读书孙天一[最终版]

第一篇：读书孙天一[最终版]

不能忘之情

——《我与地坛》读书笔记

清华附中孙天一

要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘；但是有些事只适合收藏，不能说，不能想，却又不能忘„„《我与地坛》是史铁生文学作品中，充满哲思又极为人性化的代表作之一。是他十五年来摇着轮椅在地坛思索的结果.第一部分写地坛，从自己与古园的缘分写到古园本身，写自己在这里的思考以及从思考中得到的对生命的感悟。第二部分写母亲以及作者的后悔之情。朴实的文字间洋溢着作者心灵深处的情感，饱含了作者对人生的感悟，对亲情的讴歌。

一、还是小学时，妈妈就把这本书让我读，当时只是把它当作普通的一篇课文来读，虽然当时觉得很感人，但不久也就忘了。后来我和妈妈回老家，姥姥家有一个双腿残疾的人，自力自强，靠自己过上了好日子。我想到了史铁生，勇于面对现实，开创自己的天空。让我深深感动。“ 我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”

史铁生在二十一岁时因腿疾回北京住院，从此他再没有站起来，在人生最狂妄的年龄忽地失去了双腿。这惨痛的灾难降临到了他头上，对一个年轻的生命来说如雷轰顶。是的，生命不过就是如此变更交替，生是希望的复燃；智者只会把人生之死当作最大的冒险。我们应该怎样的活下去？为什么要抱怨上帝的不公平？谁能帮助我们改变命运呢？我们只能靠自己。当一个人能够豁达的面对死亡的时候，能够以平静的心态看待和谈论死亡的时候，他当然就获得了坚强活下去的自信。他最终拒绝了死亡。

二、父母的爱可与日月同光

小学毕业那一年，我玩篮球，不小心，小腿骨折，看到妈妈着急有样子。使我重新拿起了《我与地坛》。并且一发而不可收拾。我从中明白了许多。

是母亲的爱唤起了他的意志。母亲最伟大，同时也最痛苦，尤其是作为一个被“命运击昏了头”的儿子的母亲。她面对一个在“最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”的儿子，她总在期待，期待自己的儿子最终的幸福。甚至，为了自己的儿子能在心灵上有一份宽慰和自由，她不惜自己承受心灵上的“痛苦”与“惊恐”。其中的味道，也只有天底下的母亲最明白。

多少的日子里，四季的风，四季的雨，从没有停过。无论春夏秋冬，总有些凄凉之意。春夜有淅淅沥沥的雨，夏日有黄昏入暮的斜阳，秋夜有纷纷凋零的落叶，而冬天则有漫无边际的大雪。但是无论怎样，只能独自慢慢地品味，慢慢地感受。苦也好，酸也好，随它去吧，人生就是这样。

她的平凡在于她与所有的母亲一样都那么疼爱自己的子女，但是她选择的爱的方式不同，当自己子女因受到重大的打击，以致心灰意冷时，常常会选择一个宁静而荒芜的地方逃避现实，来抚慰自己心灵上的伤口，而大多数母亲会说你不要想不开，别忘了你还有母亲，别丢下我。而作者的母亲却没有像其他母亲一样

劝解自己的儿子，而是由着自己的儿子做任何决定，难道她不爱自己儿子。不，她爱。当她为儿子帮忙准备的时候，她多想问儿子你去那干什么，能不能让我陪你一起去，但是她没有，她从未求要过，她知道儿子做任何决定都会经过一番考虑，也得给儿子独处的时间，不想增重他的压力。

