·高考写作的两个“等级”（合集5篇）

第一篇：·高考写作的两个“等级”

·高考写作的两个“等级”

一、基础等级的要求

（一）符合题意

高考作文不管采取哪种形式，首先要符合题目要求。高考作文与平时作文的不同点是它既有限制性，又有启发性。高考作文的形式不同，其限制条件也不同。命题作文的限制条件主要体现在词语的范围上，如《尝试》这个题目，先看词义，有“经历”、“试验”的意义。再看范围：可写自己，也可写别人；可写大事，也可写琐事；可写成功的事，也可写失败的事。最后要看有无深层意义，这种“尝试”不应该是一般意义的第一次实践活动，而应该是主动的、有目的地实践活动。由于对题目理解深浅不同，写出的文章差异也很大。如有一位考生，以热情的笔调描写了一名甘心在偏僻的穷山沟里当教师的有志青年???小玲，写她敢于向生活挑战、敢于实践的精神，从而深刻地表现了“尝试”的主题。还有一位考生写他利用假期外出打工，锻炼自我，了解社会的情景，文章紧扣“尝试”这一命题展开叙述，选择了“无亲无友的孤独”、“找工作之难”、“艰苦条件下劳动”三个片断来写，突出了他主动到社会大课堂实践的意识，表现了当代青年积极向上的奋斗精神。而有的考生由于没有能深入挖掘题目的内涵，只是就生活中某些目的性不很明确的、被动的实践活动来写，如写第一次看电影，第一次打乒乓球等，写得都很平淡，说明他们在审题时出了偏差。

材料作文的限制性主要体现在材料中，材料可以是文字，也可以是图像。一些寄寓性的材料，更需要弄清其限制条件才能动笔。如1995年高考作文所给的材料是一首寓言诗《鸟的评说》：

“麻雀说燕子／是怕冷的懦夫／燕子说黄鹂／徒有一身美丽的装束／黄鹂说百灵／声音悦耳动机不纯／百灵说最无原则的，要算那鹦鹉／鹦鹉说喜鹊／生就一副奴颜媚骨／喜鹊说苍鹰好高骛远／苍鹰说麻雀寸光鼠目……

题目要求：“根据《鸟的评说》，自选角度，自拟题目，联系生活实际，展开议论，写一篇不少于600字的议论文。”其限制条件首先是必须根据《鸟的评说》来写，不能任意发挥。《鸟的评说》这首寓言诗写了七种鸟，每一种鸟都攻击另一种鸟，同时又受到另一种鸟的攻击。飞翔、鸣叫和羽毛的特征都受到了攻击。其中三项是攻击飞翔的：说飞得高的是“好高骛远”，说飞得低的是“寸光鼠目”，说飞得远的是“怕冷的懦夫”；三项是攻击鸣叫的：说声音悦耳的是“动机不纯”，说会模仿人说话的是“最无原则”，说叫得欢的是“奴颜媚骨”；一项是攻击羽毛的：把羽毛漂亮的说成“徒有一身美丽的装束”。诗的寓意就是讽喻现实社会中那些对别人的特点、特长有偏见甚至将其曲解为缺点而加以攻讦的现象。这就是作文的限制性条件，离开了诗的寓意去立意构思，都是偏离题意的。

高考作文不仅有限制性，同时还具有启发性。每年高考作文的限制性不同，启发性也会随之而变化。一般说，限制条件越多，启发性就越少；限制条件越少，启发性就越多。1996年作文题《我更喜欢漫画〈×××〉》就属限制条件多的题目，你不能写两幅漫画都喜欢，更不能写都不喜欢，只能“更喜欢”其中的一幅，除此之外就不可写别的了。相对来说《尝试》、《习惯》这类命题作文，限制条件较少，启发性就多，也就易于发挥考生的水平。

高考的性质所决定，不可能经常采用限制条件少的命题类作文，因此，用适当的限制条件、又具有较大启发性的材料作文，便成了高考命题所追求的目标。1999年高考作文题在这方面做了尝试，受到大多数考生的好评。试题所给的是一则有关研究记忆移植的材料，这个作文题只规定作文的范围，不规定文体，有较高的自由度。只规定范围，是指作文内容只要与“假如记忆可以移植”有关就不算离题。因此无论是内容还是写作方法应该是多种多样的。由于作文话题是一个科学设想，自然就明显地考查到联想力和想像力。只规定范围而不规定题目，是方便考生在这个范围内选写自己最熟悉的内容；有文体要求而不规定文体，是为了方便考生除诗歌以外选用最拿手的写法，提示中提出“编述故事，发表见解，展望前景”等多种写法，适合不同的考生。无论选择哪种内容，哪种文体，哪种写法都是允许的。北京一名考生写了一篇题为《我，不要别人的记忆》，明显对“记忆移植”持反对意见，还得了60分满分的优异成绩。高考作文的启发性在去年考试中得到充分体现。了解这一特点，将有利于今年的备考。

（二）符合文体要求高考作文对文体要求大致有两类：一类对文体有明确要求，如上文谈到的《尝试》，明确要求写一篇记叙文；根据《鸟的评说》，明确要求写议论文。另一类对文体没有明确规定，如《习惯》、《假如记忆可以移植》等，见到这一类题，则应根据自己的特长来写，擅长议论的可以以议论为主。从高考实践看，不管用哪一类文体写，都不乏优秀之作。这就告诉我们，在训练和备考时，不仅要注意各种文体的一般写作规律，更要学会根据表情达意的需要把各种表达方式灵活地揉在一起，切实提高写作能力，减少空话和套话，写出真情实感。

（三）思想健康，中心明确，内容充实

这是对作文内容的要求。思想健康，是指作文内容应反映当代社会的本质和主流，凡表现出高尚的理想、良好的道德、勤奋的态度、刻苦的作风、助人为乐的精神等等。那么，社会阴暗面能不能写呢？当然能写，但必须表现出作者正确的批判态度。否则，即使写的是事实，也会因缺乏认识而使文章不够健康或不健康。其实，一篇文章的好坏，在很大程度上取决于作者对生活认识的深浅。对高考作文的评判，道理也是一样的。

中心明确是指文章的观点鲜明而准确。中心的表现形式可以是明示的也可以是含蓄的；可以是理性的概括，也可以具有浓厚的感情色彩，但必须是鲜明的。

内容充实是指文章材料的质量。质量的标准有三点：（1）典型性，是指材料要能揭示事物的本质；最能表现观点的材料就是具有典型意义的材料。（2）现实感，是针对“陈旧”而言的。要求作者立足于现实，从现实生活中取材。（3）新颖度，是针对“人云亦云”而言的。一些同学平时不关心社会，不关心周围发生的事，也不注意报刊上介绍的新鲜事物，他们手中只有些陈旧的、僵化的材料，写作时言必古人、洋人，有些材料本来还感人，但你用我用他也用，几乎成了“万能材料”。用滥了，也就没有什么价值了。

（四）结构完整，语言通顺结构文章主要体现在两个方面：一是思维的条理性，是指把应当表达的内容，按照一定的顺序加以排列出来；二是篇章组织的技巧，主要体现在段落之间的衔接与呼应等技巧上。所谓结构完整，是指文章对客观事物规律反映的完整性。具体来说，不同文体对“完整”的要求也是不同的。记叙文中叙事主要看事件的开端、发展、高潮、结尾是否清晰，写人主要看人物的形象是否鲜明；议论文主要看论点是否正确，论据是否典型、充分，论证过程是否清楚。在安排材料上，记叙文变化较多，安排得波澜起伏，以吸引读者，议论文则一般按提出问题、分析问题到解决问题安排结构为宜。总之，不管怎样安排，材料的使用要完全服从中心的需要，这是保证结构完整的前提。如果对表达中心无用或用处不大，材料本身即使十分生动，也是应该坚决抛弃的。

语言通顺主要是指写作语言的规范和连贯。规范是指准确使用词语，用普通话写作。高考作文中常见一些自己认为“很好”的词语，如一位同学写道：“世界各国强队都在秣马厉兵，觊觎桂冠。”很明显这个同学没有弄清“觊觎”这个词语的意义，用在此处感情色彩完全不对了。还有一些考生喜欢用一些方言来表意，什么“盖帽”（北京方言）、“大跌眼镜”（广东方言）等，这也被看作语言不规范的表现，因此必须慎用方言。这里说“慎用”是说不是绝对不能用，而是指文章如果确实需要（如为表现某种地方特色时），亦可酌情使用。连贯是指句子与句子之间的衔接，顺序要合理，一段话要有统一的中心，语言之间要有呼应，不要有“跳脱”的现象。语言通顺的要求并不高，只要平时注意，再经过一段时间训练，是完全可以做到的，这是保证作文取得良好成绩的基础。

（五）书写规范，标点正确

书写规范主要指字迹端正，文面整洁，不写错别字不乱涂乱改。这一条看似简单，但对少部分考生来说并不容易。一些学生从小没有很好习字，写出的文章“龙飞凤舞”，犹如天书，歪歪扭扭，令人生厌。因此同样内容的一篇文章，成绩可能因此而有很大差距。因为阅卷老师边猜边读你的文章，猜读完了，怕连印象也没有了。

标点正确主要指使用标点要规范、准确。规范指标点应独立占一格或两格，有些标点不应在一行之首使用，如句中和句末的点号；有些标点不能在一行之尾使用，如引号、括号、书名号的前半部分，有些标点不能兼跨上下两行，如省略号、破折号等。准确是指要按标点符号的使用功能去使用，这里就不再赘述了。

二、发展等级的要求

发展等级是在基础等级的基础上提出的。如果说前者能使你的作文达到良好的标准，那么后者则能使你的作文达到优秀的水平。这应是每位考生的努力方向。

（一）深刻透彻这是对文章内容方面的要求。主要看文章作者对事物的认识，如透过现象深入本质。揭示问题产生的原因，预感事物发展的趋向和结果。具体来说应具备以下三种能力：1．全面考虑问题的能力，即能多角度考虑问题，依据充分的理由或事实作出全面的评价；2．通过现象揭露本质的能力，即能经过较深刻的分析，抓住对象的最本质的特征，不受表象束缚，把对象本质揭露出来，能运用正确的、较抽象的概念；3．分清主次的能力，即主要和次要都得到应有的反映，并明显分清了主次。如1997年的一篇考场作文《正本清源的忠告》，先围绕乐于助人还是悄悄走开列举两例：一是上海街头一辆公共汽车熄火，下来推车的是小学生，待他们回到车上，他们先前的座位已被大人们占光。二是克拉玛依剧院失火，大人们高喊“让领导先走”，把拍门呼救的孩子紧闭在熊熊大火之中。下面对此进行了分析：

“不错，我们的父兄中有雷锋、徐虎、李素丽，他们的确十分可敬；但是，也有不少“榜样”却立在反面。不是吗？若不是，平凡怎么会成为伟大？若不是，怎么会有第二份令人心寒的调查结果？是的，榜样的力量是无穷的。许多无声的行为甚或有声的唆使都在诱导我们：“莫管他人瓦上霜”。我们中的不少人就这样过早地继承了民族的“传统”。但是，孩子毕竟是孩子，第一份调查表明，我们良心未泯；第二份调查也表明，我们只有在不记名问卷中才会说“悄悄走开”，我们毕竟是以此为耻的，我们大多也不会在光天化日之下或熊熊大火之前去履行这“悄悄走开”，因为我们终究是红旗下的孩子！

两份调查结果，展示了希望，也昭彰着危机。正本清源，在这庄严的考场，我只有忠告我尊敬的父兄：毁灭了青少年的热诚，便毁灭了社会的希望！”

这篇文章从两份不同的调查引出了现实生活中两类不同人身上所发生的事，着重分析了“悄悄走开”引起的严重后果，并由此引发出令人深思的忠告。这类思想深刻、文笔犀利的文章，肯定能获得最好的成绩。

