大学生对社会主义核心价值体系的认同研究

第一篇：大学生对社会主义核心价值体系的认同研究

大学生对社会主义核心价值体系的认同研究

近期，我们体教320宿舍就当代大学生对社会主义核心价值体系的认同做了一个系统的调查。通过访问、发放调查问卷等方式就这一问题做了详细的研究。我们发现大学生对社会主义价值的基本概念及其价值体系的内容的了解还是比较全面的。他们对社会主义核心价值这一名词的了解还是比较多的，对这方面了解的来源渠道也是比较多的。他们都坚信只有社会主义才能救中国，也都在飞速发展的中国经济中深刻的知道是改革开放使中国发生了翻天覆地的变化。当代大学生基本上都认同当今社会的发展是社会主义与资本主义逐步融合，走向趋同。大学生都一致的认为走特色社会主义道路是中国走向富强的必由之路。也都认同一国两制的方针是符合中国国情的一个正确的方针。

在调查大学生中推行社会主义核心价值体系的最有效途径是社会实践中有百分之六十的人同意。在调查你是否了解“社会主义核心价值体系”中，有百分之六十五的人都了解。在调查全球化时代弘扬爱国主义精神比任何时代都显得重要中，有百分之八十的人都同意。在调查台湾、西藏独立是不可接受的有百分之百的人认为不可接受。

在全球化的今天，时代精神是激励人们奋发图强、振兴祖国的强大动力。尤其对我们大学生而而言。弘扬爱国主义是每一个大学生都应尽的职责，弘扬爱国精神比任何时代代都显得重要。在经济全球化背景下，不同利益主体的利益冲突通过其所持有的不同的价值观的冲突表现出来，经济全球化带来的不仅是不同价值观之间的冲突，更重要的是不同价值观之间的相互认知、相互理解、相互认可以及相互认同和接受。价值认同不是不同价值观之间的简单的认同和共享，而是一个复杂的动态的发展变化的过程。通过调查研究发现我们大学生对价值观的认同理解还是比较科学遵循实际的。

行为认同与认知认同、情感认同的不一致性是大学生对社会主义核心价值体系进行价值认同的又一特点。大学生作为文化程度较高的群体，能够深刻地认识到应该坚持什么，反对什么，弘扬什么，贬损什么。由于我们党长期注重对学生进行思想政治理论教育，绝大多数的大学生对中国社会主义核心价值体系有正确的理解、认识和把握。但随着社会主义市场经济体制的建立和发展，加上西方各种社会思潮的入侵和渗透，马克思主义的指导地位不断地受到冲击，人们的价值观念日趋多样化。同时，由于就业形势等社会竞争方面的客观压力的存在，致使部分当代大学生在面临现实生活中的实际问题时，把社会主义共同理想的教育视为空洞的、不切实际的说教而不予以理睬，从而在少数大学生中出现了社会主义信仰危机和价值观扭曲。这些都说明，当前大学生在世界观、人生观、价值观的选择上趋于务实，大学生的价值认同更多地停留在认知认同或情感认同的层面，所以其对于社会主义核心价值体系的行为认同有待于进一步强化。

增强大学生对当代中国社会主义核心价值体系的认同，就要在准确把握社会主义核心价值体系的内涵的前提下，充分尊重价值认同的一般规律，不断创新价值教育的方法，注重核心价值体系的灌输教育与自我教育、自我修养相结合，注重价值理论教育与价值生活实践相结合。

（１）注重核心价值体系的灌输教育与自我教育、自我修养相结合 在经济全球化的大背景下，经济成分和经济利益主体多样化、社会生活方式和组织形式多样化、就业岗位和就业方式也日趋多样化，加上互联网等影响，人们获取信息的渠道不断扩大，导致人们的思想观念和价值取向的多样化发展。江泽民同志曾经指出：“思想文化阵地，马克思主义、无产阶级的思想不去占领，各种非马克思主义、非无产阶级的思想甚至是反马克思主义的思想就会去占领。［10］”因此，社会主义思想不去占领社会意识形态阵地，资本主义意识形态就

必然会趁虚而入，这就要求我们必须不断加强马克思主义理论和社会主义核心价值体系的灌输教育，牢牢掌握马克思主义在意识形态领域的指导地位。同时，我们也应该意识到，核心价值体系的灌输教育的有效性离不开受教育者的能动性的充分发挥。价值认同是受教育者的知、情、信、意、行在更高水平和层次上的协调。因此，在价值认同教育中，要高度重视大学生的主观能动性的发挥，使其在接受核心价值体系的灌输教育的同时，充分发挥自我教育的作用，在自我意识的基础上，通过主体的自我认识、自我评价、自我监督、自我调适等，主动地接受社会的主导意识形态及其核心价值体系，形成价值认同。正确的灌输教育有助于自我教育能力的培养和发展，而自我教育能力的发展又反过来促使大学生更好地更自觉地接受教育的影响，从而有助于教育目的的实现。所以，在教育过程中，我们要把灌输教育与自我教育很好地结合起来，使大学生对社会主义核心价值体系由感性认同升华为理性认同，增进大学生对于社会主义核心价值体系认同的效果。

（２）注重价值理论学习和价值生活实践相结合 要增强大学生对当代中国社会主义核心价值体系的认知认同和情感认同，一方面，要注重加强大学生的价值理论学习，使当代大学生明白何为价值，人的价值以及人生价值何在，应该树立什么样的世界观、人生观和价值观等；理解和掌握社会主义核心价值体系的基本内容及其精神实质，在认知认同和情感认同的基础上，内化为自己的价值信念，并外化为良好的行为习惯，形成行为认同。另一方面，要加强对大学生的价值生活实践教育，在实践活动中深化价值认知，进而形成并强化价值认同。价值生活实践教育就是通过参加具有一定价值内涵和价值意义的实践教育活动，如：劳动教育、社会服务活动、参观革命遗址等，使受教育者在实践活动中接受价值教育，形成正确的价值判断，深化对社会主义核心价值体系的理解和认同。在形成行为认同和价值认同的过程中，价值理论学习和价值实践活动也是相辅相成、相互促进的，理论的学习和实践的教育互为补充，理论教育以实践教育为基础，强化了理论教育的实践环节；实践教育以理论教育为前提，强化了理论教育对生活实践的指导。所以，要把价值理论学习和价值生活实践有机地结合起来，增进教育效果，促进价值认同和行为认同的实现。

在经济全球化的背景下，经济成分和经济利益主体多样化、社会生活方式和组织形式也日趋多样化，加上互联网等影响，大学生获取信息的渠道不断扩大，导致大学生的思想观念和价值取向的多样化发展。江泽民同志曾经指出：“思想文化阵地，马克思主义、无产阶级的思想不去占领，各种非马克思主义、非无产阶级的思想甚至是反马克思主义的思想就会去占领。”因此，社会主义思想不去占领社会意识形态阵地，资本主义意识形态就必然会乘虚而入，这就要求我们必须不断加强马克思主义理论和社会主义核心价值体系的灌输教育，牢牢掌握马克思主义在意识形态领域的指导地位。同时，我们也应该意识到，核心价值体系的灌输教育的有效性离不开受教育者的能动性的充分发挥。价值认同是受教育者的知、情、信、意、行在更高水平和层次上的协调。因此，在社会主义核心价值教育中，在高度重视大学生的主观能动性的发挥，使其在接受核心价值体系的灌输教育的同时，充分发挥自我教育的作用，在自我意识的基础上，通过主体的自我意识、自我评价、自我监督、自我调适等，主动地接受社会的主导意识形态及其核心价值体系，形成价值认同。正确的灌输教育有助于自我教育目的的实现。所以，在教育过程中，要把灌输教育与自我教育很好的结合起来，使大学生对社会主义核心价值体系由感性认同升华为理性认同，增进大学生对于社会主义核心价值

认同的效果。

当前，我们正处于构建社会主义和谐社会和建设社会主义核心价值体系的关键时期。准确理解和把握社会主义核心价值体系的丰富内涵和精神实质，不断运用马克思主义及其中国化的最新理论成果武装大学生，对其进行马克思主义理论教育、理想信念教育、民族精神教育和形势政策教育，倡导爱国主义、集体主义、社会主义思想，不断增强其对马克思主义的信仰、对建设有中国特色社会主义伟大事业的信念和对改革开放等社会主义现代化建设的信心，从而最终实现大学生对社会主义核心价值体系的认同，这是时代的需要、发展的需要、稳定的需要，同样也是构建社会主义和谐社会的需要。

学院：体育学院

专业：体育教育

姓名：张兴富

学号：0706114046

第二篇：传统节日与大学生社会主义核心价值体系认同

传统节日与大学生社会主义核心价值体系认同

摘要：传统节日的文化内涵和价值与社会主义核心价值体系存在内在一致性。传统节日为大学生认同社会主义核心价值增添了一个新途径。利用传统节日这一有效途径，对当代大学生进行社会主义核心价值体系教育，既能保证形式上为大学生喜闻乐见，又容易得到大学生的认同，达到润物无声的良好效果。

关键词：传统节日；社会主义核心价值体系；认同传统节日是在中国社会几千年文明发展史中逐步形成的，是一种历史文化遗产。传统节日有丰富的文化内涵，不仅包含着饮食文化、服饰文化、节日仪式等丰富的物质文明，也蕴含和传承着中华民族的理想信念、价值追求精神品质与伦理道德，与当前我国倡导的社会主义核心价值的基本内容可谓同宗同源。利用传统节日这一有效载体，对当代大学生进行社会主义核心价值体系教育，容易得到大学生的心理认同和价值认同，值得我们认真挖掘。

