2012年《开学第一课》于丹老师的讲话

第一篇：2012年《开学第一课》于丹老师的讲话

2012年《开学第一课》于丹老师的讲话

讲到人生，于丹教授将社会比喻成一锅滚烫的沸水，任何东西投进去都会改变。比如说第一个锅里扔进去一个生鸡蛋，第二个锅里扔进去一根胡萝卜，第三个锅里扔进去一把干茶叶。煮这三样东西你会看到三种结果：

生鸡蛋在滚水里煮开了，煮老了，最后鸡蛋就会硬梆梆，从外到里都是硬的，这是被世界煎熬之后的一种人生状态。你会看到一批愤世嫉俗的人，怨天尤人，觉得整个世界都对不起他。你会觉得他的心不是柔软的、流动的。他已经没有梦想了，变得非常的僵硬，到处攻击人。这是第一种人。

胡萝卜，原来是稚嫩、水灵的，但是在社会滚水里熬啊熬啊最后软塌塌的没形了。这是第二种人，就是被生活改造了，他随遇而安，好好先生，谁说怎么着都行。一切都顺应外在，但迷失自己了。

茶叶投入水里会是什么？你会看到每一片干的叶片都舒展开了，而那一锅水也变成了很甘美的甜茶水。这就是人和世界之间的相互关系的改造。所以人既不应该被这个社会给煮硬了，也不应该完全煮软了，而是要跟世界之间形成一种化学反应。我们要有自己的心灵坚持，但是也要跟社会融合，这才是一种最好的关系。

有的人像是鸡蛋，被社会煎熬的内心已变得坚硬；有的人像胡萝卜，被生活煮软了，失去自我，人云亦云；但有的人像是茶叶，获得真正有效的生命。前两者只是一种物理积累，只有第三种人才与生活发生了化学反应。因此，我们所追求的生命状态，既不失去自我，又能适应社会规则，即庄子所说的“外化内不化”。

第二篇：于丹开学第一课演讲稿

于丹开学第一课演讲稿，于丹是我国当代著名的文化学者，在央视开学第一课的节目上，于丹的演讲《传递美》

于丹开学第一课演讲稿

美是什么呢?我们平时都觉得美是风花雪月，美是茶余饭后的一种闲情。但其实这些都是小美，还有一种更大的美，美里面也有也有信念，也有道德，所以我们刚才看见的最美司机，在这一段时间，在2012年里，其实他只不过是一个群体中的一员而已，我们也看见了最美妈妈，最美孕妇，最美的打工仔，种种的最美，其实都是什么呢?其实都是因为一些道德行为的大美。当然，咱们都还是学生，大家会说我们还没有完全踏入社会，遇不到这样的一种挑战，我们遇不到能为社会承担那么多责任。我们只要把自己融和在别人中间，在这个社会里，让自己有一种爱和美的融合传递力。

大家都知道长大了的生活都很艰辛不容易，有人比喻生活就是一锅滚开滚开的水，你要是往里面投不同的东西，都会受煎熬，但煎熬到最后，因为这些东西各自的质地不同，结果也不一样。你试试看，在三锅滚开的水里扔一个生鸡蛋，扔一根生的胡萝卜和一把干茶叶。盖上盖子同样的时间沸腾他，揭开以后呢，生鸡蛋会被煮熟，变得硬梆梆，我们生活里有一些只固守着自己的内心，自己的利益，不肯融合的人，他们最后就变得里里外外铁石心肠。他们有时候愤世嫉俗，以偏概全，觉得生活对不起他，但是他没有融合的力量，这就是被生活煮硬的人

第二锅里的胡萝卜呢，经过煎熬煮的软塌塌的，成了一团胡萝卜泥，这是被生活煮的没了自己的人。这些人因为没有生命的坚持，他们不能带给社会自己的力量，所以他就失去了自我，这是被生活煮软的人。

可是第三个锅里的茶叶呢?他在沸腾中，自己舒展了、丰美了、滋润了，同时他把一锅无色无味的水变成了一锅香茶，他是在煎熬里成全了自己，他也把他的美、他的爱、它的能量传递出去，改变了社会和别人。