（二）生动形象

这是对文章表达方面的要求，主要看两个方面：一是看能否善于运用各种表达方式。在有文体要求的文章中，应以一种表达方式为主，综合运用其他表达方式。如写记叙文，肯定以叙述为主，但如能加上适当的议论、抒情，可以使文章的主题得到升华；如写议论文，肯定以议论为主，但举例论证时少不了叙述，当然这种叙述与记叙文中的不同，它要求叙述得简明而概括。在无文体要求的文章中，更需要把各种表达方式自由灵活地使用，以更好地表达思想内容。请看1999年高考作文（片断）：

假如记忆可以移植，我要将充满欢乐的童年时光植入山区孩子们的脑海中，让他们不再因儿时贫困而带来的伤痛难以开怀，取而代之的则是甜蜜、幸福和对未来充满希望的企盼。

假如记忆可以移植，我要将一个充满温馨与爱的家庭移入孤寡老人的脑海，让他们不再因子女的不孝、冷漠而郁郁寡欢；让他们不再因孤独而沉默寡言。我要让美好的回忆陪伴他们度过余生。

假如记忆可以移植，我要将五彩斑斓的世界移入盲人的脑海；我要将美妙动听的音乐移入双耳失聪的人的记忆，我要将一切鄙视与不屑永远移出全世界残疾人的记忆，而把一分同情与关爱轻轻地放入他们的脑海，让他们的唇边开放微笑的花朵。

假如记忆可以移植，我要将恐惧与炸弹永远移出南斯拉夫人的记忆！让他们不再因亲人的失去、家庭的破碎而悲伤，不再因国家的支离破碎而失去对未来的期望，不再因那血淋淋的残景、那被大火烧焦的残垣断壁而永远留下一个永不愈合的伤口！我要将北约炸弹从他们的脑海中抹去，还给南斯拉夫人民往昔美丽、宁静的国家的回忆。

假如记忆可以移植，我要将和平移入一切遭受过苦难的人民的记忆，要将践踏和平的观念永远移出那些“战争狂人”的记忆，让我们共同留下对过去和平生活的美好回忆和未来和平生活的无尽向往吧！让我们――全世界不同肤色的人民团结起来，为创造和平而不懈努力！

文章把记叙、抒情、议论完全熔于一炉，表达了深刻的思想内容。

（三）有文采

这是对文章语言的要求。是指用词生动，词语丰富，句式灵活，善于运用修辞手法，文句有意蕴。请看1999年高考优秀作文《假如记忆可以移植》，仅“题记”一句便可见语言的功力：“生一世，斗转星移，眼前景物一一散尽，惟有那美好的记忆，徜徉留连，亘古不衰。”四字一组的短语，用起来十分老道熟练。再看其中的一段：

假如记忆可以移植，我会毫不犹豫地移植钱钟书先生的大脑。平日闭上眼睛便可以畅游于智者的天国，感受那布泽于周身的书卷气息。从柏拉图到里尔克，从庄周到王夫之，我将一一叩问他们的心灵，整理他们岁月留下的思绪。我将像屈原那样仰天呼唤真理的回报，以充盈的智慧和学识关爱每一个人。当然，我的记忆可能趟过时间的界河，去探访70年前的清华园，想象那分槛外山光，那片窗中云彩。来去澹荡，独自回味诵读诗卷、挥毫疾书的潇洒和恬适。这一段话语汇丰富，句法灵活，语势流畅，纵横自如，起到了充分表情达意的作用。

（四）有创新这是对文章构思的要求，是指构思精巧，推理有独到之处，材料新鲜，见解新颖，有个性特征。文章贵在新鲜，有个性，最怕千人一面，写来写去，总是来回几句话，几个事例。写文章只有写出自己的特点（从内容构思到语言运用），文章才会有创新。如写《习惯》这个作文题，你可能马上会想到自己周围一些人的习惯。进而会考虑这些习惯是怎样养成的，它对你或周围的人有些什么影响。如果仅把这些东西写下来，那可能属于很普通的、没有个性的东西。如果在思维发散过程中，你或许对自己或别人的某种“习惯”特别关注，那么，独特的个性材料就可能会出现了。如有一位同学想到自己经常体味“在雨中独行的快乐”的习惯，她就以此为契机构思全篇，她分别选了在毛毛细雨中，在倾盆大雨中，在阵雨中体味“雨中之乐”的三则材料，表现了她在雨中得到的喜怒哀乐。还有一位同学想到自己的已届退休的老师几十年如一日起早贪黑的习惯，表现了一位人民教师高尚的心灵世界。一位同学甚至想到妈妈对她“严格管制”和自己“只有服从”的习惯，以《妈妈，丢开您的习惯》为题，以书信的形式，如谈心一般写出来，亲切而动人地劝戒母亲放弃不良习惯。应该说，这些高考作文都是根据自己的实际，以独特的构思和材料表达出来的，其创造精神也就蕴涵其中了，当然也就取得了优异的成绩。

第二篇：高考写作两个等级

关键字：不详北京师范大学附属实验中学陈天敏编者按眼下，对于高三的学生来说已进入高考的冲刺阶段。来源:免费范文网为此，

我们推出了这组文章包括参加1999年高考阅卷老师对去年高考试卷答

题情况的分析；中学特级教师对今年高考各门科目的辅导；去年参加

高考的学子们谈他们在冲刺阶段是怎么安排复习的，填报志愿应注意

什么等等，希望能助高三学生们一臂之力。《2000年普通高等学校招生全国统一考试说明》（以下简称《考

试说明》）语文学科变动较大的一项要算写作项了。该项将分成两大

部分：第一部分为基础等级，基本涵盖了原来“考试内容”的“写作”

部分，包括符合题意，符合文体要求，思想健康，中心明确，内容充

实，结构完整，语言通顺和书写规范、标点正确等部分；第二部分为

发展等级，是新增的要求，包括内容深刻透彻、生动形象、有文采、

有创新四个内容。新的要求是根据高考性质和时代需要提出来的。高

考是选拔性考试，其目的是把优秀的高中毕业生选拔到高等学校，发

展等级的提出将有利于优秀生脱颖而出。在评分标准上也将有所变化，

在总分值60分不变的前提下，基础等级占50分，发展等级占10分。这

就意味着按新的评分标准判卷，原一、二类的作文最多可达到50分，

而在“发展等级”四项中有任何一项突出者，均可获得1至10分（最多

不能超过10分）。这样，每一名考生可根据自己的实际情况，给自己

定一个目标，有的放矢地进行复习备考。下面对这两个等级作简要解

释和说明。

一、基础等级的要求

（一）符合题意高考作文不管采取哪种形式，首先要符合题目要求。高考作文与

平时作文的不同点是它既有限制性，又有启发性。高考作文的形式不

同，其限制条件也不同。命题作文的限制条件主要体现在词语的范围

上，如《尝试》这个题目，先看词义，有“经历”、“试验”的意义。

再看范围：可写自己，也可写别人；可写大事，也可写琐事；可写成

功的事，也可写失败的事。最后要看有无深层意义，这种“尝试”不

应该是一般意义的第一次实践活动，而应该是主动的、有目的地实践

活动。由于对题目理解深浅不同，写出的文章差异也很大。如有一位

考生，以热情的笔调描写了一名甘心在偏僻的穷山沟里当教师的有志

青年———小玲，写她敢于向生活挑战、敢于实践的精神，从而深刻

地表现了“尝试”的主题。还有一位考生写他利用假期外出打工，锻

炼自我，了解社会的情景，文章紧扣“尝试”这一命题展开叙述，选

择了“无亲无友的孤独”、“找工作之难”、“艰苦条件下劳动”三

个片断来写，突出了他主动到社会大课堂实践的意识，表现了当代青

年积极向上的奋斗精神。而有的考生由于没有能深入挖掘题目的内涵，

只是就生活中某些目的性不很明确的、被动的实践活动来写，如写第

一次看电影，第一次打乒乓球等，写得都很平淡，说明他们在审题时

出了偏差。材料作文的限制性主要体现在材料中，材料可以是文字，也可以

是图像。一些寄寓性的材料，更需要弄清其限制条件才能动笔。如

1995年高考作文所给的材料是一首寓言诗《鸟的评说》：“麻雀说燕子／是怕冷的懦夫／燕子说黄鹂／徒有一身美丽的装

束／黄鹂说百灵／声音悦耳动机不纯／百灵说最无原则的，要算那鹦

鹉／鹦鹉说喜鹊／生就一副奴颜媚骨／喜鹊说苍鹰好高骛远／苍鹰说

麻雀寸光鼠目……题目要求：“根据《鸟的评说》，自选角度，自拟题目，联系生

活实际，展开议论，写一篇不少于600字的议论文。”其限制条件首先

是必须根据《鸟的评说》来写，不能任意发挥。《鸟的评说》这首寓

言诗写了七种鸟，每一种鸟都攻击另一种鸟，同时又受到另一种鸟的

攻击。飞翔、鸣叫和羽毛的特征都受到了攻击。其中三项是攻击飞翔

的：说飞得高的是“好高骛远”，说飞得低的是“寸光鼠目”，说飞

得远的是“怕冷的懦夫”；三项是攻击鸣叫的：说声音悦耳的是“动

机不纯”，说会模仿人说话的是“最无原则”，说叫得欢的是“奴颜

媚骨”；一项是攻击羽毛的：把羽毛漂亮的说成“徒有一身美丽的装

束”。诗的寓意就是讽喻现实社会中那些对别人的特点、特长有偏见

甚至将其曲解为缺点而加以攻讦的现象。这就是作文的限制性条件，

离开了诗的寓意去立意构思，都是偏离题意的。高考作文不仅有限制性，同时还具有启发性。每年高考作文的限

制性不同，启发性也会随之而变化。一般说，限制条件越多，启发性

就越少；限制条件越少，启发性就越多。1996年作文题《我更喜欢漫

画〈×××〉》就属限制条件多的题目，你不能写两幅漫画都喜欢，

更不能写都不喜欢，只能“更喜欢”其中的一幅，除此之外就不可写

别的了。相对来说《尝试》、《习惯》这类命题作文，限制条件较少，

启发性就多，也就易于发挥考生的水平。高考的性质所决定，不可能经常采用限制条件少的命题类作文，

因此，用适当的限制条件、又具有较大启发性的材料作文，便成了高

考命题所追求的目标。1999年高考作文题在这方面做了尝试，受到大

多数考生的好评。试题所给的是一则有关研究记忆移植的材料，这个

作文题只规定作文的范围，不规定文体，有较高的自由度。只规定范

围，是指作文内容只要与“假如记忆可以移植”有关就不算离题。因

此无论是内容还是写作方法应该是多种多样的。由于作文话题是一个

科学设想，自然就明显地考查到联想力和想像力。只规定范围而不规

定题目，是方便考生在这个范围内选写自己最熟悉的内容；有文体要

求而不规定文体，是为了方便考生除诗歌以外选用最拿手的写法，提

示中提出“编述故事，发表见解，展望前景”等多种写法，适合不同

的考生。无论选择哪种内容，哪种文体，哪种写法都是允许的。北京

一名考生写了一篇题为《我，不要别人的记忆》，明显对“记忆移植”

