廉洁修身、以廉为本

第一篇：廉洁修身、以廉为本

教师组《崇尚廉洁》征文

廉洁修身、以廉为本古人云：“明道德以固本，重修养以安魂，知廉耻以净心，去贪欲以守节。”从古代就已流传以廉洁为美，以贪为耻的传统美德。但纵观人类历史发展的过程，我们会不难发现，即使我们以廉为美，但是会有人因一己之私，通过不择手段去贪求金钱和名利。所以廉与贪是对立的，却又形影相随，相伴而行的。因为廉与贪，就在我们的一念之差。廉洁信念的丧失，道德的堕落往往是贪欲发生的根源，因而有廉就有贪。同时也说明了贪婪是人类的本性之一，所以“廉洁修身、以廉为本”对我们自身有至关重要的作用。

众所皆知，在中华五千年的历史长河中，我们不难发现历史上有许多臭名昭著的贪官，如：南宋时期贪赃受贿、卖官售爵的贾似道，明朝时阿谀奉承、卑鄙虚伪的严嵩、清代巧取豪夺敛巨财的和珅……这些鼎鼎大名的贪官都是在历史上流传下来，令人唾弃的“名”人，因为他们身上背负着令人发指的贪罪，他们的贪婪带来了金钱和名利，同时也带来的自作孽不可活的悲惨下场和千古罪名。然而我们同时却也知道有很多以廉洁修身出名的清官，如：春秋时期，宋国司城“以廉为宝”的子罕，明朝“两袖清风”的名臣于谦，明朝以“悬鹅示众”表明自己是廉洁之人的周新……这些以廉洁修身的名人，他们身上散发出刚正不阿的直白，至此至今百姓都还在不断的歌颂与流传他们的廉洁，并把廉洁作为自己的警世钟。

或许会有人问，究竟何为“廉”？何为“贪”？为何这两类人

会受到人们迥然不同的批判与赞颂，怎样才能做到廉洁修身？廉就是廉洁、清白、不贪污、诚信、正直。廉是一种高尚的境界，是“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”的气概。廉洁修身它是一种美好的心灵和净化，它能抵挡住社会存在中种种不良的风气和诱惑，它通过自身的坚定的意志避免自己误入歧途，使自己不受损害，通过自我反省体察，身心达到完美的境界。个人的修身不仅包含了为人、修养还有处事的智慧。同时也包含了我们始终要有一颗平常心才能应对日常的烦恼和不幸，以排除心中不好的邪念，然后积极地面对现实中的生活。

而贪就是贪婪、自私、通过不择手段，无休止的索求自己想的到的物质。贪就像是一条血盆大口的毒蛇，它吞噬了我们原有的善良与纯洁，取而代之的只有无穷无尽的欲望和自私。贪就是为了满足自己个人的欲望，无休止地使用某种手段进行索求。而贪欲就像一个无底洞，只会越陷越深，令人无法自拔。它使人类的心灵遭受到巨大的损害，并跌入了无底罪恶的深渊，最后落个臭名昭著的恶名，被世人所唾弃，落入万劫不复的地狱。

拿个现代血淋淋的例子：原江苏省苏州市原副市长姜人杰，1948年出生于苏州市，曾担任公社文化站站长、上海缝纫机三厂吴江分厂厂长、党委书记，吴江县政府任副县长、苏州市任外事办主任、党组书记，苏州市政府副秘书长、市外经委主任等职，2001年出任苏州市副市长，期间分管城建管理、交通、市政、房改、房地产开发、人防等13大类工作，兼任第28届世界遗产大会常务副总指挥、苏州城建投资公司董事长。然而这么优秀成功的一个人到最后因为欲望的膨

