第一篇：责任也是一种信仰
责任也是一种信仰
大千世界，林林总总。有信仰丛林法则的，认为物竞天择适者生存；有信仰金钱万能的，认为有钱能使鬼推磨，目光所及，尽是利益；有信仰神灵的，信佛也好、拜仙也罢，清心寡欲，企望着来世的天堂极乐。我要说，责任也是一种信仰，这种信仰不使你因激烈的竞争身心疲惫，不让你在金钱的漩涡中丧失操守，更不需你避世清心、惘信虚无，这种信仰能够以简单的方式引导你的行为，成就你的理想。
谈到理想，中华传统文化中的“修身齐家治国平天下”这句古训几乎涵盖了各种层次的理想。然而，如何实现这等理想？答案就是以责任为信仰。责任体现了一个人的心智、格局和胸怀，是一个人人生观、价值观的体现。人生而担责，家庭责任、社会责任等等不一而足，伴随终生。
以责任为信仰，家庭生活中就会尽孝悌之义，上孝父母，下育子女，夫妻举案齐眉，兄弟情同手足。
以责任为信仰，日常工作中就会少了拈轻怕重，多了勇挑重担；少了勾心斗角，多了精诚合作；少了损公肥私，多了廉洁勤勉；少了拖沓松散，多了敬业奉献。
以责任为信仰，社会生活中，群起围观的冷漠将代以助人为乐的温馨；空中飘着的不再是废气垃圾而是文明新风；企业不再唯利是图而是作为最重要的社会经济细胞通过创造价值，传递幸福。
温家宝总理曾说：“一个民族要兴旺发达，就不仅要有人脚踏实地，埋头苦干，更要有人仰望星空，坚守精神家园。这样的民族才有希望，才能克服前进道路上的艰难险阻，才能有光明的未来”。这里提到两种人：埋头苦干的人，仰望星空的人。以责任为信仰，埋头苦干时路才走的长久稳健；以责任为信仰，仰望星空时才看的精准高远；以责任为信仰理想才能变为现实，民族才有希望。
于是，我们说：信仰引导行为，责任缔造文明。
于是，我们说：责任也是一种信仰，并且永恒。
第二篇：诚信也是一种责任
～-5-20 字数：1133诚信的全称是诚实守信。诚实，是指忠诚老实、言行一致、唾弃虚伪、实事求是；守信，是指遵守信用、信义，做到一诺千金。《诚信与责任》一文也深邃而具体地阐述了这一方面的观点，使我更加深刻地理解了诚信真正的含义。
古人曰：人无信不立、言不信者行不果，君子养心莫善于诚……这些至理名言足以说明：诚信，是多么的重要啊！在中华民族上下五千年这条历史长河中，涌现出多少关于诚信的名人轶事：查道摘枣留钱、范式千里赴约、曾子守信杀猪、雷义获金付县曹等等，但其中最令我感动的要算“不失信于羌人”这个故事了。种世衡是北宋中期的一员名将，由于他在治理西北军事上做出了十分显著的成绩，在当地有着很高的威望。在种世衡的辖区内，有一位叫奴讹的羌族酋长，他正直刚强，不屈服于任何人，也从来没有到郡城拜会过地方长官，这次因为听说过种世衡的威名，破例参加了郊迎。
种世衡深知与少数民族搞好关系的重要性，因而主动与奴讹交谈，并约定次日去拜访羌族。
谁知，天公不作美——当天晚上下起了大雪，地上的积雪足以没过两膝，而羌族部落又在偏僻的山沟里，怎么办呢？众官纷纷劝种世衡改天再去，种世衡为了不失信于羌人，坚持上山，冒险而进。
奴讹看到这样恶劣的天气，心想，那些汉族大官平日养尊处优惯了，肯定不会来，所以便卧在帐中没有起来。
当种世衡一行披着雪花来到羌族部落时，奴讹根本就没有思想准备。直到种世衡开玩笑地用脚踢他起来时，才如梦方醒：“在您之前，从来没有大宋官员到我们部落来过，这样的天气您居然还来了！难道不疑心我会借机对您不处吗？”种世衡坦然大笑：“我们是以真诚之心对待真诚之心呀！”