也许不是我们每个人都能遇到白芳礼这样的人，但是大家想一想，经过一个假期我们来到学校见到同学们，你跟大家有这样一种茶叶进入开水的融合力吗?一个人是完全硬邦邦的鸡蛋呢，还是那种完全没有自我的胡萝卜泥呢，还是有第三种选择。有小我但是能融合，用大我去成全，我想这是生命成长我们真正要拥有的一种境界。所以呀，美有大小之分，我们从珍惜发现小美开始，滋养一个大美的生命，时刻准备着，把它传递出去给别人。

就从今天，就从这一刻，就从我们每一个人开始，让我们把美传递出去。

以上这篇于丹开学第一课演讲稿为您介绍到这里，希望它对您有帮助。如果您喜欢这篇文章，请分享给您的好友。

第三篇：于丹老师讲座

《中小学生的人格教育》观后感

拜泉县兴华乡中心学校八年一班 孙萌

周六那天早上，学校安排全校同学在家观看于丹老师的讲座，观看后令我感受颇多。于丹老师分析了目前学生的交际状况，并且告诉广大家长怎样合理教育孩子。最重要的是，这次讲座也许会成为我的一个思想转折，并且使我明白今后的路该怎样走。在讲座中，于丹老师提到“破万卷书，行万里路”,她说，有的时候在这个世界上行走，跟其他人的接触，看风景，它给我们带来的生命提升和滋养，丝毫也不少于课堂和电脑，只有一个人一步一步的去丈量每一个地方，他就会感觉到有那么多不同的生命，给你那么多不同的感受……这段话使我受益匪浅，因为我同样也觉得人学知识，懂道理，如果只屈居于课本和课堂，我想，那么及时她取得优秀的成绩，到头来却也只能是个“书呆子“，我比较向往亲身实践，身体力行，正如大诗人陆游说的那样“纸上学来终觉浅，绝知此事要躬行”，我想这是学习最重要的一点，也是必须要做到的一点。

于丹老师在讲座中还讲述了她在大学时登泰山的故事，她在讲述时说：“登泰山是一条身体力行，如同儒家对我们教诲的那种见道之路。在这条路上，生命要坚强，要顽韧，要有志向，要有着一种独立的能力，要有一种对社会规则的认同，要有一种承担……”这或许是老师总结登山应具备的能力，在我看来，这亦是一种登人生之峰的能力，只有坚强，才能不惧困难，只有顽韧，我们才能在一次次失败中站起身来，只有对社会规则的认同，我们才能不断适应环境，开创属于自己的新天地。

对于同一件事情，换一种方法，也许你会发现别样精彩的世界，就像老师那样，从后山再爬一次，或许能感受不同的意义，爬山时，她独自一人从布满荆棘的小路爬山，虽然后山不像前山那样光滑、容易，但是后山却能让你感受到那种道狭草长的境界。说到这，于丹老师接着便脱口而出“天地有大美而不言”，她说：“在后山，有大片大片的野花，郁郁葱葱的森林，即使我的手上，腿上被荆棘丛划出许多血口子，但是跌跌撞撞一路上去的时候，能够感受到庄子说的“独与天地凝神，共往来……”这也许就是要告诉我们，在追逐梦想的时候，换一种属于自己拼搏的方法，也许会伤痕累累，也许会遇到许多困难，但是如果坚持下去，你就会看见成功的曙光，那时你会觉得之前付出的，都是值得的，并且这一路上，让我们懂得的道理，亲身实践出的感悟，会让我们受用终生！

这次讲座，也许对于丹老师来说，只是一次让孩子懂得道理的论坛，但对于我，却是人生之路的导航。我相信听了于丹老师的教诲，我一定可以在今后的日子里，努力探索真理，为成功而奋斗！

第四篇：于丹老师讲授

开场白：

今天我在此给大家一个推荐一本书。书的名字是《于丹﹤论语﹥心得》，有兴趣的同学可以拜读一下。希望能够和大家一起探讨一下其中精髓。同时希望我推荐的书能给大家提供一些对于生活的思考和一些感悟。

