《领导干部从政道德启示录》学习心得

第一篇：《领导干部从政道德启示录》学习心得

《领导干部从政道德启示录》学习心得体会

按照市公司监察部的要求，学习了《领导干部从政道德启示录》一书。该书包括引言及结束语共计十章，深刻论述了加强从政道德建设的重要性、必要性及如何严守从政道德，要求领导干部带头弘扬社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德，为我国经济社会发展提供强有力的思想道德保障。该书以“为政以德：治国理政重要基石”为引言，充分阐述了在从政道德的重要性，修己安民，是中华民族的优秀道德传统，也是治国安邦历史经验的深刻总结。

该书从第一章开始强调从政道德的立身之道首先要坚持和发展中国特色社会主义，坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信和制度自信，坚持社会主义核心价值观。对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，永远是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住各种风险考验的精神支柱。紧接着从领导干部坚持党的群众观点谈从政谋事之道、从正确运用人民赋予的权力谈从政用权之道、从坚持求真务实的作风谈言行之道、从树立正确的政绩观创造经得起检验的实绩谈从政的创业之道、从领导干部如何保持清正廉洁的气节谈从政清廉之道、从领导干部如何培养高尚的情操谈修身之道、从领导干部如何树立正确的亲情观谈齐家之

道，所以不管是从大处着眼，还是从小处入手，该书都在说明道德是国家之基，从政之魂，立身之本。

该书中所选案例经典恰当，让我们阅后会为之震撼，亦为之深思。一是有事关党和国家命运的案例。书中列举了苏共亡党亡国的例子，提出了一个严峻的问题：为什么苏共建党93年，执政74年，最后却先亡党后亡国?其中不可忽视的一个重要原因就是失去了从政的根本大德，即取消了马克思列宁主义的指导思想地位，背弃了社会主义道路和社会主义制度。二是有德政民拥、失德民弃的案例。书中列举2008年四川发生“5〃12”汶川大地震后，党中央、国务院带领全国人民奋力抗震救灾，取得了举世瞩目的成就，在赢得世界赞誉的同时，更好地树立了党和国家的崇高形象。书中还从反面例举了墨西哥革命制度党因失德而失民的案例。从而说明，对于一个执政党而言，扎扎实实为群众谋利益，就能得到群众的真心拥护和支持，反之则被人民所抛弃。三是有领导干部因忽视道德修养而逐步走上犯罪道路的案例。书中列举了诸如郑筱萸、马向东、许迈永、段义和等一批腐败分子的犯罪历程，足以引起领导干部的心灵震撼并深以为戒。道理深刻，讲事实，讲辩证。该书阐释道理有理有据，且辩证深刻，读来发人深省。全书通过不同工作或生活领域中的各类现象，解析是与非、暖与冷、公与私、真与假、实与虚、廉与贪、雅与俗、严与宽的关系，让领导干部深刻体会做人

与做官的责任以及从政道德辩证法。书中指出权力是一把“双刃剑”，秉公用权，可以造福人民，以权谋私，必然危害社会;阐明了党和群众是鱼水关系，水能载舟亦能覆舟的道理;揭示了领导干部出现腐败问题都经历了一个由量变到质变、由渐变到突变的心路历程。

该书通过与读者采取谈心的方式谈问题，谈修养，使我们懂得，作为一名领导干部，必须在坚持和发展中国特色社会主义的前提下，坚持党的群众观点，坚持权为民所用，求真务实，清正廉洁，培养高尚情操，承担家庭责任。同时，通过阐释领导干部的从政道德责任和剖析各类从政道德问题，说明了领导干部加强从政道德修养的重要性，明确要求领导干部要做到自重、自省、自警、自励，一身正气，光明磊落，坚持为政以德，实现人和政通，为实现全面建成小康社会的宏伟目标提供坚强保证。

当前党中央正在全党开展以为民务实清廉为主要内容的群众路线教育，这本书对指导我们每一位领导干部和党员如何做到切实改进作风，加强从政道德建设，提高群众工作能力具有很好的指导意义。加强从政道德建设，我们每一位领导干部及党员必须身体力行，深入实践，把改造主观世界寓于改造客观世界的活动之中，不断提高道德自觉。要结合做好本职岗位、单位实际以及当地建设各项工作来推进从政道德建设，努力端正做人的品行，纯洁自己的灵魂，成为德才

