浅谈用传统文化提升青少年的人文素养

第一篇：浅谈用传统文化提升青少年的人文素养

浅谈用传统文化提升青少年的人文素养

【摘要】中华传统文化博大精深,继承和弘扬优秀传统文化重点在青少年,传统文化教育是提升青少年人文素养的重要手段,除课堂传授外,应开展实践活动,大力地拓展传统文化教育的宽度,激发学生的探索兴趣,深化传统文化教育的深度,并细化传统文化教育的精度,以提升青少年学生的人文素养。

【关键词】传统文化教育;宽度;深度;精度

【Abstract】And China tradition culture is broad and profound, the priority inheriting and developing and expanding culture and fine tradition is in teen-agers, tradition culture educates the important means being humanity accomplishment promote teen-agers, the activity teaching the outside, responding to the practice carrying out except the classroom, make rubbings from the width that exhibition tradition culture educates energetically, arouse student’s exploration interest, deepen the depth that tradition culture educates, the accuracy that thin spend tradition culture educates, the humanity accomplishment in order to promoting the teen-agers student.【Key words】Culture educates tradition;Width;Depth;Accuracy

中华民族传统文化博大精深,它的精华,不仅在中国几千年的历史中光辉灿烂,熏陶和培育了一代代志士仁人和英雄才俊,使中华民族的精神血脉得以延续,中华民族的团结统一得以维系,而且在加强青少年思想道德建设,构建社会主义和谐社会中起到不可估量的作用,传统文化教育是提升青少年人文素养的重要手段。继承和弘扬优秀传统文化重点在青少年

中华民族优秀的传统文化内容丰富,从整体上理解和宏观上把握,中国传统文化可归结为以下几个方面:注重整体精神,强调为社会、民族、国家的爱国主义思想;推崇仁爱原则,倡扬厚德载物和人际和谐;重视人生价值,强调个人在家庭人伦以及社会关系中的义务;追求精神境界,向往理想人格等。当传统文化内化为青少年的素养时,便赋予他们一定的思想、观念、情感和性格,这对他们的行为方式和价值取向将起到重要的支配作用和决定作用。

温家宝总理在哈佛大学演讲时谈到:“今天,人类正处在社会急剧大变动的时代……我呼吁,让我们共同以智慧和力量去推动人类文明的进步与发展。我们的成功将承继先贤,泽被后世。”青少年是祖国的未来、民族的希望,是未来社会的主体和建设和谐社会的生力军。青少年的整体素质如何,直接关系到和谐社会建设和现代化建设目标的实现。党的十六大报告指出:“必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务,纳入国民教育全过程,纳入精神文明建设全过程,使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态。”这也明确提出了继承和弘扬优秀传统文化重点在青少年。

在社会主义精神文明建设中,优秀的传统文化对青少年人文素养提升已很明显:“天下兴亡,匹夫有责”、“位卑未敢忘忧国”——当代大学生的爱国热情;“天行健,君子以自强不息”——顽强拼搏的残奥选手;“一方有难,八方支援”——汶川抗震救灾精神;以及表现在青少年中“修身、齐家、治天下”的抱负;“高山流水”般的友谊;“地势坤,君子以厚德载物”的雅量;“见贤思齐”、“无欲则刚”的人生哲理……涌现了洪战辉、徐本禹等优秀大学生,马健、王亮等抗震救灾英雄少年以及优秀的奥运会志愿者群体……传统文化对于青少年的伦理道德、人生智慧、精神价值、文化基础、人格熏陶、习惯养成的培养都起到了重要的作用。大力拓展传统文化教育的宽度、深度,细化精度,着力追求青少年人文素养的提升

