一周大课堂专题研讨提纲

第一篇：一周大课堂专题研讨提纲

一周大课堂专题研讨提纲

“大”“小”作文之我见

语文一组谢智文

一、写作的意义

学好语文的关键语文试卷中的“半壁江山”

二、大小作文的区别（详）

大作文，教师作统一规定的写作。

小作文，学生随意性的练笔。

三、大小作文的评改（详）

大作文，教师针对训练的主题评改。

小作文，各小组互评互改。

四、大小作文的关系

小作文为大作文积累素材，大作文是小作文的拓展和深化。

2013年11月5日

第二篇：研讨提纲

研讨提纲 一、城市房屋征迁与旧城改造（含城中村改造）创新业务类 1.地方政府在实施城市房屋征收时通过委托实施的方式将征收人主体与实施人主体相分离，将征迁户上升为村集体组织进行统征，实践中不仅有利于避免被征收人与本级政府直接冲突，而且还能提高工作效率，并避免对抢建或违建者直接实施强制拆除。此种征迁方式在实务操作中有哪些法律风险及应对措施？ 2.城中村改造中以村民代表大会或村经济合作社等村集体自治组织名义作出强拆决定，其性质属于民事行为还是行政行为？如构成违法侵权则应通过何种救济途径维权？ 3.城市沿街一楼住宅用房经相关部门行政许可改为店面房使用，遇房屋征收是按住宅性质还是按商业用房性质进行补偿？ 4.旧城改造对被征迁户采取实物安置时，不区分主体资格条件而一律给予“安居房”分配是否合法？ 5.共享产权安居房发生产权转让时出现的法律问题，假设其私下转让享有部分产权份额，受让人在不知道有政府回购优先条件情形下，是否存在善意第三人与回购优先权人的权利冲突？ 6.集体经营性建设用地开展长租公寓开发经营模式下法律实务操作的难点与风险把控要点？ 7.集体经营性建设用地以“地票”形式入市流转实践中存在的实务操作风险点与把控难点？ 8.开发商自持物业“营改住”的创新操作模式及操作难点？ 二、城市基础配套、智慧城市投资建设与运营创新业务类 1.城际快速公交、轨道交通 EPC 实务操作要点与风险把控难点？此类项目“EPC+招商+运营”的延伸服务成功经验分享。

2.共享公共交通（含自行车、电动车、出租车、网络叫车平台）及其配套设施投资、建设与运营相关法律服务实操要点与风险把控难点？

3.城市垃圾分类与回收处理项目（含 PPP 或 EPC 等形式法律服务）成果分享与实务操作把控。

4.城乡污水处理（含五水共治）与水资源开发利用项目投资、建设、运营专项法律服务的实操要点与风险把控难点。

5.城市道路红绿灯和路灯智能管理平台与配套设施投资、建设与维护的市场化运营的实务操作要点与难点。

6.城市监控系统技术升级改造智能化管理平台与配套设施投资、建设与维护的市场化运营的实务操作要点与风险把控难点。

7.城市道路、景观亮化工程智能化管理平台与配套设施投资、建设与维护的市场化运营的实务操作要点与风险把控难点。

8.城市公共停车场智能化集中运营平台与配套设施投资、建设、运营与维护的实务操作要点与风险把控难点。

9.城市公共场所电梯智能化集中运管平台及配套设施投资、建设、运营与维护的实务操作要点与风险把控难点。

10.物联网应用背景下“全产业链+全服务链”新兴房地产开发模式成功案例及其创新法律服务分享。

三、企业转型轻资产运营与允许工业用地分割转让创新业务类 1.工业用地不良资产银行剥离后采用收益权转让实务操作应注意把控的要点与难点？ 2.浙江省采取工业用地不良资产司法拍卖必须事先征得当地不动产登记部门同意这一做法的利弊分析。

3.司法拍卖公告未告知工业用地原企业所欠出让金、税费或出让合同违约金由买受人承担的情况下，竞买人申请拍得不动产过户遭拒该如何救济？ 4.政府对低效或闲置工业用地收回或盘活的三个基本途径：收储、没收、司法拍卖相关法律服务操作要点与难点。