一、传统节日与社会主义核心价值体系的内在一致性

（一）传统节日内含与社会主义核心价值体系大致相同的内容传统节日是传统文化的重要载体。

我国传统节日所体现的“和合”精神，“忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻”等价值观，在当代中国结合国情并经过合理改造后，发展为社会主义的和谐理念、当代爱国主义精神、社会主义荣辱观，成为构建社会主义核心价值体系的基础和基本内容。也就是说，中华民族优秀传统文化为社会主义核心价值体系的形成提供了丰厚的文化土壤，是社会主义核心价值体系的重要思想来源。

首先，社会主义核心价值体系中的和谐理念，是对传统节日文化蕴含的“和合”精神的继承与发展。中国社会一致推崇天、人之间的和谐，中国传统节日大都是为了天、人沟通、达成和谐而设定的。传统节日为人们提供着亲近自然、融入自然的机会，使人们更加热爱自然、敬慕自然，学会与自然和谐相处；传统节日里，人们尽情释放着对亲人的关怀问候及对先人的思念，互相表达良好祝愿，形成一种与人为善、和谐相处的人际关系；春节、清明、端午、中秋等传统节日的礼仪活动，人们把家庭的团圆扩大为全社会的同乐，营造出全社会的和谐。传统节日不论形式与内容，都蕴含着和谐理念及所遵从的自然、社会、人相互和谐的重要价值观。

其次，传统节日体现的爱国主义精神，是社会主义核心价值体系中的当代爱国主义精神的重要来源。爱国主义是指一个国家的人民在千百年来的社会实践中形成的一种对自己的祖国极其忠诚和热爱的深厚情感。中国历史上，爱国主义精神孕育和造就了无数为民族国家舍生取义的仁人志士、英雄豪杰。传统节日蕴含着浓重的爱国主义色彩。清明节体现了“忠”、“义”与“孝”的文化精神，端午节内涵一种赤诚爱国的情怀，中秋节象征着民族团结和祖国统一，春节的团圆是中华民族凝聚力的具体体现。通过周而复始的节日活动，爱国主义的传统得以代代相传，成为民族生生不息的动力源泉。

再次，社会主义核心价值体系中的“八荣八耻”荣辱观，也是对传统节日蕴含的荣辱观的传承。知荣知耻是中华民族的传统美德。传统节日倡导的崇尚劳动、敬奉祖先、家庭和睦、敬老敬贤等传统美德，是“八荣八耻”社会主义荣辱观的重要来源，成为构建社会主义核心价值体系基础和基本内容。

（二）传统节日文化与社会主义核心价值体系具有相同的价值诉求

社会主义核心价值体系是社会主义主导价值思想、共同价值理想、核心价值精神和基本价值标准的系统表达。社会主义核心价值是社会主义核心价值体系的内在精神。对于社会主

义核心价值具体指什么，目前理论界和学术界还未能达成共识。但富强、公正、和谐、友爱安定等价值是中华民族最核心、最基本的价值追求。党的十六届六中全会通过的《决定》把党和全国各族人民的共同理想概括为建设富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家，明确提出社会和谐是中国特色社会主义的本质属性。同时，社会和谐也是国家富强、民族振兴、人民幸福的重要保证。因此，构建和谐社会就成为党和全体人民的共同价值追求。这个共同价值追求，能够把国家发展、民族振兴与个人的幸福紧密联系在一起，反映了人们的共同利益和共同要求，符合人类社会发展的总体趋势。

传统节日，表达了中华民族追求现实与未来美好生活的愿望，以及祈盼国富民强、渴望团结统一的共同理想和价值追求。节日期间，人们祈求阖家团聚、风调雨顺、五谷丰登、国泰民安，寄托了人们对未来的企盼和热望，节日的活动、习俗、礼仪，展现了中华民族崇尚道德，讲求荣辱，凸显爱国主义思想，体现了渴望团结统一、和谐的民族情感。这些共同理想和价值追求与当前我国正在建立的社会主义核心价值体系的价值追求具有同一性，成为社会主义核心价值体系建立的重要依托。

（三）传统节日与社会主义核心价值体系具有相同的功能

传统节日与社会主义核心价值体系都具有民族凝聚功能、价值整合功能和社会稳定功能。建设中国特色社会主义，实现中华民族的伟大复兴，必须使全国各族人民始终保持同心同德、奋发有为、昂扬向上的精神状态。社会主义核心价值体系所确立的价值标准，可以对社会成员进行一定的心理、价值观整合，引导人民群众自觉调适思想差距和思想失衡，从而到维护社会机体良性运行的思想控制、思想调适作用。全社会形成共同的理想信念和道德规范，促进社会稳定、和谐发展，具有强大的整合力和引领力。

传统节日注重家庭团聚和同宗族人的联络，珍视、推崇人际关系的和谐，特别是亲族之间的和谐。节日期间，人们的探访友活动，起到了交流感情、消除隔阂、增强团结、协调和密切人际关系的作用，使人们获得在族群内的关系亲密感，唤起人们对民族文化的认同，产生归属感。正是传统节日的亲融力、内隐性，引导着人们在共同的历史传统和文化背景下，产生一种超越分歧和冲突的归属感，对事物形成共同的认识，并在价值观念方面保持共同的倾向,从而形成全社会共同的理想信念和道德规范。传统节日把华夏子孙紧紧地连接在一起，使中华民族聚而不散，形成一股强大的民族凝聚力和向心力。民族的凝聚力和向心力能增强民族的团结、维系国家的统一。

二、利用传统节日促进大学生社会主义核心价值体系认同

社会主义核心价值体系教育是一种价值教育，能否达成预定的教育目标，主要取决于大学生的认可程度。传统节日具有的亲民性、参与性和内隐性，可以弥补社会主义核心价值体系在认同构建中的功能缺憾；中华传统节日特定的文化内涵及其与社会主义核心价值体系的内在一致性，又能增强大学生对社会主义核心价值体系的认同，使社会主义核心价值体系成为大学生的共同理想和自觉追求。

（一）正确认知基础上的认同

“知”是认同的基础和前提。忽视知识的灌输和判断能力的培养，不可能使学生认同传统文化和社会主义核心价值体系。如果大学生没有正确认识和理解社会主义核心价值体系的本质要求和科学内涵，很难使社会主义核心价值体系内化为大学生自觉的思想认识和外化为积极的行为方式。因此，促进大学生社会主义核心价值观认同必须有正确的认知。不可否认，当代大学生由于知识结构、认知能力的制约和意识的偏见，对马克思主义理论与社会主义核心价值体系存在着一定程度的逆反心理和对抗情绪。在此背景下，利用传统节日具有的亲融性及其与社会主义核心价值体系的内在一致性，可以为大学生认知社会主义核心价值体系提供一条有效的认知途径，使学生在潜移默化中体认核心价值。在此基础上，再充分发挥思想

政治理论课作为宣传传统节日与社会主义核心价值体系的主渠道、主阵地作用，必将促进大学生对社会主义核心价值体系的正确认知和有效认同。在德育课堂教学中，应对传统节日与社会主义核心价值体系深入剖析，解读传统节日中所蕴含和渗透的社会主义核心价值体系的各项教育因素和教育力量，把传统节日与社会主义核心价值体系有关知识系统地传授给每一个学生，夯实大学生认同和践行社会主义核心价值体系的认识基础。

（二）自主认同

在课堂教育教学中，由于教师主体性的存在，大学生的主体性容易受到抑制，单一的观念灌输和空洞的道德说教也容易让大学生感到厌恶，甚至产生逆反心理。利用传统节日促进大学生对社会主义核心价值体系的认同，使大学生在无人说教的情况下自己主动进入，可以淡化大学生的被教育者的角色意识，有效避免课堂显性教育对大学生造成的逆反和排斥心理，而且教育效果比较持久，对课堂显性教育起到很好的辅助与补充作用。传统节日的文化内涵及其与社会主义核心价值的内在一致性，使社会主义核心价值隐蔽、潜藏在节日活动中，而且周而复始、循环往复地出现。在节日活动中，尽管没有明确要求大学生必须参与，也没有创设特定的教育情境，大学生参与与否完全由他们主动选择、自行决定，但

在归属感、舆论、从众机制的作用下，大学生们内心必然产生潜在的动力，会积极置身其中并向社会所倡导的核心价值观看齐，自觉协调、规范约束自己的行为，逐步内化、固化自己的意识与行为。

（三）参与体验中认同

从心理学的角度来看，群体效应、环境暗示对人的心理和行为具有潜移默化的作用。芭芭拉·贝莱斯·莱尔（Barbara BallisLal）认为：“人们是通过其所属群体共享的符号意义来理解他们的体验的。”除夕守岁、春节拜年，可以体验普天同庆的祥和气氛；清明踏青、祭祀活动，能够体验万物复苏，祖国山河之美与敬祖意识；端午划龙舟，体验精忠爱国的爱国

情怀；中秋赏月，体验阖家团圆的亲情情结。大学生通过参与节日相关活动，充分分享和体验传统节日所蕴含的情感和思想。在参与体验中，大学生逐渐养成注重和谐、维护整体、谦让宽容、化解生活矛盾和冲突的性格。这些对增进大学生的和谐理念认识，培育大学生的和谐心态，营造社会的和谐氛围，以及构建社会主义和谐社会具有重要的积极意义。并且，“传统节庆生活中的祭祖、祭灶、拜月，以及清明踏青、登高辞青、除夕守岁等活动，均无一例外地是少长咸集，共同去参与其中。如此，儿童便身在其中，从而在潜移默化中领悟到节庆文化的洗礼和教育”。正是在参与各种传统节日活动中，大学生不知不觉体验认同“忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻”等传统核心价值观，领悟出传统节日与社会主义核心价值体系的价值和真谛，逐渐认同传统节日和社会主义核心价值体系，并使之内化与升华，从而把认识自觉转化为自身的行为并形成习惯。

