周利生新党章讲座

第一篇：周利生新党章讲座

周利生新党章讲座

非常高兴和大学生党员交流学习，最近有个词很深奥，在新闻媒体里面频频出现—那就

是“纯洁性”。今天我和各位大学生从党章的角度来解读，怎么样拥抱我们党员的纯洁性？为什么最近新闻媒体频频关注“纯洁性”？今年1月9号，总书记在十七届中央纪委七次全会上发表了重要讲话，讲话非常突出的地方就是要求我们全党从党和人民事业发展的高度，从应对新形势下党面临的风险和挑战出发，充分认识到保持党员纯洁性的重要性和紧迫性，切实做好保持党纯洁性各项工作。所以我们今天我们围绕纯洁性来讲：

总书记在讲话里面提了四句话，就是保持思想纯洁，队伍纯洁，作风纯洁，勤政廉洁；

围绕这四句话总书记提了很多要求和希望。总书记讲话之后，今年3月份习近平同志在中央党校春季学期开学典礼上发表讲话，这次讲话依然是围绕保持党的纯洁性来讲的。他提到保持党的纯洁性是马克思最大的本质要求，提到我们党九十多年来什么时候保持的纯洁性越好

什么时候取得成就就越大，后来这篇讲话3月16号发表在《求是》这篇杂志上。所以我们今天以一个非常吸引眼球的词：就是保持党的纯洁性。

我今天介绍一组数字，截至2010年底中国共产党党员有8026.9万，因为次年的数据还

没有出来，估计最近一两个月会出来。党员的结构构成是这样的：工人有698.9万，农牧渔这三种人有2442.7万，党政机构人员有681.2万，企业单位人员管理人员专业技术人员有1841.3万，学生党员有253.9万，包括我们在座的学生党员，其中学生党员大多数是大学生党员，包括一些硕士，博士和少量的高中生；离休人员有1485.2万，其他人员有623.6万人，这是我们党员的构成。其次有政治素质不达标，四年有3.2万人党员出党，其中绝对多数是被开除的，也有个别的退党。其实这就是清除我们党集体上的毒瘤，这也是保持我们党的纯洁性的一个要求。那么关于党的纯洁性，总书记在讲话里面说道这样一句话，要大力保持党员干部队伍纯洁，把好党员入口关（党员入党的时候入党的关），在这里就党员入党的问题，我介绍一个问题。我们都知道国民党在大陆失败了，败给谁，败给了中国共产党。国民党在1949以前曾经在大陆上支配22年，最后败给中国共产党，在这里有一个深刻的教训就是没有把好党员入口关。举个例子：国民党失败与它党员队伍有密切关系，看一下1938年蒋介石认为国民党已经变得空虚薄弱，消极腐烂，党员几乎成为了一个特殊的阶级；1945年国民党特务头子在日记中也承认本党政治的腐化，不但引起了党外的反感，同时也引起党内的分化，如果没有显著的改革，全国人心将不可收拾。国民党当时党员有四百万，最后败给共产党，与它的党员队伍有密切的关系，而它的党员队伍没有把好入口关。举个例子，它怎么没有把好入口关，1924年4月8号广州的《明日报》报道当时广州市警察局局长吴铁城，他热心党务，该局人员加入国民党已达4千余人。什么意思？他们入党没有把好入口关，全部是集体入党，国民党改组之初，就已经形成集体入党。举一个极端的例子：1940年抗日战争之际，第五战区司令长官李宗仁在湖北举行的一次集体入党仪式上，一次就吸收了军官士兵一万多名入党，在其不久之后第五战区十万官兵都成为了国民党党员，国民党它为什么失败与它的党员队伍，与党员的纯洁性有密切关系。其中有一个原因，没有把好入口关，实行集体入党。所以最后在1949年失败败给中国共产党，败退台湾。我们感觉中国共产党，党章里是怎么规定的？其实我们在坐的绝大多数同学都参加培训，党章第五条规定：发展党员必须经过党的支部坚持个别吸收的原则，国民党是集体入党，我们是支部讨论个别吸收的原则。再有条具体的规定，中国共产党发展党员细则第四条：发展党员必须坚持入党自愿的原则，个别吸收的原则，成熟一个发展一个，禁止突击发展，反对本本主义；后面两句话有意思，第一禁止突击发展，第二不能把门关起来不允许别人入党。所以我们入党经过一个很长的过程，从第一个自愿提出入党申请到最后一个预备期，总共有十七道程序。第一道就是自愿提出入党申请，在座各位都是自愿提出入党申请的。大家看下大屏幕这不是一个文字写的入党申请书但它是字面的，它是画了一幅画，这些画画里的每一个图形代表一个意思。