这个故事告诉了我们：诚信是为人之本，只有讲诚信的人才能得到尊敬和爱戴。也可见诚信是一种责任，若种世衡没有责任心，他也就不会顶着大雪冒险而进，也就更谈不上所谓的诚信。在学习生活中，家长对儿女抚养的责任；儿女对双亲孝顺的责任；商人为顾客服务的责任；民警保卫人民生命财产安全的责任，责任无所不在，诚信也就遍布了每个角落。社会就像一台巨大的机器，诚信就是这台机器中的一个齿轮。试问，倘若社会这台机器失去了诚信这个齿轮，后果会怎么样？每一个人都与诚信背道而驰，每个人都丢开了理应承担的责任，到处充满了虚伪、狡诈、欺骗，这是多么不堪设想的后果呀！但在我们的现实生活中，的确有一些人为了眼前的利益，不惜鄙弃诚信，丢开责任。这是多么的愚昧，多么的可悲啊！
“诚实贵于珠宝，守信乃人民之珍”这句谚语又一次道出了诚信的重要性。我们是祖国的花朵，祖国的未来，我们更应该从小遵循诚实守信，承担自己的责任。用我们的双手开辟出一片更加欣欣向荣的诚信净土，让诚信真正地滋润大地，滋润人们美好的心灵！
第三篇：优秀也是一种习惯
优秀也是一种习惯
人人都想成为一个优秀的人，但怎样才算得上是一个优秀的人呢？品学兼优、诚实守信、不说脏话等等，都是优秀的人所具有的品质。在我看来，优秀不是一种行为，而应该成为一种习惯。
古语云：“习惯成自然”。人的行为90%是根据自己的习惯去做的，这说明习惯的力量是很强大的。只要我们养成了良好的习惯，我们久而久之就能成为一个优秀的人。
那好的习惯是怎样养成的呢？那就是我们必须严格要求自己，像高标准看齐。当然最重要的还是要坚持下来，坚持到你已经习惯了所做的这些行为，并自觉地去做，那就养成了一个习惯。
养成了优秀的习惯，在人们的眼中你就会显得优秀；正如你习惯于微笑，你就会留给人们美好的印象。所以，想使自己在同龄人中、在周围人里变得优秀并不很难，就从自己的一句话、一个动作、一样爱好、一种观念、一则行为开始，习出于常，历练成优。
只有养成好习惯，才能成为一个优秀的人。
第四篇：消防是一种责任也是一种义务
消防是一种责任也是一种义务
近年来，火灾越来越严重威胁着人们的生活，给我们的生命财产造成巨大的损失！因此，消防安全十分重要，在我们的生活中，应该时时刻刻树立防火意识，小心谨慎地使用火。消防是一种责任。“防”和“消”是消防工作的重中之重职责。在平时工作中，消防员应做到“防消结合，以防为主”，要积极开展消防安全检查，密切防范火险隐患；要经常审查有关部门和单位制定的消防安全办法和技术标准，保证安全操作，安全生产；要加强平时安全教育和业务训练，提高应急能力和战斗能力；要认真组织调查火灾原因，及时处理火灾事故；要迅速接警出动，及时有效地扑灭各种火灾，努力减少火灾损失，保卫人民生命财产的安全。
消防是一种义务。每个人都有维护消防安全、保护消防设施、预防火灾、报告火警的义务，都有参加灭火工作的义务。我们每个人都有做好消防工作的义务，都要从我做起，从点滴做起，从平时做起，自觉维护消防安全。平时不要损坏消防设施、器材，不得埋压圈占消火栓，不得占用防火间距，不得堵塞消防通道。发现火灾时，都应立即报警，无偿为报警提供便利，不得阻拦报警。只有这样，才能更有效地减少火灾损失，使人民的生命财产更加安全、平安。
消防是一种常识。平时生活中，每个人都应该掌握最基本的消防常识。当发生火灾，人们的生命和财产受到威胁时，除应迅速拨打火警电话119外，要做到发生火灾赶紧逃，身处烟雾捂口鼻，观察周围找生机，逃命切忌进电梯等，同时在火场生死关头，要发扬互助和奉献精神，尽力帮助老、幼、妇、弱者优先疏散。千万不能惊恐失措，无序夺路。对固体火灾、液体火灾、气体火灾、带电物体火灾等，要懂得用不同的灭火器进行扑救。在日常生活中，因不懂得消防常识造成的火灾惨剧实例很多，比如，蔡阿姨使用煤气不慎导致厨房失火，危及四邻；“调皮鬼”小王私自玩火把一座六户人家的房屋瞬间烧成灰烬；张伯伯焚烧稻草引发森林发灾，造成了数十人的伤亡等，这些带给我们的教训是十分惨痛和深刻的。火神就像一匹千里马，只要我们好好地驾驽它，才能更好地为我们人类服务。我们共同呼吁：“让火灾永远成为历史吧，让火灾远离我们的家园吧。”我坚信，只要大家共同努力，就一定会换来人类文明的进步，也将一定能谱写消防文明的新篇章，共享那一轮灿烂的太阳。
