02我对企业价值观的认识

第一篇：02我对企业价值观的认识

我对企业价值观的认识

从企业价值观的构成层次来看，有员工个人的价值观，有群体的价值观，有整体的价值观。从而可以得出，企业价值观的构成离不开个人、离不开团体。

一个团体中，每个成员的价值取向都不可能雷同，因此形成的价值观也就不可能一致，只有通过整合才能完成成员都愿意做的事，这就是团体的共同目标，企业的价值观。

企业为员工创造了生活空间，为员工创造了发展平台，员工就有义务为企业的发展贡献力量。不同的人走进同一个企业，组建成一个团队，这个团队中成员必须通过互相沟通、以理说服或妥协让步，才能达成团体成员一致的行动，才能形成同一个价值观。只有形成同一个价值观，才能发挥企业的最大效益，因为价值观不但影响个人行为，还影响群体行为和整个组织行为，进而影响企业的经济效益。

充分沟通是建立共同价值观的基础。在企业内部充分利用各种沟通渠道和手段，使员工对共同价值的思想在精神层面的得到充分交流，把内心情感尽可能多而真实的表现出来，在工作中更好的调整好自己的位置、行为和心态。在企业外部，要通过企业的对外宣传、服务、员工的言行举止、仪容仪表、待人接物、品质修养等诸多方面向外界传递企业所追求的共同价值观，从而使企业实现社会效益最大化。

第二篇：我对价值观的认识

我对价值观的认识

43211213 李泽敏 通过对价值观的学习，我对价值观有了更深的认识。价值观是指个人对客观事物（包括人、物、事）及对自己的行为结果的意义、作用、效果和重要性的总体评价，是对什么是好的、是应该的总看法，是推动并指引一个人采取决定和行动的原则、标准，是个性心理结构的核心因素之一。它使人的行为带有稳定的倾向性。价值观是人用于区别好坏，分辨是非及其重要性的心理倾向体系。它反映人对客观事物的是非及重要性的评价，人不同于动物，动物只能被动适应环境，人不仅能认识世界是什么、怎么样和为什么，而且还知道应该做什么、选择什么，发现事物对自己的意义，设计自己，确定并实现奋斗目标。这些都是由每个人的价值观支配的。价值观决定、调节、制约个性倾向中低层次的需要、动机、愿望等，它是人的动机和行为模式的统帅。一旦确定则反过来影响调节人进一步的需求活动。

（一）个人价值观的形成作为一个人――一个有正常的意识思维的人,或多或少都会存在某种价值倾向,这种价值倾向就是价值观。价值观是人们对社会存在的反映。人们所处的自然环境和社会环境，包括人的社会地位和物质生活条件，决定着人们的价值观念。处于相同的自然环境和社会环境的人，会产生基本相同的价值观念，每一社会都有一些共同认可的普遍的价值标准，从而发现普遍一致的或大部分一致的行为定势，或曰社会行为模式。

价值观念是后天形成的，是通过社会化培养起来的。家庭、学校等群体对个人价值观念的形成起着关键的作用，其他社会环境也有重要的影响。个人价值观有一个形成过程，是随着知识的增长和生活经验的积累而逐步确立起来的。个人的价值观一旦确立，便具有相对的稳定性，形成一定的价值取向和行为定势，是不易改变的。但就社会和群体而言，由于人员的更替和环境的变化，社会或群体的价值观念又是不断变化着的。传统价值观念会不断地受到新价值观的挑战，这种价值冲突的结果，总的趋势是前者逐步让位于后者。价值观念的变化是社会改革的前提，又是社会改革的必然结果。

（二）价值观与人生价值

人生价值是一种特殊的价值，是人的生活实践对于社会和个人所具有的作用和意义。选择什么样的人生目的，走什么样的人生道路，如何处理生命历程中个人与社会、现实与理想、付出与收获、身与心、生与死等一系列矛盾，人们总是有所取舍、有所好恶，对于赞成什么反对什么、认同什么抵制什么，总会有一定的标准。人生价值就是人们从价值角度考虑人生问题的根据。

