体育竞赛文化的思考

第一篇：体育竞赛文化的思考

体育竞赛文化的思考

陈安平，韩风歌2 1

(山西大学体育学院山西太原 030006)

摘要：现代社会，体育竞赛不仅仅是竞技比赛，而且是一场大的文化盛会。体育竞赛是社会发展与人类文明进步的重要标志，是一个国家综合实力与社会文明程度的重要体现。本研究运用文献资料法，在现有的理论基础上，基于文化哲学和逻辑学对体育竞赛进行研究，对体育竞赛文化进行界定，并从体育竞赛文化所包含的物质文化、精神文化、制度文化出发，探讨了体育竞赛文化的内涵和自身对社会的影响。

关键词：体育竞赛，文化，体育竞赛文化

Reflection on the Sports competition culture

CHEN An-ping, Han feng-ge

（Institute of Physical Education，Shanxi University，Taiyuan 030006，China.）

Abstract: In modern society, sports competitions are not only games but also a grand cultural event.Sports competition is important symbols of the development of society and the progress of human civilization;what’s more, it reflects the comprehensive national strength and the degree of social civilization.By using literature and data this paper defines the culture of sports competitions on the basis of the existing theories, studying the sports competitions from the following two aspects-----culture philosophy and logic.This paper also discusses the meaning of sports competition culture and its impact on society from the material culture, spiritual culture and institutional culture contained in sports cultures.Key words: sports competitions;culture;sports competition culture;

体育竞赛是通过各种形式的体育运动项目比赛呈现给大家的，体育竞赛的载体是各种形式的运动项目比赛，比如综合性运动会、冠军赛、锦标赛、等级赛、联赛、邀请赛、选拔赛、表演赛等。在现代社会，体育竞赛不仅仅是竞技比赛，而且是一场大的文化盛会。体育竞赛是社会发展与人类文明进步的重要标志，是一个国家综合实力与社会文明程度的重要体现。随着社会的发展，不同的文化背景造就了体育竞赛不同的文化价值取向和基本存在方式。因此，对我国体育竞赛文化的概念进行界定，有助于人们全面、正确地认识体育竞赛本身具有的特征、功能和价值，以便为我国体育竞赛的综合研究奠定必要的理论基础。

1．体育竞赛文化界定

1.1文化释义

多数学者将文化分为狭义文化和广义文化。狭义的文化主要指人类社会意识形1

2陈安平（1962-），男，山西临汾人，教授，硕士研究生导师，研究方向为体育教育训练学.韩风歌（1985-），女，山东济宁人，硕士研究生，研究方向为体育教育训练学.态及与之相适应的制度和设施；广义的文化是指人类所创制的物质和精神财富的总和。马克思把文化的实质与人的发展作统一的理解，认为文化的实质即人化，是人类在改造自然、社会和人本身的历史过程中，赋予物质和精神产品全部总和以及人的行为方式的特殊活动。我们从文化学、文化哲学的角度来考察，文化是相当复杂的多层次的体系，文化有其自身的结构。根据人与自然、人与社会、人与自身的不同关系，文化可分为三个子系统：物质文化、制度文化和精神文化。[1]

1.2体育竞赛文化的定义

根据史料记载，最早的体育竞赛出现于为纪念希腊神话中在特洛伊战争中被杀的普特洛克勒斯举行的盛大节日，在史前时期留下的岩洞壁画中，考古学家发现了大量的体育竞赛主题石刻。因此体育竞赛产生之初就与文化不可分离。被世人所熟知的古代奥运会，它的举办大大超出了竞技比赛的范围，它是希腊宗教、政治、经济和文化的重要组成部分，起到了推动政治交流、促进贸易发展、繁荣希腊文化、融合民族情感的作用，其丰富的内容和壮观的场面，形成了全希腊最盛大的节日。现代学校运动会和社会体育竞赛也是校园文化和社会文化的一种表现形式。我们基于文化哲学和逻辑学，分析了体育竞赛背后存在着的人类实践、竞技精神理念和社会意识对社会主体的支配和约束，认为体育竞赛文化或可表述为：体育竞赛实践过程中创造和形成的物质财富和精神财富，以及构成体育竞赛的意识形态和与之相适应的体育竞赛的文化传承。依据文化结构的分类，我们把体育竞赛文化分为以下三个层面：体育竞赛物质文化、体育竞赛精神文化、体育竞赛制度文化。体育竞赛文化是以竞赛为载体的一种文化形态，但是把体育竞赛文化和竞赛一同而语就不妥了，竞赛是体育竞赛文化的主要表现形式，而体育竞赛文化还有竞赛以外的建筑、情感、规则等众多文化复合内容，它谋求体育竞赛与文化的融合。

