人物传记阅读指导

第一篇：人物传记阅读指导

人物传记阅读指导定义：一种对人物（传主）的生平事迹作真实记录的记叙文体。传记的文体特点：真实性、文学性（生动性，有感人的力量）

传记的选材特点：概括性、典型性

l

新课标对于传记是这样要求的：“阅读古今中外的人物传记、回忆录等作品，能把握基本事实，了解传主的人生轨迹，从中获得有益的人生启示，并形成有一定深度的思考和判断。”要做到能“把握作品中具有典型意义的事件情节，理解作者对传主及有关事实所作的评价，并形成自己的思考和判断”。新高考的阅读分为必考和选考两部分，而选考分为文学类文本和实用类文本，其中实用类有新闻和传记，这就要求我们要把传记作为一个专题进行复习。传记教学是新教材才隆重推出的新专题，我们的做法是以课文为蓝本，再搜集一些传记的阅读，在这基础上摸索总结了一些传记阅读做题的规律。l归纳总结：学生根据题目要求组织整理答案

l要求：注意答题思路和规范答题： ①答题思路：审准题目（角度、重点）； ②规范表述：答对所问，条分缕析，准确集中。

A明确：传主，身份性格品德

作者通过哪几件事来表现主人公是一位什么样人员”？

请根据文章内容，概括主人公的品德。

lA、认真审题； B、分点作答； C、筛选信息后，多抓文本中的关键词关键句来概括，有时

也要抽象概括； D、平时要养成“问什么答什么”的规范答题的习惯。人物传记阅读方法：

l1、读事实：理清作品陈述的基本事实，把握传主的人生经历；

第一步要求：读懂。根据课标的要求，阅读传记，要理清作品陈述的基本事实，区分出作者评论的成分，分析作者评论与基本事实之间的关系，能对作者所持的观点提出自己的看法。为了学生能尽快读懂，综合课本和课外阅读的文章，我把传记分为两大类：他传(其中他传分为一个人的传记和两个人的传记)和自传。

2、读人物：分析传主的性格、情感，把握传主的性格情感和基本事实之间的关系；人物传记的要求：写人物传记需要掌握大量的史料，需要对史料进行鉴别，去伪存真。查阅档案文献是获取资料的一种方式

3、读评价：分析作者的评论、思想，分析作者的评论思想和基本事实间的关系。

让学生掌握以下特点：

他传：塑造人物形象，表现人物性格。

自传：通过人生经历，书写人生感悟。

传记是记事的，记大量的事实为了什么呢？阅读时从以上两方面切入，很快把握中心。

l第二步要求：能规范作答。读懂之后，面对高考，我们还得会答题。传记考查内容与其他

现代文阅读差不多，一般考查重点语句理解，文章主旨把握，艺术手法的使用。其中艺术手法的使用

与一般写人的记叙文一样,只是传记还有它独特的地方就是 传记的特点：

1、真实性。结合艺术手法

和传记真实的特点，我们总结了传记有代表性的题目:

1、引用材料的作用：增加真实性，有利于突出主题

2、确保了传记内容的真实可靠，给人以可信度。

（一般而言，他传：有利于塑造人物；自传：有利于突出作者的感悟）

2、细节描写的作用：

A有利于塑造人物和突出文章主旨

（人物描写有语言、动作、心理、肖像的描写；还有场面描写；景物描写：借景抒情。）（分为正面

描写和侧面描写）

B客观真实地表现人物性格特点，体现了传记史实性、真实性的特点。

C选用的细节很有典型性、代表性D有利于塑造人物和突出文章主旨

3、传记中的评论部分的作用：

A对主题起画龙点睛的作用

对塑造人物形象，表现人物性格都能起到神话的作用。，B”这些评论性的文字评价公允，既是对事实的阐释，同时也是作者自我态度的呈现。这些文字对理

解传主的性格、思想，对认识传主的精神价值具有重要的点睛作用。

我们总结了以上的一些答题规律，是传记最为有特征的，学生掌握了这些就能较为规范的答题，收到

了较显著的效果。

一、什么是探究

对某些问题进行探讨，要求立足文本，通过感悟体验和分析思考，提出自己的见解。

二、探究题的设题角度

根据这几年新课标省市的考察情况来看，主要是从对人物的研究这个角度设题。包含人物的特点、精神品质、社会影响等等。

三、题型分类：

1，概括分析类如：

叶圣陶晚年曾用“得失塞翁马，襟怀孺子牛”来自勉。依据传记内容，探究文中哪一方面已经体现了叶圣陶的“孺子牛”襟怀。请简要论述。

（此类是探究题出现伊始的尝试，基本不属于探究的层级，而是对人物的分析综合，属于C层级，因此不作为

本课的重点）

2，观点选择类如：

盛宣怀办学成功的主要原因，有人认为是他有丰富的办学经验，有人认为是他教育思想先进，有人认为是他经

济实力强，有人认为是李鸿章的培植。你的看法呢？请就你认同的一种原因进行探究。

3，观点揭示类如：

文中说：“陶行知不仅是一位富于想象的浪漫主义理想家，而且是一位脚踏实地、一步一个脚印的实干家。”这句话给你什么样的启示？请结合全文，谈谈你感受最深的一点。

4，话题选择类如：

袁隆平和斯瓦米纳森是同行，可他们一见面就为尊严“打了一仗”，最终又成为朋友，而且认为彼此的友谊“将更加长久”。请你就对“同行”、“尊严”、“友谊”三个方面的理解，任选一个方面，结合全文，谈谈你的看法。（8分）