（四）情感陶冶中认同

道德认识能否转化为道德行为，道德情感是一个重要的中介因素。事实上，人们认可一种理论、价值体系，很大程度上受制于人们自身的情感水平和被触动的程度。如果没有这种情感动力，外在的社会主义核心价值体系是无法进入大学生的内心世界的，更不可能成为大学生思想和行为的准则。在实践工作中，思想政治工作者也发现，“一种价值观的形成主要取决于两个因素，一是能不能接受，二是愿不愿意接受。其中，‘能不能’主要受制于主体的认知因素，而‘愿不愿意’则主要受制于主体的情绪因素，也就是主体对价值观内容的情绪体验以及由此产生的需要。可以说，‘愿不愿意’的问题始终是核心价值观教育能否实现的关键和难点。”［3］传统节日期间的饮食、服饰、祭祀、竞赛、娱乐活动，创造了自然、宽松、自由、和谐、愉快的环境与氛围。节日的这些特殊场景、氛围、群体行为模式，有极强的感染力和震撼力，能调动大学生的情绪，产生情感共鸣，甚至给大学生以强烈的心灵震撼。这种积极的情绪体验，容易影响大学生的价值取向，规范大学生的行为。从某种意义上

说，传统节日就“是一种无声的命令，不是法律的法律，不管地位高低，贫贱富贵，都得遵守，否则就会受到社会的指责，人们的嘲笑”。因此，在对当代大学生进行社会主义核心价值体系教育的过程中，应当充分运用传统节日饱含的浓浓亲情、爱国情等去感染学生，使之成为认识转化为行为的“催化剂”，进而调节大学生的思想与行为。

目前，我国的思想政治教育中存在的或多或少的形式主义倾向，使大学生对思想政治教育与社会主义核心价值体系教育产生逆反心理和对抗情绪。传统节日隐性教育方式及其“非规范性”的形式，可以对大学生社会主义核心价值体系的认同起到内化的作用。因此，提炼蕴涵在传统节日中的积极的、进步的文化理念和价值取向, 揭示传统节日文化与社会主义核心价值体系的在一致性，让大学生在传统的习俗中认同社会主义核心价值体系，进而形成或“习得”社会主义核心价值具有重要的现实意义。

第三篇：大学生对社会主义核心价值观认同的研究

大学生对社会主义核心价值观认同的研究

摘 要：对大学生进行社会主义核心价值观教育是培养中国特色社会主义事业合格建设者和可靠接班人的需要，是中国共产党在多元文化相互激荡的形势下提出的一项战略任务，并在高校以各种形式蓬勃展开。文章在充分调查的基础上，从政治观、人生观、道德观等方面分析、了解大学生对社会主义核心价值观的认同现状,分析影响大学生社会主义核心价值观认同的因素，从教学内容、教学方法、教育观念和教育模式等方面研究大学生社会主义核心价值观教育的新途径和新方法，提高大学生社会主义核心价值观教育的有效性，帮助、引导大学生树立社会主义核心价值观。

关键词：大学生；社会主义核心价值观；认同

“社会主义价值体系是社会主义意识形态的本质体现”，［1］是当前我国各族人民团结奋斗的共同思想基础。大学生是建设和发展中国特色社会主义的重要力量，加强和改进大学生思想政治工作，推进社会主义核心价值观教育，对增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力具有重要意义。但是，社会主义核心价值观是否为大学生所认同，认同状况如何，如何以社会主义核心价值体系统驭大学生思想政治工作等等，文章以百色学院、右江民族医学院、广西民族大学三所在校本科生为对象开展了实地调查和访谈。

一、大学生对社会主义核心价值观认同的现状

调查研究结果表明，当代大学生社会主义核心价值观的主流是好的、积极的、健康的，绝大多数学生能够正确地给自己定位，清楚自己的社会责任和历史使命，自觉坚持马克思主义的指导思想，坚定中国特色社会主义的共同理想，积极弘扬民族精神和时代精神，能以社会主义荣辱观作为自己的价值准则和行为规范。但是，也有相当一部分大学生不能正确认识和处理个人与他人、集体、社会的相互关系，究其原因主要是他们的价值追求多样化、功利化，过度张扬其个人的价值选择和价值意识，与社会主义核心价值观不一致，相矛盾，甚至相对抗。

1.大学生对马克思主义在中国特色社会主义建设中的指导作用认识比较明确，但缺乏应有的理性思考。

马克思主义是中国革命、建设和改革开放的指导思想。但是，西方国家一直强调其自由、民主、人权的政治优势，从未放弃其对社会主义国家进行“和平演变”的企图。因此，在意识形态领域内，马克思主义与西方国家鼓吹的各种非马克思主义存在着冲突。值得关注的是，认为西方学说“能取代”马克思主义的占5.56%，而9.03%的大学生则表示“不了解”。调查结果表明，在大学生中仍存在一定的思想认识误区，少数大学生的政治信仰模糊甚至有动摇倾向，说明加强大学生的马克思主义理论教育、不断提高政治鉴别能力和思想认识水平是一项迫切的任务。

社会主义核心价值体系这一重大理论已经作为大学生的重要学习内容进入了大学生思想政治理论课系列教材。在调查中发现，只有15.28%的大学生“了解”社会主义核心价值体系的基本内涵；“基本了解”的占40.97%，知道社会主义核心价值体系的内涵，但没有认真学习和研究；“不了解”的学生占41.67%；抱“无所谓”态度的有2.08％。其中，40.28%的大学生是通过思想政治理论课来了解社会主义核心价值体系，表明高校思想政治理论教育依然是加强和改进大学生思想政治教育的主渠道。总体上看，大学生对于社会主义核心价值观虽然已经有了初步认识，但还停留在较肤浅的层面上，提高思想政治理论课教学实效性是摆在高校思想政治理论课教学中非常紧要的工作。

2.大学生对中国特色社会主义共同理想的认同感较强，但对集体主义价值观的认同感较弱。

中国特色社会主义共同理想的着眼点是要使大学生认同并接受中国共产党的政治立场和政治信仰，切身体会到广大人民群众的利益与大学生本身利益的一致性，从而使其牢固树立中国特色社会主义共同理想。调查表明，68.05%的大学生明确把建设中国特色社会主义作为我们全社会的共同理想。另外79.31%的大学生有着坚定正确的政治信仰，愿意将共产主义作为一生的信仰去不懈追求；15.83%的大学生没有明确的信仰；4.86%的大学生则愿意将宗教作为自己的信仰。这说明少数大学生中存在信仰模糊的现实问题，在大学生中加强共产主义理想信念教育仍不能松懈。

当代大学生是中国特色社会主义的重要建设者和接班人，他们对中国特色社会主义共同理想的态度和认识自然是社会各界所关注的重要议题之一。大学生在理想和价值选择方面，他们更看重“幸福”、“实现自我”等，他们对人生、社会、理想的思考更加理性，价值取向更加趋向个体和自我。调查表明，只有23.75%的大学生认为“为振兴国家，服务社会做贡献”是“人生最大的成功”，39.58%的人认为是“生活安逸、快乐”，36.67%的人认为是“成为名人、有钱人”，这说明他们对社会所应该承担的责任和奉献精神明显不足。

3.大学生坚持弘扬民族精神和开拓创新时代精神，但存在一定的民族虚无主义倾向。

以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神是社会主义核心价值体系的精髓。爱国主义作为中华民族的优良传统、民族精神的核心，理应在大学生中具有强大的感召力和凝聚力。爱国主义依然是激励大学生为实现中华民族伟大复兴而奋斗的巨大精神力量，同时，在部分大学生中，对爱国主义的认识和态度仍有错位和模糊现象，有必要加强教育和引导。

在多元化背景下，西方国家的“西化”、“分化”图谋依然未变，且更加隐秘化、多样化，通过书籍、影片、多媒体等方式在青年学生中加以渗透，既能获取实际的商业利益，又能进行文化扩张和意识形态灌输，一些青年学生走入了“一切都是西方好”的民族虚无主义的误区。在“中国不断地走向世界，我们应该怎样接受外来文化”这一问题上，89.58%的大学生选择了“根据实际情况取其精华，去其糟粕”的选项，说明大学生对改革开放及其成果持充分肯定的态度。

4.大学生基本上能明荣辱，辨是非，对社会道德认知比较准确，但知行分离比较明显。

社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的基本内容之一，其重点在于帮助大学生将个人行为与社会道德统一起来，学会做人、学会做事。调查统计表明，70.14%的大学生认为现阶段加强社会主义荣辱观教育很有必要。另外在市场经济与道德建设的关系方面，71.53%的大学生讲求二者之间的协调和统一，“不赞成”竞争不能顾及道德和良心。但是部分大学生存在道德意识模糊，是非辨别力不强，行为举止不雅，道德“个人化”、“功利化”现象比较严重。比如，45.83%的大学生认为大多数人的思想追求是“主观为自己，客观为别人”，37.5%的人认为是“利己主义、功利主义、拜金主义”。在社会主义市场经济条件下，大学生的价值观、道德观发生了一定的变化，其“知、情、信、意、行”方面存在脱节现象，在思想观念层面基本上认同集体主义、提倡利他主义和奉献精神，在实践层面则趋向个人、家庭，注重自我、功利、实用。这就说明，当代大学生具有一定的理性、灵活、宽容的态度，同时也暴露了他们道德践履的缺乏、思想道德外化不足等问题。

二、大学生对社会主义核心价值观认同缺乏的原因

社会主义核心价值观是我国高校思想政治教育的重要内容，针对当前我国大学生社会主义核心价值观认同缺乏的现状，提高社会主义核心价值观认同必须要认清影响大学生社会主义核心价值观认同的因素。就当前我国大学生社会主义核心价值观认同现状看来，影响大学生社会主义核心价值观认同的因素主要来自于以下几个方面：

