第一篇：学生文明习惯的养成主要是靠他律
谢谢主席，大家好！好一场唇枪舌剑的自由之辩，不过我们在仔细分析之下不难发现，对方的论点不仅不能自圆其说，而且还漏洞百出。
首先，对方辩友今天无非是告诉我们：个别学生可以通过自律养成文明习惯，但 并没有论证 整个学生群体能否依靠自律养成文明习惯。请问对方辩友，个体特征 能 完整体现群体事实么?看到老鹰能飞翔，就能说所有带翅膀的都能翱翔么？那些不能自律的学生您让他们何去何从？
我方的立论则是建立在学生群体这一概念基础之上，以学生认知水平和行为意识的不稳定、不成熟、缺乏理性这一特点推导出对于学生群体来说，客观、标准、稳定的他律 才是文明习惯养成的主要力量。
其次，对方辩友对 文明习惯 概念 的 界定 真是有点狡猾，总是把文明习惯偷换为生活习惯。右手写字这样的生活习惯也是文明习惯的话，你让左撇子情何以堪？对方辩友，您这是在偷换命题，退一万步讲，您也只是证明了生活习惯的养成，但我们今天的辩题是文明习惯的养成！
我方一再强调文明习惯的养成是指 符合一定道德、法律、社会规范的 不易改变行为的过程。学生对于这一过程的不断感知、理解和学习需要一种代表理性、规范、客观的力量起主要作用，这个力量就是他律。
再次，今天最大的争论点 在于 学生文明习惯的养成 主要是靠他律还是自律。对方辩友的论证理由 简单来看就是 因为学生缺乏自律，所以主要靠自律。试问一个已经缺乏的力量，怎么能成为主要力量呢？您方的这一逻辑反而证明我方观点的正确啊？
我方在立论中就已经表明，要从系统论的角度看待 他律和自律这两种力量，作为学生整体这个社会系统，他律和自律都是这一系统里的内部因素，而主要依靠谁，要从 学生 对于文明习惯养成缺乏自我辨识、过于主观的现实进行判断，不难得出 主要是靠他律 这一客观结论。
而且，我方并不否认自律在学生文明习惯养成过程中的作用，但自律的前提是要经得起客观条件和环境的检验。在家庭、学校、社会的客观环境和人际关系中，学生文明习惯的养成 只有经过理性、客观的他律这一社会规范 范畴的力量，才能更加稳定与持久！谢谢！
第二篇：习惯养成靠自律还是他律辩论赛整理材料
15装潢2班“习惯的养成靠自律还是他律”辩论赛
第一项：开场白：
主持人：同学们，和好习惯交上朋友，却不是一朝一夕可以完成的事情，这需要我们有持之以恒的精神，有百折不挠的毅力。需要很强的自我约束力，就是自律；需要周围的人、环境及时有效的监督，就是他律。那么要形成良好的习惯，你觉得主要靠自律还是他律呢？
二是现在的学生逃课，学生逃课，能说他是自律不够吗？他们逃课去做自己的事情，去做自己认为重要的事情，能说他们自律不够吗？如果要让他们坐在教室里，认真听课。需要他律的作用，一是老师课讲得好，这也是他律的一个部分，很重要。二是学校的教导和监督机制十分健全。
所以，综上所述，他律比自律更重要，是无处不在的，更是化解危机，做好事情更重要的律约.第二项：介绍双方代表队成员及评审团成员: 双方代表队成员：
正方一辩： 正方二辩 正方三辩 正方四辩 反方一辩 反方二辩 反方三辩 反方四辩 评审团成员：
第三项：比赛正式开始
1、陈词阶段：有请正方一辩发言（三分钟）
正方一辩：各位评委，各位同学，对方辩友你们好：安德列耶夫曾说：一个人最大的胜利就是战胜自己！没错，在纷繁复杂又充满蛊惑的世界中艰难前行，势必会受到金钱、权力和各种利益的诱惑。这时，阻碍自己的前进，破坏自己艰苦努力的敌人，往往是自己。一次放松或一次懈怠好像是很不起眼的小事，但一次次放松与懈怠的积累，就会演变为顽固不化的恶习，最终，在自己的松懈中散漫下来，将会惨烈的败给自己。也只有严于律己，能时刻约束自己的人，才会攻克这个最强大的敌人而走向成功。如果一个人不能自我控制，那么他就不能很好的约束自己，更谈不上创造未来美好的未来。大哲人丁尼金说的：唯有自律，能把自己引导向最光明的王国！只有严于律己，坚忍不拔，才会成就伟业，戚家军正是由于纪律严明，作战勇敢，方能横扫倭寇，当平九洲，越王勾践正是严于律己，卧薪尝胆，才有“三千越甲可吞吴”的壮举！所以，我方认为，好的行为习惯的养成需要更加倚重自律。主持人：好，正方一辩从正反两个方便阐述了他方的观点，下面有请反方一辩做陈词。有请反方一辩发言（三分钟）