第五篇：这也是一种……优秀作文
题目：这也是一种_____ 请先在横线上填上适当的词语，形成完整的题目，然后写一篇不少于800字的文章。
要求：立意自定，文体自选（诗歌除外）。不得抄袭。
[优秀作文]
这也是一种芬芳
爷爷是个老中医，家中总是堆满了各式各样的草药。我总是喜欢端着小凳在一旁静静地看爷爷磨药、熬药。可当那一缕缕药气逐渐弥漫整个屋内，我却厌恶地远远躲避。
小时候常在药铺里玩耍。高大结实的柜台，黑褐色的漆面，发黄陈旧的标签，一副小秤，一双巧手，在重重的药柜之间穿梭不歇。爷爷时常会像变戏法似的对哭闹的我拿出几枚甘草片，含在嘴中，一丝淡淡的甘甜萦绕舌间，于是忘记了药铺苦涩的气味，嘴角微扬，畅想着在遥远的山中，是不是也有人温柔地采摘这些草药，然后晾晒，品尝……
童年是在一碗碗褐色药汤里度过的。爷爷佝偻的背影，药罐里冒出的气体，还有不断舔拭着罐底的蓝色火苗，都一一定格在时光碎片里。那时爷爷总会端着一个白瓷碗，手里带着两块冰糖，笑眯眯地递送到我面前：“良药苦口利于病，乖囡囡，喝了药身体就好了。”我却时常任性地将药碗打翻，留下爷爷独自躲在屋内哭泣。
在病榻上只能靠看书画画来消磨时光。于是从家中破旧的中草药图典里认识了许多美丽的名字：白芷，半夏，紫宛，青黛……爷爷不厌其烦地告诉我它们的功效作用。我常常想，她们前世一定是温婉绰约的美丽女子，然后化作这些草药给病人以最大的安抚。《红楼梦》里林妹妹让人惋怜的身影，也许只有药香的衬托才楚楚动人吧。夏喝香薷解暑，冬喝冰糖燕窝……氤氲里的潇湘馆才显得如此与众不同。
还曾和爷爷去乡间采药，一路上的阳光明媚或是细雨霏霏，背着背篓的爷爷专注地捻着一棵草药，细细地嗅着。回来路上，竟看到一家小小的药铺。爷爷熟悉地和他们打着招呼。原来，这样的草药香，已然成为一种独特的旋律，飘散在天涯海角，散落在城市乡间每一个角落，给病人带来最温柔的健康保证。
爷爷又在熬药了，我不再逃避，“乖囡囡，快让药气熏一熏才好呢！”药香如蝶，满室蹁飞，满室氤氲里，是爷爷慈祥的笑容，和我理解的沉思。
这样苦涩的药香，却成为我心中最香醇的余味与芬芳，伴随着爷爷的爱，细致，绵软，濡染浸透我的人生，这缠绕而挥之不去的药香，是我生命最美好的芬芳！
简评：面对今年这样容易入题的作文题，作者选取了自己独特的生活经历、独特的生活场景，使文章独具特色又洋溢着药香的浓浓情绪。当然，这样的文章也就不易落入俗套而让人眼睛一亮。文中所叙的景象、细节中所蕴含的情感无不反映作者对生活的独特感知以及作者驾驭语言的能力，体现出作者丰厚的语文素养。所叙的几个情节虽然平淡而不具有激动人心的波澜，但却是珍藏于作者情感世界里“甘草”，让人越咀嚼而越有韵味。此外，语言平实又与文章的内容格调一致而相得益彰，形成了有机的整体。
这也是一种永恒
永恒，不只在于时间从洪荒而来的脚步；也不只在于风声从亘古而至的呢喃。一个瞬间，往往也能成就永恒。
昙花从不为她鲜艳得短暂而暗自哀怜，因为她将自己怒放的那一刻书进了天地的长卷，万物无一不记得这瞬间却永恒的娇美，朝露从不为她光华得瞬息而顾影悲叹，因为她用自己闪耀的那一秒照亮了世界的一隅，众生无一不怀想这瞬间而永恒的清丽。
