修身学论文

第一篇：修身学论文

“修身”这个词在大力标榜物质文明的今天，被人提起的频率少得可怜。不过短短几十年时间，曾经被我们的祖先当作为人的基本而付诸行动的“修身”在今天已不复被人看重。稍微有些历史知识的人，想来都会羡慕孔子那个年代道德的单纯和美好，因为那时人人都要做“君子”，人人都将“修身”看得很重。在物质文明正大力转移我们对精神文明关注的今天，我们急待一种新的行为准则来约束人们的行为。沿着历史往后眺望，重拾“修身”这一信念势在必行。

说到这里，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是他自身良好修养的体现么？ 这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为良好修养只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有修养的民众。

大学生作为这个社会有幸接受高等教育的人，应该重新审视“修身”在自身的履行。单纯的专业知识教育对作为社会人的大学生而言，只是为人必须具备的一个方面。假使一个大学生只有专业知识，而不懂基本的言行举止，那么这个大学生就如同一个没有文化的暴发户，永远登不了大雅之堂。由此可见，“修身”对于一个大学生而言是何其重要。

“修身”对于大学生而言，不是一个口号。一个人的言行举止总是可以毫无保留地反映他的个人素质。一个人可以高声宣称他是“文明的”，但是当他随口吐痰，乱丢乱弃，或者穿着拖鞋去上课时，我们便不得不开始轻视他。一个人是否文明，绝不在于他是否是个大学生，是否受过教育；而是在于审查他的言行举止是否符合他所受的教育，是否符合最基本的做人要求。今天在我们的校园中，并不乏当众乱骂粗话者，并不乏随口吐痰者，也不乏乱丢乱弃者，或者穿拖鞋去上课者。更有甚者在大学校园里请客繁、花红酒绿烂、当选学生干部搞“贿选”、收受同学礼品后给予“关照”、考试作弊。有时我们中的许多人也会奇怪，这些人怎么有资格来上大学？“修身”俨然已成为一个重要课题。

那我们又如何修身？我认为应做到以下几点：

（一）认真学习理论，不断提高自我修养的自觉性。

理论是行动的指南，思想是行动的先导，理论越彻底，认识越正确，进行修养的自觉性就越高，在修养实践中的盲目性就越少，就能及时地识别错误倾向，少走弯路，免遭挫折。修养要按照“有理想、有道德、有文化、有纪律”的方向努力，必须认真学习马列主义、毛泽东思想的基本原理，掌握辩证唯物主义、历史唯物主义的基本观点，深刻理解社会发展的客观规律，树立正确的人生观、世界观。

（二）积极参加社会实践、第二课堂活动。

人们思想品德的形成，正是在社会实践中，在待人处事中表现和形成的。人们要进行自我修养，自我改造，也必须通过社会实践，离开了社会实践，便谈不上自我修养，自我改造。人们总是在改造客观世界的同时改造自己的主观世界。

（三）向先进人物学习

思想品德修养的目的在于学会如何做人，培养高尚的情操。大学生正处在人生观、世界观形成时期，以先进人物作为楷模，就会不断激励自己向更高的思想境界攀登。俗话说：“榜样的力量是无穷的”，是很有道理的。

（四）掌握批评的武器，发扬“慎独”精神

要有勇于自我批评的精神，象扫把一样，经常打扫灰尘才能清除；而对别人的缺点错误，则应抱着负责、实事求是的态度，诚恳指出。同时，别人对自己的批评，自己应该虚怀

若谷，认真进行反省。

（五）思想品德修养同学习遵守校纪、校规相结合大学生在学校里，应该认真学习，模范地贯彻执行学校所制定的一切规章制度。因为这些规章制度是密切结合高校的实际情况而具体地贯彻执行法律、法规的行为准则，是保证高校贯彻执行德、智、体、美全面发展教育方针的需要，是促使大学生沿着有理想、有道德、有文化、有纪律方向健康成长的需要。

“修身”不是开一门选修课就可以解决的问题。它必须作为一个长期的计划贯串我们大学教育的始终。没有老师来监督我们完成，也没有学分来约束我们去做，它所要求的仅仅是我们内心的那份廉耻感——做人最基本的廉耻感。

