观《世纪伟人毛泽东》有感

第一篇：观《世纪伟人毛泽东》有感

观《世纪伟人毛泽东》有感

毛泽东，伟大的无产革命家，政治家，思想家，军事家，也是杰出的诗人。他的一生，我觉得可以用这七个字来概括：朴实，伟大，不平凡。

1893年12月26日，毛泽东诞生于湖南省湘潭县韶山冲一个富农家庭。少年时就读于本地私塾，后来在湘乡县东山高等小学堂、长沙市湘乡驻省中学读书。辛亥革命时在湖南新军里当兵。1913年至1918年在湖南省立第一师范学校求学。毛泽东曾很勇敢地说“我是农民的儿子”。是啊！农民的儿子没有可耻的，农民的儿子也可以是最优秀的。我也是农民的孩子，但是我不害怕，我在努力，我在奋斗，我也可以是很有学识、有成就感的人，我也可以比城市里的孩子强。

毛泽东作为一代伟人，他的一生不仅影响了整个世界，而且改变了整个中国；他对世界的影响之大，尤其是在那个时代对中国的影响之深，无论过去、甚至于将来恐怕再也无人能望其项背。用“前无古人，后无来者”来形容并不过分。他的运筹帷幄、决胜千里，使他成为了天才的军事家：在缺衣少食及恶劣的自然条件下，他创造了一个举世闻名的“长征”的神话；他的深谋远虑、高瞻远瞩，几乎使他成了一位预言家：“星星之火，可以燎原”，充分展现他对中国革命的信心和远见。而这“星星之火”也不过十几年的时间便烧遍了中国的大江南北，成了中国革命的主宰。毛泽东使得中国的面貌发生了根本变化,中国人在落后挨打150年后,在大陆击败了日本侵略者,在朝鲜通过三次战役击溃了以美国为首的联合国军,美第8集团军司令在溃败中丧命，中国人恢复了对民族实力的自信。抗日战争，解放战争的胜利，中华人民共和国的诞生，抗美援朝的成功，毛泽东都发挥了不可替代的领导作用。

是的，毛泽东也犯了错误，但是历史上的人有谁不犯错呢？文化大革命是他发动的，他的本意是好的，只是被一些投机分子利用了，我们不能把责任推到毛泽东一个人身上。他的错误，永远不能掩盖他在中国历史上的成就，他把自己的一生，汗水、眼泪，热血、生命、妻子、儿子、兄弟都奉献给了中国人民的自由和解放事业。但是他没有退缩，一直站在革命的前线，为中国的振兴事业而奋斗。我们敬仰他，佩服他这种大无畏的牺牲精神。他曾经有过许多敌人，但未必有一个私敌。

毛泽东的一生是朴实的，他不奢侈，处处替老百姓着想，他的一生又是伟大而不平凡的，他成功了，取得了骄人的成绩。从他的身上，我可以学到很多知识：

人生的道路是艰辛的，但是我们可以选择坚强的走过来。毛泽东同志一生充满无数的曲折和艰辛，他之所以能历尽沧桑后，最终走向辉煌，很大程度上是因为他的坚强、坚决与坚定。人要勇往直前，毛泽东是一个身体力行的人。有了奋斗的目标，就要充分发挥自己的主观能动性去着手实现。这告诉我一定要做实事，不要夸夸其谈，朝着一个目标努力走向梦想之处。

毛泽东是世纪伟人，他的巨大成功在于有一种执著、实在、富于理性的探索精神和在探索中勇敢地剖析和否定自我的精神。这就使得他能做成前人未能做成的事业，达到前人未能达到的高度。作为21世纪的大学生，我们更应当学习这种精神，把他运用到自己的学习生活中去，努力提升自己，使自己成为一名建设祖国的优秀人才。