反方一辩：各位评委，各位同学，对方辩友你们好：今天的论题是中学生习惯养成是靠自律还是他律重要，在这点上我认为他律重要性大于自律。举个例子来说，同样是中国人占大多数的两个国家，为何新加坡的国民素质高？因为新加坡法治多用重典，政府规定，凡在大街上随地吐痰、乱扔杂物、大小便不冲等，只要被巡警发现，都要受到严厉处罚。一般情况下，第一次罚款 1000新元（约合人民币6500元）；第二次加倍；第三次除处以罚款外，还要穿上号衣上街扫马路。不论是高官还是平民百姓，所有人都是如此。所以，在 76％的国民是华裔的新加坡，街道清洁干净，没有随地吐痰、乱扔烟头杂物等现象。而法典，就是他律的代表。
历史上曾出不穷的贪官，他们为什么会贪，是因为他的自律不够吗？不是，他的自律程度因该是很高的，他不断要求自己去贪，而且是贪得无厌。而结合文明史的发展来看，这是管理体制和监督机制不完善造成的，也就是他律因素欠缺所导致的。
主持人:好,双方辩手已经表明了各自的观点,双方论点非常明确,正方认为在习惯的养成过程中自律占主导作用,而反方认为他律占主导地位,那么到底哪一方的观点能够取得最后的胜利呢?让我们拭目以待.2、盘问阶段：
下面进行本次辩论赛的第二阶段:盘问阶段.首先有请反方三辩提问。
反方三辩：请问正方一辩，既然自律比他律重要，那对以下问题你作何解释：自律有效的话还要校规校纪干什么？还要政教处，学生会干什么？
正方一辩：针对反方三辩同学的问题，我要说的是，在习惯的养成阶段，自律是占据主导地位的，如果只有政教处，学生会以及校规的约束，而每一个同学都不去遵守，都不约束自己的话，那么学校照样会乱套。大家可以看一下咱们的身边的同学有多少不遵守校规校纪的，每天有多少学生中午偷偷出校门的。这些都是因为他们没有做到自律。请问反方一辩，既然你说他律比自律重要，那么为什么虽然有交通法规的规范，但是却依然有超过10万人死于车祸呢？
反方一辩：他律是自律的前提和条件，如果没有交通规则的约束，每年死于车祸的人数会更多，如果没有学校校规校纪的规范，我们怎么能够安静的在班里上课和学习呢？中国的煤矿事故一次次的震惊全国，难道是由于工人或管理者没有自律、缺乏安全意识甚至不要命所导致的吗？据报道，根源在于高额经济利益腐蚀了某些矿主、政府官员的自律对于这些不良矿主和官员，只有严格的他律才能督促他们开展安全生产，请问正方二辩，你对此作何解释？ 正方二辩：请对方辩友注意，本次辩论的重点，是自律与他律哪个更重要，请不要抛开自律只说他律。你刚才的例子刚好可以证明，在安全事故中，如果每一个人都能够做好严格的自律，那么事故可能就会不会发生。请问反方二辩，曾子曾说过：“吾日三省吾身”作为儒家先圣，他们还要做到严格的自律，这不正说明了自律更重要吗？
反方二辩：不错，曾子曾说过：“吾日三省吾身”，但是如果抛开了社会，人怎么还能称之为人呢？社会是由人和人组成的，如果没有道德或者国家的法律法规甚至学校的校规校纪的约束，我们怎么能够在社会上立足呢？请问正方三辩，自律所依据的标准是人的内心准则。在当今社会，社会意识的多元化趋势使得人们价值观的多元化。分散的个人如此，社会本身也如此。在不同的情况下，每个人对于自律的认识是不一样的，有的人认为上课睡觉是正确的，如果没有老师的约束，对于他来说，他确实做到了自律，请问你怎么解释？
正方三辩：要自律，当然要有具体的要求。对学校、班级和个人都要有强烈的责任感，并且能够正确处理日常学习生活中的人际关系和矛盾冲突。在学习方面，我们一要独立，独立思考、独立解题、独立完成作业；二要自觉，自觉做好自己该做的事情，包括做好预习复习工