在关于人生的思考中，回答“为什么”的问题，即人生目的问题，要以人生的价值特性和对于人生的价值评价为根据。一个人自觉地追求着自己认定的人生目的，是因为他对自己选择的生活作了肯定的价值判断，认为这样的生活具有或者能够创造价值。回答“怎么样”的问题，即人生态度问题，同样要以对人生的价值判断为根据。一个人以这样或那样的方式对待生活，处理生活实践中遇到的各种问题，是因为在他看来，他所选择的这样或那样的生活方式才是有意义的。对人生价值的看法，在整个人生观体系中具有重要地位，它在深层次上影响、制约和指导人们的实践活动，为人们的人生目的和人生态度的选择提供依据。当代大学生只有正确地理解人生价值的内涵，明是非、辨善恶、知荣辱，才能在实践中最大限度地创造人生的价值，成就人生的辉煌

（三）价值观与社会主义核心价值观

作为一种社会意识，价值观集中反映一定社会的经济、政治、文化，代表了人们对生活现实的总体认识、基本理念和理想追求。实际生活中，社会的价值观念系统十分复杂，在经济社会深刻变革、思想观念深刻变化的条件下，往往会呈现出多元化、多样性、多层次的格局。然而，任何一个社会在一定的历史发展阶段上，都会形成与其根本制度和要求相适应的、主导全社会思想和行为的价值体系，即社会核心价值体系。社会核心价值体系是社会基本制度在价值层面的本质规定，体现着社会意识的性质和方向，不仅作用于经济、政治、文化和社会生活的各个方面，而且对每个社会成员价值观的形成都具有深刻的影响。

在党的十八大中表述，加强社会主义核心价值体系建设。社会主义核心价值体系是兴国之魂，决定着中国特色社会主义发展方向。要深入开展社会主义核心价值体系学习教育，用社会主义核心价值体系引领社会思潮、凝聚社会共识。推进马克思主义中国化时代化大众化，坚持不懈用中国特色社会主义理论体系武装全党、教育人民，深入实施马克思主义理论研究和建设工程，建设哲学社会科学创新体系，推动中国特色社会主义理论体系教材进课堂进头脑。广泛开展理想信念教育，把广大人民团结凝聚在中国特色社会主义伟大旗帜之下。大力弘扬民族精神和时代精神，深入开展爱国主义、集体主义、社会主义教育，丰富人民精神世界，增强人民精神力量。倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观。牢牢掌握意识形态工作领导权和主导权，坚持正确导向，提高引导能力，壮大主流思想舆论。

作为大学生的我们应该如何践行社会主义核心价值观？我们应该朝着以下几个方面努力：

1、通过自己的知识储备和活力优势，推动“八荣八耻”正确世界观、人生观和价值观的普及和升华。荣辱观是社会存在的一种反映，是在世界观、价值观基础上形成的。“荣”和“辱”作为一对道德范畴概念，自从人类社会以来便紧紧伴随着人类。“荣”即光荣、荣誉，“辱”即耻辱，它们反映的是人在社会生活中，由于实践或交往活动等原因，得到他人、群体、社会给予的肯定的、积极的评价和否定的消极的评价，以及由此而产生的心理上的满足感、自豪感或羞耻感、自卑感。荣辱涉及的是个人人格的追求与拒斥的问题，求荣拒辱是人的一个独特现象。荣辱观是人们在世界观、价值观基础上形成的关于什么是荣与辱，它们的相互关系，以及在人生实践中对荣辱应有的态度等问题所持有的基本观点。不同的时代、民族和阶段，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说“每个社会集团都有自己荣辱观”。一个人只有从思想上真正明确了什么是光彩的事，什么是耻辱的事，才能自觉地约束自己的言行。一个社会只有树立了是非分明的荣辱观，才能成为精神文化大国，成为真正的世界强国。高校必须从“培养什么人”、“如何培养人“的高度，切实提高人们对树立社会主义荣辱观重要性的认识，把社会主义荣辱观成为大学生行为准则和习惯。