2.1 开展实践活动,大力地拓展传统文化教育的宽度。

有效的文本(教材)或课堂教学囿于篇目、时间,未能道尽传统文化之精粹,而学生若仅满足于翻译背诵古诗文,也定然不能真正领略传统文化真味,一味下去反倒学而生厌,其结果收效甚微。鉴于此,应该引领学生走出课程之苑囿,到社会生活中体验传统文化魅力,在活动实践中感染、熏陶。从而让成语楹联、书法谜语、民风民俗伴随着灯笼、窗花、中国结一道走来,从而极大的拓展学生学习传统文化的空间,让学生知道忠孝烈义,懂得仁勇智信,最终内化为自身的道德素养,从而形成传承中华传统文化的价值观、人生观。

例如,学校组织游览寿州古城,那么就可以顺便要求同学们了解寿州历史,感受民族文化的璀璨;参观包公祠,可以要求同学们认识包公清廉的历史形象;攀登八公山,游览升仙台,能够让同学们想象到汉代淮南八公的风采。还有古代的文学作品,同样是学习传统文化的绝好途径。例如,可以让同学们通过读《封神演义》最后一回,了解中国主要姓氏的起源;通过读《西游记》中提到的佛教诸神,了解佛教在中国的传播和主要的佛经。再例如“寻访家乡的传统文化”的活动引导学生调查了解家乡特有节庆、传统习俗,传统文化艺术及渊源, 可以引导学生广泛阅读传统的诗歌、散文、小说,并初步了解家乡古代农桑文化、军事文化、工商文化、饮食文化、节令文化等传统文化形式。一场活动牵涉到这么多领域,从各个领域的角度感受家乡的传统文化。

实践活动拓展了学习传统文化的宽度,不但使青少年知道传统文化的内涵,而且使他们明白这一传统扎根于民族的土壤的道理。

2.2 丰富活动形式,激发青少年的探索兴趣,有力地深化传统文化教育的深度。

由于诸多因素的影响,青少年存在着对历史及传统文化兴趣不浓的现象,这就在很大程度上影响了对传统文化的学习。青少年情感丰富,自我意识明显增强;思维认识由感性认识逐渐过渡到理性认识,求知欲明显增强;学习目的逐渐明确,学习内驱力明显增强。根据青少年这一特点,要激起学生学习传统文化的兴趣,就必须使教育具有形式的灵活多样性、内容的趣味性、价值的可观性。为此,开展丰富多彩的活动,让学生积极主动地参与活动,在很大程度上激发了学生学习的兴趣,有力的深化了传统文化教育的深度。

2.2.1 以传统文化的魅力吸引学生,激发学生探索的兴趣。传统文化不仅存在于课本中,它的魅力更渗透在生活的方方面面,眼下正兴起的传统文化解读热不正是教育良机么?于丹教授讲解论语心得,易中天教授品三国,风靡全国,妇孺皆知,相信在青少年中也会引起轩然大波。一种文化有否魅力是决定学生能否产生兴趣的一个重要因素,特别是对青少年,传统文化除了科学性外,最具有特色的是它的魅力。

2.2.2 以传统文化与生活的密切相关激起学生探索的欲望。心理学告诉我们,青少年学生已具有较强的分辨是非的能力,对事物的价值具有一定的判断能力,学习动机容易随着事物价值的判断而转移,容易把自我提高的动机放在认为有价值的事物上,而对认为没有什么价值的事物则会降低动机。而要如此,就要使学生真正地认识到传统文化和生活密不可分,在各种各样的活动中亲自体会传统文化就在我们的身边,传统文化与我们息息相关。这一点实践活动比文本阅读有更大的优势。例如“寻访家乡的传统文化”的活动中,与有关部门合作,制作广告牌张挂在家乡显眼处,宣传自己的家乡。

2.2.3 形式的灵活多样性更激起学生学习传统文化的动力。青少年学生情感丰富、外显,喜欢丰富多彩、形式灵活的实践活动。文本传授变化为有趣的灵活的活动课,在集娱乐性与文化性的活动中接受熏陶,化单调为灵活,化枯燥为有趣,化深奥为浅易,在志愿者行动、社会调查、中秋赏月等活动中增长知识,形成能力,提高素养。