第二篇：修身论文

中国地质大学（北京）期末考试论文专用

课程名称：修身与中华传统文化 班号：10021041 学号：1002104109 姓名：*** 成绩：

《了凡四训》学习感受

在我上《修身与中华传统文化》这门课程之前，我对《了凡四训》这本经典的中华传统文化著作不曾有过一丝了解。这本书是明朝袁了凡先生所作的家训，以此来教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善。并且以他自己改造命运的经验来“现身说法”：在早期验证了命数的准确性，到后来进一步通晓了命数的由来，说明了人们完全可以掌握和改造自己的命运、自求多福的道理。当老师介绍这本书，并在课上给我们讲了这本书的主要内容后，这本书的精髓让我深深的思考了许多……

说起“命中注定”这个词，我想大家都非常熟悉，但是又有多少人真的去思考过是不是真有“命运”这回事呢？如果有，我们能不能改变既定的命运呢？而我们更多的只是呼号着腰通过自己的努力去改变自己的命运。从了凡先生的亲身经历我们可以清楚地看到，他在没有遇到云谷禅师前，光是知命认命，听凭命运的安排，那是消极而被动的；而在后期根据立命之学自强不息地改造命运，则是积极而有益的。

说到这里我就想说一说自己的经历，我从小在一个不算潦倒，但却完全跟不上现代化的山区农村里，或许我本该走上像许许多多农村孩子一样的去城里打工的人生道路，但因为家庭方面的一些矛盾，我家进城买了房子，于是我也就进城读书了，这或许就是我命运的第一个转折点。后来考高中，由于差三分没能免去学费，于是我妈就对我说：“孩子，别惋惜了，这就是我们家的命！”于是我也就认为这或许真的就是我的命，不必太过纠结。然而三年后的高考，让我再一次感叹自己的命运，那也成为了我人生的第二个转折点。以我平时的成绩，并且高考时正常发挥的情况下，我应该可以考上一个比较不错的大学。然而可能是由于高三后期身体上的原因，让我的高考小小失败了，于是来到了地大。为什么我在这里加上一个“小小”的呢，是因为我现在并不觉得那是一个失败，但是又不得不承认那并不成功，故以“小小”修饰。当然现在有时也会想如果当时我多做对或者是多做错一道选择题，那么今天我又会在哪里？我的身边又有着怎样的一群同学？我又在过着怎样的生活呢？这难道这些真的就是命运么？

就上面的自我发问，我想许多人都会有属于自己的答案，我在这个问题上是这么认为的，首先我的确是相信命运的，而且深信不疑！但我知命却不会认命，我并不会去听从命运的安排，认为一切早已命中注定，我们再怎么努力也逃不过命运的定数。我相信只要我们努力就能够改变自己的命运，主宰自己的命运。

人类文明到了高度发展的今天，我们已经掌握了丰富的历史资料和宇宙知识，人们都在探求宇宙人生的真相，以解决生命的问题，亦既生死方面的问题。然而对于“命运”的认识，却始终给不出一个科学上的诠释，因为它永远存在我们每个人都的心中，不一样的形式，不一样的形态。我想《了凡四训》这本书更多的意义是在于让人们去效法了凡先生，去改造自己的命运，净化社会风气。教化人们走出被命所运的阴霾，成为真正掌握自己命运的智者，做自己命运的主人！

任课教师：***日期： 2012 年 5 月 1 日

第三篇：《廉洁修身》论文

《廉洁修身》课程论文

廉洁修身初以立人

姓 名： 学 号： 系 别： 班 级： 指导老师： 完成时间：

A文献综述：

古人有云“廉者，政之本也”，这也是中国政治家们几千年来孜孜以求的政治境界。下面，从我国古代到现代历史发展和历史传统，研究和探讨关于廉洁修身这一古老而又严肃的问题。

一、古代知识分子的道德风范。中国古代传统文化中，非常重视知识分子的道德完善，特别是儒家学说。主要包括这几个：1.忧国忧民，以天下为已任的志气；2.修身正行，严于律已的风范；3.发愤忘食，自强不息的精神；4.奉职循理，守官尽职的态度；5.坚持真理，舍生取义的气节