兼备的干部。要把从政道德规范和准则运用到经济社会发展各项工作中去，并以这些准则作为镜子，对照检查，改正以至涤荡自己思想中一切与此相反的东西，不断提高自己的道德品质。

王正强

二〇一三年十一月四日

第二篇：领导干部从政道德启示录学习心得

坚守从政道德保持党员纯洁性

——《领导干部从政道德启示录》学习心得

近期，结合单位“坚守从政道德、保持党的纯洁性”教育活动的深入开展，我认真学习了《领导干部从政道德启示录》，深受启示。《启示录》围绕领导干部为什么要遵守从政道德、怎样遵守从政道德这个主题，坚持以中国特色社会主义理论体系为指导，紧密结合当前领导干部道德建设的实际，从“道”、“法”、“术”三个层面，系统阐述了新时期党对领导干部从政道德的要求，读后颇受教益。

深刻论“道”，揭示本质，指引方向。基于对道德本质的认识，《启示录》突出“道”的论述，深刻揭示了领导干部“为公”的道理，提出了“权为民所用”的要求。同时，该书还阐述了立身之道、谋事之道、用权之道、言行之道、创业之道、清廉之道、修身之道、齐家之道，即通过阐释领导干部从政道德之“道”，从根本上论述了我们党对领导干部“德”的要求，引导其正确把握道德修养的方向。

清晰说“法”，分析范畴，启示选择。《启示录》从领导干部从政道德实际情况出发，对“八个范畴”进行解析，引导读者明辨善与恶、对与错，作出正确选择：在立身方面，说明“是与非”不容含糊，启示领导干部要增强坚持和发展中国特色社会主义的自觉性；在谋事方面，说明“暖与冷”

1关乎宗旨，启示领导干部要坚持党的群众观点；在用权方面，说明“公与私”不能混淆，启示领导干部要正确运用人民赋予的权力；在言行方面，说明“真与假”衡量本色，启示领导干部要发扬求真务实的作风；在创业方面，说明“实与虚”考验品行，启示领导干部要创造经得起历史、实践和群众检验的实绩；在清廉方面，说明“廉与贪”泾渭分明，启示领导干部要坚守清正廉洁的气节；在修身方面，说明“雅与俗”须慎重对待，启示领导干部要培养高尚的道德情操；在齐家方面，说明“严与宽”须把握分寸，启示领导干部要树立正确的亲情观。这“八个范畴”一摆出来，对领导干部从政道德的基本要求也就明确了。孰是孰非、何去何从，令人一目了然。

具体阐“术”，探索方法，明确路径。《启示录》依据道德的本质，按照领导干部从政道德基本规范，对道德修养的方法作了具体阐发，读后能让人找到通往道德殿堂的路径。例如，在引导领导干部树立群众观点方面，阐述了“三个弄清楚”，即弄清楚相信谁，始终把人民群众放在心中最高位置；弄清楚依靠谁，自觉摆正与群众的位置；弄清楚为了谁，始终牢记领导就是服务、干部就是公仆。在引导领导干部发扬求真务实的作风方面，强调要敢讲真话、光明磊落，勇于担当、言行一致。在引导领导干部保持清正廉洁的气节方面，强调要严格约束自己的言行，要懂得“知足不辱、知止不

殆”的道理，不要贪名、贪利，更不能发不义之财。

在今后的生活、工作中，我要做到常修“七慎”之德，坚持“四自”之道。

常修“七慎”之德：一是慎始，谨防第一次。保持自身廉洁，保持党员的纯洁性，关键在于“第一次”，时刻警惕“第一次”，莫把自己拖进腐败的泥坑。二是慎微，谨防积小成大。，我们领导干部一定要在“慎微”上下功夫，从小节上严格要求自己，“去小恶以保本事，积小善以成大德”。三是慎好，谨防不良嗜好。领导干部切不可将自己的兴趣、爱好、习惯恣情放纵，而应当把它与官德修养紧紧地联系在一起。有利于官德修养的扬之，不利于官德修养的弃之，介于中间的节之。四是慎欲，谨防欲壑难填。要以理导欲，以理制欲，做到“非理之财莫取，非理之事莫为”，要认清正欲和邪欲，扬正制邪，择其善而行之。五是慎权，谨防权力滥用。领导干部在用权时一定要有“如履薄水，如临深渊”的感觉，掌握的权力越大，社会责任就越重，越是应该为人民谋更多的利益。六是慎独，谨防自我放纵。党员领导干部做到“慎独”，不断修身是非常必要的，要在没有监督的情况下，自己也要严格约束自己。七是慎终，谨防晚节不保。靡不有初，鲜克有终，切不可善始而不能善终。