看一下，第一个是我，第二个是从，第三个是心，第四个是眼睛，第五个是你，第六个是要，后面入党。就是我要入党的意思，你看他的图画表示自己我从心眼里要入党。这是我们入党的第一道程序，下面是1948年正月十五，叫高玉宝。当时他只读了两个月的书，这是他写的入党申请书。但是这个人写了总计200多万字的一部长篇小说。叫做《战地作家》，我们小学学过的一篇文章就是他的作品，是他写的。高玉宝长篇小说曾经在国内有七种民族文字出版，被十多个国家和地区翻译。这是他上学一个月写的入党申请书，这是我们入党申请的第一步。还有我们在座的学生作为党员，新党员也好，毕业生党员也好在入党之前都经过短期培训，这是我们入党的一个程序。我们发展党员细则对发展党员有个规定第十一条：基层党委要对发展对象进行短期集中培训，多长时间五到七天或者不少于14个小时，学习党章学习党内生活若干准则。如果没有参加培训是不能入党的，当然个别特殊情况除外。我问大家一个问题：我们既然参加了培训，党徽的构成是？是镰刀和锤子？还是镰刀和斧子？绝大多数都知道是锤子，但也有一部分认为是斧子。这是我们短期培训中要提到的，看大屏幕这是我们中国共产党第十七次全国的代表大会的照片，看到会场的中央，中间就是党徽，是镰刀和锤子，现在我们每一次开大会安排的左右两面五面五星红旗。但是我们什么时候党徽才是红的标志呢！我们党是1921年成立的，到今天有九十多年了，可是我们党徽是1996年。看一下这就是镰刀和斧子，我们曾经用的是镰刀和斧子。这是1928年闽西农民暴动用的旗帜是镰刀和斧子，这是红军在四川达县的石刻，石刻是镰刀割断旧乾坤，斧头劈开新世界，所以镰刀和斧子。我们党在革命斗争时，党的图案并没有统一。当然我们在革命战争年代也有镰刀和锤子的图案，这是镰刀和锤子。在当时中央苏维埃共和国中央十七届委员会的党徽图案就是镰刀和锤子，所以我们的党徽图案没有明确的表明是锤子还是斧子。那现在为什么用镰刀和锤子做图案呢？因为斧子和锤子是代表不同生产力水平的，斧子主要是手工业者，比如说是木工，伐木工等，斧子是大工业中的手工业者；锤子是大工业中的工人，比如说钳工，锻造工等。当然镰刀是什么，我们都知道，镰刀代表的是农民。我们中国共产党的阶级基础是什么？是工农联盟，所以我们用的是镰刀和锤子；斧子是手工业者，代表比较低的生产力水平，所以这是我们的党徽。我们要吸收党员入党，必须要召开支部大会。我们的党章有规定，在党的支部大会上预备党员要做对我们党的认识报告，如入党的动机，本人的努力以及要向组织要说明的问题。执委会要想支部大会做审议结果报告，与会党员要做充分的讨论并采取举手或者不记名投票的方式进行表决，赞成人数要超过与会有表决权的正式党员半数，也就是说要召开支部大会，要经过表决，而且要超过半数才能通过接收预备党员的决议。这是我们发展党员明确细则里的规定。讲到这里我在讲个例子：看这幅图画，这是潜伏里面的余则成与翠琴。大家知道余则成是国民党军统外围人员，后来获得国民党的信任是在解放战争的时候。抗战胜利之后受他妻子左蓝的影响加入中国共产党，他加入中国共产党我们有没有想过他入党符合程序吗？经过支部大会的表决吗？我们的入党是有很严格的入党程序，那么是怎么形成的？所以余则成入党的时间是解放战争时期！那么我们在这个时期对党员入党的程序。是什么时候规定的？是中共七大党章规定的，不是现在的党章规定的。因为中共七大是1945召开的，那么中共七大的党章是怎么规定的？其中有很多，有一条是这样规定的：凡是脱离其他政党加入本党者就是余则成，还有很多凡是脱离其他政党的加入本党的必须要有正是党员介绍。其中两人两人以上的党员，经过党的支部大会决议，县委决定或者相当于县委的批准。如其他政党负责人员，必须要有两名正是党员的的介绍；第二必须有一人是五年以上的正式党员。换句话说就是按照党章的规定余则成必须要有两人正式党员介绍，要经过支部大会决议，否则不能成为中国共产党员。但是余则成入党他符合七大党章的规定，在七大的党章里第五条特殊情况下，县委或者相当于县委之党委可以直接决定吸收个别党员。不知该怎么说我们党入党是要有形式有规定的，这是我们讲的要把好入口关。

