学生文明习惯的养成主要靠自律

第一篇：学生文明习惯的养成主要靠自律

大学生文明行为的养成主要靠自律

摘要：

在物质文明飞速发展的今天，精神文明建设也逐渐地加快了前进的步伐。提高全民族的素质，却是任重而道远。当代大学生是肩负着这一历史使命的生力军。大学生文明行为的如何养成在当今的时代中已成为一个社会问题。因此对于大学生文明行为的养成，不容我们小窥。其实在养成的过程中，应该是自律和他律共同协调作用才能起更好的效果。但是，在二者之间，孰重孰轻呢？——自律。

关键词：

文明行为养成主要自律他律

引言：

《大学生百科全书》解释：自律指与他律相对应的自我约束力。自律有高度的自觉性，是人对社会规范，道德规范，道德准则，各种法纪的自觉认知，并已形成内在的价值观念，是指在没有外在的监督下一种自觉主动的行为；他律是指在法律的约束下、纪律的要求下一种非主动的行为。大学生作为接受过良好教育的知识群体，具有独立意识，求实创新意识，责任感，使命感和明辨是非的认知能力，可以说已经具备了一定的自律能力。养成即培养形成。培养是个从无到有的过程，而形成是培养的目的。文明行为的养成不是一时的，它不仅是观念的形成，而且是一种由量变到质变的实践过程，是达到了一种不想做而不是不敢做的状态。因而，从“大学生”这个特殊的群体、从“养成”这个直接目的这两点只能推出“大学生文明行为的养成主要靠的是自律”！当然我们也没有排除他律的作用，他律作为一种行为规范在处处提醒着与制约着人们的行为习惯，人们需要在这样一种“保护”下去创造更美好的“自身与社会”。所以，总体来说，大学生文明行为的养成要以自律为主，他律为辅。

一、哲学原理

从哲学原理上看。谈到自律与他律，我们自然会想到内因与外因的关系。内因决定事物的发展方向，外因只能通过内因起作用。对于大学生文明行为的养成而言，自律直接作用于人的内心，是人对社会道德规范，各种法律法规的自觉认知，并已形成自身内在的价值观念，是内因。他律只是规定制约着你的外在行为，是外因，外因只有通过内因才能发挥其作用。自律是他律的载体，没有了自律，他律就没有了对象，就无法推动原有的意义。就如警察和小偷，有了警察，小偷还是存在呀！而小偷这个主体，不去通过自律去实现，还是无计可施，他律显然没有了意义。“莲出淤泥而不染”完全是由于自身的约束力使其不改变高贵的情操。反之，如果完全依赖于他律，当他律这个外界环境一旦消失，自己将失去约束，就会为所欲为，无恶不作，可见起决定作用的始终应该是自律！马克思说过：“道德形成的基础是人类精神的自律。”文明行为的养成是一个以自律为主、他律为辅的形成过程。由于自律与他律都有各自的缺陷。所以，我们不能片面的刻意去扩大自律或他律的作用。只有充分发挥自律这一内因的主导作用，才更有利于包括他律在内的外因发挥辅助作用。所以，大学生文明行为的养成主要靠自律。

二、历史角度

从历史上来看。中华民族是一个优秀的民族，上下五千年，让我们拥有的不仅是灿烂的文明史，还有厚重的道德传统。从古至今，多少圣人贤士把自律甚至是“慎独”作为道德修养乃至是人生的标准和追求。孔子云：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”文天祥被敌人抓获，视死如归，没有人给他以外界压力，而凭借的正是他对祖国和人民的赤胆忠心，就是这种自律精神，才留下了“自古人生谁无死，留取丹心照汗青”的千古佳句。可见自律在我国的道德体系中占了很重要的一个位置。因而，对于当代中国大学生来说，文明行为这一基本要求而言更需靠自律来养成。