四、总结答题技巧：

通过对学生组织的答案的分析，找出问题所在，进而理清答题思路，总结规律

格式：

开门见山提出观点 结合文本恰当分析（文内）

联系现实略作拓展（文外）

解答探究题，应注意：

不能凭空乱说，既要拓展得开，又不能完全离开文本；探究的观点必须能从文本中找到依据。

第二篇：人物传记文言文阅读指导 - (学生)

【人物传记类文言文阅读指导】

历年的高考文言文阅读试题中，人物传记类的阅读占的比重最大，2004年选的是许逖传、2008年选的是白居易传、2010年选的是胡叟传、2011年选的是张文瓘传„„因此，人物传记类文言文阅读在高考中占有重要的地位，下面谈谈人物传记类文言文的阅读技巧。

一、要把握人物的名、字、号

人物传记类的开头几乎是一种公式化的开头，如2004年选的许逖传：(许)君讳逖，字景山，世家歙州；2008年选的白居易传：居易，字乐天，太原下邽人；2010年选的胡叟传：胡叟，字伦许，安定临泾人也；2011年选的张文瓘传：张文瓘，字稚圭，贝州武城人。都简略地介绍人物的字和哪里人，特别是单个的字，在下文中常常会出现，因此你在阅读的时候要特别重视，这虽然是一个小小的细节，但是在翻译句子的时候如果是断章取义就会出现翻译的错误，所以一开始读人物传记的时候就要留心人物的字，这对考查时出现在翻译的句子里是很有用的。

如2009福建卷考的是《张自新传》，其中有要求翻译的句子：且鸿宁以衣食忧吾母耶？如果你注意到人物传记的开头：张自新，原名鸿，字子宾，苏州昆山人。就很清楚句中的“鸿”是张自新的原名，翻译成：况且我怎么能因为衣食问题让我母亲担忧呢？如果不仔细阅读，翻译的时候就容易望文生义了。

古人有取字、号的习惯，名，一般指人的姓名或单指名，幼年时由父母命名。男子20岁时举行加冠礼时取字，女子15岁许嫁举行笄礼时取字。名和字一般由意义上的联系。号是名和字以外的称号，古代为了尊重别人一般不直呼其名，也不称其字，而称其号。号和名不一定有意义上的联系。

二、要熟悉官职变动常用的词语。

在人物传记类的文言文阅读中，往往会写主人公一生的身世沉浮，所以经常会出现一些官职的变动的词语，如果能够熟练掌握是有助于阅读和理解的。

2008年浙江卷中考了白居易传，在实词的解释中有这样一道题目：11．对下列句子加点词语的解释，不正确的一项是（）A．会昌初致仕（致仕：做官）、B．居易累以忠鲠遭摈

（累：屡次）

C．与胡杲„„李文爽燕集

（燕：通“宴”，宴饮）

D．不赏艰难（艰难：艰涩）。如果你熟悉人物传记中官职的变动，你会很快判断出“致仕”的意思是指“交还官职，即退休”。

在传记类文言文阅读中，常见的官职变动有：（1）表示授予官职的：除（任命、授予官职）、拜（授予官职）、授（授予官职）、征（由皇帝征聘社会知名人士充任官职）荐（由地方官向中央举荐品行端正的人任以官职）、选（通过推荐或科举选拔任以官职）、起（起用人任以官职）等；（2）表示罢免官职的：罢（免去、解除官职）、黜（废掉官职）、免（罢免）、夺（削除）等；（3）表示提升官职的有：擢（在原关上提拔）、拔（提升本来没有官职的人）、加（加封）、拜（授予官职，一般用于升任高官）等；（4）表示降低官职的：谪（因罪降职或流放）、贬（降职）、左迁（降职）、出（离开京城外调）、废（废黜）、黜（贬退）等；（5）表示官职调动的：迁（调动官职，一般指提升）、调（变换官职）、出（京官外调）、转（调动官职）等；（6）表示辞去官职的：悬车（辞职居家）、致仕（交还官职，即退休）、乞骸骨（自请退职）、请老（告老、古代官吏请求退休）等。

三、要注意表示时间的词语，有助于综合阅读中对人物的理解。

在人物传记类文言文的综合阅读中，抓住表示时间的词语，能够把握住人物在各阶段的主要活动和功绩，因为高考试题中常常会出现“时间前后倒置”的命题陷阱。

抓住表示时间的词语，弄清地点、人物、事情的起因、经过、结果，弄清作者记载了几件事，表现了人物的哪些性格特点和精神风貌，在通读全文的基础上把握文本的有效信息，从而归纳出内容要点，概括文本的中心。

