斗争》 C、《星星之火，可以燎原》 D、《反对本本主义》

三、判断题： 1、1927年，随着“四一二”政变和“七一五”政变的发生，中国革命转入了低潮。（√）

2、社会主义革命的任务可以合并在民主主义革命任务上面去完成，这叫做“毕其功于一役”。（×）

3、遵义会议开始了从大革命失败到土地革命战争兴起的转折。（×）

4、土地革命战争时期，党内出现了陈独秀右倾机会主义、李立三“左”倾冒险主义、王明“左”倾教条主义等三次大错误，使中国革命受到挫折，造成严重危害。（×）

5、《湖南农民运动考察报告》等文章的发表，标志着毛泽东思想的初步形成。（×）6、1935年底，中共中央在陕北瓦窑堡召开政治局扩大会议，会议提出了在敌后开展独立自主的山地游击战的方针。（×）

7、国民党在全国建立统治以后，实行的依然是地主阶级和买办性的大资产阶级的统治。（√）

8、毛泽东是农村包围城市、武装夺取政权革命新道路开辟的杰出代表。（√）

9、遵义会议是中国共产党历史上一个生死攸关的转折点。（√）10、1928年12月，毛泽东主持制定的中国共产党历史上第一个土地法是《兴国土地法》。（×）11、1931年11月，中华苏维埃第一次全国工农兵代表大会召开的地点是江西瑞金。（√）

12、剥夺了毛泽东对中央根据地红军的领导权的会议是1931年11月召开的赣南会议。（√）

13、《兴国土地法》做出的一个原则性改正，目在在于保护富农的利益。（×）

14、中国共产党独立领导革命战争、创建人民军队和武装夺取政权开端的是南昌起义。（√）15、1927年7月大革命失败到1935年遵义会议召开之前，“左”倾错误先后三次在党中央的领导机关取得了统治地位。（√）

第四篇：中国近代史纲要

《中国近代史纲要》课程论文

——观《辛亥革命》有感

摘要：本文通过对观看《辛亥革命》这部影片后对其内容进行概述，同时进行了以史论相结合的评说，阐述了辛亥革命是资产阶级领导的以反对君主专制制度，建立资产阶级共和国为目的的革命，是一次比较完全意义上的资产阶级革命。充分的论证了辛亥革命是中国近代史上的一个里程碑，是中国人民为救亡图存、振兴中华而奋起革命的一个历史性事件，它是中国发生了历史性的巨变，具有伟大的历史意义。关键词：辛亥革命 孙中山 民族解放 反帝反封建

《辛亥革命》主要讲述的是:晚清末年，内忧外患，中华民族到了危急存亡之际，改良派维新变法运动的失败，孙中山为首的革命派，决心以革命推翻清政府，建立公和体制，1895到1910年，革命党人先后发动了多次起义，革命陷入低潮，1910年，孙中山再次在海外召集同盟会骨干，组织力量准备在广州发动起义，然而广州之战终因革命党人寡不敌众而告负，经过这次起义，清政府对革命党人进行了血腥镇压，同时积极寻求与帝国主义的卖国交易。

《辛亥革命》这部影片很好的描述了当年革命史的前因后果以及革命的精神，主要是孙中山先生的革命精神，而且影片中对于辛亥革命中的重大历史事件都给予了很详细的描述，如黄花岗起义、孙中山回国、孙中山就任总统、袁世凯逼清王朝退位到最终袁世凯窃取革命成果，很好的解释了孙中山先生的革命思想。影片中孙中山先生最打动我的地方有两点：

一、孙中山先生的无私精神。孙中山先生的无私表现在他对革命的义无反顾，回顾孙中山先生救国图存的一生，他将精力全部放在了推翻封建帝制这一漫长的历史道路上，以自身行动全是了“天下为公”这一词的真正含义。劳其一生，只为了推翻满清，为了这一点，他连大总统的位置都可以退让，他除了达成了这一愿望外，并没有渴求私人的利益，这在政治家中是难能可贵的。

二、孙中山先生的大无畏精神。孙中山先生多次只身奔赴外国，为四国银行像清政府借贷之事调停，他并没有考虑他将自己处于怎样的险境，他心中只存有救国的信念。纵使屡屡失败也没有放弃这一切，这不但体现了孙中山先生的大无畏，也从另一个方面诠释了他的无私精神。