三、现实角度

从现实来看，就整个社会阶层来看，大学生应该说是时代文明的精英。他们具有极强的可塑性，同时也具有可变性。十几年的校园文化熏陶和修养铸就了大学生具有一定的自律能力。虽然在菁菁校园里，我们看到了一些不文明的现象，有些甚至是屡见不鲜，令人痛心。但是，我们应该看到大学生的主流是好的，是可以靠自律来养成文明行为的。

对于文明行为的养成来说，应该分为两个过程。首先应该是文明观念的培养和形成。这是一个基础，是我们对道德文明的价值体系的一个认知的过程，这个过程中，一般来说是他律起了主要的作用。但是更重要的是下一步，就是将文明观念内化的过程，将文明融入我们的行为中来。这当然需要我们的自律来起主导作用。这是因为：

1）在前文已经阐述过他律只有结合了自律才能更有效地发挥其作用。举个简单的例子，如果每个人都有很高的自律能力，那国家的各种机器将不需存在，人人都将和平相处。

2）自律作用的随时性，他律作用的滞后性。任何他律只是规定了人们行为的限度，它制约着你监督着你，使你不做出不文明的行为，但如果人缺乏自律能力，他律只能是一纸空文。自律时时刻刻提醒着你要把握自己，往好的对的方向前进，而他律往往在某些事件发生以后的处理中才能显示其威慑力，那只能是亡羊补牢，后悔已晚。

3）他律作用的不确定性。我们说文明行为的养成他并不是一时的，不仅是观念的形成，也不仅仅是外界因素内化的过程，更是一个实践的过程。他律只是在那一时刻告诉你该做什么，而他人的监督必然有一定的局限性，不可能随时随地地跟着你，更多的是你一个人的时候无法决定该做什么。比如在大街上捡到钱包，是应该放进自己兜里还是交给警察？在商店被多找零钱，是假装不知道还是退回去？所以自律更具可靠性！

今天，我们来说大学生的文明行为主要靠什么养成，不是站在辩论场的角度去考虑，而是从我们切身考虑，从现实生活出发，来寻找一个答案。其实所谓的自律可以说是他律的一种折射，可以说好的自律是建立在好的他律的基础上的；而他律一般来说是客观存在。对于大学生来说，我们是可以也应该依靠自律来养成自身的文明行为，从而形成一个良好的文明氛围，让更多人来自律，最后养成大学生这一整体的文明行为。就拿我们学校近期提出的关于“以德修身”的要求。首先是学生党员应该自律作为榜样，然后所有在校大学生共同提高自身素质，最后在全校范围内形成“以德修身”的氛围。

综上所述，从哲学上、从大学生这一特定主体上、从文明行为养成这一中心内容上、从历史、从现实上都有力地宣示着“大学生文明行为的养成主要靠自律”！

第二篇：习惯养成靠自律还是他律辩论赛整理材料

15装潢2班“习惯的养成靠自律还是他律”辩论赛

第一项：开场白：

主持人：同学们，和好习惯交上朋友，却不是一朝一夕可以完成的事情，这需要我们有持之以恒的精神，有百折不挠的毅力。需要很强的自我约束力，就是自律；需要周围的人、环境及时有效的监督，就是他律。那么要形成良好的习惯，你觉得主要靠自律还是他律呢？

二是现在的学生逃课，学生逃课，能说他是自律不够吗？他们逃课去做自己的事情，去做自己认为重要的事情，能说他们自律不够吗？如果要让他们坐在教室里，认真听课。需要他律的作用，一是老师课讲得好，这也是他律的一个部分，很重要。二是学校的教导和监督机制十分健全。