胀，对金钱的贪婪，在2008年被人检举，后法院查明姜人杰受贿１亿多元人民币，并在10月的时候被南京市中级人民法院一审判处死刑。

曾有人这样惋惜地评价，“姜人杰放到哪里，哪里的工作就会突飞猛进。”“他也许不应该从政，经商的话一定是一个成功的企业家。”姜人杰的官场生涯政绩显著，在人们眼里，他是一个聪明、灵活且很有经济才能的官员。因为他担任了上海缝纫机三厂吴江分厂的厂长、党委书记。不到一年时间，该厂就成为吴江机电企业中的“龙头”，1985年时创年产值1527.65万元，上缴利税393.25万元。他的经济才能很快引起了吴江县领导的注意。1991年初，姜人杰调任苏州市外经贸局副主任。苏州市外经贸局外企处的工作人员告诉记者，亚洲金融危机后，苏州进出口急剧下跌。姜人杰受命于危难之际，挑起外经贸局主任的重担，主抓招商引资，很快扭转了形势。第二年，苏州外贸进出口总额便突破了200亿元大关……

这样优秀成功的人到最后因为一个“贪”，而背负着江苏省第一大贪官的骂名，被判绞刑而含恨死去。这是一个多么悲哀的结局啊！如果他能抑制自己的贪欲，廉洁修身、以人为本的话，想必定是一个受人拥护爱戴的好官！

与此同时我们也听过，身为湖南省书记的王茂林自带菜单的故事。1996年初，湖南省委书记王茂林带省委调查组到花垣县进行调查时，随身带着一份自定菜单：一荤一素一汤。每到一地，他就亲手将菜单交给负责的同志，反复叮嘱按菜单备餐。就连元宵节那天，也

不例外。他自定菜单的举动，极大地鞭策和鼓舞了当地的干部讲廉洁，并且也受到当地百姓的爱戴和支持，走到哪里百姓都说他是一个清官。

通过这两个故事，我们也深深地明白，廉为百幸之根，贪为万祸之源。所以我们要坚持大义为先，私利居次，坚决抵制金钱和名利的诱惑，不要以为一己之私和贪婪，把自己一步步地推向罪恶的深渊，而到最后万劫不复。同时，让我们在倡廉之风的熏陶下，以廉为荣、以贪为耻，廉洁修身、以廉为本；让我们一起从小事做起，讲诚实、守信用、不攀比、努力为国家的富强和快乐健康的生活而奋斗；让我们抱着一颗平常心，积极的面对生活，做一个诚实守信，自律自强的人；让廉洁成为我们的灵魂，并把“廉洁修身、以廉为本”的8个大字深深地烙印在我们的心中。

惠东安墩洋潭小学李淑芬

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2010年6月24日

第二篇：立德修身,以诚为本

立德修身,以诚为本

孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。” 立德修身,当以诚为本

目前，传统文化与外来思想发生激烈碰撞，有的人盲目崇洋，有的人无所适从，有的人迷失了自我。随着市场经济大潮的冲击，社会上滋生了形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风、急功近利等思想。在这样的背景下，教育已不再是一方净土，教师队伍中也出现了一些不良的现象。因此，我们作为21世纪当代师范大学生，未来的人民教师，重视诚信，重视师德，加强自身修养，就显得尤为重要和紧迫。诚信：即待人处事真诚、老实、讲信誉，一言九鼎，一诺千金。修身：即指修养身心，努力提高自身的思想道德修养水平。诚信，修身乃为人之道，处事之本。

当前的大学生，中华民族许多优秀的传统未能在我们大学生的身上体现，许多好的品质未能形成。大学生考试作弊，论文抄袭，证书造假等诚信缺失的行为比比皆是；破坏公物，乱丢垃圾，践踏草坪等很多行为也暴露出当代大学生公德素质的缺失。因此，正处于人生观，价值观形成关键阶段的我们有必要进行传统教育、加强个人修养、提高自我素质、做到诚信为本，立德修身！诚信对一个人而言，很多时候会与眼前利益相斥，很多人缺失长远的眼光来看待诚信，实际上，诚信只有一次，只要你有一次丧失了诚信，你的信任度就会下降，甚至还会出现信任危机。在社会主义文明高度发展、人与人相处难见真情的今天，诚信品质尤为重要。拥有诚信，变成了我们每一个大学生所必须的素质。从师范学生角度来讲，要坚持真理、不弄虚作假，实事求是，要做到表里如一，言出必行。这是师范大学生的最基本的素质。