我们讲什么是党章呢？很简单，党章既是党的章程和纲领。这个毛泽东和列宁说过，毛泽东说过一个团体要个章程，列宁说章程是组织性的正式表现。对于学习党章胡锦涛总书记在十七届一中全会上曾经做过强调学习贯彻党章是学习贯彻党的十七大精神的其中应有之义。等一会我会讲十七大的党章有哪些重要的修改，我们每一次召开当代会都会对党章进行修改，所以说学习党章就是学习十七大精神的其中应有之义，应该把党章把学习好，贯彻好，维护好。什么时候是党章？用五句话来概括，第一，党章是规范和指导全党行为的总章程，是党内政治生活和党内关系的基本准则，也就是说我们党内所有的政治说话和党内关系都是由这个章程来规定的，党章相当于是我们中华人民共和国的宪法，是党内最高法律；第二，我们党规定什么的，党的性质，党的指导思想，党的纲领，党的基本路线，基本组织，基本组织原则，基本组织结构，党员的权力和义务，党的纪律。我们在这里进行短期培训，肯定有老师和你们讲过党员权力和义务，总共是十六项，我问大家党员的权力和义务在党章里是先写权力还是先写义务。我们学校的党员还好都知道是先写义务，跟中华人民共和国宪法不一样，你们可以看宪法，宪法是先写权利，而党章不是。党章规定党员的权利是以遵守义务为基础，你履行义务才享有权利。第二，要注意的是党章是全国党员代表大会通过的，是最大最有约束力的条例，刚刚提到党章是党内最高法院，最高权利机构通过的。讲到这里我想讲，我们国家有很多会，例如：“两会”每年三月份的时候新闻媒体铺天盖地的就是介绍“两会”，这“两会”同中国共产党的会议无关，全国人民代表大会是人民代表举行的会议，中国人民政治协商会议是政协代表参加的。但这不是党本身的会议，你们不是党员也可以参加的，只要你们选为全国人大代表或者是政协代表。党的会议有三种，一种是党的全国代表大会，第一届时1927年7月1号在上海召开的，2007年十月在北京召开的十七大，这是党的最高规格的会议，是党的最高机构，党章就是有这个会议决定的。其他会议没有资格制定党章，比如说下面的会议：党的中央委员会议，是党的中央委员集体参加的会议。第三，党章不是对党的所有活动作出具体的规定，我们的党章它是个原则性的规定，它不是对党的所有活动作出规则。因为我们除了党章之外还有其他的规章制度，但是所有的其他规章制度是以党章为基本指导原则，都是服务，服从于党章的。例如：2004年2月，颁布的《中国共产党党内监督条例》，这个条例就是以党章为基本指导原则，是根据党章来制定的。它的第一条总则就是“根据中国共产党党的章程制定本条例”，同年发布的《中国共产党党员权利保障条例》前面的第一章第一条同样规定“根据中国共产党党的章程制定本条例”。这些东西都是根据章程来制定的，所以我们说章程不是规定具体行为的。我可以告诉大家，我们党的规章制度很多，从重要性开始，分别是：党章，总则、条例、规则、规定、办法、细则，其中前四种是以中国共产党中央名义发布，后三种是以中央部门的名义发布。比如说中央组织部对于党费收缴的规定，注意它是规定，因为它是中组部发的，不是中央发的。又比如说，中央纪律检查委员会它所发表的就是规则或者叫条例或者叫办法或者叫细则等等这些，都是服务，服从于党章，所以党章不是规定具体行为的。第四，党章是高度概括，规定是什么，要怎样，不能怎样，而不是说明为什么，它不会解释为什么。比如党章规定，党的基本组织原则是民主集中制，个人服从组织，这是一个规定，它不解释为什么，它只是个规定。第五，党章必须要与时俱进，什么叫与时俱进，就是根据情况，根据形势变化进行及时修改，这就是与时俱进。目前为止，我们党一个有十六部党章，有人说是十六，也有人说是十七，为什么这样说？因为一大的党章不是党章而是党纲，但是也有人把一大的党纲称之为党章。因为一大的党纲里面有党章的内容。但是它不是党章，是规定怎么接收党员。我们党刚刚成立的时候和我们现在接受党员的要求不一样。比如说：过去时党员一人介绍，现在必须要有两名党员，必须是中华人民共和国公民；过去不分国籍。现在叫预备党员，过去叫候补党员，提法不一样。我们每一次大会都制定党章，不管怎么说这都是一个关于接受入党的规定，严格的来说它是属于党章的部分，而不是属于党纲的内容，所以有人说它是党章。我们每一次大