所以，综上所述，他律比自律更重要，是无处不在的，更是化解危机，做好事情更重要的律约.第二项：介绍双方代表队成员及评审团成员: 双方代表队成员：

正方一辩： 正方二辩 正方三辩 正方四辩 反方一辩 反方二辩 反方三辩 反方四辩 评审团成员：

第三项：比赛正式开始

1、陈词阶段：有请正方一辩发言（三分钟）

正方一辩：各位评委，各位同学，对方辩友你们好：安德列耶夫曾说：一个人最大的胜利就是战胜自己！没错，在纷繁复杂又充满蛊惑的世界中艰难前行，势必会受到金钱、权力和各种利益的诱惑。这时，阻碍自己的前进，破坏自己艰苦努力的敌人，往往是自己。一次放松或一次懈怠好像是很不起眼的小事，但一次次放松与懈怠的积累，就会演变为顽固不化的恶习，最终，在自己的松懈中散漫下来，将会惨烈的败给自己。也只有严于律己，能时刻约束自己的人，才会攻克这个最强大的敌人而走向成功。如果一个人不能自我控制，那么他就不能很好的约束自己，更谈不上创造未来美好的未来。大哲人丁尼金说的：唯有自律，能把自己引导向最光明的王国！只有严于律己，坚忍不拔，才会成就伟业，戚家军正是由于纪律严明，作战勇敢，方能横扫倭寇，当平九洲，越王勾践正是严于律己，卧薪尝胆，才有“三千越甲可吞吴”的壮举！所以，我方认为，好的行为习惯的养成需要更加倚重自律。主持人：好，正方一辩从正反两个方便阐述了他方的观点，下面有请反方一辩做陈词。有请反方一辩发言（三分钟）

反方一辩：各位评委，各位同学，对方辩友你们好：今天的论题是中学生习惯养成是靠自律还是他律重要，在这点上我认为他律重要性大于自律。举个例子来说，同样是中国人占大多数的两个国家，为何新加坡的国民素质高？因为新加坡法治多用重典，政府规定，凡在大街上随地吐痰、乱扔杂物、大小便不冲等，只要被巡警发现，都要受到严厉处罚。一般情况下，第一次罚款 1000新元（约合人民币6500元）；第二次加倍；第三次除处以罚款外，还要穿上号衣上街扫马路。不论是高官还是平民百姓，所有人都是如此。所以，在 76％的国民是华裔的新加坡，街道清洁干净，没有随地吐痰、乱扔烟头杂物等现象。而法典，就是他律的代表。

历史上曾出不穷的贪官，他们为什么会贪，是因为他的自律不够吗？不是，他的自律程度因该是很高的，他不断要求自己去贪，而且是贪得无厌。而结合文明史的发展来看，这是管理体制和监督机制不完善造成的，也就是他律因素欠缺所导致的。

主持人:好,双方辩手已经表明了各自的观点,双方论点非常明确,正方认为在习惯的养成过程中自律占主导作用,而反方认为他律占主导地位,那么到底哪一方的观点能够取得最后的胜利呢?让我们拭目以待.2、盘问阶段：

下面进行本次辩论赛的第二阶段:盘问阶段.首先有请反方三辩提问。

反方三辩：请问正方一辩，既然自律比他律重要，那对以下问题你作何解释：自律有效的话还要校规校纪干什么？还要政教处，学生会干什么？

正方一辩：针对反方三辩同学的问题，我要说的是，在习惯的养成阶段，自律是占据主导地位的，如果只有政教处，学生会以及校规的约束，而每一个同学都不去遵守，都不约束自己的话，那么学校照样会乱套。大家可以看一下咱们的身边的同学有多少不遵守校规校纪的，每天有多少学生中午偷偷出校门的。这些都是因为他们没有做到自律。请问反方一辩，既然你说他律比自律重要，那么为什么虽然有交通法规的规范，但是却依然有超过10万人死于车祸呢？