2.体育竞赛文化的理论辨析

2.1体育竞赛物质文化

体育竞赛物质文化是由“物化的知识力量”所构成，包括在体育竞赛实践中创制的各种建筑、器材等，是可触知的具有物质实体的文化事物。体育竞赛的举办可以促进社会物质文化和校园物质文化建设。像古罗马斗兽场、某大学校园的运动员雕像等本身就是一种文化现象，它们的形成凝聚和展示着人类的知识、思想和智慧，体现着人们的情操、价值观等。体育竞赛物质文化会通过这些物质实体折射到人们的心灵，对人起到潜移默化的陶冶作用。古代罗马斗兽场可容纳九万人之多，其理性而又人性化的设计使入场井然有序，现代我们在设计大型竞赛场馆的时候仍然会沿用它的设计形式。被许多媒体称为世界魔方泳池的水立方，将科技和环保两大主题运用到场馆建设中，使馆内光线充满自然光和新鲜空气，这些技术都是中国自主创新的科技成果，他们填补了世界建筑史未知领域的空白。在现代体育竞赛场馆的建设中融入地区文化成为现代场馆建筑的特征，第十一届全运会济南奥体中心位于省城东部新城区，总占地面积81公顷，总建筑面积约35万平方米，包括一场三馆，总体布局成“东荷西柳”，６万人体育场在西边，呈“柳叶”造型；体育馆、网球中心、游泳中心在东边，呈“荷花”造型，分别取自济南的市树和市花。广州亚运会也注入了当地的“水”元素。这样的设计不仅让其他国家和地区更加的了解了举办地的特色，而且也将这种设计载入了体育竞赛物质文化建设的史册。

体育竞赛可以促进城市化的建设，一个国家或地区现代体育竞赛的发展水平与城市化有着显著的正相关关系。人民日报在采访广州市委书记张广宁的报道中提到：亚运为广州发展

提速十年。张书记说：我们不是为办亚运而办亚运，而是抓住筹办亚运的机遇补上城市建设的历史欠账。通过筹办亚运，广州的城市建设加快了5至10年，换句话说，广州市民提早5至10年享受到了城市建设现代化的成果。真正的实现了“天更蓝、水更清、路更畅、房更靓、城更美”的目标。对后亚运时期加快广州建设国家中心城市更是产生了巨大的推动力。”

体育竞赛所表现出来的物质文化是当代社会发展的具体体现，历数每个地区体育竞赛的开展，无不影响着当地所创造的物质产品及其所表现出来的文化特色。可以说体育竞赛和物质文化建设相辅相成，共同辉煌发展。

2.2 体育竞赛精神文化

体育竞赛精神文化由体育竞赛实践中的价值观念、审美情趣、道德情操、思维方式等因素构成，是体育竞赛文化的核心部分。

体育竞赛最真实的展示了人类之间的竞争、团结、爱国与持之以恒的精神。体育竞赛具有强烈的竞争性。任何体育竞赛的参赛运动员都会以夺取比赛优胜创造优异运动成绩为目的，看速滑场上飞驰的追逐赛、跳高运动员努力战胜自己的空中一跃、举重运动员举起更重的杠铃，他们之间的争夺与竞争让观众切实的感受到“更高、更快、更强”的奥林匹克竞赛精神。在排球比赛的赛场上，无论是国内还是国际比赛，它给人的最大感染力就是团结合作的集体主义精神。从一而终的“打锣鼓”、得分时同伴之间的击掌祝贺、失败时安慰队友的手势、以及队友之间默契的配合，排球赛场上的协作精神鼓舞着每一位观众。每一位运动员都代表着一个集体、一个国家去比赛，在她们身上所映射出的荣誉感与责任感，更是增加了观赛者的民族自豪感。赛场上胜利者身披国旗的欢喜，失败者痛苦遗憾的神情，领奖台上奏响国歌时运动员留下的泪水，这一切都让我们悠然升起一种莫名的心跳加速，那就是深藏我们心底的爱国主义精神。在田径赛场上，在红色的跑道上我们看到长跑运动员急速的向前跑着，哪怕是最后一名也在认真的战胜自己，他们的毅力让人钦佩，他们持之以恒的精神告诉我们坚持就是胜利。

