话说青少年之廉洁修身教育演讲稿2

第一篇：话说青少年之廉洁修身教育演讲稿2

话说青少年之廉洁修身教育演讲稿

2古语有云：正心，修身，齐家，治国，平天下。廉洁修身，乃齐家之始，治国之源，平天下之基。

青少年时期是个人世界观、人生观和价值观形成的关键时期。在这个时期对青少年学生进行廉洁修身教育，帮助他们在踏入社会之前掌握和造就认识腐败、抵制腐败的分辨力与免疫力，自觉抵制和监督腐败行为，将对青少年学生未来的人生道路产生积极影响。

中国，自古就是一个礼仪之邦，道德之国，无论是孔子还是孟子，无论是屈原还是范仲淹，廉洁之风，修身之气，贯穿始终。众所周知，曾巩为民废职田，苏同拒收润笔费，公孙仪拒鱼的故事。我们临川出的一代贤相王安石也是一界典范，他公私分明，处事公允，对事不对人，上书力救苏轼的故事就彪炳史册。再说明朝的著名文学家汤显祖，虽被贬偏僻山区小县但仍一心为公，公正廉洁，造福当地百姓，德泽一方受人敬仰。

三国时期著名的军事家诸葛亮在《诫子书》中这样写道：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！” 就是告诉我们不看轻世俗的名利就不能明确自己的志向，不宁静就不能高瞻远瞩。学习必须静心，才识需要学习，不学习无从拓广才识，不立志不能学习成功。沉迷滞迟就不能励精求进，偏狭躁进就不能冶炼性情。年年岁岁时日飞驰，意志也随光阴一日日逝去，于是渐渐枯零凋落，大多不能融入社会，可悲地守着贫寒的居舍，那时后悔哪来得及！

莲，因洁而尊；官，因廉而正。廉者，民之表也；贪者，民之贼也。廉洁是立身之本，修身乃做人之道。青少年是国家的希望，民族的未来，因此，青少年应从小树立“以廉为荣、以贪为耻”的道德观与荣辱观，构筑起一条拒腐防变的牢固思想道德防线，将来做一名合格的社会主义接班人。

第二篇：话说青少年之廉洁修身教育演讲稿

话说青少年之廉洁修身教育演讲稿

各位校领导，老师，同学们，大家好！今天我演讲的主题是“话说青少年之廉洁修身教育”古语有云：正心，修身，齐家，治国，平天下。廉洁修身，乃齐家之始，治国之源，平天下之基。

青少年时期是个人世界观、人生观和价值观形成的关键时期。在这个时期对青少年学生进行廉洁修身教育，帮助他们在踏入社会之前掌握和造就认识腐败、抵制腐败的分辨力与免疫力，自觉抵制和监督腐败行为，将对青少年学生未来的人生道路产生积极影响。

中国，自古就是一个礼仪之邦，道德之国，无论是孔子还是孟子，无论是屈原还是范仲淹，廉洁之风，修身之气，贯穿始终。曾巩为民废职田，苏同拒收润笔费，公孙仪拒鱼的故事时时回响在耳畔，我们临川出的一代贤相王安石也是一界典范，他公私分明，处事公允，对事不对人，上书力救苏轼的故事就彪炳史册。再说明朝的著名文学家汤显祖，虽被贬偏僻山区小县但仍一心为公，公正廉洁，造福当地百姓，德泽一方受人敬仰。

三国时期著名的军事家诸葛亮在《诫子书》中这样写道：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！” 就是告诉我们不看轻世俗的名利就不能明确自己的志向，不宁静就不能高瞻远瞩。学习必须静心，才识需要学习，不学习无从拓广才识，不立志不能学习成功。沉迷滞迟就不能励精求进，偏狭躁进就不能冶炼性情。年年岁岁时日飞驰，意志也随光阴一日日逝去，于是渐渐枯零凋落，大多不能融入社会，可悲地守着贫寒的居舍，那时后悔哪来得及！

莲，因洁而尊；官，因廉而正。廉者，民之表也；贪者，民之贼也。廉洁是立身之本，修身乃做人之道。青少年是国家的希望，民族的未来，因此，青少年应从小树立“以廉为荣、以贪为耻”的道德观与荣辱观，构筑起一条拒腐防变的牢固思想道德防线，将来做一名合格的社会主义接班人。