2、宣传和坚持中国特色社会主义共同理想。理想是一个民族、一个社会的灵魂所系。马克思主义对理想问题作了科学阐述，把理想问题与人类历史发展规律内在地联系起来，使人们对理想问题有了更为科学的把握和自觉的认识。以马克思主义为指导的中国共产党人，始终坚持崇高的理想，坚持理想主义与现实主义相结合，使崇高理想成为我们党、我们民族精神生活中不可或缺的一部分。对于共产党人来说，最高理想是实现共产主义。在现阶段，建设中国特色社会主义是我们全社会的共同理想。建设社会主义核心价值体系，应该用中国特色社会主义共同理想来统一思想、鼓舞人心、凝聚力量。中国人民在建设社会主义的伟大实践中选择了建设中国特色的社会主义。改革开放以来，中国特色社会主义事业的蓬勃发展，不仅使中国人民长期追求的崇高理想一步步走向现实，而且表明中国在建设现代化的伟大征程中正在探索人类社会新的发展道路和方向。中国特色社会主义的共同理想，昭示了我们要在中国特色社会主义道路上，在21世纪头20年全面建设小康社会，到21世纪中叶基本实现现代化。

3、坚持和发扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。民族精神和时代精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。在改革开放新时期，中华民族又形成了勇于改革、敢于创新的时代精神。在全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的进程中，民族精神和时代精神对于中华民族的凝聚力、激励作用越来越突出，已深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中，成为社会主义核心价值体系中不可或缺的一部分。

4、坚持和树立社会主义荣辱观。胡锦涛同志明确提出了以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。他强调指出：“在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。”荣辱观是世界观、人生观、价值观的重要内容，树立正确的荣辱观是形成良好社会风气的重要基础。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，明确了当代社会最基本的价值取向各行为准则，体现了社会主义基本道德规范，体现了中华民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的完美结合。社会主义荣辱观作为社会主义核心价值体系的重要组成部分，已经成为并将继续成为引领社会风尚的一面旗帜。

经常从自己的身边看到许多许多不合理的现象，我的心都会有些疼痛与难受。我们想改变这些不合理似乎又很无力。我想，现在我最主要的应是从自身做起，首先充实自己，改变自己，再为其它人造福。而不是用满心抱怨来消磨自己的意志。我认为我的这种价值观是正确的，我会向着它前进，而且有了这样的价值观，我的人生从此不再迷航。这样的价值观，也定使我的人生从此与众不同。人们的生活和教育经历互不相同，因此价值观有多种多样。价值观与兴趣有关，但它强调生活的方式与生活的目标，牵涉到更广泛，更长期的行为。有人认为“人生以服务为目的”，有人以追求真理为目标，有人则侧重物质享受……，不管我们曾经确定怎样的价值观，从现在起，我们都要树立正确的价值观，真正适合于自己的的价值观，让它引领我们的人生向着美好的方向前进。

第三篇：我对赌博的认识2

我对赌博的认识

北湖区月峰瑶族乡人民政府

XXX

本人生在新中国，长在红旗下，参加工作前，老师的教育让我立志做一个好学生；参加工作后，领导的教诲让我立志做一名好干部，故从小到大都未曾有过不良行为或违纪行为，至今还不会跳舞、打牌、玩桌球和电游，更不会参加任何场合、任何形式的赌博活动。

赌博，作为几千年封建统治社会的遗留产物，在新中国建国伊始，曾受到严厉批判与封杀。在家庭经济相当贫乏的当时，“赌博有害论”已被全国人民所普遍认同。但是，随着家庭经济的日益发展，特别是改革开放以来，当口袋略有几个剩余小钱时，部分好赌心理的人们对禁赌工作存在了一些错误思想，最典型的就是“小赌无害论”，认为自己有点剩余钱，赌一把，博一博，赢则好，输了也没有什么大不了。然而，古人有云：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。一但接触赌博，中国人民禁锢多年的赌性就充分暴露出来了，输了想赢，赢了还想赢，于是赌博从小到大、从点到面迅速蔓延大江南北、长城内外，以致有民谣说：“十亿人民九亿赌”。