体育竞赛举办口号的提出，让市民铭记于心，更会影响一代人。北京奥运会提出的“同一个世界，同一个梦想”不仅突破了一个国家、一个区域的局限，而且从全球视野，提出了人类共同的理想和目标。同时，它又充分体现了中国文化的精髓，如“天人合一”、“和为贵”等和谐发展的思想。口号当中蕴含的科技奥运、绿色奥运和人文奥运三大理念更是通过北京奥运会的举办,对广大民众进行了一次人文主义精神的宣传教育, 使更多的人认识了体育竞赛的内涵和奥林匹克精神的实质。“科技奥运”让我们更深的理解了用科学的思想和科学的精神来丰富人的内涵，让大家积极参与体育，养成良好的生活习惯，形成科学的锻炼模式，增强人民的体质，用科学来武装我们的头脑，让更多的中国制造变为中国创造。“人文奥运”让我们懂得用新的现代的精神面貌来迎接体育竞赛的文化氛围，我们举办奥运会就是敞开大门让世界上最先进最隆重的感性文化来到中国，要用“先进文化”改造自我。“绿色奥运”让我们体会到保护环境、珍惜生命、热爱生命的重要。

通过举办体育竞赛可以大力的宣传举办地的民族文化。中国通过举办08年奥运会，把我们中国的传统文化融入到了奥运文化之中，并让全世界认识了中国。各个地区通过举办全运会、省运会、市运会可以和外界进行经济和文化的交流，从而促进各自城市的发展。济南举办了十一届全运会，取自济南市树和市花设计的全运场馆呈现给了全国人民，从而让全国人民都了解济南，也使全民健身更加植入了全国人民的心中。

体育竞赛把世界上大多数人的兴趣维系在了一起，从体育竞赛中获取生活的乐趣、希望，人们通过观看比赛让自己的心灵得到洗礼，知识得到升华，审美得到提高。体育竞赛从它的开幕式到比赛中再到颁奖和闭幕式，都饱含着崇高的精神文化，我们被举办地的民族、地区文化特色所吸引，被更高、更快、更强地竞赛精神所震撼，被运动健儿们的汗水和泪水所感动，我们更为我们国家、民族的升起而自豪。北京市民因为北京奥运会而更加文明了，中国人民因为北京奥运会而行动起来了，后奥运时代我们更加绿色。每一场体育竞赛都会给我们很多启示，它让举办地越来越文明，也让举办国更加具有凝聚力。

学校体育竞赛的开展可以激励青少年力争上游、顽强拼搏的竞争意识和开拓精神，培养良好的心理素质，参加集体项目的比赛更可以激发学生的责任感。竞赛中的颁奖仪式更可以给学生带来精神上的鼓励，并促进学生锻炼身体的热情。

体育竞赛的举办大大促进了社会精神文化建设，也形成了独特的体育竞赛精神文化。

2.3体育竞赛制度文化

体育竞赛制度文化是人类在体育竞赛实践中组建的各种行为规范、准则以及组织形成所构成，是体育竞赛文化的权威部分。

体育竞赛本身就是一种社会文化现象，它的文化价值得以显现的基础就是其竞赛制度——不以规矩无以成方圆。在竞赛场上，要判定运动员的运动技术与竞赛行为是否合理，就需要一种与之相适应的标准。体育竞赛制度是运动竞赛的基础，也是其得以顺利进行的前提和保证。体育竞赛制度的出现是体育竞赛运动发展的规律性与目的性的体现。体育精神制度文化是人类社会发展到一定的历史阶段而产生的特定的文化活动方式。作为体育竞赛的组织形式和运行机制，约束参与主体行为的竞赛制度必然要产生与其存在的社会环境相适应的文化价值观念。一个具有现代意义的竞赛制度，是在社会物质文明和精神文明的两大支柱的基础上建立起来的制度文明，必然有着深厚的文化底蕴和价值支撑体系[5]。任何体育竞赛的背后，总是存在着竞赛制度的制约。竞赛制度是体育文明发展到一定阶段的社会文化现象，它是人类文化发展到一定历史阶段时的社会制度文明。

