关于中国传统节日现代传承的思考[共5篇]

第一篇：关于中国传统节日现代传承的思考

《关于中国传统节日现代传承的思考》

课程名称：《民俗学概论》

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关于中国传统节日现代传承的思考

2010年发生了一件有趣的事，农历新年和西方情人节刚好是同一天，许多人讨论究竟该过哪一个。不少年轻人热衷于西方外来节日，更喜欢与自己的另一半度过甜蜜幸福的情人节。

为什么中国传统节日对现代人缺乏吸引力?陕西民间文学家协会主席傅功振认为，“因为它有些沉重，又富含教化意味”，“传统节庆积淀深厚，但主题多源于‘祭祖’、‘劝行孝善’，而且仪式感很重。为何圣诞节、情人节能在中国‘反客为主’?因为我们罕见‘狂欢式’、‘享受式’的节日。”

我国传统节日根植于中国悠久的农业文明，“积淀了丰厚的中华文化传统，蕴含着大量历史民俗”。中国日益开放，工业化逐步实现，我国传统节日也必须适应时代变化，“提取当代价值”。

那“提取当代价值”与“普及传统内涵”是否矛盾？傅功振认为不必担心，“普及传统文化内涵永远是内核，我们要做的，就是寻找更娱乐，更轻松的方式将其表达出来，‘寓教于乐’。”

为传承传统节日，国家将春节、清明、端午和中秋定为法定节假日。足可以看出国家对此的重视程度。在此，我就以春节为例，从个人角度谈谈如何实现我国传统节日的现代传承。

春节是农历的一岁之首，俗称“大年”, 在我国约有四千多年的历史，是我国民间最热闹、最隆重的一个传统节日。其主要习俗有守岁、放鞭炮、贴春联和拜年。古代的春节，是指农历二十四个节气中的“立春”时节，南北朝以后才将春节改在一年岁末，并泛指整个春季，这时大地回春，万象更新，人们便把它作为新的一年的开始。到了辛亥革命后的民国初年，改农历为公历[阳历]后，便将正月初一定为春节。直到1949年9月27日，中国人民政治协商会议上才正式把正月初一至正月十五的新年定为“春节”，因而至今仍有许多人将过春节叫过年。

一般而言，人们春节期间有相对多的空闲时间，是放松身心的大好时机。吃年夜饭，与朋友家人一起聊天，是一种过春节的很好方式，简单但意义深远。近年来，出现了年夜饭铺张浪费、盲目攀比的现象，这是社会恶性竞争反映到节日的结果，是对节日本质的一种极大扭曲。

其实，早期社会也存在明显的节日攀比现象，大讲排场，而实际的内容却十分少，过节变了味，这是我们应该摈弃的。另外，我们应该打破“老死不相往来”的尴尬局面，跳出家庭这个狭隘的圈子，更多地向周边的人传递节日的问候和祝福。在这一点上，西方有许多“狂欢式”的节日，人们可以没有多余的顾忌，陌生人之间在大街上也可以一起狂欢。而在中国，这极会被认定为“疯子”之类的行为，但不得不承认，这恰是人类纯真一面的流露。人与人之间完全可以在无利益的冲突基础上实现心与心之间的交流。使民俗事项过分世俗化，各种利益关系充次其中，已经开始腐蚀民俗事项的机体，这不利于民俗的健康发展。

守岁那晚，许多人会守候在电视机前观看春晚，这不能不说是中国传统节日的一大悲哀，过节方式如此单一，以至于只好看电视了。中国人不应该在谈及如何过春节时只谈春晚，难道一档节目就是你过一个节日的绝大部分内容了。鉴于此，多从自身和实际出发，创新过节方式。我们完全没必要静坐家中，到室外活动不是很好吗？

对于放鞭炮，其形式陈旧，不合时宜，引发了许多社会问题。为增加节日的喜庆气氛，可以采用其他方式，诸如打鼓、唱喜庆的歌曲。随着现代科技的进步，可用无污染的“鞭炮”取代传统的鞭炮。而贴春联是我最喜欢的，成本低，简单易行，却可以展现各家各户对未来的美好憧憬。但事实上，春联并非各家各户亲自书写，往往是购买的，内容也有些趋同，在某种程度上反映了社会的浮躁与虚荣。流于形式，贴春联的意义大减。