第二篇：世纪伟人毛泽东观后感

《走近毛泽东》观后感 毛泽东，一个伟大而又神圣的名字，有人说：“他是诗人，也是革命家；他指挥千军万马，自己却从未开过一枪。”所以，又有人说：“毛泽东是用笔杆子打天下的。” 前段日子，我观看了一部描写毛泽东的影片——《走近毛泽东》。这部影片讲述了毛主席一生中的战斗经历，还有一些不为人知的传奇经历，毛主席为了中华民族的解放，为了全中国人民的新生，在半个多世纪的时间里，在充满荆棘的革命路上走过了无数的风风雨雨。《走进毛泽东》这部影片里处处都在散发着毛主席思想的光辉，伟大的人格魅力，和先人后己的高尚情操。有一次，当会议结束时，主持人请毛主席离席，毛主席因脚下有毛病而无法站起来，这时，大家都不愿离开了。毛主席说了一句使人心沸腾的话：“你们如果不走，我也不走。”一句平凡而有力的话，使在座的委员们的心里都在流泪…… 从1953年到1962年，毛主席没有做过一件新衣服，工作人员看到他的衣服破了，劝他换件新衣服，他说：“我们国家穷，发的布票少，你不也穿着补丁的衣服吗？我为什么就不能穿？因为我是主席？我看还是应该节省点，不要做新的，破了再补嘛！”其中有件睡衣已是“面目全非”，领子全换过了，衣袖、前页，下摆等处补丁连补丁，看不出衣服的原布，仔细一数，整件睡衣竟有73个补丁。我看了这一系列关于毛主席的故事，他的“做事果断，善于分析，目光长远，用兵如神”使我一直不能忘怀。想想自己，真是感到惭愧：自己平时做事犹豫决，目光短浅，只顾眼前一时之快······ 毛主席的一生是不断学习的一生，他酷爱读书，至死方休。毛主席幼年时期就在先生的引导下，开始读《三字经》，继而读《孟子》、《论语》……成年之后，在辛勤工作之余，毛主席还喜欢写毛笔字，作诗赋词等。他在生病的时候，还坚持看书学习，真正地做到活到老，学到老，可见毛主席是多么有毅力啊！毛泽东是一代伟人，他拥有渊博的才学，这与他青年时期的刻苦学习是分不开的。如今我们的学习条件已经很好了，所以我们更应该加倍努力，把握哈每分每秒，做时间的主人，利用现在的大好光阴，努力学习科学知识，正像一首诗词那样说的：一寸光阴一寸金，寸金难买存光阴。我们要真这宝贵的时间，不能虚度光阴。因为时间就像汩汩流淌的河水，是可以流出去却无法流回来的。鲁迅先生说过一句话：“哪里有天才？我只是把别人喝咖啡的时间都用在工作上了。”这句话时间都在提醒我们要刻苦学习。据科学研究：，人在青少年时期大脑最活跃，不论学什么，记得都特别快，而过了这个时期，就恰恰相反，不管怎么努力都比较难赶上去，所以我们应该趁现在加倍努力，只有学得很扎实，将来才可以像毛泽东一样为祖国献出自己应尽的力量，这样祖国就能更加昌盛。毛泽东——一个伟大而又平凡的名字，我们永远铭记他！

今天两节思政课观看了《毛泽东》纪录片。看到了我们伟大的毛泽东主席的生平经历与对我们国家的奉献，还有他的生活习惯和高尚的品质。有很多值得我们学习的地方，都给了我们很多启发。他是我们祖国的英雄，是人民的骄傲，是我们学习的榜样。毛泽东，中国革命家、战略家、理论家和诗人，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领袖，毛泽东思想的主要创立者。毛泽东虽然在晚年犯了严重的错误，但是就他的一生来看，他对中国革命的不可争论的功绩远大于他的过失，他的功绩是第一位的，错误是第二位的，他仍然受到中国人民的崇敬。中国共产党在他逝世5年以后，对他的全部革命活动和革命思想以中央委员会决议的形式作出了全面的评价。毛泽东思想作为马克思主义在中国的发展，仍然是中国共产党的指导思想。今天观看《毛泽东》，让我感触很深。很少去观看伟人这方面的生平记录，今天看到我们伟大的主席的生平，又进一步了解了伟人毛主席。他博览群书，热爱学习，任何时候都不放过学习进步的机会；他关注时事，为国家人民着想，无时无刻都想着解放人民，让人们过上好生活；他是军事将领，领导了多次成功的战役；他富有政治头脑，为国家出谋划策，思想与时具进，提出大量的思想政策。他是我们永远都应该敬佩的，也是值得尊敬的伟人。是我们学习的榜样，是我们前进的力量，是国家永远的领导人。读《毛泽东传》，让人不得不钦佩毛主席的孜孜不倦的工作精神，朴实的生活作风，简明厄要的文风，指挥若定的作战风格，充满辩证法的工作思路，处处体现为人民服务的精神，不自傲，没有架子，时时刻刻对革命的各项工作保持清醒的头脑。毫无疑问，毛主席是古今中外最伟大的人物之一。他的各个方面，都值得我们这些人学习。共和国前进道路中的曲折和倒退，从毛主席的身上和毛主席的文献中往往可以找到有价值的参考资料。观看《毛泽东》之后，印象最深的是我们敬爱的主席在对待客人和出席各大宴席以及访问其他国家的时候，不拘小节却又不失大国领袖之风范。自然、纯朴、没有任何高高在上的骄傲，对待他人就像对待亲人一样，把每个人都当朋友以诚相待。所以，才能赢得大众的欢迎和尊敬。他把自己的一生，汗水、眼泪，热血、生命、妻子、儿子、兄弟都奉献给了中国人民的自由和解放事业。

亿万人民满怀深情,眼含热泪，无比怀念共和国的缔造者毛泽东,为他的亲民、他的理想、他的信仰、他的无私、他的艰苦奋斗、他的治学精神、他的灿烂诗篇和不朽文章、他本人和他的家庭为中国人民解放事业付出的巨大牺牲、他的与人民同呼吸共命运、他的赫赫战功和卓越政绩，为中国的独立、为人民的自由和权利、为捍卫国防、为改善人民生活、为惩治腐败实现社会公正、为改革开放事业的奠基、他对中华民族的生存和复兴所立下的不可磨灭的功劳。

他是中华民族不屈不挠自强不息精神的象征，他是共和国之父，现代中国的灵魂。他开创了今后一千年我们民族兴旺发达的历史局面。我们永远不能忘记这位伟人，永远铭记毛爷爷的教导，为祖国的未来努力。作为21世纪新时代的大学生，更有这样的责任和使命，肩负毛主席为后人留下的重任，好好学习、关心国家大事，在学习生活上严格要求自己。未来祖国和人民以及自己的美好生活不断努力前进！

毛泽东，中国共产党、中华人民共和国的缔造者之一，率领中国人民推翻了“三座大山”，建立社会主义新中国，开展了社会主义经济建设，为中国在20世纪80年代后的改革开放、经济腾飞奠定了基础。