当然，在传记类文言文阅读中，还应该把握常见的实词、虚词的用法，把握基本的特殊句式，这跟阅读所有的文言文是一致的。从以上三方面去阅读传记类文言文，有时能收到事半功倍的效果。

【传记类文言文阅读训练】

（一）方山子传

【北宋】苏轼

方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻；弃车马，毁冠服，徒步往来山中，山中人莫识也。见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠之遗象乎？”因谓之方山子。

余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也。何为而在此？”方山子亦矍然问余所以至此者。余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。

余既耸然异之。独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土。前十九年，余在岐山，见方山子从两骑挟二矢游西山。鹊起于前，使骑逐而射之，不获；方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵，及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍之色犹见于眉间，而岂山中之人哉？

然方山子世有勋阀，当得官。使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等。河北有田岁得帛千匹亦足以富乐皆弃不取独来穷山中此岂无得而然哉？

余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污。不可得而见；方山子傥见之欤？ 1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A．闾里之侠皆宗之

宗：尊奉

B．使酒好剑，用财如粪土

使酒：因酒使性

C．方山子亦矍然问余所以至此者

矍然：精神矍铄的样子 D．方山子傥见之欤

傥：或许

2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A．见其所著帽，方耸而高

以乱易整，不武，吾其还也 B．过岐亭，适见焉

积土成山，风雨兴焉

C．而妻子奴婢皆有自得之意

正襟危坐而问客曰 D．此岂古方山冠之遗象乎

微夫人之力不及此

3．下列对原文有关内容的赏析不正确的一项是（）

A．方山子年轻的时候好饮酒弄剑，挥金如土。十九年前，我们骑着马讨论起用兵方略及古今成败之事，以一代豪侠自居。

B．方山子世代有功勋，河北地方有田庄，每年可以得丝绸上千匹，完全可以享受富有的快乐，可是精神上受到了打击，终于成了一名隐士。

C．通过对苏轼与方山子的相遇与相识，了解了他的人生经历，通过对人生经历的描述，表达了作者对方山子特立独行性格和人生取向的赞赏。

D．这是一篇人物传记，突出表现了方山子舍弃功名富贵而甘愿隐遁贫贱的品格，也寄托了作者对自己仕途坎坷的感慨。

4．用“/”给文中画波浪线的部分断句。

河 北 有 田 岁 得 帛 千 匹 亦 足 以 富 乐 皆 弃 不 取 独 来 穷 山 中 此 岂 无 得 而 然 哉 5．把文中画线的句子译成现代汉语。

（1）稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。

（2）余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污。不可得而见

（二）孟德传

【北宋】苏辙

孟德者，神勇之退卒也。少而好山林，既为兵，不获如志。嘉祐中，戍秦州。秦中多名山，德出其妻，以其子与人，而逃至华山下。以其衣易一刀十饼，携以入山，自念：“吾禁军也。今至此，擒亦死，无食亦死，遇虎狼毒蛇亦死。此三死者，吾不复恤矣。”惟山之深者往焉，食其饼既尽，取草根木实食之。一日十病十愈，吐、利、胀、懑，无所不至，既数月，安之如食五谷，以此入山二年而不饥。然遇猛兽者数矣，亦辄不死。德之言曰：“凡猛兽类能识人气，未至百步，辄伏而号，其声震山谷。德以不顾死，未尝为动，须臾，奋跃如将搏焉，不至十数步，则止而坐，逡巡弭耳而去，试之前后如一。”

后至商州，不知其商州也，为候者所执，德自分死矣。知商州宋孝孙谓之曰：“吾视汝非恶人也，类有道者。”德具道本末乃使为自告者置之秦州张安道适知秦州德称病得除兵籍为民至今往来诸山中亦无他异能。

夫孟德可谓有道者也。世之君子皆有所顾，故有所慕，有所畏。慕与畏交于胸中，未必用也，而其色见于面颜，人望而知之。故弱者见侮，强者见笑，未有特立于世者也。今孟德其中无所顾，其浩然之气，发越于外，不自见而物见之矣。推此道也，虽列于天地可也，曾何猛兽之足道哉！

1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A．吾不复恤矣

恤：体恤

B．然遇猛兽者数矣，亦辄不死

辄：每每、总是 C．德自分死矣

分：料想、意料 D．乃使为自告者

自告：自首

2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A．德以不顾死，未尝为动

不赂者以赂者丧 B．不至十数步，则止而坐

于其身也，则耻师焉 C．为候者所执

人为动物，惟物之灵

D．世之君子皆有所顾

句读之不知，惑之不解

3．下列对原文有关内容分析和概括不正确的一项是（）A．孟德是禁军神勇营的逃兵，年少时喜好山林生活。当了兵，“好山林”的志愿没能够实现。但是他对大自然非常热爱。

B．孟德得了十多次，出现过呕吐、痢疾、腹胀、胸懑，但是都治愈了，几个月以后，就像吃这些如吃五谷的平民一样健康平安。

C．后来孟德来到商州，被哨兵抓住，差点被处死。商州知府宋孝孙看他是个有道之人，就让他作为自首的人，把他安置在秦州。

D．作者认为孟德是有道之人，孟德心中没有眷念，盛大刚直之气表现在外，自己意识不到自己的浩然之气，但众人却感觉到了。4．用“/”给文中画波浪线的部分断句。

德 具 道 本 末 乃 使 为 自 告 者 置 之 秦 州 张 安 道 适 知 秦 州 德 称 病 得 除 兵 籍 为 民 至 今 往 来 诸 山 中 亦 无 他 异 能 5．把文中画线的句子译成现代汉语。