会都会制定党章。告诉大家，我们党代会制定党章唯一一次例外，就是1927年6月1号中央政治局会议制定的党章，严格的来说这不是党章，因为党纲规定只有全国党代会才能制定党章。党根据当时严峻的形势，根据第五次党代会的会议精神制定了党章。八大到今天的十七大都制定了党章。告诉大家我们现行的党章十七大党章原本就是十二大制定的章程，也就是说十二大制定的章程发展到今天没有很大的改变，而之前的党章制定都有很大的改变。我们现行的党章主要是来源于十二大，不管怎么说我们每一次党代会都制定了党章，说明党章是与时俱进的。那么我们十七大对党章有哪些重大的修改呢？我这里解释四点基本原则，我们十七大修改党章的原则有四条。第一条：指导思想，坚持马克思主义，毛泽东思想，邓小平理论和三个代表重要思想这是我们十七大修改党章的指导思想。第二条：主要内容，主要目的是把党的十七大报告所确立的重大理论观点，重大战略思想，重大工作部署写入党章，主要是在党章的内容上修改什么，主要是修改这些。比方说，中国特色社会主义理论体系就是十七大所确立的重要理论观点，再者如政治经济文化社会四位一体的重大战略思想也写入党章，工作部署就是把新思想，新问题，新部署等写入党章。第三，就是坚持发扬党内民主，集中党内全体智慧。十七大怎么样发扬党内民主的？这次十七大制定党章创建了两个记录，第一个就是征求意见记录，因为过去修改党章是先要有党章修整案再有征求意见，十七大修改党章就是修改党章一启动就有征求意见。也就是说党章修改一启动就有征求意见，过去不是，所以说是征求意见次数之多是一位；征求意见的范围创纪录，过去征求意见主要是在党内高层征求意见，在十六大的时候就把征求意见范围扩大到上一届全体党代表，而十七大是进一步扩大到新当选的党代表中，也就是说不仅是十六大的党代表还包括十七大的党代表。第四个基本原则，每一次修改党章，特别是现在修改党章从十二大开始就不是全面修改党章，而只是修改那些其中必须修改的，也就是说不是大范围的修改党章。这次修改党章主要表现在这五个方面。第一个就是这五个方面是没有被采纳的内容，第一有些意见在其他处修改，有些能接受，为什么呢？第一种就是有些意见在其他处修改了，第二种就是有些意见还需要实践经验来检验，暂时还不成熟，所以暂时不采纳。第三还有些就是在其他的党内规定已经可以体现了，所以不予采纳。第四有些意见是对党章的某一部分提出修改，但是在党章的另外一部分已经体现，所以不予采纳。第五有些意见不予采纳。十七大修改党章重要体现在四个方面，第一个方面就是把科学发展观写入党章，第二就是遵循了道路和理论体系的结合，这个道路就是中国特色社会主义道路，理论体系是中国特色社会主义理论体系。第三个就是从过去的政治经济文化三位一体扩展到政治经济文化社会四位一体。第四个就是遵循了发扬党内制度的民主。主要是修改这四个方面。下面我做一个简单的介绍。第一个方面科学发展观写入党章，因为从十六大以来我们党重大的理论创新成果就是科学发展观，科学发展观最早是在江西提出的，提出科学发展观五个字是在江西提出的，新华社的一篇统稿就报道了总书记在江西的讲话，其中就有提到科学发展观。但是现在我们写文章之类都是采纳2003年10月在北京提出的，为什么采纳是北京提出的呢？因为十六届三中全会上总书记正式的提出了，所以大都采纳科学发展观是在北京提出，这次十七大把科学发展写入党章，十七大队科学发展观有个根本的定义，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面可持续发展，根本方法是统筹兼顾，然后写入十七大党章。科学发展是同马克思主义毛泽东思想邓小平理论三个代表重要思想一脉相承的与时俱进的科学理论，是提出社会发展的重要指导方针，是发展和坚持中国特色社会主义的重大战略思想。科学发展观在党纲中的地位是这样表述的重要指导方针，重大战略思想。科学发展观不是指导思想，仅仅只是指导方针和战略思想。换句话说就是与其他四个方面不是在同一个层面。为什么十七大没有把它确立为指导思想呢？因为总书记不同意，在十七大报告起草工作一开始，他就在反复强调一个科学理论体系形成与发展是要经过实践认识再实践再认识的过程，科学发展观在全党中得到而来很大的认同，成为实践中的指定思想，但毕竟形成的时间不长，还要继续接受时间检验在实践中不

