悲 ——《乡村秋景》读后感

第一篇：悲 ——《乡村秋景》读后感

悲 ——《乡村秋景》读后感 城北中学 张艳霞 冬天终于来了，冷气凝驻在脸和脖颈的四周，形成了一围寒带；眼睛有点酸涩，一滴清泪从眼角轻轻滑落，如早晨晶莹的露珠，浑然不觉，悲 ——《乡村秋景》读后感。周身被冷气包裹，却始终不能发现冷气来自何方，不觉有点惶惶然。

读完卫国强老师的《乡村秋景》，悲裹挟着我，让我透不过气来。悲从何处来？不知道；悲何时散去？也不知道，只是觉得这悲就像浓浓的霾一样，悬浮于空中，萦绕于心间脑海，拂之不去，让人感觉到心慌神乱；我想挥起拳头砸碎它，却砸在了飘飞的鸡毛上，内心窒闷而迷茫。

是谁制造了这场悲剧？李大妈吗？下这样的结论确实有点残忍。李大妈年纪轻轻就开始守寡，受尽人间苦难，为了儿子能“有尊严”地做人，她放弃了自己的婚姻幸福。她勤劳能干，处处要强，人穷志不短，事事不让别人小看，对儿子，她倾注了全部的爱——她，错在何处？

儿子？儿子是非常孝顺母亲的，他知道母亲将自己拉扯大不容易，凡事迁就着母亲，只要母亲高兴，自己做什么都行；他对妻子也是疼爱有加，妻子即将生产，他急得团团转；听着妻子的呻吟，他心如刀绞——他，又错在何处？

怪媳妇自己太懦弱？似乎有点牵强。她尊敬婆婆，尽管婆婆做事过分，她还是忍辱含屈，没有顶撞婆婆一句；她也知道丈夫为难，从不对丈夫提过高的要求，更何况她临产在即，早已自顾不暇……

那怪谁呢？

刽子手杀了人，我们可以义愤填膺，合力讨伐，甚至报仇雪恨；罪犯杀了人，自有法律的制裁，同时他还要遭受到良心的谴责，受害者的灵魂至少可以得到些许慰藉。如果是自己的亲人“杀”了人呢？因为迂腐的思想/a>，世俗的偏见，亦或是过人的“精明”——这将是怎样的苦痛和窒闷啊！

读完这个故事，我感触很深：现实生活中，“李大妈”比比皆是，这反映了社会中为数不少的封建大家长的婆媳观，读后感《悲 ——《乡村秋景》读后感》。在“李大妈”们的眼中，婆婆和媳妇就像是自然界中的狮子老虎一样，是前世的冤家，水火不容，所以，“李大妈”们就先入为主，先发制人。她们首先从话语气势上扳倒媳妇，营造一种“父为子纲”、“夫为妻纲”的封建大家庭的氛围；再从生活中的大事小情上一步步压制她，征服她，树立婆婆的绝对权威。接着她再通过儿子进一步实现对媳妇的控制，她不厌其烦，絮絮叨叨，将自己多年积累的人生经验通过生活实践传达给儿子，就像一只母虎交给幼子猎食一样，她一次次地做着示范，遇到“幼虎”不愿意合作时，她就使出自己的杀手锏，她一遍遍地给儿子讲述自己育儿的艰辛，生活的不易，以“不孝”来要挟儿子……软硬兼施之下，儿子茫然无措，左右为难，他选择了不作为，悲剧就这样拉开了序幕。媳妇若知道反抗还行，若媳妇也这样“孝顺”，那悲剧就难以避免了。

天太冷了，脸颊周围好像结了一层硬硬的痂，有点像冰冻葡萄；耳朵支愣在冷气中，失去了知觉；寒气从四面八方逼来，让人觉得呼吸艰难。我赶紧跑回家，躲进温暖的暖气房里，再出来时，我把自己包裹得严严实实。

我们无法改变冬天的寒冷，或暂时走不出严冬，但我们可以躲避它，总不能硬生生地立在寒冬里将自己冻坏吧？！“李大妈”们是否也该改变一下自己，你们的“寒冷”不仅冻着了媳妇，也冻着了自己的儿子。我想，这不是你们的初衷吧！

第二篇：三毛悲(读后感)

三毛悲（读后感）2011年9月3日星期六

“一个与众不同的女人，独自走进了撒哈拉沙漠，寻找生命的真善美；一个有灵魂的精怪，以千山万水走遍的豪情，惊天泣地的爱情遭遇，引出了无数传奇故事，为世人构筑了一个有泪有血有笑的文字天国。”

