第一篇：做人 做事 做官
做人 做事 做官
发布时间：2009年08月17日 16:15作者：张云泉
如何做人、做事、做官？这是我们经常谈论的一个话题，也是每一名领导干部都会碰到也必须回答的问题。事有成败之别，官有好坏之分。不同的人，对这个问题有不同的理解和回答。
在做人、做事、做官三者中，首先要学会做人。“人”字两笔，一撇一捺，结构简单，却是个合理的支撑。做人，就是要把“人”字撑起来。老百姓要懂得做人，当官的更要懂得做人。“官”是领头的人，是“公众人物”，若连那个“人”字都撑不起，又遑论为官？其次要学会做事。人到世上就要做事，做实事，做好事，做老百姓希望做的事，若连这点儿都做不到，怎能成为一个好官。为官者对官，既要看重也要看淡。看重的，应是那种使命，那份责任，那个实现人生价值的机会；看淡的，则是做官过程中涉及个人的得失进退。所以说，做人、做事、做官，三者紧密相连：做人是根本，做事是基础，做官是职责。
做人之所以是根本，实际是唯物辩证法在做人、做事与做官三者关系上的具体运用。唯物辩证法告诉我们，外因是变化的条件，内因是变化的依据。当官落马，外界的诱惑固然是重要原因，但具有决定性意义的，是自身的抵抗力如何。俗话说：“篱笆扎得紧，野狗钻不进。”我从事信访工作２２年，当局长也有１０多年。２２年来，用世俗的眼光看，我也有很多“发财”的机会，也曾有许多亲朋好友（包括妻子儿女）多次找我通关系、开后门、调工作、办实体，可都被我一一谢绝了。因此，许多人说我傻，不近情理。可我认为，作为共产党人，我们做官不是为了自己谋私利，而是更好地为人民服务。为此，我提出了“三个不忘”、“三个比较”。“三个不忘”是：不忘自己是农家子弟，不忘是党把我培养成国家干部，不忘人民群众是我们的衣食父母。“三个比较”是：理想信念上和革命先烈比，工作标准上和孔繁森、焦裕禄等英模人物比，生活待遇上和困难群众比。这“两个三”是我工作４０多年来能够守得住清贫、抵得住诱惑的内在依据。
好官不仅应该是一个好人、清官，还应该真正把理想和追求落实到自己的工作岗位上去。我依据共产党人全心全意为人民服务的宗旨和历史唯物主义关于人民群众是历史创造者的基本原理，结合信访工作的实际，创立了“四
力”和“五心”的工作法。“四力”，即信访干部一要有良好的语言表达能力，让群众“听得进”；二要有迅速拉近和群众距离的能力，让群众“坐得住”；三要有用唯物辩证法分析和判断问题的能力，让群众“信得过”；四要有驾驭复杂局面和独立处理问题的能力，把各种集体上访和群体性事件及时地化解在萌芽状态。在具备以上四种能力的基础上，信访干部对待来访群众还要具备“五心”：第一对来访群众要热心，不能让他们坐冷板凳；第二对群众反映的困难要有同情心，要学会换位思考；第三为群众排忧解难要有诚心，不能半心半意；第四在处理信访问题遇到阻力时要有攻坚克难的决心，不能遇到难事就半途而废；第五处理疑难信访问题要有长期作战的恒心。有了这“四力”、“五心”，才能把党和政府联系群众的窗口擦得更明亮，把爱民、亲民、为民的要求真正落到实处。
作为共产党人，就应该心中时刻装着“三个代表”，头上顶着父老乡亲，真心实意地为人民着想，扎扎实实地为群众办实事。作为党的领导干部，就应该无论环境怎么变，爱岗敬业的品质不能变；无论职务怎么变，保持本色、艰苦奋斗的作风不能变，这才是做人、做事、做官应有的品德和官德。（作者：江苏省泰州市政府副秘书长、泰州市信访局局长）
第二篇：做人 做事 做官
做人 做事 做官
做人和做事，是一般人都会面临的两个人生课题，作为一名党员领导干部，还得增加一条，做官。对此，笔者认为做官需做事，做事先做人。