5.通过参与执行和解方式政府收回工业用地是否可行及成功实践经验分享？ 6.各类新兴产业园区“EPC+招商+运营”的创新服务操作要点与风险把控？

7.老旧工业厂房允许分割租赁的小微园区轻资产运营创新模式专项服务操作要点及风险把控难点。

8.以工业用地采用分割租售、统一招商、产业园运营轻资产运营模式 IPO 成功案例与专项服务经验分享。

9.最长使用期可达五十年的工业用地上的房屋使用权，如允许市场化分割转让后，存在哪些法律风险及应对措施。

10.政府与企业按合同约定分享工业用地变更规划用途重新进行出让产生的差价收益的合法性？政府帮扶企业采取允许其工业用地变性升值来变相资助存在怎样的法律风险及该如何有效规避？ 11.政府在工业用地允许分割租赁政策背景下，如何防范并规制工业用地产业园或小微园成为变相的商住房地产开发项目？ 四、城市规划升级及规划管理创新业务类 1.对接大湾区总体规划的城市建设、发展布局等各类规划提升专业法律服务探索成果分享与操作要点与难点。

2.大湾区总体规划及配套各类规划制订与实施过程中律师可跟进服务的切入点与服务产品介绍。

3.升级后的新规划实施保障所面临的法律服务空白点有哪些？ 4.大湾区总体规划背景下，遇已出让土地或在建工程发生项目用地或建设规划许可变更而造成的损失政府要不要承担相应责任以及如何归责？ 5.类似于粤港澳大桥这种跨三界的公共设施建成后如何建立集中统一运营与维护创新模式相关专业法律服务的探索成果分享或经验介绍。

6.城市近郊“文旅+休闲+康养”庄园综合体等新兴房地产开发模式的法律服务要点与难点。

第三篇：研讨提纲

各团队负责人或联系人：

请利用本周二到周五的这段时间，带领团队成员研讨下列问题，本周五下午2点开始，学院听各团队负责人或联系人的汇报。

（一）科研团队建设

1.团队方向。进一步凝练科研团队方向，每个团队结合学院科研导向确定1-2个稳定方向，并提交学院讨论；

2.制定出本科研团队明确的发展路径，确定几大类重点问题；

3.制定持之以恒的团队研讨计划，与其他团队交叉研讨或联合研讨的必须给出充分的理由。

4.明确团队的重点培养对象，也就是每个团队需要确定1-2名重点培养的团队成员。

（二）科研任务

1.标志性成果。结合学院的科研构想，每个团队需要给出下一个本团队要形成的标志性成果的数量和层次，含论文、项目、专著、获奖等。

2.成果数量。结合学院的科研构想，提出下一个本团队要完成的科研成果类型、数量及分布。

3.对照上一各团队承担的科研任务，统计本团队完成的科研任务情况，总结经验，明确差距，提出整改方案。

（三）重大项目申报

1.确定本团队要申报的重大项目数量和分布，所谓重大项目主要指国家自然科学基金、国家社科基金和教育部人文社科基金，也包括863、973、国家科技支撑计划、省科技支撑计划、省教育厅人才项目等。

