穿越偏见的目光

第一篇：穿越偏见的目光

穿越偏见的目光

一个摄影家，必须秉持自己独有的，穿越偏见的目光。

当他选择一个对象来拍摄的时候，肯定是其某些特征引起他的关注，这与一般影友没有什么区别，因为选择性是摄影的基本特征，摄影人的能动作用就体现在选择上。

但摄影家是能够深入拍摄的人，绝不会停留在表面上，他通过进一步的跳跃和了解，非要挖出不一般的东西来不可。我们发现，在这里，摄影家的目光，可以阶级、阶层、职业、身份的偏见，摸到更加真实的现实存在。

我们在日久天长的学习和工作中，不由自主地形成了自己固定的思维模式，在这种模式下，许多新鲜事情我们熟视无睹，视而不见，尤其是我们常常觉得对现实里的人或事自己什么都不知道了，不用特意去认真看，于是乎事物之间的不同，新苗头，都被忽略了。

“人是社会关系的总和”。我们每个人都生活在阶级、阶层、职业和身份等社会关系的局限里，比如城市人与农村人，有钱人与穷人，主流人群与边缘人群，男人与女人，都常常互有偏见。这些偏见会影响我们的镜头语言，一是把许多该看到的忽略了，二是该深入拍摄的没有认真去拍摄。

作为摄影家，就是在接触到应该拍摄，想拍摄的题材后能够超越以上这些局限和束缚，认真地看待拍摄对象，深入进去，了解，认识，体验拍摄对象的喜怒哀乐、酸甜苦辣、把自己的思想和情感融会在拍摄中。这样，他就给社会，给读者提供了新的东西，而且这些东西以 专业影像的强烈质感和现场氛围，逼近读者去看，去想，最后达到不同阶级阶层，不同地域、不同民族和不同墨家人民之间相互沟通和理解的目的。只有摄影者的目光穿越偏见，作品才能超越局限，从而发挥更大的作用。可以说，摄影家就是在穿越偏见中确立自我的。

穿越偏见的目光，应该是摄影家的视觉习惯，应该是摄影家的职业追求。目光，那执着的目光，深邃的目光，穿越偏见的目光………..

第二篇：《穿越众人目光的爱》读后感

《穿越众人目光的爱》读后感

西潭小学五年（4）班林涵镔

今年暑假，我读了一篇《穿越众人目光的爱》的文章，使我感动至极。老师就像我们的父母，爱护我们。

文章写的是一名患了小儿麻痹症的小女孩，考上了一所中专学校，但是，她的腿要靠双拐走路，无法上三楼上课，也无法到另一栋楼的三楼睡觉。而那所学校的周老师一直在帮助小女孩。例如，把小女孩的寝室改在三楼；挑了七位品学兼优的女同学当室友；背小女孩到三楼上课；放学后把小女孩背下来。小女孩在校门口经过，听见校长一直不肯让她在这所学校读书，是周老师求学校让她上学的。听了之后，她泪流满面……

看了这篇文章，我有了深深的感触，老师的爱是无私的。周老师对小女孩的关爱令我感动。是啊！父母给了我们身躯，老师给了我们灵魂，这两者塑造了今天的我们。老师是我们的再生父母，是我们的恩师。在我遇到难题时，我们老师会帮我解答。在我灰心的时候，他会给我以鼓励。帮助我，教育我。我真诚铭记老师的关心与爱护，成功的道路有您的一份功劳。我以后一定会努力学习，不断进取，不辜负您的期望。此时此刻，只有一个成语才能形容我内心的心情——“师恩难忘”。