过春节，拜大年，走亲戚是必不可少的一个环节，人情味浓厚。此时正值冬季，气候还相对寒冷，人们拎着小包大包的礼品给亲朋好友送礼。可以想象那场面多壮观——路上挤满了各色轿车和摩托车，交通瘫痪，这是我送礼的真实写照，人们送礼也不容易啊，许多人平时忙于自己的事业，加上距离较远，跟亲人和朋友之间少有交往而春节却可以填补这一遗憾。值得一提的是现在有些人习惯了快节奏的生活方式，过节送礼也草草了事，根本起不了交流感情的作用，并且自己疲于奔命，这明显是得不偿失的。这毕竟不是工作任务，没有必要一味求快。现代社会更需要用慢节奏的生活方式来调剂快节奏的生活方式。

因此过节送礼可以成为人们生活的享受元素，大家彼此关照，有利于建设和谐的人际关系和亲属关系。不能只关注物质层面的，而忽略精神层面的深沉内涵，每个人完全可以在节日里获得精神愉悦和物质满足的双丰收。总之，要传承中国传统节日，必须不断创新形式，紧跟时代步伐，让人们在轻松愉快的环境中度过，以健康文明的方式实现节日的社会功能，促进

人和社会的全面健康发展。

第二篇：中国传统节日的传承

中国传统节日的传承

4月4.5日节日清明节。这本是一个慎终追远，感恩先人的节日，而这一节日在城市尤其是年轻人中已俨然与普通假日无二，传统传承令人担忧。

怎样传承中国传统文化一向是我们研究的主题，而传承中国文化的一大重要组成部分便是传承中国传统节日并弘扬发展。

传统节日是在历史中产生、演变、发展的。拿春节来说，延续到今天，几千年来它的节日形式、节日载体也是不断地变化和丰富的。而我认为要能很好地继承并弘扬传统节日必须了解中国传统节日的内涵。中国传统节日的内涵主要体现在以下几点：

中国传统节日是传统文化的缩影，是先人追求天人和谐的产物。

以自然节气的规律性变化为依托的中国传统节日，充分体现了人们尊重自然节律，顺应自然时序，感悟天、地、人“三才”的贯通一气，追求和升华“天人合一”的观念。中国传统节日从时序安排上宛如一条由自然节气生成而贯穿春夏秋冬的“文化链”。

中国传统节日是中华文化的重要载体，体现着中华文化的丰富性和多样性。

中国传统节日文化是一个内容丰富、体系完整的系统，主要包括精神文化层面、行为文化层面和物质文化层面。它们交互作用、彼此依托，构成中国节庆文化博大精深的独特魅力。中国传统节日是民族精神的写照，蕴涵着中华传统美德。

如热爱生命、追求健康的人本精神；敬祖孝先、尊老爱幼的传统美德；勤劳勇敢、刚健有为的自强精神；弘扬正义、忧国忧民的爱国情怀；贵和尚美、团结和睦的心理追求等。中国传统节日是民族情感的凝结，是增强民族文化认同，维系国家统一、民族团结和社会和谐的重要精神纽带。

中国传统节日的文化内涵博大精深，其深厚的文化底蕴已经深深融入历代人的日常生活，滋养着民族的生命力、创造力、凝聚力，推动着中华文化历久弥新，也促进着当代和谐社会的建设。

在当今人们精神文化生活日益丰富、多元以及城镇化、现代化、全球化进程明显加快的大语境下，取其精华并去其糟粕统，并与时俱进地发展成为弘扬中国传统文化的关键所在。民族传统文化具有强大的生命力，随着民族的延续而传承发展。民族传统节日文化靠人来传承，要充分认识民族传统节日文化的深层价值和深远意义，要珍视民族文化传统，创造良好的民族传统节日文化氛围，不断丰富民族传统节日文化活动，大力发展民族传统节日文化，使之在新形势下不断发扬光大。