2.重大项目申报计划落实到具体的人员和题目，并需要给出对申报者的支持计划。

3.有条件的团队应有目的、有组织、有计划的设计申报省哲学社会科学奖。

4.项目申报必须注重质量，体现出我们学院的科研态度和科研素质，在各类项目申报中尽力为学院创造良好影响，粗制滥造者学院将不予支持。

2013年8月19日

第四篇：高效课堂研讨

高效课堂研讨2013、5

一）研讨主题：学科团队的作用和培训 展示主题：学科团队的作用与培训

1、学科团队有哪些人构成？

2、学科班长和学科组长的作用是什么？

3、如何培训学科班长和学科组长？

二）研讨步骤：

1、分组自学讨论。

2、组长提炼要点，准备展示

3、抽签展示，其他小组质疑补充。

4、小组书面总结，交教导处存档。

高效课堂研讨2013、5

一）研讨主题：学科团队的作用和培训 展示主题：学科团队的作用与培训

1、学科团队有哪些人构成？

2、学科班长和学科组长的作用是什么？

3、如何培训学科班长和学科组长？

二）研讨步骤：

1、分组自学讨论。

2、组长提炼要点，准备展示

3、抽签展示，其他小组质疑补充。

4、小组书面总结，交教导处存档。

高效课堂研讨2013、5

一）研讨主题：学科团队的作用和培训 展示主题：学科团队的作用与培训

1、学科团队有哪些人构成？

2、学科班长和学科组长的作用是什么？

3、如何培训学科班长和学科组长？

二）研讨步骤：

1、分组自学讨论。

2、组长提炼要点，准备展示

3、抽签展示，其他小组质疑补充。

4、小组书面总结，交教导处存档。

第五篇：131—132课研讨串讲提纲

131—132课研讨串讲提纲

顶礼上师三宝！顶礼法师！各位师兄好！

我是哈尔滨加行组13A的学员李臻，今天我串讲的是第131课和第132课。

大圆满前行引导文分闻法方式和所讲之法两部分，所讲之法又分为共同外前行、不共内加行和往生法，不共内加行我们已经学过了皈依、发殊胜菩提心、念修金刚萨埵和积累资粮，现在正在学的是上师瑜伽。科判：丙五（自相续中生起证悟智慧之究竟方便——上师瑜伽）分三：

一、上师瑜伽之重要性；

二、上师瑜伽实修法；

三、传承上师简历。

首先串讲131课，本课接着上一课继续讲上师瑜伽实修法中七支供之随喜支、请转法轮支和祈请不入涅槃支。

一、随喜支

1、所随喜的功德：主要是对治嫉妒。诸佛为了利益群生而转大法轮、一切菩萨的广大六度万行、所有凡夫众生随福德分、随解脱分的善法，以及自己过去所积累的、如今正在做的、将来必定行持的一切善根，都诚心诚意、满怀欣悦而随喜。也可以解释成：我们随喜诸佛菩萨以及凡夫众生三世所造的一切善根。边随喜边念诵：随喜二谛所摄集，一切善业之资粮。【名词解释】所谓二谛，就是世俗谛和胜义谛，九乘次第的一切法，无不包括在这二谛中。

2、随喜的功德无量。公案：贫女随喜胜光王（波斯匿王）供僧的公案。缘起：麻风女施粥转生兜率天。胜光王听说了，承办7天供佛，贫女随喜，功德第一。胜光王也是依靠往昔供佛一个食团才得到了人天王位。在这些公案里，之所以会出现不可思议的果报，很重要的一点，就是对境是圣者：罗汉、独觉、菩萨、佛陀。因此，对供养对境必须仔细鉴别。

3、随喜是事半功倍的修法：善与不善的差别，唯一要凭心来定。不能凭外在形象的大小，来判断功德的大小。随喜可以说是事半功倍的修法，值得我们随时随地付诸实践。

（1）诚心随喜胜过不清净的“广大善法”：“被烦恼所染的广大善法”就是虽然在装模作样地行善，但内心始终为希求现世名誉、世间八法的毒气所充斥。与这种“广大善法”相比，清净随喜的功德远远超胜。教证：《教王经》：“我以随喜供养故，由是即得速成佛”。

（2）要长期闻思佛法：把心思放在教理上，长期听闻佛法，就一定会有收获。（只有长期闻思佛法，生起正知正念，才能对治无始劫来的不良习气，做到诚信随喜。）

（3）随喜获同等之福:在听到他人行持善法时，如果舍弃不善心、嫉妒心，一心一意以欢喜心随喜，此随喜将获得与彼善法同等的福德。教证：恰美仁波切说过：“听到他人行善时，若舍不善嫉妒心，并以欢喜心随喜，佛说获得同等福。”《释迦谱》：“见他修施时，而生随喜心，随喜之福报，与施等无异。”《汇集经》：“三千须弥可称量，随喜善根不可量。”《小般若》：“须弥山王尚可称量，是人随喜福德不可称量；三千大千世界尚可称量，是人随喜福德不可称量。”金光明经》：“随喜功德无量无数，能摄三世一切功德。”