赌博作为黄赌毒的其中之一，其社会公害性已得到实践证明：有的人因欠赌债搞得孩子中途退学；有的人为了还赌债，输掉了苦心经营多年的全部家产；有的人因赌博搞得夫妻不和而妻离子散；有的甚至因赌徒逼债，干起了抢劫、偷盗等犯罪行为而锒铛入狱等。作为共产党员、国家公务员参与赌博，不仅个人会有上述的结果，更严重的是会给党的事业、单位的工作带来诸多危害。

1、“玩物丧志，”人的精力是有限的，一旦沉溺于赌博之中，工作作风就会散漫，精力就会分散，工作就会懈怠，长此以往，必将给工作带来极大的影响。

2、导致了腐败行为的产生，引发了贪污、受贿、挪用公款等违法违纪行为。

3、败坏了党风、政风和社会风气，助长了歪风邪气的蔓延，严重损害了党和政府的形象。

“赌博是万恶之源”，大量的事实证明赌博有百害而无一利，由赌博导致干部犯罪产生的人生悲剧比比皆是。在今后的工作和社会生活中，我将引以为诫，始终站在从实践“三个代表”重要思想的高度，从搞好党风廉政建设和反腐败斗争的高度，从纯洁党风、政风和社会风气的高度，拒绝赌博，从我做起，从现在做起，绝不参与任何场合、任何形式的赌博。与此同时，还将动员自己的父母、兄弟姐妹、亲戚朋友加强学习，不参加赌博，大力提倡“撤掉麻将桌、换上读书桌”的倡议，呼吁家庭、社会“管好自己，远离赌博”。

第四篇：我对摄影的认识 2

前言

我对摄影的认识,摄影现在在我们的生活中是非常常见的一种娱乐方式,信息时代的生活也随着摄影的发展而发生天翻地覆的变化,摄影作为一种视觉语言在人们生活中所占有的地位也越来越高,很大程度上,摄影已经成为了表达思想和情感的主要表现手段。

摄影是人类表达思想和情感的一种艺术形式，摄影是一种迅速方便，真实地记录事物的方法，摄影可以记录生活，记录所见记录感觉，摄影也是一种语言，表达你的生活，表达你的所见，表达你的感觉。

1990年相机进入数字时代，数码摄影技术的不断成熟完美，在一定程度上改变了传统的艺术表现语言，引发了艺术观念和视觉形式的变革。数码技术改变了摄影观看的方式与摄影的质的变化。

正文

（一）摄影的认识；摄影创始人是法国人尼尔普斯Nicephore Niepce 1765-1833。1826年他用涂有犹地亚沥青的一块金属板放在暗箱里暴光之后完成了世界上第一张永久保存下来的经感光而成的图象。到1836年还是法国人达盖尔改进成银版照相减短了暴光时间并提高了成象质量。他于1839年8月19日将这项技术公诸于世。

第一张照片由摄影之父尼埃普斯拍摄，2002年发现雕版图案《牵马的人》。1838年，第一张带有人物的照片，路易斯——达盖尔，用的是银版照相法。

第一张人物照片（1840年）由 威廉—亨利—福克斯—塔尔伯特拍摄，第一张彩色照片（1861年）由詹姆斯—克莱克—麦克斯韦拍摄。

（二）摄影的作用：一摄影具有记录作用，从广义上说摄影就是记录，摄影让我们重新发现世界和人类自己，数码摄影更为人类记录所见打开了一扇方便的大门。除此之外摄影还具有情感表达的作用，他与记录摄影的区别在于艺术性的多少与高低，而无绝对的界限。可以说数码技术的发展为摄影艺术创作插上了一双飞翔的翅膀。

（三）摄影的分类：主要功能是记录的记录类摄影：包括新闻摄影、纪实性人文摄影、资料摄影，还有交流情感思想表达感情的艺术摄影商业广告摄影。

（四）拍摄技巧：外景人像摄影构图中不同拍摄点的变化，拍摄时的不同构图会产生不同的拍摄效果，拍摄点即相机镜头相对被摄体的方位，拍摄方位的不同都会使景物在画面上的效果大不一样，因为拍摄点的选择关系直接关系着被摄体在画面所占有的位置大小远近高低等，它对构图效果有着重要的作用，拍摄点可以有千变万化，但最基本的距离、高度、方向和角度的变化。