坚持“四自”之道：一是“自重”。就是要有自己的人格，任何时候都不要失于轻浮庸俗，狂妄自大，妄自菲薄，要堂堂正正地做人，明明白白做官，踏踏实实地做事。二是“自省”。就是要加强党性修养，经常反省自己，检点自己，及时发现自己的毛病，随时修正自己的错误。三是“自警”。就是要时时处处用党纪国法来规范自己的行为，越轨的事不去做，在各种诱惑面前耐得住寂寞，守得住清贫，不为钱色所动。四是“自励”。就是要保持旺盛的革命精神、积极不倦的工作态度，朝气蓬勃地把党交给的各项任务做好。

总之，《启示录》引用古今中外的故事和案例，生动地告诉领导干部：从政道德的养成，需要在日常工作和生活中，从点滴做起。只要按照正确的方法坚持去做，每个领导干部都能掌握从政道德的道理、原则，都能成为“社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者，以实际行动彰显共产党人的人格力量”。

2013年8月6日

第三篇：领导干部从政道德启示录

领导干部从政道德启示录》积极借鉴我国历史上的优秀廉政文化，紧密联系广大党员领导干部思想、工作实际，从坚持和发展中国特色社会主义、正确运用手中权力、坚持党的群众观点、坚持求真务实作风、创造经得起检验的实绩、保持清正廉洁气节、培养高尚情操、树立正确亲情观等八个方面，对党员领导干部从政从业立身、用权、谋事、言行、创业、清廉、修身、齐家等道德范畴的相关要求进行了深入剖析和全面解读。

《失德之害——领导干部从政道德警示录》分为上下两集，选取了近年来一些领导干部失德失范的典型案例，从政治品质、职业道德、家庭美德和个人品德等方面进行了深刻剖析，通过这些领导干部从失德失范走向腐败堕落的沉沦轨迹和沉痛忏悔，以及有关领导、办案人员和专家的剖析点评，教育和警示广大党员领导干部从中汲取教训，修身立德、廉洁从政。

针对当前在部分领导干部身上发生的失德失范问题，中共中央政治局常委，中央纪委书记贺国强专门作出重要批示，要求进一步加强对领导干部的廉政教育，道德教育，切实改进干部作风。中共中央政治局委员，中央书记处书记，中央宣传部部长刘云山，中共中央政治局委员，中央书记处书记，中央组织部部长李源潮也作出相应批示。为了落实好中央领导同志的重要批示精神，中央纪委，中央组织部，中央宣传部联合摄制了电视专题片《失德之害---领导干部从政道德警示录》

该片通过精选部分被查处的省部级，地厅级领导干部现身说法以及纪检监察机关办案人员和领导干部，专家学者等人的剖析点评，从政治品德，职业道德，家庭美德和个人品德等方面，析表解里，讲理陈实，深刻警醒和教育广大领导干部要充分认识到修德的重要性和失德的危害性。本片制作精心，结构严谨，条理清晰，采访深入，案例典型，内容丰富，点评精要，发人深省，是一部对领导干部开展道德教育的优秀可视教材。

第四篇：《领导干部从政道德启示录》学习心得（小编推荐）

让从政道德在心中扎根 —《领导干部从政道德启示录》学习心得

根据我厂“一书一片”学习要求，深入学习了《领导干部从政道德启示录》（简称《启示录》）这本书。该书围绕领导干部为什么要遵守从政道德、怎样遵守从政道德这个主题，坚持以中国特色社会主义理论体系为指导，紧密结合当前领导干部道德建设的实际，从“道”、“法”、“术”三个层面，系统阐述了新时期党对领导干部从政道德的要求，读后颇受教益。现将学习体会汇报如下：