断得到完善。他强调我们应该坚持邓小平理论三个代表重要思想为指导，抓好和贯彻落实科学发展观。第二方面就是增写了中国特色社会主义道路体系和中国特色社会主义理论体系的内容修改，这是党章的一个增加。我们可以发现十七大对对中国特色社会主义道路有个描述，这样的描述非常的全面，但是非常难记住。这是十七大的一个规定，写入了我们的党章。第二个就是中国特色社会主义理论体系也写入了党章，包括三个方面。所以党纲里面对中国特色社会主义道路体系和理论体系是这样表达的，它提到我们改革开放以来所取得的一切成绩归结起来就是开辟了道路，形成了体系。因此全党同志要倍加珍惜，长期坚持和不断发展。这是新党章的重大修改。总书记提到在中国特色社会主义理论和道路之外再加个中国特色社会主义制度，就是说从九十年代以来我们开辟了道路，形成了体系，现在形成了制度。我觉得这种制度提法会被写入这次修改的党章，把道路、体系、制度连为一体。什么事中国特色社会主义制度？就是一个根本政治制度，一个基本政治制度，一个是中国特色社会主义法律体系，一个基本经济制度，一个建立在政治经济等等之上的制度。今年去有关部门调研的时候，我说中国特色社会主义制度应该再增加一个内容，就是根本经济制度，因为有提到根本政治制度，但是没有根本经济制度，我们社会主义的根本经济制度是公有制。第三个方面就是增写了中国特色社会主义布局的内容，什么是布局。就是我们说的经济是富强，政治是民主，文化是文明，社会是和谐，这就是建设社会主义强国的四个方面。那么围绕这四个方面，总书记发表过讲话，放眼新世纪我国进入建设全面小康社会主义和加快特色社会主义建设的新步伐的阶段，必须按照中国特色社会主义布局推进经济，政治，文化，社会四个方面的建设。我们的目标是等到见过一百周年的时候基本上达到中等发达国家的水平和基本实现现代化，我认为也有信心在建国一百周年的时候可以达到这个目标，就是本世纪中叶。我们党的作风很实在，在毛泽东晚年时期也提出了目标，但是不切实际。这是党纲规定的，提到的中等发达水平和基本现代化这是切合实际的。那么我们党分别分了四个阶段来阐明发展社会主义市场经济，社会主义民主政治，社会主义先进文化，构建社会主义和谐社会。这是我们党章的一个重大修改。党的最后一个修改是发样党内民主制度的修改，有四项制度；党内公开，代表任期制，巡视制，工作报告制四项制度在党章里面非常明显。第一个党内公开，就是党内事务要对党内公开，大家知道我们党员权利的第一条就是参加党内有关会议，阅读有关党内文件。为什么要党内公开？因为党内事务由党内决定和处理，那么我们党员要知道党内事务才可以知道，其实这是一个民主的过程，现在我们提出党内民主就是党的生命。第二个任期制，党的各级代表大会实行任期制，就是党代表有一定的任期，比如十七大到十八大之间这就是十七大党代表的任期时间。在这五年之间就是行使党代表的权利和义务。这就是十七大崭新的规定。第三巡视制度，它的作用很大，吴良玉等问题都是在巡视中发现的。巡视只有两个组织有中央组织有还有就是省级组织有，所以把它写入党章。其他的底一级的就没有了。这是党章的规定，但党纲没有详细规定。巡视制度像眼睛和耳朵，把发现的问题向省委或者中央反映，让中央或者省委来处理。第四个工作报告制度，党章是这样规定的中央政治局向中央委员全体会议报告工作，接受监督；地方常委也要定期向地方全体委员会进行工作汇报，这是发扬党内民主的作风。所以说党内民主是党的生命，要将党内公开，代表任期制，巡视制，工作报告制四项制度发扬下去。所以党章的修改四个方面，一个是科学发展观，一个是道路和体系，一个是整体布局，一个是党内民主制度的规定。

