中职二读《伊索寓言》范文合集

第一篇：中职二读《伊索寓言》

读《伊索寓言》练习题

一、基础知识

1、下列加点字注音有误的一项是()

A嫉忌jí怜悯mǐn幼稚zhì

B浅薄báo纠正jiū譬pì如

C狂吠fèi笨坯pī吝啬sè

D亲戚qi轴心zhóu教导jiǎo2、下列词语自形有误的一项是()

A阅历信而好古衰朽顽固B安慰衣锦还乡脚踏实地 C羡慕信以为真各得其所D籍口坐井观天相安无事

3、选择最恰当的词语填在下面的句子中()

蝙蝠碰见鸟就充作鸟，碰见兽就充作兽。人比蝙蝠就聪明多了。他会把蝙蝠的方法反过来施用：在鸟类里偏要充兽，表示；在兽类里偏要充鸟，表示。向武人，向文人装作英雄；在上流社会里他是又穷又硬的平民，到了平民中间，他又是的文化分子：这当然不是蝙蝠，这只是——人。

A卖弄风雅B高超出世C屈尊下顾D脚踏实地

4、下列句中成语运用正确的一项（）

A.张老师虽说已经退休了，但他精力充沛，在许多事情上都显示出是个年富力强的人。

B.当前，发达国家的不合理生产方式和过量的消费发生是人类环境持续恶化的罪魁祸首。

C.季节有自己的变化规律，它总是春夏秋冬，循序渐进。

D.大家对王教授的现身说法很满意，认为他的话的确是抛砖引玉之言。

5、下面句子没有语病的一句是（）

A.加强对全民环保意识的教育，是当前非常至关重要的问题。

B.新华书店派出的流动售书车和大批农业科技方面的书籍，受到广大农民群众的热烈欢迎，称赞他们是科学种田的“及时雨”。

C.这届全运会会徽、吉祥物设计的应征者大多以青年师生为主。

D.本书的出版将为追求真善美、抵制假恶丑，为倡导以诚实的劳动争取美好生活，为构筑新时期精神文明大厦作出贡献。

6、下列对“没有老头子肯承认自己是衰朽顽固的，所以我们也相信现代一切，在价值上、品格上都比古代进步”这句话的理解中，不够正确的一项是中职第四册出卷人：刘婧

()

A这句话是反语，用于讽刺，是作者批判精神的体现。现代与古代相比，物质文明和精神文明当然大大进步了，但现代社会的阴暗面也远比古代丑恶复杂。

B作者看来，所谓“进步”只是越来越狡猾，把狡猾也看作是进步，以至“相信现代一切，在价值上、品格上都比古代进步”。显然是自以为是，缺乏自知之明。

C作者把人类历史比作人的一生，古代是人类的童年时期，现代是成人时期。随着时代的发展，人类的童年时期的那些与社会不协调的事物就日见衰朽顽固。

D作者从现实和历史等角度，概括并讽刺了人类的“卖老”现象——盲目的自高自大。

7、下列对《伊索寓言》“至少给予我们三重安慰”一句的理解中，不恰当的一项是()

A“增进我们对于现代文明的骄傲”，实质上是讽刺人们对于狡猾的智慧不以为耻，反以为荣。

B“愈觉得我们已超出那些幼稚的见解”，实质上讽刺人们远比古代的人狡猾。

C我们“进化”了，把人类的早期看成“小孩子”，这“进化”，实质上是越来越狡猾了。

D“觉得好多浅薄的见解，非加以纠正不可”其实是反语，讽刺那些认为现代人不再淳朴的人杞人忧天。

8、下列说法中，不是体现作者的“《伊索寓言》是不宜做儿童读物的”见解的一项是()

A对儿童的教育不能只讲真善美，不能把真善美简单化和理想化，以致脱离了社会实际，这样对孩子有害无益。

B寓言会把纯朴的小孩教得复杂了，失去了天真，尤其是小孩子不辨是非，有可能学坏，读寓言可能会产生负面作用。

C尽管伴随文明的进步，有些人的心越来越坏，但假恶丑终究是站不住的，而要战胜假恶丑，就要认识假恶丑，世界是复杂的，因此，我们的头脑必须要复杂一点。

D其实，小孩子该不该读寓言还是要看他们所处的社会环境，人们应为下一代创造良好的生活空间、生活环境。

二、填空

1、《读<伊索寓言>》选自，文章通过对伊索寓言的重新解读，揭露和讽刺了现代社会中以及，提醒人们当心社会陷阱，呼吁人们尽一份社会责任。作者，字，号，,代表作有散文集、长篇小说、短篇小说《人••兽••鬼》。