学生并不是真的对传统文化兴趣不浓,而是我们还没有真正地激发起学生的学习的兴趣。只要我们的教育改变单调枯燥的形式,代之以灵活多样、活泼有趣、符合青少年心理特点的形式,他们对我们传统文化的兴趣之火就会被点燃起来。

2.3 重视价值取向共优化,感动青少年的心灵,着力细化传统文化教育的精度。

青少年学生价值取向共优化指的是在进行传统文化教育时要注意和学生的精神、人生发展需求和谐结合起来。传统文化只有融入学生的精神世界才是有意义的。古人曰“和易以恩”,融洽的学习氛围才能促进学生的思维。故应激励学生积极参与,使其平等参与到活动中来,在观点的碰撞中闪耀智慧光芒,让每个学习者都切实感受到把古人思想和自己思考结合起来的乐趣和收获。

教师要充分发挥传统文化以德育人的独特而强大的功能,竭力引导学生在感受、感悟传统文化底蕴的过程中,能受到心灵的感动、人格的感化,使学生在有关传统文化的活动过程中,通过多方了解、接触,视通万里,思接千载,对某一种传统文化产生的根源、发展、内涵、特点等或认同,或发问,或共鸣,或陶醉……应倡导生命与生命的平等交流的体悟学习方式。让学生在传统文化的熏陶中,思想渐渐摆脱浮躁,即使难以达到物我两忘的境界,但率真的心灵却不迷失方向能勇往直前追求光明之旅。

例如:烘托传统节日气氛,丰富喜庆形式,通过包饺子、写对联、剪窗花等活动让青少年参与其中,九九重阳组织学生到养老院义务劳动,均让青少年体验并感悟到传统节日的魅力。再例如:可以模拟百家讲坛的形式举办历史文化知识讲座,或开展文化宣传,保护文化遗址等活动,亲身体会到传统文化的重要性。实践活动的开展应注意细化每个环节,使其方案最优化,以调动学生全身心的参与为目的。

说到底,无论是课堂教学,还是实践活动,只有全面而深刻地把握好传统文化之根,使青少年精神受到圣哲前贤思想的滋养,让他们既学文化,又学做人,帮助他们真正从传统文化中汲取精神营养,形成积极的人生态度,全面提升人文素养,我们才能完成历史、现代及未来赋予我们的任务,我们的文化之舟才能在传统文化博大精深的海洋上吮吸着鲜活的时代气息,扬帆远航!

第二篇：浅谈如何提升自身的人文素养

浅谈如何提升自身的人文素养？

何谓“人文素养”？听了刘桂秋老师的讲座后，我明白人文素养是指人所具有的人文知识以及由这些知识所反映的人文精神内化在人身上所表现出的气质和修养，主要表现为一个人的精神水准，思想品味，心理素质，思维方式，人际交往，情感、人生观、价值观等个性品格。人的全面发展离不开人文素养的培育，作为一名教师，该怎样提升自身的人文素养呢？

一、学习人文知识，加强人文阅读

不积硅步，无以至千里，不积细流，无以成江河。作为教师，必须多读书，除了阅读本学科的书，还应该广泛阅读各类能提升教育理论素养的书，如《江苏教育》《给教师的建议》《和教师的谈话》等，在多方吸收的过程中，能不断的更新自己的观念，开拓视野。

二、培养人文品格，树立良好师德

教师如何发展自身的人文品格？首先，要重视自身的德行修养。其次，教师要自觉养成独立人格。就要做到意志坚强，不畏权贵，心平气和，不卑不亢，有神圣的使命感，发自内心的热爱教育事业。