第三篇：廉洁修身2

2009~2010年第二学期《廉洁修身》科目期末考查专业：班级：任课教师：

姓名：学号：成绩：

大学生谈廉洁修身

众所周知，廉洁自古以来都是我们所倡议的一种美德，它不仅仅适用于官场中的人，而且对于生活中的每一个人，它都有着非常深刻的意义，正所谓廉洁，就是要求我们做每一件事都要秉着公平公正原则，不能为了个人的欲望而损害到集体的利益。在此的基础上逐渐的完善自己的品格，达到廉洁修身的目的，那样才能成为一个品德高尚的人。反之，一旦为欲望所控制而肆无忌惮，就会掉进万丈深渊。

道理好像人们都懂，但社会腐败现象却依然日益猖阙，众所周知，南宋时贪脏受贿、卖官鬻爵的贾似道，明朝时阿谀奉承、卑鄙虚伪的严嵩，清代巧取豪夺聚敛巨财的和珅，这些贪官已经在历史上留下了臭名昭著的一笔。可见腐败并不是在我们这个时代才突出的，而是自古以来就已经存在的问题。

从各国情况来看，在三种情况下有可能出现较大规模的腐败现象：一是一个国家在现代化起飞时期，高速的经济增长带来大量的社会财富，监督官员的法律机制没有完全建立，从而导致贪污受贿等现象大量发生。二是从计划经济向市场经济的社会转型期，传统中央经济计划机制由新旧双轨激励机制所取代，再加上产权关系不明晰，容易使国有财产变成领导者的财产，结果出现了较多的公化为私的事例。三是政府权力过大，通过各种审批权控制了社会各个方面，而对政府的社会监督以及防范和打击腐败现象的法律制度还没有得到完善，也增加了财富和权力交换的机会和可能。我国自改革开放以来出现的腐败现象就受到上述因素的影响，再从传统的计划经济走向市场经济的过程中，一系列改革措施的先后推出，必然会留下一些或大或小的漏洞，被腐败分子所利用。

为什么腐败现象会在历史的长河中存在这么长时间呢？专家指出腐败的一个必要条件是：公共部门官员有能自由支配的好处和惩罚他人的权力。但是，腐败的实质应该说是公与私的矛盾，如果没有个人的贪欲，也就不会有腐败行为的发生。人的私有观念与私有制相伴而生，自从私有制产生以来，人的私有制观念就在社会中滋长。人的私欲过分膨胀，发展到贪欲的程度，就会违背公共道德，利用一切机会和手段谋求私利，就会出现腐败行为，就可能出现权力异化现象，将本应为公众服务的权力变为损害公众利益谋求个人利益的工具。

对于社会上这种贪污腐败的现象，我们应该有什么对策？鉴于腐败活动的猖獗及其带来的危害，世界各国都投入巨大的人力物力从事反腐败活动。各国大多重视建立反腐败的机制，完善防腐败的制度建设：

一、建立反腐败的专门机构；

二、完善反贪机制；

三、强化对官员的监督；

四、加强国际反贪合作。

作为当代的大学生，我们也受到了权力腐败、职务腐败、学术腐败等腐败现象的冲击，所以我们作为现代社会主义建设接班人要更加坚定自己的里场，做廉洁修身的模范。

第四篇：廉洁修身演讲稿

廉洁修身从现在开始

在我们大学生的意识之中，觉得“廉洁”二字只能和那些身居官位的人才息息相关，与我们这些钱权两无的学生没有半点牵连。因为在我们日常的耳闻目睹中，“廉洁”与其反义词“腐败”二词常常用于描述某位政府官员的在为政过程中的行为作风，是个有着特定适用对象的词语。所以廉洁修身也只是为官者的必修课，对大学生生来讲,似有为时过早之嫌。那么，事实果真如此吗？

不妨自问一句：何谓廉洁？何谓修身？

《广雅》曰，“廉,清也，”可见其比喻人品行方正、不苟取不贪污。《管子·水地》又云，“鲜而不垢,洁也，”是以清水喻人操行清白、品德高尚。所以，不受曰廉，不污曰洁。廉是一种境界,洁是一种品质。廉洁已不仅仅是一种为官的标准，它所体现的更是一种人生的追求、品质、道德、修养与境界。

所以，我认为

公正不贪、清白无污是廉洁;诚信勤俭、诚意慎独也是廉洁;文明礼貌、仁者爱仁是廉洁;勤劳俭朴、艰苦奋斗也是廉洁;“穷则独善其身”是廉洁;“达则兼济天下”亦是廉洁。

何谓修身，词典解释如下：个人对自己的思想意识和道德品质进行主动的、自觉的锻炼和修正，按照社会道德标准的要求，不断的消除、克制自己各种非道德欲望，努力将自己的品德修养提高到一个尽善尽美的境界。

大学生需要廉洁修身吗？当然要！你看大学生诚信危机频频出现，学术造假、作业抄袭、考试作弊等现象，几乎所有的大学生对此都是司空见惯习以为常，许多大学生甚至表现出认可与参与。