反方一辩：他律是自律的前提和条件，如果没有交通规则的约束，每年死于车祸的人数会更多，如果没有学校校规校纪的规范，我们怎么能够安静的在班里上课和学习呢？中国的煤矿事故一次次的震惊全国，难道是由于工人或管理者没有自律、缺乏安全意识甚至不要命所导致的吗？据报道，根源在于高额经济利益腐蚀了某些矿主、政府官员的自律对于这些不良矿主和官员，只有严格的他律才能督促他们开展安全生产，请问正方二辩，你对此作何解释？ 正方二辩：请对方辩友注意，本次辩论的重点，是自律与他律哪个更重要，请不要抛开自律只说他律。你刚才的例子刚好可以证明，在安全事故中，如果每一个人都能够做好严格的自律，那么事故可能就会不会发生。请问反方二辩，曾子曾说过：“吾日三省吾身”作为儒家先圣，他们还要做到严格的自律，这不正说明了自律更重要吗？

反方二辩：不错，曾子曾说过：“吾日三省吾身”，但是如果抛开了社会，人怎么还能称之为人呢？社会是由人和人组成的，如果没有道德或者国家的法律法规甚至学校的校规校纪的约束，我们怎么能够在社会上立足呢？请问正方三辩，自律所依据的标准是人的内心准则。在当今社会，社会意识的多元化趋势使得人们价值观的多元化。分散的个人如此，社会本身也如此。在不同的情况下，每个人对于自律的认识是不一样的，有的人认为上课睡觉是正确的，如果没有老师的约束，对于他来说，他确实做到了自律，请问你怎么解释？

正方三辩：要自律，当然要有具体的要求。对学校、班级和个人都要有强烈的责任感，并且能够正确处理日常学习生活中的人际关系和矛盾冲突。在学习方面，我们一要独立，独立思考、独立解题、独立完成作业；二要自觉，自觉做好自己该做的事情，包括做好预习复习工

作、上课专心听讲和按时完成作业。在行为上，我们应该以中学生日常行为守则来规范自己的言行举止，做到文明礼貌、爱护公物。在外表上，我们应该以简单大方、干净整洁的衣着表现出学生朴素的本质。只有做到严格的自律，他律才能够有效的实施和完成。请问反方三辩，乔叟曾经说过：“一个将法律施用于他人的人，他自己当然应该服从这一法律。”你如何理解这句话。

反方三辩：我很赞同这句话，但是自律不能长期稳定的发挥效用。“从善如登，从恶如崩”。正方：个人的文明习惯要靠自己去养成，改正，保持。仅仅只有校规校纪的硬性规定，很容

易使我们有反感，从而影响自我习惯的养成。

反方：他律具有权威性，在自我约束产生松懈的时候能够及时补上因此产生的漏洞。正方：他律标准也是在自律后养成的个人标准的基础上建立的。也就是说自律是他律产生的基础和条件。主持人：双方的辩论非常精彩，论证非常有力，一环扣一环，让我们有一种非常享受的感觉。人做一生好事却很难。张子善，刘青山等经过革命炮火洗礼的党员干部，在后期也因为自律的不稳定性成为万人唾骂的对象。而他律的约束一般是稳定，长期地对人发挥作用。

主持人：好的习惯离不开自律，当然也离不开他律的约束，双方刚才经过了非常激烈的盘问环节，问题非常的犀利，回答也非常的精彩。下面请大家跟我一起进入第三个环节：自由辩论，时间为5分钟，请各位辩手把握时间。

3、自由辩论：

反方：大家都知道球赛，为什么要有裁判？不能说所有球员都很不自觉，都不懂得自律，但是一旦比赛激烈起来，自然看不清球是否出界了，看不到自己或者别人是不是越位了。因为球员的精力，都在球上，这个时候，如果没有裁判的他律，比赛是肯定进行不下去的。球员们的自律当然重要，但是，单单依靠“革命靠自觉”的自律，肯定是不行的；相反，只有有适当的他律存在，就能确保大家都在规则之内进行比赛，一切都如水到渠成般的顺畅。正方：确实，有些事情单靠自律是不够的，我们并不反对他律的作用，但是我们这次的辩论重点在于自律比他律好，没有良好的自我规范意识，又怎么能听从裁判的判决呢？球赛照样会一团糟。