三、培养自身的人文精神

德国教育家凯兴斯泰说过：“教育家的特征在于爱人，谁若活着而不爱别人，他就根本不配做教育家”。教师对学生要有着人文关怀的精神，以对学生的爱心为出发点，尊重学生个体，注重学生的全面发展。要关心学生，不歧视、挖苦学生。尊重每一个学生，对全体学生一视同仁，注重对学生潜能的挖掘，激发其能动性、自主性和创造性。

学然后知不足，教然后之困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。只有提高自身的人文素养，才会让我们的教育充满生机，教育才有灵性。

第三篇：弘扬传统文化 提升师德素养

弘扬传统文化 提升师德素养

“师有百行，以德为先”。千百年来，中华民族历来是一个崇尚师德修养的民族，从古代的孔子、孟子，到现代的陶行知和蔡元培，历代先贤教育家对师德修养都提出过非常深刻而独到的见解，并一生践行自己的主张，成为世人的楷模。而作为一名新时期的普通教师，我深知，师德是教师的生命，是教师立业之根本，我应该自觉加强师德修养，丛深厚的历史文化底蕴中汲取丰富的精神营养，责无旁贷地继承和弘扬中华民族的优秀师德修养的精华。

江泽民主席在考察中国人民大学时，指出“经师易遇，人师难求”。所谓“经师”，即教学问，而“人师”则是教行为，教道德，教做人。历代伟大教育家无不是人师的楷模，作为一名年轻的教师，我也试图让自己由经师转变为人师，但这显然不是一蹴而就的事情，而是一个长期融古汇今的过程，要成为一个具有高尚师德修养的人师，必须坚持不懈地从以下几个方面提升自己：

一、恪尽“师责”。师责，就是教师的职责，它是师德修养的基本要求。韩愈在《师说》一文开篇就概括点明了教师的职责“师者，所以传道授业解惑也”。不同的时代对于这一共识有着不同的诠释。以孔子为代表的古代教育家主张教师要以“出世”的精神干一番“入世”的大事业，讲究“修身、齐家、治国、平天下”，从中不难看出教师应当具有强烈的社会责任感和历史责任感，要

求淡泊名利，不计个人进退，热爱本职工作，专注投入的高尚品格。在今天，这个道理一样具有普遍的意义，一样需要我们从中汲取营养，全新阐释他的意义：即传授知识技能，培养学生的创新、实践和学习的能力，传承民族文化，弘扬爱国精神，为祖国和人民培养合格人才，并在任何变革和实践中不折不扣地履行这一神圣职责。

二、砥砺“师志”。师志就是教师的志向和理想。大教育家孔子是我学习的榜样。他少时家境贫寒，15岁方立志于学，此后，做过管理仓库的“委吏”和管理牛羊的“乘田”，此间，他无间断地努力学习，并学无常师，30岁时，已博学多才，成为当地较有名气的学者，并收徒授业。先人如此，我亦当如此。我应该在教学实践中，不断砥砺师志，树立远大理想，把成为德才兼备的人师作为毕生的追求，以培育人才，弘扬先进文化和促进学生发展为己任，为提高全民族的思想道德素质及科学文化素质而奋斗。

三、积聚“师智”。师智，指教师的知识与智慧。“学而不厌，博学知新”是传统师德修养的重要组成部分。孔子说：“温故而知新，可以为师矣”。可见，不断积累知识是为师的先决条件。“学而不厌”则是他对师者提出的基本要求。近代蔡元培先生则从正反两方面阐明了为师者刻苦钻研，勤奋不缀的必要性。不论时间怎样流逝，时代如何发展，传统师德修养中“师生互学共进步”的理论却如一颗璀璨的明珠，它时刻提醒后人“学然后知不

足，教然后知困”，它让我们明白“三人行必有吾师”。在教学中，教师要虚心向他人学习，向专家学习，向书本学习，取人之长，提高自己，充实自己，成为爱学习，会学习，终身学习的楷模，以此提高自己的教学水平。