因为真美，那些短暂的事物竟撼动了时间的定律，仅凭一个瞬间，缔造了无尽的永恒。
当诗仙宽袍弃履，举匏樽而邀明月，沐月华而影三人的那刻，这一丝浸透了蟾晖的酒香便飘飘摇摇了千余年，萦绕在数万才子的鼻尖挥散不去，似是还携了月下那人的三分不羁，极醇，这瞬间的感悟，便在孩童清亮的诵读声中变为醉人的永恒。
因为不凡，那些即逝的侧影竟跃过了文明的更替，仅凭一个瞬间，缔造了无尽的永恒。
当屈子以血讴歌，孑然一身，仅怀拥一胸才气，腹含一枚忠胆投身汨罗的那秒，这一缕赤红泣血的绝美魂灵已挣脱世俗的枷锁，就随着汨罗江水的平平仄仄流过了漫漫岁月，滋润在每个志士的心田。这瞬间的悲壮，便在岁岁年年坚实的粽角中变为深沉的永恒。
因为无愧，那些闪现的生命竟无视了历史的变迁，仅凭一个瞬间，缔造了无尽的永恒。
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。人生苦短，纵是八十高寿又何尝不是一瞬。
且回首再看那南山脚下菊态幽美，洞庭湖心月晖清华；看那赤壁山涧金戈铁马，大漠暮里炊烟人家，弥足短暂，却也弥足永恒。
这些那些由真、善、美缠绕而成的瞬间，往往在笔尖的跃动甚至风叶的交响中被铭记。它们不曾在历史的长河中沉寂，甚至不曾在岁月的波涛中起伏，它们总以一种轻盈而美好的姿态起舞，独立于世，在万物心中刻下永恒。
以真行走于世，以善放歌于世，以美馈赠于世，便可以自身之瞬间，成就大世之永恒。
瞬间，也是一种永恒。
[简评]作者抓住了“瞬间”与“永恒”这一对矛盾的两个方面，抒写了这一对矛盾转化的情感价值，既切合题意，又展示了自己对真善美的独特认识与情感判断。尤其可贵的是行文过程中，作者又对“瞬间”的概念作了符合文章主旨的阐述，深化了文章内容的同时又有力地突出了文章的主旨。词汇丰富、整句的娴熟运用以及语句富有意蕴表现了作者高超的语言表达能力和丰厚的语言功底。
这也是一种问题
有瑕疵的才是真实的。——题记
曾几何时，我们见过这样一则广告：画上有绿油油的草地，草地上一头奶牛正悠闲地吃着草。旁边说着“提取优质原乳„„”画面转到厚重的灰白世界，在运作中的流水生产线上，一罐罐铁盒生产了出来，旁白说着“无菌生产车间，全自动化管理，上千道检测程序„„”画面转向一个个似乎很先进的设备，最后画面转为一个个母亲幸福的笑脸。旁白说：“XX牌婴幼儿奶粉，国家免检产品，妈妈们最好的选择！”广告到此为此。
所有的节目都会把最重要的东西放到最后，因此“国家免检”就被放在广告的最后。
诚然，要获得这一称号实属不易，只有十分优秀的产品才能获得国家信任，允以免检。所以免检产品都是没有问题的。
然而，没有问题，这也是一种问题。
有人说过一句话：干一行，毁一行。当获得了国家的信任后，为了利益，他们抛弃了良知。
好一个“国家免检”！好一个妈妈们最好的选择！当数以百万计的妈妈们兴高采烈地买下这些奶粉时，阴霾便笼罩在她们的头顶，若干年后，越来越多幼儿肾结石的病例发生，心力憔悴的母亲们终于发现头顶上的阴霾了，上面骇然写着两个字：三鹿。
当有专业人士指出三聚氰氨绝不可能通过得了检验设备的时候，母亲们愤怒了：什么1000道检验程序！什么国家免检！她们的怒吼也无法使他们的子女恢复健康。名叫三鹿的奶白色的阴霾连成一片，笼罩着整个中国。
“我们究竟该吃什么？国家免检产品？名牌？哼„„”一个母亲冷笑着说道，一滴眼泪滑落。
没有问题也是一种问题，在这场奶粉**中，小品牌和国外品牌基本没有被波及，正是因为他们不“免检”。