2、《读<伊索寓言>》一共引用了九则寓言，文中作者对寓言的解读，体现了：（1）跟寓言本义相反的有；

（2）顺着寓言故事、或叙写或旁用的有

三、阅读理解

(一)①比我们年轻的人，大概可以分作两类。第一种是和我们年龄相差得极多的小辈，我们能够容忍这种人，并且会喜欢而给予保护；我们可以对他们卖老，我们的年长只增添了我们的尊严。还有一种是比我们年轻得不多的后生，这种人只会惹我们的厌恨以至于嫉忌，他们已失掉尊敬长者的观念，而我们的年龄又不够引起他们对老弱者的怜悯；我们非但不能卖老，还要赶着他们学少，我们的年长反使我们吃亏。这两种态度是到处看得见的。譬如一个近三十的女人，对于十八九岁女孩子的相貌，还肯说好，对于二十三四岁的少女们，就批判得不留情面了。所以小孩子总能讨大人的喜欢，而大孩子跟小孩子之间就免不了时常冲突。一切人事上的关系，只要涉到年辈资格先后的，全证明了这个分析的正确。

②从把整个历史来看，古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的，经过几千百年的长进，慢慢地到了现代。时代愈古，愈在前，它的历史愈短；时代愈在后，他积的阅历愈深，年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈，上古三代反不如现代的悠久古老。这样，我们的信而好古的态度，便发生了新意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先，也许只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老。没有老头子肯承认自己是衰朽顽固的，所以我们也相信现代一切，在价值上、品格上都比了古代进步。

③这些感想是偶尔翻看《伊索寓言》引起的。是的，《伊索寓言》大可看得。它至少给予我们三种安慰。第一，这是一本古代的书，读了可以增进我们对于现代文明的骄傲。第二，它是一本小孩子读物，看了愈觉得我们是成人了，已超出那些幼稚的见解。第三呢，这部书差不多都是讲禽兽的，从禽兽变到人，你看这中间需要多少进化历程！我们看到这许多蝙蝠、狐狸等的举动言论，大有发迹后访穷朋友、衣锦还故乡的感觉。但是穷朋友要我们帮助，小孩子该我们教导，所以我们看了《伊索寓言》，也觉得有好多浅薄的见解，非加以纠正不可。

1．第①段中的“我们”指的是（）

A．知识渊博的长者

B、地位显赫的高官

C、对年轻人缺乏传统美德深感痛心的人

D、惟我独尊，不肯承认他人长处的人

2．“我们”厌恨以至于嫉忌比“我们”年轻得不多的后生的原因是（）

A、我们知识渊博，而年轻人却不尊敬我们。

B、我们年事已高，而年轻人却不怜悯我们。

C、我们非但不能卖老，还要赶着他们学少。

D、年轻人才疏学浅，不思进取。

3．对“我们非但不能卖老，还要赶着他们学少，我们的年长反使我们吃亏”一句理解正确的一项是（）

A、跟在他们后头，模仿年轻人的样子。

B、跟在他们后头，向年轻人学习。

C、我们不能卖老，应当与年轻人相互取长补短。

D、我们不能卖老，就像年轻人一样有朝气。

4、文章采用了类比的方法来说明道理，其中与“十八九岁女孩子”不同类的是（）

A、“和我们年龄相差得极多的小辈”

B、“比我们年轻得不多的后生”