四、陶冶“师情”。师情，是指教师的情感，教师具有丰富健康积极的向上的情感，才能培养出高尚的师德。教师丰富健康积极向上的情感集中体现在“爱”字上。

（一）爱国。“天下兴亡，匹夫有责”。作为一名教师，要在教育实践中，不断激发自身的爱国热情，增强民族自豪感和自信心，强化为祖国为人民培养现代化人才的责任感和使命感，坚定为中华民族崛起而奋斗的信念和决心。

（二）爱教。作为一名教师，要在教育实践中，不断孕育对教育事业的挚爱和忠诚之情，滋养“捧着一颗心来，不带半根草去”的磊落胸怀，升华淡泊明志，甘为人梯的精神境界。

（三）爱生。关心和爱护学生是传统师德的重要内容。古代孔子提出：“爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？”的思想，表现对学生负责，对社会国家前途负责的强烈责任心。荀子发扬了孔子的思想，鼓励学生超过老师，提出“青出于蓝胜于蓝”的思想。后人韩愈在《师说》中更是提出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的主张，并要求教师做“伯乐”，善于“相马”，这是值得我们继承和发扬的。我们在教育实践中要注意把握好热爱和溺爱的尺度，掌握好严格与严厉的分寸。教师对学生应当是严中

有爱，严中有方，宽严相济，是学生对学生敬而爱之，敬而钦之，而非敬而远之，这样才能使学生亲其师，信其道，爱其教，才能收到预期的教育效果。我国近代教育家夏丐尊说：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样，没有水就不能称其为池塘，没有爱，就没有教育”。作为一名教师，只有具备了对学生无限温情的真爱之心，爱学生的一切，爱一切的学生，才能把自己的青春智慧无怨无悔地献给教育事业，才能孕育出人间最绚丽的师德之花。

百年大计，教育为本，教育大计，教师为本。每一名教师应当从自我做起，从点滴做起，大力弘扬传统优秀师德修养，与时俱进，继往开来，才能不断提高自身的师德修养水平，共同铸造新时代师魂。

沙埂小学谷海燕

2012-3-7

第四篇：人文素养在阅读中提升

人文素养在阅读中提升

这是一个真实的故事：

有个学生这样问我：“老师，岳飞是南宋人还是北宋人？”„„我无言以对，静默了一会儿说：“你认为呢？”“嗯„„好像是南宋吧！”他不很确定的回答。“那柳永、苏轼、辛弃疾、文天祥，他们属于南宋还是北宋呢？”我继续问。他很不好意思的说：“我南宋和北宋界限分不大清楚。苏轼和辛弃疾是南宋的吧！”我没有继续问下去，只是让他回去把《唐诗宋词》选读文本的三、四单元——北宋和南宋词作——回去好好再看一下。

出现这样的令人啼笑皆非的事件，究其原因，与我们的教育不无关系。在文学常识退出高考的舞台后，对这方面的教学便逐渐淡化，直接导致学生对文学常识的漠视，从而导致人文素养的缺失。而存在问题的不止是这一个方面，作为一个语文老师，我不得不承认这样一个事实，多年的语文教育并没有使学生在人文素养上得到实质性的提升。

人文素养的定义的定义不一而足，著名教育学者肖川教授曾对“人文素养”的内涵进行过界定，他认为这一术语包括十一个方面的含义，在此不一一赘举。由此我得到启发，并根据高中生的实际情况总结出人文素养的两方面内容：对文化尤其是我国古典文化的积累，以及形成正确的人生观、价值观。

而人文素养这两方面的提升都离不开大量的课外阅读。人文素养只有在阅读中才能得到提升。这里说的阅读不是带有功利性质的为考试而进行的那种阅读，而是以认识世界、丰富情感、增加修养为目的的陶冶性阅读。阅读是吸收人类文明精华、提高修养、增长智慧的最佳途径。