中国人重视人格修养，无论是明君贤臣，还是圣人先哲，无不倡导为人应立德修身。作为当代师范大学生更应如此。“学高为师，身正为范”，教育工作者必须时时处处严于律己，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，加强师德修养，树立高尚师德，为人师表，以德为范，就是树立教师良好的德行，为人师表，做人楷模。乌申斯基说：“教师的人格，就是教育工作的一切。”教师具备怎样的道德品质，不仅仅是教师个人修养的问题，而且关系到熏陶和培育出怎样的人的问题。教师作为“人类灵魂工程师”，身教比言教更重要，其自身的一言一行、品行修养必然会对学生良好道德的形成产生潜移默化的影响。青少年学生在生理、心理和思想等方面还不够成熟，正处于人生观、世界观、价值观形成的重要时期，有较强的模仿性和很大的可塑性。因此，教师凡是要求学生做到的，自己要率先做到；要求学生不能做的，自己坚决不能做。教师的修养、人格，不仅会直接影响学生在校的成长，而且很可能会影响学生的未来乃至终生。从人才成长的规律看，德和智是相辅相成，不可偏废的，教育是一项培养人才造就人才的事业，人才的衡量标准是什么？我国古代讲“德才兼备”，现代提“四有”新人。可见“德”乃人才的首要条件。

我们应该要增强自身的诚信意识，提高自身的内在本质，加强自身的公德素养。继承中华民族的优秀传统，成为新一代的二十一世纪的人民教师，为我们伟大的祖国的教育事业贡献一点儿力量！做一个德才兼备”，现代提“四有”新人。哪必然是以诚为本，立德修身了．

第三篇：以诚为本,以德修身

以诚为本，以德修身

在药家鑫案尘埃落定之后，同时又掀起了一场关于现在大学生思想道德教育的激烈讨论。我想起了曾经思想政治理论老师给我们上的那节课：“以诚为本，以德修身”——恪守公民基本道德规范之大学生要努力淬炼个人品格。

诚然，现在社会的大学生群体中，存在着许多不遵守道德，有悖诚信的事例：大学生不讲诚信，在考试过程中频繁出现作弊现象；作文写作抄袭剽窃经常无缘无故逃课；蒙骗老师，写论文东拼西凑，弄虚作假。走出校门，求职过程中在简历上书写虚假信息；签订合同后出现毁约现象等等。

古语云“与朋友交，言而有信”“穿近于义，言可及也”尤其在我们中国，作为礼仪之邦，更加应注重于对学生“诚信，道德”的培养教育。

课堂上，老师说:中华民族是一个具有五千多年优秀道德传统的民族，而诚信，作为道德的最基本的体现更是被古往今来的人所推崇。自古以来就有“言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣”的古语。如何提高我们大学生的思想道德品质，是现代思想教育的重中之重。

在课堂上，老师教育我们要提升大学生的思想道德品质，首先要做到正确对待中华民族经典传统。坚持马克思主义的立场和观点，通过分析、鉴别、取舍和改造，剔除那些具有明显的阶级和时代局限性的成分，继承和弘扬优良的道德传统特别是那些反应普遍性、共同性和一般性的道德要求。只有在大的方面上掌握好方向，才能更好的发扬我们的优秀道德传统。

在讲到大学生与诚信道德时，老师指出大学生的诚信意识、诚信行为、诚信品质，紧密关系到良好社会风尚的形成。我们大学生作为新时代的代表人物，就更应该自觉加强诚信道德的建设。把诚信作为高尚的人生最求，优良的行为品质立身处世的根本原则。

诚信，是大学生树立理想信念的基础；是大学生全面发展的前提；是大学生进入社会的“通行证”。从总体上看，当代大学生的诚信状况是好的，但少数大学生身上出现了诚信缺失的现象，就如上述一样。这种现象的出现既有社会的、学校的、家庭的等各种因素的影响。也有大学生自身的原因，如心态浮躁，对他人对社会的责任意识淡薄，是非辨别能力较差等。有些大学生对诚实、正直、守信、履约等诚信道德的基本要求在内心上是认同的，但关系到自己的个人利益或遇到所谓的“关键时刻”，如考试、评奖、毕业、求职等，便对自己放松要求，使知与行相背离，坚守诚信的道德意志力不强。这些问题，应该引起同学们的高度重视，并在诚信道德建设的实践中自觉加强以抵制和改进。