二、古代社会谦洁与贪腐的启示和警示。一是：廉洁修身促使中兴盛世的形成。首先是明君贤臣，和衷共济；其次是顺应民生，吏治严明；吏治严明，反腐倡廉是盛世的重要特征。二是：贪污腐败导致王朝覆灭。

三、廉洁修身对我们整个国家、民族的进步都意义重大，它是社会健康发展的催化剂，能够保证我们社会的安定团结，国家政权的稳固发展;另一方面，还能促进我们国家的繁荣昌盛，推动国家经济发展，以及整个民族文明的进步。然而，贪污腐败不仅是害人害己，更可能导致国家动荡，社会的不安宁，以及民族的退步。

四、古代社会链接与贪腐的启示和警告。历来明君身边，总有廉洁奉公的清官，这样社会才会经济发展，文化繁荣，国力强大，反之，则社会腐败。古代的历史例子充分说明了廉洁带来昌盛，贪腐导致王朝灭亡。这些都是在历史中总结出来的，带给我们的其实是我们只有坚持不懈的加强廉洁修身、反腐倡廉建设，才能摆脱古代社会的“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的兴亡规律，从而保障中国特色社会主义现代化建设的顺利实现。

摘自《廉洁修身》第三章第二节 我国廉洁修身的历史传统（P110-128）

B 感想

在我读了《廉洁修身》的第三章第二节后，得到了一些启发和感想，我认为我国廉洁修身的历史传统对于我们今天的大学生来说，仍然具有借鉴和启示的重大意义，对于现在的一些政府官员，更是如此。拥有长达五千年悠久历史文化的中国，长年的皇权专制统治和官本位体制，以及封建剥削制度，早就有了清官和贪官同时并存，现在亦是。

历史教训告诉我们：廉洁昌盛，贪腐覆灭。对于我们大学生来说，廉洁修身更是教育意义重大。那么，我们大学生应该怎样廉洁修身呢？在我认为，一个大学生应该从以下几个方面锻炼自己。

一、我认为首先必须认识到廉洁修身的重要性。有了正确的人生观和价值观，才能在以后复杂的社会生活中仍然保持自我，不会迷失自我。才能不断提高自律意识，增强防腐拒变的良好心理品质，逐步形成廉洁自律、爱岗敬业的职业观念，为马上步入社会做准备。

二、其次，我们要严格遵循法制规范，提高法律素质。我们大学生既要提高道德修养，更要有学法守法的素质。我们既要遵循法制规范，培养社会主义法治理念，又要做到懂法、守法。并且敢于与破坏社会主义法制的行为作斗争。

三、就我而言，我觉得当代大学生务必要认知与行为统一，这也是做人做事的基本准则，要做到“言必行，行必果”。我们要把廉洁修身充分用到生活的每一个角落，带动身边的每一个人，用大学生的青春活力感染身边的人，让他们一起学习了解廉洁修身的重要性。而当我们把廉洁修身的认知和行为统一之后，也就变成做人做事更好的标准。

四、我们作为一个当代大学生，我们应该深刻的理解何为廉洁修身。祖国的未来靠我们年青一代，我们的为人正直，链接，身怀大志是祖国富强的根本；反之，倘若如果我们没有以身作则，祖国就很可能走向衰败。通过廉洁修身的学习对大学生将来的反腐倡廉具有不可替代的效用价值，因为我们每个人的道德品质形成过程是一个渐进积累，无形修养的过程，一个廉洁的人民公仆往往在成为公仆前就已养成了良好的道德修养，有了廉洁的自律意识。

五、我们大学生应该从现在做起，从身边的小事做起，在日常生活中就严于律己，不让自己松懈，坚守自己心中的道德规范，养成廉洁意识，从而在坚守过程中，让自己成为廉洁之人，对社会有用之人。

第四篇：廉洁修身论文

廉洁修身

11级日语一班 苏凯敏

学号：3111007998

中华民族传统美德是世界民族之林中耀眼的闪光，它既表现了中国传统文化的源远流长，又将广大人民的思想拔高了一个层次。说起它，民族自豪感油然而生。

《廉洁修身》这门课算是将我们对中华民族优秀文化的认识拔高了一个层次。我的看法是，它应该分成两个部分，廉洁文化和修身。只有先深刻认识到了廉洁文化的精髓，才能从自己身做出改变和调整，提升自己的精神内涵。