二、请转法轮支

1、请转法轮：当佛菩萨、上师、善知识等一切肩负广大利他重任的正士，因为众生的逆行倒施及忧心劳身而生起厌烦，不讲经说法而安住寂乐境界的时候，观想在他们面前，我幻化出百千俱胝无数身体，供养法轮、珍宝等，祈请他们广转法轮，并念诵：祈请常转三乘法。

（1）缘起：佛陀成道，大梵天王请转法轮，这就是佛法流传于世的最初缘起。教证：《方广大庄严经》（大梵天王劝请品第二十五）。（2）修持：思维并观想：“在此世间，若有佛陀、菩萨或善知识大德等，因观见众生的邪念、邪行，心生厌离不欲传法时，愿我化身无数，各个手持海螺、金法轮等供品，来到他们面前，祈请常转法轮。”

2、转法论的内容：请转九乘法轮，也就是显密一切佛法：集聚招引外三乘，即声闻、缘觉、菩萨三乘；苦行明觉内三乘，即事续、行续、瑜伽续；随转方便密三乘，即玛哈、阿努、阿底，共为九乘。在请转法轮时，要观想祈请佛菩萨及大德们，为了调伏所化众生，广转相应的法轮。

三、祈请不入涅槃支

在这个世界或者其他所有刹土中，任何上师、佛菩萨已完成了利众事业，准备趋入涅槃的时候，观想在他们面前，就像往昔珍达优婆塞祈请世尊住世那样，自身幻化出成千上万的身体，同时祈请诸位圣者，直至轮回没有空无之前一直长久住世、饶益众生，并念诵：乃至轮回未空前，祈请住世不涅槃。

1、祈请大德们长久住世：在他们示现涅槃之前，如果你去祈请，他们会延长寿命的。像法王如意宝、堪布门色、阿秋法王。大德们要示现涅槃时，我们一定要去祈请长久住世。他们哪怕多住一天，对世间的利益也是不可思议的。

2、示现涅槃的意义：对真正的佛陀、上师而言，涅槃是一种示现。教证：《大萨遮尼乾子所说经》：“众生起常想，故我示无常，以无数劫命，示行短寿相。”《华严经》里也详细讲述了示现涅槃的十种密意（略）。

3、修法：观想：“若有上师大德及诸佛菩萨将入涅槃时，我便幻化无数身体，来至他们面前，殷切祈请长久住世。”

四、信受并修持七支供：七支供，是大乘佛法各个法门里的普遍修法，可以说意义非常甚深。一定要通过闻思断除邪知邪念，通过提炼清净心来引发信心。因为信心的力量，我们对佛教里的任何教义，都会直接理解为金刚语，进而悦意接受、欢喜享用。能呈现这样一种修行状态，就是闻思的真正意义。

接下来串讲132课，继续讲七支供：回向支。

回向支：要让你所作的善根成为解脱之因，就应该以回向来印持。回向时，以现在的善法为主，再加上自他三世所积累的一切善根，完全像文殊童子、普贤菩萨、释迦牟尼佛回向一样，以无缘智慧印持，而回向给一切众生，并念诵：三世所积诸善根，回向广大菩提因。

一、几个问题

1、平时行善之后，一定要用佛菩萨及前辈大德们的谛实语、金刚语来作回向。

2、回向众生，成为其成就菩提之因，就是以现在的善根为主，再加上三世所积有漏、无漏的一切善根，全都回向广大菩提之因。也就是说，要将善根回向给天下无边的一切众生，愿此善根成为他们成就圆满正等觉菩提果位之因。观想：“以今天我在此听课的善根为主，再加上自他三世所造的一切善根，全都回向给天边无际的一切众生，愿他们自在成就菩提，愿此善根成为其成就菩提之因。”这样一观想，接着念诵《普贤行愿品》印持，那善根是非常非常广大的！