其实，对于我们大学生来说，诚信的重要性不言而喻，我们大家都有自己的想法，可是就是在某些时候，不能坚守本心，不能做到“慎独”。从某种意义上来说不能“坚守本心”，其实想来，诚信很简单只要我们在生活学习中时刻提醒自己，铭记于心，养成一个良好的习惯。慢慢的，你就会发现坚守诚信道德，早已深入你心。体现于你的一言一行中。并且终身受益。

第四篇：以德为本确保廉洁从政

以德为本确保廉洁从政

——学习《从政之德》心得体会

江泽民同志曾告诫我们：“教育抓好了，德治加强了，干部的思想政治素质和境界提高了，就可以有力地防范和减少违法乱纪问题的发生”。可见，加强干部从政道德建设对于加强党风廉政建设具有十分重要的意义。那么，如何才能筑牢拒腐防变的思想道德防线呢？通过近日来对《从政之德》的学习，自己就此谈点体会。

一、要明德，加强自身学习。学习是以德从政的基础。有言道：是非明于学习，名节源于党性，腐败止于正气。只有不断加强自身学习，才能不断武装思想头脑，增强党性修养，树立浩然正气。因此，每个党员干部都应该自觉把学习视为一种政治责任，一种精神追求，一种思想境界，做到刻苦学习，孜孜不倦，学而不怠，学有所获。在学习中，要紧密联系思想实际，不断反省自己的所作所为，经常想一想：参加革命为什么？当官应该做什么？自己身后留什么的问题，从而用科学理论净化思想、陶冶情操、纯洁灵魂，提高道德水平和思想境界，为筑牢拒腐防变的思想道德防线提供精神动力和思想基础。

二、要立德，树立正确“三观”。党员干部的世界观、人生观、价值观是廉洁从政之魂。有了正确的世界观、人生观和价值

观，才能坚定理想信念、坚持正确的政治方向，才能树立相应的权力观、地位观和利益观，真正做到情为民所系，权为民所用，利为民所谋。因此，党员干部要始终坚持以邓小平理论为指导，始终牢记“三个代表”的要求，立党为公，执政为民，在践行“三个代表”的具体实践中，以高尚的思想道德要求来不断鞭策自己，陶冶道德情操，锻炼道德意志，确立道德信念，养成道德习惯，进而不断改造自己的世界观、人生观和价值观。

三、要守德，牢记宗旨观念。全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨，也是廉洁从政的核心。广大党员干部从政的岗位虽然不同，但职为民守、责为民尽、利为民谋、益为民求、业为民兴、绩为民创的道德要求却是共同的。因此，必须深怀爱民之心，把群众的冷暖时刻挂在心上，坚持深入实际，调查研究，倾听群众呼声，关心群众疾苦，努力为群众办实事。在为民服务的实践中，加深理解“德”的内涵，深刻体会“德”的要求，切实履行“德”的规范，不断沉淀“德”的力量，努力使自己成为有高尚追求的人，成为职工群众爱戴的好干部。

四、要养德，严格克己自律。克己自律是党性修养的一种境界，也是廉洁从政的基本途径。只有时时处处明于自察，大事小事严于律己，才能始终保持思想道德的纯洁性。因此，每个党员干部应该自觉按照“自重、自省、自警、自励”的道德自律要求来约束自己，恪守政德。自重，就是要尊重自己的人格，珍惜自己的名誉，塑好自己的形象，勤奋工作，不辱使命。自省，就是要经常“三省吾身”，问问自己，所言所行是否符合“三个代表”要求，是否符合共产党员的标准，是否符合领导干部的身份，防微杜渐，注重养成。自警，就是要管住小节，警钟长鸣，时时以党纪国法告诫自己，用党性原则要求自己，同时汲取反面典型的教训，举一反三，引以为戒，避免重蹈覆辙。自励，就是要用高尚的精神激励自己，用宏伟的事业鞭策自己，奋发进取，争创一流，建功立业。