珍视民族文化传统，弘扬优秀的民族传统节日文化。民族传统节日增强民族凝聚力，增进民族团结。造良好的民族传统节日文化氛围。不断丰富民族传统节日文化活动。

园林1004班周潇

第三篇：关于中国传统节日的一些思考

关于中国传统节日的一些思考

摘要：当中国传统节日沦落成吃喝文化时，节日文化的内涵，已经渐渐枯萎。而各大中城市流行的洋节日不断升温，随着全球化的影响，越来越多的中国人也开始过洋节。文章参考分析了《关于大学生对中外传统节日的看法与感受调查报告》，简要介绍了对于中外节日的感受及看法，从而唤起大家对中国本土的传统节日的重视，“民族的才是世界的”，重新认识我们的传统，重新树立起传统文化的自尊和自觉，发扬中国的传统文化，赢得世界人民的尊重。

关键字：全球化，洋节日，传统节日，春节

1问题的提出

近年来，在我国的大学校园里，“洋节”越来越流行，而中国的传统节日却越过越淡。2010年发生了一件有趣的事，农历新年和西方情人节刚好是同一天，许多人讨论究竟该过哪一个。不少年轻人热衷于西方外来节日，更喜欢与自己的另一半度过甜蜜幸福的情人节。为什么中国传统节日对现代人缺乏吸引力?陕西民间文学家协会主席傅功振认为，“因为它有些沉重，又富含教化意味”，“传统节庆积淀深厚，但主题多源于‘祭祖’、‘劝行孝善’，而且仪式感很重。为何圣诞节、情人节能在中国‘反客为主’?因为我们罕见‘狂欢式’、‘享受式’的节日。”我国传统节日根植于中国悠久的农业文明，“积淀了丰厚的中华文化传统，蕴含着大量历史民俗”。中国日益开放，工业化逐步实现，我国传统节日也必须适应时代变化，“提取当代价值”。那“提取当代价值”与“普及传统内涵”是否矛盾？傅功振认为不必担心，“普及传统文化内涵永远是内核，我们要做的，就是寻找更娱乐，更轻松的方式将其表达出来，‘寓教于乐’。”

中国是世界上最古老的四大文明古国之一，有着悠久的历史和灿烂的文化，衍生了许多有意义的民族节日。这些节日是华夏文明的一部分，是中国五千年灿烂文化的载体。民族文化是一个民族的灵魂，而传统节日则是一个民族文化传承的重要载体。近年来，圣诞节、情人节等西方节日在我国的大学校园里越来越流行，而我们的传统节日却越来越不受学生的青睐。历史证明，一个没有科技的民族一打就垮，而一个没有文化的民族不打自垮。更重要的是，大学生作为国家未来的接班人，可以说是未来社会的中流砥柱，他们的行为、思想将是引领社会思潮的主流。而大学生实际容易接受新事物、新思想。因此，正确引导学生的节日观是十分重要的。

2背景及意义

“你收到了几个苹果啊？”

“收到你们的苹果和礼物，很开心！”

圣诞节的来临给校园带来了一股送礼热，当天苹果一词也成为了当天出现频率最高的词汇。笔者了解到，在校水果店苹果价钱5快一个，可谓达到了“天价”，一个苹果加上各种颜色、式样的包装，一个苹果更是达到了七八块。面对“天价”

苹果，却广受追捧，很多同学其实对圣诞节并没有什么概念，只是看见大家都相互送苹果自己就跟风来买苹果了。圣诞节当天除了苹果热销外，贺卡等礼物也同样位列热卖榜。相对于大热的圣诞节，前几天刚过的冬至就显的比较“冷清”了。冬至，24节气最重要的节气，俗话说“冬至大如年”。然而这样一个传统节日，却有好多同学概念不清，校园中鲜有冬至氛围。

我国的节日可谓源远流长，早在夏商时期便有节日形成。两千多年的悠久历史孕育了中华民族丰富多彩的节日，我国的民俗节日历史悠久、数量之多、内容丰富堪称世界之最。我国的节日虽然不少，但专供抒发某一特定人群情感的节日却较少。我们在春节吃饺子，在元宵节吃汤圆，在端午节吃粽子，在中秋节吃月饼，连清明节我们都要吃素，似乎每个节日都要与吃联系在一起，由于过节和吃喝结下的这种不解之缘一定程度上也削弱和淡化了一个节日的其他内容功能。洋节它更多地是表现出人们的互动性、众人参与性、狂欢性、热烈情绪的发泄性。这与中国节的封闭性、家族性恰好相反。而这些，正是体现了社会发展的需要、社会前进的必然，体现了人类社会的群体性、众人共同参与性，适应了现代社会人们渴望互相交流、群体参与、共同发泄情绪的愿望。它打破了封建的封闭形式，没有了上下级、老人与青年之间的等级束缚，体现了人人平等、自由表现自我的特点。