C、总能讨大人喜欢的小孩子

D、产生《伊索寓言》的古代

5．对第②段中“时代愈古，愈在前，它的历史愈短；时代愈在后，它积的阅历愈深，年龄愈多”一句理解正确的一项是（）

A、现代的历史一般都比古代的历史要长。

B、现代的历史记载的内容比古代的内容要丰富。

C、时代如人，越古的人寿命越短，越是现代，寿命越长。

D、时代如人，古人如同小孩阅历浅，现代人如同长者，阅历深。

6．第③段的中心意思是（）

A、这些感想是偶尔翻看《伊索寓言》引起的。

B、《伊索寓言》大可看得。

C、《伊索寓言》至少给予我们三重安慰。

D、我们看了《伊索寓言》，也觉得有好多浅薄的见解，非加以纠正不可。

(二)这几个例子可以证明《伊索寓言》是不宜做现代儿童读物的。卢梭在《爱弥儿》卷二里反对小孩子读寓言，认为有坏心术，举狐狸骗乌鸦嘴里的肉一则为例，说小孩子看了，不会同情被骗的乌鸦，反会羡慕善骗的狐狸。要是真这样，不就证明小孩子的居心本来欠好吗?小孩子该不该读富言，全看我们成年人在造成一

个什么世界、一个什么社会，给小孩子长大了来过活。卢梭认为寓言会把纯朴的小孩子教得复杂了，失去了天真，所以要不得。我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩子教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报，也像在禽兽中间一样公平清楚，长大了就处处碰壁上当。缘故是，卢梭是原始主义者，主张复古，而我是相信进步的人——虽然并不像寓言里所说的苍蝇，坐在车轮的轴心上，嗡嗡地叫道，“车子的前进，都是我的力量。”

1．对“小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成什么一个世界、什么一个社会，给小孩子长大了来过活”一句理解正确的一项是()

4． 作者认为小孩子不该读寓言，寓言会把小孩子教得愈简单了。

B．作者认为成年人给小孩读寓言，易使小孩被禽兽间的公平清楚所蒙蔽。

C.作者认为儿童教育仅仅读寓言故事过于理想化。

D．作者认为对儿童的教育既要讲真善，但更要创造良好的社会生活环境。

2．“卢梭认为寓言会把纯朴的小孩子教得复杂了，失去了天真，所以要不得。我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩子教得愈简单了，愈幼稚了„„”比较卢梭和作者的观点，分析其含义，理解正确的一项是()

4． 卢梭和作者的观点基本相同。

B．卢梭和作者的观点完全不同。

C．卢梭主张复古，回到原始状态，人们相处自由、平等、融洽，观点是正确的。

D．作者相信进步，相信社会总是向前发展的，教育孩子要与时俱进，不能仅靠寓言故事。

3．“而我是相信进步的人。”有哪些含义?正确选择应是()()