“有一回我摇车出了小院；想起一件什么事又返身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应。待她再次送我出门的时候，她说：“出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好。”许多年以后我才渐渐听出，母亲这话实际上是自我安慰，是暗自的祷告，是给我的提示，是恳求与嘱咐。只是在她猝然去世之后，我才有余暇设想。当我不在家里的那些漫长的时间，她是怎样心神不定坐卧难宁，兼着痛苦与惊恐与一个母亲最低限度的祈求。现在我可以断定，以她的聪慧和坚忍，在那些空落的白天后的黑夜，在那不眠的黑夜后的白天，她思来想去最后准是对自己说：“反正我不能不让他出去，未来的日子是他自己的，如果他真的要在那园子里出了什么事，这苦难也只好我来承担。”在那段日子里--那是好几年长的一段日子，我想我一定使母亲作过了最坏的准备了，但她从来没有对我说过：“你为我想想”。事实上我也真的没为她想过。那时她的儿子，还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。她有一个长到二十岁上忽然截瘫了的儿子，这是她唯一的儿子；她情愿截瘫的是自己而不是儿子，可这事无法代替；她想，只要儿子能活下去哪怕自己去死呢也行，可她又确信一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的幸福；而这条路呢，没有谁能保证她的儿子终于能找到。--这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。”

母亲为儿子想了这么多，可惜儿子却浑然不觉，我也惭愧万分。

三、有一天，妈妈和我说起妈妈小时候的事，妈妈经常是不能自己。尤其妈妈对姥爷，真正做到百依百顺，非常孝顺。妈妈说“父母离去才知道爱未免太迟”。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”还说“百行孝为先”，这些话常让我记得。

“有一回我坐在矮树丛中，树丛很密，我看见她没有找到我；她一个人在园子里走，走过我的身旁，走过我经常待的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已经找了多久还要找多久，我不知道为什么我决意不喊她——但这绝不是小时候的捉迷藏，这也许时出于长大了的男孩子的倔强或羞涩？但这倔强只留给我痛悔，丝毫也没有骄傲。我真想告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩就更不必，我已经懂了可我已经来不及了。”

„„

“有一年，十月的风又翻动起安详的落叶，我在园中读书，听见两个散步的老人说：‘没想到这园子有这么大。’我放下书，想，这么大一座园子，要在其中找到她的儿子，母亲走过了多少焦虑的路。多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”

失去了才知道珍贵。我想这是一篇非读不可的好文章。

第二篇：读书心得孙振华

读《做最好的老师》有感

列宁学校孙振华

什么是最好的老师呢？从教多年我颇有感触，然而读了《做最好的老师》后我对什么是最好的老师有了更深一步的认识。

在李镇西老师看来，‚最好‛就是‚更好‛，虽然这个‚最好‛永远达不到，但一个一个的‚更好‛，便汇成了一个人一生的‚最好‛。因此，李镇西老师说：‚我所谓的‘做最好的教师，’不是与我所敬仰的于漪、钱梦龙、魏书生等老师相比……但我可以和自己比呀！也就是用今天的李镇西与昨天的李镇西相比——我今天备课是不是比昨天更认真？我今天上课是不是比昨天更精彩？我今天找学生谈心是不是比昨天更诚恳？我今天处理突发事件是不是比昨天更机智。‛他说：‚每天都不是最好，甚至每天都有遗憾，但每天都这样自己和自己比，坚持不懈，我便不断地向‘最好的教师’的境界靠拢。‛强调自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比，不断地超越自己，便意味着要尽可能在自己的教育教学中达到自己力所能及的最好程度。从某种意义上说，《做最好的老师》就是李镇西老师‚自己和自己比‛的真实记录。李镇西是一位优秀的语文老师。读着李老师的文字，我的眼前浮现出了一幅幅李老师与他的学生同学、同游、同乐的画面，回想起李老师的语言：语文教学中给学生以心灵的自由，就是给学生以思想的自由，感情的自由，创造的自由。‛我也一直在思考在我的语文教学中到底有一种什么灵魂性的东西在牵引着我呢？我想，语文

在本质上就是自主的。从呱呱坠地到鹤发老叟，每个人都在努力用语言完美地表达自我。而大多数的时候，我们是在不自觉地提高自己的语文水平，从书本上，从娱乐中，从活动中。大文豪是学出来的，而不是教出来的，这是一直被历史诉说着的一个规律。这个规律映射到我的语文教学中，就是‚自主语文‛。