1.大学生的社会主义核心价值观认知与实践之间存在脱节现象。

价值认知是价值认同的前提和基础。从认识论的角度来讲，价值认知处于感性认识阶段，价值认同则是理性认识阶段，在感性认知的基础上，通过思维活动对社会现实进行初步了解和把握，并在判断、推理的基础上进行一定的价值评价和价值选择，完成已有价值对其的过滤，才能达到由知其然的感性认同到知其所以然的理性认同——即价值认同的阶段。［2］在价值多元化的影响下，大学生面临着来自传统与现代、东方与西方等思想文化的碰撞与冲击，以往那种在单一环境中形成的价值体系被削弱，一些大学生的理想信念因之趋于淡化，甚至迷茫，这是不可避免的现象。

由于大学生的社会主义核心价值观认同度较低，随之而来的是一些大学生的价值判断未能有效外化于价值实践之中。当他们面对现实问题需要做出价值判断和价值选择时，往往是从个人情感和自身利益的角度做出选择，体现出个人本位，忽视社会群体利益和集体主义的倾向。一方面，大学生希望通过自己的知识、能力、水平来为社会作贡献，另一方面，他们又会考虑到自身利益的保障问题。当两者出现冲突时更会不知所措，尤其当自己的付出没有得到认可或受到挫折时，就会发生思想上的异化。

2.大学生的社会主义核心价值观认同存在片面性和不平衡性。

大学生对社会主义核心价值观的认同是一个动态发展过程。大学生的价值观认同，首先是浅层次的利益层面的认同，然后是理想信念层面的认同，他们对理想信念的认同只能是部分方面的认同，而不是全方位的认同。大多数大学生对当前中国社会主义核心价值体系的理解和认识不够全面和深刻，只是在一定程度上对部分内容的认同，具有片面性特点。大学生价值认同的不平衡性主要表现在价值认同主体的不平衡和价值认同客体的不平衡。［3］价值认同主体的不平衡，是指大学生作为一个群体，不同的学生个体对社会主义核心价值体系认同的高低程度不同。价值认同客体的不平衡，是指大学生对社会主义核心价值体系不同内容的认同程度不同。比如，70.14%的大学生认为现阶段加强社会主义荣辱观是很有必要的，但是对社会主义核心价值体系的内涵这一问题，回答“不了解”的大学生占41.67%。相对来讲，大学生对贴近自己生活实践的内容可能更为了解和熟识，认同程度可能会高一些。而对与自己现实生活和个人利益直接联系不明显的价值观念就可能比较冷漠。

3.社会主义核心价值观教育方式、方法相对滞后。

大学生正确价值观的形成和发展需要教育和引导，重要的方法就是进行思想政治教育。然而，当前大学生思想政治教育工作仍存在诸多不容忽视的缺点和不足，主要是内容空泛、手段落后，不能跟上时代发展的步伐，造成一些人有思想政治教育已经过时的错误认识。从调查结果来看，70.14%的大学生表示在大学期间应该加强社会主义核心价值观教育，这说明大部分学生对思想政治教育还是认可并期待的。也就是说，学生不是不需要价值观教育，而是对教育方法不满意甚至具有抵触情绪。绝大部分学生渴望把书本上的理论知识与现实生活相联系，通过亲眼观察、亲手实践、亲身体验来更多的接触社会、了解社会，从而形成正确的价值观。

4.在全球化时代多元文化影响和制约了大学生的价值选择和判断。

在多元背景下，随着大学生的主体意识苏醒，个体自我价值也必然会得到应有的重视，这就对增强大学生社会主义核心价值观认同度带来难题。大学生一方面思想敏锐而善于接受新事物，另一方面又处于世界观、人生观和价值观的形成阶段，对错误和落后的价值观缺乏理性的认识。对大学生进行核心价值观教育，其实质就是要用社会主义核心价值观引导大学生的价值选择。西方价值观念对我国的渗透，从多个侧面和途径潜移默化的影响着我国当代大学生价值观念的形成。对大学生进行社会主义核心价值观教育，必须最大限度的限制一些不良西方价值观念的入侵，把国际社会环境的负面因素减少到最低，以此来提高大学生社会主义核心价值观教育的实效性。

以上表明，随着社会的深刻变革，有影响大学生的价值观呈现出多样化、多元化、实用性和矛盾性等特点的因素。为此，我们在开展社会主义核心价值观教育过程中，必须紧密结合大学生价值观的现状和原因开展系统的教育活动，从中找到切入点和突破口，提高教育的针对性和实效性。

三、加强大学生对社会主义核心价值观认同的对策

大学生作为中国特色社会主义事业的建设者和接班人，其政治信仰、理想信念、道德观念正确与否直接关系着中国特色社会主义事业的成败与否。因此，思考与探索社会主义核心价值观教育的新途径和新方法，增进大学生认同社会主义核心价值观，是当前面临的重要任务。

1.确立一元主导多元协调的价值理念。

人类社会发展的历史表明，一定社会虽然可以有各种各样的思想价值体系并存和发展，但必然有一个具有指导性的价值观，这是社会健康、稳定、协调发展的思想保证。在大学生思想政治教育当中，我们要引导大学生对各种价值观予以客观评价，科学分析，不能全盘否定或全盘肯定，必须认识到多元价值观存在的理论渊源和现实根基，大胆介绍和研究其他价值体系，增强大学生的价值选择和识辨能力，让他们明白我国倡导的主导价值观，对各种社会问题做出合理的评价，在多元价值体系中做出正确的价值选择。

2.凸显“以人为本”的教育理念，倡导“隐性教育为主”的教育方式。

“以人为本”作为一种教育理念，它凸显了学生的教育主体地位，学生是教育的出发点也是教育的归宿。传统大学生思想政治教育过多强调政治功能，缺乏人文关怀，已无法满足现代大学生思想政治教育实践的需要。若要将社会主义核心价值体系贯穿到大学生思想政治教育的全过程，必须首先转变观念，坚持以人为本的原则，促进大学生的全面发展；树立“育人为本、德育为先”的新观念，倡导“以学生为本”的新理念，创造一系列人性化的教育方法，较好地发挥大学生在思想政治教育中的主动性、创造性，增强大学生思想政治教育的感染力、说服力。

隐性教育是通过无意识的、间接的、内隐的教育活动使受教育者不知不觉地受到影响的道德教育。它具有教育作用的无意识性、教育影响的间接性、教育方式的内隐性、教育范围和内容上的广泛性等特点。其作用表现在认识导向、情感陶冶、行为规范等方面。按照隐性教育的自身特点和作用，大学生思想政治实践中必须要创造一系列新的思想政治教育隐性教育方式，通过有意地设置一定的生活环境和文化氛围，巧妙地借助语言、文字、体育、艺术等工具，开展丰富多彩的群体活动，倡导优良的班风和学风，对大学生进行熏陶和感染，使他们在一种不知不觉地氛围中，自我感受和领悟“学什么”和“怎么办”，使大学生思想政治教育达到“润物细无声”之功效。

3.发挥高校思想政治理论课教学主渠道作用。

掌握社会主义核心价值观的理论内容是大学生认同社会主义核心价值观的前提和基础。思想政治理论课是大学生的必修课，是帮助大学生树立世界观、人生观的重要途径，应该成为大学生社会主义核心价值观教育和引导的主渠道。高校思想政治教育应“在继承党的思想政治教育优秀传统的基础上，积极探索新形势下大学生思想政治教育的新途径、新办法，努力体现时代性、把握规律性、富于创造性、增强实效性”，改革教学内容、改进教学方法、改善教学手段，努力增强思想政治教育理论课的吸引力和感染力。［4］在课堂教学中，要重视教师与学生之间的互动，以便能够有针对性地开展教学活动。同时，教学需要做到理论联系实际，一方面要努力在课堂上用生动、具有时代性的现实案例来帮助学生对理论知识的理解，另一方面也要引导学生在课后多思考、多实践，用所学的理论知识来分析和思考现实中的问题，鼓励他们敢于提出新思想、新观点及解决问题的新方法、新途径。只有充分发挥思想政治教育主渠道作用，通过高质量的课堂教学，才能让大学生不仅从感情上，更能从世界观的理性高度接受和认同社会主义核心价值观。

4.注重社会主义核心价值观的灌输教育与自我修养相结合。

受各种因素的影响，大学生的价值观呈现出价值趋向多元化、价值主体自我化、价值目标现实化、价值选择矛盾化等特征，这就要求我们必须不断加强马克思主义理论和社会主义核心价值观的灌输教育。正确的灌输教育有助于自我教育能力的培养和发展，而自我教育能力的发展反过来又促进大学生更好地更自觉地接受教育的影响，从而有助于教育目的的实现。所以，在教育过程中，我们要把灌输教育与自我教育很好地结合起来，使大学生对社会主义核心价值体系由感性认同升华到理性认同，增进大学生对于社会主义核心价值体系认同的效果。

5.将价值理论学习和价值生活实践相结合。

在价值问题上，价值理论学习与价值实践过程是辩证统一的。一方面，要注重加强大学生的价值理论学习，使当代大学生明白何为价值，以及人生价值何在，应该树立什么样的世界观、人生观和价值观；理解和掌握社会主义核心价值体系的基本内容及其精神实质，内化为自己的价值信念，形成思想认同，并最终外化为良好的行为习惯，形成行为认同。另一方面，要加强对大学生的价值生活实践教育，在实践活动中深化价值认知，进而形成并强化价值认同。价值生活实践教育就是通过参加具有一定价值内涵和价值意义的实践教育活动，如劳动教育、社会服务活动、参观革命遗址等，鼓励大学生参加社会实践，就是一种很好的途径和方法，使受教育者在实践活动中接受价值教育，形成正确的价值判断，从而深化对社会主义核心价值体系的理解和认同。