4． 作者相信进步，就是相信善有善报，恶有恶报。

B．作者相信进步，就是用发展的眼光看社会，相信社会总是发展的。

C.作者相信进步，就是相信真善美必定战胜假丑恶。

D．作者相信进步，就是相信人性是完美的，也是复杂的。

第二篇：读《伊索寓言》

2004/4/28

读《伊索寓言》

第一二课时

一、研读本文，了解和体会作者散文的写作特色

二、研读作者关于九个故事的议论，解决疑点，读懂这篇含蓄甚至隐晦的文章。

三、积累“厌恨、怜悯、阅历……”等词语。

重点：研读本文，了解和体会作者散文的写作特色。

研读作者关于九个故事的议论，解决疑点，读懂这篇含蓄甚至隐晦的文章。

难点：研读作者关于九个故事的议论，解决疑点，读懂这篇含蓄甚至隐晦的文章。

讲授分析

１

2004/4/28

读《伊索寓言》

钱钟书

一、总体结构

本文是一篇读后感。读后感的一般结构为

“导入——读后之感——总结”三部分。

二、结构层次

第一部分为1、2两段，从两类人、两种关系说起。

第二部分为第3到第12段。借《伊索寓言》里九个故事联类引申，洞烛世相，—一纠正浅薄的见解，表达作者独到之见，是全文的主体。

第三部分为最末一段，是全文的总结。

熟读课文

２

2004/4/28

第一课时

一、学生默读全文，思考总体结构、研讨。

教师明确：本文是一篇读后感。读后感的一般结构为“导入——读后之感——总结”三部分。

第一部分为1、2两段，从两类人、两种关系说起。

第二部分为第3到第12段。借《伊索寓言》里九个故事联类引申，洞烛世相，—一纠正浅薄的见解，表达作者独到之见，是全文的主体。

第三部分为最末一段，是全文的总结。

二、学生朗读1、2自然段，质疑解难。

（－）第一部分（前两个自然段）为什么要从两类人、两种关系说起？

分析：

（1）为了纠正（伊索寓言）浅薄的见解，首先要树立一个观点，把人类历史比作人的一生，古代是人类的童年时期，现代是成人时期。这就使人明白了《伊索寓言》那样浅薄、幼稚的原因。又由于成人总是喜欢小孩子，这就使人明白了人们喜欢《伊索寓言》的原因，即：我们反比古人复杂了，思慕古代也许只是喜欢其幼稚，也许是为了显示自己的成熟。作者洞烛世相，就从第一部分开始。

（2）这是人们日常生活中的普遍经验，以此人题，容易理解我们思慕古代，有如大人喜欢小孩子一样。说两类人，目的是说大人与小孩子的关系，第二种人只是一个比较，有比较，就清楚大人对小孩子的喜欢含有卖老（居高临下，摆老资格）的成分。作者对下面九个寓言故事的纠正，在第一部分中立下了基调。

（3）对“没有老头子肯承认自己是衰朽顽固的，所以我们也相信现代一切，在价值上、品格上都比古代进步。”这句话如何理解？

这句话是反语，用于讽刺。现代与古代相比，物质文明和精神文明当然大大进步了，但现代社会的阴暗面也远比古代丑恶复杂。在这方面，所谓“进步”只是越来越狡猾，把狡猾也看作进步，以至“相信现代一切，在价值上、品格上都比古代进步”。显然是自以为是，缺乏自知之明，作者的批判精神已跃然纸上，呼之欲出。

第二课时

三、学生朗读第3自然段，质疑解难。

1．“它至少给予我们三重安慰”应如何理解？

明确：“三重安慰”都是讽刺。（1）“增进我们对于现代文明的骄傲”，３

2004/4/28 实质上就是对于狡猾的智慧不以为耻，反以为荣。（2）“愈觉得我们是成人了”，“已超出那些幼稚的见解”，实质上是远比古代的人狡猾。（3）我们“进化”了，把人类的早期看做“穷朋友”、“小孩子”，这“进化”，实质上是越来越狡猾。

2．“觉得有好多浅薄的见解，非加以纠正不可”是否反语？

明确：不是反语。是将要对以下九个故事，进行独到、深刻的分析，针对当时社会现实提出新的见解。作用是引起下文。

四、引导学生对九个故事进行研读、解决疑点。

1．学生读蝙蝠的故事，让学生研读后，说一说寓言的原意是什么，作者提出了什么新的见解（以下八个故事，研读的步骤同此）。

教师明确：原意是讽刺没有独立人格的人，他们附炎趋势，仰人鼻息，毫无原则可言。

作者议论“人比蝙蝠就聪明多了。他会把蝙蝠的方法反过来施用”，是讽刺故意标新立异、以求虚名的人，他们自吹自擂，总吹嘘自己与众不同，比别人高明。他们以己之长，贬人之短，（这“长”也未必是真有所长）从不虚心学习别人，总以为自己有骄傲的资本，在不同场合使出不同的骄傲资本，自高自大，傲视别人。）

2．学生读蚂蚁和促织的故事，研读、讨论。

教师明确：原意是讽刺只图安逸，只想不劳而获的人。作者议论“促织饿死了，本身就做蚂蚁的粮食；同样，生前养不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如写回忆怀念文字的亲戚和朋友，写研究论文的批评家和学者等。”作者指出，大作家死后成为别人赚钱的资本。这些文章的作者们往往在作家生前与作家并无深交，甚至关系不睦。这些人在作家死后写些不负责任的文字，是以“介绍”为名，行“养活”自己之实。五十年代周作人化名周遐寿写了些介绍和回忆鲁迅的文章，当属此类。但应注意的是，一些严肃的、实事求是的评介作家的文章，其作者不应受到指责。