一、深刻论“道”，揭示本质，指引方向。

正如《启示录》所说，在我国古代，“道”和“德”是作为两个独立概念出现的。所谓“道”，是指自然运行及人世共通的道理，即普遍规律；“德”则是指人的立身根据和行为准则，引申为人的德行、品行。“德”与“得”含义相近，是指具体事物从“道”所得的特殊规律或特殊性质；对于“道”的认识修养有得于己，亦称为“德”。

从古代“道”与“德”的区别与联系，我们可以感悟到，不论是社会道德，还是领导干部从政道德，都不是某一两项具体的要求，而是多层次、多方面的系统要求。其中的顶层是“道”的要求，即抽象、一般的要求。只有把道德之“道”讲清楚，才能引导人们正确认识和把握“德”的本质，从根本上解决好道德观和道德修养的问题。

道德的本质是对利益关系的调整和维护。马克思指出：“人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关。”从古到今，人类从祈望某种“得”到实现某种“得”，表现为两种情况：一种是为了自己“得”而不惜损公肥私、损人利己，结果是自己“得”之越多，他人和社会的损失就越多，这种“得”是缺“德”之“得”；另一种是在自己“得”的同时，也考虑、照顾、帮助别人“得”，有的人为了多数人的“得”而不惜牺牲自己的“得”，这种“得”是有“德”之“得”。由此可见，“德者，得也”只是说明了道德的表面现象。而为谁“得”、以何种手段“得”，才是道德及领导干部从政道德的本质问题。领导干部从政道德不是“私德”、“小德”，而是“公德”、“大德”，根本目的是维护人民共同利益，努力使大家都能够生存、生活下去，不断提升生活质量。这也是古人所谓“大德曰生”。

基于对道德本质的认识，《启示录》突出“道”的论述，深刻揭示了领导干部“为公”的道理，提出了“权为民所用”的要求。同时，该书还阐述了立身之道、谋事之道、用权之道、言行之道、创业之道、清廉之道、修身之道、齐家之道，即通过阐释领导干部从政道德之“道”，从根本上论述了我们党对领导干部“德”的要求，引导其正确把握道德修养的方向。

二、清晰说“法”，分析范畴，启示选择。

道德是以善恶评价的方式来调节人们行为规范的手段。因此，明辨是与非、公与私等标准和规范，即古人所讲的“法”，是道德教育的固有之义。《启示录》从领导干部从政道德实际情况出发，对“八个范畴”进行解析，引导读者明辨善与恶、对与错，作出正确选择。

在立身方面，说明“是与非”不容含糊，启示领导干部要增强坚持和发展中国特色社会主义的自觉性；在谋事方面，说明“暖与冷”关乎宗旨，启示领导干部要坚持党的群众观点；在用权方面，说明“公与私”不能混淆，启示领导干部要正确运用人民赋予的权力；在言行方面，说明“真与假”衡量本色，启示领导干部要发扬求真务实的作风；在创业方面，说明“实与虚”考验品行，启示领导干部要创造经得起历史、实践和群众检验的实绩；在清廉方面，说明“廉与贪”泾渭分明，启示领导干部要坚守清正廉洁的气节；在修身方面，说明“雅与俗”须慎重对待，启示领导干部要培养高尚的道德情操；在齐家方面，说明“严与宽”须把握分寸，启示领导干部要树立正确的亲情观。这“八个范畴”一摆出来，对领导干部从政道德的基本要求也就明确了。孰是孰非、何去何从，令人一目了然。

三、具体阐“术”，探索方法，明确路径。

在我国历史上，道德修养中的具体方法即“术”的问题，一直受到高度重视，“吾日三省吾身”就是一个例证。《启示录》依据道德的本质，按照领导干部从政道德基本规范，对道德修养的方法作了具体阐发，读后能让人找到通往道德殿堂的路径。例如，在引导领导干部树立群众观点方面，阐述了“三个弄清楚”，即弄清楚相信谁，始终把人民群众放在心中最高位置；弄清楚依靠谁，自觉摆正与群众的位置；弄清楚为了谁，始终牢记领导就是服务、干部就是公仆。在引导领导干部正确运用权力方面，提出要坚持民主执政、科学执政、依法执政。在引导领导干部用权接受监督方面，提出要树立自觉接受监督的意识，善于在监督下开展工作。在引导领导干部发扬求真务实的作风方面，强调要敢讲真话、光明磊落，勇于担当、言行一致。在引导领导干部保持清正廉洁的气节方面，强调要严格约束自己的言行，警惕“温水煮青蛙”效应；要懂得“知足不辱、知止不殆”的道理，不要贪名、贪利，更不能发不义之财。