先做人。中华民族历来讲究做人的道理，积累了许多宝贵的经验。有时候，一个人拼一拼、努把力，就能做成一件事。但写好“人”这一撇一捺，却是每个人毕生的话题，有的人可能一辈子也“写”不好。因此，做“好”人最重要，也最困难。毛泽东曾说：“一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”这句话中的“这点精神”引起了笔者对于怎样做人的反思。笔者认为，奉献的精神、舍己为公的精神，说白了，就是强调“宗旨”二字，就是人们常说的“饮水当思源”，就是人们常唱的“吃水不忘挖井人”，就是广大党员领导干部高高擎起的全心全意为人民服务的大旗。因此，宗旨意识强的人，才会懂得自己的生存和发展离不开党和人民的关怀，离不开社会的帮助，才能具备“这点精神”。这样，这个“人”才能做得正、行得直。
再做事。官当得好不好，就要看做的事怎么样。这里，有两个评价标准。一个标准强调做事的效果，即做的事都是好事。一个人最难得的是一辈子总是做好事，不做坏事，做有益于人类的事，不做害人的事。如果开头做点好事，后来又做坏事，这就叫做没有“坚持”，没有常性或晚节不保。一贯地做有益于党的建设、有益于国家发展、有益于社会进步的事，这样的操守令人敬仰、令人钦佩；这样的人总是有“良心”，懂得回报，善于建设。事实上，没有良心的“驱使”，一个人很难做到“一辈子”都做好事。另一个标准强调做事的过程，即做任何事都要脚踏实地。如果不从别人不愿意干的脏活累活做起，那么，一个人就很难有做大事的机会。因为连小事都做不好，还怎么做大事？没有量的积累何谈质的飞跃？想一步登天那是好高骛远，任何宏伟的建筑必然都有坚实的地基，“打地基”的过程就是积累经验的过程，也是本领和技能提高的过程，更是逐渐得到大家接受、认可的过程。
后做官。所谓做官，就是党和人民赋予一个机会和岗位，让“官”来为党和人民服务的。正像党章指出的：党的干部是党的事业的骨干，是人民的公仆。如前所述，做人就是要有良心，才算做好这个“人”，作为一名党员、一名领导干部，更要懂得不能辜负人民的期望和信任这个道理，因为这个位子是党给的，机会是人民赋予的。做好官，就要用自己的努力和付出回报党、回报人民。有的人官没做好，还抱怨说：“下辈子再也不从政了，是从政这条路害了我。”笔者在感到可悲的同时，也觉得可笑。“从政之路”不会害任何人，这是因为这种干部不懂知恩图报、饮水思源的道理，自己害了自己；是没有写好“人”这个字，没有悟透“事”这个字，最终没能读懂“官”这个字。现在的确有一些领导干部做人民公仆的思想淡漠了，有的甚至成为腐败分子。正如一位革命伟人所言：“起初是干革命来的，以后是革命加做官。后来官越做越大，胃口也越来越大，有的人就只想做官，不想革命了”。这番话，对现在的领导干部仍有重要的警示意义。
第三篇：如何做人、如何做事、如何做官
如何做人、如何做事、如何做官
如何做人、如何做事、如何做官，这是每一个党员干部都应当认真思考的问题。在新的历史时期，我党涌现了一大批像孔繁森、郑培民、任长霞、牛玉孺这样的好党员好干部，他们是新时期做人做事做官的典范。
一、做人。做人以德为帅，以诚为根，以善为贵。
人字结构只有一撇一捺，真正写好不容易。一划朝天，两笔着地，意为顶天立地，汉字很有意思，人字是象形字。做一个好人不见得要顶天立地，但起码要对得起良心，党员还要对得起人民，对得起党。做人包括四方面：
1、真实坦诚。真实坦诚包含两层意思，一层是诚信，一层是坦率。先讲诚信，君子修身莫善于诚信。这是古人对诚信的认知。“真诚换真人，诚信变真金”，这是现代人对诚信的理解。没有诚信交不了朋友，没有诚信谈不成生意，没有诚信干不了大事。因此，诚信是做人最基本的道德底线。现在社会，信誉被认为是最昂贵的资本，为了一点小利拿自己信誉作赌注，实在得不偿失。所以真实坦诚待人，诚恳率真处世，是做人最明智的选择。再讲坦率。为人要做到真实可信，必须保持一种坦率的态度。我们的工作和生活，常常需要与人沟通，人与人沟通最好的办法就是坦率，说话直截了当，开诚布公，推心置腹。当然坦率也需要艺术，要讲方法，把握时机。