一、文化积累

文化的积累必须以阅读为途径。学生阅读的书籍越多，他了解的文学常识就越多，他的知识储备就越丰富，人文素养也会相应得到提升。

这方面的阅读必须有教师的推荐与指导。以中国古典文化的积累为例，我推荐学生阅读以下三方面书籍：

1、浅显易懂的一些古典文化书籍。如：《诗经》——经典的反映先秦文化的书籍，尤其是其中的《国风》书写普通民众的生活与情感，易引起学生的共鸣；《论语》——影响中国几千年儒家经典，蕴藏着中国的民族精神和传统文化；《世

说新语》——学生了解魏晋人物的最好的读物；《唐诗三百首》、《宋词三百首》——诗词之中的精华；《古文观止》——古代散文之中的经典篇目；中国四大古典名著；„„

2、古代文化名人的传记。如：林语堂的《苏东坡传》，是全面了解苏轼的最好的媒介；梁衡的历史文化散文，《读韩愈》《读柳永》《乱世中的美神》《把栏杆拍遍》等等；余秋雨的散文，如《山居笔记》中《苏东坡突围》《遥远的绝响》《一个王朝的背影》等等；„„

3、中国历史类书籍。我想学生推荐了柏杨先生的《中国人史纲》，希望他们于历史课本以外更多地了解自己的祖国。

对这三类文章，学生可以凭自己的喜好进行选择阅读。通过一段时期的阅读，效果首先在写作中体现了出来。学生的作文中有了更多的人文典故，见解也较以前更为精辟。

二、形成正确的人生观、价值观

形成正确的人生观、价值观，对中学生而言，最基本的应该是对人性、心灵的关注，对真、善、美的追求，而这也应得益于对优秀的文学作品尤其是名著的阅读。

中国近代及现当代文学中，向学生推荐鲁迅、巴金、沈从文、钱钟书、冰心等文学大家的代表作品，路遥的《平凡的世界》，霍达的《穆斯林的葬礼》，杨绛的《我们仨》等等。这些作品或抨击丑恶，或展现真我，或歌颂真情，风格也各具特色，但其中都有对真、善、美的追求，可以引导学生树立正确的人生观与价值观。

外国文学也应有所了解。我从中选取既有教育意义又有可读性的作品向学生推荐，如莎士比亚的《威尼斯商人》，简·奥斯汀的《傲慢与偏见》，夏洛蒂·勃朗特的《简·爱》，巴尔扎克的《欧也妮·葛朗台》，雨果的《巴黎圣母院》，大仲马的《基督山伯爵》，安徒生的童话，塞万提斯的《堂吉诃德》，列夫·托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》等等。自由、民主、平等的理念，自尊、自爱、自强的精神，宽容、关爱、豁达的心态，勇于追求梦想的勇气，潜移默化，必会震撼学生的心灵。

赫尔岑曾说：“书是行将就木的老人对刚刚开始生活的年轻人的忠告„„种族、人群、国家消失了，但书却留存下去。”通过阅读前人智慧结晶，可以拓宽视野，解开疑惑，开启智慧，提升境界。书中所展现出来的宏大、高尚、开阔的精神境界，也足以引导和帮助我们的学生去抵抗丑恶，改造贫乏和平庸，同时也获得丰厚的文化积累和正确的人生观、价值观，从而获得人文素养的提提升。纵观古今中外那些文学大师，其人文素养大都极为高深。或博古通今，或学贯中西，或著作等身，都与他们广泛阅读古今中外文化典籍分不开。

当然人文素养的提升是一个艰难的、长期的工程，不可能一蹴而就，但是，只要有教师的推荐指导，遵循学生自主乐读的原则，在视接千载，心通四海的阅读中，就不难达到提升人文素养的目的。

第五篇：《人文素养提升》读书心得体会

最近学习了《人文素养读本》一书，体会很多，下面就谈谈自己的一些看法和体会。

人文素养的缺失构成教师成长的最大障碍,缺乏人文精神的教师不可能真正成长起来。教师的综合文化素养状况直接影响教师的成长，影响着基础教育教学质量的提高。从事教育教学活动的教师必须具有丰厚的文化底蕴，才能承担起历史重任，完成教书育人的历史使命。