（1）惟山之深者往焉，食其饼既尽，取草根木实食之。

（2）推此道也，虽列于天地可也，曾何猛兽之足道哉！

【参考答案】

（一）1．C．矍然：惊视的样子2．D．助词，的（A．代词，他/语气词，还是，还要B．代词，他/兼词，于此C．连词，表转折，可是/连词，表修饰，地）3．B．“精神上受到了打击”无中生有4．河北有田/岁得帛千匹/亦足以富乐/皆弃不取/独来穷山中/此岂无得而然哉5．（1）（等到他）长大后，一改以前的兴趣而发愤读书，想以此做一番大事业，但始终不得志，（2）我听说光州和黄州地方有很多才能特异的人，常常假装颠狂来污辱自己，人家不能够看见他们。

（二）1．A．恤：忧虑

2。A介词，因为（B．连词，表承接，就/连词，表转折，却C．介词，被/动词，是D．助词，的/助词，宾语前置的标志）3。A“对大自然非常热爱”错误，从一个侧面反映了宋代兵役之害。4。德具道本末/乃使为自告者/置之秦州/张安道适知秦州/德称病/得除兵籍为民/至今往来诸山中/亦无他异能。5。（1）只管向山的深处去。他的饼已经吃完了，（于是）采草根和树的果实来吃。（2）把这个道理推广开来，即使同天地并列也是可以的，猛兽又何足挂齿呢！

第三篇：人物传记类文言文阅读指导和练习

文言文有效阅读——人物传记类规律和实例分析

蚌埠四中王蕊

从历史的角度看，人物传记给我们留下了大量真实的历史史料；从文学的角度看，人物传记为我们塑造了无数鲜活的人物形象，为我们提供了灵巧多样的写作技巧。人教版必修四第四单元学习的《廉颇蔺相如列传》、《苏武传》、《张衡传》便是人物传记，且要求学习时要再读通文意的基础上把我人物形象，体味作者对笔下人物的情感。人物传记类的文言文，有着特殊的阅读规律和方法。

一、以表明时间的词语为纲绳，去串起人物的一生经历

古人写人物传记，总是以时间为序，表明时间的那些词语就像是一条条的纲绳，把传主一生所遇到的、所经历过的事情串联在了一起。所以我们在阅读人物传记时，抓住了这些词语就能把握传主一生的经历。以《廉颇蔺相如列传》为例，表明时间的词语如赵惠文王十六年，廉颇„„蔺相如„„，赵惠文王时，得楚和氏璧。„„其后秦伐赵，拔石城。明年复攻赵，„„既罢，归国，„„

二、以表明官职的升贬为轴心，去分析事情的前因后果

古代的人物传记所写的人物大多是朝廷重臣，所记的事迹也大多与治国安民有关，所以人物传记中官位的升迁或贬谪，表明了事情最后取得的结果。

古代表明出仕从政的词语有“荐、举、征、召、拜、辟、授、除、为”等，表明官职升迁的词语有“升、拔、擢”等，表明官职调动的词语有“调、徙、转”等，表明被贬官的词语有“出、谪、罢、黜”等。同样以《廉颇》为例，表明蔺相如官职升迁的语句如下：蔺相如者，赵人也。为赵宦者令缪贤舍人。相如既归，赵王以为贤大夫，使不辱于诸侯，拜相如为上大夫。既罢，归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。

三、以问“五个W”为切口，去弄清事情的来龙去脉

这里所说的“五个W”指的是五个用“W”开头的英语字母：who——什么人，几个人，他们之间是什么关系；when——什么时间，几个时间；where——什么地方，几个地方；what——什么事情，几件事情；why——事情发生的经过，过程。这“五个W”如同记叙文的四要素或五要素，人物传记是由几件这样的事情组成的，每一件事情都问问“五个W”，都弄清这“五个W”，整篇人物传记也就读懂了。

四、以传记的写作特点为楔子，去把握人物的性格和作者的观点

古代写人物传记，从司马迁开始形成了一套固定的模式，那便是先交代传主的名、字、号，接着上溯到他的祖先、父亲，再写他从小就是一个怎样的人，然后才开始正式写他一生所做的几件主要事情，最后得到了什么封号，留下了多少子孙等。

名、字、号以及死后的封号（谥号）这些看似可有可无的记载，往往与传主的思想品行有关，尤其是号，反映的是一个人的理想追求、志趣爱好，体现的是传主的性格特征等，绝非多此一举之作。写祖先、父亲，其实是通过写他的家庭背景和影响，来表明他思想性格的传承关系和形成原因。写他小时候的情况，表明他一贯如此，始终如一的个性。他小时候就是一个怎样的人，可以看成是这一人物传记的一个总写，下面写到的几件事情则是对这一总写的几个分写，是对这一总的性格特征的具体化描写。从这一总写中，我们也可以看出作者对他笔下的传主的态度：是爱还是憎，是肯定还是否定，是歌颂还是鞭挞讽刺。