对于中国人而言，毛泽东是一个炫目、伟大的的且不可或缺的存在。然而毛泽东本身却极其不喜欢这样的一种存在。因为自身的一种甘做人民公仆、甘为孺子牛的情结，毛泽东对不可或缺、伟人、炫目的存在这样的字眼是抱有极其大的反感的。其生前就很多次对身边的人们、对全党全军、全国人民对他的神化报不赞同态度，然而不管毛泽东愿不愿意，在他生前，乃至死后，他都被相当的一些人彻底地神化了。

毛泽东的逝世，为他辉煌的一生画上了一个辉煌的终止符。借由死亡，人们完成了对他最后的神化，他成为了一些人们心中的神，永远活在人民心中的毛泽东。

人们最初对毛泽东的认识来自战场，不败的游击战术家是世界上大多数人们对于毛泽东能力最好的评价，也是人们初步对毛神化的开始。不管是因为幸运，还是超越毛泽东的对手确实没有，毛泽东在战场上的不败纪录在人们心中构建起了一个英雄的轮廓。而且随着不败纪录的不断增加，轮廓也逐渐清晰了起来。然而仅仅只是这样，一个永存的英雄的塑造或者更确切地说对毛泽东的神化终究还是完成不了的，逐渐增高的大厦如果没有坚固的支撑和厚实的根基的话，完全有可能在小小失误的触动下，轰然倒塌。也既是说，一旦不败的纪录被终结，那么不败的英雄的形象在人们心中没有了立足之地，成为了眩目但却短暂的存在。然而，毛泽东却不是这种短暂的存在。因为不败的纪录只是起到了吸引眼球的作用，【真正在人们心中植根的是毛泽东伟大的革命者、领袖、为人民奉献终身的形象。】

也许有人会不同意，会反驳说毛泽东是因为是一个勇敢地把马克思主义应用到苦难深重地中国的共产主义者，拯救了亿万中国人民，并重新建立了中国人的自尊，才受人们的尊敬和爱戴，并被当作英雄崇拜。然而这却是对于毛泽东现象的最大且最严重的误解，偶像崇拜这种现象从来不以被崇拜的对象所持的思想为触发点，这一点的前例数不胜数。而且，与其认为毛泽东是因为他的伟大功绩才为人们所崇拜，不如说是因为其为时代的浪潮把他推向了这样一个前所未有的高峰。

从来，英雄是不可能创造时代的，只有时代才有可能把英雄当成代言人推上历史的舞台。“治世之能臣，乱世之英雄”相信是对这一现象最好的阐述。现在我们分析一下，是什么使那个时代得以成为能出现英雄的时代？而时代为何选择毛泽东来成为其代言人？

众所周知，清末一百多年来社会各个阶层之间的矛盾激化、先进生产力的不断介入与落后的中国小农经济之间的矛盾激化、外国殖民主义者伸向中国的肮脏黑手、统制阶层与普通百姓对个人权力的自由放任、和几乎没有间断过的战乱，使民众对现状极度的不满，进而导致了民众对现状（清政府、帝制等）的集体失望，最终爆发为渴求变革的力量。

那时候的启蒙者（或觉醒者）魏源、李鸿章、曾国藩、康有为以及后来的孙中山、鲁迅等，无不以国家图强、民族振兴为己任，并不断地把他们的这种思想通过不同的形式化为实实在在的努力。

满清政权里的洋务派，在朝的推李鸿章，封疆大吏里推张之洞、曾国藩，都曾试图自上而下地完成自强的这一过程。他们失败的原因很多，但是不能忽视的一点就是这种仿效日本维新的自上而下的方式，在中国是完全行不通的————想维持权力的结构，在不动摇权力根基的情况下，从金字塔的塔尖开始施工。来改造整个金字塔————可见他们对于中国的强国之路的思考，是在黑夜中进行的（历史局限性），最终也就变成了他们各自不同的个人悲剧，乃至于整个晚清的悲剧。

与他们同时代辉映的人物，还有以康有为等六君子为代表的维新派。维新派者没有实力，但是他们以较为进步一些的思想为武器，争取到了相当之多的知识分子和一些官吏的支持，最后甚至光绪皇帝也倒向了维新派。当然，他们失败的原因和洋务派在根本上相同————忽略了基础的力量，试图从金字塔尖开始施工。

孙中山的崛起，带给了当时大多数人憧憬和希望。比起效法日本的维新，不如痛定思痛，拆了旧屋（腐朽的清政权）、扔了板凳（帝制），建起新房（民主主义国家）、搬来沙发（宪法、普选、议院）。然而，孙中山的局限性也非常之大————他没有把他的思想真正带给最广大、最有力、最呼唤变革的中国人民，他的追随者以知识分子、资产阶级商人、城市中产为主，而这些人恰恰是变革中最不可靠的一部分————他们一心保护自己的既得利益，同时不断追求更大的利益，这是他们的最高目的，至于变革本身，反倒不那么重要了。于是，在最好的出发点上，诞生了最坏的结果————蒋介石反革命集团夺取了最终夺取了革命成果，而最渴求变革的人民看到的只是“昨天的县太爷做了今天的县长”（《阿Q正传》等小说里对此有精妙的描写），一切换汤不换药，中国依旧战乱频频，人民依然受压迫、受剥削。孙中山的努力，最终成为一场“从金字塔中间开始改造”的悲剧——旧塔尖推倒了，然而另一个新的塔尖还要坏。