李镇西老师在文中讲到了学生的十个希望，‚希望老师能让我们天天盼望上语文课‛、‚希望老师能让每堂语文课都充满笑声‛、‚希望老师能让我们提问‛等等，我们要点燃学生内心的希望，给学生以心灵的自由，为学生提供一个思想自由的平台，做到书让学生自己读，话让学生自己说，情让学生自己抒，为学生创造一个真正属于他们的空间。

‚爱‛是李镇西老师永恒的教育理念，他可以和孩子一起过年，一起玩雪、拼字照相，真正融入学生生活，在一次次的‚师爱‛理解中留下了精彩的生命瞬间。今学期我重返语文课堂，感觉有点陌生。因为学生是新的，课本也是新的，并且是全新的版本。最重要的是现在的教学目的和教学模式跟以前有了天壤之别。新课程标准倡导自主学习，合作学习，探究学习。其实质就是‚以人的发展为本‛，着眼于培养学生的创新精神和合作能力。尽管课本的内容没有多大的变化，但课文的表现形式跟原来有了很大的差别。不变的是我那投入工作的热情，所以我一切必须从头开始，尽快适应学校的一切。现在我所带的班级是从各个幼儿园刚刚进入小学的孩子，他们对小学生的《日常行为规范》一无所知，对小学生生活还很陌生。带他们很辛苦

也很难。我每天累得筋疲力尽，心累了，身体也累了。好像停下来好好的休息。我有感于李老师的观点：他说当教师‚苦‛，当班主任更‚苦‛，但‚苦‛中之无穷之乐，乐中之无尽之趣。作为教师，面对的永远是朝气蓬勃的脸庞，这是多么令人欣喜；作为班主任，面对的永远是晶莹的童心，这是多么令人骄傲。是的，每天放学看到他们天真的向我招手，甜甜的说一声‚老师再见！‛看到家长面带感激的那一笑，我的心感到很知足。

‚踏踏实实上好每一堂课。仔仔细细批改每一本作业，认认真真对待每一次谈心，开开心心组织每一次活动，我高兴，学生也快乐.一个教师是否最好，第一要看学生的评价。教师因学生而存在，我当然也是为我的学生而存在。‛从这段话中我知道李老师说得好：‚做最好的自己，强调的是自己和自己比，强调昨天的自己和今天的自己比，不断地超越自己。因此，做最好的自己，便意味着要尽可能在自己的职业中达到自己所力所能及的最好程度。你也许不能成名成家，不能名垂青史，但是你可以成为同行业中千千万万普通人中最好的那一个自己。‛是的自己和自己比，每天都问问自己：学生喜欢你这个老师吗？相信肯定了这个问题才可以去开展你的教学，也只有这样才可以体现出你的爱。

第三篇：读书心得体会孙斌（推荐）

读国学学经典，从我个人来说，有不少的收获和体会。收获可以从两方面来说：一：提高自身素养，为教育工作打好基础。我从国学与经典中学习到不少教育理念，可以学以致用。二：从国学经典中学到做人的道理，处世的哲学。

现代社会知识更新快，自己在学校里学到的知识太有限，根本赶不上时代的变化。要做好新时代的教师，能适应时代的需求，现代教师必须有活到老学到老的观念。而学习，应该海纳百川，应该博而精。新时代的知识技能固然要学。而我国古文化博大精深，更应该是学习的宝库，知识的海洋。《论语》中说“学而不厌，诲人不倦。”“温故而知新，可以为师矣。”国学经典里的知识也一样，就像陈年佳酿，越品越有味道。而且也只有国学经典才经得起推敲，经得起品味。