４

第三篇：读《伊索寓言》

～-6-2　字数：956在寒假中我可以算是重温了一下《伊索寓言》这一本书。《伊索寓言》相传是古希腊一位曾经是奴隶可是因为具有聪慧才气而被释放的人——伊索所著的，正是拥有了这种历史，才使我开始看上这本书。伊索内容的人物设定很有特点，绝大多数是以动物与人或者全都是动物为主角的，这样的优势是很明显的。作者不用再去费时间来描述主角、配角的独自性格。只要写出一种动物就会马上使人们联想到其本质，从而很好让人们从不同的角度来认识对于寓言的寓意。而且这种用动物代替人的手法也十分地生动典型，狼代表奸诈、狐狸代表狡猾、牛代表老实、兔子代表急躁或机智、老鹰代表有志气的人。伊索寓言的内容看上去都是十分的短小精练，没有任何过长的背景描写或者是心理描绘。几乎只是像“流水账”一般的简洁明了，一篇富含深涵的文章就只有四五百字。尽管只是简单的叙述和对话，去更给了读者更大的空间去思索。所谓“横看成林侧成风”，在不同的人眼里对于同一个寓言里都会自有一番见解。简单的构造使得读者可以自由地深掘故事的本质。伊索的故事往往是以某些主角（动物）在悲惨的下场下来京时告诫人们，如：《乌鸦与狐狸》、《鹿的脚与角》、《羊与狼》等等，在自然而然的情况下就给于了人们强而有力的说服，使人不得不点都赞同。由于《伊索寓言》是否确有其人现在仍有争论，并且由于在中世纪的一些寓言也被冠于了“伊索”之名，因此现在的《伊索寓言》的版本不尽相同，其中的故事也有些良莠不齐。当然值得注意的一点是，我在看《伊索寓言》时，发现往往在《农夫与蛇》等故事中的寓意很深刻简易，可是有部分的寓言实在难以理解，不知作者在讲什么，甚至有一些寓言荒诞极了，有种莫名其妙的感觉。而编者的一段话解说了原因：因为《伊索寓言》中有的故事良莠不齐，因此不必一定要从一个寓言中获得什么教训，仅仅作为消遣的小故事略读一番即可。看完后，我也觉得的确我太钻“牛角尖”了。而《伊索寓言》中有些寓言可能只因为作者怕读者太难理解，所以在最后添上一句：“这说明XXXXXXXX”，看上去实在是把我的想法给抑制住了，反而不太合适，有了画蛇添足之感。总的来说，《伊索寓言》值得学习牢记在心的教训是很多的，故事内容也相对比较精彩，而2分钟就能看完、看懂一篇寓言了，所以我对这本书的评价是很不错的。

第四篇：读伊索寓言[范文]

读《伊索寓言》

湖北黄冈中学冯文静

[教学目的]

1、在反复研读的基础上，理解文章主旨。

2、培养学生自主发现、研究、探讨问题的能力。

3、认真揣摩、理解重点段落、语句，理解其深层含义。

4、培养学生发散思维的能力。

[教学重点]

1、探讨中心意思。

2、理解难句含义。

[课时安排]

两课时

[教学步骤]

第一课时

一、导语设计

寓言故事是我们儿童时代不可或缺的朋友，像大家耳熟能详的故事如《龟兔赛跑》、《狐狸和乌鸦》、《农夫和蛇》等都是出自《伊索寓言》这部故事集。这本书通过一些轻松幽默的故事反映深刻的道理。我们一般人读它，在若有顿悟时也许只会一笑置之，然而，大文豪钱钟书先生却读出了自己独到的见解，并且写了一篇洋洋洒洒的读后感。今天，就让我们一起来走近钱钟书，走近他的《读〈伊索寓言〉》。

二 简介作者

参看课本注释（1），重点介绍《围城》。

三 研读九则寓言故事

《伊索寓言》本来就是一面镜子，读者能从镜子的正面明白地看到自己的可笑处，可是钱钟书却从镜子背后看似没有东西的地方看，结果真的给他看出来了。下面就让我们一起来看作者是如何重新解读《伊索寓言》的。教师先示范一则。（简单复述故事情节，点出原寓意及新寓意）