持反对意见，还得了60分满分的优异成绩。高考作文的启发性在去年

考试中得到充分体现。了解这一特点，将有利于今年的备考。

（二）符合文体要求高考作文对文体要求大致有两类：一类对文体有明确要求，如上

文谈到的《尝试》，明确要求写一篇记叙文；根据《鸟的评说》，明

确要求写议论文。另一类对文体没有明确规定，如《习惯》、《假如

记忆可以移植》等，见到这一类题，则应根据自己的特长来写，擅长

议论的可以以议论为主。从高考实践看，不管用哪一类文体写，都不

乏优秀之作。这就告诉我们，在训练和备考时，不仅要注意各种文体

的一般写作规律，更要学会根据表情达意的需要把各种表达方式灵活

地揉在一起，切实提高写作能力，减少空话和套话，写出真情实感。

（三）思想健康，中心明确，内容充实这是对作文内容的要求。思想健康，是指作文内容应反映当代社

会的本质和主流，凡表现出高尚的理想、良好的道德、勤奋的态度、

刻苦的作风、助人为乐的精神等等。那么，社会阴暗面能不能写呢？

当然能写，但必须表现出作者正确的批判态度。否则，即使写的是事

实，也会因缺乏认识而使文章不够健康或不健康。其实，一篇文章的

好坏，在很大程度上取决于作者对生活认识的深浅。对高考作文的评

判，道理也是一样的。中心明确是指文章的观点鲜明而准确。中心的表现形式可以是明

示的也可以是含蓄的；可以是理性的概括，也可以具有浓厚的感情色

彩，但必须是鲜明的。内容充实是指文章材料的质量。质量的标准有三点：（1）典型性，

是指材料要能揭示事物的本质；最能表现观点的材料就是具有典型意

义的材料。（2）现实感，是针对“陈旧”而言的。要求作者立足于现

实，从现实生活中取材。（3）新颖度，是针对“人云亦云”而言的。

一些同学平时不关心社会，不关心周围发生的事，也不注意报刊上介

绍的新鲜事物，他们手中只有些陈旧的、僵化的材料，写作时言必古

人、洋人，有些材料本来还感人，但你用我用他也用，几乎成了“万

能材料”。用滥了，也就没有什么价值了。

（四）结构完整，语言通顺结构文章主要体现在两个方面：一是思维的条理性，是指把应当

表达的内容，按照一定的顺序加以排列出来；二是篇章组织的技巧，

主要体现在段落之间的衔接与呼应等技巧上。所谓结构完整，是指文

章对客观事物规律反映的完整性。具体来说，不同文体对“完整”的

要求也是不同的。记叙文中叙事主要看事件的开端、发展、高潮、结

尾是否清晰，写人主要看人物的形象是否鲜明；议论文主要看论点是

否正确，论据是否典型、充分，论证过程是否清楚。在安排材料上，

记叙文变化较多，安排得波澜起伏，以吸引读者，议论文则一般按提

出问题、分析问题到解决问题安排结构为宜。总之，不管怎样安排，

材料的使用要完全服从中心的需要，这是保证结构完整的前提。如果

对表达中心无用或用处不大，材料本身即使十分生动，也是应该坚决

抛弃的。语言通顺主要是指写作语言的规范和连贯。规范是指准确使用词

语，用普通话写作。高考作文中常见一些自己认为“很好”的词语，

如一位同学写道：“世界各国强队都在秣马厉兵，觊觎桂冠。”很明

显这个同学没有弄清“觊觎”这个词语的意义，用在此处感情色彩完

全不对了。还有一些考生喜欢用一些方言来表意，什么“盖帽”（北

京方言）、“大跌眼镜”（广东方言）等，这也被看作语言不规范的

表现，因此必须慎用方言。这里说“慎用”是说不是绝对不能用，而

是指文章如果确实需要（如为表现某种地方特色时），亦可酌情使用。

连贯是指句子与句子之间的衔接，顺序要合理，一段话要有统一的中

心，语言之间要有呼应，不要有“跳脱”的现象。语言通顺的要求并

不高，只要平时注意，再经过一段时间训练，是完全可以做到的，这

是保证作文取得良好成绩的基础。

（五）书写规范，标点正确书写规范主要指字迹端正，文面整洁，不写错别字不乱涂乱改。

这一条看似简单，但对少部分考生来说并不容易。一些学生从小没有

很好习字，写出的文章“龙飞凤舞”，犹如天书，歪歪扭扭，令人生

厌。因此同样内容的一篇文章，成绩可能因此而有很大差距。因为阅

卷老师边猜边读你的文章，猜读完了，怕连印象也没有了。标点正确主要指使用标点要规范、准确。规范指标点应独立占一

格或两格，有些标点不应在一行之首使用，如句中和句末的点号；有

些标点不能在一行之尾使用，如引号、括号、书名号的前半部分，有

些标点不能兼跨上下两行，如省略号、破折号等。准确是指要按标点

符号的使用功能去使用，这里就不再赘述了。

二、发展等级的要求发展等级是在基础等级的基础上提出的。如果说前者能使你的作

文达到良好的标准，那么后者则能使你的作文达到优秀的水平。这应

是每位考生的努力方向。

（一）深刻透彻这是对文章内容方面的要求。主要看文章作者对事物的认识，如

透过现象深入本质。揭示问题产生的原因，预感事物发展的趋向和结

果。具体来说应具备以下三种能力：1．全面考虑问题的能力，即能多

角度考虑问题，依据充分的理由或事实作出全面的评价；2．通过现象

揭露本质的能力，即能经过较深刻的分析，抓住对象的最本质的特征，

不受表象束缚，把对象本质揭露出来，能运用正确的、较抽象的概念；

3．分清主次的能力，即主要和次要都得到应有的反映，并明显分清了

主次。如1997年的一篇考场作文《正本清源的忠告》，先围绕乐于助

人还是悄悄走开列举两例：一是上海街头一辆公共汽车熄火，下来推

车的是小学生，待他们回到车上，他们先前的座位已被大人们占光。

二是克拉玛依剧院失火，大人们高喊“让领导先走”，把拍门呼救的

孩子紧闭在熊熊大火之中。下面对此进行了分析：“不错，我们的父兄中有雷锋、徐虎、李素丽，他们的确十分可

敬；但是，也有不少“榜样”却立在反面。不是吗？若不是，平凡怎

么会成为伟大？若不是，怎么会有第二份令人心寒的调查结果？是的，榜样的力量是无穷的。许多无声的行为甚或有声的唆使都

在诱导我们：“莫管他人瓦上霜”。我们中的不少人就这样过早地继

承了民族的“传统”。但是，孩子毕竟是孩子，第一份调查表明，我

们良心未泯；第二份调查也表明，我们只有在不记名问卷中才会说

“悄悄走开”，我们毕竟是以此为耻的，我们大多也不会在光天化日

之下或熊熊大火之前去履行这“悄悄走开”，因为我们终究是红旗下

的孩子！两份调查结果，展示了希望，也昭彰着危机。正本清源，在这庄

严的考场，我只有忠告我尊敬的父兄：毁灭了青少年的热诚，便毁灭

了社会的希望！”这篇文章从两份不同的调查引出了现实生活中两类不同人身上所

发生的事，着重分析了“悄悄走开”引起的严重后果，并由此引发出

令人深思的忠告。这类思想深刻、文笔犀利的文章，肯定能获得最好

的成绩。

高考写作两个等级责任编辑：飞雪

阅读：人次

第三篇：专题16写作等级突破3

中南大学附属中学2011届高考语文专题复习系列： 专题16写作等级突破3 【专题测试】

【1】阅读下面文字，按要求作文

“细雨湿衣看不见闲花落地听无声”是唐诗中的名句，有人说，这是歌咏春天的美好品格：有人说，这是暗指一种恬淡的做人境界；有人说，这是叹息“细雨”、“闲花”不为人知的寂寞处境；有人说，“看不见”、“听无声”并不等于无所作为，还有人说，这里的情趣已不适合当今的世界„„请你根据自己读这两句诗的体会，展开联想，写一篇文章

要求：①自拟题目，自定角度②除诗歌外，文体不限③全文不少于800字 【满分样文】

细雨闲花皆寂寞 文人英雄应如是

寂寞是一根断了的红线，有心人紧紧抓着它，默默等待另一头的牵线人，即使那人早已远去

“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声″每每读起这句诗，不禁感叹细雨与闲花的寂寞当那迷蒙的小雨，一点一滴打落在罗衫之上，谁说这感情不滂沱？不然怎的浸湿了整件衣裳？当那柔美的花朵，飞舞旋转飘落在青石路上，谁说这感情不壮烈？不然怎的铺满了整条幽径？然而它们却是“看不见”“听无声”每个人都在心灵深处有一处花冢，埋藏那些滂沱凄美却不为外人道的情感而这座花冢，被寂寞上了一道锁

纳兰是寂寞的他的好友曾叹：“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知？”无疑，他是相国公子，御前侍卫，人人歆羡然而，在他的内心深处，却埋着深深寂寞他在小院中拾得翠翘，却“何恨不能言”，只能叹一声“已经十年踪迹十年心”他向往平淡与朴实，然而这愿望在世人眼中便如那细雨，任是将自己打得全身冰冷，也只是无声而已矣纳兰的寂寞是一个人的悲伤

李煜也是寂寞的王国维说他“生于深宫之中，长于妇人之手”那些打小便坐在龙椅上的孩子们，往往是没有朋友的即使生身纸醉金迷，终日灯红酒绿，也抵不过夜深人静时无人诉衷肠的寂寞尤其南唐灭亡之后，家国之恨降临在这个还不成熟的皇帝身上，更是加了一抹寂寞的灰色在他心头他的寂寞也是无声的，但却不是无形的他以自己的真性将那一片片寂寞的花瓣铺在宣纸之上，将其化为“一江春水”，化为“流水落花春去也，天上人间”《人间词话》中有批语：“词至李后主，遂变伶工之词为士大夫之词”李煜的寂寞是那个动荡年代的悲伤，但却开启了词的新时代

陆游在沈园写下“红酥手，黄滕酒„„”将寂寞定格在唐婉的记忆之中王维在叹“遍插茱萸少一人”时，将寂寞注入知音好友心中元稹以阳刚之手写下“白头宫女在，闲坐话玄宗”道出了那红墙深院里，一个个寂寞灵魂的心声诗人手中那根红线，另一端系着笔巨大的情感沉淀后，化为无声，也化为挥笔的动力，让细雨的闲花，变得铿锵有力，永不磨灭

其实，还有一些人的寂寞，甚至不止于文学上的作用林则徐被贬伊犁，他的寂寞岂是常人能及，但他却高唱“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”造福了一方百姓韩愈被发配潮州，爱女死于途中他的寂寞悲叹却化为了治国的动力，他在那个边远小城兴教育，修水利，受到所有百姓的拥戴，那潮州的山水竟尽姓了韩

他们的细雨不止于沾湿了衣裳，更落在了厚重的土地上，滋润了一方水土;他们的闲花也不止于铺满路面，更深嵌土地，“化作春泥更护花”他们的红线那端，是苍生百姓!他们将寂寞化为动力，去“为天地立心，为生民立命”

一个人的寂寞可以被印在书上，刻在碑上，这寂寞是美丽的，是供人欣赏的但没有哪一座碑可以永恒过山水，韩愈的故事告诉我们，那些英雄的寂寞是奉献，我们应该恭敬地去仰望 【名师点评】本文考生直接从材料中选择“寂寞”这一提示语作为自己文章的主旨，省去了审题的麻烦，也避免了偏题，可见该考生考场应变能力确实很高立意深刻，条理清晰是本文最大的特色文章开篇点题，由诗句感叹寂寞，把“细雨闲花”的“迷蒙”“柔美”拓深为情感的滂沱壮烈，即“每个人都在心灵深处有一处花冢”，“而这座花冢，被寂寞上了一道锁”接着以纳兰性德和李煜为点例，来阐释寂寞为何，即“寂寞的意义”然后列举陆游、王维、元稹，将寂寞升华为“巨大的情感沉淀后，化为无声，也化为挥笔的动力，让细雨的闲花，变得铿锵有力，永不磨灭”最后一段内容上又进了一层，由“一个人的寂寞可以被印在书上，刻在碑上，这寂寞是美丽的，是供人欣赏的‘拓展为’林则徐、韩愈式的寂寞是奉献，让人仰望”如果考生只是在谈寂寞，那本文只是一篇一般的高考文而已，但作者把寂寞提升为奉献，让人仰望，主旨就得到了提升同时，我们也可以从这篇文章看出作者丰厚的材料积累和深厚的思想沉淀，因此这是一篇颇有韵味的考场作文

【2】以“一步与一生”为题，写一篇文章 要求：①文体自选②不少于800字 【满分样文】

一步与一生 ——马谡遗书

建安六年，司马靛同张额引兵数万，来拒我师苯相恐其夺街亭，断我咽喉之道，故欲出兵把守吾因请往斩贼杀敌，为蜀效忠

时军中有历经百战之魏延、高翔，勇猛难挡之赵云、邓芝，谨慎善谋之王平诸将，而汞相见吾言恳心切，更立军令状，竟以此重任托付于吾，吾大喜之

及至街亭，吾自以为是，傲慢不逊，不听王平之良言忠谅舍要道而屯军山上孰料司马豌得知，遣大军愤然来攻，复断吾汲水之道，纵火焚山，大乱吾军吾军疲于奔命，或死或降，大败此时思之，吾心犹寒矣！