总之，阅读人物传记，我们主要要做的就是用上面提到的几种方法去李庆故事情节，把我人物形象，体味作者态度。

第四篇：人物传记类文言文阅读指导和练习

人物传记类文言文阅读指导和练习

高三

从历史的角度看，人物传记给我们留下了大量真实的历史史料；从文学的角度看，人物传记为我们塑造了无数鲜活的人物形象，为我们提供了灵巧多样的写作技巧。所以全国大多数省市高考文言文考的是人物传记。

人物传记类的文言文，有着特殊的阅读规律和方法。

一、以表明时间的词语为纲绳，去串起人物的一生经历

古人写人物传记，总是以时间为序，表明时间的那些词语就像是一条条的纲绳，把传主一生所遇到的、所经历过的事情串联在了一起。所以我们在阅读人物传记时，抓住了这些词语就能把握传主一生的经历。

古代用以表明时间的，有纪年、纪月、纪日、纪时等的专用术语。

古代纪年采用的是即位年次法、年号纪年法和干支纪年法。古代皇帝都会为自己执政时期取一个或多个年号，如贞观、开元、乾隆、光绪等。在没有使用年号以前的春秋战国时期，则采用即位年次纪年法，如赵惠文王十六年，也就是赵惠文王当国王以后的第十六个年份。干支纪年法是把十个天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二个地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）组合而成的纪年法，如甲子、乙丑、癸酉、甲戌、乙亥等，从干支的第一个甲子到最后的癸亥，一共是60年，所以有“六十花甲子”之称。

古代以序数纪月，但也有按季来纪月的，一年分四季，一季有三个月，这三个月依次叫孟、仲、季。如“孟春”就是指春天的第一个月，“仲夏”指的是夏天的第二个月等。还有地支纪月法，即以十二地支配称十二个月，每个地支前加特定的“建”字，如“建子月”“建亥月”等。

古代纪日，有序数纪日法、干支纪日法、月相纪日法等。“月相纪日法”中一些特别的叫法必须记住，如每个月的第一天叫“朔”，初三叫“朏”，月中

（十五）叫“望”，望后的十六日叫“既望”，每月的最后一天叫“晦”等。

还有表明时间转换的一些词语，如“少时、初、先、尝、及、既而、俄而、已而、少顷、顷之、久之、未几、须臾”等。

在阅读人物传记时，找出并把握这些词语，可以了解传主在不同时期、不同地方所做的不同的事情，把这些事情贯连起来，就是传主一生的经历。

二、以表明官职的升贬为轴心，去分析事情的前因后果

古代的人物传记所写的人物大多是朝廷重臣，所记的事迹也大多与治国安民有关，所以以在记述人物时，往往以担任某某官职始，以升为或贬为某某官职止。人物传记中官位的升迁或贬谪，表明了这件事情最后取得的结果，所以它就像是记述传主某件事情的一根轴，把一件事情的前因后果贯穿了起来。

古代表明出仕从政的词语有“荐、举、征、召、拜、辟、授、除、为”等，表明官职升迁的词语有“升、拔、擢”等，表明官职调动的词语有“调、徙、转”等，表明被贬官的词语有“出、谪、罢、黜”等，表明辞职的词语有“致仕”“乞骸骨”等。

关于“迁”。“迁”有“徙”的意思（《尔雅》），有“移”的意思（《广雅》）有“登”的意思（《说文》）。“迁”和变动有关，但这种变动可以是往上的，也可以是往下的，也可以是平行的，所以还得根据具体情况来定。“迁”还有“左迁”和“右迁”之分。唐以前以右为尊，如蔺相如位在廉颇之右，表明蔺相如的官位比廉颇要高，所以“左迁”表示降职。唐以后尊左，但在官职的升贬问题上还是采用前人的说法，也把贬官叫作“左迁”，如白居易《琵琶行(并序)》“左迁九江郡司马”，李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》。“右迁”是指晋升或调动，如王安石 《李端悫可东上阁门使制》：“非专为恩，以致此位，积功久次，当得右迁。”

古代担任地方上的某个职务，常常采用官职名加地名的叫法，如巡浙江，那是担任浙江巡抚（或巡按之类），知杭州，那是担任杭州知州（或知府），判扬州，那是担任扬州通判等。这也是阅读人物传记必须知道的。

三、以问“五个W”为切口，去弄清事情的来龙去脉

这里所说的“五个W”指的是五个用“W”开头的英语字母：who——什么人，几个人，他们之间是什么关系；when——什么时间，几个时间；where——什么地方，几个地方；what——什么事情，几件事情；why——事情发生的经过，过程。这“五个W”如同记叙文的四要素或五要素，在阅读人物传记时，问问自己这一部分是写什么人在什么时间什么地方发生了什么事情，这一事情的起因、经过、结果是怎样的，这样也就弄清了这件事情的来龙去脉，这样这一部分也就读懂了，至于还有几个意思不懂的词语，也完全可以根据对这一事件的整体把握去蒙，去猜，这些词语决不会成为阅读人物传记的拦路虎。