所以，不断变革的失败，一次次希望的破灭，仿佛把中国放进高压的锅炉里煎熬，每一次试图突破，却又被压得更紧——新政也好，变法也好，革命也好（辛亥革命），最终人民得到的是集体失望。每一个可能成为时代代言人的人描绘的美好蓝图，和最后恶劣结果的巨大落差，导致了农民、工人等无产者，甚至包括一部分中产者和知识分子对现状的无限厌恶。

炼炉里的受难者，在黑暗中渴盼光明的愿望越来越强烈。中国式的罗伯斯比尔，一个真正从腐败金字塔根基开始动手术的人，已经呼之欲出。他是天边的启明星，他是黑暗中的一缕阳光，他是“最后的救赎”。

时代的因果律不能逆流。毛泽东——一个真正来自于金字塔低层的变革者，一个意识到这座伟大的建筑物真正已经风烛残年，摇摇欲坠的思想者，一个果敢地振臂高呼，召唤金字塔最下层的人们拿起武器，向庙堂之上开火的战士，一个不顾一切、放弃一切、牺牲一切也要完成“罪业救赎”的圣徒（saint），出现在时代的舞台上。

胜利（成功）即目的,就是救赎者思想的最好的，最集中的表现。在现在这个时代，民众偏向于认为个人是所有一切的目的，政府和国家只不过是服务于个人的手段（从民告官、民告政府、国家赔偿法的出台以及越来越广的反腐败、反特权呼声中可见一斑），而那个年代的政府行为恰恰相反，把个人作为手段。康德曾认为，“一般说来，每个人都作为目的本身而存在，他完全不是作为手段而任由这样或那样的意志随意使用。他的一切行为，不论对于自己还是其他理性的存在，都必须始终把他同时当作目的。”而在几千年封建道德、泊来的民主主义、改良的三民主义以及中国化的共产主义的交相碰撞、冲突下，对“主义与问题”越来越茫然的民众中认同这一思想的人越来越多，特别是在1927年反革命狂潮的掀起，这样的思想不断涌现，直到日本帝国主义大举侵华时达到顶点。蒋介石政府彻底专制的战时政策和软弱的对外政策把原本就不断觉醒的人们的眼睛洗亮了。因此，共产主义的兴起、中国共产党的不断壮大不可阻挡，其发生也只是一个时间问题了。因为毛泽东敏锐的大脑细胞捕捉到这场变革的深层次思想实质和不可避免地将要发生的事实，他成为了革命的指导者和实施者（遵义会议）。

当导火索燃烧到最后一刻，日本在侵华战争中取得一次又一次胜利、国内阶级矛盾空前激化、以及国家存亡危机的出现，中国人民走到了一个迷宫般的十字路口——到底何去何从？无论安于现状，继续走在国民党的旗帜下，还是醉生梦死，彻底失去意志，又或者奔向唯一还有光明的地方——延安（意指参加共产主义革命），其实在变革发生的那一刻谁都不明了的。然而作为时代的代言人，毛泽东却很清楚地知道答案，一个时代已经决定好的选择。而在毛泽东背后控制的，则是时代不可逆转的趋势，或者更确切地说是一种人类社会主流思想的潜意识。（我认为，无意识的，一段历史时期，一个国家大部分民众的思想可能无意识地空前统一，可参照二战时日本和德国。顺带一提.一直认为，民众对战争的发生是时是负有很大责任的，特别是在一些“半民主国家”——日本由于历史遗留问题，体制上战时的半民主色彩浓重，涌现军国主义者不足为奇。所以日本人民对侵略战争负有不可推卸的责任）

所以，与其说毛泽东是一个思想者，不如说他是一个时代思想的代言人。很大程度上，毛泽东天才般的大脑和身体里流动着的无尽的爱国热情，是使他极其容易地和时代发生了共鸣，并最终走向时代弄潮者之路的根本原因。

然而在人们眼里看到的却不是时代缔造了“毛泽东”（意指毛泽东所有的成就、功绩、荣誉、地位）。在变革前夕，处于弱势群体，因为自身的能动力（人往往受到各方面的限制而不能完全依意志行为，所以不同人间因权力、能力、智力等各方面因素，以意志行为的能力是有大有小的，我们把这衡量的标准抽象为能动力）的限制，对于贯彻自己的意志是有限的。“一旦起事，不达目的决不后退，但如果没有目的地起事，任何思想都会遭受失败和挫折。”所以，在变革面前很多人都是无力的。然而他们却在毛泽东身上找到了力量，于是他们把贯彻自己的意志的希望完全寄托在了毛泽东的身上。“伟人、救世主、红太阳”的形象与其说是毛泽东不经意间自己披上的，还不如说是炼炉里的受难者寄托自己的意志刻意强行为他穿上的。但不管怎么说，汇聚社会大部分人的革命理想和意志的毛泽东到此不管愿不愿意，都被戴上了神圣的王冠，进入了英雄的圣殿。