（五）光的选择：（逆光拍人像）1.一般选择早或晚光线较柔和的时段，不至于出现反差过大曝光不会出现过曝或不足。2.拍剪影可正向逆光或侧向逆光，相比而言，正向逆光拍出来的片子较平淡，所以一般选择侧向逆光，拍出的片子更加富有立体感。

（六）技术技巧:1.强调光影效果一般是小光圈高速快门；原则是人像处于接近全黑而天空能表现出色彩为宜；尽管有时为获取浅影深效果，但光圈一般不宜过大，否则部分画面会出现过曝。2.调整相机位置让人与影入光角度最佳；辅助高位俯拍或低位人仰拍，更可获得强烈的视觉效果。3.在几何学中线是点的移动轨迹，并且是一切面的边缘和面的边界，以造型的定义使我们能看到，所以线有位置长度和一定的宽度，在造型中，线比点具有更强烈的感情性格，严格来说，直线表示静，曲线表示动，曲线有不安定的感觉。水平线表示稳，垂直线体现高，曲线表示优美，放射线表现奔放，斜线富有动感，三角线表示稳定，圆形线流动活泼。

（七）线的重要性：线可以按照一定规律与规则进行重复排列，可以像人以一种有秩序有规则的重复性的美。

（八）线的透视性：线可以有远近透视变化，它可以遵循近大远小的秩序排列，线以远近延伸的感觉，在我们的人像摄影中起重要的作用。

（九）线的旋律性：线是有感情的，它是有节奏有旋律有生命的，曲折有性正如此。我们可以利用线的重复排列造成视觉上节奏相似的画面，线条的变化和差异产生韵律，画面上线条的形状不同，排列疏密不同使人在视觉上有节奏感，有的明显有的柔和，有的急切有的缓慢；给人听觉视觉带来双重感觉。

（十）点的运用：在人像摄影中，点是最基本的造型要素，是具有空间位置的视觉单位，是视觉的中点，点是线的开始和结尾，是面的集合，人像摄像中

可分为实点和虚点，视觉上能感到同时又有位置大小和形状的点视为实点。不同材料肌理可以创造出不同测点和点亮暗等形式。因此作为 摄影师要重点观察客观存在的点。点是人像摄影中最基本的形态，它具有焦点性、聚散性、远近性、韵律性等基本属性。点的韵律性视为力的中点，突出主题，是最直接是最有力度的方法，焦点是鲜明的也存在点的变异突出方法。

（十一）风景摄影;1.选取最大的景深；选用最小的光圈设定（镜头显示最大的数字）光圈越小你获得 照片的景深就会越大，时刻记住光圈越小意味着越少的光线会被拍摄，像传感器（或者胶片底片感应，所以你需要做曝光补偿，比如升高iso或者延长快门速度甚至两者都做）

2.考虑前景；一个可以让你风景脱颖而出的元素就是在拍摄时所考虑选取前景，并且将图像的吸引点放在前景，不但把看照片人带入到照片中，也可以创造出有延伸或照片景深。3.考虑天空；在风景摄影中另一个需要注意，重要选择天空。4.让照片动起来；为了让照片中表现出动态，你需要加入动态情景和亮点（捕捉动态一般需要慢快门）5.利用天气；尝试 寻找机会拍摄风雨、迷雾、生动的云彩，厚厚的云层中透出的阳光彩暖.虹日出日落等，利用这些变化的天气状况。6.在黄金时间里拍摄；7.考虑地平线；构图比较通用的情况是将地平线放置在图像的三分之一（上三分之一或下三分之一）而不是正中。7.改变你观察的角度；探索周围的环境，从不同角度进行多样的尝试，你会发现一些真正独一无二的东西。