反方：他律，是来帮助我们的，而不是来限制我们的，一个懂得良好地运用他律的帮助的人，才更容易成功——比如唐太宗李世民，不能说他不想当贤明君主，但是，如果他不能容忍魏征对他到处掣肘的严格他律，如果不是受到魏征的帮助，他必定不能达到这样的高度！

正方：李世民能够听从他人的建议与他个人的品质是分不开的，在历史上，李世民也有过杀掉魏征的想法，如果不是他能够自律控制好自己的情绪，他又怎么能多次听从魏征的建议呢 反方：作为我们中学生，每位同学不能只依靠自律就能够保证能够不犯错误，如果站在整体的角度来看，他律甚至比自律更重要，因为他律的具体化的行为规范（比如我们的中学生行为规范）如果没有这些具体的条条框框的话，我们根本不知道我们到底应该怎样去做，怎么做才是对的。

正方：自律是他律能够进行下去的前提条件，假如我们没有了自我约束的意识，再非常完善的校规校纪也会变成一纸空文，因为我们根本不会去遵守他，那么规范又何从谈起呢？ 反方：他律由他人引导，约束，有一定的标准，不象自律可波动性大，不能确保文明习惯的养成。有的同学早上起床的时候，只要思想稍微一放松，就会犯错误。正方：但是我们又怎么去确保他律的正确性以及实用性呢？

反方：他律对中学生的文明习惯的保持有可靠性和长久性。相对于不稳定的自律来说，规范的校规校纪，才真正能够帮助我们养成好的行为习惯。我们才知道什么是对的，什么事错的。

相信大家的心里都已经对咱们今天辩论的结果有了一个答案，下面进行本次辩论比赛的最后一个环节：总结陈词

4、总结陈词阶段：

主持人：首先，有请正方四辩做总结陈词：

正方四辩：大家都知道即使号称圣人的孔老夫子，也还要“吾日三省吾身”，严格自律即使是夫子，也还要修炼到古稀之年，才能“从心所欲不逾矩”——作为中学生，我们敢说“自律”可以缓行吗？！……

中学生，处在一个青春朝气、蓬勃向上的年龄段，不可能像成年人一样，凡事都被约束得好好的——因为年轻人，就要去大胆尝试，就该去探索、去求知，这是天性使然，也是中学生之所以是祖国希望的原因之一（如果某个地方的中学生，全都是老学究一样的，这个地方还有青春动力吗？）

所以，对于中学生来说，相对于被迫式的“他律”，“自律”无疑更重要…… “他律”总有“不在服务区”的地方——独自一人，没人看到的时候，谁来帮我们“他律”？！但是“自律”，是一种发自内在的，随时随地和我们在一起的良好品质，要做到这个，也只有“自律”！！注意：自律，是来帮助我们的，而不是来限制我们的，一个懂得良好地运用自律的帮助的人，才更容易成功

当然，我们不是说他律不重要，恰恰相反，我们一开头就强调了：他律很重要，但是，有比他律更重要的东西，那就是自律——只有自律，才真正无时无刻伴随着我们，帮助着我们。主持人：有请反方四辩做总结陈词：

反方四辩：关于自律与他律孰轻孰重的问题 对方辩友存在以下几方面的认识错误：

1、对方辩友把他律与自律分割开来，我们所辩论的观点是自律与他律哪个更重要，而非要自律还是要他律。2 过分高估了自律，人的认知是有限度的，有的同学根本就不知道到底什么是对的什么事错的，很多同学做错了事竟然会很坦然的承认。人是利益主体，利益关系是人与人之间的根本关系，在利益的驱使下，自律所依照的道德法则只会成为阳春白雪，盛名之下，其实难负。因而必须用他律加以规范。自律由他律引起的，没有他律，自律就没有形成的基础，离开他律的自律只能是无律。5 他律的对象并非局限的，他律不仅针对有错误行为的主体，而且对于没有发生这种行为的主体也有约束作用，我们的校规也是如此，不光处理那些犯错的同学，更重要的是能够对所有同学都起到约束的作用，使每一位同学都能够清楚做错了事情就要受到惩罚。