人物传记是由几件这样的事情组成的，每一件事情都问问“五个W”，都弄清这“五个W”，整篇人物传记也就读懂了。

四、以传记的写作特点为楔子，去把握人物的性格和作者的观点

古代写人物传记，从司马迁开始形成了一套固定的模式，那便是先交代传主的名、字、号，接着上溯到他的祖先、父亲，再写他从小就是一个怎样的人，然后才开始正式写他一生所做的几件主要事情，最后得到了什么封号，留下了多少子孙等。

名、字、号以及死后的封号（谥号）这些看似可有可无的记载，往往与传主的思想品行有关，尤其是号，反映的是一个人的理想追求、志趣爱好，体现的是传主的性格特征等，绝非多此一举之作。写祖先、父亲，其实是通过写他的家庭背景和影响，来表明他思想性格的传承关系和形成原因。写他小时候的情况，表明他一贯如此，始终如一的个性。他小时候就是一个怎样的人，可以看成是这一人物传记的一个总写，下面写到的几件事情则是对这一总写的几个分写，是对这一总的性格特征的具体化描写。从这一总写中，我们也可以看出作者对他笔下的传主的态度：是爱还是憎，是肯定还是否定，是歌颂还是鞭挞讽刺。

总之，阅读人物传记，我们主要要做的就是用上面提到的几种方法去明事，知人，辩理（把握作者对传主的态度）。

[练习]

阅读下面的文言文，完成后面的题目

明史·于谦传（有删改）

于谦，字廷益，钱塘人。生七岁，有僧奇之曰：“他日救时宰相也。”举永乐十九年进士。

宣德初，授御史。奏对，音吐鸿畅，帝为倾听。顾佐为都御史，待寮属甚严，独下谦，以为才胜己也。扈跸乐安，高煦出降，帝命谦口数其罪。谦正词崭崭，声色震厉。高煦伏地战栗，称万死。帝大悦。师还，赏赉与诸大臣等。

出按江西，雪冤囚数百。疏奏陕西诸处官校为民害，诏遣御史捕之。帝知谦可大任，会增设各部右侍郎为直省巡抚，乃手书谦名授吏部，超迁兵部右侍郎，巡抚河南、山西。谦至官，轻骑遍历所部，延访父老，察时事所宜兴革，即俱疏言之。一岁凡数上，小有水旱，辄上闻。

初，三杨在政府，雅重谦。谦所奏，朝上夕报可，皆三杨主持。而谦每议事京师，空橐以入，诸权贵人不能无望。及是，三杨已前卒，太监王振方用事。适有御史姓名类谦者，尝忤振。谦入朝，荐参政王来、孙原贞自代。通政使李锡阿振指，劾谦以久不迁怨望，擅举人自代。下法司论死，系狱三月。已而振知其误，得释，左迁大理寺少卿。

十三年以兵部左侍郎召。明年秋，也先大入寇，王振挟帝亲征。谦与尚书邝埜极谏，不听。埜从治兵，留谦理部事。及驾陷土木，京师大震，众莫知所为。郕王监国，命群臣议战守。侍讲徐珵言星象有变，当南迁。谦厉声曰：“言南迁者，可斩也。京师天下根本，一动则大事去矣，独不见宋南渡事乎！”王是其言，守议乃定。时京师劲甲精骑皆陷没，所余疲卒不及十万，人心震恐，上下无固志。谦请王檄取两京、河南备操军，山东及南京沿海备倭军，江北及北京诸府运粮军，亟赴京师。以次经画部署，人心稍安。即迁本部尚书，提督各营军马。而也先挟上皇破紫荆关直入，窥京师。石亨议敛兵坚壁老之。谦不可，曰：“奈何