（十二）风景摄影的手法；风光摄影的手法可归纳为四个字:知、观、表、观。即知其时、观其势、表其质和观其伸。1.构图;吸引人的景物构图第一步，首先找一个吸引人的景物，通常主体要有足够的尺寸，才能吸引人注目。避免居中，尽量不要将水平线放在画面正中央。通过物体大小比例就可以让人在照片里感

觉物体距离，摄影的过程是减法，注意参照物的选取和物体之间的空间关系。所以规则都是为了平衡画面，画面里的所有物体都是有重量的，通过位置的分布我们就可以获得较平衡的画面。2.用光；有了光的照射才会产生明暗层次变化和线条色相不同。因此我们拍摄景物要了解每种光线的来源和光线的强弱对画面的影响，从而很好的加以运用，才能充分表达景物的光影效果。

（十三）田园风光摄影要领；1.选景要奇2.取景要精3.表景要美（画面表现形式美和深邃意境美）

正确处理三个关系认真把握三个要点；1.正确处理拍摄数量与拍摄质量的关系2.要正确处理前期拍摄与后期处理的关系3.正确处理好测光与曝光的关系。

（十四）三个要点；1.快速反应，把握场景变化时机。2.灵活运用曝光补偿。3.用光不要跑“粗”，构图不要跑“偏‘。结论

摄影是一种艺术，一种同样包含感情的艺术。而一般人只是把它当成一种工具，一种保留影像的工具，留影、留念，如果没有留下感情又有什么用，只能算是一个凭证，没有意义。当然，摄影艺术认识、接受、传达情感的方式与其他艺术形式有所不同。情感本身的复杂性和摄影艺术情感传达的特殊性，决定了要拍好一幅作品，需要有一定的功底或大量的经历。

我们对于生活、对于周围的世界会有各种各样的体验，情感则是人们对与之发生关系的客观对象的态度的体验，人类的情感生活只能在直接感受中把握，由于摄影作为艺术的特殊性，复杂的情感都集中在艺术的瞬间体现出来。相机已不仅是一种工具，一种表现的媒介，而是我生命的一部分，是眼睛的延伸，心灵的撞击，相机所能看到的，也就是我心灵所感受的。由于摄影家各自的经历、阅历、文化素质、性格爱好等等不同，所以对情感的认识会有差异，在表

现各自所认识的情感时，途径也多种多样，这就构成了情感表现的不同形式，这就是拍摄同一事物，由于个人情感体验不同，拍摄的作品感人效果、表达方式也不同的原因所在。

总之，艺术的瞬间是摄影作为艺术存在的基础，而审美的瞬间，才是创造艺术现象的决定性因素，才能完成情感体验的审美过程。摄影作品的感情表现在许多方面，有许多摄影师喜欢现场光，因为现场光照片能传达一种真实的感情。因为很多现场的光照片中使用照明有限，不像使用人工照明摄影室那么完美，所以观众会有一种正在看着被摄影对象的感觉，很有真实感。现场光不仅能传达出真实感，还能传达出一定的情感。场景可以是幽暗的，强调灰暗的心情；或者是明亮高调的，可以传达出一种欢快的感情。摄影师需要敏锐的观察场景周围的光线明暗，适时捕捉到胶片上。

2002年全球数码相机的销量已经超过传统相机，预计 2008年数码相机将全面取代传统相机成为相机的主流。数码照相机分辨率越来越高，功能会越来越强大，智能化程度也将越来越高，但摄影家创作的思维，对审美的把握是任何先进技术所无法代替的。数码摄影的新时代，摄影艺术必将对摄影家在艺术修养和审美能力方面提出了更高的要求。不论技术如何的先进相机如何的高级，想拍摄一张好的照片必须融入摄影师的思想和对所拍摄体的理解，摄影师的情感思维是无法用技术所能代替的，情感是一张照片的灵魂，没有蕴含感情的照片只是一个死物，无法引起人们的共鸣。所以感情在摄影中是十分重要的。未来的我们可能拥有更加先进的相机，但我们的创作思维和创作情感任然需要保持。