生活奢侈浪费，缺乏正确的金钱观和消费观。“一月五百贫困户，千儿八百刚够用，两三千元是扮酷，四千五千真大户”，这是流行于大学校园的顺口溜。目前，盲目消费、攀比消费、赶潮消费、媚俗性消费、“面子”消费、超前消费等不良消费行为在大学生中蔓延。

部分大学生对社会腐败的消极、漠视、赞同与学习的态度，并错误地廉洁归于犯傻、无能、不知好歹、不懂变通.他们迷信关系、信仰金钱、崇拜权利，认为现代社会是关系的社会、金钱的世界、权利的天下，关系、金钱、权利比知识、能力、道德更重要。所以，现在的他们有事时塞钱攀权找关系，遇到挫折是抱怨没票子缺路子。怀抱如此心理，试问一句：当他们离开清汤寡水的校园，步入纷繁复杂的社会后，如果某一天他手中握有一定的社会资源，他会怎样来处理它们呢？他们心中还会有“廉洁”的一席之地吗? 廉洁警钟急待长鸣。对于学习过程中出现的我等大学生正当二十年华，也正是古人所谓的大学时节，在我们即将正式步入社会的滚滚浪潮之时，值我们逐步担负起齐家、治国、平天下的重担之际，修身明徳与求知问学应有平分秋色之势。而廉洁作为一种重要的社会道德，正好是“修”的对象。只有在自我完善、自我升华中形成“廉洁”这种价值取向和价值追求，才能指导自己的日常行为。所以廉洁修身应该从现在开始。

第五篇：廉洁修身演讲稿

廉洁修身 为师之道

中华民族自古讲求修身之道。古语云：正心，修身，齐家，治国，平天下。廉洁修身，乃齐家之始，治国之源，平天下之基。

作为教师，廉洁修身，同样是我们的为师之道。俗话说“亲其师，则信其道；信其道，则循其步”。所以说教师是旗帜，学生如影随形般地追随；教师是路标，学生毫不迟疑地顺着标记前行。孔子说过：“其身正，不令则行。其身不正，虽令不从。”我们教师若不是路标，纵然你的教育水平再高，教育的形式再好，艺术性再强,都是无根之木、无源之水!只有我们的廉洁，才能换来学生的尊敬；只有我们的廉洁，才能赢来学生的信赖；也只有我们的廉洁，才能抚育出中国的明天！

众所周知，教师的工作是历尽艰辛，是默默无闻。“一支粉笔，两袖清风，三尺讲台”，为了党和人民的教育事业，教师付出了全部的心血，过得却是清苦的生活。多少年来，一代又一代的“孺子牛”在教书育人的岗位上谱写了一曲又一曲壮丽的奉献者之歌。伟大的大教育家陶行知，他虽曾出访海外26国，却满怀一腔热血，布衣草鞋地走向了晓庄，让中国的教育在艰难中放出曙光。捧着一颗心来，不带半根草去。这既点明了廉洁从教是根本，又告诫我们，爱才是真正的源泉！再看看我们的乡村教师，他们住着泥房子、用着泥桌子、教着泥娃子，他们又奢望过什么？更有那用自己微薄的工资为学生垫付书本费却因此交不起自己医药费的山区教师„„。他们有的名垂青史，但更多的却像大地上的小草，随风逝去了无痕。可正是他们树起了万世师表，无边师魂，擎起了中国教育行业的大厦。

作为老师，我拒绝过家长送我的化妆品，返还过学生为我充的电话费，但是，我却无法拒绝，在我上完课口干舌燥时，孩子们悄悄送来的那一杯热水；无法拒绝在自己身体不适时，孩子们那一条条深情的问候短信；无法拒绝每逢教师节，孩子们送给我的那一张张写满真情的贺卡！在这一刻，我敢说，我是天底下最幸福的人！

廉如深山幽兰，不言自芳；欲似长堤蝼蚁，无孔不入。要做到达则兼顾天下，穷则独善其身，实属不易。因此，廉洁修身，任重道远！多植荷花塘自清，勤读修身道自明，功名利禄，只不过是身外之物，品格道德，才是立身之本！

同志们，我们的左手是廉，它记着不贪为宝；我们的右手是爱，它写着无私奉献！只有将这双手共同举起，才能为孩子撑起一片真正蔚蓝的天空！“赠人玫瑰，手有余香。”愿天下所有的师者都能赠给孩子那充盈着廉洁与爱的玫瑰。也祝愿我校的教育事业在这片廉洁的天空下飞得更高，飞得更远！