古代文学作品选读 《蒹葭》读后感

第一篇：古代文学作品选读 《蒹葭》读后感

《蒹葭》读后感

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中。

我读《秦风·蒹葭》《蒹葭》是三百篇中抒情的名篇。它在《秦风》中独标一格，与其他秦诗大异其趣，绝不相类。在秦国这个好战乐斗的尚武之邦，竟有这等玲珑剔透、缠绵悱恻之作，实乃一大奇事。作品文字很简单：

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

如此重章反复，前后三章，只是改变了个别的字。诗的内容也极为单纯，写古今中外所谓“永恒”的题材，男女恋爱。而且仅选取一个特定的场景：在那么一个深秋的清晨，有位恋者在蒹苍露白的河畔，徘徊往复，神魂颠倒，心焦地寻求他(她)思念的恋人，如此而已。但作品给予人们的美感却非常丰富，丰富到“我们只觉得读了百遍还不厌”

《蒹葭》的取境朦胧由为显著。“伊人”的意象交相辉映，浑然一体，用作起兴的事物与所要描绘的对象形成一个完整的艺术世界。开头写秋天水边芦苇丛生的景象，这正是“托象以明义”，具有“起情”的作用。因为芦苇丛生，又在天光水色的映照之下，必然会呈现出一种迷茫的境界，这就从一个侧面显示了诗的主人公心中的那个“爱”的境界。这种爱是朦胧的，它的动人之处也正在于朦胧和距离感。

《蒹葭》除了取境朦胧还存在形象朦胧，伊人在什么地方？水中央？水中坻？水中沚？还是其它地方。如果非要寻找一个答案，那恐怕只能说伊人在主人公的心中诗歌中的伊人没有正面出现,但在虚拟的想象中，“伊人”的形象则更显得

神韵飘逸，风致焉然。而伊人又会是谁？ 钟惺评曰：“异人异境，使人欲仙。”人物形象充满了朦胧的美。

再说说含蓄美。我读了文章后，又参考了一些文学家的解说，总结：文章以少少许表现多多许，以表面极经济的文字建构一个十分广阔的想像和咀嚼的空间，这是该诗的一大长处。作品没有直接抒情，没有叙述这位恋者对心上人如何思念，而只写了他(她)左右求索、寻找恋人的行动，这一点颇有《关雎》“悠哉悠哉，辗转反侧”的情致。然而主人公追求恋人的热烈感情、焦急心绪，以及他(她)那痴心的迷恋、刻骨的相思和失望的痛苦，都是通过这寻求的行动、左寻右找的连续匆忙过程，形象而又含蓄地表现出来的。一会儿“溯洄从之”，一会儿又“溯游从之”，谁知会有几个反复呢?陈启源说：“夫说之必求之，然惟可见而不可求，则慕悦益至。”(《毛诗稽古篇》)惟其“慕悦益至”，而可见不可求，则失望怅惘愈甚。

就像很多文学家都看出来一样，作品虽未着意刻画恋爱双方的形象，但却通过主人公追求行动所显示出来的感情指向，十分含蓄地勾画了施受双方的形象特征。在碧水澄滢的衬托下，“伊人”是高洁的，使人感到可敬、可亲、可爱。不然，他(她)怎么会有那么大的磁石般的吸引力，那么强烈地吸引着这位追求者，那么令追求者心驰神往!而这位伊人的追求、倾慕者，思念伊人情真意切，寻求伊人不畏险阻，百折不挠，是个热烈向往爱情和执着追求、坚贞不渝的人。

同时，诗只写到寻求之难，可望不可即的伊人“宛在”，便戛然而止，下文就不再表了。那么这位追求者将会如何呢，这便给读者留下了想像的余地。也许仍在继续他(她)的热烈追求，因为世界上的事情越是追求不到，就越觉得它的可贵，也就愈加产生了追求的兴趣和迫切的心情。也许是愁肠寸断，无限怅惘。也许是一种说不清、讲不出的心情，一种“剪不断，理还乱”的滋味。但到底是什么，作者没有说，这就是所谓“言有尽而意无穷”或“含不尽之意于言外”了。