古人云：“一失足成千古恨”信然！想当初，关公驰骋沙场，攻无不克，战无不胜，戎马一生，却终败走麦城，惨遭杀戮何也？岂日关公不善战，抑或不勇猛耶？非也，人皆强而骄，弱而奋，关公亦然

街亭一战，吾自行其是，傲慢骄横，重蹈关公之覆辙也今违水相节度，举动失宜，以致败军折将，失地陷城，罪不容诛此乃一步行之有赛，今生恨之无穷也！

吾深知大行之期不远矣，人言“鸟之将死，其鸣也哀;人之将亡，其言也善”，吾今将肺腑之言相告了望蜀之谋臣武将戒之，切勿因饱读军书，熟谱战法而纸上谈兵，草莽行事;勿倚卒多士强而狂妄自重，轻敌不备正所谓“满招损，谦受益”，当时时勉之

吾一生东征西战，积于今，杀敌无数，于国于民已无怨矣然今天下大势未定，吾“一着不慎，满盘皆输，将魂归黄泉，此乃吾平生之大憾也幸诸葛巫相运筹惟握，料事如神，蜀之将卒可尽信之，切莫违其节度

世事难料，诸君当居安思危，临危不惧，切不可一步重蹈吾之覆辙而遗恨终生蜀营卧虎藏龙，英才辈出，若戮力同心，则一统天下，兴复汉室指日可待矣！如此，吾虽死亦含笑九泉矣

罪人：马谡

【名师点评】本文采用的是文言文形式，就高考这个层面而言，作文题规定“体裁不限”，这就已经从理论源头上默认了文言文作文的产生，而且不仅是文言文可以写了，就连诗歌、戏剧、小小说之类都不在话下在这种情况下，可以说学生的积极性和能动性得到了以往未有的尊重和鼓励，从某种意义上来说，这是一件皆大欢喜的事情有的同学如果有比较扎实的文言文功底（无论是来自家庭的熏陶或是个人的爱好等），从此能有舞台来展现特长，也可以体现教育的初衷，教育要塑造的本来就不是千篇一律的流水线上的零件，而是千姿百态的健全的人性所以说，高考不排斥文言文作文但是，考生在高考中决定写文言文作文时一定要量力而行，没有较好文言文基础则不能轻易去尝试 具体到这篇文章，亮点有二：

一、构思别致·以遗书形式巧解文题作者勾沉历史，以三国名将马设的舟份痛说经历，反省自身，深刻检讨自己不听忠言，刚腹自用，铸成千古大错的罪行，告诫蜀之谋臣武将要以己为鉴，切勿因饱读军书，熟谱战法而纸上谈兵，草莽行事;勿倚卒多士强而狂妄自重，轻敌不备要深刻铭记”满招损，谦受益"的格言，时时勉之文章言辞凿凿，情意殷殷，文笔流畅，诚可感人

二、作者深谱历史知识，深悟《三国》神韵，熟悉文言技法，使之在考场上还是获得了相对高分

【3】以“提篮春光看妈妈”为题，写一篇不少于800字的文章

注意：①立意自定②文体自选③书写规范，正确使用标点符号④不得抄袭 【满分样文】 提篮春光看妈妈

我有一个梦想，碧蓝的天空鸟儿快乐地游嬉，蓝天下尽是那“风吹草低见牛羊”，尽是那“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，尽是那“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”我要把这梦放进篮子里，让它在篮子中发芽你要问我为什么，我不告诉你

我有一个梦想，碧水荡漾在清澈的湖里，到处是“小桥流水人家”的婉约，还有“大江东去浪淘尽”的澎湃和“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的壮观：尽是秦淮河畔来回的船只和歌女的吟唱，还有身着素衣，在溪水边洗衣的浣纱女，坐在船上唱着山歌的刘三姐我要把这个梦放进篮子里，让它在篮子里发芽你要问我为什么，我不告诉你

我有一个梦想，到处都是深竹幽黄，鸟儿鸣唱，有着“曲径通幽处，禅房花木深”，有着“空山新雨后，天气晚来秋”，有着宁静致远、淡泊雅致的世界我也要把这个梦装进篮子里你要问我为什么，我不告诉你

我有一个梦想，这是最后一个我要让地球妈妈等等我，等我的梦想发芽，等到春天，我要提着篮子把梦送给她 突然，轰鸣的机器声响起，把我从梦中惊醒，浓厚的烟尘让我睁不开眼，刺鼻的臭水味让我作呕梦，连梦都做不成

地球妈妈，我的梦——

天空没有飞鸟，只有那狰狞的烟尘，在向人类张牙舞爪

那一片片绿色，早已变成了五颜六色：废弃的方便袋，发霉的剩菜，红的绿的苍蝇

“小桥流水人家”早已成了历史，我们早已看不到“鱼翔浅底”“水流激石”了，那河里只是无端地多了一面面流动的镜子

地球妈妈，她呻吟着，她痛苦着她的面容早已失色，那些斑点疮洞竟是她自己的儿女造成的她流泪了，她也沉默了

我好想还妈妈一个娇美的面容，我好想让地球妈妈高兴，可我的力量是微弱的

我祈祷着，一直不停地祈祷，终于，我睡着了 梦里

我提篮春光看妈妈 地球妈妈

【名师点评】地球妈妈的生态环境每况愈下，作者痛心疾首，迫于个体力量的微弱，依托“梦境”，提着“一篮春光”，疗救地球妈妈，透着几份凝重文章的亮点在三个方面；

1、意识流手法运用得纯熟从容，“梦里梦醒梦里”，表现人物意识的流动状态，暗合现实的窘境

2、“梦想的内容”和“现实的状况”形成对比，透着一股强烈的视觉冲击和情感震撼，更能突出题旨

3、诗词的灵活嵌用，日常的文学积淀，不看作文引用诗词的多寡，要看作者能否把这一切变成内在的精神，化在作文的字里行间另外，丈章或明或暗地存在着《我有一个梦想》和《梦游天姥吟留别》的雏形，这给予我们的启迪是；别让文本的写作资源闲置

【4】请结合自己的感受与经历，以“诗意地生活”为题，写一篇不少于800字的议论文或记叙文

注意：①注意题目中的“地”字②不得抄袭

【满分样文】 诗意地生活

如果你有两块面包，你当用其中一块去换一朵水仙花

——柏拉图 诗意地生活，或许应该如陶潜“开荒南野际，守拙归园田”“采菊东篱下，悠然见南山”般的悠然自得

诗意地生活，或许应该如李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”般的飘逸洒脱

诗意地生活，抑或应如易安居士“知否?知否?应是绿肥红瘦”般的温婉简约 然而，在生活急剧变化的现代社会，我们既不可能像陶潜一样隐居深山，也不可能如李白一样率性而为，更不可能学易安整日对红花绿叶诉愁思难道诗意地生活只青睐古人，而将忙碌的现代人摒弃在外? 答案是否定的不能隐居，谁说我们不可在心中开辟一方心灵田园?不可率性，难道在适当的时机也不可放纵一下自己的情感?不要多愁善感，就不能倾吐自己心中的愁思? 清晨起来，品一杯清茗，手捧一本《归去来兮辞》，让千百年前的悠悠山风，伴随着自己的精神，放飞到自己静谧、温馨的心灵田园，让自己的心沉淀、沉淀，在现代都市的躁动之中收获一份世外的宁静这难道不是在诗意地生活吗? 在足球比赛胜利之后，你忘情地在雨中的球场上狂奔，任由汗水、雨水，甚至还有激动的泪水混合着流过脸颊，打湿衣襟有人对你的这种举动感到不理解，问一场小球赛的胜利何以令你高兴至此但我说，你这正是在诗意地生活一次小的胜利足以令我们欢欣鼓舞，一次小的成功也足够让我们尽情狂欢不要束缚自己的情感，让它自由地奔放吧!心里有了不顺心的事情，可是身边没有听众，这时候如果将这些事情都锁在心中，只能徒添自己的烦恼选择一种现代的方式诗意地生活吧!在自己的博客上写上自己的烦心琐事，就像对花草倾吐自己的愁思一般花草不能言语，但是这些“花草”却能替你排忧解难，让心中的不愉快更快地消逝这难道不是一种很好的选择吗？

其实，要诗意地生活，也就是要照顾我们的精神世界哲人的话说得好，在物质丰富的时候，千万不能亏待了自己的精神唯有如此，我们才能在钢筋水泥的现代都市里，如古人一般诗意地生活

【名师点评】没有震烁古今的经典素材，没有精彩绝伦的惊人妙句，从平实琐屑的生活画面中，考生挖掘出了诗意的情感内涵，其洒脱率真的个性，让字里行间散发着幽幽的自然芬芳文章的特色主要表现在两方面一是匠心独运开篇新，用柏拉图的理性名言作题记，切题迅速，幽默横生，有下笔引人之效;三位名人的三句精彩诗词，犹如初展之春色，为全文设置了诗意的背景，令人一见钟情二是紧扣现实巧开掘，文章没有停留于对古人生活的回忆与赞美上，而是用一句“难道诗意地生活只青睐古人”拷问读者，继而用“手捧辞书”“水湿衣襟”“博客传情”三个诗意的画面进行诠释，于是“诗意地生活，也就是要照顾我们的精神世界”这一观点，便水到渠成了

【5】阅读下面的文字，按要求作文 万物在传递中绵延不已，人类在传通中生生不息技艺、经验可以传递，思想、感情可以传递„„

请以“传递”为话题写一篇不少于800字的文章标题自拟，文体自选(诗歌除外)，所写内容必须在话题范围之内

【满分样文】 在传递中发展

技艺在传递中日益精湛，文化在传递中步入辉煌，科技在传递中发展，人类在传递中成长在我们的生活中，传递无处不在，父母将他们的生活经验传递给我们，老师们把文化知识传递给我们，我们总是活在接受传递与传递者之间，我们总会把接受的事物在我们的心中加以提炼，加以升华，加上自己的见解，而这个过程，就是发展

事物的发展离不开传递从书法的发展中我们便可清楚地看到这一点，从古代的篆体，到秦时的小篆，再到隶书，楷书，行楷，宋体，草书，最后发展为百花齐放的书法艺术这一个过程中就包含了一代代人的传承发展，从繁到简，从古到今，一代一代的书法家们在接到前人传递的技艺后，经过自己的思考，研究，创新，扬其精华，去其糟粕，发展为一代又一代，一种又一种的字体，若不经过这一代人的传递，仅凭一代人便可以把书法提升到如此高度吗?这显然是天方夜谭

传递的核心是发展在小说中常能看到这样一段话:“如今为师传你本门武学，望你能把历代祖师传下来的武艺发扬光大”这种武侠小说的情景虽然是虚构的，但是也客观地反映出人类希望通过传递来把学问发展到一个新的高度如今人人都在关注奥运，人人都在期盼奥运，其实奥运的精神也是一种传递，而这种传递也是为了发展奥运的精神，在一届一届的传递中，从最初的“更快、更高、更强”发展到了“绿色奥运，人文奥运”奥运精神在时代发展的要求下，渐渐发展为一个包含和平，环保，竞技，理想等方面的现代社会科学体系，在一站一站的传递中，从一个岛国的国民运动会发展成了一个普天同庆，全世界同乐，甚至连战争也要为之停止的盛大节日而每一站的传递，都蕴含着发展的需要，所以说，传递的核心是发展