总之，对大学生进行社会主义核心价值观教育是事关能否把大学生培养成为中国特色社会主义的建设者和接班人的一个重大问题，提高大学生社会主义核心价值观教育的认同，要求从当前大学生价值观的现状出发，通过各种方式，使当代大学生能够明辨是非，有力地抵制各种错误思潮的影响，使社会主义核心价值观为大学生所认同和接受，并内化为自觉追求，使他们真正地成为社会主义事业的合格建设者和接班人。

第四篇：社会主义核心价值体系研究

什么是价值观，如何树立社会主义核心价值观？

各位同学大家好，我是闻宝林，今天我要探讨的课题是关于价值观的问题，我将这个课题分为两大部分，分别为“什么是价值观？和如何树立社会主义核心价值观？”首先呢，我想和大家一起来看这样一个事件，80年代时期，有这样一位优秀的大学生张华，他为了救掏粪的60岁的农村大爷，跳入粪坑，最后为此牺牲了自己年轻宝贵的生命，这件事引发了全民关于到底值得不值得这样做的讨论，想必各位同学对这个事件并不陌生，那么我想先问问在座的各位同学，你觉得大学生张华的这一行为到底值不值得呢？为什么？（此处点名或选择同学回答问题）

刚才几位同学针对我的这一问题都提出了自己的看法，每个人也都有自己的理由，其实当初中央政府对张华的这一行为是持肯定态度的，而我们在此需要关注的是在这一问题上我们为什么会出现意见的分歧，其实这便是一个价值观的问题，是价值观的不同导致了同学们在这一问题产生了不一的意见想法，那么下面就让我们来了解什么是价值观。

价值观是指一个人对周围的客观事物的意义、重要性的总评价和总看法。一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标；另一方面表现为价值尺度和准则，成为人们判断价值事物有无价值及价值大小的评价标准。刚才同学们的讨论就反映了个人对张华事件的总评价和总看法不同。像这种对诸事物的看法和评价在心目中的主次、轻重的排列次序，就是价值观体系。价值观和价值观体系是决定人的行为的心理基础。

价值观有以下几个特点：

第一，价值观具有相对的稳定性和持久性。在特定的时间、地点、条件下，人们的价值观总是相对稳定和持久的。比如，对某种事物的好坏总有一个看法和评价，在条件不变的情况下这种看法不会改变。但是，随着人们的经济地位的改变，以及人生观和世界观的改变，这种价值观也会随之改变，这就是说价值观也处于发展变化之中。

第二，一个人的价值观是从出生开始，在家庭和社会的影响下，逐步形成的。一个人所处的社会生产方式及其所处的经济地位，对其价值观的形成有决定性的影响。当然，报刊、电视和广播等宣传的观点以及父母、老师、朋友和公众名人的观点与行为，对一个人的价值观也有不可忽视的影响。

第三，价值观分为普适性价值观和特定性价值观。人们以追求真善美为价值取向的观念是为普适性价值观。而个体对周围的客观事物的意义、重要性的总评价和总看法，是为特定性价值观。

正因为价值观的这些特点，价值观对人自身行为的定向和调节作用显得尤为重要。价值观决定人的自我认识，它直接影响和决定一个人的理想、信念、生活目标和追求方向的性质。其作用大致体现在以下两个方面：

1、价值观对动机有导向的作用，人们行为的动机受价值观的支配和制约，价值观对动机模式有重要影响，在同样的客观条件下，具有不同价值观的人，其动机模式不同，产生的行为也不相同，动机的目的方向受价值观的支配，只有那些经过价值判断被认为是可取的，才能转换为行为的动机，并以此为目标引导人们的行为。

2、价值观反映人们的认知和需求状况，价值观是人们对客观世界及行为结果的评价和看法，因而，它从某个方面反映了人们的人生观和价值观，反映了人的主观认知世界。

(放一些反映社会价值观问题的图片等)但针对现在的社会状况，我们会发现，社会因素的复杂多变，使得人们往往不再把生活的价值目标和意义视作确定无疑的，生活世界的动荡不定使得人们难以形成固定不变的价值观念，许多人失去对生活意义的坚定信念，怀疑主义、相对主义、非理性主义随之蔓延。然而，现代社会却又要求人们对自己的生活抱有明确的态度，做出明确的自我决定和选择。人们从来没像今天这样强烈地需要相对稳定的价值观念的支撑，需要在变动不定的世界寻求到一个安定的精神家园。然而，生活世界的变换不定，理想信念的迷失，又使人难以弄清生活的最终意义。人往往生活在渴望理解生活的最终意义，却又怀疑生活最终意义存在的矛盾之中，生活在因缺乏稳定的价值观念而对周围世界无所适从却又必须做出明确的自我决定的矛盾之中,这样的社会现状要求社会形成一个正确的价值体系，引导社会成员形成积极地价值观念，掌握正确的人生方向，因此，我国提出了构建社会主义核心价值体系的观念，下面就让我们来具体了解一下社会主义核心价值观。

社会主义核心价值观即为社会主义核心价值体系，是指人们对社会主义价值的性质、构成、标准和评价的根本看法和态度，是人们从主体的需要和客体能否满足主体的需要以及如何满足主体需要的角度，考察和评价各种物质的、精神的现象及主体的行为对个人、无产阶级、社会主义社会的意义。主要由坚持马克思主义指导思想，坚持中国特色社会主义共同理想，坚持以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神和坚持社会主义荣辱观四个部分组成。这四个组成部分同学们一定很熟悉，这是我们高中政治中常要学习的内容，在这里呢我就不多做表述。我想和各位具体了解一下社会主义核心价值观的基本特征、意义以及我们如何去实践和建立社会主义核心价值观。

首先呢让我来了解一下社会主义核心价值观对我们的影响和意义，党的十七届六中全会通过的《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》指出：“社会主义核心价值体系是兴国之魂，是社会主义先进文化的精髓，决定着中国特色社会主义发展方向。”这一重要论断，深刻揭示了社会主义核心价值体系在文化建设中的灵魂作用，体现了我们党对文化建设规律认识的进一步深化，是全会《决定》突出强调的一个重点。贯彻落实全会精神，推动社会主义文化大发展大繁荣，必须紧紧抓住社会主义核心价值体系建设这个根本。

人们在认识和改造世界、创造和实现价值过程中，必然要形成一定的价值观念。所谓核心价值体系，就是人们在一定历史条件下，在长期认识和实践活动中形成的相对稳定的起主导作用的价值观念体系。任何社会都有自己的核心价值体系，这是一定的社会秩序得以维持、一定的社会系统得以运转的基本精神依托。核心价值体系不仅作用于经济、政治、文化和社会生活的各个方面，而且对每个社会成员的世界观、人生观、价值观都施加着巨大深刻的影响。社会主义核心价值体系是社会主义制度的内在精神之魂。没有社会主义核心价值体系的引领，整个社会主义建设就会迷失方向。只有努力构建具有广泛感召力的社会主义核心价值体系，用以引领和整合多样化的思想观念和社会思潮，才能在尊重差异、包容多样的基础上保持全社会共同的理想信念和道德规范，形成全民族奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带，打牢全党全国各族人民团结奋斗的共同思想道德基础。下面让我们通过一段视频具体了解一下社会主义核心价值观的意义。

（播放社会主义核心价值观意义的视频）

我们凝练社会主义核心价值观，是一次推进马克思主义中国化时代化大众化的伟大实践，是一次推动社会主义文化大发展大繁荣的伟大实践，也是一次推动社会主义核心价值体系建设的伟大实践，具有深远的历史意义，下面我们来看一下如何建设社会主义核心价值观，随着社会的发展，当前急待解决的问题是世界一体化以及经济改革所带来的挑战如何应对，确定构建社会主义核心价值观的出发点和落脚点。构建社会主义核心价值观需要坚持以下基本原则：尊重社会主义初级阶段现实国情，从价值现实出发；客观反映社会主义本质以及基本要求；涵盖先进社会主义文化基本理念。而具体的实践方法有以下几点：

一、与时俱进。在社会主义核心价值观发展的过程中，有人用以人为本、共同富裕、民主法治、公平正义、团结和谐和开放包容这6句话概述社会主义核心价值观的主要内容和“关键词”，这也是开启建设社会主义核心价值观大门的一把钥匙，但社会主义核心价值观的主要内容并不需要一成不变、固定不移，完全可以有灵活多样的具体表述。事实上，世界上没有哪个国家有一套固定不变的核心价值观表述语，因此建设社会主义核心价值观的方法也要因地制宜、与时俱进。

（配以美国宣传自己价值观的新闻配图之类）在西方国家特别是美国，很善于围绕他们所标榜的价值观进行多角度、多层面、多样化和富有个性的宣传。他们利用一切机会、一切条件，不仅通过政府、政客之口，也借助文体明星甚至普通民众，以富有感情和艺术魅力的语言，不厌其烦地表达和传播他们所宣扬的价值观，以使其深入人心、妇孺皆知，成为全体国民的共识，这一点很值得我们玩味和借鉴。一种价值观如果不能真正转化为民众言之于口、践之于行、刻之于心的价值认同，终究是没有生命力的。

二、自上而下。需要指出的是，我们主张社会主义核心价值观必须是国家、社会、制度层面的价值取向，也就是说我们社会主义核心价值观的建设不能仅针对公民个人的道德规范，我们需要将价值观的建设建立在制度文化体系中，自上而下的融入社会整体，但这并不排斥在社会主义核心价值观指导下建设和倡导各领域的具体价值观。事实上，我们党针对各领域、各行业、各种职业提出的具有价值观性质的要求，就是社会主义核心价值体系的具体化。如，针对执政党的“立党为公、执政为民”；针对党和政府的“以人为本、执政为民”；针对党政干部的“为民、务实、清廉”；针对革命军人的“忠诚于党、热爱人民、报效国家、献身使命、崇尚荣誉”；针对政法战线的“忠诚、为民、公正、廉洁”，等等。大力推进社会主义核心价值观在各领域的具体化，对于建设社会主义核心价值体系，有着十分重要的意义。