时代创造了属于自己的代言人英雄，而人类群体则制造了被寄托群体意志的人造英雄。然而既然是人造的，那也就是说中有那么一天也会被人为地毁去，而且其所经过的时间也不会太长。毕竟人类是一种健忘且多情的动物，难免不会有一天忘记自己过去的造物，移情别恋到新的造物上去，毛泽东当然也应该不可能能幸免。然而，毛泽东却被最终神化了，成为了同中国历史上任何人物都无法比拟的神一般的存在。这又是为什么呢？

“化不可能为可能。”这句话道出了所有的实质。毛泽东一直到逝世，都一直在以他神话般的胜利（泛指他的各种成就，不仅仅止于军事）在吸引着众多的崇拜者。四次反围剿的胜利，二万五千里长征的奇迹，抗日战争中的神来之笔，三年解放战争的大逆转，抗美援朝击败世界首席军事强国美国及其盟友，以及从一穷二白起家建设的国内重工业，国际封锁下怒射升空的氢弹原子弹和卫星、妙到纤毫的外交手腕、建国初期的纯净社会.........一切的一切宛如魔术般令所有的人为之惊奇。如果说，孙中山的神化是因为他把困难重重、艰险无比的辛亥革命完成的话，那毛泽东的被神化就是因为他把所有不可能完成的事都完成了。（文革中毛泽东的出发点是好的，造成如此恶劣结果的原因完全出于他本人的一些局限性，和那个时代全体中国人的局限性，那也是时代的力量）。当他辉煌般地走完自己的一生，所有的一切都盖棺定论后，其人生就会升华为至高无上的存在，最后英雄因为死亡而得到永远。

当英雄得到永恒后，神化也就完成了。因超乎常人的能力被注视，因洞察力的敏锐，被时代赋予成为英雄的权力，同时被期望变革却无力变革的民众制造为革命英雄寄托意志，同时自身又以常人所不能企及的能力不断创造奇迹，直到以“山河同哭”（唐山大地震，黄河水患等都被衍生到这一结论上）的悲壮死亡来为这一切盖棺定论，最终把属于一个时代的短暂、耀眼、炫目的辉煌化为永恒。时代英雄得以升上天空成为了不可替代的神一般的存在。

这就是毛泽东个人崇拜现象的实质，然而探究这种现象的最根源，我们将惊奇地发现，STAND ALONE COMPLEX再一次出现了。STAND ALONE COMPLEX是一个悖论，渴求孤立，却又无意识地在寻找融合。毛泽东现象也是因此才在人类历史上不断出现。英雄其实是一个孤立体的最好代表，英雄的与众不同充分地显示出了自己的孤立。特别是文革后期，毛泽东内心的孤独与痛苦，没有人可以理解。反对者大加挞伐，而赞同者往往别有用心，盲从者更加令毛泽东无所适从。原本是有史以来最伟大的一次权力结构、社会形态的革命，最终化为灾劫，并受到无数别有用心者的恶毒攻击（如暴君等），毛泽东他的意志如泰山之坚而不可摇，毛泽东的悲痛又是如何的情何以堪！

人们崇拜英雄，有时甚至刻意模仿英雄的打扮、行为、举止等都是为了显示出自己的与众不同。个人主义式偶像崇拜是把个人价值终极化，而终极化则代表着唯一。当英雄在生时，终极化的唯一是英雄本体，此时人们对英雄的崇拜和模仿，只能显示出自己对独一无二的孤立体的渴求。当英雄死去后，人们把英雄的个人价值终极化，这时的唯一，因为英雄已经入土，也就没有了代表物。所以此时人们对英雄的模仿和崇拜则是一种实实在在的孤立体验。这也就能够揭示为何英雄都是在死后才被确认为永恒的价值的（毛泽东现象有些不同，毛泽东生前就基本被确定为永恒的价值了）。然而，英雄本身又并不是独一无二的，他的独特性在于，每一个人都能够把他视为与自己相似的孤立体。也既是说，在他身上每一个人或多或少都能够找到自己的影子，又因为英雄的能动力大于普通人，所以普通人就把自己不能贯彻的意志寄托于看似与自己极为相似的英雄身上，把独一无二的英雄比同为自己。并且在英雄死后，以英雄的意志的继承者的身份去模仿英雄。从而英雄这个概念也成为了悖论，一方面英雄被视为独一无二的，成为人们追逐孤立的象征和方式，一方面英雄必须是能被社会大部分成员看作相似体的存在，得到社会的承认，无意识地成为一种孤立体的融合过程。人类追求从社会中脱离的孤立体验，然而不可避免地无意识地要让这种孤立体验得到社会的承认，在一定程度上得到社会承认的过程就是孤立体再融合的过程，借由孤立体之间的融合，孤立体验被确认，同时孤立体的融合也使这样的体验失去了孤立的意义，这就是STAND ALONE COMPLEX的本质，也是个人崇拜的神坛上的毛泽东的实质内容。

英雄存在的最终价值到底会是什么呢？每个人都有自己的答案罢。毛泽东的精神不朽，毛泽东的意志不朽，毛泽东的豪气万古存。

人们需要英雄，所以创造英雄，仅此而已。英雄的真正的伟大之处在于，他不但完成了时代交给他的使命，同时还满足了绝大部分人对于孤立体验的需要（两者其实是相辅相成的，缺一不可）。说到底，当英雄们故去后，往往变成了个人崇拜者手中的大旗，不过往往一些旗杆不太结实，经不起历史的风雨，另一些的则永远不会断…………