（指导老师：张明喜）

第三篇：一个偏见

一个偏见

对于思想者来说,最奢侈的假日,竟然是偏见,许多人也许难以理解,难以接受.但细想,思想家如果每天都仗义执言,剑拔弩张,神经还不得崩溃.有一点偏见,是否也算对正经严肃的调理呢?再说,即使被公认为偏见之理,谁又敢说日后不会成为正理呢?做人要正,那么你做人的心就要摆正.然而,生理上心的位置,恰恰是偏的.看来,偏一点的”心”的位置,并不影响做人的心“正”.打枪瞄准,必然是睁一只眼闭一只眼,才能精确到三点一线的准星上面.这闭着一只眼之见,必是实实在在的偏见.然而正是这样的“偏见”,才能达到“中正”的效果.由此看,偏见也不是什么可怕的东西,有时甚至是好东西.在世俗的飞沫中,许多人人云亦云,大家都说偏见很可怕,比无知还可怕,我们就跟着鼓噪讨伐.偏见和无知究竟谁离真理更远呢?很明显,偏见也是”见”,而无知者无”见”.即使真的是偏见,人们通过实践的认识以后,修正了偏见,也是向真理迈进了一步.况且,在人类同自然界的斗争中,认识是不断进化的,曾经的偏见,甚至是邪说,后来都被实践证明了它是”中正”的.更严格地说,在绝对真理面前,所有的见解都可以说是偏见,只是谁相对更接近真理一步而已.偏是绝对的,正,就是相对的,如我们的心,它虽然偏在我们胸脯的左侧,但又有谁会否认它正统的作用.《一个偏见》有6个自然段。在第一个自然段里，他开篇明义，对准标题，先讲“偏见是什么？”接下来的两层文意就从一正一反两个角度来展开他对“偏见”的认识：反面——有些正道公理就是偏见；正面——有些偏见倒是道出了自然界的真正规律。第二自然段也是从两个方面来谈对“人声”的厌恶感受：先用对称、排比和细节式叙述语言讲什么是“天籁”，然后对比着讲什么是“人籁”，以及人籁的坏处。“天籁与人籁”因对比着讲，散文的内容主体丰满地长成了。

在第3、4、5自然段里仍是这种行文的思路：天籁是对寂静的陪衬，并不招人反感；而人籁则是对寂静的破坏，是招人讨厌的。第6自然段则是从又一角度来辩证地看人籁，在内容上同时也是对全文的归纳和升华：人籁虽遭人讨厌，但它也许是哲学家偏见产生的根源。

钱钟书《一个偏见》的行文思路就是这样显得非常辩证，他或者从正，或者从反，或者又从别的角度讲透他对“人籁”的厌恶偏见的独特理解，作者不是从一条直线来运思，而是从多元角度来运思，这样使人生的理解讲得辩证、圆熟，让人欣然接受；同时也使文章的结构显得丰满、精致。

钱钟书丰满的文笔还体现在材料的丰富运用上。一个主题词形成后，他立刻自然娴熟地带出一个、二个，或者三个以上的古今中外的文史资料。例如：在用具体的描述语言讲了天籁是对寂静的陪衬后，他顺带列举了《诗经》的材料、《颜氏家训》的材料、雪莱的诗的材料、柯律立治诗的材料，以及人们日常生活比喻材料。古今中外的5个材料的连贯叙述，使散文在铺排作者对“天籁与人籁”的独特感受上显得文意充沛。作者的渊博的文史知识非常自如、非常艺术地化为了散文的血肉。初学写文章，常常思路单

一、文笔枯瘦，就应该学习钱钟书这种文章思路，辩证自如、左右开弓地展开，文章材料随手拈来，连贯铺排的作法。思路打开了，材料丰富了，文章就显得有艺术的整体感，就显得有灵气了。

这是一篇议论文。虽说是“人生偏见”，却道破了生活的真谛：“人生在世，言动专求合理，大可不必”。这句话心平气和得令人目瞪口呆，放达得近乎颓唐：从字面上直说过去，岂不是此亦一是非，彼亦一是非，我行我素，无是无非了么？那么，人生的归宿在哪里呢？如若从自我解脱的视解看去，这句话又简直胜似李白的水中揽月，颇有超然物外的味道：有了这个发现，真不必如僧徒的面壁九年的苦修，或道士的至死不食人间烟火，就可以悟得正果或羽化成仙了！然而，如若我们从当时社会主的全方位上去无味的话，那真正的注解又正在下一句，“所谓正道公理压根儿就是一种偏见”。你就会豁然而悟：正是一个傲骨锋锋的学者对强杈财势，庸俗世情的鄙视„„