《蒹葭》诗的丰富美感，我在感受“《蒹葭》之美”时，自己的心灵精神与情感也得到了“美”，不论是从欣赏的角度，还是从创作的角度，值得我们不断地探寻。

第二篇：蒹葭 读后感

在学习《诗经》 秦风蒹葭后 明白《诗经》广泛地反映了当时。。生活和感情。此诗写的主要内容是：芦苇密密又苍苍，晶莹露水结成霜。我心中那好人儿，伫立在那河水旁。逆流而上去找她，道路险阻又太长。顺流而下寻她，仿佛就在水中央。芦苇茂盛密又繁，晶莹露水还未干。我心中那好人儿，伫立在那河水边。逆流而上去找她，道路崎岖难登攀。顺流而下去寻她，仿佛就在水中滩。芦苇片片根连根，晶莹露珠如泪痕。我心中那好人儿，伫立在那河水边。逆流而上去找她，路途艰险如弯绳。顺流而下去寻她，仿佛就在水中洲。这是一首优美的爱情诗。在这个秋天的早晨，芦苇上霜露浓重，诗人冒着秋寒在岸边徘徊，寻找所思念的人儿。她（他）在哪里呢？在水的另一边。河道回曲盘纡，道路艰难遥远，远远望去，所思念的人儿“宛在水中央”，可望而不可及。表现了满腹的憧憬、追求、失望和惆怅。诗写得情景交融，迷离恍忽，正像那间中人不可捉摸，给人咫尺天涯之感。然而，无论多久，也无论是路的崎岖、漫长，更有险阻，也无论白露、凝霜，终日照晒，追求者依然不放弃，真是感人至深，而这全在诗人的情景描写透露出来，含蓄慰藉，无限生情。

在这首诗中，诗人巧妙地利用芦苇、霜露、秋水等景物渲染出一种凄迷气氛，以此来烘托所思不见的怅惘心情。每章开头两句写芦苇上霜露的变化，以此来暗示时光的流逝，使人意会到他（她）已经在秋水畔徘徊了一个清晨。

全文的开头以 蒹葭苍苍白露为霜 为开头作用是渲染气氛，暗示主题。各章均以蒹葭与白鹭起兴，渲染了一幅深秋清晨水边的图景。本文以无望的追求来抒发“隔水相望，可望而不可即”的伤感。其经过两番模拟：溯回和溯游 三次反复：道阻且长、道阻且跻、道阻且右。

来表现。

这里的蒹葭指的是无望的追求朦胧 空濛 缥缈 虚幻 可望而不可即，全文三段是以时间变化来展开描写的，写出了男子的凝望与追求。作品运用了悲秋与白露来渲染悲凉的气氛。全文多次反复重叠是回环往复一唱三叹的艺术效果，记忆需要，时空变换，感情经历，生命体验。多次反复 “宛在水中”表明追求的落空，全诗极力渲染的是一种可望而不可及可求而不可得的失落意境。诗中所表达的最表层的意义，是诗人追寻他的恋人的一种心境和努力。然

而借

助于爱情，诗呈现出自身与人类精神最重要的联系：对人生美好价值的无限珍

惜，对人生理想境界的无限向往、无限追求，以及这一追寻过程中一种极可贵的执着与顽强。这是爱情对人类诗性心灵的敞亮，也是诗赋予爱情的超乎其

自身的意义。

这首诗在艺术上以四言为主。含蓄。

第三篇：蒹葭读后感

风吹起花瓣，如同破碎的流年，你的笑容摇摇晃晃，成为我命运中最美好的点缀，看天，看雪，看季节深深的暗影，蒹葭读后感。——题记

读《蒹葭》有感

这个故事出自《诗经·秦风》一提到秦，一般人的印象都是“粗犷”吧？地处西北，极具侵略性，崇尚武力，士兵男子近乎凶狠，而《蒹葭》怎么听都应该是在江南水泽的呢喃而不是西北风沙中的叹唱......不过，若真若真如此，那可就大不一样了：一个是白面书生手中相携的温香；一个是粗犷武夫心底掩埋最深的惆怅。