生死去来阙天功，敢为时代之弄潮，滚滚滔滔东；

山哭河啸将星坠，笑看世人之纷纭，落落磊磊西。

但我现在更欣赏这样一种评价：“毛泽东的功绩在于如果有一天中华民族再次遇到生存危机和自信危机的时候，如果有一天再次遇到强大威胁的时候，任何一个人只要举起毛泽东的旗帜，中国人民就会再次团结他周围，充满自信的斗争下去，直到胜利。。”

是的，如果一百年后，中华民族再次遇到危机的时刻，我们还会团结在毛泽东的旗帜下，为了民族的生存和发展不懈斗争。。。

惜秦皇汉武，略输文采。唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝.毛泽东五大历史功绩

一、完成中国大陆统一，彻底改变近代中国百年积贫积弱形象和被动挨打地位，为我们民 族赢得了世界历史性光荣，中华民族得以以独立自主的豪迈姿态走上世界前台。

二、在一穷二白的基础上迅 速 实现国家工业化，基本解决

九亿人口吃饭问题，综合国力大大增强，奠定了我们今天赖以存在和发展的基础。

三、建立了消灭剥削的崭新社会制度，天地翻了个个，社会底层成为国家主人，这是中国有文明历史以来最 伟 大的 人民大革命。

四、结束旧中国一盘散沙局面，社会高度组织化；确立了全新的平民意识形态，开一 代新 风；民 族精神空前凝聚，人民意气风发。毛泽东思想渗透到社会各个角落，其对未来中国之影响可与两千 年儒家 文明相比。

五、历史上第一次使中国参与全球角逐，以独特鲜明的旗帜，恢弘的世界政治观和全球 战略，深 远地改变和 影响世界的未来。

他不但改变了历史，而且艺术地书写了历史，其人格魅力永为我民 族雄魂，其 思想遗产永远 是共和国立国之本。他是世界被压迫民族和被压迫人民革命的旗帜，也是人类正义的 化身，将带给 人类进步事业以 恒远福音。

第三篇：观伟人毛泽东后感

题目

观<中国出了个毛泽东上下>后感

彭三益

（湘潭大学 兴湘学院，2012年级法学院二班，学号）

摘 要：近代中国的屈辱历史在新中国的成立的宣告下得到彻底的洗刷，正是在伟人毛泽东同志的正确带领跟指导之下，我们才能够结合中国的国情走出一条农村包围城市武装夺取政权的正确道路！中国的奋斗史是由毛泽东主席带领下的顽强不屈的抗争史跟奋斗史。抗击外来侵略战争，维护和平跟安定的国内之战，帮扶邻国的巩固之战，还有在军事、经济、文化、卫生和平与安定等等的无硝烟的战争。中国的稳定乃至后来在世界范围内的迅速的发展都离不开毛泽东主席的领导。因为有了他，国家之幸、民族之幸，救人民于水火之中，立民族于世界之林。尽管伟人已逝，作为后辈我们不会忘记先辈们的辛劳付出，爱国爱民，用知识武装为国家建设自己贡献自己的一份力量！关键字：毛泽东 伟人 战争 奋斗

一、保家卫国奋斗史

1.1伟人毛主席的成长环境。现在的中国正在飞速的发展，我们在感叹幸福的生活的同时绝不会忘记为我们带来今天中国强盛局面的伟人—毛泽东主席！是他带领我们的先辈顽强的抗击列强的侵略，率领中国人民推翻了“三座大山的”压迫，粉碎了蒋介石独霸抗战胜利果实继续压迫穷苦人民的阴谋，抗击国外的侵略安抚周边的邻国，建国后也是在他正确的领导下我们的国防、教育、经济、外交、等一系列的国家主权得到了空前的加强，为我们国家的以后的飞速发展奠定了坚实的基础！可以说没有毛泽东就没有新中国！

在湘潭的我们有幸在伟人成长的故乡去体会当年伟人毛泽东主席留下的点点滴滴，感受伟人的情怀，缅怀伟人为我们所做出的牺牲跟贡献！

毛泽东主席就是在列强不断入侵中国、欺侮中国的这样一个环境中长大的，然而就是在这样一个环境中，伟人毛泽东主席更多的是汲取了先进马克思主义的思想，团结的是一批为救国存亡而积极进取可以肝脑涂地的仁人志士，他用知识武装自己的头脑，用自己的勇气跟宽广的胸怀去团结一切可以团结的力量，为明日之中国积聚这看起来微不足道的力量。

1.2党内曲折的职位变更。然而即使这样，伟人的成长过程也不是一帆风顺的。由于当时中央的领导人的错误思想使得毛泽东被罢免去了党内的一切职务，然而即使这样我们的主席依然没有放弃对于国家跟人民救亡的探索。等待是漫长的，而最终的希望也会到来。与此同时中国受到了国内外两重力量的践踏—日本的侵略、国民党的打压跟报复。党内的错误路线导致当时的党和人民受到了严重的打击，而毛泽东主席此时站了出来，他的正确的领导主张使得他慢慢恢复了在党内的职位，在他的正确领导下，党跟人民才免受了走向灭亡的道路，继而在他的领导下我们才会取得了最终的抗战跟国内战争的胜利。

二、摆脱国民党的反围剿

四渡赤水河，再战遵义城，巧渡金沙江摆脱国民党穷追不舍的步伐。随后，飞夺泸定桥，爬雪山、过草地突破天险腊子口战胜了几乎超越生存极限的自然条件，向着新的根据地进发！1935年三月在到达甘肃南部的哈达铺后毛主席制定了完成北上抗日的既定计划！