为传承传统节日，国家将春节、清明、端午和中秋定为法定节假日。足可以看出国家对此的重视程度。在此，我就以春节为例，从个人角度谈谈如何实现我国传统节日的现代传承。

春节是农历的一岁之首，俗称“大年”, 在我国约有四千多年的历史，是我国民间最热闹、最隆重的一个传统节日。其主要习俗有守岁、放鞭炮、贴春联和拜年。古代的春节，是指农历二十四个节气中的“立春”时节，南北朝以后才将春节改在一年岁末，并泛指整个春季，这时大地回春，万象更新，人们便把它作为新的一年的开始。到了辛亥革命后的民国初年，改农历为公历[阳历]后，便将正月初一定为春节。直到1949年9月27日，中国人民政治协商会议上才正式把正月初一至正月十五的新年定为“春节”，因而至今仍有许多人将过春节叫过年。

人们春节期间有相对多的空闲时间，是放松身心的大好时机。吃年夜饭，与朋友家人一起聊天，是一种过春节的很好方式，简单但意义深远。过春节，拜大年，走亲戚是必不可少的一个环节，人情味浓厚。此时正值冬季，气候还相对寒冷，人们拎着小包大包的礼品给亲朋好友送礼。可以想象那场面多壮观——路上挤满了各色轿车和摩托车，交通瘫痪，这是我送礼的真实写照，人们送礼也不容易啊，许多人平时忙于自己的事业，加上距离较远，跟亲人和朋友之间少有交往而春节却可以填补这一遗憾。值得一提的是现在有些人习惯了快节奏的生活方式，过节送礼也草草了事，根本起不了交流感情的作用，并且自己疲于奔命，这明显是得不偿失的。这毕竟不是工作任务，没有必要一味求快。现代社会更需要用慢节奏的生活方式来调剂快节奏的生活方式。因此过节送礼可以成为人们生活的享受元素，大家彼此关照，有利于建设和谐的人际关系和亲属关系。不能只关注物质层面的，而忽略精神层面的深沉内涵，每个人完全可以在节日里获得精神愉悦和物质满足的双丰收。

3强民族文化认同感的措施

面对文化全球化挑战，应加强对青年人过传统节日的引导可以说，某些洋节，在一定程度上适应了现代青年人的情趣，满足了宣泄某种感情的需要，对加强青年人之间的横向联系也起着积极作用。但其负面影响也是毋庸置疑的，首先，基督教节日的流行，会成为基督教在青年人中传教的突破口，不利于对青年人进行无神论和唯物论世界观的教育；其次，“愚人节”之类以玩世不恭、游戏人生为内容的节日有违我们中华民族长期以来形成的诚实守信的优秀品德；再次，如果大量民族节日从生活中消失而代之以“洋节”，必然会导致青年接受民族文化上存在着褪色、扭曲和蜕变。青年人过洋节这一现象，对它完全否定是不正确的，也是办不到的。对此，我们需要更多的引导：

3.1拓宽社会传播渠道，优化社会环境，为青年提供一个良好的文化空间 我国具有悠久的历史和13亿人口激增的消费能力，具有无与伦比的文化资源优势和巨大的消费市场，因此，我们要充分重视广播、电视、报刊、网络等媒体的宣传教育作用，加强大众对传统节日的认知和引导。不要再对青年人过洋节大做文章、推波助澜。要时刻以马列主义、毛泽东思想引导青年，培育其树立正确的世界观、人生观、价值观，增强自觉抵制不良思想的能力，形成积极向上的生活观、娱乐观。同时应加强文化市场的管理，抵制不良思想对我国传统文化市场的冲击，为青年人成长提供一个健康有序、活泼向上的，有利于实现自我的宽松环境。