2、品行端正。古语讲“先修身而后求能”，指的是修养和品行对于个人价值的重要性。一个品行不端的人，仕途或生意等方面能上升到一定层面，但最终经不起时间考验。所以，有好的人品作保证，做人才有底气，做事才会硬气，做官才有正气。品行端正至少包含三层意思：第一要正直。一个正直的人会体现出巨大的人格魅力。人生在世，只有把自己这个人写正了，才会有服众的底气和被尊敬的资格，真正做到“不诱于誉，不恐于诽”。第二要严谨。严谨是对生活负责的一种态度，是遵守客观规则的具体体现，也是对自己修身的更高要求。体现在工作作风上严谨是务实、高效、追求完善的一种表现；体现在生活作风上，严谨是洁身、自律的一种手段。作为我们多数人来说，手中有或多或少、或大或小的权力，要把严谨二字时刻悬于脑际，慎言、慎行、慎独、慎思、慎微。否则，权力就有可能成为堕落沦丧的根源，成为祸国殃民的工具。第三，要忠诚。忠诚是对一个人生活中所扮演的各种角色是否合格的一个检验标准，是惠及他人的一种大德。人各有所事，应各有所忠，作为一名党员，就要忠于党忠于人民，作为一名干部，就要忠于事业，忠于职守。上无愧于国家，下对得起百姓。
3、宽厚善良。宽厚善良是一种胸怀，也是中华民族传统道德体系的基础和核心。它包含三个内容：第一要有宽容之德。世界上广阔的是海洋，比海洋广阔的是天空，比天空广阔的是人的胸怀。这句话很有哲理。其实，人的内心蕴藏着巨大的包容性，你越是宽容他人，就越容易获得尊重。有句古训叫“律已当严，待人当恕”。冰释前嫌可换来理解，换来和睦，换来友谊。而耿耿于怀只会让人与人之间距离越来越远。当然宽容不是无原则的，而是在坚持原则的基础上，给他人以足够的空间和改过的机会，做到宽厚而严肃，柔和而坚定。第二要有厚道之品。厚道是人性中的真善美，它是以心换心，以情换情。厚道不是懦弱，也不是无能，而是一种气度，一种雅量。厚道的人，心底无私，襟怀坦荡，光明磊落，心灵清澈见底。我们作为机关和事业单位工作人员，只有具备厚道的品性，大家才会发自内心地拥护你、支持你。第三要有善良之心。我们所处的社会和所在单位好比一个大家庭，每个人都应当学会与人为善，不以恶小而为之，不以善小而不为。素昧平生之人有难，拔刀相助是属于小善，国家危难之际，赴汤蹈火，舍生取义，是属于大善。但不管小善还是大善，只要永远有一颗善心，有爱心，便足以让你成为一个高尚的人。
4、有责任感。人生于天地间各有责任，家庭的、事业的、社会的、国家的等等。对国家忠诚是一种责任，对亲人关怀是一种责任，对同事关心是一种责任，对朋友帮助是一种责任等等。你扮演的角度越多，承担的责任也就越多。你所处的地位越高，肩负的责任也越重。
二、做事。做事以谋为基，以实为重，以智为要
人生在世，就要做事。如何做事？做事方式各有千秋，但目的只有一个，就是把事情做好。做事也要做到四个方面：
1、高站位虑事。古语讲，为一身谋则愚，而为天下谋则智。讲的是一个站位问题。做事站位高不高，对于我们尤其领导来讲至关重要。下棋讲究谋势，要通全盘。做事也一样，必须站在是否有利于全局的高度，从人民、单位的根本利益出发，通盘谋划，全方位考虑。古今中外，凡成大事者，都有一个共同特点，那就是一事当前，必先考虑全局之成败。毛泽东、周恩来、邓小平等是一代杰出伟人。他们之所以为历史所记取，是因为他们具有把握社会发展规律的远见卓识，具有领导亿万人民创业的非凡能力，具有爱国爱民的伟大情怀，说到底是虑事站位高人一筹。做事站位高低与否，与一个人的眼光有直接联系。眼光长短与宽窄是决策正确与否的前提，是一种高瞻远瞩的战略思维。