三、社会条件。构建当代中国社会主义核心价值观一大极为重要的社会条件就是舆论的引导。所谓舆论引导，指的是主体对自身以及他人的言行所做出的肯定或否定评价，其在构建当代社会主义核心价值观的过程中发挥着极为重要的作用。（换一张PPT接）社会舆论发挥作用的典型方式有两种，分别是塑造典型和舆论抨击。好的典型可以激发和鼓舞民众，而背离社会主义核心价值观的言行要坚决地加以抨击和批评。社会舆论主要载体有电视、广播、报纸以及网络（各种传播方式的配图）等。只有将舆论引导与社会主义核心价值观有机结合起来，营造良好的社会舆论氛围，才能真正对民众认同社会主义核心价值观起到促进作用。

四、重点环节。构建当代中国社会主义核心价值观的重点环节是具有内在引导作用的思想教育，通过思想教育，有利于民众从内心真正接受和认同社会主义核心价值观。要达到理想教育目的，需要处理好两方面的关系：第一是情理关系；二是昔今关系。价值目标和标准不以主体的意志发生转移，属于理性范畴；而通过心理体验方式对主体和客体之间关系作出反映的价值情感，是主体价值态度的体现，属于感性范畴，构建社会主义核心价值观必须要对情感的培养引起足够的关注和重视。对于昔今关系方面，首先要对传统作出客观而理性的评价，在此基础上，明确转换传统的环境及条件。

新中国建国以来，我国从全民崇拜革命偶像到如今娱乐偶像、实用偶像占据主流（配以偶像转化的图片），这深刻地反映出了文化发展的某种可怕趋势：中国正在远离自身文化中的核心价值观，世俗化、大众化的文化消费取代了过去有思想深度的文化形式，整个社会的文化生活似乎不需要反思、不需要追问、不需要价值和意义，仅仅需要消费形式本身。人们似乎满足于只要笑就够了而不知道为何而笑，满足于活着而不要思考为什么活着和怎样活着。因此，在我国新的历史条件下，需要强化大众传媒的社会效益趋向，坚持偶像生产和消费的正确方向，塑造和传播具有先进文化价值的偶像，增强偶像的文化内涵，用社会主义核心价值观来规范和提高偶像的价值层次，使之上升到民族精神、国家象征的高度，以偶像的某种有意义的特质来影响我们的社会成员，使之顺利实现社会主义核心价值观内化。

除了上述内容以外，我们应该考虑作为社会主义核心价值观建设者的一员，我们当代大学生可以做些什么呢？作为当代大学生，践行社会主义核心价值观要着重落实在行动上，我认为，首先要树立科学的精神，不断加强业务学习，储备好将来报效祖国的本领。其次要树立服务的理念，把为人民服务作为一种习惯，使其成为一种人生的态度，通过参加各类志愿服务工作等平台，努力实现自身的价值。再次要勇于担当社会责任，英雄集体的行为诠释着青年对社会的责任，我们肩上负有中华民族伟大复兴的责任和义务。具体践行应该做到以下几点：

一是坚持马克思主义的指导思想。我们要用马克思主义中国化的最新理论成果武装自己。

二是我们要树立中国特色社会主义共同理想,坚定中国特色社会主义理想信念。中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值体系的主题。我们要强化理想信念学习,深刻理解高举中国特色社会主义伟大旗帜,对于当代中国进步与发展的深远意义,自觉认同中国特色社会主义的共同理想,把这个共同理想化为自己的价值追求、价值取向和价值目标,并坚定地为之努力奋斗。

三是我们要学习和弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。我们应从优秀传统文化中汲取营养,激发爱国热情,使我们一方面以开放的心态,虚心学习世界其他民族的长处,另一方面树立坚定的民族自尊心、自信心和自豪感,自觉维护国家利益和民族尊严。

四是要以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观作为我们道德实践的评判标准,引导我们明是非,知荣辱,辨善恶,分美丑。只有知荣明耻,明辨善恶美丑,一个人才能形成正确的价值判断,一个社会才能形成良好的道德风尚。以上便是我对于“什么是价值观，如何树立社会主义核心价值观？”的理解，谢谢大家！

第五篇：大学生如何践行社会主义核心价值体系

大学生如何践行社会主义核心价值体系？

一、学习和践行社会主义核心价值体系的重要意义

社会主义核心价值体系是党的十六届六中全会（2006年10月8日至11日在北京举行）首次明确提出的一个科学命题。社会主义核心价值体系在我国整体社会价值体系中居于核心地位，发挥着主导作用，决定着整个价值体系的基本特征和基本方向，是建设和谐文化的根本。社会主义核心价值体系包括四个方面的基本内容，即马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。这四个方面的基本内容相互联系、相互贯通，共同构成辩证统一的有机整体。建立社会主义核心价值体系，必须坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，牢牢把握社会主义先进文化的前进方向，大力弘扬民族优秀文化传统，积极借鉴人类有益文明成果，充分调动积极因素，凝聚力量、激发活力，进一步打牢全党全国各族人民团结奋斗的思想道德基础，形成全民族奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带，为构建社会主义和谐社会提供重要保证。

青年大学生正处于人生观、价值观形成的关键时期，他们思想观念趋于成型，但仍具有较大的可塑性；他们接受新鲜事物的能力很强，但鉴别力明显欠缺。赢得青年就赢得未来，我们以社会主义核心价值观加强大学生党员教育，具有鲜明的时代意义和现实意义。

意识形态领域斗争的迫切需要。每一个社会制度或同一社会制度下的不同发展时期，都有相应的核心价值观。一个国家一个社会，如果没有一种为大多数人所认同的核心价值观，那么这个国家这个社会就难以形成一种统一的精神力量，就会丧失凝聚力和战斗力，其发展就不可能健康、快速和持续。只有用社会主义核心价值观教育广大学生，才能使其明辨是非、正确区分马克思主义世界观人生观价值观和各种非马克思主义甚至是反马克思主义世界观人生观价值观；才能使其排除干扰、驱除杂念，坚定信仰，为党和国家的教育事业做出应有的贡献。

社会转型给青年大学生价值观塑造带来客观要求。目前我们正处于社会转型期，市场存在的一些负面影响给大学生的价值观带来冲击。一些大学生政治信仰模糊，功利意识严重；一些大学生价值取向扭曲，重物质利益轻无私奉献，重等价交换轻爱心付出；一些大学生知行脱节，对社会主义道德的一些基本内容了解，但实际行动又是另外一种表现；更有不少学生把注意力转向自我，忽视社会发展需要，缺乏强烈的社会责任感。社会转型期也是价值观的反思、裂变、更新和塑造时期，这更使得大学生在价值观方面产生诸多迷茫、困惑和疑问，迫切需要以社会主义核心价值观加以强有力的引导。

新形势下思想政治教育内容创新的现实要求。大学生思想政治教育内容应该与时俱进，体现时代性。既要有稳定的、连续性的内容，又要紧跟时代的发展和大学生自身思想实际的发展。青年学生作为充满理想、活力和激情的优秀群体，对党的理论创新成果反应快速，对党中央所提出的必须共同遵守的价值目标和行为规范容易接受。实践证明，用马克思主义中国化的最新成果教育广大学生，是实现高校思想政治教育创新的重要抓手。因此，高校应该抢占先机，集中力量，成为社会主义核心价值观学习教育的“先行军”。

二、把握社会主义核心价值体系的科学内涵

（一）基本概念

1、价值与价值观

价值一般是指事物的用途、属性和作用；反映主体与客体之间的一种需要与满足的关系；具体的价值是指客体以自身的属性满足主体需要以及主体需要被客体满足的一种效益关系。如，人生价值，金钱的价值，商品的价值。

价值观是人们关于什么是价值、怎样评判价值、如何创造价值的一般看法和根本观点，是处理各种价值问题时所持有的比较稳定的立场、观点和态度的总和。比如，绝大多数人认为奉献的人生是有价值的，而一味索取是无价值的人生。劳动奉献才是衡量人生价值的唯一尺度。

2、核心价值观和社会主义核心价值观

核心价值观是一个社会中居统治地位、起支配作用的核心理念，也是一个社会必须长期普遍遵循的基本价值准则，具有相对稳定的特点。比如，民主平等、公平正义等。

社会主义价值观是对社会主义价值的总的看法和最根本观点。社会主义核心价值观，是指那些在社会主义价值体系中居统治地位、起指导作用、从最深层次科学回答“什么是社会主义”或社会主义本质属性这一根本问题、在马克思主义理论体系中占据核心地位的价值理念。在我国科学社会主义的基本价值理念中，只有那些以马克思主义指导思想为灵魂、以中国特色社会主义共同理想为主题、以民族精神和时代精神为精髓、以社会主义荣辱观为基础的价值观，才能称为社会主义核心价值观。社会主义价值观具体地将体现在以下三方面：

第一，应突出自由、民主、平等、公正、和平等人类文明的基本价值。人类文明的基本价值是指在人类发展的历史进程中，人类普遍认同的、有利于人类自身发展的价值观念，这些价值观念不受民族、种族、国家差别的左右。社会主义思想作为人类文明的组成部分，必然以人类文明的基本价值为基础。自由、民主、平等、和平是现代社会的价值理想。“公平正义”既是社会主义市场经济的要求，也是社会主义和谐社会的首要价值。实现社会公正，更是社会主义的最终价值取向。

第二，应突出人权、道德、法治、和谐等重要理念。围绕“构建社会主义和谐社会”这一时代发展的主题，我们的主要目标是在全社会范围形成现代公民意识。现代公民意识应包含社会主义的人权、道德、法治、和谐等重要理念。