“三毛岂仅是一个奇女子？三毛是山，倔强坚硬。三毛是水，漂流过海。三毛是画，野有哉在。”

——序初识三毛，源于一本《稻草人手记》，于是，史无前例的，我爱上了那个拥有赤子之心的女性。谁人的心能无时无刻飞翔，谁竟把流浪诠释的如此美丽？是她。一个被世人称作“奇”，在我心中却平凡如海的人。牛仔裤、T恤、麻花辫这一成不变的装扮，她只不过是父母的爱女，荷西的妻子，优秀的作者，表面如此，其内心的高度已登上一个极峰，这个极峰，叫做信仰。读她的故事，心中总有一片暖阳，用她的笔，穿梭在那如梦一般的个人世界里。

三毛说：“我们一步一步走下去，踏踏实实的去走。永不抗拒生命交给我们的重负，才是一个勇者。到了蓦然回首的那一瞬间，生命必然给我们公平的答案和又一次乍喜的心情。”

其实你是一个那么热爱生命的人。是的，此刻我迫切想把称呼换成你。因为你的坚强勇敢，你的冒险流浪，都一次次牵动我的心跟随着你的笔触逃亡，我离你那么近，年轻的女孩啊，有谁能准确地体会你到达沙哈拉大沙漠的心情，对于荷西的死，又有谁能了解你心中那深切疼痛和为人们留下难以泯灭的感动。虽然你曾说，出发总是美丽的，但你走遍非洲各地，居于加纳利群岛，穿梭于西班牙的那种热情，何人能及！你对自由的向往和对自然的热爱已超越生命。“我这一生，豁达、鲜明、坎坷，也幸福。我很满意。”呵！这种幸福，仅仅持续了四十多年。死去，真地只是另一种开始吗？躯体的死亡只是因为灵魂的远游吗？鲁迅曾说：“所谓悲剧，就是把喜剧打碎了给人看。”

于是，出现了一个叫马中欣的人，一本《三毛真相》引起轰动。书中说：“三毛性格叛逆，说话随心所欲，一生都在“表演”，三毛虚幻情结严重，精神分裂

并患忧郁症。三毛为了虚荣心，嫁给了木讷少言的潜水工人荷西，并不像她描述的拥有美好爱情„„”

“如果此梦在当时破灭，心有的伤痛如何撕心”我仿佛看见一个受难的魂魄在慢慢长夜里痴想，等待黑夜过尽，黎明的到来。孤零零的品味寂寞的侵袭和病痛的咬噬。我不愿相信，不！我绝不相信血淋淋活生生的信仰瞬间倒塌。那留下的，是对生命的诠释和全情的投入。人故去，空余香，何必考证，何必要掘棺问尸！

绝伦的记忆是永不消释的，你站在风中摆动。

让清风吹动你的长发牵引你的梦，不知不觉这红尘的历史已记起了你的笑容。

第一次，我为一个素不相识的作家写文到深夜。

第一次，我为一个与众不同的女人湿了眼眶。

作者：窦诗涵

第三篇：好书读后感—悲城

悲城

你知道印度孟买吗？与如今的繁华不同，那里曾是一个充满饥饿、疾病横行、种族冲突不断的地方。那曾是一个不安的世界，死亡随时发生。

在那儿有一群孤儿，无人照养，流落街头，日夜在宗教冲突和种族仇恨的夹缝中生存。他们有的还不到十岁。你能想象一个十岁左右孩子孤生一人，置身一个混乱不堪城市，没有生活来源，整日与死亡面对吗？《没有悲伤的城市》一书的主人翁祥弟就是这样一个人。不过他是幸运的。在孤儿院里，他受到萨迪克夫人无微不至的关照，而当他为了寻找父母，逃出孤儿院、流落街头后，更是遇到了桑迪和古蒂。他们是一对兄妹，也是祥第最好的朋友。他们的梦想，便是回到自己的故乡，离开孟买，离开孟买的黑暗与纷争。

他们曾一起眺望远方，寻找内心的希望与寄托;他们曾一起跳上马车，在夜风中偷笑；他们也曾一起努力，寻找心中的梦想；他们梦想自己能飞，全然不顾身上的重担；他发明了花园语在亲人死后含着眼泪努力微笑；他从一片花瓣中看到爱，从颜色里看到幸福；他说世上有一个地方，没有战争，没有饥饿，没有丑陋，只有鲜花幸福和爱，他说那是没有悲伤的城市，他叫卡洪莎。他坚信，有一天这个世界的所有悲伤都会消失而卡洪莎就会出现。他们都为此期盼着。