廉洁文化是中华民族优秀文化中一个颇为重要组成部分，是我们国家倡导的主流文化。为什么要看重廉洁文化？古语有云：“修身、齐家、治国、平天下。”廉洁文化对自身的、集体、甚至是国家都有相当的促进意义。它存在于社会的各个方面，自古至今影响着人们的道德行为，对于人们的世界观、人生观和价值观的树立，对于加强公民道德建设，都具有很大的促进作用，是一种人们共同认可的廉洁为导向的认知模式和行为模式，是一种在不断发扬光大的先进文化。更深一层来说，一个国家的生存、发展、壮大，离不开这种文化。清正廉洁，是指人们的品行正派，清正无私，克己奉公，不奢侈浪费，也不以权谋私、不贪赃枉法，这是中华民族的优秀品质之一。

廉洁文化在很多人可能是不太实在的东西。但是他们错了，廉洁文化离你并不遥远。廉洁文化的闪光在生活中处处可见。从小，在家里我们就被父母教育要诚实守信，不做坏事，在学校，老师教育我们要刻苦学习，严格要求自己。社会提倡勤俭节约，乐于助人。每天打开电视，看到新闻媒体报道的好人好事，或是一名廉政清明的父母官，或是一名追求先进，为人民服务的好党员„„这些围绕在我们身边的事实，都说明了廉洁文化是时代文化的重要一支，是我们应该信守的准则。

廉洁文化虽然是主流，但目前被部分人所轻视，认为它是从古流传下来的事物，可能会跟不上时代发展的脚步。这部分人的认识不够全面。在漫长的时光长河里，廉洁文化一路走来。它见证了古代帝国的变迁，见证伟人的卒落，也看到时代的兴衰。它能流传下来，证明有其优势性，它在不断地被补充和修饰，像一块璞玉，最终会有圆润的光泽和细腻的花纹。为了顺应时代发展，江泽民书记提出了“三个代表”的重要思想，胡锦涛主席提出了“八荣八耻”„„它们在一定程度上又为廉洁文化的发展添砖加瓦。

其次，是修身的问题。

修身旨在提升自身精神高度，提高认识，做一个清正严明，热爱生活，热爱国家，为人民服务的人。修身要从小事做起，诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。古语有云，赞神，行勇，避恶。我想就是指修身的一个境界，做到善其身，完其事。每次提起这个话题我总要想起我们敬爱的国家总理朱镕基。他严于律已，举世皆知。他不题词、不受礼、不吃请、不剪彩、不批条子。他对贪官污吏之仇恨，恨不得将他们全部从黑暗中挑出来。在老百姓眼中他是一位清廉，威望高，仰不愧天，俯不愧民的好总理。

修身，要从自身出发，前文提到的“修身、齐家、治国、平天下”，在我看来，“修身”是后三者的条件。不将个人品格完备，怎么用一种理智严明的态度去对待社会，对待集体。古时，少年陈蕃好高骛远，一心干大事业，结果独居的庭院杂乱不堪。薛勤问他怎么不打扫接待宾客。陈蕃说，大丈夫处世，当扫天下，安事一屋。薛勤当即反问,一屋不扫，何以扫天下。陈蕃哑口无言。我想，连一件小事都不愿意去改进，就算拥有鸿鹄大志，也都是纸上谈兵。所以，修身的一个要求，是不要忽略自身的劣势，要积极地改进，听取别人的意见。

当然，我们也应该培养清正、诚信、光明磊落、淡薄名利的品质。我们从小所学习的科学文化知识，只是在一定程度上武装我们的智慧。而同样重要的，是高尚品质的培养。药家鑫激情杀人，留学生机场弑母等实例都在告诉我们当代大学生继续在精神文化上懂得很多，学会修身做人。当代大学生，倡导的是德才兼备，我们才学智慧已具有，道德修养需完备，廉洁修身，将来踏出社会，无论是从事什么方面的工作，都将显得优秀得多。