作、上课专心听讲和按时完成作业。在行为上，我们应该以中学生日常行为守则来规范自己的言行举止，做到文明礼貌、爱护公物。在外表上，我们应该以简单大方、干净整洁的衣着表现出学生朴素的本质。只有做到严格的自律，他律才能够有效的实施和完成。请问反方三辩，乔叟曾经说过：“一个将法律施用于他人的人，他自己当然应该服从这一法律。”你如何理解这句话。
反方三辩：我很赞同这句话，但是自律不能长期稳定的发挥效用。“从善如登，从恶如崩”。正方：个人的文明习惯要靠自己去养成，改正，保持。仅仅只有校规校纪的硬性规定，很容
易使我们有反感，从而影响自我习惯的养成。
反方：他律具有权威性，在自我约束产生松懈的时候能够及时补上因此产生的漏洞。正方：他律标准也是在自律后养成的个人标准的基础上建立的。也就是说自律是他律产生的基础和条件。主持人：双方的辩论非常精彩，论证非常有力，一环扣一环，让我们有一种非常享受的感觉。人做一生好事却很难。张子善，刘青山等经过革命炮火洗礼的党员干部，在后期也因为自律的不稳定性成为万人唾骂的对象。而他律的约束一般是稳定，长期地对人发挥作用。
主持人：好的习惯离不开自律，当然也离不开他律的约束，双方刚才经过了非常激烈的盘问环节，问题非常的犀利，回答也非常的精彩。下面请大家跟我一起进入第三个环节：自由辩论，时间为5分钟，请各位辩手把握时间。
3、自由辩论：
反方：大家都知道球赛，为什么要有裁判？不能说所有球员都很不自觉，都不懂得自律，但是一旦比赛激烈起来，自然看不清球是否出界了，看不到自己或者别人是不是越位了。因为球员的精力，都在球上，这个时候，如果没有裁判的他律，比赛是肯定进行不下去的。球员们的自律当然重要，但是，单单依靠“革命靠自觉”的自律，肯定是不行的；相反，只有有适当的他律存在，就能确保大家都在规则之内进行比赛，一切都如水到渠成般的顺畅。正方：确实，有些事情单靠自律是不够的，我们并不反对他律的作用，但是我们这次的辩论重点在于自律比他律好，没有良好的自我规范意识，又怎么能听从裁判的判决呢？球赛照样会一团糟。
反方：他律，是来帮助我们的，而不是来限制我们的，一个懂得良好地运用他律的帮助的人，才更容易成功——比如唐太宗李世民，不能说他不想当贤明君主，但是，如果他不能容忍魏征对他到处掣肘的严格他律，如果不是受到魏征的帮助，他必定不能达到这样的高度！
正方：李世民能够听从他人的建议与他个人的品质是分不开的，在历史上，李世民也有过杀掉魏征的想法，如果不是他能够自律控制好自己的情绪，他又怎么能多次听从魏征的建议呢 反方：作为我们中学生，每位同学不能只依靠自律就能够保证能够不犯错误，如果站在整体的角度来看，他律甚至比自律更重要，因为他律的具体化的行为规范（比如我们的中学生行为规范）如果没有这些具体的条条框框的话，我们根本不知道我们到底应该怎样去做，怎么做才是对的。
正方：自律是他律能够进行下去的前提条件，假如我们没有了自我约束的意识，再非常完善的校规校纪也会变成一纸空文，因为我们根本不会去遵守他，那么规范又何从谈起呢？ 反方：他律由他人引导，约束，有一定的标准，不象自律可波动性大，不能确保文明习惯的养成。有的同学早上起床的时候，只要思想稍微一放松，就会犯错误。正方：但是我们又怎么去确保他律的正确性以及实用性呢？
反方：他律对中学生的文明习惯的保持有可靠性和长久性。相对于不稳定的自律来说，规范的校规校纪，才真正能够帮助我们养成好的行为习惯。我们才知道什么是对的，什么事错的。
相信大家的心里都已经对咱们今天辩论的结果有了一个答案，下面进行本次辩论比赛的最后一个环节：总结陈词
4、总结陈词阶段：
主持人：首先，有请正方四辩做总结陈词：
正方四辩：大家都知道即使号称圣人的孔老夫子，也还要“吾日三省吾身”，严格自律即使是夫子，也还要修炼到古稀之年，才能“从心所欲不逾矩”——作为中学生，我们敢说“自律”可以缓行吗？！……