美术与设计学院 田云龙

第五篇：我对企业文化建设的认识

谈谈企业文化建设 企业文化指企业全体员工共有的观念、信念、价值观，以及由此产生的行为模式。这种共同的认知系统和习惯性的行为方式使企业员工之间能达成共识，形成心理契约。企业文化强调了战略、结构、体制、技能、作风、沟通、人员关心等管理的软要素，它表述了一家企业如何选择正确的战略、采取正确的方法、获取组织成员共同支持的行为方法等。

企业文化实质是以企业管理哲学和企业精神为核心，凝聚员工归属感、提高积极性和创造性的人本管理理论。优秀的企业文化应该是以人为本、以价值观塑造为核心的文化管理，是以价值观、愿景、使命等核心内容与员工的个人的有及结合。

事实上，就是我们把所有的事情都当作自己的事情来做，有一种强烈的发自内心深处的一定要把事情做好做完美的意识，有一种感于担当的责任感。不管做什么事且不管事情有多艰难，我们都会全身心的投入，并且这种顽强、奋发的力量不是来自外界压力或其他，而是自己内心迸发出来的一种激情，是一种自觉的追求，是一种责任的驱动，都相《亮剑》中李云龙一样又有什么事情做不好呢。

要把公司与个人联系在一起，不是一件简单的事。多年来，人们耻谈“利益”（公司的利益和个人的利益），鼓励只埋头拉车不抬头看路的老黄牛精神，认为高谈“利益”的人是自私自利的人，为社会所不齿，殊不知“利益”就是联系公司与个人的纽带，而且是唯一纽带。

当公司的远景规划和员工的远景规划，公司的利益和员工的利益达到最接近时，企业文化才是最成功的文化，只有在这种情况下，员工才能把企业视为自己的家，把工作视为自己的家务事，“厂兴我荣，厂衰我耻”的口号才不是一句空话。

老子说：“夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。”万事万物都有其根，这个根就是各自要依从的规律和法则。万物顺从规律和法则行事就会昌盛，反之则要受到惩罚。

企业也是如此，很多人都知道，人力资源是企业管理的第一要务，但是真正落实到实处时，它就变成一个漂亮的口号了。“以人为本”这个时髦话题，被企业管理界乐此不疲的宣扬到现在。但是，就这个问题在众多的企业中，有几家真正做好的？环顾四周，企业家云集，就“以人为本”的话题而论，均可滔滔不绝、侃侃而谈。细细分析，经得起推敲的又有几论？据美国《财富》杂志报道，美国中小企业平均寿命不到7年，大企业平均寿命不足40年。而中国，中小企业的平均寿命仅2.9年，集团企业的平均寿命仅7-8年。为什么我们中小企业就是长不大？大凡长不大的小企业，都有着很多共同的毛病。正所谓“逆水行舟，不进则退”，市场上永远是强者生存，小企业突破不了这些瓶颈，将会时刻面临生存危机。

老子说：“天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。”道行于天下必然是太平盛世，战马只能用来拉粪车。道不行于天下必然是乱世之秋，战马在战场上生子。引申到企业就是有一个良好的企业文化则人心凝聚，没有良好的企业文化则人心离散。

人心聚、则五行聚、五行聚、则财聚。

一、沟通、沟通、再沟通

“单打独斗的时代已经过去，我们需要一个高效的团队，企业的核心竞争力是要只经过有效磨合的团队。”沟通是合作的开始，优秀的团队一定是一个沟通良好、协调一致的团队。沟通带来理解，理解带来合作，同时沟通也是一个明确目标、相互激励、协调一致、增强团队凝聚力的过程。

二、“以人为本”

从上到下，根据岗位，制订合理的目标任务并建立一系列的激励机制充分调动员工的积极性。把从潜力发挥追求企业发展与个人发展相

一致，建立共同意愿，团体学习，构建学习型新组织。从而增强企业的竞争力、提高企业的组织力、增大企业的动力。同仁堂长盛不衰的秘密，在于它形成了具有特色的“品种全、质量好、服务优、管理严”的企业文化。