3.2对民族节日的建设，引导青年继承优良文化传统

加强民族节日的建设，既要加强对传统节日的介绍，适时介绍传统节日的由来、过节的形式和内容、蕴含的深意等，又要从宏观上加强对传统节日的重视，使传统节日变成“法定节假日”，让生活节奏越来越快的人们有时间过节。中国人民大学校长纪宝成认为，可以增加清明、端午、中秋节为法定节日，以充分重视和发挥传统节日在今天的作用。他认为，与世界上许多国家和地区相比，我国的法定节假日偏少。他建议春节在法定节假日的基础上再增加1天，即增加除夕这天；清明、端午、中秋节各放假一天。元宵节和重阳节也是我国非常重要的传统节日，虽然不一定要将其设为法定节假日，但通过强调并适当注入新的内涵，可以达到家庭和睦、国家稳定、社会和谐的目的。同时要依据时代要求完善传统节日，取其精华，弃其糟粕，增加适应时代要求的新内容。

3.3引导，克服青年人过洋节的盲目性

西方许多国家把某个宗教作为国教，这样西方人过他们自己的宗教节日是有法定休息日的，而我们拿着西方的感恩节、万圣节等津津乐道，却只能眼睁睁看着人家过节假日。即使是圣诞节，从任何角度来说都和我们没有关系，中国的圣人不是一个洋人，他的诞生，即使是真的有其人也和我们黄皮肤的中国人没有什么关联。接受西方的思维方式，不见得是接受西方的信仰，更不意味着接受西方的宗教节日。对此，我们必须正确引导，树立正确的价值观、生活观和娱乐观，对一些含有不利于青年人身心健康、有损民族尊严因素的洋节，有关部门要采取引导、限制，甚至制止。

4高对保护我国传统节日意义的认识

4.1中华民族凝聚力，促进祖国的和平统一

春节、元宵、清明、端午、中秋、重阳这些具有浓郁中华民族传统文化特征的节日，千百年来代代相传，已牢牢植根于中华民族精神与文化的土壤中，是维系海内外华人认同感的重要纽带。每逢春节、清明等中华民族传统节日，海内外华人华侨、中华儿女，无论是国家首脑还是普通百姓，无不欢欣鼓舞，普天同庆。这些中华民族传统佳节成为我们振奋民族精神、弘扬民族文化、发扬民族传统、增强民族凝聚力和认同感的契机。每年的中央电视台的春节联欢晚会，遍布世界各地的华人华侨也都能通过电波感受到节日气氛，此时的民族自豪感、民族认同感无疑能得到最深刻的强化。再如，清明是中华民族祭祀祖先、缅怀先贤的传统节日。谚语说的好：“清明无客不思家。”每当清明来临，台湾、东南亚和其他区的炎黄子孙、华人华侨纷纷回祖国大陆省亲，祭祖扫墓，无形之中就增强了祖国大陆与台湾地区和其他国家之间的联系，有利于增强中华民族的凝聚力，促进祖国和平统一。可见，在增强中华民族凝聚力、促进祖国和平统一大业方面，节日文化起着相当重要的作用。

4.2升中华民族的文化素质，促进社会主义精神文明建设

中华民族各种传统节日均有深厚的文化底蕴、浓郁的民族特色和多彩的风俗习惯，堪称中华民族文化的精髓，是铸造“民族魂”的重要组成部分。端午节缅怀屈原，龙舟竞渡，正如民谣所唱：“五月五，是端午。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙船下水喜洋洋。”屈原是我国伟大的诗人，1953年被世界和平理事会列为四大文化名人之一。端午期间怀念他的高尚情操，朗诵他的《离骚》、《九歌》，怎不令人顿生美感？“七夕”从古到今，无数的诗人骚客以牛郎织女的故事为蓝本写下不朽诗篇。《古诗十九首》中有“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”的动人描写，杜牧的《秋夕》却以“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星”的清新秀丽让读者遐思不断，秦观的《鹊桥仙》以一句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的不俗胸襟令无数有情人互为勉励。在当今多元文化并存的世界上，如果能剔除其中的糟粕内容，充分挖掘其中的有用成分，就能起到提升中华民族文化素质、满足人民文化需求、促进我国社会主义精神文明建设的作用。