第三，应突出社会主义富强观、民主观、文明观、公民观、国家观等核心价值观。这是结合当前中国社会主义发展的现实，从经济、政治、文化、生态以及国内、国际关系等方面构筑的符合时代精神的社会主义核心价值观。

3、社会核心价值体系和社会主义核心价值体系

社会核心价值体系是社会意识的本质体现，决定着社会意识的性质和方向。任何社会都有自己的核心价值体系。

社会主义核心价值体系是社会主义制度的内在精神之魂，在所有社会主义价值目标中处于统摄和支配的地位，涉及经济、政治、文化、思想和社会等方方面面，集中体现了社会主义意识形态的性质和方向，是社会主义其基本内容包括马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。

（二）社会主义核心价值体系的科学内涵

坚持一个指导思想——马克思主义指导思想

确立一个共同理想——中国特色社会主义共同理想

弘扬两种精神——以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。

（这里，开放被创新所代替，创新已成为更具代表意义的时代精神）

树立新荣辱观——社会主义荣辱观

社会主义核心价值体系，听起来好像很深奥、很玄妙。其实，它的内容很明确、很具体，就体现在社会成员的具体行为中，体现在现实生活里，和我们每个人都息息相关。它包括四个方面的基本内容，即马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。

马克思主义指导思想，是社会主义核心价值体系的灵魂。我们是社会主义国家，马克思主义是我们立党立国的根本指导思想，是社会主义意识形态的旗帜。它为我们提供了科学的世界观和方法论，决定着社会主义核心价值体系的性质和方向。

作为一个产生于150多年前的理论，今天为什么还要坚持呢？坚持马克思主义，是因为它是科学真理，它把严格的科学性和高度的革命性有机结合起来，揭示了人类社会的发展规律。综观当今世界，各种理论思潮、流派纷呈林立，但不容否认，马克思主义仍然处于人类社会思想史的高峰，仍然是指引人类前进的一盏明灯。马克思主义是一个开放的理论体系，它始终以客观事实为根据，吸收、借鉴和融合各种优秀的思想文化成果，在实践中不断前进、不断发展。80多年来，中国共产党坚持马克思主义基本原理同中国实际相结合，先后形成了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想这三大理论成果，提出了科学发展观等一系列重大战略思想，不断赋予马克思主义以勃勃生机。正是在中国化马克思主义的指导下，我们党不断从胜利走向胜利，把一个贫穷落后的中国，变成为一个初步繁荣昌盛、欣欣向荣的中国。

中国特色社会主义共同理想，是社会主义核心价值体系的主题。这一共同理想，就是在中国共产党的领导下，走中国特色社会主义道路，实现中华民族的伟大复兴。回顾近代以来一百多年的历史，实现民族复兴是中华儿女世世代代的追求和梦想。新中国成立后，我们党在领导人民建设社会主义的过程中，找到了建设中国特色社会主义的正确道路。这条道路既坚持了科学社会主义的基本原则，又根据我国实际赋予其鲜明的中国特色，赋予民族复兴新的强大生机。改革开放29年来，社会主义制度又在除弊创新中自我完善和发展，经济社会发展取得了举世瞩目的伟大成就，更加坚定了全国各族人民实现共同理想的信念。

理想是灯塔，是风帆，引领着社会进步。中国特色社会主义共同理想，是当代中国发展进步的旗帜，是动员、激励全国各族人民团结奋斗的旗帜。它反映了我国最广大人民的根本利益、共同愿望和普遍追求，既实在具体又鼓舞人心，它把国家的发展、民族的振兴与个人的幸福紧密联系在一起，把各个阶层、各个群体的共同愿望有机结合在一起，具有强大的感召力、亲和力、凝聚力。不论哪个社会阶层、哪个利益群体的人们，都能认同和接受这个共同理想，并愿意为之共同奋斗。

民族精神和时代精神，是社会主义核心价值体系的精髓。它是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。在五千年历史演进中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神；在改革开放新时期，中华民族形成了勇于改革、敢于创新的时代精神。二者相辅相成、相互交融，已深深熔铸在中华民族的生命力、创造力和凝聚力之中，共同构成中华民族自立自强的精神品格，成为推动中华民族伟大复兴的精神动力。

千百年来，无论面对多少困难挫折，面临多少艰难险阻，中华民族都始终高擎民族精神和时代精神的火炬。中华民族生生不息、薪火相传、奋发进取，靠的就是这样的精神；中华民族抵御外来侵略、赢得民族独立和解放，靠的就是这样的精神；在新的历史时期，抓住机遇，加快发展，由贫穷走向富强，靠的也是这样的精神；实现全面建设小康社会的宏伟目标和中华民族的伟大复兴，还是要靠这样的精神。只有大力弘扬民族精神和时代精神，才能传承中华民族历经磨难而不倒、饱经风霜而弥坚的精神实质，不断拓展我们民族自强不息、团结奋进的精神内涵，不断增强我们民族的自尊心、自信心和自豪感，使各族人民始终凝聚在爱我中华、振兴中华的旗帜下。

社会主义荣辱观，是社会主义核心价值体系的基础。一个社会是否和谐，一个国家能否实现长治久安，很大程度上取决于全体社会成员的思想道德素质。只有分清荣辱，明辨善恶，一个人才能形成正确的价值判断，一个社会才能形成良好的道德风尚。在我们这样一个有13亿多人口、56

个民族的发展中大国，实现事业发展、社会和谐的目标和追求，既需要巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，需要树立正确的理想信念，需要倡导伟大的民族精神和时代精神，也需要确立起人人皆知、普遍奉行的价值准则和行为规范。

以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，概括精辟、内涵深刻，贯穿社会生活各个领域，覆盖各个利益群体，涵盖了人生态度、社会风尚的方方面面。它把与社会主义市场经济体制相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德观念有机融合在一起，鲜明地指出了什么是真善美、什么是假恶丑，以何为荣、以何为耻，为人们在社会主义市场经济条件下判断行为得失、作出道德选择、确定价值取向，提供了基本规范。树立社会主义荣辱观，使社会成员都能知荣弃耻，褒荣贬耻，扬荣抑耻，社会主义核心价值体系才能有所依托、有所体现。

社会主义核心价值体系结构严谨，定位明确，层次清晰，是完整的、系统的，它坚持了社会主义又有中国特色，总结了成功经验又有新的提升概括，反映了现实的迫切需要又是能够通过努力实现的，可以最大限度地促进和形成全社会的共识。

科学发展观的根本方法是统筹兼顾

1．统筹兼顾的意义。统筹兼顾，就是要把发展看作是全面的、协调的、可持续的过程。人类社会的发展，是人与人、人与社会、人与自然以及社会各个因素、各个领域、各个方面普遍联系、相互影响的关系。经济发展规律表明，经济发展尤其要处理好发展的均衡与非均衡的关系问题，既保持速度，又保持稳定，既抓住主要矛盾、实现重点突破，又实现全面、协调和可持续发展。经济社会发展如果离开了协调有序、兼顾各方，就是畸形的、片面的发展，甚至会出现停顿和倒退。

2．切实做到统筹兼顾。要正确认识和妥善处理中国特色社会主义事业中的重大关系，统筹国内国际两个大局。要统筹城乡发展、区域发展、经济社会发展、人与自然和谐发展、国内发展和对外开放，统筹个人利益和集体利益、局部利益和整体利益、当前利益和长远利益，充分调动各方面积极性。要树立世界眼光，加强战略思维，善于从国际形势发展变化中把握发展机遇、应对风险挑战，营造良好国际环境。坚持统筹兼顾，既要总揽全局、统筹规划，又要抓住牵动全局的主要工作和事关群众利益的突出问题，着力推进，重点突破。

二、深入学习实践科学发展观，促进农业和农村经济发展

深入学习实践科学发展观，促进农业和农村经济发展。这既是当前农业和农村经济发展的客观要求，也是克服资源市场制约、应对国际竞争的现实选择。农业和农村经济发展如果脱离科学发展的轨道，就无法巩固农业的基础地位，就不能满足日益增长的农产品消费需求，就会在激烈的国际国内市场竞争中处于被动。我们必须更加自觉地用科学发展观武装头脑，切实提高思想认识和工作水平，努力开创农业农村经济发展新局面。要从威海的实际情况出发，在指导思想上坚持：

一要立足资源，打造特色。我们经常讲威海是一个农业大市，但只讲威海是一个水产比重大的市。因为我们的农业，与我们的资源相比，与我们的自然条件相比，在全省还没有进入到大市的地位，水产品是威海的优势，种植业在全省是小市。如何进一步加快发展，打出特色品牌、做强农业经济，始终是我们全市农业系统贯彻落实科学发展观的首要任务。

第二要始终坚持“三个着眼于”。一是要着眼于增加农民收入。二是要着眼于提高威海农业综合生产能力。三是着眼于做大做强威海的优势产业。2009年威海农业和农村经济工作的总体思路是：以农业持续发展、农民稳定增收、农村社会和谐为工作的出发点和落脚点，全面贯彻落实科学发展观，拓宽思路，创新机制，稳定和完善农村土地政策，不断提高农业综合生产能力，大力发展现代农业，加快农业产业升级和增长方式转变，促进农业增效、农民增收和农村稳定，全力推进社会主义新农村建设。在具体操作上着重在五个方面有新的突破：