2、高水平谋事。一个人工作水平的高低，主要取决于谋事能力，谋在做事所有环节中至关重要，对一些事的成败起决定性作用。有些人的工作只是简单地执行，有些人则有所创新，两种人处事的结果不一样，凡事按规矩做，不会出问题，也不会有亮点，做事谋与不谋，效果截然不同。谋事水平取决于谋事者素质，要不断学习、思考，提高自己谋事能力。当今时代是知识经济时代，当今社会是学习型社会，要提高素质，就必须不断学习，不学习就会落伍，不思考就会举足无措。我们要勤于学习、勤于思考。通过学习思考，不断提高自己的理论素养，把握事物发展规律，增强辨明是非能力。
3、高效率办事。做事高效，在于一个勤字，同时还要讲究方式方法。勤体现在三个方面：手勤、脚勤、脑勤。手勤就要及时上情下达，下情上传，确保上级政策传达落实时效性、有效性，保证本部门工作及时上报反馈。脚勤，就是要多深入基层，多搞调研，及时掌握工作动态，争取工作主动性。脑勤，就是结合工作勤于思考，从领导角度思考应提供什么信息作什么部署，从群众角度思考他们缺什么服务，有什么要求，从下属角度思考他们有什么困难，需要什么帮助。要立志做策马奋蹄的先行者，不可做得过且过的撞钟僧。另外，要做到事半功倍，工作方法很重要，凡事化繁为简，要事急办，急事早办，特事特办，动必量力，举必量度，不可把简单事情复杂化，更不可把复杂事情离奇化。
4、高风格处事。就是做事要堂堂正正，光明磊落，说的和做的要一致，一切以人民利益为重，脚踏实地，实事求是，仰不愧党，俯不愧民。
三、做官。做官以民为本，以正气为先，以纪为则。
古往今来，为官者千古流芳有之，遗臭万年有之。既然做官，就做个人民满意的官，为官一任，造福一方。应该为民务实清廉。具体也有四方面：
1、公正。为官要做到公正。古语讲夫居官守职以公正为先，公则不为私所惑，正则不为邪所媚。所谓公正，顾名思义就是一公、二正。公就是公道，要“忍私而行大义”，除掉心底的私心杂念，一心为民，秉公办事。正就是正派，为官本质就在于正。要做到身正、心正、行正、不愧于己不负于心。公正是做官的第一原则。做人正是做官正的基础，而相对于做人来讲，公正做官有更高的要求。因为做人是对自己负责，做官是对一个群体、一个部门负责。说到底，正与不正，实际上是一个政治方向问题。为官之人如果能一身正气，坦坦荡荡，就会以民为本，视民心为根，就会保持心在国家，情系群众的平常心境，保持利归天下，眷属黎民的淡泊情怀。对群众，察其苦，听其呼，相其思，急其盼，办其需，真正把群众利益放在第一位。
2、亲切。为官要做到亲切。乐民之乐者，民亦乐其乐，忧民之忧者，民亦忧其忧。亲切并不是一种姿态，而是对人民发自内心的热爱。干群关系应该是鱼水关系，而不是蛙水关系，需要群众时像青蛙一样往水跳，不需要群众时就跳上岸摆官老爷架子，这是不行的。群众眼睛是雪亮的，什么样的行动能感动群众，什么样的行为令人反感，什么是真正为民，什么是摆谱作秀，老百姓心里都有一杆秤。凡事要以心换心，以情换情。如果我们心里装着群众的喜乐哀愁，自然会得到群众的拥护和支持。