所谓文化素养是指科学素养、人文素养、审美素养。从本质上说，这三方面是有机统一和不可分割的，他们共同构成了一个人的整体素质。只是为了说明、研究的方便才分而为三，但他们又是有区分的。其中，人文素养是一个人素养的基础和核心，科学素养和审美素养以人文素养为出发点和归宿，是人文素养的延伸。因为科学离不开人文，科学离开了人文就会迷失前进的方向。科学也要人为本，科学离开了人就失去了存在和发展的意义。

在实施科教兴国的战略中，科学的重要性，已经在很大程度上引起了党和国家的重视，尽管科学尚未得到完全普及。然而人文的重要性，尚未引起人们足够的重视。近年来，在我国由于人文素养的缺失与萎靡已在社会生活的各个领域表现出来。信念遭到嘲讽、理想受到冷落，道德濒临危机、情操蜕变为欲望，责任淡漠并与金钱捆绑在一起，诚实成了愚昧的代名词，堕落成了聪明和强者的象征，金钱常常强奸法律和正义，权力在手中成了买卖的商品。所有这一切已经并且正在严重影响着个体的幸福和社会的发展，蚕食着社会稳定的根基，动摇着人们的道德信念和理想，迷乱着人们的政治信仰，导致了许多的社会矛盾和危机。假烟、假酒、假药屡禁不止，道德失范、未成年人犯罪、贪污腐败等不良社会风气，这些固然有多种因素的影响所致。但不能否认，人的文化素养，尤其是人文素养的缺失也是十分重要的原因。因此，提高人们的人文素养是社会发展的迫切需要，是社会主义精神文明建设的需要，是全面建设小康社会的需要。

在我国目前的情况下，要提高教师的综合文化素养，固然要提高教师的科学素养和审美素养，但我们认为，更为重要的、紧迫的任务应该是提高教师的人文素养。因为没有人文素养的提高，就不会有教师综合文化素养的提高；没有人文素养的教师，也不可能具有真正的科学精神，也就不会有很高的审美修养。人文素养中所包含的人文精神是整个人类文化生活的内在灵魂、根本之所在。科学离不开人文，否则就会失去主导，走向邪道。所以我们说，只有提高教师的人文素养，才能确实提高教师的综合文化素养，提高教师素质。也只有具有人文素养的教师，才能真正懂得并尊重科学，努力去把握科学的本质，并把培养科学精神和科学探究能力，当成自己义不容辞的责任，进而促进教学质量的提高。

新课程要贯彻以人为本的理念，培养学生的自学能力、思考能力、实践能力、创新能力等，促进学生的身心和谐发展，为学生的终身发展奠定基础。这就在客观上要求，必须提高教师的人文素养。因为只有具备人文素养，教师才能真正树立以人为 本、以学生为主体的现代教育观念，在教育与管理中充分尊重学生的主体性，把学生当人看，当作有情感的、鲜活的、思想性格各异的、独立的人，而不是把他们当作工程师手下的产品，当作园丁手下的花朵。教育毕竟不同于植物的栽培或动物的饲养那样的工作。教育是通过主体、为了主体的发展，而在主体间进行的一种精神交流和对话。通过这种交流对话，教师要引导、激发学生的自觉意识、自尊意识，使其主动地寻求自我发展和进步的目标，不断完善自己。