3、善根的大小随愿求与回向而定。

4、行善后务必作回向：没有这样回向，那么所成办的任何善事，它的果报成熟一次便会耗尽。

二、回向菩提则永不耗尽

1、公案：有一次，波斯匿王迎请世尊及众眷属，作了三个月的供养。供养完毕 时，自认为功德圆满，所作已办。佛陀告诉他，修福是不能满足的，而且，这三个月供养的福德，如果不回向解脱，很快就穷尽了。接着，佛陀讲了自己因地的一个公案，以示警戒。在这则公案中，地主国王十四万年的供养，因为没有回向解脱，善根全都耗尽了；而纯黑的一次供养善根，因为回向了解脱，历经三十一劫人天安乐以后，值遇佛陀，并成就圣果，二者的差别如是之大。如果现在还比较茫然。应当尽量改造自己的心，将以往自利的回向，尽量转成利他。

2、教证：《慧海请问经》：“水滴落入大海中，海未干涸其不尽，回向菩提善亦然，未获菩提其不尽。”《入定不定印经》：就像一滴水投入大海，乃至劫末火生起时，这滴水是不会干涸的；同样，菩萨即使将很微小的善根回向佛果，乃至在金刚喻定之前，也即一切智火生起之前，这个善根是不会穷尽的。

3、不回向则不生所需之果：只要回向了，以善根的不共加持力，一定会得到的。教证：哲贡觉巴仁波切说：“二资如意宝，若无发愿拭，不生需求果，故当勤回向。”【差别】发愿在前，善根在当时或者未来。回向，是将已经完成的善根功德，赐予一切众生，或者转入你所欲求的目标。

4、能否成为菩提之因取决于回向之力：你要让善根成为每一个众生成就菩提的因，回向时要猛厉，要有力度。教证：卡隆巴格西所说：“一切有为善法乃无记，回向众生方得广大利。”

5、做佛事也要回向：（1）若回向，他人必能得到利益。（2）公案：广严城人供僧回向投生饿鬼的父母。这个公案说明，当我们修持善法，依靠清净的信心，依靠三宝的加持力，然后对亡人、对恶趣众生作回向，他们一定会得到利益。回向给谁，都一定会让他获益的。当天灾人祸、疾病瘟疫频频出现时，以清净心做佛事，这样必定会给世间带来利益。

6、回向是精华：回向是佛法的精华。教证：至尊米拉日巴说：“山间静修大行者，及作供养之施主，彼二具有成佛缘，缘起精华即回向。”

尊者的传记中说，他在生活非常艰难之时，他的妹妹琵达和未婚妻结赛，供养了他丰盛的食物。尊者享用之后，身体有了能量，按中医的说法，气血也足了，之后在修持中将中脉的脉结打开，获得了前所未有的境界。

7、三轮体空回向：要让你的回向成为圆满正等觉之因，还必须以三轮无缘智慧摄持，否则，如果被三轮实执的垢污所染，就叫做具毒回向。教证：《汇集经》中云：“犹如食用杂毒丰美食，佛说缘于白法亦复然。”《入中论》：“施者受者施物空，施名出世波罗蜜，由于三轮生执著，名世间波罗蜜多。”不仅是布施度，持戒、安忍等也都是如此。《甚深大回向经》云：“无有回向者，亦无回向法，亦无回向处，菩萨摩诃萨当作是回向，作是回向时三处皆清净。”三处，也即三轮：作回向的人、回向的善根、所回向的对境众生。

8、诸佛菩萨如何回向 我亦如是回向：三轮体空——以证悟无实智慧摄持的真实无毒回向，在凡夫薄地时，根本无法做到。要实现这种功德，我们就应当观想：“往昔的诸佛菩萨如何回向，我也如是回向。”教证：《三十五佛忏悔文》：“过去诸佛如何回向，未来诸佛如何回向，现在诸佛如何回向，我亦如是普作回向。”《普贤行愿品》：“文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然，我今回向诸善根，随彼一切常修学。”

9、让回向成为习惯：总结回向要点，根据自身行持。

末学串讲完毕，感恩法师、感恩各位师兄！阿弥陀佛！