《论语》，大家都知道,是孔子弟子编录的孔子的经典语录，这部曾被誉为治国之本的《论语》，对于我们现代社会，现代人的生活，还有什么实际意义吗？今天还能启发我们的心智吗？还能对我们今天的心灵产生触动吗？最近读了北京师范大学于丹教授的《论语心得》,感触颇多,于丹教授结合其深厚的古典修养，运用女性特有的细腻情感，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面，从独特的个性视角出发来解读《论语》。

于丹老师讲授《论语》心得别具一格。在我的心目中，孔子是一位离我们很遥远的古代圣贤，《论语》犹如高山上一颗劲松高不可攀，只可仰望而不可触及。而于丹老师仿佛是一位美味快餐的加工高手，它能把一般人很难懂的《论语》通过心得的方式来解读，似乎把难以消化吸收的食品加工成了老少皆宜备受欢迎的高档营养品。他带我们超越时空，把一位两千年前的圣人引领到了众人眼前与今人对话。孔子没有圣贤的架势，朴素平和、平易近人，时时传递一种朴素、温暖的生活态度。她把深奥的道理讲的浅显易懂，真正走进了我们的心里。他说：“孔子没有温度，只有色彩”。

我第一次见到“国民幸福指数”一词，物质意义上的幸福生活它仅仅是一个指标。单纯依靠物质的极大丰富同样不能解决心灵的问题。“该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。”对于我来说，大的就是工作中，小的就是家庭中，同志之间、夫妻之间，一些生活中的琐事，抑郁于胸。“胸怀无限大，很多事情自然就渺小了。”自己劝自己，想开些，何必计较那么多呢？

面对人生的遗憾，我们要在最短的时间内接收下来，不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的痛苦。如果你因为错过了太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。

于丹老师在论语心得中讲了一个故事：一座寺庙里供着一个花岗岩雕刻得非常精致的佛像，每天都有很多人来佛像前膜拜。而通往这座佛像的台阶也是跟它采自同一座山体的花岗岩砌成，台阶不服气地对佛像提抗议：我们本是兄弟，凭什么人们采着我们去膜拜你？你有什么了不起？佛像淡淡地说，因为你只经过了四刀就走上了今天的岗位，而我经过了千刀万剐才成佛。

我读后眼前一亮，我们过去总是喜欢与他人相比，为什么你我一起参加工作，你今天如此辉煌？往往比的都是自己的缺失和他人的所得，而忽视了他人

付出的努力、做出的贡献、肩负的责任、承受的压力。想得到他人所得背后的付出，千刀万剐与四刀相比相差何其大，这样比起来我的内心就平和多了，怨气自然就少了。你有你的快乐，我有我的开心，知足常乐！

于丹《论语心得》读后感

徐迟说，梭罗的《瓦尔登湖》是一本静静的书，没有宁静的心境是难以卒读的；而我说，于丹的《论语心得》则是一本温暖的书，在这个寒冷的、冬雨淅沥的夜晚，一口气读完，顿时有如醍醐灌顶，给人以融融的暖意，就连心灵也变得无比亮了起来。

我不爱跟风，对于媒体的抄作我也比别人慢半拍，我的信念是：让时间来检验一切吧。说起来，我是在报纸上读了《论语心得》的部分章节后，才进一不坚定了把全书通读一遍的愿望。在今天这样一个物欲滚滚的时代，一个女子用温柔的、清醒的、智慧的笔触写出如此富有深度和人性关怀的文字，的确算得上是一个不小的奇迹。

对于我们来说，《论语》接触得是挺多的，也是十分熟悉的。它是儒家经典著作之一，是记录孔子和他的弟子言行的一部书。而于丹却是陌生的，但读了《于丹＜论语＞心得》，我对《论语》又有了新的理会，在心中也加深了对于丹的印象。

我最喜欢书中的一段话——在我看来，这段话就是全书的文眼，于丹说：“真正尊崇学问的人，他的学习是为了人心灵的建树。从书本上学，从社会上学从小学到老，无非是学习一种把握幸福的能力。“让自己成为一个有知识、有教养、而且内心忠诚的公民，然后以此在社会上安身立命，学习的目的就是完成这么一个自我角色的建立和提升。”