要达到这样的目标，没有人文素养肯定是不行的。为什么这样讲？这是因为，没有人文素养、缺乏人文精神的教师就不可能充分理解人性，爱护学生，尊重学生的人格；这样的教师不会在心中有爱的阳光，也不会拥有教育的智慧和灵感；这样的教师，也不会有教育的耐心，缺乏对社会和人生的责任感，心中又没有爱，试问这怎么能教育好学生，感动学生的心灵，促成学生的转变和成长？谁都知道，爱和尊重是教育的前提，但在教学活动和管理中，我们却时常见到冷漠、粗暴、野蛮这又怎么能教育好学生，唤醒学生的心灵的觉悟呢？这样的教师必然会压抑学生的主体意识，制约学生主体意识的发挥，窒息学生的思维活力，最终使学生成为应付考试的机器、分数的奴隶，根本无法培养和提高学生的素质，塑造强健的心灵，当然也谈不上让学生适应市场经济的需要和迎接国际竞争的挑战。因此，提高教师的人文素养是教师职业的需要，是培养学生适应市场经济和国际竞争挑战的需要，是培养高素质人才的需要。要提高人们的人文素养，就必须从小抓起，从学校教育抓起，而首先必须从提高教师的人文素养抓起。

教师的人文素养就是教师所具有的人文精神及在教师的日常活动中体现出来的思想、道德、情感、心理、性格、思维模式等方面的气质和修养。它表现为在教师的日常教学和管理活动中对学生的尊重和对学生成长的关心，表现为教师教书育人的强烈责任感和历史使命感。

一个优秀的教师，一定是文化底蕴深厚的教师。一个文化底蕴深厚的教师，一定是具有人文精神的教师。只有提高自己的人文素养，教师才可能从教书匠成长为能师、经师甚至名师。而要提高自己的人文素养，教师就必需善于读书，学会学习，与时俱进。要养成勤耕不辍、终身学习的习惯。

学习是现代人的第一需要，是每位教师的人生必修课。从某种角度说，学会读书和学习已经成为现代人的生存和发展基础。只有学会读书和学习，我们才能提高自身的文化底蕴。没有学习，就没有教师的成长；不吸收人类几千年的历史中创造和积累的文化财富，教师在教学和管理活动中就无法做到从容不迫，游刃有余，把握有度；不汲取人类几千年积累的智慧和道德理念，在社会主义市场经济的浪潮中，就无法抵御物欲和声色的诱惑，远离浮躁的心态、宁静致远；教师也无法在现实的、繁重的日常教育生活保持冷静和克制，把握教育的契机。因此教师要学会学习和读书，在博览群书中思考、积累，丰富自己的知识和思想，拓宽文化的视野，提高思想的高度，加强思维的深度和广度。教师尤其要阅读经典，与人类的思想家、教育家对话，学习他们的研究成果，提高文化素养，尤其要提高人文素养，并在此基础上培养科学精神，这是教师的教育思想和智慧形成、发展的基础，也是教师成长的必备条件。在一定意义上说，教育思想和智慧的形成，就是教师跨越东西方文化经典所构成的桥梁的过程。在我国，作为一个优秀的教师，一定要在汲取西方文化的科学精神、民主精神、讲求实证精神的基础上，重视中华优秀传统文化的学习，背靠五千年博大精深的中华文化，从中汲取营养，学会思考和拿来。唯其如此，教师才能远离平庸和浮躁，才能真正成长起来，成为学生心理健康的维护者，精神生活的指导者，让学校和教师的管理更有效，教育更成功、更有智慧，更加人性化。

当然教师还要向周围其他同事学习，学习他们的教书育人的经验和方法；还要利用计算机网络学习，不断提高自己的信息素养，熟练的运用计算机获取、传递和处理信息；还要积极向教学实践学习，积累经验，不断思考、总结，改进教学方法，提高教学艺术等，所有这些都是必要的。但这一切都有一个必要的前提，这就是教师必须首先具备一定的人文素养，具有人文精神。没有了人文素养，缺失了人文精神，教师是绝对不可能真正成长起来的。

总之，努力读书和学习、提高教师的人文素养、培育人文精神，这是教师成功的必备条件，是教师成长为能师、经师乃至优秀教师的必由之路，也是新课程顺利实施的关键。

2010年11月3日