3、守纪。当前我们所处的社会正处于变革时期，形形色色的诱惑无处不在，无时不有。在这种环境下，要想做到不为名利失心，不为权欲熏心，就必须有一种力排一切干扰的能力，有一种不为物所动的境界，从法纪层面上讲，就要善于守纪，处理好三种关系。一是工作与生活的关系，正确区分两者的界限，不能贪图享乐，要处理好公与私的关系，公是公，私是私，不能假公济私，在经济交往中尽可能避嫌，金额比较大的要有2人以上经手。二是感情与原则的关系。一个人、一个领导干部都有人之常情，但一是要是非分明，不能只讲亲情友情而忘记了原则法纪，原则是做人做事最根本的底线。三是权力与责任的关系。权的问题不要认为领导有权，办事员没有权，实际上人人都有权，只不过是大是小的问题，权力越大职务越高，肩负的责任就越重，权力与义务责任是相平衡的，如果把权力当作谋私的工具，以权谋私，那就违背了权力的责任，损害了权力的尊严，甚至最终名败身裂。只有时刻有一种如临深渊，如履薄冰的危机感，才能正确处理好权与责的关系，真正把握好自己。
4、创新。创新是融责任、勇气、方法、态度等要求于一体的实践，每一位党员干部都要有创新意识，但创新不等于蛮干，不等于追求标新立异而不考虑效果。因此与务实要高度统一。
总之，做人、做事与做官的关系是互为关联、互为作用的关系。做人是根本，人做正了，做事容易，做官也不会出问题。做事是基础，因为做事和做官都离不开做事创业。做官是履行职责，在其位谋其政尽其责，说到底，做官也是为了做事，我们要正确处理这三者关系，真正做好人、做好事、做好官。
第四篇：做人做事做官
做人做事做官
做事做官先要做人，是以做人为基础的。时下有人感叹：“做人难，做好人更难。”人怎么写，大家都会说简单，不就一撇一捺吗。但从古至今，历史上不是有许多人到了最后仍然没有明白做人的道理。以至于成为历史的罪人，社会的败类。最起码的做人都没有做好，就是我们通常所说的人品有问题，人生观、价值观、道德观出现问题。
人们常说，思想是行动的先导。思想出现偏差，继而行为就会发生变化。就比方说，现在的锒铛入狱的曾经权倾一时的高官，之所以有如此的下场，就是因为思想出了问题。想当初，刚入官场的时候，一生正气，意气风发，带着全心全意为人民服务的豪情壮志，在这样的思想激情的指引下，也曾经为老百姓做了许多好事，为国家做了很多贡献。同时也收获了太多的荣誉。正因为做出了成绩，官途平坦，可以说是平步青云。随着职务的提升，按说思想境界也跟着得到升华。但随着职务的不断升迁，思想却变得落后，更加注重权利，更加注重名利，更加注重所谓的品位。整天忙于在酒席上觥筹交错，声色犬马。忽视了学习，忽视了世界观的改造，逐步跌进了权利的漩涡。将曾经的为人民服务的誓言抛之脑后，忘却了权为民所用，情为民所系，忘记了权利是人民和老百姓所赋予的，为官者和老百姓就如同舟和水，水能
载舟，亦能覆舟。胡锦涛同志在《高举中国特色社会主义伟大旗帜，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗》中提到：“要坚持人民是历史创造者的历史唯物主义观点，坚持全心全意为人民服务，坚持群众路线，真诚倾听群众呼声，真实反映群众愿望，真情关心群众疾苦，多为群众办好事、办实事，做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。”从我国社会主义的发展历程来讲，更显著地体现了这一点。得民心者得天下，革命先烈们没有一颗为民谋幸福的信念，就不会赢得今天的地位。因此，要常怀敬畏之心，要时刻谨记自己是人民的公仆，全心全意为人民服务是永远不变的宗旨。只有这样，才能永葆党的优良品德。在工作中要做老实人，本分做人，踏实做事，公正为官。总而言之，学注重自身的学习和思想素质的不断提高，时刻筑牢思想防线。
偶有感想，在一篇文章中读到说外国人在中国生活工作习惯了，每谈及办事总是托人情，找关系。问其为什么怎样？老外这样讲，这是入乡随俗。这似乎是调侃的话，但也从中听出一些不一样的感觉，这也反映出当今社会许多职能部门、服务单位的为民服务的意识在淡化，推及到工作人员的素质出现了问题。的确是这样，去相关单位办理事情，明明在其业务范围内的事情，且可以办妥的，却需要群众跑几趟，在为民服务过程中服务态度相当不好。从大的方面反映出整个部门的形象。