第二篇：新党章学习辅导讲座

<<新党章学习辅导讲座>>（第一讲）

中国共产党第十七次全国代表大会对党章进行修改的必要性和基本考虑是什么？

中国共产党第十七次全国代表大会是在我国改革发展关键阶段召开的一次十分重要的大会。党的十七大对党章进行修改，是党中央综合各方面意见和建议，适应新形势新任务的要求，从推进党的工作、加强党的建设的大局出发作出的重大决策。

第一，党的代表大会修改党章是我们党的一个惯例。党章是党的总章程，集中体现了党的理论和路线方针以及党的重要主张，规定了党内的重要制度和体制机制，对推进党的工作、加强党的建设具有根本性的规范和指导作用。党章的基本内容要保持连续性和稳定性，同时也需要根据形势和任务的发展变化对党章进行适当修改，使党章更好地发挥对推进党的工作、加强党的建设的规范和指导作用。回顾党的历史，党的一大制定了党纲，党的二大制定了第一部党章，此后除了党的五大因当时的特殊环境未对党章进行修改、后由中央政治局会议对党章作出修改以外，其他历次党的代表大会都对党章进行了不同程度的修改。现行党章是1982年9月党的十二大通过的。20多年来，党章的基本内容保持稳定，在党的生活中发挥着重要作用。与此同时，根据党的理论新要求和实践发展，党的十三大、十四大、十五大、十六大都对党章进行了修改。我们党通过修改党章，及时总结历史经验和新鲜经验，把党的理论创新和实践发展的重大成果体现到党章中，对党的工作和党的建设的相关规定作出调整和补充，对与更好地指导党的工作和党的建设起到了重要作用。

第二，修改党章是适应党的十六大以来党的事业新发展的需要。党的十六大以来，我们党坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面贯彻党的十六大作出的各项部署，紧紧依靠全国各族人民，积极推进全面建设小康社会进程，加快推进社会主义现代化，取得了中国特色社会主义事业新成就。在这个过程中，以胡锦涛同志为总书记的党中央提出了科学发展观等一系列重大战略思想，明确了构建社会主义和谐社会的战略任务，确立了社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设四位一体的中国特色社会主义事业总体布局，确定了建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的奋斗目标，这些重要成果，反映了我们党对中国特色社会主义的新认识，已经对党和国家事业发展发挥了重要作用，在全党全国各族人民中形成了广泛共识。把这些重要成果写入党章，有利于全党同志更好地贯彻执行。

第三，修改党章是适应党的十六大以来党的建设新发展的需要。党的十六大以来，我们党以改革精神推进党的思想建设、组织建设、作风建设和制度建设，进行了许多有益探索。特别是明确提出和实施了加强党的执政能力建设和先进性建设的重大战略任务，在全党开展保持共产党员先进性教育活动并取得重大成果，在发展党内民主、加强干部教育培训、深化干部人事制度改革、推进组织制度创新以及建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系等方面取得了新的重要进展。对于其中实践证明是成熟的做法，需要加以总结并写入党章，以利于更好地加强和改进党的建设。