我们在生活、学习中经历了各种各样的传递，也见证了一次又一次伟大的传递，我们了解了儒家学说如何在一代代的传递中发展，目睹了基督教如何在传递中壮大

玄奘天竺取经，张骞出使西域„„这一次又一次的伟大传递告诉我们，传递中需要发展，发展才是传递的根本目的因此，让我们背负着前人的希望，运用我们的智慧把前人传递到我们手中的东西发扬光大，在历史上留下一笔辉煌的痕迹吧!【名师点评】本文是一篇论证性议论文的考场作文样卷，层次清晰，论证严谨，富有思辨色彩首先是文章立意深刻，从″事物的发展离不开传递”和“传递的核心是发展”两个层面论证了“传递的过程就是发展”的立论，尤其是文末深情的呼唤体现了对社会人生的思考能力，创新意识强其次是材料运用丰富，涉及到书法、武术、儒家等等历史上伟大的传递有艺术方面的传承发展，也有生活中的奥运精神的发展创新;有经典的事实论据，也有严谨的道理讲述这些都有力地论证了中心语言和结构发面也都较为突出

【6】请以“时间不会使记忆风化”为话题，写一篇不少于800字的文章要求：①自拟题目②自定立意③自选文体，且文体特征鲜明

【满分样文】 贝壳·划痕·记忆

时间如海，记忆如沙滩，海水将一枚枚贝壳送到沙滩上，又收回到她那浩渺的胸怀，时间如风，记忆如巨岩，风将巨岩刻划得千疮百孔，又用多情的手把那些痕迹抚平

然而，总有几枚贝壳，在亘古的海滩上鸣响着历史的悲风，总有几笔划痕在诉说着记忆的不朽 惶恐滩头，零丁洋里，涛声依旧，叹息不再然而，时间只侵蚀了一个人的物质存在，却无法风化那煌煌诗句中的记忆，谁能忘记文天祥的辛苦遭逢，干戈寥落?谁又能忘记那个闷热的雨夜，矮小的地牢中挥笔走龙蛇的高大身躯?“天地有正气，杂然赋流形”他正是借天地正气哺育自己，“睨柱吞蠃，回懿走旗”，用一颗丹心书写青史，翻开那惊天地泣鬼神的一页每一个人都会从记忆深处被这个踏过七百六十年的生命所震撼，时间或许淡褪了文字，磨损了书卷，却无法抹去那一片回忆

翻开《史记》，看秦王一统天下，项王自刎乌江，廉颇负荆请罪，屈原怀石投江„„一张张鲜活的面孔在眼前浮现，那些故事也仿佛是昨天刚刚发生，正如《世说新语》所言“廉颇、蔺相如虽千载上死人，犹凛凛有生气”这便是一部伟大史书的不朽时间只能销毁一本又一本《史记》的版本，却永远风化不了那宏伟的气魄，机敏的谈吐，磊落的人格司马迁在《报任安书》中写道，自己最大的梦想就是这本书能传之后世，绽放其应有的光辉，而今，他的梦想已然实现时间风化掉了那些卑俗的记忆，却让一位史官的不朽愈发凸显

时间或许会让历史蒙上尘土，但却不会风化那些鲜活的记忆王选，一位柔弱女子，拂去那一层尘土，只为还原历史真相，让记忆苏醒奔走二十年，耗尽全部家当，她一如既往地搜集材料，寻访证人，因为她相信，时间不会使记忆风化，良知会让记忆永存，她与身后数十位白发苍苍的原告，构建出一段黑白分明的历史记忆，而在海的对面，眉毛都已发白的日本律师尾山宏也用他的努力为我们开启那段记忆在滚滚时间之河中，王选和尾山宏共同为我们守护那段记忆，时间永不能将其风化

“逝者如斯夫，不舍昼夜!”没有人能阻止时间的脚步，然而，时间不会风化一切漫步岁月，采撷几枚朴拙的贝壳，抚摸那巨岩上的斑斑伤痕，便是在回味那没有被时间风化的记忆

【名师点评】本文将“贝壳·划痕·记忆”三者并联，暗含了话题，点明了主旨将贝壳置于“亘古的海滩上”，并让其“鸣响着历史的悲风”，用“划痕”来“诉说着记忆的不朽”，文笔凝练、深沉而又简约正文部分用诗一样的文字记叙了众多的历史人物，并紧抓住这些历史人物身上的闪光点，纵谈他们给历史留下的震撼和思考，《史记》《报任安书》等书籍文章运用自如，王选的事例，今古互补，切合了话题，使论述更加严密文末扣题，收束有力！

【7】阅读下面的文字，根据要求作文：

母语是一个人最初学会的一种语言，人人都有自己的母语母语是民族文化的载体，是民族生存发展之根在当今世界多元文化竞争与交汇的时代，母语越来越受到普遍关注我们交流思想感情欣赏文学作品，掌握科学文化知识等，都离不开母语可以说，我们每天都在感受母语，学习母语，运用母语

请根据你对以上材料的理解和体会，自选角度，写一篇作文要求：自定立意，自选文体，自拟题目，不少于800字

【满分样文】 国语失落症猛于虎

家里的电脑不幸染上病毒母亲对着黑屏上一个个冷漠的英文字母直眼瞪着我回家修好电脑后，她还一直抱怨：净是些ABCD，难道就没有全中文的电脑吗？

我心中一恸，是啊，为什么我们有方正，有联想，却没有全中文的电脑?仅仅是因为电脑不是中国发明的吗?我认为，我们正在丧失些什么，等到它悄悄地消逝了，我们就将陷入恐慌与失落

推开门，我想到楼下书店去买本书映入眼帘的是邻人的大门两个小天使牢牢地钉在门板上，手中握着的木牌上是英文书写的Welcome(欢迎)我看着木牌，久久地感觉不到邻人热心真诚的好客，仿佛只是19世纪某位英国绅士的礼节性问候，与那冷冰冰的拒绝却有几分相似

邻人的门口隐隐有些动静，门把缓缓变动了方向，我逃难似地下了楼母语是生存、交流的重要工具，谁说不是呢?面对金色的Welcome，我什么也说不出来这里不是伦敦，也不是纽约，这里只是中国一个普通的居民区，是一个孕育了屈子、生养了昭君的地方下楼，我一步一步走得艰辛我觉得有什么和我一样，缓慢而无知觉地在下楼，下楼

进了书店才发现连一本宋词也如此难寻《教你如何学英语》之类的书籍却让人眼花缭乱我看着冷漠的店员却开不了口失语，失语我仓皇地在一片文明中寻找“红了樱桃，绿了芭蕉”的低吟浅唱，“把吴钩看了，栏杆拍遍”的壮志在那个不起眼的角落里，终于，发现有些年头的词集微卷的边好似是被人翻过了我想笑一笑，却还是勉强，这个角落的灰尘与蛛网集体失语，冷冰冰地看着中华文化的失落

结账的时候，看见出了门的邻人在和别人打招呼用时下的话说，这是一种礼貌，一种气质可是这种外语的招呼声是英国的礼貌，香奈儿的气质，不是“你好”的温文与谦恭我张张口，却什么也说不出来拿着书，我飞奔回家

欧阳修在《玉楼春》里写道：“欲语春容先惨咽”以前不懂，只是闲闲地认定不过是春风吹出的愁，秋水灌出的怨，不想真有一天，欲语春容先惨咽

母亲笑说，等我长大了要给她做一台全中文的电脑我以为，我们要做的，还有很多

【名师点评】这篇文章的亮点首先表现在选材和组织材料方面文章写了在家里修电脑和下楼买书的所见所闻所感两件事其中邻人大门上挂着英文字样“欢迎”的木牌，书店《教你如何学英语》之类的书籍让人眼花缭乱，不起眼的“那个角落里”有些年头的宋词蒙满了灰尘和蛛网，出了书店门的邻人在和别人用英语打招呼，这些材料看似散乱，但处处都与“国语失落”相关联“国语失落”的红线串起了这些日常生活材料的珍珠，充分显示了作者的才气和灵气其次是把握了记叙文的文体特征，叙述和描写占据了文章的主要篇幅但也不是没有议论，如第六段，引用欧阳修词“欲语春容先惨咽”展开议论，表达了对母语现状的无限忧思，升华了主题再次，作者十分娴熟地运用了记叙文的有关表达技巧文章定格在母亲直眼瞪着黑屏上一个个冷漠的英文字母，并要我长大了为她做一台全中文的电脑这个画面里，场面十分集中，中间插入了我到书店买书这个主体部分这些似不经意的安排正体现了作者精心的构思，主题也就显得更加深刻 【8】人人头顶一方天，每个人的生活都与天空相连每个人的心中都有一片天空明净的天空，辽阔的天空，深邃的天空，引人遐思，令人神往

请以“怀想天空”为题目写一篇不少于800字的文章立意自定，诗歌除外，文体不限

【满分样文】 怀想天空

我考试的地点在五楼，透过半开的窗可以看到天空，那蔚蓝又寂寞的天空 犹记得儿时的天空一群小朋友在芦苇荡里捉迷藏，我躲了许久也没有人发现我

于是，我便躺倒在苇荡的怀抱中，仰望无尽的天空突然，空旷的天空中传来寂寥而又欢乐的“啊——啊——”声接着，硕大的雁阵便出现在蓝色的画板上几十只大雁“人”字形向南方飞去，广阔的苍穹上突然上演一出绝世的舞蹈然后，一个“雁字”，接着一个“雁字”我呆在那里，无法动弹，直到夜幕徐降，芦苇荡的尽头响起了母亲的呼唤声

年少的我，并不知这里边有一种民族文化哀愁后来，我在古代名篇中，读到了“雁阵惊寒”，顿时感到了一种彻骨的诗意于是，我一次又一次仰望天空，努力寻找大雁的影子然而，我失落了，它们越来越少，“雁阵惊寒”般的名篇也很少问世„„

是谁偷走了“雁字”的影子?又是谁，荒芜了文化的天空，扼杀了我的诗意的哀愁? 每每表现出如此忧伤时，我都会被人嗤之以鼻他们以为我矫情作态这些朋友，往往热衷于网络上炒作的美女，以及传贴的搞笑的动画!他们永远不会明白，自然的天空和文化的天空一旦寂寞，人们的心也会寂寞的 的确，对于如今的快餐式文化，我是落伍的我不看武侠奇幻，不听周杰伦或是摇滚，不爱上海滩的灯红酒绿、纸醉金迷，只爱丽江的石板路和周庄的乌篷船，只爱中国人心中的文化“雁阵”„„

你可以对我嗤之以鼻不屑一顾，可是，你知道，当我听到伊能静的《念奴娇》时，心中是怎样一种彻头彻尾的悲伤?旋律低劣且置一边，那一句“羽扇纶巾”仿佛一把尖刀刺向我的耳膜!我赶紧躲开，塞上耳机，继续听我的“二泉映月”，我的“春江花月夜”

我并没有拒绝现代文明我家中也是家用电器应有尽有我也看炒作至热的电影但是，在现代商业文明的裂缝中，难道不能萌发一些永恒民族文化的新芽? 那些缺失的情感，丢失的文化，我是多么想把它们的种子找回来，种到人们心中去啊!我亲爱的寂寞的天空，我该如何帮你找回“雁阵”的影子? 前些日子，和七岁的小弟弟一同回乡走在儿时嬉戏过的河边，心中又是一阵怅惆天空中突然传来寂寂寥寥的“啊——啊——”声我大喜，抬头却只见两只大雁孤零零地飞过

弟弟摇着我的手问：“哥，那是什么鸟呀?”