在几经生死之战之后终于把大本营定在了陕北，完成了悲壮的两万五千里长征！这是战争史上的奇迹！与此同时毛泽东主席的思想被确认为党内的指导思想。当然这其中的付出的代价是惨重的，很多在长征过程中的革命前辈就这样在国民党的压迫下显出了自己宝贵的生命，这更加坚定了毛泽东主席解放全国使人民过上幸福生活的决心跟信念。

三、摒弃前嫌，国共联合抗日。

就这样在日本步步紧逼实行“三光政策”的严峻形势下，毛泽东主席又带领全党摒弃前嫌，做出了与国民党联合抗日共同御敌的伟大抗战决策。“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追”在毛泽东的总结出的抗战十六字精要方针的指导下，游击战争是的日本侵略者受到了一次又一次的重创。平型关大捷战役之后我党的抗战形势转为正面战场，有力的挫败了日本想要殖民中国的阴谋。

四、民心所向，取得内战胜利。

然而就在抗战的胜利果实即将得到的时候，国民党反动派此时想将胜利果实占为己有，想要请毛泽东到重庆“谈判”共商国事，群众的眼睛是雪亮的，此行恐怕凶多吉少，很多人劝毛泽东不能参加此会议，然而为了国家跟民族大义毛泽东毅然赴重庆谈判，这份胆识跟着分胸怀是蒋介石所望尘莫及的，在民族的大义面前，人民终归是站在毛泽东的这边，因为他一心为人民。

终于内战全面爆发，两者的利益不同，为战的目标也不相同，一个为权，代表地主阶层而另外一个只为人民能过上好日子能过自己做自己的主人不受欺侮，代表广大人民的利益。结果可想而知三大战役后共产党取得了最终胜利，始终是众望所归，民心所向。

中国就这样在一代伟人毛泽东主席的正确带领下终于赶走了侵略者，打跑了压在了农民身上的三座压迫的大山，中国的各个省份相继解放，人民终于翻身了，中国终于独立了，可以自豪的向全世界宣布终于不再受列强的欺侮，结束了上百年的屈辱。终于自己能做自己的主人了。

尽管之前有很多名人志士为中国的探索付出了很多的努力，然而不得不说的是他们都没有得到最后的成功，归根结底是不适合中国的国情，毛泽东主席是伟大的，没有他我们就不能有今天的胜利成果。

五、建设新中国，提升综合国力。

随后在毛泽东的带领下，全民进入了大建设的时代。毕竟在长时期的战争下是的国内的经济惨不忍睹。无数先辈们为此投入了百分之两百的热情，我们是国家的主人我们在建设我们的自己的家园。在毛主席的号召下全国进入建设社会主义新中国进入全新阶段，“东方红一号”的顺利升空，“两弹一星”的成功爆炸，空军、海军、陆军的实力提高，外交的建设，少数民族的问题解决等等，在中国前进的道路上，毛泽东主席为我们做了太多太多。虽身为主席，但他的生活依然简朴，在韶山博物馆存放着的那件被补了很多补丁的睡衣以及那些极为普通的生活用具让我们这些后辈人深深地被震撼到了：勤俭节约，不浪费一针一线。毛泽东主席的家族对祖国的贡献是大的，而他也拒绝邀功，身为主席难能可贵.保家卫国的抗美援朝战争使得毛泽东主席丧失了自己的儿子，即使这样，中国还是取得了最终的胜利，以小米加步枪的装备打破了美国的不可战胜的神话。在国家、民族与个人利益的面前，毛泽东主席选择了前者。

六、感悟

如今我们虽未能领略当时伟人的风采，但是这并不妨碍我们对他的敬意，他的事迹广为流传，人们对他是发自内心的尊敬，是在他的带领下我们取得了民族的尊严，我们看到了生的希望，为以后能更加向上发展奠定了可能。

而我们除了缅怀毛泽东主席的时候还能做些什么呢？当然很多，虽然现在我们身处在一个比较和平安定的年代，但我们也要知道今天的生活是有先辈们无数的鲜血跟生命换来的，今天的生活来之不易，在我们向伟人毛泽东主席向上我们的敬意的时候，我们能做的是居安思危，努力学好专业课知识，为中华之崛起读书，为祖国的发展献上自己的小小的一份力量！

第四篇：世纪伟人毛泽东记录片（写写帮推荐）

世纪伟人毛泽东记录片

毛泽东和他的诗词（徐焰）｜中华文明大讲堂视频

大型文献纪录片《走近毛泽东》

中国出了个毛泽东

传记系列片－－世纪伟人毛泽东

毛泽东在人民政治协商会议上致开幕词

毛泽东在开国大典上的讲话

12集大型电视纪录片－－毛泽东

独领风骚——诗人毛泽东

毛泽东小时候的故事

大型革命舞蹈史诗－－东方红

2004-01-02凤凰大视野 说不尽毛泽东

第五篇：读《伟人毛泽东》有感

读《伟人毛泽东》后感

——少年立长志

摘要：稻田里，一个穿着肥裆蓝裤的男孩坐在竹凳上，乱蓬蓬的黑发在阳光下熠熠发亮。他身体单薄，但个头对于一个还没有到青春期的孩子来说是高的。他的大眼睛充满梦想。这个孩子的任务很简单，就是把那些来寻食的鸟儿吓走。翠绿的群山环抱着一个田园山冲，土墙草房掩映在山峦绿茵里。一座石桥踞守在谷底，一切都是和谐的，只有坐在竹凳上的那个男孩身边那本翻旧了的书和宁静的大自然以及20世纪初这个亚洲乡村的生活有些不和谐。这位农家孩子姓毛，“毛发”的毛，学名叫泽东，意即“润泽东方”。