第三篇：养成文明习惯 做文明学生

养成文明习惯 做文明学生

（11.3）

亲爱的同学们：

大家早上好！我今天国旗下的讲话的题目是《养成文明习惯 做文明学生》。文明是什么？文明是一种品质，文明是一种修养，文明是一种受人尊敬并被大家推崇的行为。文明的一切都是由细节构成的，通过学校的一些细节，我发现文明离我们学校还有一定的距离，因此，这就要求每个学生养成文明习惯，做文明学生。

在我们身边，在一部分同学身上，仍有一些不文明行为。例如：我们的校园内，楼梯上，总能看到与我们美丽的校园极不和谐的垃圾，这些同学认为，反正有值日生的打扫，扔了有何妨。又如：有的同学在教室走廊上，走路推推搡搡，有的同学恶意破坏门窗，损毁公物。他们总认为，这些公物又不是我家的，坏了又有什么关系？

可是，同学们，你们在做一件事时，是否应该考虑到结果！当你将零食袋乱扔乱丢，给值日生带去了多大的麻烦，当你将不易腐蚀的物品扔进厕所时，厕所被堵塞后，给自己和他人带来多大的不便，看着同伴们绕几层楼打水，上厕所，你们难道没有罪恶感吗？当你用蛮力踢坏门时，又有没有想过财物失窃怎么办？当你恶意损毁水龙头时，是否想过，如若两天没有水，会怎么样？ 同学们，学校是我们生活和学习的地方，每个人都生活在这个集体之中，集体大厦的建设，靠每一个成员添砖加瓦，而不是蓄意抹黑。同学们，请将文明放在心里，时刻与文明交谈。从今天开始，管住你的手，管住你的脚，让自己的举手投足之间传递着丰富的文明信息，做一个文明的学生，让校园处处开满文明之花！