第五篇：廉洁修身

廉洁修身

——黄滟

廉洁文化是我们中华民族优秀文化的重要组成部分，是我们国家倡导的主流文化。这种文化存在于社会的各个方面，自古至今影响着人们的道德行为，对于人们的世界观、人生观和价值观的树立，对于加强公民道德建设，都具有很大的促进作用，是一种人们共同认可的廉洁为导向的认知模式和行为模式，是一种在不断发扬光大的先进文化。一个国家的生存、发展、壮大，离不开这种文化，一个人的成长、进步、发展、成功，同样也离不开这种文化。徜徉亘古，卷卷浩史中，总有股股贪婪之浊流让我们历历在目；渺渺青史里，也总有阵阵廉洁之清风让我们刻骨铭心。

所谓的修身，是指自身道德而言。廉洁修身只是思想道德修养一部分，要做到廉洁修身就要从道德修养做起，我们中国一直都是个注重内在文明修养的大国，我们的祖先很早就告诫我们“权利导致腐败”，但是，人的利欲、道德缺欠之风无处不在，无孔不入。因此廉洁修身绝非一朝一夕，可谓是任重而道远俗话说:人之初，性本善。每个人内心最深处都有着人道最纯朴的一面，相信背离廉洁道德的绝非是最初的意愿。可见，廉洁修身的必要性和重要性。做为大学生，我们固然不能像范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的境界，但我们至少在道德素养有一定的内涵，静心修身，做文明的大学生。

所谓的廉洁——就是不贪财物，品性清廉，为人清白。廉是清廉，就是不贪取不应得的钱财；洁是洁白，就是指人生光明磊落的态度；清楚一点的说，廉洁就是说我们做人要有清清白白的行为，光明磊落的态度。

廉洁是一种操守，是自爱、自重与自我约束，而修身则是个体的表现形式，每个人有不同的成长历程，接受教育、开拓视野、懂得事理、明辨是非以及树立道德观念和价值观念都是修身的具体体现。而它们两者总是存在着一种必然的联系，先有修身，则后有廉洁。

古语有云：正心，修身，齐家，治国，平天下。廉洁修身，乃齐家之始，治国之源，平天下之基。徜徉亘古，卷卷浩史中，总有股股贪婪之浊流让我们历历在目；渺渺青史里，也总有阵阵廉洁之清风让我们刻骨铭心。学生在大学之时，文化基础学习基本完备，思想尚未受到歪风邪气的侵袭，犹如初生之犊，若能于此最佳良机修身养性，步入社会后才能婉如出淤泥而不染之莲，身正心明！廉如深山幽兰，不言自芳；欲似长堤蝼蚁，无孔不入。要做到达则兼顾天下，穷则独善其身，实属不易。因此，廉洁修身，任重道远！多植荷花塘自清，勤读修身道自明，名节重于泰山，利欲轻于鸿毛，功名利禄，只不过是身外之物，品格道德，才是立身之本！

我们知道，道德修养是廉洁修身的前提和基础，人们正是通过对道德的把握，来感受社会关系的脉动，识别社会的发展方向，确定自身生存发展与社会和自然的关系，并逐渐形成自己个人关于廉洁修身的见解以及付诸实践。由于我们自己的道德修养决定这我们的社会价值观。所以良好的道德修养才能让我们形成一个正确的人生观，才能做到廉洁修身，自觉地扬善抑恶，明辨荣辱择高尚，弃绝卑下，保持社会以及个人的发展。而反观现代社会，腐败和道德败坏日益猖狂。人们总是在权利与良心之间迷失了自我。富士康轰轰烈烈的跳楼事件，各地高官的落马，山西煤矿的倒塌。无一不在述说着思想道德修养已经被人们远远地抛在了脑后，现在崇拜的是金钱主义，开放带来的经济利益的同时也把资本主义的一些陋习也涌入了我们的生活，我们的经济上去了，但国民的道德修养却下来了，所谓的没有钱就万万不行等观念早已随着我们的改革开放深入人心，想要出污泥而不染谈何容易啊。