原来，学习或曰人生修炼的终极目的只不过是为了增强把握幸福的能力，而幸福又在哪里呢？以前有一首歌谣说幸福就在辛勤的劳动中，可是，于丹更进一步告诉我们，幸福就在内心的深处。拥有一种淡定的、从容的、富足的心态，您就拥有了开启幸福之门的密码和钥匙。

于丹的文风是和缓的，谦恭的，甚至是浅白的，读她的书就像接受一场“润物细无声”的春雨洗礼，浑身都有说不出的酣畅和愉快。我想，倘若没有深厚的学养和人生修炼，要达到这样一种“春风化雨”的境界是根本不可能的。

《于丹＜论语＞心得》的真谛，就是告诉大家，如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。这本书主要讲述了天地人之道、心灵之道、处事之道、君子之道、交友之道和人生之道。书中每一个故事都告诉了我们许多人生的哲理和处事做人的道理。

于丹教授讲授《论语》心得别具一格。在我的心目中，孔子是一位离我们很遥远的古代圣贤，《论语》犹如高山上一颗劲松高不可攀，只可仰望而不可触及。而于丹教授仿佛是一位美味快餐的加工高手，她能把一般人很难懂的《论语》通过心得的方式来解读，就像把难以消化吸收的食品加工成了老少皆宜备受欢迎的高档营养品。她带我们穿越时空，把一位两千年前的圣人引领到了众人眼前与

今人对话。孔子没有圣贤的架势，朴素平和、平易近人，时时传递一种朴素、和谐的生活态度。她把深奥的道理讲的浅显易懂，真正走进了我们的心里。她说：“孔子没有温度，只有色彩”。

现在说２１世纪评估各国家人民生活得好与不好，不止以国民生产总值为标准，还要看国民幸福指数。我们国家在上世纪８０年代，我们国民幸福指数有６４％左右，１９９１年提升到了７３％左右，可在１９９６年却下跌到６８％。这说明“在一个社会物质文明极大繁荣，享受着这种文明成果的现代人仍有可能存在极为复杂的心灵困惑”。我认为“国民幸福指数”一词，物质意义上的幸福生活它仅仅是一个指标。单纯依靠物质的极大丰富同样不能解决心灵的问题。“该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下一片海阔天空。”对于我来说，学习间，与父母之间、朋友之间，一些生活中的琐事，抑郁于胸。“胸怀无限大，很多事情自然就渺小了。”自己劝自己，想开些，何必计较那么多呢？面对人生的遗憾，我们要在最短的时间内接收下来，不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的痛苦。如果你因为错过了太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。

于丹教授在论语心得中讲了一个故事：一座寺庙里供着一个花岗岩雕刻得非常精致的佛像，每天都有很多人来佛像前膜拜。而通往这座佛像的台阶也是跟它采自同一座山体的花岗岩砌成，台阶不服气地对佛像提抗议：我们本是兄弟，凭什么人们采着我们去膜拜你？你有什么了不起？佛像淡淡地说，因为你只经过了四刀就走上了今天的岗位，而我经过了千刀万剐才成佛。

我读后眼前一亮，我们过去总是喜欢与他人相比，为什么你我一起学习，你今天如此优秀？往往比的都是自己的缺失和他人的所得，而忽视了他人付出的努力、做出的贡献、肩负的责任、承受的压力。一旦想到他人所得背后的付出，我的内心就平和多了，怨气自然就少了。你有你的快乐，我有我的开心，知足常乐！《于丹＜论语＞心得》让我们了解过去，让我们知道了当今的生活。使我们豁然开朗，去追求更有意义的生活。

上海市进才中学

高一（7）班 陆思瑜

《论语》，大家都知道,是孔子弟子编录的孔子的经典语录，这部曾被誉为治国之本的《论语》，对于我们现代社会，现代人的生活，还有什么实际意义吗？今天还能启发我们的心智吗？还能对我们今天的心灵产生触动吗？最近读了北京师范大学于丹教授的《论语心得》,感触颇多,于丹教授结合其深厚的古典修养，运用女性特有的细腻情感，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面，从独特的个性视角出发来解读《论语》。