《蝙蝠的故事》原意是讽刺见风使舵、没有立场的人，作者用来讽刺善用投机方式使用自己有限资本的人。学生自由讨论其余几则寓言的含义，同时理解该部分的一些难句。

（一）解读寓言

《蚂蚁和促织》：原意批评享乐者挨饿活该，作者用来讽刺某些文人在“死人”身上当寄生虫；

《狗和它自己的影子》：原意戒贪得，作者用来讽刺某些人没有自知之明；

《天文家的故事》：原意讽刺眼睛总朝上必摔跤，作者用来讽刺某些政客地位沦落了仍想往上爬；

《乌鸦的故事》：原意讽刺伪装者终现本相，作者继续讽刺被揭穿伪装后便恼羞成怒，挖空心思揭别人短的人；

《牛跟蛙》：原意戒狂妄自大，作者用来讽刺把缺点当作优点的人；

《老婆子和母鸡》：原意戒贪心不足，作者却借此说有钱人往往吝啬；

《狐狸和乌鸦》：原意讽刺“得不到的总是最好的”的酸葡萄心理，作者则读出诉苦经可以避免旁人来分甜头的心理；

《驴子跟狼》：原意讽刺错行仁义反受其害，作者则说医生也是屠夫的一种。

（二）解读难句

（1）人“把蝙蝠的方法反过来施用”，这句话讽刺什么？

提示：讽刺那些总以为自己比别人强的人。他们总不肯虚心向别人学习，总以为自己有骄傲的资本。在不同的场合，他们使出不同的骄傲资本，傲视别人，自高自大。

（2）“有些东西最好不要对镜自照”，这一句斥责什么？

提示：斥责有些人毫无自知之明，听不得批评，不能知错改错，这号人老虎屁股摸不得，你批评他一下，他反而胡闹，反咬你一口。

（3）“就是下去以后，眼睛还是向上看的”，说的是什么意思？

提示：“下去”，指的是下野或者下台，“上”“下”指的是地位的上下，官职的高低。可见“眼睛还是向上看的”，就是不甘心下野或者下台，还是一心向上爬。

（4）“这个遮羞的方法至少人类是常用的。”这个方法指的是什么方法？

提示：指的是自己得不到的好处，千方百计叫人家也得不到，谁比自己好就打击谁，对付谁，跟他过不去。

（5）“每一种缺陷都有补偿”是什么意思？为什么说“彼此各得其所，当然会相安无事”？ 提示：就是不承认缺陷，明明是缺陷，偏偏说成是长处。什么缺陷都可以说成好的，也就没有是非可言了。因为彼此都把缺陷当长处，都陷入自我满足，自我欣赏，也就与世无争。实质上，他们是不思进取。

（6）“大胖子往往是小心眼”是什么意思？

提示：有钱人往往吝啬，一毛不拔，不肯帮助别人。

（7）“诉苦经可以免得旁人来分甜头”讽刺什么？

提示：一个人得了好处，要避免旁人嫉妒，分甜头，唯一的办法只得诉苦经，好让别人心理平衡。攫取了非分享受，心里乐滋滋的，嘴上却大诉其苦经，真够狡猾的。

（8）怎么说“医生也是屠夫的一种”？

提示：这是说有些庸医不懂医术，草菅人命，或者没有医德，收受红包、乱开高价药等。3 作者解读的这九则寓言故事的共同点是什么？

提示：借寓言中的动物影射和讽刺现实社会中的人或现象，说明现代人比古代人狡猾得多。

第二课时

一、解决《伊索寓言》该不该读的问题。

《伊索寓言》本来是一本儿童读物，我们的童年也是在它的陪伴下度过的，但是现在钱钟书先生却从《伊索寓言》中读出了这么多复杂凶险的人心世相，那么，这本书到底该不该读呢？、不该读（齐读最后一段）

不读的理由：寓言让纯朴的孩子越来越幼稚，长大了就处处碰壁上当。

2、该读（齐读第三段）

要读的理由：《伊索寓言》给我们带来了“三重安慰”。、两种观点是否前后矛盾？

提示：不矛盾。第三段说成年人大可看得，因为“它至少给我们带来了三重安慰”，其实是一种反讽的说法，接着真正“读”时却读出了如此丑陋的人性，最后才表明自己真正的态度：《伊索寓言》不适合小孩子读，因为成年人所造的世界太复杂了，并非寓言中所讲的公平清楚，读寓言长大的孩子认识不到社会的复杂性，长大了就会处处碰壁上当。因此，我们可以看出，作者批判的锋芒并非指向《伊索寓言》这本书，而是指向风气不太好的现代社会。