4.3强民族团结，维护社会稳定

中华民族是一个由56个民族组成的大家庭，除春节、中秋等汉族传统节日外，各少数民族的传统节日也是中华民族传统节日的重要组成部分，如蒙古族的那达慕，藏族的雪顿节，回族的开斋节、古尔邦节等。“那达慕”是蒙古族盛大的传统节日，已有近千年的历史，体现着蒙古民族勇猛、强悍、进取、奋发的民族精神。每当“那达慕”盛会举行时，草原上的牧民身着节日盛装，赶着勒勒车，载着蒙古包，从四面八方赶来聚集到一起，人数少则几万，多则十几万，还有很多其他民族的佳宾、游客一起参加。这样的盛会怎能说不是一次民族团结的盛会呢？雪顿节是藏族人民非常重要的传统节日。雪顿节期间，必演藏族人民最喜爱的传统藏戏剧目之一的《文成公主》。众所周知，唐代文成公主入藏，与松赞干布结为百年之好，是汉藏人民友好往来史上的一段佳话。藏戏《文成公主》的上演，能增强各民族之间的交往和凝聚力，在促进文化建设、道德建设，维护社会稳定、反对民族分裂等方面起着重要的作用。

4.4高抵制西方不良社会思潮侵蚀的免疫力

改革开放以来，西方社会思潮对我们的冲击越来越大，其中一些不良社会思潮占领了我们的思想阵地，对青少年危害甚大，中华民族传统节日有着深厚的文化底蕴，是中华民族精神的外在表现形式，是民族魂的重要组成部分，能陶冶性情，树立正气，弘扬美德，表现智慧，分辨善恶，只要我们引导得当，就能让我们的青少年从中感受到民族传统文化的精神魅力，吸取营养，增强他们抵制西方不良社会思潮的免疫力。当端午节来临时，全社会都在缅怀、歌颂屈原那忧国忧民的高尚情操时，我们的青少年怎能不受到爱国主义教育和理想情操教育呢？当重阳节登高远望，感受到秋高气爽的舒畅，缀饮着沁人心脾的菊花酒，吟诵着陶

渊明、王维的千古名句，我们的青少年又怎能不培养高洁的人格品质和高雅的审美情趣？当他们打开电视时看到的画面不再是凶杀暴力镜头，而是这些高雅的传统文化节目时，他们怎会成为精神堕落的“垮掉的一代”？从一定意义上说，这是我们占领社会主义文化阵地的重要手段。

文化是一个民族的灵魂和血脉。在全球化条件下，一个国家、一个民族不能着眼于世界文化发展的前沿，就必然落后；而失去了民族文化固有的血脉，国家和民族也就没有了根基。事实上，只有不断地丰富和强化文化的民族性，才能真正实现文化的全球化。马克思、恩格斯曾指出：“古往今来每个民族都在某些方面优越于其它民族。”我们要维护中国的文化传统、文化利益和文化安全，使博大精深的中国传统文化不在全球化中被“化”掉，必须保持民族文化和民族的独立性。弘扬优秀传统文化尤其是加强对传统节日的保护，是我们应对文化全球化挑战的根基。中华民族在其悠久的历史长河中，创造出灿烂辉煌的传统文化，这是中华民族立于世界民族之林的重要标志。作为传统文化的重要组成部分的传统节日，是增强中华民族凝聚力的重要法宝，在我国的社会主义现代化进程中如能辩证的予以继承、发展、改革、创新，必将使中华民族传统节日成为塑造民族精神的有效手段。

第四篇：现代城市生活对中国传统节日文化的传承利用

现代城市生活对中国传统节日文化的传承利用 1 中国传统节日的文化内涵

中国传统节日是最富有人情味的文化，深深扎根于民众之中，是传统文化的亮点，正如谚语中所说的：百里不同风，千里不同俗。中国的传统节日是有规定的日期的，这是约定俗成的，正月初一是春节，也是所有传统节日的开始，每个节日都有一定的祭祀或纪念的对象，民间流行着春节祭祖，端午节祭屈原腊月二十三送灶王爷等等；此外，每个节日庆祝的礼仪形式也是有区别的，如清明扫墓踏青，端午吃粽子，中秋赏月等等；端午节主要是为了纪念屈原，中秋节主要是为了纪念嫦娥奔月，丰富的民间传说故事被融入到每个传统节日中。重要的是传统文化节日有文化内涵，有历史记忆，有文明礼仪的传承，还有一种情感的寄托，所承载的文化意蕴不仅存在于传统社会，在当代社会依然具有活力，在未来社会也会被传承。