对于以廉洁文化为基础的修身教育，我想提出几点建议：

一、要从娃娃抓起。家庭和学校应该从小就对孩子灌输廉洁修身的思想，教导他们做一个清白高尚的人。父母要以身作则，做好事，做实事。在孩子的眼中，父母是他们最亲近的人，父母的一言一行，都深刻地感染了孩子。家庭要构建廉洁节约、健康文明的新生活，丰富家庭美德建设新内涵。当然，学校和社会更要提供这样一个氛围，积极宣传廉洁文化的内涵，让整个社会都萦绕在廉洁文化的光芒里。当一种社会文化成为主流，对涤荡在其中的青少年的影响是巨大的。

二、建立反腐败的专门机构，完善反贪机制，从而强化对官员的监督。各国大多重视建立反腐败的机制，完善防腐败的制度建设。我国在这方面的起步较慢，机制不够完备。因此，国内出现的一些贪污腐败问题还有待解决。构建廉洁社会，要把腐败贪污的风气打压到最低，让社会正其风，树其德。

三、公民从我做起，做一个守法懂法的人。每个人都要有一颗廉洁清明的心，明辨是非，看清黑白。一个颠倒黑白的社会是可悲的。车祸事故中，年迈的老人一次又一次冤枉做好事的人，他们拉着善心人声嘶力竭地喊这就是撞倒我的人。这应该是整个社会的悲哀和痛。因此从我做起，一起建设一个清清白白的新社会。

作为当代大学生，我想很有必要强调一下廉洁修身的重要性。它是先进的文化，它是符合时代发展的文化，它是社会需要的规范，我们绝对不能丢了它。在此我呼吁，反腐倡廉，静心修身，做一个合格的社会主义事业的建设者和接班人。

第五篇：廉洁修身论文

2013年1月22日，总书记在第十八届中央纪委第二次全会上发表重要讲话，强调要更加科学有效地防治腐败，坚定不移把党风廉政建设和反腐败斗争引向深入。总书记铿锵有力、掷地有声的话语，展示了我们党坚决反对腐败、建设廉洁政治的坚强意志和坚强决心。

是什么让以习近平同志为总书记的新一届中央领导集体高度重视党风廉政建设和反腐败斗争，将之提到一个新的高度，摆在更加重要的位置呢？

我个人认为，当前中国腐败的蔓延风行与渗透影响，已呈现出强烈的文化特征。可以说，中国的腐败已渗入社会生活的方方面面，相当多数的公众成为腐败的参与者与制造者，腐败已经完全社会化。官员运用权力来寻租，企业就以金钱开路，而老百姓则希望“出点血”摆平麻烦或者办成事情。每个人都生活在一种腐败的氛围之中，对腐败问题见怪不怪，习以为常了，邪气公开肆虐，正气难以张扬，腐败文化开始成为一种新的文化类型。中国腐败现象的大面积扩展、普通大众的羡腐心理和对腐败认同度的提高，可以说是腐败文化开始形成的信号。当前，遏制腐败文化的形成和传播，已经成为反腐败的一项新任务。

可怕的是，腐败文化一旦形成，就会使得整个社会丧失对腐败的判断能力和批判能力，陷入腐败的恶性循环之中。如果腐败呈现出普遍化、流行化、社会化的趋势，说明它可能获得了一种文化上更有力、更稳定的支持。腐败确实能够成为一种社会风气和生活方式，渗透到人们的内心深处。腐败文化不但能提高人们对腐败的容忍度，也会使全社会的道德水平整体下滑，致使腐败行为成为一种日常生活方式。腐败文化一旦形成，就会使腐败分子更加在社会上得势，腐败行为更加公开化和“合理化”，造成以邪压正的社会风气，同时，反腐败的社会基础就可能丧失，反腐败的难度必然加大。

因此，我认为反腐之风应尽早“肆虐”中国九州大地。可是，在开展反腐工作之前，我们必须深刻认识到造就如今腐败的因素，我们才能更好的药到病除。我个人将滋生腐败的的因素归为三大类： 个人因素：个人觉悟的停滞。