然而他们又是不幸的。那简单到似乎触手可及的梦想，却因当时严酷的环境而显得格外脆弱，无法实现。为了维持生计，他们整天在街上给人帮工，或是乞讨。在短短的几天里，看到了别人要用一辈子才能看到的悲哀、沧桑、腐朽、败落。局势不断紧张，宗教冲突不断，人人自危，他们决定尽快离开孟买，离开这个是非之地。然而，意外发生了。穆斯林对印度教徒捣毁清真寺事件进行报复他们炸毁了教堂。混乱中，古蒂受了伤，桑迪被掉落的石头砸开了背，奄奄一息。祥弟四处求助，却无人愿意甚至看他一眼。

桑迪死了。但至少他终于摆脱了孟买，去向了他心中梦想的地方。他变成了千万片灰色的碎片，在太阳底下闪着光，从铁轨上掠过。而他的笑，他深深的伤疤，他揽着祥第肩膀的胳膊，他在妹妹耳边的笑声，都如同清晨的雾气，在太阳出来的一刹那，消失的无影无踪了。

但文章并没有因此而消沉。即使身处重重黑暗与困顿之中，依然蕴藏着点点光明和希望。即使周围人都冷酷无情、互相伤害，祥弟他们始终保持着善良和真情。他们坚韧、顽强、乐观、开朗、不被生活的困难压倒。那双明澈如秋水的眼眸里，始终怀着爱与希冀。这使我们感到欣慰，为那世态炎凉下的一点温存，为那冷酷无情下的一丝感动。这是我们相信，世界是美好的。他让我们明白：对于伤害和痛苦，因用宽容去填满它。纵使伤痕还在，只要心怀希望，就一定能开出最繁盛的花朵。

掩卷沉思。生活中有太多的苦难，或许早已令我们麻木。锋利的棱角被逐渐磨去，只留下一道道岁月的疤痕。为了避免伤害，我们不得不给自己套上一层又一层坚硬的铠甲。然而，心中还是会被世间的美丽所触动。其实，每个人的心中，都有一个长不大的笨小孩。在看惯世事炎凉之后，你仍会为一片落叶而伤感，仍会为一只蝴蝶而心动。或许，这就是人性中的善与美了。

感触之余，我们还可以从书中看到更多一些东西。战争、饥饿、仇恨、种族矛盾，这些看似离我们很遥远，甚至只能从书籍中看到，却又是真实存在的。现如今，世界依旧不平静，冲突、战争依旧还在，宗教矛盾仍然威胁着人们的生存。你仍可以通过网络、电视去了解灾民的生存情况。他们每个人眼中都流露出对和平的渴望。而那些背后，是世人所看不见的累累白骨和失去亲人、家园的哀痛。但愿我们所有人都能对世界充满希望，就像祥第那样。有些事，记住不如忘却，仇恨不如宽容。因为只有忘却，历史才能摆脱枷锁，重回本真；只有宽容，世界才会少一分争执，多一些美好。

在文章的结尾处，祥弟和古蒂并排坐在海边。在古蒂悠扬的歌声中，一群鸽子笔直地飞上云霄，似乎在预示着什么。海浪在他们脚下哗哗作响。无论现实多么残酷，他们心中始终充满希望。正如当古蒂叹息他们再也离不开孟买时，祥弟说的那样：“孟买终会离开我们的。”他们坚信，孟买终会离开所有人，而没有悲伤的城市也终会出现，在天边，或在他们心里。

第四篇：莎士比亚悲剧集读后感

莎士比亚悲剧集读后感

莎士比亚悲剧集里面包含了麦克白、哈姆雷特、罗密欧与朱丽叶、李尔王四部悲剧。

威廉·莎士比亚欧洲文艺复兴时期最伟大的戏剧家和诗人。他的作品，使资产阶级人文主义思想表现得最充分，艺术性也最高。

这四大故事写的是各有千秋，平分秋色。但其中我最喜欢的就是罗密欧与朱丽叶。

罗密欧通过一次宴会认识了朱丽叶并深深爱上了她，两人两情相情相悦。很快捷便结为了夫妻，可是后来两人才知道他没俩人所处的家族势同水火。虽然他们知道了这些，但他们现在应经离不开对方了。在好心神父的帮助下，罗密欧逃出了城，不久帕里斯伯爵再次前来求婚。凯普莱特（也就是朱丽叶的父亲）非常满意，命令朱丽叶下星期四就结婚。

这神父给了朱丽叶一瓶药说和了它之后就会昏迷二十四小时，昏迷的样子就像死了一般。朱丽叶喝了之后，果然婚礼变成了葬礼，罗密欧以为朱丽叶真的死了，便在她的坟前服下了毒药，醒来的朱丽叶悲痛欲绝，拔出了罗密欧的佩剑两人死在了一起。