参考文献：《毛泽东自传》 关键字：少年 恒心

读了这些平时不怎么愿意碰的书之后才发现，收获远比想象中的要多。毛泽东作为一个杰出的政治家、军事家，他总是能抓住时下的主要矛盾，原则问题不让步，凡事讲求方法、调研的重要性，并对战略战术灵活运用，最终取得胜利。随着书一页一页的翻过，我们可以沿着伟人的思维轨迹体验那段历史，加深对红色革命的认识，提高自己的爱国热情。毛泽东曾自称“山大王”，他虽不是农民出身，但却对于农民有着极其深厚的感情。他很早就意识到了农民阶层对中国革命的重要性，并一直致力于发动农民群众的工作。然而当时以陈独秀为首的右倾主义者不愿接受他的意见而坚持错误的见解。为此，他回到家乡湖南，对当地的农民运动情况做了三十多天的实地考察，并写了考察报告，借此纠正党内部分人士对农民运动的错误看法。一个梦想大的人，即使实际做起来没有达到最终目标，可他实际达到的目标可能比梦想小的人最终目标还大。毛泽东就是这样的的一个人。

“只要功夫深，铁杵磨成针”，说明可专心致志的做一件事，通过一如既往的努力，就会达到预期的目标。可以说，共产党能够取得的所有光辉成就，都离不开广大农民群众的支持，正应了那句“得民心者得天下”。这一点不仅在当时具有很强的指导意义，在今天仍然具有很好的教育意义，它告诉我们，任何时候都不要忘记用辛勤汗水养活我们的农民，没有他们，就没有你我今天的幸福生活。在当时的形势下，毛泽东同志将革命重心从阶级矛盾转移到民族矛盾，准确地把握住了革命的唯一出路，那就是建立革命统一战线，团结一切可以团结的力量，共同争取抗战的胜利。当然，“团结”不是盲目的，毛泽东在强调统一战线重要性的同时，没有忘记点出无产阶级应坚持在统一战线中的独立自主原则。对共产党来说，这是实现统一战线中无产阶级领导权问题的前提和条件。为了坚持无产阶级在统一战线中的领导权，保持无产阶级和共产党在思想上、政治上、组织上的独立性，毛泽东强调，一定要反对两种错误倾向，开展两条战线上的斗争。随后毛泽东又尖锐地提出，在经历了17年锻炼后的中国共产党必须重视内部的团结，内部团结是团结全国人民、团结各阶层去争取抗战胜利的最基本的前提。

以后我一定要研读这部精品，在与伟人交流思想的过程中，加深对红色历史的理解，提升自己的修养，增强自己的责任感，争取为中华民族的伟大复兴尽自己的一份力。从未想过，毛泽东竟然如此平易近人，除了有一些旧事远去的生疏感外，并不觉得烦难。这样有趣的书，我怎会到今天才来拜读。“谁是我们的敌人?谁是我们的朋友?这个问题是革命的首要问题”。毛泽东在文章的第一段话就提出了这个问题。中国的政治是长期革命的产物。那政治是什么?首要就是区分敌我。毛泽东首先谈的政治就是先去区分敌我。“中国过去的革命斗争成效甚少，其根本原因就是不能团结真正的朋友，以攻击真正的敌人”。他首先指出区分敌我的重要性，然后提出要区分敌我的前提是对中国各阶级的经济地位及其对革命的态度的分析。这对一个阶级说的马克思主义者是重要的，可以看出这个时候毛泽东已经开始用马列世界观来看待问题了。如今，时光飞逝，当初懵懂的女孩已经成大，并且正以能加入光荣的中国共产党为骄傲而努力着。

“团结就是力量!团结自己人，团结别人，团结一切可以团结的人。团结起来，排除万难。„„”这是伟人要告诉大家的。今天，我们学习毛泽东思想，研究毛泽东思想，运用毛泽东思想的精髓去认识，解决中国改革开放中的实际难题，对巩固这块社会主义阵地，不是没有好处的!联系实际我不由想起胡锦涛同志在庆祝我国首次载人飞行圆满成功大会上的讲话中说到“载人航天精神”时指出的一段话：“必须坚持发挥社会主义制度的政治优势，形成万众一心共创伟业的生动局面。”确实，万众一心创伟业，这是载人航天飞行圆满成功的重要原因。听说，在11年的艰苦奋斗中共有8位科学家献出了生命，他们没有看到杨利伟凯旋归来，但他们的精神永存，他们的功不可末。这项工程之所以能在比较短的时间里取得历史性突破，靠的是党的集中统一领导，靠的是社会主义大协作，靠的是发挥社会主义制度能够集中力量办大事的政治优势。万众一心创伟业，这是一种民族精神，是一种自立于世界之林的气概，是一心一意干成现代化的志气，是中国“睡狮”醒来后的怒吼。