中学生，处在一个青春朝气、蓬勃向上的年龄段，不可能像成年人一样，凡事都被约束得好好的——因为年轻人，就要去大胆尝试，就该去探索、去求知，这是天性使然，也是中学生之所以是祖国希望的原因之一（如果某个地方的中学生，全都是老学究一样的，这个地方还有青春动力吗？）
所以，对于中学生来说，相对于被迫式的“他律”，“自律”无疑更重要…… “他律”总有“不在服务区”的地方——独自一人，没人看到的时候，谁来帮我们“他律”？！但是“自律”，是一种发自内在的，随时随地和我们在一起的良好品质，要做到这个，也只有“自律”！！注意：自律，是来帮助我们的，而不是来限制我们的，一个懂得良好地运用自律的帮助的人，才更容易成功
当然，我们不是说他律不重要，恰恰相反，我们一开头就强调了：他律很重要，但是，有比他律更重要的东西，那就是自律——只有自律，才真正无时无刻伴随着我们，帮助着我们。主持人：有请反方四辩做总结陈词：
反方四辩：关于自律与他律孰轻孰重的问题 对方辩友存在以下几方面的认识错误：
1、对方辩友把他律与自律分割开来，我们所辩论的观点是自律与他律哪个更重要，而非要自律还是要他律。2 过分高估了自律，人的认知是有限度的，有的同学根本就不知道到底什么是对的什么事错的，很多同学做错了事竟然会很坦然的承认。人是利益主体，利益关系是人与人之间的根本关系，在利益的驱使下，自律所依照的道德法则只会成为阳春白雪，盛名之下，其实难负。因而必须用他律加以规范。自律由他律引起的，没有他律，自律就没有形成的基础，离开他律的自律只能是无律。5 他律的对象并非局限的，他律不仅针对有错误行为的主体，而且对于没有发生这种行为的主体也有约束作用，我们的校规也是如此，不光处理那些犯错的同学，更重要的是能够对所有同学都起到约束的作用，使每一位同学都能够清楚做错了事情就要受到惩罚。
第三篇：诚信是靠他律
诚信是靠他律
谢谢主席，大家好！
针对今天的辩题，我方坚持认为只有靠他律才能真正地实现诚信。
诚信是什么？它是指人们恪守诺言，无虚假，不欺诈，以自己的信用取信于他人的一种行为准则。
自律和他律是实现诚信的两种手段。自律是指依据自我对外在的、客观存在的社会道德的认可从而约束自我。他律则是指除了自我约束以外的其他一切外在力量的约束，主要表现为他人对自我的教育、培养，外部规章制度的约束、规范，以及客观环境对人（主观）的影响。
而诚信“靠”他律，则是指诚信的产生、存在及保障都是以他律为基础，通过他律的教育、规范、预测、强制等作用来实现真正地诚信。
接下来，请大家和我一起思考四个简单的问题，便会明了为什么诚信是靠他律。
第一，人的诚信从哪来？每个人都不是一生下来就懂诚信，而是需要在成长过程中，通过父母、老师、朋友的思想灌输，通过后天的教育和培养，逐渐形成诚信的意识。换句话说，人的诚信思想是通过他律而形成的。
第二，我们每个人为什么要讲诚信？这是因为社会要求我们诚信。诚信
是人类文明社会存在的基础，无诚信即无社会。我们存在于社会中，与人交往、与人合作，要想获得他人的信任、社会的认可，就必须讲诚信。诚信者一路绿灯，失信者却处处碰壁。同样是大公司，海尔集团诚信于民众，社会就认可它；三鹿集团失信于民众，社会就淘汰它，所以说要想立足于社会，就得应社会之要求，讲诚信。换句话说，人之所以讲诚信，是社会的强制要求，是他律的强制要求。
第三，一个人是否做到诚信，怎样来评判？自己说了肯定不算，一千个
人心中有一千个哈姆雷特，每个人的评判标准不一，这就需要法律、伦理道德等外在约束力统一规范，才能建立良好的社会诚信机制。换句话说，诚信的评判标准是靠他律的方式统一规范的。第四，一个人若不诚信，会怎样呢？他会受到法律的制裁，道德的约束，舆论的谴责„通过这种他律的惩治方式便会使失信者受罚，从而进一步约束自我，做到诚信。换句话说，人讲诚信需要依靠他律强有力的外在保障。