在获得了免检称号后，得到的是无上的荣誉和群众的信任，同时也得到了犯罪的便利和事成后更为丰富的利润。我们已经无力质问“这些老总们难道没有自己的孩子吗？”但在这**过后，我们实在应该思考一下。
所谓乐极生悲，爬得越高摔得越惨，没有问题所造成的问题，比曾经存在过的任何一个问题都来得严重。我们希望听到的是“我们还存在不足，我们会改进。”而不是“我们没有问题，请放心。”俗语说“不干不净，吃了没病。”这个道理大家都懂，但这个道理我们宁愿不懂。虚伪的完美令我们胆寒，有瑕疵的东西我们反而能接受。
近日，国家取消了食品类免检制度。我彷佛听见一声叹息，哀怨而悠长，令人动容„„
[简评]直面社会问题，表达自己对社会问题的见解，使文章具有强烈的社会意识与批判精神，是这一些年来高考作文所缺少的。本文针对“三鹿奶粉”事件，以“没有问题也是一种问题”为论题发表自己的看法，能够挖掘到“国家免检”问题的本质，反映了作者对社会观察的细致与思考的深度，以及作者正确的认知与判断。文章叙议结合，展示了作者较为高超的分析问题能力；陈述与反问，引用与议论，短句与长句„„各种手法的运用使文章更具论辩的色彩，也使文章更具感染力与说服力。
这也是一种承诺
我要你重获原来的生活，认定了这一辈子的承诺。——《承诺》
这是著名歌手刘德华借已故艺人黄家驹所作之曲填词，并领衔香港众歌星演唱的赈灾歌曲。每每听到这首歌总不免心潮澎湃，顷刻之间我就成了汶川人。
5·12汶川地震过去一年多了，但太多太多的东西我们不能忘却，也不会忘却：有舍己救人的英雄，有与死亡之神对峙几十小时甚至百余小时的坚强勇者，更有全国人民源源不断的救助物质和爱心，就如前面歌词所提：让灾区人民尽快过上原来的生活。
我的博客和QQ空间上，有一张图片，也是全国人民非常熟悉的：一个男子将因地震而亡的妻子绑在身上，他要骑摩托车将亡妻背回家。这张由CNN记者拍摄的照片，借着媒介和网络传遍了神州大地，照片中的好男子——吴家芳的事迹广为传颂，一时间有很多人将其奉为偶像，甚至有许多女性“争嫁好儿郎”。吴家芳也成了因地震而知名的人物，刚建成的地震博物馆还将其摩托车永久收藏。
然而“狐狸尾巴终于露出来了”（某网友语）。在离5·12还没一周年之际，就传出了吴家芳的新婚，一时网络哗然。指责声此起彼伏，众网友愤怒交加，大有被吴家芳忽悠，甩弄之感。在很多人眼里吴家芳不再是好男儿，而只是个虚伪的小人。然而，我却要大声说不，他依然是个好男儿。
据说地震灾区灾民的自杀率非常高。分析认为，是因为很多灾民还未从亲人逝去和财产损失中恢复过来。因此，灾区的重建和灾民的心理治疗成为两项重要的任务。就如《承诺》所唱那样：重获原来的生活。而让灾区人民重获原来的生活不仅仅是政府的任务，更是全体炎黄子孙应尽的义务。
一年多了，我们仍在关心灾区建设，仍在关心灾区人民生活。我们无非是希望灾区人民早日从悲痛中走过来。然而我们做到了吗？就如前面指责吴家芳的网友，他们做到了吗？
没错。吴家芳是英雄，但他也是地震的受害者，他也需要别人关心，也需要别人帮助，也需要重获原来的生活，早日从阴影中走出来。他结婚是为了得到家的关爱，为了尽量从亡妻之痛的悲伤中解脱出来。我们又凭什么因此指责他呢？每个因地震而心灵遭受巨大伤害的人从痛苦中解脱出来最好的方法是重新得到家的温暖，吴家芳结婚我们更应该祝福他，为他高兴，而不是指责。
吴家芳不是圣人，也不会像传说中那样他与其亡妻化为飞蝶或星星，他还要生活，温总理告诉灾区人民：要好好活着。前面所提的网友的指责岂不是让吴家芳承受比亡妻更大的心理压力和创伤？
“我要你重获原来的生活！”不仅仅是唱唱，而是每个炎黄子孙用心的承诺。