贪污、腐败，是社会上一直存在的大问题，这些问题给社会带来的危害是巨大的，是不可想象的。不论古今还是中外，都会或多或少的出现一些贪污，受贿等现象。很显然，贪污和腐败有着必然的联系，因为贪污，所以腐败。那么在社会上贪污受贿的人，也就是我们所说的腐败，是社会的耻辱。如果一个人贪污，受贿，那么社会就不再安定，不再公平合理，人们也就面临着危险。《背叛与忏悔》讲了两个不同阶层出身却分别走上领导岗位的案例。靳建禄出身贫寒，大山里走出的孩子，放牛时的梦想是有朝一日可以到大城市去见世面，然后改变自己住的这片大山中农村的环境。可以说是一位有理想，有报负的好儿郎，可是这曾经的梦想只给他带来人生十几年短暂的光阴，然后就因为金钱的诱惑，他背叛在了党性以外，他背叛在了人民以为外，他也背叛在了自己的清白。他的忏悔是如何的感人，我们没办法体会，但是他污辱了我们共产党那用鲜血染成的忠诚，我们不能原谅他！

因此，在我们大学生中开展廉洁修身这门课在现在这种时势就显得尤为重要了，通过道德修养产生的巨大精神力来改变我们的观念，提高我们的精神境界，促进全面发展，来确保我们日后能够做到廉洁修身奠定了一个坚实的基础。

中国，一个礼仪之邦，一个道德之国，无论是孔子还是孟子，无论是屈原还是范仲淹，廉洁之风，修身之气，贯穿始终。当今世界，物欲横流，廉洁修身，有时已被金钱，名声，利欲抛之于脑后。然而，国无廉洁修身之风气，衰败倾颓之势，必将指日可待！因此，反腐倡廉，静心修身，势在必行！学生在大学之时，文化基础学习基本完备，思想尚未受到歪风邪气的侵袭，犹如初生之犊，若能于此最佳良机修身养性，步入社会后才能宛如出淤泥而不染之莲，身正心明！

开封有个包青天，铁面无私辨忠奸„„作为北宋时期的一名官员，你做到了始终如一，时刻遵循着“清”的原则。你为官公正廉明，铁面无私，奉行“廉者民之表也，贪者民之贼也”的信条，被人们誉为一代“青天大老爷”。你勤勉有加、克己奉公、清正廉洁；威逼利诱，不夺志气；功名厚禄，视若浮云——你以你那端正的一言一行和独特的人格魅力，倍受人民百姓的衷心拥护和爱戴，在人民群众中树起了一座雄伟丰碑。你那两袖清风的情怀在意气中风发，你那廉洁修身的灵气在神韵中跃动——你理所当然受万众的敬仰。

因此，我们要把廉洁修身付与实际的步履。多一份气量心胸的坦荡，少一份无谓的争吵;多一份真诚的微笑，少一份待人的无礼;多一份辛勤的付出，少一份情绪化，多一份理智„„这样，我们方可将廉洁修身拉入正轨，把道德上的缺陷处，一点一滴去弥补。当今社会正在努力创建和谐的社会，而这些又是廉洁修身的目标追求。作为新世纪事业的接班人和建设者的我们，要有“一屋不扫，何以扫天下”的觉悟。这样就要求我们大学生努力做好道德品质的修养，才能还社会一个廉洁，美好。

当代大学生，倡导的是德才兼备，我们才学智慧已具有，道德修养需完备，廉洁修身，从小事做起，从身边做起！不以善小而不为，不以恶小而为之；老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。廉洁，多一次拾金不昧，少一次偷拐抢骗，多一次路不拾遗，少一次贪赃枉法；修身，多一份处事的坦然，少一份无谓的执着，多一份真诚的微笑，少一份待人的无礼。大学生是社会主义事业的接班人，要成为国家的栋梁之才，廉洁修身非常重要，我们要培养公仆意识，不为私心移节；要提升忧患意识，不为懈怠误事；要增强参与意识，不为应付学习。让我们乘着廉洁修身之舟，驶向那前程似锦的未来！

我们青少年是初升的太阳,孕育着活力、青春、热情、朝气与蓬勃的希望。祖国的未来在我们脚下延伸，我们肩负着祖国的嘱托和时代的重任。作为二十一世纪的新人，我们要不辱使命，从小培养奉公、清正、廉洁的思想道德品质，知荣即行，明耻即弃，做一个合格的社会主义事业的建设者和接班人——我们要挥动彩色的羽翼，奏响青春的鼓点，舞出生命的魅力，共同演绎精彩的人生，全力打造一个崭新的自我！

廉洁修身，心系你我情怀！