示弱，使敌益轻我。”亟分遣诸将，率师二十二万，列阵九门外，身自督战。下令，临阵将不顾军先退者，斩其将。军不顾将先退者，后队斩前队。于是将士知必死，皆用命。

初，也先深入，视京城可旦夕下。及见官军严阵待，意稍沮。相持五日，邀请既不应，战又不利，知终弗可得志，又闻勤王师且至，恐断其归路，也先拥上皇由良乡西去。

1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．帝命谦口数其罪。数：数说

B．轻骑遍历所部，延访父老延：举行宴会

C．三杨在政府，雅重谦雅：甚，很

D．通政使李锡阿振指阿：奉承讨好

2．下列各组句子中，加点词语的意思和用法不相同的一项是

A．帝为倾听覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟

B．劾谦以久不迁怨望，擅举人自代不赂者以赂者丧

C．王是其言，守议乃定设九宾于廷，臣乃敢上璧

D．石亨议敛兵坚壁老之老吾老以及人之老

3．下列句子中，加点词语的用法与其他三项不同的一项是

A．有僧奇之曰

B．王是其言

C．石亨议敛兵坚壁老之

D．且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者

4．下列对原文有关内容的赏析，正确的一项是

A．于谦从小就不同凡响，有个和尚认为他以后会成为“救时宰相”，于是向朝廷作了推荐，让他成了永乐十九年的进士。

B．和尚对于谦“救时宰相”的评价，为下文写于谦在宣德皇帝被也先扣留后，协助郕王稳定人心，部署军队抵抗也先，保全明朝作了铺垫。

C．于谦深得宣德皇帝、郕王和“三杨”、王振的器重，所以他上的奏章能马上直达皇帝手里并立即得到批复，他被关进监狱能马上得到释放，他提出的建议能马上被郕王采纳。

D．于谦处事谨慎，他在巡抚河南、山西时，不管发生什么事情，都会向皇上请示，只有得到了批复以后他才会去执行；在抗击也先时，也每事都要得到郕王的同意。

5．把文中画线的句子翻译成现代汉语

①顾佐为都御史，待寮属甚严，独下谦，以为才胜己也。

②及驾陷土木，京师大震，众莫知所为。

[参考答案]

1．B（延：邀请）

2．B（因为。A为：第一个“对”；第二个“成为”。C乃：第一个“于是，就”；第二个“才”。D之：第一个是代词；第二个是助词“的”。）

3．C（使动用法，其他是意动用法）

4．B（A和尚没有向朝廷作推荐，而是于谦自己考上了进士；C于谦被从监狱里放出来不是因为受到王振的器重；D向皇上请示不是体现于谦处事谨慎，为是爱护百姓。）

5．①顾佐任都御史，对下属很严厉，惟独对于谦很客气，认为他的才能超过顾佐自己。②等到英宗（宣德皇帝）在土木堡被俘，京师大为震惊，大家都不知道该怎么办。

[参考译文]

于谦，字廷益，钱塘人。七岁的时候，有个和尚对他很惊奇，说：“这是将来救世的宰相呀。”永乐十九年，于谦考中了进士。

宣德初年，任命于谦为御史。奏对的时候，他声音洪亮，语言流畅，使皇帝很用心听。顾佐任都御史，对下属很严厉，只有对于谦很客气，认为他的才能超过顾佐自己。护从皇帝驻扎在乐安时，高煦出来投降，皇帝让于谦口头数说高煦的罪行。于谦义正词严，声色俱厉。高煦伏在地上发抖，自称罪该万死。皇帝很高兴。班师回到北京，给于谦的赏赐和各大臣一样。

于谦外出巡按江西，昭雪了被冤枉的几百个囚犯。他上疏奏报陕西各处官校骚扰百姓，诏令派御史逮捕他们。皇帝知道于谦可以担此重任，当时刚要增设各部右侍郎为直接派驻各省的巡抚，于是亲手写了于谦的名字交给吏部，越级提升他为兵部右侍郎，巡抚河南、山西。于谦到任后，轻装骑马走遍了所管辖的地区，访问父老，考察当时各项应该兴办或者革新的事，都全部上疏提出。一年上疏几次，稍有水旱灾害，马上上报。

当初，杨士奇、杨荣、杨博三个姓杨的主持朝政，都很器重于谦。于谦所奏请的事，早上上奏章，晚上便得到批复，都是“三杨”主办的。但于谦每次进京商议国事时，都是空着口袋进去，那些有权势的人不能不感到失望。到了这时，“三杨”已经去世，太监王振掌权，正好有个姓名和于谦相似的御史，曾经冒犯过王振。于谦入朝，推荐参政王来、孙原贞代替自己。通政使李锡逢承王振的指使，弹劾于谦因长期未得晋升而不满，擅自推举人代替自己。把他投到司法部门判处死刑，关在狱中三个月。后来王振知道搞错了，把他放出来，降为大理寺少卿。

十三年，于谦被召回京，任兵部左侍郎。第二年秋天，也先大举进犯，王振挟持皇帝亲征。于谦和兵部尚书邝埜极力劝谏，但皇上不听。邝埜跟随皇帝管理军队，留于谦主持兵部的工作。等到英宗在土木堡被俘，京师大为震惊，大家都不知道该怎么办。郕王临时处理国事，命令群臣讨论作战和防守的方略。侍讲徐珵说星象有变化，应当迁都南京。于谦厉声说：“主张南迁的，该杀。京师是天下的根本，一摇动则国家大计完了，难道没有看见宋朝南渡的情况吗！”郕王认为他说得对，防守的决策就这样定下来了。当时京师最有战斗力的部队、精锐的骑兵都已在土木堡失陷，剩下疲惫的士卒不到十万，人心震惊惶恐，朝廷上下都没有坚定的信心。于谦请郕王调南北两京、河南的备操军，山东和南京沿海的备倭军，江北和北京所属各府的运粮军，马上开赴京师，依次策划部署，人心稍为安定。立即提拔于谦为兵部尚书，负责指挥各营军马。而也先挟持着上皇（英宗）攻破紫荆关直入，进窥京师。石亨建议收兵固守使敌兵劳累衰竭。于谦不同意，说：“为什么要向敌人示弱，使敌人更加轻视我？”马上分别调遣各路将领带领二十二万兵士，在九门外摆开阵势，自己亲自督战。下令：临阵将领不顾部队先行退却的，斩将领。军士不顾将领先退却的，后面的部众斩前面退下来的部众。于是将士知道必定要死战，都听从命令。