在对学生的观念上，《论语》里说：“因材施教。”真是经久不衰的真理。刚参加工作时，由于没有经验，对所有的学生“一视同仁”，我自认为做到了人人平等。其实却是违背学生发展规律的。由于没有重点，也没有考虑到学生的个体差异，导致教学结果很不理想。事后，我反思了自己的教学行为存在那些不足，也向其他同事征询建议。最后得出结论：要根据学生的个体差异，因材施教。比如我教毕业的几个孩子有什么问题经常跑来和我说。例如，到中学学习压力大，厌学等等。我就不再像以前一样，要求她们必须死记硬背文化知识。而是建议一个身体素质比较好的孩子朝体育方面去发展，一个爱绘画并且很有天赋的孩子朝美术方面去发展、、、、、、使她们找到自己的特长，重新树立学习的信心。

在为人处世上，我也从国学经典中学到不少。曾学到过孟子的这样一句话：“贫贱不能移，富贵不能淫。”在当今这个物欲横流的社会，更应该以此做为自身的行事标准。要有奋斗的决心，现在这个时代，只要勤劳，就能创造财富。作为发展中国家，我国才过上好日子没几年，不能满足。我想不只是那些富二代，处在这个太平盛世的我们每一个人都应该以“贫贱不能移，富贵不能淫。”来要求自己。

学国学，要明确学习目的，端正学习态度，为了应付考试而学，急功近利肯定学不好，要循序渐进，持之以恒，逐步培养对国学的兴趣，学思结合，这虽是老生常谈，却是学习的不二法门。

解决了为什么学和学什么的问题，接下来就是如何学国学的问题了。

大家都有这样的体验，上中学的时候，在某一堂自己不喜欢的课上，就偷偷拿出小说书来看，教师的话充耳不闻，甚至教师走到你跟前来伸手取出你放到课本下面的小说时，你才如梦方醒，这可能算是读书的最高境界了。你沉浸在小说描绘的世界里，如痴如醉，心潮澎湃。我读师范校的时候，一次上马基课（马克思主义理论基础）时，偷看《射雕英雄传》，也被高度近视的老师发现过，当他走到身边的时候，我灵机一动，把一本《读者文摘》主动奉上，金庸先生才逃过一劫。到现在我也这样认为，金庸先生的小说里讲述了宋、明、清的历史，诠释了爱国主义和英雄主义，成为金庸迷们了解历史、提高政治素养和文学修养的一条途径。兴趣是最好的老师，一旦你对某一事物产生了浓厚的兴趣，也就欲罢不能了。去书店选购一本你喜欢的国学经典，或者到国学经典网站下载几本好书到自己的文档里，最好是打印出来，先通读浏览，再慢慢读，这样每天读一小段，沏一壶茶，放上音乐，应该是一桩赏心悦目的事。

随着中国经济的发展，中国国际地位的提高，博大精深的中国文化引起了众多外国学者的关注。她们来中国旅游，来中国留学。那些哈韩、哈日、学hip-pop的孩子们都睁开眼好好看看吧。我们虽然不能像晚清时期的满洲贵族那样妄自尊大、闭关锁国。但是当京剧、武术、中医等国粹渐渐远离我们的视线的时候，作为炎黄子孙的我们是不是应该把自己的经典都拿出来品好了，再去学其他的好东西，甚至去教那些外国人。我们有很多好的东西，很多值得学的东西，个人认为把我们的根本学好了，才不愧为一个中国人。

第四篇：读书调查报告体会(孙瑞)

关于新疆师范大学学生读书情况调查报告的感想

俗话说的好：“知识就是力量，书籍是力量的源泉。”著名的教育学家陶行知曾经教导年轻人要多读书，读好书。大学生是祖国为来的希望，是将社会建设的中间力量，因此，大学生更应该多读书，用知识武装自己。

根据这次的读书调查报告来看，现在大学生在读书发面存在着许多误区，同时也存在着许多困惑。对于大部分学生来说，都认识到了读书对于一个人的发展是很重要的，他们一般把本专业的书放到了第一位，只有把本专业的书都看得差不多了或是在闲暇时间才会翻一翻想看的书。其中有好多学生对读什么书感到十分困惑，有的偏爱武侠，有的喜欢励志，有的独享言情…….面对纷杂的图书世界，什么对大学生的成长最有用，谁为大学生们指明前进的道路？

