简单也是一种活法（范文模版）

第一篇：简单也是一种活法（范文模版）

简单也是一种活法

秋意 2012-10-12

红枫有意分秋色，南雁无聊啸晚风。

顾盼虽怜花已老，流连窃喜果新丰。

(七绝平起首句不押韵)

我在家里呆不住是真的，老婆骂我猴子屁股坐不住，我也不觉得有什么过分。平时总是忙，一有假期多是去会朋友。也就是吃吃喝喝，天南海北胡吹乱侃一番。虽然也是一种无聊，却总能自圆其说，如果连这点权力也给剥夺了去，人生岂不太乏味吗?

这个周末除去健身房跑步外一直宅在家里，美其名曰陪儿子，其实他根本就不用我陪，一个人关着房门不知道在做什么。但因他始终都在意识范围内，所以我确确实实在陪他。朋友的电话响了多次，我只当没有听见。如果接了就一定要出去，因为我是个软弱的人，意志总会在外界诱惑下妥协。

在家里其实挺好，看看电视，上上网，做做饭，再睡睡觉。这份忙里偷闲，随意自在的心情过去还真少有。这次算借儿子的光，我倒是好好享受了一下居家的温馨和舒坦。

有些人一辈子都闲不下来，而有些人则一有机会就会忙里偷闲。前者是劳碌命，总和自己过不去，活的像只转动的陀螺，即使手上没有事做，心里还会翻云覆雨，不得消停，仿佛不如此就是浪费时间和生命，就会产生一种莫明其妙的犯罪感，我就是这种人。后者是福命，终生逍遥自在，到死都为自己而活。有些人善于生活，他们懂得适可而止，懂得享受生活，懂得让自己停下脚步去思考未来。而我却做不到，对自己非常苛刻，总像蚂蚁一样忙忙碌碌地活着，却很少用心体验生活中的美好。举个简单的生活例子，我吃饭总爱狼吞虎咽，虽然吃得很饱，却没品尝出饭菜的味道。想来想去，我还就是那种活着，却没有享受活着的乐趣；吃饱了却不知其味的蠢人。

其实生活的道理都很简单，只是有时我们的思想太复杂，反到去简从繁破坏了正常的思维习惯，因此误入歧途。“大人都是没事找事。” 仔细想想，在许多时候孩子们不经意说出来的话，却往往包含着很深奥的道理，让我们这些自以为是的大人们经常有如顿开茅塞，恍然大悟的觉醒。

简单的生活也是一种美！

第二篇：尊重也是一种爱

在法国里昂中央大学餐厅的墙上，挂着一块金属铭牌，上面刻着历年来去世的原在校大学生的名字。每一次回到里昂，我都要去看看那块铭牌，因为我的朋友埃荷瓦的名字也刻在上面。我曾和埃荷瓦住在同一幢学生公寓里，埃荷瓦课余爱好高山滑雪，而且已达到了相当高的水平，他的愿望是有朝一日代表法国出征冬季奥运会。1994年寒假，埃荷瓦和他在巴黎高师读书的女

朋友一起去阿尔卑斯山滑雪，双双坠落在600多米深的峡谷里，再也没有回来。整个里昂中央大学沉浸在悲痛之中，一对金童玉女的年轻生命如此突然地消失了，真令人无法接受这个残酷的事实。几天后，埃荷瓦的父母从巴黎赶来里昂整理儿子的遗物，我前去帮忙，在与这对夫妇交谈时，埃荷瓦的母亲告诉我，作为父母，他们曾多次告诫儿子，高山滑雪是一项颇具危险性的运动，但从来没有去阻止过他，他们一向尊重儿子的爱好，因为他们爱儿子。

玛丽雍夫妇的儿子史蒂凡是一名品学兼优的好学生，高中毕业那年，他提出不再继续上学，而是要去里昂最大的公园当一名花匠。史蒂凡从小喜爱园林艺术，对种花弄草爱到了痴迷的地步。玛丽雍夫妇跟儿子谈话，告诉他当个园林工人收入不会太高，可能一辈子都买不起好房子好汽车，但是如果儿子把这一切都考虑过了，做父母的将尊重儿子的选择。史蒂凡如愿以偿当了名花匠，玛丽雍夫妇与朋友见面时，常会以骄傲的口气发问：“嘿，最近有没有去过金头公园呀？某某地方的那个大花坛就是我儿子设计的。”