我吸了吸鼻子，说：“哥不知道”我不想告诉他那是大雁呀，因为真正的大雁不是这个样子的它们本应该三五十个一群，一会儿排成“一”字，一会儿排成“人”字，唱着大风之歌，欢快地向南方飞去

我只得愣在那里，发了好一阵呆，怀想着那曾经喧闹过的天空

【名师点评】本文出彩之处在于笔墨集中、经济，充满诗情画意，而内容却又丰富异常作者于“长天”“雁阵”的选材之中，去尽情玩味“自然的天空”和“文化的天空”文章从“儿时的天空”写起，读着那“芦苇荡里捉迷藏”，“看雁阵”的画面描写，使人犹如欣赏一幅水墨画，清新怡人接着作者又从“年少的我”和如今的“我”，去描写寻找自然“雁阵”和文化“雁阵”的失落，语言含蓄蕴藉，给人以启示：人类应该好好珍惜自己的家园

【9】阅读下面的文字，按要求作文

每天，我们都和语文打交道，无论课内还是课外在你的记忆深处或许留有语文学习的难忘印象或许有过关于语文的诸多感慨

请在下列题目中任选一题作文(1)语文，心中的一泓清泉(2)语文，想说爱你不容易

要求：(1)不得另拟题目(2)不得透露个人的相关信息(3)立意自定(4)文体自选(5)不少于800字(6)不得抄袭或套作

【满分样文】 语文，心中的一泓清泉

语文，汉语中蕴藏的文化从结绳记事到文字的出现，蕴藏着形象;从诗词的清丽脱俗到散文的柔美飘逸，蕴藏着灵动;从气势磅礴的论文到经典的小说，蕴藏着灵魂

品味语文，就像细品一杯香茗，温馨的气息沁人心脾;品味语文，就像荷叶上刚沁出的一滴露水，生命的气息传遍全身：品味语文，就像山溪间一股流淌的清泉，纯然、质朴„„

语文，心中的一泓清泉，带着我的魂来到了濮水边，清幽的月光下，一位孤独的老者，徐徐的背影只听到一句：“宁拽尾于涂”来回答请命的使者他那无所待的逍遥游，他那如大鹏般的志向触动着我的心灵荣华富贵尤可舍，权势名利尤可抛，这就是庄子，做着“蝴蝶梦”的庄子，醒来之后，物我已两忘，不知是“我”变成了蝶，还是蝶化成了“我”这棵孤独地守候月亮的树永远竖立在我的心中 语文，心中的一泓清泉，带着我的魂来到了那座失落的大观园宝钗的可人、练达让人着迷，黛玉那如水的性情让人怜惜，凤姐的泼辣让人钦佩，宝玉的痴情让人心生敬意一切的一切都化为美丽的天使印入我的脑海，大观园的盛衰也让人看后觉得惋惜，宝黛的反封建勇气可嘉，那段缠绵悱恻的爱情令人伤感

语文，心中的一泓清泉，带着我的魂进入那《边城》的透明之境闻到了，边城人民质朴的情怀;听到了，边城的大老、二老含情脉脉的情丝;看到了，翠翠等坐在岸边那望眼欲穿、灵动的双眸那段凄婉哀伤的边城之意化作一股清泉流遍我的身体，牵动着我的神经人性的透明莫过于此，结局是悲凉的，可又有谁能否认翠翠是幸福的呢？无尽的等待已化作有情的相思泪，挥洒在边城的角落，飘散在每个读者的心间

语文，心中的一泓清泉，涤荡着人性的灵魂，进入至高的精神空间，去品味人性的至纯，去感受人性的高洁，去感受人性的华美、天真„„

语文，博大精深，包容世间万象，海纳百川，其灵魂在文学之光的普照下，得到精神的滋养，得到精神的润洗，彰显出人的本性，若一泓清泉在我心中汩汩流淌„„

【名师点评】本文浸濡着语文的精华，流泻着清泉般的文采，把小作者对语文的挚爱乃至膜拜之情呈现在读者的眼前“三例三析”的写作模式，使文章“形散神凝”，结构谨严读来令人神清气爽，口舌生津是啊，语文，是天生浪漫的文化载体睿智的思想，高尚的情感，灵动的才智，无不栖于根深叶茂的语文之树，它生生不息地传承着人类文明，它涤荡污浊，提炼精粹，陶冶身心，它汇聚了浪漫又传送着浪漫读着这样的美文，我们怎能不喜爱祖国的语文呢？

【10】今年是我国恢复高考制度30周年尽管社会上对高考众说纷纭，但不能否认的是有许多人通过高考改变了自己的命运亲爱的同学，也许你高中三年的学习、生活都围绕着高考，有许多经历和见闻要记录，有许多感悟和认识要诉说„„

请以“酸甜苦辣说高考”为话题，写一篇文章 要求；①所写内容必须在话题范围之内：②题目自拟：③立意自定：④除诗歌外，文体不限；⑤不少于800字：⑥不得抄袭

【满分样文】 品尝高考

品尝高考，就是在品味一段酸、甜、苦、辣的人生—题记 最后的战役

时光如飞鸟在草地上投下阴影，响箭在天空中划过倏忽而过的弧形，一切无影无踪仿佛只是弹指一挥间，我便要投入这场看不见硝烟的战斗

这是我们最后的战役寒窗十二载，只为这一战

蓦然回首，许多东西已经悄悄溜走不再回头的，不只是那古老的晨光，那浓浓的咖啡，也不只是那些夜晚的群星和月亮，还有我们在流逝的青春

我透过那些少年们棱角日渐分明的面孔，清晰地看到成长给我们的脸庞留下了怎样的吻痕

我忍不住落泪，因了这淡淡的酸酸的感觉 赴宴

其实高考很像一个宴会，而且华美至极 为了这个宴会，我们已经精心准备十二载

怀着激动亦或悲壮的心情，我们盛装赴宴，义无反顾

在这个华丽的宴会上，我们欢歌笑语，翩翩起舞自我的风采被展现得淋漓尽致人人都是笑靥如花，心中仿佛盛满了蜜 坐在考场中奋笔疾书，想起警戒线外还有一群人以海枯石烂的姿势屹立，仿佛历经沧海桑田也不会改变，他们在等待着我们凯旋，心中不由多了几分甜蜜

曲终人散

天下没有不散的筵席，即使华美如高考也不例外

天空飘飞的雨丝如同凌乱的心绪“总说毕业遥遥无期，转眼就各奔东西”，有人说，毕业就是一窗玻璃，我们要撞碎它，然后擦着锋利的碎片走过去，血肉模糊之后开始一个完全不同的人生

我们没有欢笑，也没有拥抱，只是记忆和花朵在这漫长的夏日疼痛 年少的我们总是有些轻狂，有些张扬校园里，花香铺满了从宿舍通往教室的小径樱花烂漫，山茶火红，还有晶莹洁白的碎花，像一颗颗未经沾染的心，毫无遮掩地开满枝头，宛如满天辰星那是花开的时节，姹紫嫣红，千娇百媚花太香，心事太迷惘，我们坐在花的影子里看长长的光柱，看光柱里的尘埃，旋转，旋转，渐渐消散——

眼前的一切还在，对于我们的不辞而别，它们不诉离伤只有我们的心里存着轻轻的离别的苦涩一场华美的宴会，终于曲终，人散

从此刻起程 不要睡去，不要 亲爱的，路还很长 不要靠近森林的诱惑 不要失掉希望 我将在那儿 守护你疲倦的梦想 赶开一群群黑夜 只剩下铜鼓和太阳

或许毕业之前的成长里有着苦涩、疼痛与快乐，然而他们终于像时光里的轻烟一样，从容自然淡去至于记住与否，那已经无关紧要因为有些东西在我们的生命中，如同风飞过青山，燕飞过屋檐，只要有过，就已经足够了

高考最后给我们的是一点微辣的刺激，它让我们憧憬；想到达明天，现在就要启程!经历高考，遍尝人生百味：酸甜苦辣，皆助生命夺魅!【名师点评】全文满是创新的味道若把高考比作一大宴，其实本文亦如一大宴考生从不同的角度，即酸甜苦辣的角度详细地阐述了自己对高考的独特感悟；只有经历过高考，遍尝人生百味；酸甜苦辣，都会助我们夺得生命的真谛特别是小标题的运用，让文章显得错落有致本文语言富有哲理，被终评为满分作文具体来讲，有两个大的方面一是内容深度本文不仅展示了对酸甜苦辣情绪的体验感受，体现情感的真切性和丰富性：同时，挖掘出了高考这一人生经历对每一个人心灵的触动、生活的启迪、人生的警策等，这两方面构成了文章内容深度的两大维度二是语言表达这篇作文避免了空洞说理的话语方式，在语言表达上体现灵活性、情景性、形象性譬如要做到句式多变换，使语言摇曳生姿：用词、造句、段落中要做到情景点染、立象尽意，避免语意表达直来直去、“一气呵成”

第四篇：议论文写作训练(基础等级)

议论文写作训练

教学目标：

1、了解议论文的一般特点

2、概括议论文的论点论据训练

教学重难点：概括议论文的论点论据训练

教学过程

一、议论文是通过讲道理、摆事实来直接表达作者的见解和主张的文体。它以议论为主要表达方式以理服人。认真阅读吴晗的《谈骨气》，感受议论文的特点。谈骨气

吴晗

我们中国人是有骨气的。

战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。

我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。

当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚。但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。

南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死？他选取了后者，要把这片忠心纪录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1282年被杀害了。

孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。

另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食！”（喂，来吃！）饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃！” 这个味道是不好受的。吃了这碗饭，第二步怎样呢？显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。

不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。

还有个例子。民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。毛主席在《别了，司徒雷登》一文中指出：“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。孟子的这些话，虽然是在2000多年以前说的，但直到现在，还有它积极的意义。当然我们无产阶级有自己的英雄气概，有自己的骨气，这就是决不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，为了社会主义、共产主义建设的胜利，我们一定能够克服任何困难，奋勇前进！

二．议论文有三要素：即论点、论据和论证。

论点是作者的见解和主张；论据是用来证明论点的事实和道理；论证是运用论据来证明论点的过程和方法，是联系论点和论据的逻辑纽带。简言之，论点回答“需要证明什么”的问题；论据是回答“用什么来证明”的问题；论证是回答“怎样证明”的问题。

三、思考、回答

《谈骨气》论点是什么？用了哪些论据？

论点：

论据：

四、关于论点

(1)对论点的要求：论点必须鲜明、正确。所谓“鲜明”，是说一篇文章的论点必须明确表示拥护什么，反对什么，不能模棱两可，似是而非。所谓“正确”是说一篇文章的论点必须是符合客观实际的。

(2)论点的位置：一篇文章的论点的位置一般出现在文章的开头部分，有时文章的题目就是文章的论点。

(3)中心论点和分论点：一篇文章只有一个中心论点，有时可能几个分论点来支持中心论 2 点。中心论点是全文的统帅，是灵魂，分论点是为证明中心论点服务的。五．关于论据

论据有两类。一类是用事实作论据。用来作论据的事实必须真实可靠，有典型意义，能揭示事物本质并与论点有一定的逻辑联系。在议论文中，对所举事例的叙述要简明扼要，突出与论点有直接关系的部分。另一类是引用有关的言论作论据。用作论据的言论，应该有一定的权威性，直接引用时要原文照录，认真核对，不能搞错，更不能断章取义；间接引用时不能曲解原意。论据都必须为证明论点服务，必须是充分、必要的。

六．议论文的论证方式

议论文中论证方式是立论和驳论。

立论：就一定的事件和问题正面阐明自己的见解和主张。

驳论：批驳错误或反动的观点，从反面树立自己的正确论点。

七．议论文的论证方法

论证方法很多。如演绎论证，先提出中心论点，再摆事实讲道理，进行分析；归纳论证，即先摆事实讲道理，再归纳结论。具体方法就更多。

△例论法：即列举事例作为论据来论证论点。这种文章最多。

△引证法：即引用理论(名言、格言、定理、法则)来论证论点，又叫理论论证。

△对比论证法：就是把相对立的事实或相悖的观点进行对比分析，以证明作者的观点。△比喻论证：即以形象的比喻证明观点。如《拿来主义》。

△归谬法：也叫引申法，由反面论点，引申出错误的结论，以推翻对方反面论点。这种论证方法1般只出现在驳论文中。

八、当堂检测：认真阅读下文，思考回答后面的问题

说“巧”

（1）文章有“精巧的构思”，工作有“巧妙的安排”，就是学生学习也要有一个巧劲，巧学生就能举一反三，事半功倍。然而，巧不是天生的，它是人们经过长期的社会实践，勤学苦练得来的。