中国的传统节日蕴涵着千百年的传统文化，而且每一个节日都有它自己的发展形态，融合了美妙的传说、源远流长的历史以及独特的情趣。传统节日习俗具有很强的内聚力和广泛的包容性，深深地寄托着整个民族对生活的美好愿望与憧憬。

中国的传统节日可以追溯到史前时代，不少节日自商周之后上升为礼俗，成为国家祭典。到秦汉时元旦、除夕、端午、七夕等节日基本已经定型了。之后由于各民族文化的沟通，节日文化得以加快交流，魏晋南北朝至隋唐时期的节日内容不断地得到了充实，如：登高、秋千等新节日内容。道教的发展和佛教的广泛传播，也对节日内容有了新一层的影响，如：四月八浴佛节、腊月初八腊八节等都为佛教信仰的产物。自宋元起，有的传统节日已经成为礼仪和娱乐性质的活动，摆脱了宗教迷信的笼罩、压制，例如用来驱除鬼神的鞭炮，逐渐成为了节日庆典活动的必需品。所以说，节日是在发展中不断的有所补充、丰富、完善，又有所淘汰改进的。

中国传统节日体现了中华民族朴实、热情、勤劳等美好的品质特征，也凝聚着历代人民对生活的美好追求和向往，中华民族永不能忘记它那鲜明的文化符号和文化记忆，它已经成为维系中华民族融合与统一的重要纽带。

中国传统节日文化的意义

从哲学意义上讲，传统节日文化浓缩了一个民族的精神，体现了一个民族的追求，凸显一个民族的价值。中国传统节日是传统文化的缩影，是先人追求天人合一的产物，是中华文化的重要载体，体现着中华文化的丰富性和多样性，更具有鲜明的特征传承着中国的几千年的历史文化。

中国人向来有天下一家的概念，这种古典的世界主义虽然与今天全球意识不同，但也有异曲同工之妙。事实上，传统节日文化融入异国需要一个流动地适应、变化与变异成新的过程。值得中国人骄傲的是春节在某些欧美国家或是城市已发展成为一年一度的大型文化节，作为观光旅游项目供人欣赏。当地政府会组织与其相关的活动，市长还会在当天向民众致辞并一同参加游行活动，参加者不仅仅是我们的华人华侨，更多的外国人会参与进来，感受中国的传统节日。中国的传统节日春节让世界民众在享受快乐的同时，还能够普及世界文化知识，认识到中华民族的温厚与崇高，我们应努力让春节走出国门，影响更多世界民众。

当今不仅是经济全球化的时代，同时也是文化重组与创新的时代，各国文化通过多种渠道相互渗透、相互影响，扬长避短，越来越紧密地联系在一起。人们在联系中对不同体系的文化重新做出判断，多一种文化样式，多一种文化选择，这已经成为一种时代的潮流，势不可挡。中国传统节日文化的社会功能及现实价值

中国传统节日文化与现代城市生活相结合，对人们生活中的衣食住行、信仰、民俗活动等方面都有很大的影响。如今，中国传统节日与中国现代城市的生活息息相关，其社会功能有以下几点：

3.1 通过饮食文化来缅怀祖先，寄托思念

饮食文化是最易传承的，真正过年的前一夜叫团圆夜，离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来，全家人要围坐在一起包饺子过年，家人团聚在一起吃年夜饭过年时吃饺子，也带有招财进宝的吉祥含义。一家大小聚在一起包饺子，话新春，其乐融融，在现代城市生活中的人们仍保持着这个传统的饮食文化。

端午节也是我国的传统节日，这个节日是为了纪念伟大的诗人屈原。这一天各地习俗不尽相同，要吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲，悬艾叶、捣蒜芷，喝雄黄酒，还有的地方要吃油糕和绿豆糕。包粽子所用箬叶可疗咽痛或调女经；将捣蒜和雄黄酒洒在院落门庭可以驱蛇，挂菖蒲，悬艾叶可以驱邪祛病，净化环境。可见，端午节既是纪念和缅怀爱国的诗人，也是一个驱除瘟疫的节俗。如今，古老智慧和灿烂文化融于一体的端午节已成为国家法定节假日之一，并被列入界非物质文化遗产名录。