从调查中可以发现现在的大学生普遍读课外书的时间很少，在统计中发现有大约60%的人每周读书约1—2小时，14%的人每周读书约在3—6小时，大约26%一周读书在1小时以下，可见大学生对与课外书阅读的重视程度还是不够。记得这样一句话：“书到用时方恨少。”我们不仅要做到有所专攻，而且还要多涉猎其他方面的知识，充实大脑，全方面发展。

对于此次我们所调查的同学的做法和想法，我可以理解，对于大学生来说，面对着诸多压力，一切已学业为重是无可争议的，但只读本专业的书，不去涉足其他领域确是下下之策，学科之间是相互关联的。比如英语专业，要把英语学好，确需要扎实的英语功底，需要了

解西方的文化传统，更需要语言的表达能力…适当的分配时间去看看其他的书，在增长知识的同时也能增长能力。

图书的世界用海洋来比喻一点也不算过分，面对这么多的书，要找好书不难，要找大学生当下最有用的书确实不易。一位教授曾经这样对我们说过：“读什么书最重要，读能和别人打成一片的书最重要。要和中国人打成一片，你得用你读过的书证明你是中国人，要和西方人打成一片，你得了解他们的历史和文化。只要你做到了，那你走到哪里都可以生存了。”这就给了我们一个提示，要读中西方的历史文化著作。

放假的时候，闲着没有什么事情，看了几本书：《史记》、《三国》、《圣经》…读了这些冰山一角后，我才体会到了大学生应该读什么书。作为一个中国人，首先应该读中国的古典名著，中国五千多年的文明都记录在那一页页纸张上，读了它，我们才有了立身之本，成就了中国人独特的气质，传承下中国传统的美德-----诚信，忠孝，朴实…

《周易》作为中国文化史上的群经之首，作为揽括天地人三才之道的哲学，作为中国思想的源头，华夏哲学的鼻祖，六艺之源；把诸子百家的思想演绎为易道，表达了中国传统文化的基本精神，只有仔细沉潜玩味，才能领悟易道的精神世界，确立新的生存方式。

《易经》首先作为占卜之书，中国文化中的巫术基因，逐步发展成为中国哲学理论基础，子曰：洁静精微，《易》教也。精读《周易》，重在领悟它的思维方式，理解“天人合一”的思想、“三才之道”思想、“生生之谓易”思想、“变动不居”思想、“唯变所适”思想以及河图的综合结

构及其静态配置与动态运作的规律，理解周易智慧中万物蕴涵的道以及道的变化规律。

《孟子》“亚圣”孟轲言行，作为儒家典籍，其心性论进一步确立儒家地位，以“仁义”思想为核心，对性善与恶、功与利及天、性及浩然之气有着深刻认识。读孟子在于能从孟子恢弘浩阔之气、纵横雄辩之辞中，体悟和传承孟子存心养性的思想精神，以丰富和发展自己的内心与人生。

《圣经》从《创世纪》开始，神创造了生命。虽然中间因人的犯罪失去了生命，又籍着耶稣基督的救赎，叫一切信的人在他里面得着生命，直到《启示录》叫我们看见，神又恢复了生命。所以整本圣经有三大段： 第一段：神创造生命。其中有人的生命，动物的生命，植物的生命，万物的生命都是神所创造的。第二段：人因不听神的话而失去了生命。当人把生命失去以后，随之痛苦、疾病、罪恶接踵而来，最后审判和灭亡。这个漫长的过程到今天还没有结束。由于人把生命失去，神因爱人的缘故，就开始作第三步的工作。第三段：就是籍着耶稣基督的救赎做恢复生命的工作。神要把人失去的生命恢复起来，人迷失了，神重新把人找回来，再指示人、帮助人、引导人重新回到生命里面。所以整本圣经就分这三大段。读圣经，查考圣经，讲论圣经，有一个目的，就是叫人摸着生命，得着生命，进到生命里面。因为从始祖亚当犯罪以后，人就把生命失去了。神后来差遣先知教训人，叫他们重新把生命恢复起来。神的仆人摩西把山上的样式指示出来干什么呢？就是在这个样式里面重新得着生命。先知、律