维维亚老太太居住在里昂一栋带花园的别墅里，丈夫去世后，老太太就立下遗嘱，将在身后把这栋房子无偿捐赠给一家老年俱乐部。老太太有四个儿女，都属于不太富裕的工薪阶层，他们本来都是这栋房子的直接继承人，可是当母亲作出捐赠的决定后，四个儿女无一人反对，他们帮母亲请律师办理公证，让母亲在她有生之年完全按自己的愿望行事。我曾与维维亚的小女儿讨论过这件事，她说母亲把房子捐出去，做儿女的一点不心疼是不可能的，但是再多的钱也无法与我们对母亲的爱相提并论，我们尊重母亲的决定，就是为了让她感受到儿女对她的这份情和爱。

人世间的爱有无数种表达的方式，理解并尊重你所爱的人，无疑是明智的。

第三篇：也是一种幸福作文

也是一种幸福作文

也是一种幸福作文

（一）幸福是什么？有人说幸福就是下雨天，有人给你打伞；有人说幸福就是吃饭的时候有人给你碗里添菜；还有人说幸福是自习的时候妈妈递给你的一杯热茶。每个人对幸福的定义都不一样。那幸福究竟什么是幸福呢？

古往今来，无数人执着地追求着各自心目中的幸福嫦娥怀抱着幸福的梦想，吞下了长生不老丹，飞上九天，成了月中仙子；可独守着寒冷的广寒宫，她是否会感到做神仙的幸福呢？渴望进入上流社会的马蒂尔德，在戴上项链做着幸福之梦的同时，却没有想到这幸福是如此的短暂，她为她的幸福付出了沉重的代价对于嗜财如命的葛朗台来说，拥有堆积如山的金币，大概就是他最大的幸福吧；但当他年老力衰，坐在轮椅上盯着他的密室，甚至在他生命的最后一刻仍念念不忘他的金子时，这样的幸福又是多么的可悲呀！

许多时候，人们往往看不到自己的幸福，总感觉别人的幸福很耀眼其实，想得到别人的幸福，可能对自己并不适合；更重要的是，别人的幸福也许正是自己的坟墓。

当中国的封建学子们以'洞房花烛夜，金榜提名时'作为人生的最大幸福，并且为之奋斗终生时，吴敬梓则用他的笔给我们描绘出一个中举后喜极而疯的范进，难道幸福就是这样吗？我怀疑了。

到底什么才是真正的幸福？杜甫有诗云：'安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜'，这是杜甫认为的幸福'安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜'，不屈于权贵的自由自在是李白眼中的幸福司马迁用'人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛'诠释着自己对幸福的理解而登上岳阳楼的范仲淹，面对滔滔洞庭，吟诵着'先天下之忧而忧，后天下之乐而乐'千古名句时，他以此为幸福'人生自古谁无死，留取丹心照汗青'是文天祥忠君爱国的幸福'拼将十万头颅血，誓把乾坤力挽回'是鉴湖女侠改变积贫积弱老大帝国的幸福'还我河山'是岳飞岳鹏举忠于大宋王国的幸福。

感叹古人对幸福的深刻理解时，我才渐渐明白，自己所要的幸福究竟是什么了它不是千金财富，也不是衣食无忧的生活，更不是受人注目的地位，而是为别人着想，为社会承担，是奉献，是付出，是牺牲。

对于我，幸福不是有着数不清的钞票，也不是可以住着豪宅，幸福是为了人类的幸福而放弃自己的幸福。舍小家为大家的幸福。

也是一种幸福作文

（二）“失去”一词乍一听来，总会使人想到灰白色的迷雾，没有一丝阳光，让人窒息。我们也常常会因为“失去”而泪眼朦胧。然而渐渐地，你也许会发现，“失去”也是一种幸福。

“失去”有时也会是一种美丽的幸福。金秋十月，漫步山中，满眼都是火红的“蝴蝶”，它们像是飞天袖间飘落的花朵，悠然地，在阳光的牵引下飞过，这究竟是什么，竟然会美得如此洒脱？睁大眼睛去追寻，才明白，原来这是秋叶用最后的生命燃起的火焰。生命逝去了，它的美丽却永远留在了人间，那如火的身躯分明写满了幸福。