与此同时，节日的饮食是饮食文化的精华，是中国自古以来烹饪技术的集中表现。无论人们的生活水平再日益的增高，但传统的饮食仍然经久不衰，一次又一次的出现在我们节日的餐桌上，受到人们的喜爱。

3.2 通过节日活动可以凝聚亲情、友情、乡情

从心理学角度来说，节日活动可以让人们从巨大的工作压力和社会压力中暂时解脱出来，使得身心获得休息，调整心态，加强人与人之间的交流和沟通，协调相互关系，缓和矛盾。节日期间，人们有大量的时间走访亲友、相会乡亲四邻，以获得较好的人际 关系，增进人们生活的快乐指数。

第五篇：中国传统文化的现代传承[范文]

中国传统文化的现代传承

中国传统文化的现代传承

中国传统文化是在中华民族几千年的历史发展过程中形成的，是中华民族薪火相传、生生不息的文化根基。传统文化作为历史文化传承和积淀的产物，本身具有相对稳定性和鲜明的民族性，是维系民族生存和发展的精神纽带，但同时，随着时代的迅速发展，中国传统文化还必须与时俱进，与现代文化相结合，推陈出新，更好地推动中华文明的进步和发展，提升国家的文化软实力。

中国传统文化源远流长，博大精深。传统文化作为中华民族五千年文明的结晶，自然有它特有的包容性和强大的民族凝聚力。传统文化是现代文化发展创新必不可少的根基，是中华民族深厚的文化底蕴的体现。中国传统文化给世界带来了丰富的文化遗产：缤纷多彩的传统节日、优良的民间习俗、精美绝伦的文物古迹„„

中国传统文化是中华各民族文化在长期的历史发展过程中交汇融合而形成和发展起来的，包括思想观念、思维方式、价值取向、道德情操、生活方式、礼仪制度、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的丰富内容。战国时期，百家争鸣，形成了儒、墨、道、法、阴阳、名、纵横等诸家学派，文化的兼容性使得各种不同的文化相互交融，自由开放的文化氛围更是为中华文化的博大精深、继往开来做出重大的贡献。其中佛道儒三教的思想尤其是儒学思想仍对当今社会产生很大的影响。儒家的“仁义礼智信”，“己所不欲，勿施于人”等思想一度成为当代人的道德准则。儒家的“天人合一”以及

中国传统文化的现代传承

华民族强大的民族凝聚力和厚重的文化底蕴的体现，应保持自己的特色。

然而中国传统文化的现代传承不仅要发扬传统文化的优秀成分，还要创新地反映中国特色社会主义的新理念，新取向，使传统文化具备时代特征。传统文化的现代传承还需在传统文化的基础上加以创新，文化创新是文化发展的内在动力，在社会实践的基础上，结合时代主流，不断吸收新文化、新思想，融合世界优秀民族文化，使中国传统文化与现代社会相协调、与经济发展相适应，重构中国传统文化的现代价值体系，推陈出新，革故鼎新，在传统文化中注入新的元素，使传统文化焕发出新的生机和活力。

中国传统文化的现代传承还要发挥学校教育和社会媒体的作用，这是传播中国优秀文化的重要途径。通过传统文化教育可以使新一代年青人更全面更客观地认识中国的传统文化，增强文化认同感和归属感，提升自身道德文化素养。通过社会媒体可以更加迅速、直接的传播中国的传统文化，将传统文化融入文学艺术、影视戏剧中，渗透在网络、文化交流、旅游观光中，面向社会大众，重新唤起社会大众了解传统历史和文化的热情。此外，中国传统文化还需走向世界，通过网络媒体，让世界了解中国，增强中国的国际影响力。

中国传统文化的现传承有利于构建中国特色社会主义和谐社会，提高中国的文化软实力，是实现中华民族的伟大复兴的需要。中国传统文化的现代传承需要中华各族人民的共同努力。