(2)古今中外著名的能工巧匠，有许多当初并不怎么“巧”，而是后来下了许多“笨拙”的功夫，才逐渐聪明起来的。俗话说“勤能补拙”、“熟能生巧”就是这个道理。我国古代有个木匠叫鲁班，刚学艺时边斧子都拿不好，可为了练好基本功，他硬是在一木上凿出五百个圆孔，五百个方孔，五百个三角孔，正是在他自己的苦练下，成为一代木匠祖师。我国当今梅派 3 艺术创始人梅兰芳在回忆自己的舞台生涯时说：“我是个笨拙的学艺者”。他八岁从师学艺，几句老腔，学了多时还不能上口。教师嫌他太笨，然而他不灰心，几十年如一日，一招一式，一板一眼地勤学苦练精诚所至，金石为开，他的艺术技巧终于达到炉火纯青的境地。意大利文艺复兴的著名画家达·芬奇，可算得上人类美术史上罕见的“巧匠”了，可是他高超的绘画“技巧”的获得，实在是经过长年累月地画圆圈－一个模样的鸡蛋。

(3)还是俗话说得对：“只要功夫深，铁杵也能磨成乡花针”。这里，“功夫”就是“苦练”。如果想练就一双灵巧的手，却不肯下“笨拙”的功夫，希图偷懒取巧，那只能弄拙罢了。

1.文中“笨拙的功夫”是指。

2.短文的中心论点是什么？

3、简要概括本文用了哪些论据。

九、作文训练：

阅读下面的文字，根据要求作文。

一位学生向他的老师请教有关人生计划的问题，老师答说：我们的人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。

对于老师的说法，你是怎么想？请谈谈你的认识或体会。要求：立意自定，文题自拟，不少于800字。

阅读下面的文字，根据要求作文。

一位学生向他的老师请教有关人生计划的问题，老师答说：我们的人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。

对于老师的说法，你是怎么想？请谈谈你的认识或体会。要求：立意自定，文题自拟，不少于800字。

立意指导

题目中这位老师的话看似浅显，实则其含义富有哲理。如果要写出符合题目要求的作文，无论是从“谈体会”或是从“谈认识”去写，都必须先读懂读透这句话的意思。

首先认真分析材料，看老师的话：我们的人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。虽然老师的话是一个并列的复句，但强调点明显是在后半部分。（这一点和偏正关系复句相同）所以从材料入手分析，其立意点在于分析方向在人生中的重要性。

当然，不能因为说“朝的方向”比“站的位置”重要而否定站的位置。如果这样立意，是没有辩证思想的。因此，可以这样思考：当我们选定好了位置后，如果没有找准方向，哪怕后面付出了很多努力，都只会南辕北辙。并结合事例，分析其观点的正确性。然后强调在人生路上找准方向的重要性。

参考拟题

1.明晰方向，看清位置 2.把握航向，乘风破浪 3.守望梦想的天堂 4.心之所向，素履以往 5.把握方向让人生闪光 开头与结尾

好的开头

（1）有人说：“人生就像赛跑，可有的人坐着奔驰宝马，有的人却连双鞋都没有。”于是有的人仗着自己有奔驰宝马就高枕无忧，以为自己一定可以赢得比赛，可结果却令人失望；而光着脚的人，不以自己条件差就 放弃比赛，明确方向后，他一路向前，最先迈向成功的巅峰，所以方向比所处位置更重要。

5（2）漆黑之夜，有了指路明灯，才有了继续航行的方向；无垠沙漠，有了行走的方向，才能找到甘泉。心中有了方向，才会走向成功的殿堂。

（3）心中朝着大海的方向，即便现在是卑微的细流，也终有一日汹涌澎湃。同样，人生如何，不在于站位如何，而是在于目标在哪里。

（4）林清玄有言：“人生最可悲的不是不想追寻，而是忘记了去追寻。”明晓心之所向，把握心之所向，才能踏上追寻之旅。

（5）史铁生说：“死是一个必然会降临的节日。”人的一生，从降世起，即马不停蹄地奔向死亡，走向虚无。这是人与大地的约定也是人最终的归宿，但把握好人生所朝向的方向，即便难逃一死，也能让人生长途变得光辉而不朽。

好的结尾

（1）人生重要的并非身处何处，而是心向何方。“贫窭不信堪舆数，依旧门前看好峰”，即使脚着素履，犹可达心之所向。

（2）带着对梦之天堂的守望上路，未来自会有一片云影天光。

（3）当我们航行于人生的海洋而手足无措，不妨忆起陶潜“胡为乎遑遑欲何之”的发问。迷失航向的人生算不上人生。唯有心向北斗，全力以赴，方能在混沌之间，高标独立。

（4）明晰正确的方向，看淡脚下的位置，让自己多一份“闲看花开花落”的雅兴，增一份“漫看云卷云舒”的从容，添一份“开轩危坐看阴晴”的淡定，踏上漫漫征途，品一份成功路上的孤独。

（5）人生重要的不是我们所站的位置，而是我们所朝的方向，那么，若心有所向，即使你现在站得不够高，但只要你够努力，将来你也能览尽世间美景。

范文导引

心之所向

一个人不失去方向，就永远不会失去自己。——题记

对于材料里老师的说法我很赞同。大多获得成功的人不一定拥有显赫的位置，但必然坚定地朝着当初选定的正确方向，一路坚守。

我们总在坚持“既然选择了远方，便只顾风雨兼程”。这里的远方是什么样的远方。我想是心之所向的地方，是我们所朝方向的彼岸。

偶尔有时闲侃，总会叹惜自己生不逢时，自己低人一等，输在了起跑线上„„像个没完没厂的怨妇，怨天怨地，怨人怨己。但静心想想，这多少有些“为赋新词强说愁”的可笑与幼稚。我们把一切不成功的原因归给别人，而义自怨自艾，多荒唐。也许我们真的低人一等，但位置是变化的，方向与未来是自己规划的。正因为如此，我们与其生活在永无止境的埋怨中，不如明确自己要朝的方向，然后迈出坚定的步伐。

人生旅途有很大的不确定性，但心之所向有强大的指引力。如果将人生比作植物生长，那我们的起点是一样的，都在土里生根、发芽，我们将目光锁定在天空的方向，不顾一切的向上奋力生长，最后可以眺望云端。如果我们只在乎位置，在乎眼前，平庸立志，随意生活，那最后会成为永远站在地上的苔藓。

位置好比名字，而名字又怎样，玫瑰换一个名字仍然芬芳，是因为它心里向往着美和爱。位置就像生活环境，如果是一只天鹅，即使生在鸭窝里，沦落成“丑小鸭”，终有一天它也仍然会展翅飞翔，因为它的心向着蓝天。

像海中的舵手，我们所在的位置对于大海不值一提，重要的是我们是否有方向。没有人比海伦•凯勒的位置低，但她能用黑色的眼睛寻找光明，心里朝着光与热的方向，创造了一个令人向往光明的奇迹，也许没有人比司马迁的位置低，但他能用残缺的身体踏出光明坦途，心里朝着史学的圣地，也就有了与日月争光的无韵之离骚。

“条条大路通罗马”用哲理说明位置不重要，重要的是心向罗马，用朝圣殿的虔诚和愚公移山般的不懈，不改初衷，便条条大路通罗马。

心之所向是前提，但并非幻想，重要的是还要朝正确的地方永不停息。兰波说“我的生命如此广阔，以至于不能仅仅献给力与美”，这是他的方向，我们同样也要坚守心之所向，不懈努力。也许春暖花开的时刻，我们就能面朝大海。

方向引航，让路繁星闪烁

周以航

王尔德曾说：“我们都处在沟壑的底部，但我们中仍有人在仰望星空。”幽暗的沟壑底部，并非填满了绝望；怀拙理想与热情，困境之中，仍见繁星闪烁。

诚如老师所言，“我们的人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。”坚定的理想与阳光乐观的心态，是茫茫大海中的航标，为我们指引前进的方向。暗虫终能饮露于秋风，腐草亦可耀彩于夏月，我们的生命之旅，终会星光闪烁。

散天涯万里意，享溪边舞粤风，光风霁月，让心坦然前行。

自古国家不幸诗家幸，朝廷容不下他的八斗才情，于是乌台诗一案，他辗转三州，流离五地。可是他心中犹有所向。“吾侪虽老且穷，然道理贯心肝，忠义填骨髓，直须谈笑于死生之际。”他的一颗心，仍旷达自适；脚中犹系家国百姓。于是，他日啖荔枝三百颗，赏岭南佳景；教化当地百姓，获黎民交口称赞“踏芒鞋，倚竹杖，不惧平生烟雨。”从此世间蝇营狗苟，便离他远去。

抛寒暑霜露苦，拥读书勤学甜，坚守理想，让梦一夜花开。

最初，他是北大的小保安，看见校园中匆匆而过的同龄人，心生学习的渴望。他开始疯狂学习，夏夜在路灯下忍受蚊虫叮咬坚持读书；冬日在执勤工作之余置书在旁，勤学多思。他坚信，保安的位置并不重要，无论人身处什么位置，他都有学习的权利，都有边求理想的权利。而今，他通过了法学考试，成为北大证最多的保安，但他仍坚信：梦和路，一直都在前方。

海子曾有言：“和所有以梦为马的诗人一样，我借此火得度一生的茫茫黑夜。”坚定的理想为在黑暗中挣扎的人导引方向，然而若无正确的方向，再显赫耀眼的位置都只能沦为锁链与阻碍。他们有优越的位置，无奈却走向了错误的方向，等待他们的，只有叹息与指贵；自己留下的，只有悔恨和眼泪。

“你所站立的地方，就是你的中国；你光明，中国便不再黑暗。”只有每个人拥有坚定的理想，走正确的方向，我们的社会才能走向正确的方向，祖国的未来才会前途似海，来日方长。

三毛说：“如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。东方有火红的希望，南方有温暖的巢床。”火红的希望，就在不远的前方；怀揣理想，我们终能向西逐退残阳，向北唤醒芬芳。

第五篇：高考写作万能模式

高考写作万能模式

平时写东西时要形成自己的套路，考试时最好不要临时去玩新花样，平时这样的开头也许已经写了一万次，心里担心这样是不是有新意，不要犹豫，平时怎么写就怎么写，对你来说，有没有新意是没有意义的，对阅卷老师有新意才算是有新意。文章的开头就一定要激起阅卷老师的兴趣，把所有你惯用的吸引人的句子全都用上吧，千万不要吝啬，要让老师一你的“佩服”油然而生。

凤头一：（情感取胜）一中心词二记叙的格式

【大师风范】

我们这些人，对清代总有一种复杂的情感阻隔。记得很小的时候，历史老师讲到“扬州十日”、“嘉定三屠”时眼含泪花，这是清代的开始；而讲到“火烧圆明园”、“戊戌变法”时又有泪花了，这是清代的尾声。年迈的老师一哭，孩子们也跟着哭，清代历史，是小学中惟一用眼泪浸润的课程。从小种下的怨恨，很难化解得开。

（余秋雨《一个王朝的背影》）

【点评大师】

开头以个人经验引出主题的阐述，让宏大的历史有了个人情感的引入点，感情上更为生动。这段文字里面重要的关键词是“阻隔”、“化解”，我们写作文时，这些词请一定要用上，这也是余秋雨文章显出独特的地方，这些词让人有陌生感，陌生感又产生了新鲜感，但这种陌生感是有度的，放在文章中又能够让人较快地理解。大家平时阅读文章时，要注意收集这些词，这是提升整篇文章优雅品位非常重要的地方，也是快速提高作文水平的有效途径之一。

【万能模式】

我们这些人，对……总有一种复杂的情感阻隔。记得很小的时候，……老师讲到……时……，……年迈的老师……，孩子们也跟着……，……从小种下的……，很难化解得开。

【模仿实例】

我们这些人，对过年总有一种复杂的情感阻隔。记得很小的时候，语文老师讲到“年关难过”、“盼着有肉吃”时感慨万千，年迈的老师一感慨，孩子们也跟着感慨，尽管这种感慨带着疑惑，但从小种下的情感，很难化解得开。

凤头二：（情境创设）一中心词二记叙的格式

【大师风范】

1965年的时候，一个孩子开始了对黑夜不可名状的恐惧（劈空而来，无缘无故而来）。我回想起了那个细雨飘扬的夜晚，当时我已经睡了，我是那么的小巧，就像玩具似的被放在床上。屋檐滴水所显示的，是寂静的存在，我的逐渐入睡，是对雨中水滴的逐渐遗忘。应该是在这时候，在我安全而又平静地进入睡眠时，仿佛呈现了一条幽静的道路，树木和草丛依次闪开。一个女人哭泣般的呼喊声从远处传来，嘶哑的声音在当初寂静无比的黑夜里突然响起，使我此刻回想中的童年颤抖不已。（余华《在细雨中呼喊》）