“失去”有时也是一种甜蜜的幸福。“泉眼无声惜细流”这是恬静的；“接天莲叶无穷碧”那湖水必定是脉脉的；“浮光跃金，静影沉璧”是深沉的„„而当这如涟的水沿袭了“百川东到海，何时复西归”的命运时，一切便不容易更改了。细流是有收获的，它汇入大海，也便有了海的浩瀚，烟波浩淼，那气势如万马奔腾，绝不亚于“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的磅礴；那“海上升明月”的美景，也从此充满了诗情画意。不信，看那如雪，如玉的浪花，那分明是海幸福而甜蜜的笑颜。

“失去”有时也会是一种苦涩的幸福。珍珠光华润泽，自古以来既是珍品。无论是谁，在珍珠的映衬下，都会显得优美动人，而这美丽，却是蚌的血泪，蚌用必生的心血培育的珍珠就是它的生命。当蚌被撬开的那一刹那，也失去了生命。但它是幸福的，因为它一生的使命终于完成了———它终于将生命幻化成世间的美好了。如果没有这“失去”，蚌也许会永远用泪水去冲洗那颗即将失去光彩的珍珠。而现在，人们欢乐的笑脸就是蚌苦涩的幸福。

“失去”有时会是一种幸福。也许是美丽的，也许是甜蜜的，也许是苦涩的，也许是„„正是这无尽的滋味给了我们丰富多彩的生活与幸福。把笑脸转向“失去”吧，因为“失去”也是一种幸福。

也是一种幸福作文

（三）或许生活就是这样：“得之桑隅，失之东隅”。生活没有永远的一帆风顺，正如古人说的那样：“人生不如意者十之八九。” 在漫长的岁月里，顺境与逆境，得意与失意，快乐与痛苦，无处不在，无时不困扰着我们。于是，生命里留下了许许多多的遗憾印迹，生活里有了无数声长吁短叹。遭遇坎坷，面对困境，我们总是在利与弊之间取舍，在失去与得到的交替之中成长。

一时间想不起是谁说过：“如果你因为失去太阳而流泪，那你也失去群星了”。乍眼看去这不经意的一句话深深地触动了我，让我尝试换一种思维，换一种角度来思索失去与得到之间的区别和差距。于是不难发现获得是一种幸福，失去是另一种幸福。明白在拥有的同时也有可能失去的道理。这句很有哲理，生活中，既有失望也有希望，有痛苦也有快乐。因此，我们要明白失去是痛苦的，但不能因此失去对生活的信心与希望，不能陷在焦虑与遗憾的泥沼里自暴自弃。

世间万物都是一分为二的，有其利必有其弊。十全十美的事情是不可能存在的。俗话说得好：金无足赤，人无完人。当你遇到遗憾和失败时，重要的是看你怎去面对和接受这个现实，而不是低头叹息任由其意志消沉。我们要走好人生的每一步，必须要有坚强的意志，脚踏实地的精神。既使前方道路是泥泞的、崎岖的，充满着危机；尽管你战战兢兢地向前走，也不可能避免偶尔会摔上一跤，甚至也会摔得头破血流。但只要你能勇敢地爬起来，重新站起来，继续地往前走，最终胜利总是属于你的。

人生的道路是漫长的，如果你只会一味的感伤失去，那么你将一无所有，只有有能力去享受失去的“乐趣”的人，才能真正品尝到人生的幸福。让自己承受失去的东西，也许你会感到很痛苦，那也要自己去承受，别人是代替不了你的。伤和痛是有的，这就证明你已经长大了，成熟了。失去的时候，你可以哭，可以发泄，可以找朋友倾诉„„过后，你的世界就会充满了阳光。

生活中，我们既要享受收获的喜悦，也要享受“失去”的乐趣。失去是一种痛苦，也是一种幸福。因为失去的同时你也在得到。失去了太阳，我们可以欣赏到满天的繁星；失去了绿色，我们可以得到丰硕的金秋；失去了青春岁月，我们走进了成熟的人生„„ 朋友，别因为失去了而感到遗憾，勇敢地去面对，做生活的强者！