第四篇：偏见作文

小谈偏见之益（在偏见中成长）

曾说过：“给他一个支点，他可以把地球跷起”的物理、数学家伽利略为后人做了许多贡献，却死于偏见。有许多人才华横溢，却敌不过偏见。但我认为，偏见虽折磨人，更可锻炼人。（提出论点：偏见虽折磨人，更可锻炼人）

从古代中国开始，封建思想便对女性有偏见。女人在家中只有添丁才有地位，男人可以三妻四妾，女人却不可不忠。林林总总的事例成了铁一般的事实。但在偏见之下，有一位巾帼英雄用“替父从军”为“女子无才便是德”重重地打上了一个叉，她就是花木兰。偏见虽压迫了她，却成就了她。（写例子要具体简洁，扫墓的时候女子不能参加）

抗日战争、鸦片战争，这些惨绝人寰的事件总是从老一辈的口中流传下来。老一代在我们思想的深处扎下对日本的偏见，不忘国耻的同时，深深地记住了对日本的偏见。然而，二战后的日本在偏见中，在短短半世纪内，默默地崛起。日本人不甘在偏见中活着，不能用嘴巴改变偏见，他们选择了用行动才能感偏见中破土而出，偏见诅咒了日本，但更令日本谦卑的崛起。（此例子不好，没有说清这里的偏见指什么？）

说到国际上，不得不提的是外国人对中国的留学生的偏见。偏见有时是因嫉妒而起，但更多的是因对事实的不满而生。从外国人对中国留学生的偏见中，我们在抱打不平的同时，是否有也应该反思一下？这种国际级别的偏见让我们意识到素质方面的问题。偏见虽然为难了部分留学生，却更令中国人发现自己的弊端，亡羊补牢。（这种偏见是否应该令我们敲起警钟？提高我们的素质，注重中国人在外国的形象，才能使中国留学生自信的走出国门。）中国国内对“80”后颇为反感，认为“80”后是颇有争议性的一代，这种偏见不但引起了反响，更多的是一群“80”后用自己的双手，自己的行动证明自己的真材实料。偏见打击了“80”后，却更让“80”后发奋崛起。

（改写：在汶川地震中，一群特殊的人群，他们一直冲在抢救、服务一线的年轻身影，也一次次地感动着人们——他们没有单个的名字，但他们有个共同的、响亮的名字——“80后”志愿者。无论是他们在灾区帮助医护人员无私工作，还是在全国各地踊跃献血、捐款、捐物，都让我们看到了“80后”不是缺少责任心，心理承受能力差的一代，一群“80”后用自己的双手，自己的行动证明自己的真材实料。）

偏见的确就是人与生俱来的成见，但只有偏见的存在，才可让更多沉睡的心灵苏醒！！（总结论点）散文范文：

第五篇：偏见 英语作文

Prejudice around us

In realistic life, we can find many phenomenons about

prejudice.For instances, gender bias, age bias, and identity bias, and so on.There exists prejudice in college as well.Teacher is biased to student, on the contrary, student to teacher, what’s more ,student to student.I have many thoughts about prejudice between student and student because I am a college student.our students from different places come together.some students from city may have prejudice against rural students due to the growth environment.it may result in inferiority with rural students, what is worse ,it is hard to get along well with other students and they would get a bad college life.To avoid this tragedy.first , students from citycannot think Rural students have little knowledge about new things and have a bad life habit but should communicate with them ,maybe, rural student know some knowledge which city students not.In addition, college should carry out some activities to make them more compatible.Last but not least, it is necessary to make some speeches let students get across the point we should not look at a person by his or her family environment.In a word, I believe we can remove prejudice when we treat everyone equally.