体育竞赛发展到今天，公平和正义一直是人们最为关注的话题，为了能真正达到体育竞赛公平和正义的要求，那就需要通过制度化的途径来体现。乒乓球是我们的“国球”，在各种世界级比赛中，中国乒乓球队几乎形成了独揽冠亚军的局面，为了满足竞赛的公平诉求，被国际乒联纳入制度性安排，从而促进乒乓球竞赛利益格局的国际化。在体育竞赛制度中“公平、公正和正义”是比赛进行的首位，反对一切危害公平正义的行径，如黑哨、兴奋剂、竞赛成绩做假等。在2006年德国世界杯上，国际足联为了防止黑哨的发生，做了多方面的措施和保障。2008年北京奥运会上，国际奥委会、世界反兴奋剂机构和北京奥组委联合花费巨资组成了一个反兴奋剂团队。篮球运动在经历了无数次制度的改革后，已经形成了能变现篮球竞赛文化的竞赛制度框架。

体育竞赛只有被社会认同才会发展，观众是体育竞赛长久存在并不断发展壮大的基础，因此为了不断提高对广大观众的吸引力，竞赛制度和规则的修改，在比赛公平合理的基础上，往往使观众更好的观看比赛作为一个重要的因素加以考虑。例如在1946年到1963年NBA成立的雏形时期，将比赛时间延长，并分节比赛，还增加了球员的犯规次数等，通过规则改进，加快了比赛节奏，并创建了全明星周末，使比赛变得更加精彩，赢得了观众市场。又如世界杯乒乓球比赛，从1990年开始，比赛用球变为橘黄色，墨绿色的球台变为了蓝色，重大比赛中要在球台下安置话筒使比赛击球的声音传入每个观众的耳朵，使比赛有声有色，增

强比赛氛围。

体育竞赛在发展的过程中，其竞赛制度为了更加公平、更加被社会所认同也在积极完善，它所形成的这种特殊的制度文化也在影响着其他社会规则的制定，可以说体育竞赛制度文化是社会制度文化的一个缩影。

3.体育竞赛文化对社会的影响

体育竞赛作为一种社会现象，已经在社会发展中起着其他任何一种社会现象都不可替代的作用，它与社会发展紧密相连，以自己独特的功能为社会发展服务。特别是在构建和谐社会的大背景下，体育竞赛表现出自己独特的魅力和对社会的推动作用。

3.1 促进社会物质文化的发展

体育竞赛的举办，可以促进承办地的城市建设、基础设施、交通设施、体育场馆建设的发展，更通过全世界媒体的传播，将举办国的发展潜力和文化展示给世界，为该国旅游、电信、建筑、物流等行业的快速发展奠定了基础。

3.2 促进社会精神文化的传播

体育竞赛的举办不仅仅是运动员展现竞技能力、争夺奖牌的平台，更是传承顽强拼搏、努力奋进精神的体现。北京奥运会的开幕式，用高科技手段为全世界展现了震撼人心的中国传统文化，更把中国以“和”为贵、构建和谐世界的精神传播到了世界各地。10年广州亚运会上，中国运动员在比赛结束后将受伤的外国运动员抱出场地进行救治，更是把友谊第一、比赛第二的精神传递到每个人的心中。可以看出，体育竞赛从它的开幕式到比赛中再到颁奖和闭幕式，都饱含着崇高的精神文化，更使这种精神文化得到更好的传播和发扬。

3.3 促进社会制度文化的进一步完善和发展

竞赛制度作为体育竞赛文化的内在要求，具有丰富的文化内涵。体育竞赛本身具有深刻的文化意义，绝不仅仅是一个运动竞技活动。竞赛制度是参赛者自觉的自我约束，使他们的行动更加文明化；运动员为了实现自己的价值与自我完善，在竞赛制度面前更加理性化。这种由外在监控逐步走向内心自觉的“现代化”进程,是人类社会心理的理性净化[3]；竞赛制度的不断完善和修改体现了人们不满足与现状、不断超越梦想的价值追求，更承载着人类文明化的进展。

参考文献

[1] 吴克礼.文化学教程[M].上海外语教育出版社,2006.6.[2] 李益群,谢亚龙.体育博弈论[M].北京:北京体育大学出版社,2002.[3] 沙红兵.文明化、体育化、净化[J].读书,2008(8):114-123.[4] 朱亚光,郑光.奥林匹克运动与城市文化初探 [J]体育与科学,2003(6):22-24.[5] 崔怀猛.武术与竞技体育文化[J]体育文化导刊,2009(7):35-37.[6] 张春燕,钟明宝,王玉珠.体育竞赛公平及其制度建设研究[J]中国体育科技,2007(3):3-8.[7] 黄彦军,徐凤琴.我国竞技体育公平问题研究[J]体育文化导刊,2010(7):84-86.[8] 谭华.体育史[M].高等教育出版社,2005.7.[9] 田麦久.运动训练学[M]人民体育出版社,2000.5.[10] 张孝平.体育竞赛组织编排[M]北京体育大学出版社,2008.1.