当初，也先部队深入，以为早晚就可以攻下京城，及至见到明朝官军严阵以待，有些丧气。相持了五天，也先的邀请没人理，作战又失利，知道不可能达到目的，又听说各地勤工的部队马上要开到，恐怕截断他的归路，也先于是拥着上皇由良乡向西而去。

第五篇：人物传记

人物传记专题练习

一、阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。

黄永玉：大师之境

黄永玉，中国艺术史上一位里程碑式的人物，一个罕见的本质意义上的真正艺术人。十多年前，一位画家在聊天中向黄老倾诉心中的苦楚：年轻貌美的妻子和别人好了，他戴了“绿帽子”，眼含热泪，一脸的无辜无奈和委屈。黄老叼着烟斗听着，从丝丝青烟中飘出两个字：“揍他！”太有性格、太有意思的一位老人家！

黄永玉嗜烟，尤其对烟斗情有独钟。无论是挥毫题字，还是泼墨作画，无论是登台演讲，或是闲庭信步，他的烟斗总是须臾不离手。也许这总在他身侧飘绕着的缕缕青烟，也是他灵感与睿智的来源吧！

黄永玉小的时候姑公（黄永玉的姑公即大文学家沈从文的父亲）非常喜欢他。少年黄永玉整日和姑公泡在一起，练拳，举石锁，练就了一身好功夫。12岁那年，黄永玉独身一人离开了故乡湘西凤凰，从此这位土家族汉子就开始了游侠式的生活„„

倚仗着健壮的身体和一身过人的好功夫，他在追求艺术的同时，行侠仗义，广交天下朋友。在福建泉州，他结交了学木刻的两位穷朋友。不久，两位朋友都惨遭保长的迫害：一位的老婆被保长凌辱了，一位被抓了壮丁。黄永玉怒从心头起，恶向胆边生。连夜干掉了保长，替朋友报了仇，此后又浪迹天涯了。

文化的渊源和自身的素质加之良好的天赋对黄老的艺术起了决定的作用，而上天赐予他特有的“缘分”更为他的艺术起了潜移默化的作用。且不谈他和沈从文、张乐平、齐白石等艺术大家的缘分，单说他和一位出家人的奇遇就让他在其艺术生涯中受益匪浅了。

那是在60多年前的福建，年轻气盛的黄永玉在一座山庙前盛开着的玉兰树上摘花，树下站着一位老和尚，老和尚和少年黄永玉聊了起来，谈美术知识、拉斐尔、达芬奇、米开朗基罗„„四天后，老和尚侧身躺在破旧的木床上，如平常睡觉姿态一般，仙逝了。他给黄永玉留下了一幅书法条幅：“不为自己求安乐，但愿世人得离苦。”这位老和尚就是弘一法师李叔同，一代宗师去了，留下黄永玉在庙里嚎啕大哭„„

曾经有好友问黄老，在他那么多专长里，他最喜欢哪个？黄老说，我最喜欢的是文学，第二是雕刻，第三是木刻，第四是绘画。但前三项爱好都全靠绘画养着，因为它们稿费太低了。

所有的味道都尝遍了才知道淡的精彩，才知道，淡这个味道在生命中弥足珍贵，所以苏东坡写过一首名诗曰：“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。”黄永玉淡名淡利淡一切，唯有情义不能淡，且重情重义，对于帮助过他的前辈更是没齿难忘。为了怀念，几年前他出版一本书，名为《比我老的老头》，生动细微地记述了张乐平、沈从文、聂绀弩等十几位早年帮助过他的前辈。此书一版再版在读者中引起巨大反响。

去年春天，中国慈善总会授予他“慈善家”称号。而此时黄老却因为多年好友黄苗子夫人郁风大姐的去世而沉浸在深深的怀念之中，根本没有心情去参加颁奖晚会。

去年，黄老将一大幅书法作品挂在客厅里，“人活了八十岁了，如果再不承认老奸巨猾就太不谦虚了！”观其洒脱飘逸的字体不禁怦然心动：言出真心，莫过于此了。

贡布里希说过这样一句话：“没有艺术这回事，只有艺术家。”黄永玉便是实打实地真正意义上的艺术家了。（有删节）

1．简析黄永玉是“一个罕见的本质意义上的真正艺术人”在全文中的作用。（4分）答：

2．结合全文，回答哪些因素使黄永玉达到了“大师之境”。（4分）答：

3．概括作为艺术家的黄永玉的性格特点。（4分）答：

4．贡布里希说“没有艺术这回事，只有艺术家。”他为什么这么说？请结合本文谈谈你对这句话的理解。（6分）答：

约 客

（宋）赵师秀

黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

思考题：

1、这首诗在描写环境时，写到“处处蛙”，这对表现人物的感情有何作用？ 答：

2、“闲敲棋子”这一细节描写，是如何传神的？表现人物怎样的心态？ 答：