我个人认为，为官者先学会做人，做一个时时注重学习的人，做一个正直的人，做一个脱离低级趣味的人，不忘勤俭节约，其中值得讲的就是要懂得孝顺、懂得感恩。因为只有理解你的权利是人民所赋予的，才能在工作中做到清正廉洁，脱离权利的诱惑，才能做到公正、正义。要做到不贪图名利、不贪图虚荣、不贪图荣华富贵。要活得坦荡、要做到心底无私天地宽。
上面所谈的是怎样做人，人做不好就更不要谈做事做官了。做人要做老实人，老实人最大的特点就是老实。老实人心眼实在，本分，善良，从不算计人；老实人做事实在，舍得出苦力、流苦汗，领导在与不在一个样，从不偷奸耍滑；老实人。
第五篇：如何做人、做事、做官
青浦区民办小学干部培训班学习心得之一
如何做人、做事、做官
听金老师讲话有感
如何做人、做事、做官，自古以来都是一个常讲常新的话题，就我校目前的现实情况而言，这个问题更值得去思考，因为，它关乎到学校的生存和发展。我认为做人、做事、做官三者互为关联，互促互长，有着紧密的内在联系，做人是做事、做官的根底，只有把“人”做得端端正正，做事才有正确的动机，当官才能为群众所称道。常言道：“做官是做一阵子，做人是要做一辈子。”因而做人才是最根本的。
一、学习做人----要以德为师、以诚为本、以善为贵。
“人”字只有一撇一捺，但真正写好并非易事，明代学者高攀龙曾说：“吾立于天地间，只思量做好一个人，乃第一要人。”做人不见得要顶天了立地，本身就是一个良心活儿。因此，我们的付出要对得起自己的良心，对得起孩子及家长，他们相信我们，我们必须把他们的孩子教好，还要对得起群众，对得起政府，这应该是我的底线。
一是一个实在坦诚的人。其包含两层意思：一 诚信，二 坦率。
——先说诚信吧，诚信是做人最根本的道德底线，“君子修身，莫善于诚信，君子所以事君，上怀下人也。”这是古人对诚信的认知，“真诚换真心，诚信变真金。”这是古人对诚信的理解。现实中诚心的重要体现在生活中的方方面面，没有诚信交不了朋友，没有诚信谈不成生意，没有诚信干不了大事。有位作家说过“老实是最好的战略，最大的聪慧，而世界上最聪明的人就是老实人。”这句话非常值得我们深思。在诚信上，同样使用“100-1=0”的规律，你能够说一百句谎话被别人相信，也完全能够由于一句谎话的败露而身败名裂。古代社会，信誉被认为是最高贵的资本，为了一点小小的利益而拿本人的信誉作赌注，委实有些得不偿失。所以，诚信待人，信以处世，是我们最明智的选择。
诚信也是为官者必须具备的根本素质。随着社会民主化程度的不断进步，指导群众的一言一行、一举一动，都在群众的关心之中。假如说起话来油腔滑调，做起事来虚无缥缈，你的形象就会在群众中大打折扣，因此，我们作为学校的行政领导，无论是从个人角度出发，还是从学校发展远景去看，诚信应该是我们必备的素质。
——再说坦率。为人要做到是在可信，必须保持一种坦率的态度，特别是做一个行政领导，布置任务就需要与人沟通。人与人的沟通最好的方法就是坦率。它既不是口无遮拦，也不是简单的表达，要有侧重、讲办法，掌握机遇。总之，与人交往，坦率要比虚假建立的关系更持久，真诚要比圆滑换来的友情更珍贵。
二是要做个操行端正的人。学校工作中，人们常常能够谅解一个操行很好但能力稍低的领导，而不能谅解一个很强但人品很差的领导。这样说并不是降低能力在指导任务中的作用，而是告诉大家，不管做人还做官，没有一个好的人品，一切都无从谈起。有句古训叫做 “人可一生不仕，不可一日无德。”说的就是涵养，操行对个人的成长的重要性。所以有了好的人品做保证，做人才有底气，做事才会有硬气，做官才有正气。