第二篇：体育竞赛

体育竞赛指的是一定的组织，按统一的规则，经由裁判员主持实施的运动 员个体或运动队之间的竞技较量。

竞技意义是指运动员体能高低，参与观众的素质，比赛举办水平等，由竞技本身带来的价值。比如在足球竞赛中，更激烈的对抗，更少的足球流氓，更少的黑哨，这些都使得比赛的竞技成分更得以完全彰显，力与美的展现更完全。

精神意义是指竞赛中阐发出的文化价值和精神哲学，大到奥运精神“同一个世界，同一个梦想”，小到“友谊第一，比赛第二”参与精神。

我们认为两者都是现代体育竞赛中不可或缺的，而辩题中的着重于、大于就是判断谁是体育竞赛发展的直接动力。我方认为竞技意义大于精神意义，强调竞技本身对人的价值，符合体育竞赛的本质，更能促进体育竞赛更好的发展。

首先，精神意义的表达依赖于竞技本身的展现，更好的理解竞技意义促进精神意义的完整展现。我们试想下，如果没有兴奋剂零容忍体系，竞技变得不公平与纯粹，运动员会在比赛之中尊重对手，结为伙伴呢？不会的。再试想下，如果运动员在赛场像个谦谦君子，认为友谊为先，竞技变得不那么重要，一场竞赛变成一场精神宣扬的表演，显然是伤害了竞赛本身的独特魅力。

其次，运动本身的竞赛化，人的力与美完整展现在人们面前，竞技意义符合人参与竞赛热爱竞赛的精神本质。篮球运动便是个成功的案例。1891年，创造了篮球这项运动，但在几十年内都没有得到很好的发展。可是直到1945年，NBA的建立一下子改变篮球在美国的命运。激烈的对抗，灵活的跑动，不断改良的篮球规则，竞技意义的不断提升，人体美的完整展现使得篮球运动在美国真正火了起来。而在90年代以后，NBA的发展日趋成熟，走出美国，成为了美国文化在世界的标杆。乔丹，科比等重磅巨星成为了篮球运动的标杆，在世界彰显出篮球运动的独特魅力。我们不难看出，只有不断的通过竞技实现人的体能超越，精神超越；体育竞赛把竞技意义作为主要，自身才会得到很好，才有基础把一项体育竞赛的独特魅力发扬光大。

最后，竞技意义更加在今天缺乏身体竞赛的时代里突显更加重要的意义。蜗居在家里玩竞赛游戏的人越来越多，游荡在酒吧球迷俱乐部看球的人虽然很狂热，但体育场上疯狂奔跑的人群却越来越少，我们看到这个社会的生活节奏如此快速，生活压力如此重大，精神意义的宣扬，让我们透过体育依然感受着一种共同体的温情，一种体育精神的坚毅，但审视着日趋孱弱的身体素质，我们是不是也感受到了体育在人们生活中的没落呢？

现在由于各式各样东西的掺杂，我们有时会以为体育竞赛本身的竞技意义已不再重要。比如，我们会更多的把奥运会当做世界人民大派对。把乒乓外交当做体育竞赛发展的范例。可是奥运会如果以谁更谦让、谁更心怀天下来发奖牌，我们会认为很荒谬。而把昙花一现的体育政治当做体育发展的方向，我们也认为体育竞赛会变的萎靡式微。只有我们摆对竞技意义和精神意义，体育本身和与体育有关的其他东西才会得到有序发展。

现在由于各式各样东西的掺杂，我们有时会以为体育竞赛本身的竞技意义已不再重要。比如，我们会更多的把奥运会当做世界人民大派对。把乒乓外交当做体育竞赛发展的范例。可是奥运会如果以谁更谦让、谁更心怀天下来发奖牌，我们会认为很荒谬。而把昙花一现的 体育政治当做体育发展的方向，我们也认为体育竞赛会变的萎靡式微。只有我们摆对竞技意 义和精神意义，体育本身和与体育有关的其他东西才会得到有序发展。