法、礼仪都有一个目的，也是叫人回到生命里面来。是因着人的悖逆，这一切的教训都没有达到预期的目的。最后神的儿子耶稣基督道成肉身来到地上。主自己说：“我来了，是叫人得生命，并且的得更丰盛，但是人还是不能从他的话语中领受生命，仍然摸不着路。耶稣只好以身作则，把自己钉在十字架上，把他人子的生命丧失了，最后从死里复活，成全了一个新的生命，这才开始有了路。他把先知所教训的，律法所规定的，礼仪所表现的都集中在他这个复活的生命里面。这个复活的生命又籍着圣灵进到一切相信他的人里面。此后，人的生命、人生观彻底有了改变，地和天连了起来，人和神中间有了通路，人能够敬拜神，也能够亲近神，能明白神的心意，能够得着神的祝福，也能够得着神的管教。凡是相信神的人都知道是神管教了我，也知道是神祝福了我，和神之间没有隔阂，没有距离，也没有阶级。人直接和神有了来往，神也直接干预人的事情，直接引导人、看顾人、帮助人了。

“书籍是人类进步的阶梯”。当我们看一本书，我们的思想会升华，会为书中的情节而感动，并且读完之后，会有回味无穷之感。有些书，会让我们爱不释手地读许多遍，但每一遍随着年龄的增长和阅历的增加，读一本书的感受也会大不相同，慢慢地会理解得更深入、更透彻。同时，我们也通过读书渐渐的成长起来。

数学11-2班孙瑞

第五篇：读书之星-七三 孙涛

读《鲁宾逊漂流记》有感 至诚学校 七年级三班 孙涛

人生快事，莫过于读书。读书能让我们知天地、晓人生。

读了《鲁宾逊漂流记》后，我感触非常深。这本书讲了这样一个故事：有一个叫鲁滨逊的英国人，颇爱冒险，一次在海上，遭遇风暴，船沉了，伙伴们都死了，只有他一个人漂流到孤岛上。他在岛上养羊、种麦，造出小屋，途中还救了一个叫星期五的人，他们一直在岛上，生活渐渐好起来，二十多年后鲁滨逊终于看到一艘商船，救出船长，一起回到故乡——英国。

整本书让我印象深刻的是鲁滨逊敢于面对生活、不怕困难、坚强不屈的精神。试想现如今的我们，人人都希望事事顺心，“万事如意”、“心想事成”只是人们的一种理想生活。不管是伟人还是普通人，一生中都不可能从未遇到过挫折。人生中不幸的事如同一把双刃剑：可以给我们警示，激励我们更加坚强；也可以让我们沉沦、堕落。关键是要看我们能不能勇敢面对挫折。

每个人的一生都会有挫折相伴。挫折像风，它或许会吹迷我们的双眼，让我们看不清航向；或许会扬起风帆，让我们重新起航。挫折像雨，它会打湿我们跋涉时背负的行囊，使我们脚下的道路艰难；也会让我们清醒，使我们思考如何勇往直前„„

这本书让我明白了许多道理，得到了很多启示，只要你坚定信念，有足够的毅力去面对挫折，才能获得成功。挫折伴我成长，我会以乐观当航标，这样才不会迷失方向。挫折伴我成长，我会以坚强当后盾，这样才不会被轻易打倒。挫折伴我成长，我会以谦逊作底线，这样才不会丢失人格。

人生是一次远征，征途曲折坎坷。让我们投身风雨中，栉风沐雨，在挫折的考验中更坚强的成长吧！