恍然大悟——《蒹葭》真的很美，它被那些粗犷严峻的男子轻轻的唱出来，如岩石下无人见过的涓涓细流，清凉而温柔地抚摸过戈壁日晒风吹的破裂。

血红色的白绸，在你手中，轻拂袖，却徒留残泪，水中，读后感《蒹葭读后感》。箭，穿越千年，射中你伤残的心。断剑，额下，无声的留恋。眼神，读透内心的爱，剑，无从下手，心，早已成空。你悠然而走，伸手，伸手，为何触不及你冰凉的手。游从之，宛在水中坻，只不见伊人，白袂随风飘。心已悔断肠，为何只留你宛一方。天地苍茫，千年轮回，我却不知，宛在水中央。

你化身，我心随，不知方向，已迷茫，怎追寻你一世芬芳，读透你，依然是谜，我愿留宛，在水一方.....（《蒹葭》是一首非常美的古诗文，有兴趣的可以看一看）

《蒹葭》原文：

蒹葭萋萋，白露未晞

所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。

溯游从之，宛在水中央。

所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。

溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。

所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。

溯游从之，宛在水中沚

《蒹葭》析赏

浩荡芦苇莽苍苍，清晰白露化为霜。

心湖摇曳惟有她,伶俜站立水一方.逆流而上相跟从,奈何道艰漫且长.顺流而下互追随,已然她在水中央.茂密芦苇盛萋萋,犹湿白露映霞光

心湖荡漾惟有她,依偎水草连岸旁

逆流而上相跟从,奈何路弯崎山冈

顺流而下互追随,隐约淡坐孤石上

葳蕤芦苇郁葱葱,晶莹白露烁光芒

心湖涟漪惟有她,悠然徜徉水岸乡

逆流而上相跟从,奈何途曲径如肠

顺流而下互追随,了却沙洲寂寞伤

第四篇：蒹葭读后感

《蒹葭》读后感

汉语言文学（2）班王金20113001229

“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方„”有人曾说，邂逅一首好诗如同邂逅一位知己，《蒹葭》就是我寻找多年的知己。《蒹葭》中对于伊人的追求的精神，就如同一位多年未见的老友，向我娓娓道来自己这些年人生境遇的经验。这就是我喜爱的《蒹葭》，一篇让人觉得悲凉与正能量的诗篇。诗的开头让我们走进了一个芦苇飘飘的世界，清晨的露珠在秋风中化为洁白的冰霜，而我在寻找我的伊人，伊人何处寻？宛在水中央。爱情是我们这个年纪永远推不开的话题，信念更是一个人一生为之追求的东西。伊人是何人，我希望是说出“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”的美丽女子，是那转山转水转佛塔，只为途中与你相见的女子，可是水中小岛上的伊人却是如同佛中大道一般如电如露让人悟透轮回方能求之。伊人是芸芸众生不能逃脱的爱情大网，每个人都期待自己的爱情，特别是青春年少的我们，每个人心中都有自己最完美的女神，难以触及，却又充满追求的信念，我们期待着一场爱情，期待这是人生中最美的一场烟火，可，南来的风，吹灭了烟火的美丽，也吹迷失了追求爱情的青春子弟，我逆流而上，却寻不到你的影迹。

伊人，我一生中的信念，恍恍惚如爱琴海岸高耸的灯塔，照亮我前行的路。男儿志，在四方，终点只有一个方向，我苦苦向前，再向前，一路望着你的背影，好像一个即将在黑暗世界迷路的小孩，看见面包屑的路标一样执着的走下去。理想很丰满，我一直想追寻到那伊人，衣带渐宽不去思量，为伊消得人憔悴也没有在意，我只想在东风夜放花千树的夜晚，暮然回首，看见你的身影。现实却让我身心疲惫，我在长长跻跻的道路上不知走了多远，芦苇割破了我的手，我想用这手中鲜血来向你敬礼，而你，却一直对我漠然而视，原来伊人一直都不在我的身边,你只用了一眼，便让我对你用一生去追念。

纳兰曾说过“不恨天涯行役苦，只恨西风吹梦成今古。”，我时常在想，纳兰曾经肯定熟读诗经，要不然他怎么会那么的哀伤，天涯行役，不语半字苦，正如同那追寻伊人的人，无论道路多么困难，他却依然为之疯狂。只是，物是人非，梦醒之后，只剩凄凉，伊人，伊人，唤不回的前世千眸。一弹指不知有多少念，让我来思考一生的路线。我始终在这条路上去勾勒完美的线条，画出一个无暇的你，我始终在用生命去想象你在何方，填满佛教中的十方。你是爱情，醉生梦死，你是信念，破晓天荒。那爱情，让人变傻，走着一条困难的道路，还笑语天堂。那信念，让人坚强，坚信横刀过后，昆仑乾坤。