第三篇：体育竞赛

2008年左家九义校体育知识竞赛题

一、必答题（共10小题，每小题10分）

1、2008北京奥运会是第几届奥运会？。（29届）

2、中国奥委会现任主席是？（袁伟民）

3、北京2008年奥运会的理念是什么？（绿色奥运、科技奥运、人文奥运）

4、北京2008年奥林匹克运动的格言是什么？（奥林匹克格言“更快、更高、更强”）

5、2008吉祥物福娃的名字分别是什么？它们分别是（贝贝，晶晶、欢欢、迎迎、妮妮）

6、中国第一块奥运会金牌获得者是谁？（许海峰）

7、中国哪个球队在第二十三届洛杉矶奥运会上夺得了中国三大球的第一个奥运会金牌，实现了三连冠？（中国女排队）

8、2008北京奥运会的口号是什么？（中文口号为：同一个世界，同一个梦想；英文口号为：One World，One Dream。）

9、规模最大的奥运会在哪？（韩国汉城）

10、2008北京奥运会什么时候开幕？（2008年8月8日8时）

二、单项选择题．（共15小题，每小题10分）

1、北京奥运会闭幕式的时间是何时在国家体育场举行闭幕。（A）

A．2008年8月24日B.2008年8月28日C.2008年9月8日

2、中国第一位奥运形象大使是________.（A）

A．成龙B．杨澜C.邓亚萍

3、中国第一次参加奥运会是在_______。（A）

A.1932年洛杉矶奥运会B.1984年洛杉矶奥运会C.1936年柏林奥运会

4、跳水动作姿势分几种？（B）

A、2种B、4种C、6种D、8种

5、“人生能有几回搏”这句名言最初出自哪位运动员？（A）

A、容国团B、朱建华C、许海峰D、郎平

6、艺术体操分几种比赛？（A）

A、2种B、3种C、4种D、5种

7、游泳比赛总共有多少种游泳姿势？（B）

A、2种B、4种C、6种D、8种

8、世界乒乓球锦标赛女子团体冠军的奖杯是（B）。

A、尤伯杯B、考比伦杯C、汤姆斯杯D、盖斯特杯

9、第29届奥林匹克运动会会徽又名______。（C）

A.'五彩祥云' B.'搏动的行星'C.'中国印·舞动的北京'

10、“亚洲飞龙”刘翔以____的成绩打破了男子110米栏的奥运会纪录,成为该项目上的亚洲第一人.（B）

A.12秒97B.12秒91C.13秒0611、哪项运动腿法技术占主导地位？______.（A）

A.跆拳道B.泰拳C.柔道

12、中国女子排球队在雅典奥运会上重圆冠军梦时，举国为之欢呼。请问中国女排获得“五连冠”是在________.（B）

A．1980-1985年B ．1981-1986年C．1982-1987年13、2004年雅典奥运会上，夺得男子十米汽步枪冠军的中国选手是______.（B）

A.王义夫B.朱启南C.贾占波

14、我国第一位获得奥运会金牌的运动员是_______.（A）

A．许海峰B.蔡振华C.李宁

15、亚洲第一个申办奥运会的城市是哪个？（C）

A．北京B.汉城C.东京

第四篇：社区体育竞赛

南关区居民毽球比赛方案

08体一班 2008010114徐鹤源

活动目的、介绍：

1)为社区居民提供展示自身风采的舞台

2)为社区居民提供进行健康的毽球比赛的机会

3)为社区居民之间提供交流平台

4)构建具有社区自身特点的体育运动休闲文化

为保障本次比赛的公平、公开、公正，使赛事有序而顺利进行，保护各球队及球员的利益，制定此方案，具体如下：

一、赛事委员：

赛事委员会及裁判委员会成员由08级健美操1班成员兼任，委员会裁决时采用少数服从多数原则；采取回避原则，即进行仲裁的球队是社区所属球队时，应回避。各委员具体职责如下：