（一）在农业项目建设上要有新突破。把现代农业建设细化为具体项目，持续不断地抓好抓实，一项一项地突破，实现以项目带投入，以投入促开发，以开发提档次。一是实施好土地治理项目。以农业综合开发为重点，加大资金投入力度，改造中低产田5万亩，改善农业生产的基础设施条件。大力推广测土配方施肥技术，年内新增测土配方施肥面积220万亩，切实提高肥料利用率和耕地单位面积产出率；组织实施沃土工程，推广秸秆还田，增施有机肥，不断提高土壤肥力。二是实施优质粮食生产工程。加大良种补贴力度,提高补贴标准,实现小麦、玉米全覆盖。建设荣成花生、小麦良种繁育基地项目，进一步提高全市农作物良种覆盖率；投资 1300万元，建设标准粮田6.5万亩；认真组织实施粮食、花生二个高产创建示范项目，探索适宜的高产高效生产技术体系。落实国家粮食直补、农资综合补贴等惠农政策，提高农民种粮积极性，确保粮食播种面积达到200万亩以上，总产量稳定在80万吨以上。三是实施好沼气建设项目。抓住国家关注民生、拉动内需的机遇，加强上下沟通联系，密切关注政策取向，全面组织、全员调动，积极争取上级更大的政策、资金扶持，充分调动农民的建设积极性；加快农村专业服务体系建设，示范推广秸秆生产沼气技术，解决沼气发展的“瓶颈”问题。新增户用沼气池10000户，新建小型沼气工程30处、大中型沼气工程2处。根据发展需要，重点在秸秆技术示范推广、服务体系建设、综合利用技术上实现新的突破，新建秸秆沼气技术示范户2000户，沼气服务网点100个，沼渣沼液综合利用示范点2处。

（二）在农业产业化推进上要有新的突破。发展农业产业化经营，培植强势龙头企业，密切利益联接，农户按照龙头企业要求进行专业化、标准化生产，把农产品生产、加工、销售有机结合起来，形成规模，创出品牌，提高产品质量和成本效益。一是加大重点龙头企业扶持力度，强化农民增收的带动力量。围绕培植主导产业、主导产品，积极培育强势龙头，促进加工农业的发展。用足用好国家有关农业产业化经营的各项扶持政策，制定完善市级扶持办法，设立市级专项基金，鼓励扶持龙头企业建设基地、引进人才、研发新产品和新技术，创立科技含量高、市场竞争力强的品牌产品。在加强运行监测和动态管理，确保年审过关的基础上，积极申报国家级、省级重点龙头企业。在国家、省重点龙头企业评定中，新增比例高于全省平均水平20个百分点以上。二是大力发展农民专业合作社，提高农民组织程度。制定和完善扶持政策，鼓励发展农民合作经济组织，对联系基地面积大、带动农户数量多、促进农民增收作用明显的合作社进行重点扶持，指导健全制度，规范运作，增强凝聚力、号召力和带动力，推进全市农民专业合作社快速发展。力争每个主导产业、重点产区都能建立起规模大、运作规范的典型，带动全市新发展农民专业合作社100个，总数达到300个。三密切利益联接机制，带动农产品生产基地建设。制定奖励政策，扶持引导龙头企业围绕全市农产品出口加工基地建设规划，在当地建立自己的生产基地，扩大优势品种的种植面积，尽快形成规模优势，带动种植业结构调整。按照互惠互利的原则，鼓励龙头企业与农民及各类合作经济组织建立紧密型利益联结机制，推广“企业+中介组织+农户”和“公司+中介组织+农户”的新型经营模式，逐步形成“利益共享，风险共担”的利益共同体，引导更多农户进入产业化经营体系。

（三）在提高农产品质量安全水平上要有新突破。以“投入无违禁、管理无盲区、产品无公害”为目标，以健全农业综合执法体系为基础，进一步整合各种监督检测力量，加强上下联合，实行整体联动，全程监管，逐步建立农产品质量安全长效监管机制。一是堵疏结合，加强农业投入品管理，把好源头关。“堵”就是以国家明令禁止的高毒农药和复合肥为重点，加大农业综合执法监督力度，确保违禁高毒农药不在我市出现和使用，彻底净化农业投入品市场；“疏”就是充分利用多种宣传渠道和方式，结合科技下乡活动，加强宣传培训，使质量安全意识进一步深入人心，使抵制违禁农药、化肥成为群众的自觉行为，使科学选用化学投入品成为农民的基本生产技能。二是健全制度，规范操作规程，把好生产关。以通过认证的农业标准化示范基地为突破口,以生产基地的规范化管理为重点，全面推行生产档案制度,加强监督和指导，帮助农产品出口基地、“三品”认证基地建立健全统一规范的生产、经营记录，把农业生产档案、包装标识制度有机衔接起来,实现从农田到市场全程可追溯，建立健全农产品质量安全责任追究体系。加强技术培训和指导，努力提高生产基地、加工企业和农民群众的标准化知识和操作技能，加快推进标准化技术在全市的“无缝覆盖”。三是强化监管，加大检测频率，把好流通关。着眼于农产品质量安全工作长效监管机制的建立，整合各种资源，健全农产品质量安全管理机构，在进一步加强市级检测平台建设的基础上，扶持建设2个县级农产品质量检测中心，进一步完善全市检测体系。以群众广泛关注的“菜篮子”产品为重点，进一步加强对农产品生产基地,批发市场,农贸市场和超市的监测，增加检测品种和数量，提高检测频率和密度，杜绝超标和不安全农产品进入市场。全年抽检蔬菜、水果等样品300个，力争400个。四是加强技术推广，落实奖励政策，加快质量认证进程。推广良好农业操作规范(GAP)，普及应用农业标准化生产技术，新建农业标准化生产基地10万亩，带动整体农产品质量的提高。进一步建立健全激励机制，鼓励农产品的认证申报工作，加快发展无公害农产品、绿色食品、有机农产品和地理标志产品，提升我市农产品总体质量和档次，推动更多涉农企业创名牌、树名牌。新增认证的无公害农产品30个，绿色食品40个，有机食品4个，地理标志登记产品2个。

（四）在现代农业科技创新上要有新突破。坚持科技先行，用现代科技改造传统农业，提高农业的劳动生产率和产出率。一是加快农业科技成果的创新和转化应用。深入实施新农村建设科技行动计划，加速农产品品种的更新换代，提高农业技术装备水平，推进农业向质量效益型转变。建设农业科技示范园区，发挥好其载体功能，示范新品种，转化新成果，推广新技术，使之真正成为农业科技创新的平台。在粮食作物上，进一步加强小麦、玉米新品种的选育、引进和推广，增加优质专用品种的种植面积；在经济作物上，重点加强果业技术创新，大力推广优质套袋技术，充分挖掘质量增效的空间。二是提高农民应用科技能力。积极实施“阳光工程 ”。根据城镇劳动力市场需求，对符合条件的农村劳动力进行职业技能培训，培训转移农村剩余劳动力4500人，其中对外劳务输出培训500人，为农民增收拓宽渠道。大力培训新型农民，建设新型农民科技示范村50个，培训农民辅导员300个，带动科技示范农户6000户。三是创新农业科技推广手段。继续开展农业科技下乡活动，举办农业技术培训班30期。不断探索适应形势发展变化的农业科技推广模式，整合农业网络资源，加快推进农业信息化。争取在本地电视台开通 “农业科技频道”，制作一批适合我市实际的农业科技课件，建设“农村党员干部现代远程教育与农业科技信息服务综合平台”，实施“三电合一”农业信息服务工程，健全“12316”三农服务热线，推动农业科技、市场等信息进村入户。

（五）在加快经营制度监督管理上要有新突破。稳定和完善农村基本经营制度，推进农业经营方式转变，一是认真贯彻落实土地承包的各项政策。不折不扣地贯彻落实好土地承包期延长30年的政策。尚未开展延包的，采取积极措施，尽快组织好延包，对延包工作落实不力的个别单位实行重点管理。全市完成延包工作的村达到95%以上。全面纠正多留机动地的做法，对多留的机动地，按公平合理的原则均分到户。二是切实加强农村土地承包经营权流转管理。坚持依法、自愿、有偿的流转原则，切实将土地流转的自主权交给农民。因势利导，推行农村土地承包经营权规范流转，在20个农业大镇建设农村土地承包经营权流转平台,切实为农户提供法律、政策、信息和协调服务。三是加强农民负担监管。认真落实涉及农民负担收费文件审核制、涉农价格和收费公示制、农村公费订阅报刊限额制、农民负担监督卡制、涉及农民负担案（事）件责任追究制等农民负担监管的各项制度，进一步规范“一事一议” 筹资筹劳程序，治理好农民反映强烈的突出问题，坚决杜绝农村“三乱”现象，防止农民负担反弹。四是加强农村财务管理。加大村级财务公开监督检查力度，推动财务公开活动规范运作；全面推行村级财务会计委托代理制，建立市（区）与镇（办事处）联网的计算机监管网络，提高农村财务管理水平。

当前，我们要始终保持和发扬农业系统的优良传统和作风，坚定不移地用正确的政绩观来统领农业工作，按“立党为公、执政为民”的要求做好农

业和农村工作。在目前中央到地方关心重视农业农民的有利形势面前，农机部门要把握机遇，牢固树立以农为本、为农服务、帮农解困、助农增收、保农平安的观念，带着对“三农”的深厚感情开展工作，从农民的角度审视我们的工作，寻求工作的薄弱环节，不断提高为农服务的质量，达到农民满意的效果。要大力弘扬求真务实精神，大兴求真务实、调查研究之风。调查研究是科学决策的重要前提，是我们的谋事之基、成事之道。我们要从有利于农村经济发展、有利于农民需求、有利于农业发展的实际出发，顺应发展趋势，加强调查研究。把科学发展观的要求转化为谋划农业和农村建设的正确思路，转化为促进农业和农村建设的政策措施，转化为领导农业和农村建设的实际能力，真正做到符合科学发展观的事情就全力以赴地去做、不符合科学发展观的事情就毫不迟疑地去改，确保实现科学发展。要进一步转变工作作风，不断创新工作思路、拓宽工作领域、丰富工作内涵，不断提出新要求、探索新机制、拿出新办法、开拓新领域、达到新高度、追求新境界，以良好的作风推进农业和农村经济全面发展。为威海农业之跨越而学习,为威海农民之小康而努力。