第四篇：批评也是一种艺术

摘 要：当赏识教育大行其道时，我们的教师似乎已经遗忘了教育包含着适当的惩罚，我们的学生也越来越脆弱得受不了任何得批评。一棵树苗长成参天大树,需要园丁的修枝剪杈;同样,一个学生成长为国家栋梁之才,也需要批评和教育.老师在班级管理中难免要对学生的一些不良思想和行为给予批评.但是,同样的批评,倘若方法运用不当,其效果往往不佳,乃至适得其反,造成失败的教育.这里的关键是在批评学生时,要掌握批评学生的艺术,注意批评学生的方法.教育是一门艺术，是一门爱的艺术。所以，问题的关键并不在于赏识与惩戒本身，而在于我们是否对学生付出了真爱，在于我们对学生的真爱是否闪烁着智慧的光芒。本文就针对应当如何在教育中正确而有效的惩戒批评学生展开讨论，如有不足之处请给予指导。

关键词：批评的艺术 惩罚 智慧

一、北风与太阳——让我们对学生的惩罚和批评像温暖的太阳 冬天，北风要与太阳比赛威力。看到野地干活的农夫，北风对太阳说：“看谁能够最先把农夫的衣服脱掉。”太阳点头同意。于是北风鼓足气，对着农夫拼命的吹拂凛冽的寒风。农夫冷得瑟瑟发抖，身上的棉衣越裹越紧。接着太阳上场，微笑地对着农夫散射温煦的阳光，不一会，农夫脱去了棉衣。

比照之下，有些老师的批评犹如北风，冷且无情，具有太浓烈的火药味和膻腥味，好象越是骂得凶便越有份量：“你近来怎么变得如此的差，是不是交了一些狐朋狗友？还是见鬼了，还是中邪了？或者是你吃错了药，神经短路了？”。这样的批评，既有失风度，更违背人性，其效果只会是雪上加霜，使人“越裹越紧”，学生越来越叛逆，离我们想要的结果越来越远。而有的老师就是用关怀的方式：“最近看你的精神不是很好，有什么不开心的事情吗？能够跟老师说说吗？其实老师和同学们都很关心你的！”这样的话对于那位学生来说好比冬天的太阳，学生之后把那位老师当作是自己的知心朋友，自觉地就改掉了以前不好的习惯。那这样说来，是北风的威力大，还是太阳的威力大呢？

答案大家心里都很清楚了，老师们，我们应该做那温暖的太阳，让我们用爱的温暖去感化学生，去引导学生。

二、批评也是一种艺术

我想起我国著名教育家陶行知先生曾说过一段话，他说：“在教育孩子时，批评比表扬还要高深，因为批评一定要讲究方法，这是一门艺术，你用得好它比表扬的效果还有用。” 批评不仅是教育学生的一种手段，更是一门科学，一门艺术。是科学，就要讲它的科学性；是艺术，就要讲它的方式方法。一个完整的批评应该包括批评者所遵循的原则，使用的方法，应用的语言，取得的效果以及对效果的跟踪。批评学生，包括对群体的批评，也包括对个体的批评。下面，谈一谈我个人在对学生个体批评的时候所遵循的几点原则。

其一，要讲究一点环境氛围，注意时间、地点与场合，营造一个批评的宽松气氛。记得我在第一天走进教室的时候，班上的同学对于我都是嘻嘻哈哈，而且还有人扔了一本书，那本书直接飞向我，我不动声色的接住那本书，然后冷静的走上讲台，说到：“Good morning, boys and girls, 同学们，早上好！Nice to see you!很高兴见到你们！”同学们本来以为我会大发雷霆，结果我微笑着和他们打招呼，他们马上安静了下来，那一节课是我和我的学生之间的自我介绍，学生们很快就喜欢上我了，这为我以后的教学做好了铺垫。下课后，我对几位吵闹的学生才实施“和风细雨”式的批评。试想如果在班上就火冒三丈，公开训斥，无疑会使孩子当众蒙羞，损害他们的自尊心，使他们产生对立情绪。我国在旧传统的家教中有“当堂训子”的说法，似乎不当众批评有错的子女有失家长的威严，似乎不当众批评有错的学生就有失老师的威严。这是惟我独尊思想的反映，显然在今天已经过时，我们不应再予仿效。

其二，要注意因势利导，循循善诱。所谓“势”是指要善于掌握事情的由头而顺其自然；所谓“导”，是指用反话正说之法去引领。孩子年幼无知，在他们成长的过程中，难免会说错话，做错事，甚至会有“出格”之举。但“童言无忌”，作为老师应该允许，不应求全责备。记得有一天有一位老师向我反映在我们班上课的时候，我们班有一个小男孩说了两个字：“妓女”，当时这位老师很生气，惩罚了这位学生，但是这时全班哄堂大笑。学生不但不知道错误，还在那里议论纷纷。而说妓女这两个字的学生平时是很乖的，于是在课下，我问了那个学生，他说：“老师，我不知道那两个字式什么意思，我是在看电视的时候学的”，然后我告诉他：“电视中的很多东西并不全部是好的，所以不要什么话都学，”因势引导，孩子不仅容易接受，也会使消极因素向积极的方面转化。