1．班长：赛事协调及监督

2．副班长：裁判安排，规则解释及组织仲裁

3．团支书：费用管理及收取，场地安排，比赛召集

4．宣传委员：交通指导

5．组织委员：赛程安排，积分计算，数据统计

二． 比赛时间：

预定从2011年7月至2011年9月，每周日为固定比赛日，比赛具体时间留意每周的赛程公告。

三．比赛地点：

长春市南关区自由大路吉林体育学院南岭校区综合训练馆

四，报名比赛：

凡本俱乐部成员，承诺并遵守我国法律和俱乐部规章制度、熟悉毽球比赛规则、热爱毽球运动，经委员会审核批准后均可参赛

报名时间：即日起至2011年6月28日18：00；

五，场地与规则：

采用国际标准毽球规则，其中根据实际情况作出以下调整和规定：1，比赛场地为室内木质羽毛球场地；

2，场地边线为外侧边线，底线为内侧底线，球网高度按实际场球网的高度；

3，团体赛，每队场上三人，替补一到三人，设队长副队长各一名；

4，队员男女不限制；

5，每局换人不限制，无暂停时间；

6，三局两胜制，每局15分，决胜局11分；

7，第一二局14平后换发球，决胜局10平后换发球；

8，决胜局有一方首先得6分，交换场地继续比赛，不换发球；

9，发球方在球未发出时，非发球队员站位必须规范；

10，发球队员在发球的一刹那，必须位于发球区内（底线中线各向两端延伸50厘米），裁判哨音响后，球离手即视为发球；

11，参赛队出场人数不得少与三人；

12，参赛队出场人数不足三人的，应在比赛日前一日通知委员会，申请延期比赛，委员会根据参赛队伍情况做出赛程调整；

13，申请延期比赛的球队，当轮比赛时即使人员齐整，在不影响赛程的情况下，经委员会批准后方可恢复比赛；

14，未提前提交延期比赛申请的球队，在比赛开始十五分钟后，参赛队场上队员不足三人的，视为弃权，判其该场比赛两局均为0：15负；

15，比赛期间必须服从裁判判决，争议由队长向裁判申诉或向委员会申诉；

16，赛事俱乐部制度照样适用，参赛队及队员必须遵守；

17，球队可要求俱乐部处罚违反制度的球员；

18，有争议必须通过协商解决，解决不了的必须通过委员会仲裁；

19，参赛队有违反国家法律、俱乐部制度及道德规范的行为，取消其剩余比赛资格，此前比赛成绩全部改判0：2负；

20，参赛队有作弊违规行为，取消违规比赛场次的成绩，判0：2负；

21，参赛队员有有违反国家法律、俱乐部制度及道德规范的行为，取消其参赛资格；22，参赛队有作弊违规行为，按其情节轻重，由委员会裁定禁赛场次；

23，其他规则按原标准规则执行。

六，积分办法：

1，循环联赛制，具体几个循环组队完毕后确定；

2，每周赛一轮，具体赛程请留意群空间“赛事公告”；

3，胜方得三分，负方不得分；

4，根据积分—净胜场—净胜局—小分—相互交手战绩排名；

5，奖励获得前两名的队伍，奖品待定，计划为体育类用品；

七，比赛程序：

6，每场比赛前，参赛队必须提前十分钟集合准备检录；

7，比赛时间开始十五分钟后，未提前申请延期比赛的球队，人员不足三人的，主裁判应吹结束比赛哨，判该队0：2负；

8，主裁判赛前召集双方队长，询问有无对规则的疑问；

9，双方队长，登记出场球员的站位，主裁判必须记住双方的正确站位；

10，投掷硬币决定球权；

11，双方队员在底线站好，主裁判挥手示意时，向对手鞠躬，鼓掌走上网前与对手握手，并说“请多指教”；

12，双方队员站好位置，主裁判向两名边裁示意有无准备妥当，得到肯定的答复后，将球抛给球权一方发球队员；

13，比赛开始，发球前，主裁判必须确定双方无违规并已经准备就绪，场地无异常，方可吹发球哨；

14，比赛结束后，双方球员按照开场仪式，握手时说“谢谢指教”；

15，双方领队及队长在比赛登记表上签名确认；

16，当值裁判签名确认并交羊羊委员处。

注意事项：

为了这次比赛更加顺利、有序的开展，让大家充分感受比赛交流的乐趣，现将比赛注意事项通知如下：

1、安全第一，友谊第二，比赛第三，奖金第四。

2、比赛期间，防止伤害他人，防止被人伤害，防止自身伤害。

3、请参赛队员按照每次的比赛时间，准时到场。

4、比赛前请充分做好热身运动，有效避免或减少缺氧性、失衡性损伤。

5、比赛其间不要乱扔垃圾，保持场地清洁干爽。打不顺手的羽毛球请放入收集箱，喝水时注意不要滴落在场内。

6、欢迎比赛时旁观、围观和参观，允许大声喧哗，但禁止进入比赛中的场地，如要穿行请在场地空隙间。

7、协商后请遵守组织者的调度，服从裁判的判罚，不许和裁判吵架，就算是黑哨也不行。

8、如不小心碰到高手，请倒吸三口凉气，端正比赛态度，切忌出现脾气暴躁、气急败坏的言行。

9、现场的另一半要做好自家运动员的思想工作，尤其是在比赛失败后，应及时制止和疏导！防止出现心理阴影。

10、欢迎自带影像设备，留下帅哥靓女的英姿。贵重的物品和武器，请注意保管。

11、为了让比赛具有良好的交流氛围，选手体验比赛时的紧张和兴奋，欣赏到其它选手比赛时的精彩，请在 比赛结束或者淘汰的情况下，不要急急退场，欢迎争做裁判、志愿者、啦啦队