在20世纪初，帝国主义列强对中国的侵略日益扩大，随着民族危机的加深，社会矛盾也日益激化，清末新政的失败和清王朝的破产同样加剧了民族的危机，同时，赴外国留学的青年知识分子在民族危难加深，群众自发斗争高涨形势的推动下，开始自发的摸索救国救民的道路。这些都直接或间接地成为了辛亥革命的导火索。

而将辛亥革命推向高潮的则是武昌起义。它迅速的打开了清王朝统治的缺口，在1912年2月12日，终于推翻了在中国延续了长达两千年的封建帝制。但是在起义和政权更迭的过程中，资产阶级革命派虽表现出了革命性和勇敢精神，但其在革命过程中暴露的软弱性和妥协态度也是不容忽视的，正是由于这一不可小视的问题，导致了虽然很多地方成功的革命了，却很快蜕变成为了军阀割据的局面。这意味着，革命虽然发展很快，但是并没有牢固的基础，内外都潜伏这深刻的危机。

1911年底，随着孙中山从海外回国并被选为临时大总统，中华民国就于1912年建立了，并颁布了《中华民国临时约法》，这是中国历史上第一不具有资产阶级共和国宪法性质的法典，以根本大法的形式废除了2000年来的君主专制制度，有革命性、民主性。

辛亥革命具有伟大的历史意义，表现在：1.辛亥革命推翻了封建势力的政治代表、帝国主义在中国的代理人清王朝的统治，为中国人民斗争的发展开辟了道路。2.辛亥革命结束了统治中国两千多年的封建君主专制制度，建立了中国历史上第一个资产姐姐共和政府，使民主共和的观念开始深入人心。3.辛亥革命给人民带来一次思想上的解放，激发了人民强烈的爱国热情和民族觉醒，打开了思想进步的闸门。4.辛亥革命促使社会经济、思想习惯和社会风俗等方面发生了新的积极变化，临时政府成立后，以振兴实业为目标，先后颁布了一系列有利于工商业发展的政策和措施，以推动民族资本主义经济的发展，这些变化不但改变了社会风气，也有助于人们精神解放。5.辛亥革命不仅在一定程度上打击了帝国主义的侵略势力，而且推动了亚洲各国民族解放运动的高涨。

辛亥革命虽然取得了巨大的成功，却仍以失败告终。以袁世凯为首的北洋军阀在帝国主义和国内反动势力以及附从革命的旧官僚、立宪派的共同支持下，窃取了辛亥革命的胜利果实。从此，北洋军阀政府从政治上、经济上和文化思想上对辛亥革命进行了全面的反攻，中国重新落入了黑暗的深渊，而资产阶级革命派在中国建立一个独立、民主的资产阶级共和国的梦想破灭了。辛亥革命虽然失败了，但是却给了我们很深的反思，孙中山具有顽强的革命精神，是中国民主革命的伟大先行者，在领导人民推翻帝制、建立民主共和国的斗争中建立了历史功勋，但是他并没有找到中国真正的出路。而辛亥革命的最终失败并不是孙中山个人的失败，它标志着整个中华民族资产阶级额领导的旧民主主义革命的终结。但是，以孙中山为代表的中国民主革命的先驱者的业绩和不屈不挠的奋斗精神，永远是中国近代革命史上光辉的一页。经过辛亥革命，民主共和的思想开始广为流传，人民对革命的继续追求也绵延不绝。

辛亥革命的失败并不是没有原因的，从根本上说，在帝国主义时代，在半殖民的半封建的中国，资本主义的建国方案是行不通的。这场革命的失败，从主观方面来说，在于领导者资产阶级革命派本身存在着许多弱点和错误，可以总结为以下几点：

一、没有提出彻底的反帝反封建的革命纲领。没有明确提出反帝的口号，甚至幻想以妥协退让来换取帝国主义对中国革命的承认和支持。只强调反满和建立共和政体，并没有意识到必须反对整个封建统治阶级。致使一些汉族旧官僚、旧军官也混入革命的营垒，受当时政治局势的左右和妥协退让思想的支配。