所以说，一个人的诚信是靠他律教育而来的，一个人讲诚信是受他律强制要求的，一个人诚信的标准是由他律统一规范评判的，而一个人不诚信是会受到他律严格惩治的。
综上所诉，我方坚持认为诚信是靠他律。
第四篇：养成文明习惯 做文明学生
养成文明习惯 做文明学生
（11.3）
亲爱的同学们：
大家早上好！我今天国旗下的讲话的题目是《养成文明习惯 做文明学生》。文明是什么？文明是一种品质，文明是一种修养，文明是一种受人尊敬并被大家推崇的行为。文明的一切都是由细节构成的，通过学校的一些细节，我发现文明离我们学校还有一定的距离，因此，这就要求每个学生养成文明习惯，做文明学生。
在我们身边，在一部分同学身上，仍有一些不文明行为。例如：我们的校园内，楼梯上，总能看到与我们美丽的校园极不和谐的垃圾，这些同学认为，反正有值日生的打扫，扔了有何妨。又如：有的同学在教室走廊上，走路推推搡搡，有的同学恶意破坏门窗，损毁公物。他们总认为，这些公物又不是我家的，坏了又有什么关系？
可是，同学们，你们在做一件事时，是否应该考虑到结果！当你将零食袋乱扔乱丢，给值日生带去了多大的麻烦，当你将不易腐蚀的物品扔进厕所时，厕所被堵塞后，给自己和他人带来多大的不便，看着同伴们绕几层楼打水，上厕所，你们难道没有罪恶感吗？当你用蛮力踢坏门时，又有没有想过财物失窃怎么办？当你恶意损毁水龙头时，是否想过，如若两天没有水，会怎么样？ 同学们，学校是我们生活和学习的地方，每个人都生活在这个集体之中，集体大厦的建设，靠每一个成员添砖加瓦，而不是蓄意抹黑。同学们，请将文明放在心里，时刻与文明交谈。从今天开始，管住你的手，管住你的脚，让自己的举手投足之间传递着丰富的文明信息，做一个文明的学生，让校园处处开满文明之花！
第五篇：养成文明习惯争做文明学生
“养成文明习惯争做文明学生”倡议书
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
良好的习惯是保证我们健康成长的前提，也是我们树立健康人格的基础。
而我们中华民族自古就是礼仪之邦，文明是我们素质的前沿，没有了文明，素质
就不能保证。我们是跨世纪的新一代，国家的将来等着我们来建设。因此，我们
要提高文明素质，要从身边的点滴小事做起，“不以善小而不为，不以恶小而为
之”。
同学们，我们播下一个动作，便收获一个习惯；播下一个习惯，便收获一
个品格。就学校开展“习惯教育活动动员大会”之际，我们班委会郑重地向全体
同学提出以下倡议：
一、建立优美的校园。要讲究卫生，不乱扔乱吐，要搞好个人卫生和集
体卫生。
二、同学之间要和谐相处。要做到，行为规范、不说脏话，不骂人，不
打架，同学之间要相互帮助，相互合作共同进步；
三、举止文明，仪表大方，穿戴要规范、整洁朴素大方，不烫发、不染
发，不佩戴首饰，不穿奇装怪服，保证在校期间穿校服；
四、要保持自身安全。严格学校制定的上下楼梯的规定和其他安全规定。
不吸烟，不喝酒，要遵守交通规则；活动课、体育课、实验课，严格按规程操作，保持校内各种活动安全。
五、要养成爱护校舍和公物习惯，不在桌凳上乱涂改刻画；不走花池，不踏
草皮，定时开关门、窗。
六、养成勤俭节约的好习惯。生活简朴，不奢侈浪费，不盲目攀比，不贪图
享乐。节约一滴水、一张纸、一分钱。不乱买，更要作到不在校门口两恻摊点买
东西，达到优化校门口环境的目的。
各位同学，文明是一种品质，文明是一种修养，文明是一种受人尊敬并被大
家广泛推崇的行为。让我们从自己做起，从小事做起，从现在做起！让文明不再
是内在纯粹的理念，而是个人的自觉言行！让守纪不再是外在强加的约束，而
是内化的集体自律！让我们积极行动起来吧，争做校园中的文明学生，社会上的文明公民，家庭里的文明孩子！
泊头镇实验学校九年级三班
2011年10月
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