通过这次比赛，让选手能够赛出风格、赛出意志、赛出水平。掌握比赛的基本规则，承受挫折的忍耐力，争取做一个胜不骄，败不馁具有良好精神风貌的人！

十一，本次比赛的最终解释权归俱乐部委员会。

08体一班毽球俱乐部委员会

[ 转自铁血社区http://bbs.tiexue.net/ ]

2010/12/6

第五篇：体育竞赛

体育竞赛指的是一定的组织，按统一的规则，经由裁判员主持实施的运动 员个体或运动队之间的竞技较量。

竞技意义是指运动员体能高低，参与观众的素质，比赛举办水平等，由竞技本身带来的价值。比如在足球竞赛中，更激烈的对抗，更少的足球流氓，更少的黑哨，这些都使得比赛的竞技成分更得以完全彰显，力与美的展现更完全。

精神意义是指竞赛中阐发出的文化价值和精神哲学，大到奥运精神“同一个世界，同一个梦想”，小到“友谊第一，比赛第二”参与精神。

我们认为两者都是现代体育竞赛中不可或缺的，而辩题中的着重于、大于就是判断谁是体育竞赛发展的直接动力。我方认为竞技意义大于精神意义，强调竞技本身对人的价值，符合体育竞赛的本质，更能促进体育竞赛更好的发展。

首先，精神意义的表达依赖于竞技本身的展现，更好的理解竞技意义促进精神意义的完整展现。我们试想下，如果没有兴奋剂零容忍体系，竞技变得不公平与纯粹，运动员会在比赛之中尊重对手，结为伙伴呢？不会的。再试想下，如果运动员在赛场像个谦谦君子，认为友谊为先，竞技变得不那么重要，一场竞赛变成一场精神宣扬的表演，显然是伤害了竞赛本身的独特魅力。

其次，运动本身的竞赛化，人的力与美完整展现在人们面前，竞技意义符合人参与竞赛热爱竞赛的精神本质。篮球运动便是个成功的案例。1891年，创造了篮球这项运动，但在几十年内都没有得到很好的发展。可是直到1945年，NBA的建立一下子改变篮球在美国的命运。激烈的对抗，灵活的跑动，不断改良的篮球规则，竞技意义的不断提升，人体美的完整展现使得篮球运动在美国真正火了起来。而在90年代以后，NBA的发展日趋成熟，走出美国，成为了美国文化在世界的标杆。乔丹，科比等重磅巨星成为了篮球运动的标杆，在世界彰显出篮球运动的独特魅力。我们不难看出，只有不断的通过竞技实现人的体能超越，精神超越；体育竞赛把竞技意义作为主要，自身才会得到很好，才有基础把一项体育竞赛的独特魅力发扬光大。

最后，竞技意义更加在今天缺乏身体竞赛的时代里突显更加重要的意义。蜗居在家里玩竞赛游戏的人越来越多，游荡在酒吧球迷俱乐部看球的人虽然很狂热，但体育场上疯狂奔跑的人群却越来越少，我们看到这个社会的生活节奏如此快速，生活压力如此重大，精神意义的宣扬，让我们透过体育依然感受着一种共同体的温情，一种体育精神的坚毅，但审视着日趋孱弱的身体素质，我们是不是也感受到了体育在人们生活中的没落呢？

现在由于各式各样东西的掺杂，我们有时会以为体育竞赛本身的竞技意义已不再重要。比如，我们会更多的把奥运会当做世界人民大派对。把乒乓外交当做体育竞赛发展的范例。可是奥运会如果以谁更谦让、谁更心怀天下来发奖牌，我们会认为很荒谬。而把昙花一现的体育政治当做体育发展的方向，我们也认为体育竞赛会变的萎靡式微。只有我们摆对竞技意义和精神意义，体育本身和与体育有关的其他东西才会得到有序发展。