二、不能充分发动和依靠人民群众。由于中华民族资产阶级同封建势力有着千丝万缕的联系，因而不敢依靠反封建的主力军农民群众。在革命的过程中，资产阶级革命派虽然也曾经联合了新军和会党，从而在一定程度上动员了群众的力量，但是在清政府被推翻后他们就把群众抛弃了。正如“国民革命需要一个大的农村变动，辛亥革命没有这个变动，所以失败了。”正因为中国民主革命的主力军农民没有被动员起来。所以革命的根基就相当单薄。

三、不能建立坚强的革命政党，作为团结一切革命力量的强有力的核心。同盟会内部的组织比较松懈，缺乏一个统一和稳定的领导核心。

总而言之，辛亥革命的失败主要有三方面原因：1.没有充分发动人民群众2.政党内部不够团结3.没有提出明确的指导性纲领。

辛亥革命成功和失败都有其必然的历史原因，我们必须辩证的看待这一切。辛亥革命的成功主要在于其环境因素，在清王朝的最后几年里，一次有一次的增加各种苛捐杂税，只是民怨沸腾，社会矛盾进一步激化。当时的清王朝处于动荡变革的年代，统治日益腐朽没落，预备立宪并没有能够挽救清王朝，反而激化了社会矛盾，加重了危机，全国人民在斗争的失败中看到了革命是唯一的出路，辛亥革命顺应了历史的发展潮流，同时有着正确的指导思想（即三民主义）作为基础，再加上民族资产阶级为了冲破帝国主义、封建主义的禁锢，发展资本主义，需要自己政治利益的代言人和经济利益维护者，这正是资产阶级革命派形成的阶级基础。致使资产阶级革命派意识到，想要争取国家的独立、民主、富强，必须用革命的手段，推翻帝国主义、封建主义联合统治的半殖民地半封建的社会制度。

辛亥革命失败后，中国共产党积极寻求救亡图存的新方法，通过总结辛亥革命失败的经验，充分的发动了人民群众的力量，并在内部加强团结，而建立一个人民民主专制的社会主义国家的理想更是所有共产党人的共同追求。于是，在毛泽东主席的正确领导下，中国共产党于1949年建立了新中国。中国人民终于过上了梦寐以求的日子。

参考文献：①《中国近现代史纲要》 出版地：高等教育出版社 出版时间：2010年 页码：57~74页

②《毛泽东选集》第Ⅰ卷 出版地：人民出版社 出版时间：1996年 页码：16页

第五篇：中国近代史纲要

观《长征》有感 姓名：谢媛专业：财会2班学号：20102986 摘要：革命历史题材巨片《长征》真实再现了工农红军二万五千里长征的伟大壮举。由于“左”倾错误的进一步发展，导致了第五次反“围剿”的失败和中央根据地的失陷，中央红军主力被迫实行战略转移。长征初期，中央领导权的旁落及左倾教条主义领导人退却中犯了逃跑主义错误，使党和红军遭受到重大损失，红军由长征时的8.6万人锐减到 3万人。直到遵义会议确立了毛泽东为核心的中央领导集体后，红军根据实际情况的变化，灵活变换作战方向，穿插于敌人重兵之间，四渡赤水，摆脱了敌人的围追堵截，实现了战略大转移，取得了长征的胜利。长征中红军表现出来的坚定的共产主义理想、革命必胜的信念、艰苦奋斗的精神和一往无前、不怕牺牲的英雄气概，将永远激励着我们勇往直前。

关键字：长征艰苦奋斗胜利

历史课带领我观看了电影《长征》。电影的开篇就向我展示了气势恢宏的战争场面，红军战士冒着枪零弹雨奋勇突击。每次看到这样的战争场面，我总会思考现在能在和平年时代里学习和生活，是那些无名的英雄战士用他们的鲜血换来的。《长征》有许多值得我们学习的的地方，我们应继承和发扬当年红军长征的精神，把长征这份宝贵的精神财富变成推动我们各项事业前进的巨大力量。红军长征的路是艰苦的、漫长的；我们回忆长征、纪念长征，就是要更好地继承和弘扬红军长征精神，把红军长征留给我们的宝贵精神财富一代一代传下去，万众一心、艰苦奋斗。