总之，《启示录》引用古今中外的故事和案例，生动地告诉我们：从政道德的养成，需要在日常工作和生活中，从点滴做起。只要按照正确的方法坚持去做，每个干部都能掌握从政道德的道理、原则，都能成为“社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者，以实际行动彰显共产党人的人格力量”。

第五篇：领导干部从政道德启示录心得体会

启迪领导干部德政善治的必读书

《领导干部从政道德启示录》一书具有不同凡响的以下几个特点：

一、理念科学，高起点，高境界。一是不管是从大处着眼，还是从小处入手，该书都在说明道德是国家之基，从政之魂，立身之本。二是强调从政道德首先要坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信和制度自信。对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，永远是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住各种风险考验的精神支柱。三是指出加强干部从政道德建设要与建设学习型政党相结合，要与对干部的教育相结合，要与对干部德的考核相结合，要与公民道德建设相结合，要与做好经济社会发展各项工作相结合，可谓是建构了一幅从政道德建设的工程图。

二、案例经典，有震撼，有启迪。书中所选案例经典恰当，领导干部阅后会为之震撼，亦为之深思。一是有事关党和国家命运的案例。书中列举了苏共亡党亡国的例子，提出了一个严峻的问题：为什么苏共建党93年，执政74年，最后却先亡党后亡国?其中不可忽视的一个重要原因就是失去了从政的根本大德，即取消了马克思列宁主义的指导思想地位，背弃了社会主义道路和社会主义制度。二是有德政民拥、失德民弃的案例。书中列举2008年四川发生“5〃12”汶川大地震后，党中央、国务院带领全国人民奋力抗震救灾，取得了举世瞩目的成就，在赢得世界赞誉的同时，更好地树立了党和国家的崇高形象。书中还从反面例举了墨西哥革命制度党因失德而失民的案例。从而说明，对于一个执政党而言，扎扎实实为群众谋利益，就能得到群众的真心拥护和支持，反之则被人民所抛弃。三是有领导干部因忽视道德修养而逐步走上犯罪道路的案例。书中列举了诸如郑筱萸、马向东、许迈永、段义和等一批腐败分子的犯罪历程，足以引起领导干部的心灵震撼并深以为戒。

三、道理深刻，讲事实，讲辩证。该书阐释道理有理有据，且辩证深刻，读来发人深省。全书通过不同工作或生活领域中的各类现象，解析是与非、暖与冷、公与私、真与假、实与虚、廉与贪、雅与俗、严与宽的关系，让领导干部深刻体会做人与做官的责任以及从政道德辩证法。书中指出权力是一把“双刃剑”，秉公用权，可以造福人民，以权谋私，必然危害社会;阐明了党和群众是鱼水关系，水能载舟亦能覆舟的道理;揭示了领导干部出现腐败问题都经历了一个由量变到质变、由渐变到突变的心路历程。

四、责任明确，谈问题，谈修养。该书通过与领导干部谈心，使其懂得，作为一名领导干部，必须在坚持和发展中国特色社会主义的前提下，坚持党的群众观点，坚持权为民所用，求真务实，清正廉洁，培养高尚情操，承担家庭责任。同时，通过阐释领导干部的从政道德责任和剖析各类从政道德问题，说明了领导干部加强从政道德修养的重要性，明确要求领导干部要做到自重、自省、自警、自励，一身正气，光明磊落，坚持为政以德，实现人和政通，为实现全面建成小康社会的宏伟目标提供坚强保证。

该书读来，能让人深思，能让人警醒，能给予领导干部依法从政、为政以德的启迪。愿《领导干部从政道德启示录》一书成为领导干部加强党性修养的良师益友，成为人民群众广泛关注的道德读本。

2013-8-23