第五篇：《蒹葭》读后感

爱情，是世间最高深莫测的东西。思之如狂的心境，与子偕老的美丽，遂引人颠沛流离，于漫长人世啜饮满杯。“蒹葭萋萋，白露未晞”。城倾流年逝，佳人老去，爱情仍在这世间袅袅婷婷，若即若离。

——题记

“所谓文学经典，无非是对个体生命情感体验最为真实，最为本质也最为独特的一种诗化表达。”因为经典如《蒹葭》，所以尽管它风尘满面，却难掩生命的光芒。“它不是死的文字，而是活的思想与情感。”这便是身为现代人的我重新捧读《蒹葭》的动力和意义。

少年读《蒹葭》，爱它的婉转美好，宛若青涩不可实现的情怀与梦境。

青年读《蒹葭》，爱它的憾而不伤，一如曾经沉溺而不得的感情。

中年读《蒹葭》，爱它的诗意放旷，写尽人生无处不在的丧失却无悔；

老年读《蒹葭》，爱它的淡然荼蘼，往事如烟，逝去的终不顾，感慨万千。

人类有一个劣根性，毕生追求拥有，但对那些轻易得到的置之弃履，最耿耿于怀的却是那在水一方，求之不得的东西。《蒹葭》有这样的力量，让每个人从中捡拾自己的眼泪，用诗意面对感情的失却，并获得慰藉。

《蒹葭》描绘了一场浪漫悠久的寻找。这是一场迷失却又坚定的旅程，寻找心的故乡。待最后，佳人如梦不可考，寻找成了唯一。谁也不知道，他所寻伊人是何，只道那时秋风细润，芦苇摇曳，那个孤独的追寻者，正一如既往在苦苦地穿梭。

穿梭，向芦苇深处漫溯，没有方向的溯游。“溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”分明似近在咫尺，转瞬便如流光从眼前不见。他在白茫茫的芦苇丛中踽踽前行，他在恍惚里徘徊不定。那伊人似花非花，如雾非雾，有时在水一方，仿佛只跨越一步便可靠近，俟其接近，佳人又远在水之滨，不可停息，呼唤在耳畔响起……

空灵意境不得不让人叹服，他在这样若即若离中寻找，只是寻找，没有停止，没有悲哀，仿若时过境迁已千年，一生终了。《人间词话》中有一言：“《诗·蒹葭》一篇，最得风人深致。”这种风致，难以言说，只有曾经寻找过的人才能恍然大悟。

世间诸多痴男怨女，却被人苦口婆心劝导，不要去追逐那些缥缈的得不到的，要紧紧握住手中真实的幸福。但是，所有人都知道，有些寻找是永远不可能放弃的。真实的不一定是最想要的，得不到的才是最好的。

爱情，于此时的我们过于遥远，只可远观不可亵玩。春花秋月，烟视媚行，我们在雾里看花，看不清内里的悲喜交加，但却从《蒹葭》中明白爱情没有平淡，只是岁月静好，那种求而不得的温暖，会让人迷失在其魔力，从而进行“不切实际”的追逐。

生活，于物质中升华的节逐，奏响每日繁忙的劳作。日日行走于世间的我们追逐着的“伊人”是梦想。目标是心中的欲望，方会持之以恒，像诗人那般即便失去正确航向，也选择心中那股迷恋，坚定走下去，在失望中努力着，用汗水泪水拼命追逐着，纵然时光将我们渡涉万水千山，终不悔当年节逐。

有些梦想，即使不可求，但我们仍会苦苦寻找，世间太多迷惑，寻找的意义之一也是让我们固守心房，守护好心中的坚持，勇敢又执着的走下去。因为那种渴望，会为无奈的生命增添亮色，那种坚持，会让我们即便惘然却不沉溺于失望与麻木的苦海不得解脱。

寻梦，寻找，只要你认为值得并迷恋的东西，便去追逐，那过程一定是一生中最精彩的时光。