电影《长征》介绍了由于当时临时中央的领导者，在指挥中央红军实行战略转移和突围的时候，犯了退却中的逃跑主义错误，红军虽然英勇作战，连续突破敌人四道封锁线，但是自己也损失惨重，至突破第四道封锁线渡过湘江时，红军和中央机关人员由出发时的８万余人已经锐减至３万余人。而且这时国民党已判断红军将沿湘桂边境北上湘西同红二、六军团会合的战略意图，调集重兵，企图把中央红军一网打尽。在这革命的危急关头，在毛泽东等人的力争下，中央红军改变了原先的战略计划，决定争取主动，向敌人防御薄弱的贵州前进。跟随着历史的脚步，我们又重温了这次具有重大意义的会议—— 遵义会议。1935年1月15日至17日，中共中央政治局在遵义召开了扩大会议。会议集中全力解决了当时具有决定意义的军事和组织问题。遵义会议在极其危急的情况下挽救了中国共产党、挽救了中国工农红军、挽救了中国革命，开始确立了以毛泽东为代表的新的中央的领导，成为中国共产党历史上一个生死攸关的转折点，标志着中国共产党在政治上走向成熟。遵义会议的召开证明，作为一个严肃的、对人民负责的的马克思主义政党，中国共产党出来都是正视自己的错误，并注意从自己所犯的错误中学习并汲取教训。在中国共产党领导的中国革命全过程的某一个时期内，中国共产党是具有自我净化和自我发展的能力的，党正是通过总结成功的经验和失误的教训，不断地把党及党所领导的革命事业不断推向前进。

遵义会议后，红军四渡赤水、巧渡金沙江、强渡大渡河、翻越夹金山。6月，与红四方面军会合，开始与张国焘的分裂主义作斗争，左路军走过人迹罕至的草地。随后，红一、三军团和军委纵队继续北上，攻克天险腊子口，翻越六盘山，到达吴起镇与陕北红军会师，中央红军长征结束。1936年10月中国工农红军第一、二、四方面军在甘肃省会宁地区会师，红军长征结束。长征是人类历史上艰苦奋

斗精神的楷模。长征途中，红军将士面对的是一条条波涛汹涌的大河，一座座巍然耸立的雪山，一片片茫无涯际的草地，前有敌军，后有追兵，可就是在这“敌军围困万千重”的逆境中，红军转战两万五千里，终于从100万的敌人中杀出了一条生路。谱写出一曲曲动人的“永久奋斗”的革命乐章。“永久奋斗”的精神和忧患意识是相辅相成的。缺乏忧患意识，就没有远见卓识，在困难和挫折面前就会惊慌失措、陷入被动，甚至导致事业的失败。对于一个政党、国家和民族来说，忧患意识是成熟的表现。生于忧患，死于安乐，这是被历史反复证明的真理。长征是人类战争史上的奇迹，特有的魅力使它就像一部最完美的神话，突破时代和国界，在世界上广为传扬。中国工农红军的长征是一部史无前例、雄伟壮丽的史诗。“长征是历史记录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。” 长征是我们中华民族宝贵的精神财富。尽管，红军长征已经过去了七十年，但它的丰功伟绩，惊天地，泣鬼神，彪炳史册，万古流芳，长征精神万岁！长征精神精神中的艰苦奋斗精神是我们这一代最要学习的，而且艰苦奋斗是中华民族的传统美德。大家觉得现在生活水平提高了，没必要讲艰苦奋斗了，因此贪图安逸、追求享乐，生活高标准、工作低要求。安逸和享乐的生活，会腐蚀我们的心灵，失去奋斗目标。胡锦涛总书记曾指出：“我们讲艰苦奋斗，当然不是要人们去过清教徒式、苦行僧式的生活，也不是要否定合理的物质利益，而是要求党员干部时刻不忘艰苦奋斗，不忘人民群众，不忘筑牢拒腐防变的防线，永葆党的青春本色”。对于我们青年学生来说，艰苦奋斗就是要刻苦学习、开拓创新、迎难而上、自强不息，脚踏实地、埋头苦干、任劳任怨。今天，在历史的机遇和挑战面前，我们更加需要这种“艰苦奋斗”的精神。机遇从来都是对挑战的胜利。战胜挑战，就是机遇；被挑战所压倒，就是失败。