二、研读第一部分即1、2两段作者读《伊索寓言》后的总体感想。

通过前面的学习，我们知道了作者借解读《伊索寓言》，表明了自己认为《伊索寓言》不适合儿童读进而批判现代社会的目的，至此作者的写作意图似乎已经很明了了。那么，前面两段是否多余？如果不是，作何理解？它们与后文有何联系？、学生自由朗读一、二段。、两段之间有何联系？

提示：第一段写人际关系中我们对两类人的不同态度，对于比自己年龄小得多的人是“喜欢并加以保护”，对于比自己小不了多少的人则是“嫉忌乃至厌恶”。体现了人性中自私的一面。第二段写古代对现代的态度是属于两种态度的前一种。二者的共同点是卖老。3、如何理解“现代比古代在价值和品格上都要进步”这句话的含义？

提示：这是反语。后面对寓言的解读可以证明，进步只是指人变得越来越狡猾了。4、这两段与后文有和联系？

提示：第一段是为了引出第二段，而第二段则与第三段紧密联系，因为《伊索寓言》也是一本古代的书，所以我们读它也是抱着一种“卖老”的态度。其实并非《伊索寓言》幼稚、浅薄，只是现代人变得越来越狡猾了。

二、三段均用了反讽的手法。

三、多角度探讨本文的主旨。（学生讨论发言，用规范的语句总结成一句话。）、暴露了人性中自私、狡诈、卑劣等丑陋的面目。、警戒未成年人要保持清醒、理智的头脑，认识到人心世相的复杂性，使自己不致于碰壁上当。、呼吁成年人要为后代的健康成长创造良好的社会环境。

四、教师总结

本文是一篇别具一格的读后感，作者能从镜子背面看到别人没有看到的东西，得自于他对现实社会的深刻体察。钱钟书说过，人生是一部更大的书，他的文章只是写在人生这部大书的边上，这是非常谦虚的说法。那么，对于阅历尚浅的我们来说，人生的确还有好多内容需要我们去阅读，即使是这篇课文，也有好多地方值得我们反复思考。课后希望大家认真咀嚼课文，有时间读读《围城》，更多地了解钱钟书，并在他的引导下，读人生这部大书。

五 布置作业

《我看钱钟书作品中的讽刺艺术》

板书：

小孩子该读幼稚、简单、碰壁上当（批判现代社会）

成年人要读先进

成熟（反讽）

高级

人事大人喜欢小孩子

卖老（人性的自私、自大）

历史现代思慕古代

第五篇：读《伊索寓言》

读《伊索寓言》有感

绿影小学一（2）班孙勇

暑假，我和妈妈一起读了好几本课外书，可我最喜欢读的是《伊索寓言》这本课外书，它里面有好多有趣的故事，让我懂得如何了解和怎样做好每件事情。

比如兔龟赛跑，这个故事告诉我们，任何时候都不要骄傲自满，不要因为自己的先天条件差而气馁，乌龟就是信心十足，告诉兔子，只要奋发图强，就可以战胜一切。

还有《狼来了》这个故事，它告诉我们，平时做人处事一定要诚实守信，如果你总是说谎，就会在人前失去信用，《狼来了》这个故事里面的主人公是个小男孩，他一次又一次地说谎欺骗农夫他们，有一次狼真的来了，无论小男孩怎么喊叫，农夫们都不肯再相信他的话了。

不过我最喜欢的故事是《农夫和他的孩子们》，这里面的主人公就是农夫，在他临死前，他把孩子们叫到跟前说了一个善意的谎言，为了不让他的孩子们懒惰，教他们如何懂得生存方式，这个故事告诉我们，劳动是人类最大的财富，我们一定要热爱劳动，才会幸福快乐生活一辈子。

《伊索寓言》这本故事，不仅有趣，而且知识丰富多彩，所以我非常喜欢它。