大家别以为，孔夫子的《论语》高不可及，现在我们必须得仰望它。这个世界上的真理，永远都是朴素的，就好像太阳每天从东边升起一样；就好像春天要播种，秋天要收获一样。《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。说白了，《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。这就是于丹教授《论语心得》给我们的启迪。全书以白话诠释经典，以经典诠释智慧，以智慧诠释人生，以人生诠释人性，以人性安顿人心。穿越两千多年的时间隧道，体悟经典的平凡智慧。相比易中天的《品三国》更好一些，她的语言没有易中天那样幽默，但绝对值得思考。

于丹教授的《论语心得》是从天地人之道说起的。从盘古开天地这种变化最终达到的一个境界，叫做“神于天，圣于地”，她说：这六个字其实是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔，而不妥协于现实世界上很多的规则与障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上去进行他行为的拓展。……理想主义与现实主义就是我们的天和地。有了这样一个大的宇宙观，再将心灵之道、处世之道、君子之道、朋友之道娓娓道来，全方位地解读了孔子及论语的思想以及这种思想对于现代人、普通人及现代社会的需要。

我们从小接受的就是儒家的“仁，义，礼，自，信”的伦理教育，从孔融三岁让梨的尊礼，守礼，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”忧患意识，无不显示着儒家学说对国民成长过程中千丝万缕的渗透。几千年来世人仍愿意尊奉孔子，把他的话作为座右铭，作为修身养性的准则，我想这与孔子的“直道而事人，何往而不做黜！”的思想有着密切的关系。《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回。淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与祖先，也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安宁。

第五篇：于丹老师感恩教育观后感

于丹老师感恩教育观后感

周六的上午，我和孩子一同收看了导师于丹主讲的《中小学生感恩教育》的专题讲座。在这个讲座中，于丹老师用生动形象的语言将一个个小故事娓娓道来，这些有趣而寓意深刻的故事让我受益匪浅。

首先，于丹教授讲到孝。她讲述了一个《男孩与苹果树》的寓言故事，故事中大树和男孩的关系多像爸爸妈妈与孩子的关系呀！父母对儿女的爱是无私的，不计回报的。父母对我们的教育，都是尽心尽力的，不惜任何代价的。可我们是怎样对待我们的父母的呢？我们只知道索取，觉得父母给我们的一切都是应该的，可我们又给了父母什么呢？“正为本，孝为先，孝为德之本。”作为子女要有感恩的心，即孝心。记得民间有一句俗语：鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩。连动物都懂得感恩的含义，何况我们呢？儒家创始人孔子讲究一个“仁”字，于丹老师讲了人格教育，它是人际关系的扭动，需要靠行动上的态度来获取。人的成长分为3个阶段：分别是学业、阅历、人格。其中阅历与人格是要靠自己的努力才能够得到。要有信心，有恒心与毅力，将来才会走向社会的最高峰。只要自强不息，成功就属于你。社会就好比是一锅沸腾、滚烫的水，它不会因为可怜你，就会降低它自己的温度。所以，我们应像那把干茶叶一样，寻找自己的方式，成全社会。

感恩是中华民族的传统美德之一。每人都应怀揣一颗感恩之心。感谢生活、感谢父母、感谢师长，感谢朋友等，如果人与人之间缺乏感恩之心，必然会导致人际关系的冷淡，所以，每个人都 应该学会感恩。我们做教师的更应该教育孩子从小知道 感恩。当孩子们感谢他人的善行时，第一反应常常是今后自己 也应该这样做，这就给孩子一种行为上的暗示，让他们从小知道爱别人、帮助别人。同时也应对其他的需要帮助的人奉献自己的爱心。

看了这个讲座，让我知道懂得感恩，才会懂得付出，才会懂得回报。有人说善良的本质就是有一颗感恩的心，有人说一个人如果有了一颗感恩的心，他就是一个幸福的人，对别人的帮助，哪怕是一点，一滴，我们都应当怀感恩之心。学会感恩，懂得感恩应当成为每个人的美德。当我们用感恩的心去生活的时候，我们会发现天也这般蓝，树也这般绿，生命是这般美好！

感谢于丹老师带来的这场专题讲座，让我进一步深刻明白一颗懂得感恩的心，一份朴素的生活态度在当下，常怀感恩之心，世界将变得更和谐，更友善！

让我们一起学会感恩，收获别样的人生。

杜辰曼