贪污腐败分子绝非一开始就贪污腐败，恰恰相反，绝大多数的贪腐官员在刚踏入仕途之际，都是有知识有思想有抱负的好青年。但在官场里摸爬滚打数十年之后，放松了警惕，放松了对自己的要求，最后做了错误的选择，走上了不归路。而这一切，都是源于官职与时俱升，权力与时俱增，但个人思想觉悟没有与时俱进，甚至走向了错误的方向。“逆水行舟，不进则退”或许是一个形象的解释，在各种欲望、诱惑的暗流中行舟，如果你不能主动把握自己的思想方向驶向光明，那么即使你本没有堕落的意愿，汹涌的暗流也会不知不觉地将你推向深渊。社会因素：无所不在的诱惑。

人生在世，诱惑多多。丰厚的利，名贵的衣，豪华的房，奢侈的车，妩媚的色„„凡此种种，大有“乱花渐欲迷人眼”之势。而对各级党员干部来说，面临的各种诱惑更是无所不在，而权力、金钱、美色则是最常见、也是最“致命”的诱惑，只要你稍一动心，就有可能乱了阵脚，陷了进去，以致一步步地走向深渊。从刘青山、张子善，到陈希同、胡长清，再到陈良宇、许宗衡，这些高官之所以纷纷落马，总结教训，都有面对钱财女色的诱惑，思想动摇而丧失拒绝能力的问题。这正像泰戈尔曾经说过的：“顶不住眼前的诱惑，便失掉了未来的幸福”。国家因素：法律的不完善、缺乏有效的监督

中国反腐败的体制机制并不健全。这主要表现在：一是反腐败机构之间分工不清晰、专业化程度不高;二是反腐败战略存在薄弱环节，廉洁教育的对象和手段需要进一步改进，预防腐败的针对性、前瞻性和专业化程度不高;三是反腐败的法律制度不完善，没有一部统一的《反腐败法》，对腐败行为的界定不清晰，党和政府部门的公开性和透明度不高。同时，中国对权力的监督与制约机制不完善。第一，中国各级人民代表大会是国家的权力机关，其监督应该最具权威性和强制性，但目前其监督的实际效力没有充分发挥出来。第二，中国共产党党内监督制度存在不足，监督体制不够健全、不够科学，监督重点不够突出，难以抓住要害，特别是对“一把手”的监督不到位。第三，民主党派的监督作用，特别是对于执政党的监督作用，没有完全发挥出来。作为一名大学生——祖国未来的希望，在廉洁修身方面上，我们该怎么做呢？ 1.从自身做起，从点滴做起

勿以事小而不为，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。在大学生活期间，一定要时刻检讨自己的一言一行，一举一动，从而养成高尚的社会主义道德品质和文明行为习惯，努力做到:诚实可信、勤劳敬业，谦虚谨慎，言行一致，乐于助人，礼貌待人，尊老爱幼，见义勇为，朴素大方，廉洁奉公、尊重他人劳动、维护公共秩序，抵制不良社会风气、遵守宪法。

2.增强大学生的爱国主义、刻苦拼搏、团结协作精神

爱国主义是中华民族的优秀传统，做一个忠诚的爱国者，是对当代大学生的基本要求。一切具有民族自尊的优秀分子，无不以报效祖国为荣。爱国主义精神作为大学生的基本价值取向，将大大的增强大学生规范的自觉性。只要对自己的祖国赋予深厚感情和对人民的热爱，才会关心祖国和为人民谋利益。“热爱祖国，矢志不渝”，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”；“位卑未敢忘忧国”；“报国之心，死而后已“；”天下兴亡，匹夫有责”；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；”“人心齐，泰山移，”多少给人鼓励，给人勇气，让人流泪的名言、诗篇，他们已经走进了人们的灵魂，给人热情。大学生一定要做个爱国者。

3、培养下列信念和原则

价值观：腐败可耻，廉洁光荣;权力观：权利是服务，权利就是责任，权利就是奉献，权为公事，不谋私利、“你的权利越大，则你的责任越大”“权利是柄刃剑，为名则利,为己则害；”地位观：公仆意识，以民为本，破除“官本位”思想；利益观：为人民群众谋求更多的利益。