[简评]在习惯于个体对集体承诺的大语境中，面对人们对吴家芳的指责，文章指出：对吴家芳新婚的指责恰与我们赈灾，让灾区人民“重获原来的生活”的精神相违背，“‘我要你重获原来的生活！’不仅仅是唱唱，而是每个炎黄子孙用心的承诺。”表达了作者对吴家芳的理解，也是引导人们对类似吴家芳事件应有的正确理解与认识（暗含题意），具有较高的社会价值。文章切合题意，见解独到而深刻。行文语言简练朴实，具有较强的思辨性。
这也是一种力量
微笑，恰如淌过的溪流，柔和恬静；微笑，恰似那悬挂的一刀新月，皎洁光亮；微笑，又恰是那挺拔的苍松，积蓄着万般力量„„
如果说，有一种力量可以让人坚忍不拔，那便是微笑的力量；如果说，有一种力量可以让人自信满满，那便是微笑的力量；如果说，有一种力量可以让人心头一暖，那便是微笑的力量！
那次天崩地裂，那次地动山摇，高楼大厦瞬间成为一片瓦砾，多少生命在废墟下呼唤求助。当解放军战士将一个小男孩成功托起，放入担架时，他轻轻地一笑，用满是灰尘的左手向战士们敬礼！这是一个孩子的微笑，也是灾区人民对未来充满希望的一笑。它传达了太多：乐观坚强地活着，感谢所有关心灾区的朋友们，我很好！
也许小男孩不曾想到很多，他只知道，每天都是阳光的，而微笑，是给自己最好的犒赏。
我们喜欢微笑，喜欢嘴角的翘起，喜欢那弯起的弧度，更喜欢它所传达的一种力量。
奥运会的志愿者们，无论在何种场合，面对何种肤色、国籍的人，总是抱以微笑。这不仅展现了一个大国的风采，更展现出了中华民族的包容的姿态。它在向全世界传递着一种力量，一种海纳百川、拥抱世界的力量！
而那2008张源自世界各地的笑脸，同样传达出微笑不可抗拒的力量。
不需要李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的大笑；不需要“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的充满血腥的狂笑；也不需要“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的红颜一笑„„这些笑，或太狂放不羁，或太刚烈顽强，抑或充满妩媚。而我们需要的，不过浅浅的会心一笑。
人们很容易记住温总理那慈祥的笑容，那是自信满满的他发自肺腑的微笑。面对金融危机，从容不迫，面对外国记者的犀利问题，他依旧笑对。他正如一代儒者，温文尔雅地处世待人。他的微笑，不也是一种力量么?这是笑对人生的一种力量！
微笑，正如同一支支高擎的火炬，在全世界，在湛蓝的天空下，一直传递着„„
当人们帮助了困境中的你，你的微笑是感激，是满怀深情的力量；当别人不小心踩到你，你的微笑便是宽容大度的力量；当厄运侵袭了你，而你却抱以微笑时，微笑便成了坚强勇敢的力量！
如果全世界都充满爱，充满微笑，将不再会有伊拉克战争、巴以冲突以及朝核问题。我们，作为新世纪的主人，将肩负着历史赋予我们的责任，那就是将微笑作为一种力量传递到世界的每个角落„„
[简评]“微笑”的力量常常为人们所忽视，但文章以几个富有典型性的画面展示了“微笑”所具有的力量，在认识与构思上扣住了作文题中的“也”，在切合题意的同时也表达了作者独特的情感价值的判断。文章笔法灵活，既有典型细节的简要叙述，也有自己感悟的议论与抒情，综合运用了多种表达方式有力地突出了文章主旨。此外，文章的衔接处理也体现了作者思维的严密性，尤其是独语句的运用既有力地体现了作者的认识，也使画面的转换显得自然。还值得一提的是文章的语言，多处运用的排比既展示了作者对“微笑”的独特认知，也体现了作者较为丰厚的语文素养。