其三，要坚持就事论事，点到为止，不要唠唠叨叨，没完没了。我们有些家一遇到孩子出事，就气不打一处来。往往倾盆大雨，把昔日陈谷子烂芝麻的事一古脑儿抖落出来，搞“扩大化”，数落得孩子一无是处，这就会使他们产生自卑感，难以增强改正缺点的信心。其实，今天发生的事未必与昨天前天的事有关联，即使有关联也不应“算总账”。我们要就事论事，不要无限外延。这种批评看起来似乎有点简单化，三言两语而可作罢，但它符合孩子的思想单纯的心理特征，往往能使他们消除对待批评的抵制意识，这样才有利于轻装前进。要想取得教育孩子的良好效果，就要讲究批评的艺术，这就是我们从此事中得到的启示。提起批评，也许更多人的理解是“挑刺”。实则，那只是批评很小的部分。真正高明的批评，更多的是交流、引导和印证。毛泽东深明批评三昧，说“惩前毖后，治病救人”。从某种意义上讲，批评包含一定的“治病救人”的性质――批评者与被批评者同步成长。治病，是医生与患者共同参与的互动行为，医疗环境对医疗效果有较大的影响。尤其老中医，很注意调动患者的能动性，话语甚至语气运用都很谨慎。西医也明白这个道理，所以把很苦的药制成“糖丸”。

尽管批评时以“尖刻”面目出现，但在本质上并非对抗性的行为。批评应是一种对话，一种感应，一种审读和再创造。始终没有被批评者“出场”的批评，是无聊的饶舌。仿佛医生要创造良好的医疗环境，批评也必须营造理想的“批评情境”，这是批评的有机组成部分。施与受完全和谐，才能构成美满的艺术批评，从而完成艺术的完整历程。因此，批评更需要站在“受”的立场实行“施”，这就是所谓善解人意亦易为人解。

落实到艺术批评，无论是评还是论，关键都在一个理字和一个情字。俗话说得好，有理不用高声，真诚所至金石为开。在理在情的评论，声不必高，只要点到要穴，虽仅只言片语，却如丽日和风，令人心悦，令人诚服。心诚理直，宽容便是力量，如水，无坚不摧。水顺势而流，随器而变，虽无形而具百态。批评如水，那是一种理想境界。成人教育大师卡耐基教导学生：要使别人接受，必先使人说“是”。一连串的“是”之后，就会有欢喜的“心肯”。这不仅仅是智谋，更是印证技术。有时，“今天天气真好”这样的话语，不一定就是废话，那是不可缺少的药引子。

所以在教育学生的时候，先让他们能够感受老师的关爱，爱心是管好学生最大的武器。让他们能心服你这位老师，然后就是该出手时就出手，如果学生犯错了，不能够嬉笑批评，就要严肃批评，然后讲究一定的批评方法，这样，学生在老师严肃的批评下能够明白自己的错误，老师的批评也能够接受，学生也会改正。我们应做那温暖的阳关去感化学生，不要做那刺骨的冷风！

第五篇：大度也是一种美德

大度也是一种美德

在滚滚红尘中，作为芸芸众生的你我有不少人会这样做：你对我不好，我也不会对你好。比如，在被抛弃、被辞退、被退学的时候，往往会愤愤离去，甚至采取报复行为；还有这样一种情况，有的人在抛弃对方或者准备跳槽时，也不愿意给对方留下一个好的印象，结果出现了一种糟糕的结局。

聪明如你我者，当你对他人多一点宽容；多一点大度；多一点容忍；多一点体贴；多一点谅解，与此同时，你自己也会少一些忧愁；少一些烦恼；少一些郁闷；少一些闷闷不乐；少一些不快；降低了耗气伤神的砝码，增加了健康快乐的基数，言外之意，善待他人益于己，即便是你不唱高调；也不说空话大话；全权只当是为你个人的长远利益着想，宽容大度一点儿没错！但又能有谁会说宽容大度不也是一种美德呢？

征费四班