第四篇：养成文明习惯争做文明学生

“养成文明习惯争做文明学生”倡议书

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

良好的习惯是保证我们健康成长的前提，也是我们树立健康人格的基础。

而我们中华民族自古就是礼仪之邦，文明是我们素质的前沿，没有了文明，素质

就不能保证。我们是跨世纪的新一代，国家的将来等着我们来建设。因此，我们

要提高文明素质，要从身边的点滴小事做起，“不以善小而不为，不以恶小而为

之”。

同学们，我们播下一个动作，便收获一个习惯；播下一个习惯，便收获一

个品格。就学校开展“习惯教育活动动员大会”之际，我们班委会郑重地向全体

同学提出以下倡议：

一、建立优美的校园。要讲究卫生，不乱扔乱吐，要搞好个人卫生和集

体卫生。

二、同学之间要和谐相处。要做到，行为规范、不说脏话，不骂人，不

打架，同学之间要相互帮助，相互合作共同进步；

三、举止文明，仪表大方，穿戴要规范、整洁朴素大方，不烫发、不染

发，不佩戴首饰，不穿奇装怪服，保证在校期间穿校服；

四、要保持自身安全。严格学校制定的上下楼梯的规定和其他安全规定。

不吸烟，不喝酒，要遵守交通规则；活动课、体育课、实验课，严格按规程操作，保持校内各种活动安全。

五、要养成爱护校舍和公物习惯，不在桌凳上乱涂改刻画；不走花池，不踏

草皮，定时开关门、窗。

六、养成勤俭节约的好习惯。生活简朴，不奢侈浪费，不盲目攀比，不贪图

享乐。节约一滴水、一张纸、一分钱。不乱买，更要作到不在校门口两恻摊点买

东西，达到优化校门口环境的目的。

各位同学，文明是一种品质，文明是一种修养，文明是一种受人尊敬并被大

家广泛推崇的行为。让我们从自己做起，从小事做起，从现在做起！让文明不再

是内在纯粹的理念，而是个人的自觉言行！让守纪不再是外在强加的约束，而

是内化的集体自律！让我们积极行动起来吧，争做校园中的文明学生，社会上的文明公民，家庭里的文明孩子！

泊头镇实验学校九年级三班

2011年10月

第五篇：养成文明习惯争当文明学生

养成文明习惯争当文明学生

我们先一起来听一个经典的求职故事：某家著名公司要招聘一名高级人才，许多应聘者闯过了笔试、一面、但在最后一次面试之后都未被录用。最后一名应聘者走入总经理的办公室后，注意到地上有一个纸团，应聘者弯腰捡起了这个纸团。因为这个细节，他被录用了。后来，有人问这位老总：“为什么选中一位不占任何优势的竞聘者？”这位老总回答：“一个有好习惯的员工，就是一座金矿，有这种人格魅力的人一定可以为公司创造更多的财富。”故事听完了，大家想一想，能够最后参加面试的这些人，是从千军万马中挑选出来的，难道他们还不够优秀吗？公司为什么不录用他们呢？是的，真正优秀的人才是养成了良好习惯的人。

今天同学们听了这个故事，知道了应聘的时候地上有垃圾，应该去拣起来，可是，如果是你总喜欢迟到呢？或者是你和人讲话坐着的时候总喜欢大腿跷二腿，站着的时候没事随便乱晃呢？或者是你喜欢随地吐痰呢？或者是喜欢乱讲脏话呢？或者是不喜欢和人打招呼呢同学们，我们必须明确这样一个观念：良好的行为习惯会对人的一生产生深远的影响，会让一个人终身受益。生活是一方沃土，你播种什么，就会收获什么：播下一种心态，收获一种思想;播下一种思想，收获一种行动;播下一种行动，收获一种习惯;播下一种习惯，收获一种命运。良好的书写习惯、良好的作业习惯、良好的纪律习惯、良好的听课习惯、良好的自我学习习惯，都会奠定我们中学时代乃至一生的的命运。

新的学期开始了，我们每位学生需要养成的良好习惯很多，今天强调大家养成文明行为习惯，希望大家努力做到以下五点：

一要讲究文明，懂得礼貌。会使用“您好”、“请”、“对不起”、“谢谢”、“没关系”这些文明用语，还要学习使用体态语言：微笑、点头、招手、鼓掌、右行礼让、回答问题起立、递送或接受东西起立并用双手。

二要注意安全，遵守纪律。大家要时刻把安全牢记心中，严格遵守校内外的规章制度。在学校里要做到课堂有纪律，课间有秩序。下课后不在教室或走廊奔跑、跳跃、推撞、打球、跳绳，不大声喊叫，不做危险游戏；上下楼梯，要靠右侧行走，不准拥挤，不准跑步，不准推搡；不随便进教师办公室，不随意走出校门。在校外自觉遵守社会公德，维护公共秩序。上学、放学路上注意交通安全，红灯停，绿灯行，过马路要走斑马线，注意来往车辆。三要保护环境，爱护公物。同学们要爱护花草树木，爱护桌椅门窗，不损坏课桌椅，不在墙壁上、课桌椅上涂抹刻画，不随地吐谈，不往地板上扔纸屑，不从高处往下扔东西，保持校园整洁、优雅。

四是不乱花钱，不吃零食。经常吃零食，会破坏正常的饮食习惯，打乱胃肠消化活动的规律，影响食物消化和营养吸收，导致营养不良，造成发育不良。再说，仓促吃零食，食品和手往往都来不及进行必要的卫生清理，容易得肠道传染病。更何况现在许多小厂生产的冷饮、膨化食品等零食，化学物质超标，吃了会引发疾病，损害身体健康。学校禁止同学带零食，买零食和吃零食。

总之，良好习惯是很多的，需要我们经过长期的坚持不懈去养成。养成良好习惯，就会使我们更加健康，学习成绩更好，我们的未来必定更加美好。

我的演讲完毕，谢谢大家！