这也是一种幸福
不是每一份爱都许得起“山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”的誓言；不是每一份情都需要经受“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节”的生离死别；涸辙之鱼，相濡以沫，这也是一种幸福。——题记
爸是医生，妈是护士。两人都在同一所医院上班，科室仅隔了三层楼，几乎每天都是一同骑着自行车去上班，又一同回来。
然而我是向来不肯承认他们的爱情或是他们的婚姻是幸福的。
他们的爱情，太平凡，太普通；他们的婚姻，太匆忙，太急迫。这样的爱情，这样的婚姻，又怎能担得起“幸福”这样一个甜蜜的词汇呢？
在我看来，要爱，便当如唐玄宗与杨贵妃般，“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”，这才是轰轰烈烈的幸福；要爱，便当如焦仲卿与刘兰芝，“孔雀东南飞，五里一徘徊”，这才是生死与共的幸福；要爱，便当如张爱玲之于胡兰成，敢爱敢恨，纵然最后挥剑斩情丝，不也有一种曾经爱过而痛彻心扉的幸福吗？
然而妈听完我的话后，笑着拍着我的头，说：“你还太小，不懂什么叫幸福，妈幸福着呢。”说完她就笑了，笑得似乎那份甜蜜从心里一直溢了出来，幸福流了满地。
真的吗？难道是我自己一直都错了，一直都不明白他们的所谓幸福，那被我与生离死别、山盟海誓、轰轰烈烈而划上等号的“幸福”，一直就在他们身边吗？
我开始寻找，寻找幸福。
我看见妈生病时，爸爸做好了饭菜，坐在妈旁边，一口一口喂着她，又像哄小孩一样哄着她吃下药。妈那本因病而恹恹的脸色在刹那间有了阳光般的灿烂。
我看见妈闲来无事时，为爸梳头，梳着梳着便感叹：“唉，怎么这么多白头发了。”爸便回头一笑：“不都老了吗？”接着两人便笑开了，彼此眼中都有一种心照不宣的甜蜜。
我看见妈上班回来，说着：“好累啊，还要做饭。”刚刚才喊累躺在沙发上的爸立马鲤鱼打挺般跳起来，说：“我去做！”妈面带着笑意随爸进了厨房，一会儿便听到妈温柔的呵斥：“你出去，你出去，在这里帮倒忙。”
我还看见„„
“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老„„”耳旁传来熟悉的旋律。我想我已经明白了，爸和妈的幸福，在平凡的日常生活中，在琐碎的柴米油盐里，也在那条他们一起走了二十年的路上。
不是每一份爱都需要“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的苦苦追寻；不是每一份情，都需要“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的肝肠寸断；执子之手，与子偕老，这也是一种幸福。
[简评]从“向来不肯承认他们的爱情或是他们的婚姻是幸福的”的否定，到看见妈妈“笑得似乎那份甜蜜从心里一直溢了出来，幸福流了满地”的惊异，到“我开始寻找，寻找幸福”的思索，到“执子之手，与子偕老，这也是一种幸福”的顿悟，这一过程显示了文章的思路，又展示了自己对父母“幸福”的认识和独特的情感判断，既体现了自己对题意要求的严格遵守，又展现了文章丰富的内涵与主旨。不足千字的文章，清新的文字，简单的内容，却又显得波澜起伏；叙议的结合，表现了自己对父母的一份独特的情感，题记的运用对这份情感的升华，这一些都反映了作者高超作文水平。
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