这个故事的结局很感人，我认为人人应给和平相处，不应因为一点事就不死不休，要不是因为两个家族的矛盾罗密欧与朱丽叶也不会双双死去，所以大家应该和平相处，只有和平相处，世界才会更美好！

第五篇：《莎士比亚悲剧集》读后感

《莎士比亚悲剧集》读后感

原创： Evans

这一个月陶醉在莎士比亚的著作里，我想或许用“妙笔生花”都不足以称赞他的写作才能，在读完的那一刻心中充满无限的钦佩，对他的译作者---朱生豪，同样有说不出的崇拜，我想他一定对中西文化都有极高的造诣和了解才可以把作品翻译的这样完美，读的时候几乎没有违和感，他把其他语言的作品按我们中国人的思维方式翻译过来，还极具优美、准确、凝练、丰富，其中的有些成语我都不是很确定明白它的意思，他却能够两方对照运用的游刃有余，手上粘来一般，达到这样的水平应该是每个翻译者梦寐以求的吧。

这本书里包括了莎士比亚的五个经典悲剧剧本：《罗密欧与朱丽叶》、《哈姆雷特》、《奥瑟罗》、《李尔王》和《麦克白》，后四个是我们所熟知的西方“四大悲剧”,这里补充一下，中国古代传说四大悲剧是牛郎织女、孟姜女、白蛇传、梁山伯与祝英台。

我觉得莎士比亚的作品有三大特点吧

1、无与伦比的语言，这在我读第一个作品的时候就感受到了，其中罗密欧的高级情话肥而不腻，色而不淫，朱丽叶的回应也毫不逊色，通常来说事物的描写是枯燥乏味提不起读者兴趣的，但是读莎士比亚的作品不会有这种感觉，因为他描写的太美了，忍不住想多读几遍，记住、学习、模仿。还有就是他的用词特别有表现力，穿透力，这样他塑造的人物形象跃然纸上，在戏剧舞台的表演上就会很有感染力。

“只怕盛筵易散，良会难逢。”

“我的慷慨像海一样浩渺，我的爱情也像海一样深沉；我给你的越多，我自己也越是富有，因为这两者都是没有穷尽的。”

“你这小小的身体里面，也有船，也有海，也有风：因为你的眼睛就是海，永远有泪潮在那儿涨落，你的身体是一艘船，在这泪海上面航行：你的叹气是海上的狂风；你的身体经不起风浪的吹打，是会在这汹涌的怒海中覆没的。”

2.深入人心的人物角色，哈姆雷特这个人物应该是久负盛名了，他本身的性格是抑郁深沉的类型，在得知父亲被叔父谋害之后，装疯卖傻经过一系列的心理斗争与谋划最终战胜自己的怯懦和畏手畏脚为父报仇，同时也伤害了他曾经深爱的女朋友奥菲利娅，对他的母亲出言不逊，他偏执的性格里也不乏对人生的深度思考和自己赋予的“扭转乾坤”的责任感所在。《奥瑟罗》这个作品就有点意思了，()它有两个主人公，像序言里作者写的那样，这个戏剧的艺术成功，不在于它塑造了一个叫奥瑟罗的“愚蠢的”被害之人，而多半在于一个叫伊阿古的“精彩的”害人者，伊阿古可能就是传说中的“戏精”本人了，里里外外都是戏，在谁面前都在演戏，只有念旁白的时候才会出现他的本来面目，他琢磨透了每个人的性格了解每个人的欲望和要害借此利用他们错位互害最终达成自己上位的目的，每个人都是他手中的棋子，他把坏人做到了极致没有丝毫的仁爱之心，虽然最后他还是得到了应有的惩罚，但是他的形象已经深深地印在读者的脑海里。《李尔王》里的埃德蒙和和伊阿古有很多相似之处，因为嫉妒心生怨恨，加害自己的亲生父亲和同父异母的哥哥又在两个女后之间分别献媚承诺达成自己的目的，就是他们能坏到让你不可思议，恨得牙根痒痒，而主人公李尔王也为了自己当初蒙蔽双眼听信谗言付出了惨重的代价，这些悲剧还有一个特点就是最后的结局都会归于毁灭，无论好的还是坏的，坏的罪有应得，好的实则令人痛惋。最后的麦克白，勇猛，骨子里善良但经不住诱惑做了坏事心里惴惴不安然后一错再错最终走向自我灭亡，看这个故事总有一种看今年流行的贪官大剧《人民的名义》的感觉