三是要做一个刻薄仁慈的人。刻薄仁慈是一种心境，是一种襟怀，是中华民族保守品德体系的重要内核之一。它包含三个内容：一是宽大之德。有人说世上最广阔的是海洋，比海洋广阔的是天空，比天空广阔的是人的胸怀。这句话很有哲理。宽大是一种美德，你宽广开释的越多，获得的尊重就越多。宽大是一种大聪慧，其在品德上所产生的震动比严厉的责罚更有效果，对别人的一种宽大是对本人人性的一种升华。冰释前嫌能够换来理解、换来和睦、换来友情，甚至能将敌人变为朋友，而耿耿于怀只会让人与人之间的间隔越来越大。应当捐出的是宽大，但绝不是放纵，不是任由在理之人恣意妄为，而是在保持原则的根底之上，给别人以足够的空间和改正的机会，做到刻薄而严肃，温和而坚定，在一定范畴之内追求与人交往的最佳效果。二是刻薄之品。刻薄是人性中的真善美，它既是以心换心，以情还情，以德报怒，以善报恶。刻薄不是软弱，而是一种气度，一种雅量，因此，作为一名行政领导，只有具备刻薄之性，群众才会放心，才会发自内心地拥护你支持你。三是要有仁慈之心，我们所处的社会好比一个大的家庭，每个人都应当学会与人为善，不要以恶为之，不要以善小而不为，素昧平生之人有难，大力相助，是谓小善，国度危难之际，出生入死，舍去取义，是谓大善。但是不管是小善还是大善，只要有一颗永久的善心，便足以让你成为一个崇高的，一个纯粹的人。
四、要做一个有责任感的人。责任是一个很厚重的概念，是检验一个人做人能否合格的重要标准尺度。要成为一个有责任感的人，应该在两个方面做出努力。
其一：要做到尽职尽责，其二是要用于担任。既然你是行政领导，你的地位高，你的权力大，你就有义务也有责任把学校管理好，你就应当担起这个职责，做人不但任，就对不起自己的良知，当官不但任，就有愧于群众赋予你的权利。
其二：做事-------以谋为基，以实为重，以智为要。
人生在世就要做事，为官掌权，更要为老师、为学生做事。如何做事？做事要敬业，要严肃要认真。作为一名行政领导，为官一任，就要尽全力完成群众赋予他的任务，不辜负群众对他的期望。诚心诚意为民服务，就能深得民意，顺应民意，获得群众的不认可和爱戴。反之，在一个地方干了几年，人们竞想不起他做过什么，这不能不说是他的悲哀，那么，该怎样指导群众做事呢？必须做到一下两点：
一要高站位多虑事。下棋讲究一个“模式”,要 通观全盘，不能见子打子打子。做事也是一样，不可只在乎事之成败，而必须站在能否有利于全局发展师的利益，学生的利益出发，通盘策划全方位考虑。作为一名行政领导，切不可闭门造车，抬头只看人的进退，要看别人的差距，要多听一听别人的看法，见地和思绪。只有这样，你的眼界才会宽阔，站位才高远。
二要高程度某事古人云：愚者喑于成事，智者见于未萌。“谋”在事的一切环节中至关重要，对一件事的成败奇招决定性的作用。有些人对待事情只是简单的施行，有的人则有所创新，这两种人处理事情的后果和层面完全不同。凡事按原来去做不会出成绩，也不会出亮点。做事谋与不谋，成效是习惯截然不同的。中国有句古话叫：“谋事在人，成事在天”，其实有一定的见地。凡事只要认真、科学、积极地去策划，胜算就会掌握在本人手中。谋事在人，成事亦在人。
谋事的高程度取决于谋事者的高素质。做一高素质的谋事者，首先要做一个善于学习的好官。身处这样一个日新月异的社会，不学习就会落伍，就要掉队，因此要勤以至学，学以致用，努力做一名好学不倦之官，不做不学无术之官。以提高自身谋事的素质，为学校的发展尽到自己一个行政领导应尽之职于责。
民办民主小学：纪铁山
2010-11-5
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