【点评大师】

冷静的语调，优美而精致的叙事语言，极富感染力。请注意文章中的四字结构短语，如“不可名状”、“细雨飘扬”、“逐渐入睡”、“逐渐遗忘”、“依次闪开”、“寂静无比”、“颤抖不已”等等，四字结构短语让文章有一种阅读的节奏感，大家平时写东西时，请加入四字结构短语，运用好的话，能使文章增色不少。

【万能模式】

1994年的时候，一个孩子开始了对足球无可救药的喜爱。我回想起了那个蝉声低鸣的夜晚，当时我为巴乔射失点球而深深惋惜。电视转播所显示的，是巴西人和意大利人两种截然不同的存在，我的捶胸顿足，是对足球的逐渐理解。应该是在这时候，在我也流下泪水的时候，仿佛置身于大洋彼岸的玫瑰碗体育场，看着大力神杯近在眼前却又遥不可及。巴乔那无声的泪光闪烁，使我此刻回想中的童年感慨不已。

凤头三：由现象而本质的思索

【大师风范】

就像工业废水破坏江河湖海的水质，就像氟里昂的挥发击穿臭氧层，过多的印刷品正以越来越国际化的装帧设计和出版速度推向市场，一个原本是狭小的阅读空间如今堆满了货物，而为阅读者留下的走廊仅容人侧身而过。乱世出英雄，乱书却让人无所适从，其压迫感使人手忙脚乱，有一次我在书店里亲眼目睹了这样一种忙乱，一个女读者手里捧着两本书到柜台交款，一本是福楼拜的《包法利夫人》，另一本是一套数本的《还珠格格》。（苏童《妻妾成群》新版自序）

【点评大师】

对于社会现象的描述形象而委婉，在作者展现的图景中很自然地透露了自己的观点。我们需要重点学习的地方是：

一、以比喻开头，而这个比喻不是没有目的的，而是要为表达你的观点服务。

二、对比的运用，如上面所展示的《包法利夫人》和《还珠格格》的对比，这样会给人很强烈的印象，并为后面论述的展开造成阅读悬念，在考场作文中，则能很快吸引阅卷老师的眼球，让他们对你的作文留下很好的第一印象。文中的一些细节也是值得我们学习的。如“压迫感”这个词，我们平时惯常的说法也许是“感到压迫”。我们需要学会说“××感”：感到幸福，我们就说“幸福感”，感到失败，我们就说“挫败感”，如此等等。

【万能模式】

就像日出时去睡大觉，就像日落时去地里耕种，我们的生活出现的一些事情却往往如此。忙的时候偷闲，闲的时候偷忙，其错位感让人有点啼笑皆非。有一次我在教室里亲眼目睹了这样一种景象，一位同学在数学课上偷看抽屉里的《体坛周报》，体育课上却躲在教室里狂做数学题。

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（二）“猪肚”的要义在于丰厚。通过不同的方式和角度将所要表达的观点反复论说，让阅卷者在形式的多样中从感官上觉得内容是富足的。

猪肚怎样才能大起来呢？

猪肚一：来点对照

【大师风范】

谁又能把这世界想个明白呢？世上的很多事是不堪说的。你可以抱怨上帝何以要降诸多苦难给这人间，你也可以为消灭种种苦难而奋斗，并为此享有崇高与骄傲，但只要你再多想一步你就会坠人深深的迷茫了：假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么？要是没有愚钝，机智还有什么光荣呢？要是没了丑陋，漂亮又怎么维系自己的幸运？要是没有了恶劣和卑下，善良与高尚又将如何界定自己又如何成为美德呢？要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢？

于是就有一个最令人绝望的结论等在这里：由谁去充任那些苦难的角色？又有谁去体现这世间的幸福，骄傲和快乐？只好听凭偶然，是没有道理好讲的。

就命运而言，休论公道。

那么，一切不幸命运的救赎之路在哪里呢？

设若智慧的悟性可以引领我们去找到救赎之路，难道所有的人都能够获得这样的智慧和悟性吗？

我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。（史铁生《我与地坛·人生的苦难》）

【点评大师】

这段文字充满了受难意识，对生命的存在有着自身独特而尖锐的体悟。对照两类不同的事物，在对照中得出感悟。文章的关键用词有“不堪说”“诸多”“休论”“设若”“造就”“举出”“衬照”“度化”等等。用词是体现出文章细节的关键，细节也是文章优劣的区分之处。文章用词，要多一些“酒味”，少一些“白开水”。像上面这些词，与大师相比，大家用的可能是“说不出来”“很多”“不要说”“假如”等等，这就是你和大师的差别。大家注意到，这些用词带有古白话的味道，适当地运用，能让文章体现出一种古雅，增添美感。

【万能模式】

谁又能把这世界想个明白呢？世上的很多事是不堪说的。你可以抱怨世上为何有高考这回事，你也可以为高考而奋斗，并为此享有成就与自豪，只要你再多想一步你就会平静下来了：假如没有了高考，什么将成为评判我们入学的标准？要是没了那种由高考而生的奋斗，成功的喜悦又如何而来呢？要是没了高考的竞争，我们又如何会有不断进步的紧迫？

于是就有一个最令人疑惑的结论等在这里：由谁去充任那些奋斗的角色？又有谁去体现这高考的幸福，骄傲和快乐？只好听凭意志的坚定与否，是没有道理好讲的。

就高考而言，休论废除。那么，正确对待高考的认识之路在哪里呢？

设若智慧的悟性可以引领我们去找到正确的高考之路，难道所有的人都能够获得这样的智慧和悟性吗？

我常以为是一个人的懒惰造就了另一个人的勤奋。我常以为是一个人的随意举出了另一个人的踏实。我常以为是一个人的松垮衬照了另一个人的坚持。我常以为是一个人的放弃度化了另一个人的成功。

猪肚二：来点煽情

【大师风范】

窗外是茅舍、田野，不远处便是连绵的群山。于是，童年的岁月便是无穷无尽的对山的遐想。跨山有一条隐隐约约的路，常见农夫挑着柴担在那里蠕动。山那边是什么呢？是集市？是大海？是庙台？是戏台？是神仙和鬼怪的所在？我到今天还没有到山那边去过，我不会去，去了就会破碎了整整一个童年。我只是记住了山脊的每一个起伏，如果让我闭上眼睛随意画一条曲线，画出的很可能是这条山脊起伏线。这对我，是生命的第一曲线。（余秋雨《老屋窗口》）

【点评大师】

余秋雨的行文经常在时间和空间两个维度上大范围转移。比如上文中，从窗口到远处的群山，从眼前的世界到遥远的童年，时空的激荡带来人内心感情的大激荡。需要记住的词是“所在”，这在余秋雨的散文里经常出现，是一个能提升作文档次的词。

【万能模式】

门外是田园、草地，不远处便是蜿蜒的河流。于是，童年的岁月便是无穷无尽的对河水的遐想。河的那边是什么呢？是城市？是大海？是农田？是工厂？是龙王和虾兵的所在？我到今天还没有到河的那边去过，我不会去，去了就会破碎掉了整整一个童年。我只是记住了河流的每一处曲线，如果让我闭上眼睛随意画一条曲线，画出的很可能是这条河的曲线。这对我，是生命的第一曲线。

猪肚三：来点细腻

【大师风范】

上海每一条弄堂里，都有着这样是非的空气。西区高尚的公寓弄堂里，这空气也是高朗的，比较爽身，比较明澈，就像秋日的天，天高云淡的；再下来些的新式弄堂里，这空气便要混浊一些，也要波动一些，就像风一样，吹来吹去；更低一筹的石窟门老式弄堂里的是非空气，就又不是风了，而是回潮天里的水汽，四处可见污迹的；到了棚户的老弄，就是大雾天里的雾，不是雾开日出的雾，而浓雾作雨的雾，弥弥漫漫，五步开外就不见人的。但无论哪一种弄堂，这空气都是渗透的，无处不在。它们可说是上海弄堂的精神性质的东西。上海的弄堂如果能够说话，说出来的就一定是流言。它们是上海弄堂的思想，昼里夜里都在传播。上海弄堂如果有梦的话，那梦，也就是流言。

（王安忆《长恨歌》）【点评大师】

王安忆的文字极其细腻，且有女性的柔和溶入其中，这种柔和的语调不仅可以表达“柔和”，同样可以表达“坚硬”。体现这种“柔和”之处的重要一点在语句结尾那个“的”字上。如“高朗的”、“天高云淡的”、“四处可见污迹的”、“五步开外就不见人的”、“这空气都是渗透的”等等。这个“的”字就像是缓冲的海绵，将表达的语速控制住了。女孩子写文章时可以多学学这一点。

【万能模式】

学校的每一个教室里，都有着这样紧张的空气。东边的学生宿舍里，这空气也是紧张的，比较压抑，比较郁闷，就像落雨前的天空，乌云密布的；再下来些的食堂里，这空气也是紧张一些，再紧张一些，就像风一样，提着碗筷的同学倏忽来去；更低一筹的厕所里依然是紧张，大家在这时依然要翻上几页书。但无论哪一种处所，这空气都是渗透的，无处不在。它们可说是学校空间里最本质的东西。高三的校园如果能够说话，说出来的就一定是紧张。它们是学校空间的思想，昼里夜里都在传播。高三校园如果有梦的话，那梦，也就是紧张。

猪肚四：来点思辩

【大师风范】

萧伯纳说：“人生有两大悲剧，一是没有得到心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西。”但仔细玩味，发现这话的立足点仍是占有，所以才会有占有欲未得满足的痛苦和已得满足的无聊这双重悲剧。如果把立足点移到创造上，以审美的眼光看人生，我们岂不可以反其意而说：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造；另一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。（周国平）

【万能模式】

一位师兄说：“高考有两大遗憾，一是没有得到了你想得到的大学但得到了你想得到的专业，另一是得到了你想得到的大学却没有得到你想得到的专业。”但仔细玩味，发现这话的立足点是不满足，所以才会有大学和专业未能兼得的遗憾。如果把立足点放在是否落榜上，以乐观一些的眼光看高考，我们岂不可以反其意而说：高考有两大幸运，一是没有得到了你想得到的大学但得到了你想得到的专业，另一是没有得到了你想得到的专业却得到了你想得到的大学。

猪肚五：来点儒雅

【大师风范】

但更多时间，我用来幻想，而且回忆，回忆在有一个岛上做过的有意义和无意义的事情，一直到半夜，半夜以后。有些事情，恨过的，再恨一次；曾经恋过的，再恋一次；有些无聊，甚至再无聊一次。一切都离我很久，很远。我不知道，我的寂寞应该以时间或空间为半径。就这样，我独自坐到午夜以后，看窗外的夜比圣经旧约更黑，万籁俱死之中，听两颊的胡髭无赖地长着，应和着腕表巡回的秒针。

（余光中《望乡的牧神》）【点评大师】

文字中透露出学者的儒气和雅气，这是作者独特的精致表达。这段文字中随意选用的比喻是很独特的——“看窗外的夜比圣经旧约更黑”——比喻的独特性来自你身边的环境，还是那句话，喻体的选取要来自于你所熟悉的生活经验。比如你身处校园，你就可以说“看窗外的夜比墨水更黑”。

【万能模式】

但更多时间，我用来幻想，而且回忆，回忆这一年来做过的有意义和无意义的事情，一直到半夜，半夜以后。有些题目，做过的，再做一次；有些书，背过的，再背一次；曾盼望过的，再盼望一次。一切都离我很短，很近。我不知道，我的思想应该以时间或空间为半径。就这样，我躺在熄灯铃响后的宿舍床上，看窗外的夜比墨水更黑，万籁俱寂之中，听一颗不甘落后的心跳动着，应和着闹钟巡回的秒针。