3.经典人物形象背后渗透的是人性的悲哀，就像我们常听到的那句话“一千个读者就有一千个哈姆雷特”,经典之所以为经典是因为它所蕴含的精神实质是人类共有的，跨时代的，每个人都能从它塑造的人物上找到自己的影子，每个时代都有它相对应的表现形式，哈姆雷特多半是思想上的巨人行动上的矮人，这也多半是知识分子的特点，奥瑟罗被利用是因为他轻信多疑，李尔王落此下场是因为他耳根子软喜欢听好听的，被甜言蜜语蒙蔽双眼却不知忠言逆耳，麦克白更是因为经不住权利的诱惑而忘本，仔细看这些特点其实每个人身上或多或少都有，我们能做的只是把它控制在一定的范围内，不至于酿成不可收拾的悲剧。

摘抄

《哈姆雷特》

“倾听每一个人的意见，可是只对极少数人发表你自己的看法；接纳每一个人的批评，可是保留你自己的判断。尤其要紧的，你必须对你自己忠实；正像有了白昼才有黑夜一样，对自己忠实，才不会对别人欺诈”

“世上的事情本来没有善恶，都是各人的思想把它们分别出来的”

“人类是一件多么了不得的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长”

“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题”

“重重的顾虑使我们全变成了懦夫，决心的炽热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退，失去了行动的意义。”

“真正的伟大不是轻举妄动，而是在荣誉遭遇危险的时候，即使为了一根稻杆之微，也要慷慨力争”

“有时候一时的孟浪，往往反而可以做出一些为我们的深谋密虑所做不成功的事”

“我的言语高高飞起，我的思想滞留地下：没有思想的语言永远不会上升天界”

《奥瑟罗》

“要是在我们的生命之中，理智和情欲不能保持平衡，我们血肉的邪心就会引导我们到一个荒唐的结局：可是我们有的是理智，可以冲淡我们的热情；肉体的刺激和奔放的淫欲”

“她生的水灵，却不骄傲：口齿伶俐，却不吵闹；心想事成，缺啥都不要；受了恶气，本可出气，自己却先消了不平之气，明白事理，端庄稳重，吃着鳕鱼头，不思鲑鱼尾；脑筋转得快，嘴巴却闭得牢；有人尾随，头也不回”

“"多疑的人不是因为有了什么理由而嫉妒，只是为了嫉妒而嫉妒，那是一个凭空而来、自生自长的怪物”

《李尔王》

“这年头傻瓜已不吃香，聪明人个个变了蠢猪，顶着个头没有思想，做起事来稀里糊涂”

“一个最悲苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，可以永远抱着希望而无所畏惧”

“我没有路，所以不需要眼睛：当我能够看见的时候，我曾失足颠仆。往往我们可以看到，因为有所恃而失之于大意缺陷却能对我们有益”

“当我们能说‘这是最不幸的事’的时候，那还不是最不幸的’”

“疯子带领瞎子走路，本来就是这时代的病态”

“你的眼皮重了，你的钱袋轻了，可是你却看见这世界的人情如何”

然后我想简单介绍一下戏剧这个体裁，这也是我第一次真正意义上接触戏剧，感觉真的很棒，每个戏剧之前他都有列好故事情节的人物关系，西方文学的人名很长而且人物关系复杂，戏剧很好的解决了这一难题，故事情节可读性很强，有趣凝练不拖沓情节完整人物鲜明，之前看我们学校表演的话剧也感觉很不错，这为我们陶冶情操了解文学又打开了一扇窗。

有关戏剧的文学常识

戏剧是由演员扮演角色，在舞台上当众表演故事情节的一种艺术。戏剧是一种综合的舞台艺术，她借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台艺术形象，揭示社会矛盾，反映现实生活。

特征

第一、更典型、更集中地表现社会生活的冲突和斗争。

第二、故事情节发生的时间和地点往往很集中，登场人物也有一定数量的限制。

第三，人物性格和故事情节主要是通过登场人物的语言来表现。

第四，故事情节的发展往往分幕分场

戏剧语言包括台词（即人物语言）和舞台说明。

戏剧分类

1）按表现形式分：话剧（如《雷雨》）、歌剧（如《白毛女》）、舞剧（如《丝路花雨》）、哑剧等；

2）按剧情繁简和结构分：独幕剧、多幕剧（如《雷雨》）；

3）按题材所反映的时代分：历史剧（如《屈原》）、现代剧（如《雷雨》）；

4）按矛盾冲突的性质分：悲剧（如《屈原》）、喜剧（如《威尼斯商人》）、正剧（如《白毛女》

5）按演出场合分：舞台剧、广播剧、电视剧等。

作者

莎士比亚 文艺复兴时期英国戏剧家、诗人