这次修改党章的基本考虑：一是坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，体现科学发展观等党的十六大以来党中央提出的一系列重大战略思想，把党的十七大报告确立的重大理论观点、重大战略思想、重大工作部署写入党章，以进一步推动全党把这些重大理论观点、重大战略思想、重大工作部署贯彻落实好。二是保持党章总体稳定，只作适当修改。现行党章总体上适应指导党的工作和党的建设的需要。因此，党的十七大对党章只作适当修改。各级党组织和广大党员普遍要求修改、实践证明是成熟的就改；不成熟的不改，可改可不改的原则上不改。

<<新党章学习辅导讲座>>（第二讲）

从党的十二大到党的十六大，对党章先后作了哪些重要修改？

1982年9月召开的党的十二大，在彻底否定“文化大革命”的政治前提下，对党的十一大制定的党章进行了根本性的修改，重新制定了一部体现马克思主义政党原则和中国共产党党情的党章。这部党章在总纲中对党的性质和党的指导思想，对我国社会的主要矛盾和党的总任务，对党在国家生活中如何正确地发挥领导作用，都作了科学规定。对党员和党的干部在思想上、政治上、组织上的要求，比过去历次党章的规定都更加严格，特别是对党员的权利义务作了新的规定，第一次在党章中对党的干部尤其是各级领导干部的基本条件作了明确规定。根据历史经验和教训，党的十二大党章强调从中央到基层的各级组织都必须严格遵守民主集中制特别是集体领导的原则，明确规定“禁止任何形式的个人崇拜”。对改善党的中央和地方组织的体制，对加强党的纪律和激烈检查机关，对加强基层组织建设，都作了许多新规定。

实践证明，党的十二大党章确定的党的性质、指导思想、组织原则等都是正确的，党的十二大党章是一部好党章。党的十二大以来，适应不断发展变化的形势和任务，党的十三大、十四大、十五大、十六大对党章进行了适当修改。

1987年11月召开的党的十三大，对党章部分条文作了九项修改。具体说来，一是要求党的各级代表大会的代表和委员会侯选名单采用差额选举或差额预选的办法产生；二是党组织讨论和决定重要问题要进行表决；三是增写了党的全国代表会议的职权；四是调整了中央书记处的职能及其产生办法；五是调整了党的中央军事委员会主席以及中央顾问委员会主任必须从中央政治局常务委员会中产生的规定；六是对企业和实行行政首长负责制的事业单位中党的基层组织以及尚未实行行政首长负责制的事业单位中党的基层委员会的职能，分别作了新的规定；七是调整了党的中央纪律检查委员会的第一书记必须从中央政治局常务委员会委员中产生的规定；八是对哪些部门可以成立党组作了新的补充规定；九是强调对那些需要对下属单位实行高度集中统一领导的国家工作部门，是否建立党委以及党委的职权和工作任务，应由中央另行规定。总起来看，党的十三大对党章的修改主要集中在组织制度方面，以适应形势和任务的变化。

1992年10月召开的党的十四大，对党章作了较大修改。这次修改，主要是总结党的十二大以来社会主义现代化建设和党的建设的新经验，把邓小平同志建设有中国特色社会主义理论和党的基本路线以及一系列方针政策写入党章，对党的工作和党的建设提出切合实际的新要求，提出把党建设成为领导全国人民沿着有中国特色社会主义道路不断前进的坚强核心。根据这一指导思想，在修改中突出了建设有中国特色社会主义理论和党在社会主义初级阶段的基本路线，并将其贯穿党章全文。按照党的基本路线的要求，对部分内容作了修改、调整和充实。主要是：在总纲中，增写了建设有中国特色社会主义理论和党的基本路线，充实了社会主义精神文明建设的内容，对民主法制建设的内容作了补充，对党的建设和党的领导提出了新的要求；在条文部分，删去了有关顾问委员会设置和工作任务的条文，调整了党的地方组织和基层组织的任期，进一步明确了党的基层组织的职责，对党的纪律和纪律检查机关的工作程序作了个别改动，恢复了党的十二大党章对党组的归帝国内，等等。

1997年9月召开的党的十五大，对党章总纲作了修改。这次修改集中在一个重大问题上，就是把邓小平理论确立为党的指导思想。修改后的党章总纲规定：“中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论作为自己的行动指南。”修改后的党章条文规定，党员和党的干部认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论。

2002年11月召开的党的十六大，对党章作了较大修改。总纲的修改，主要是把“三个代表”重要思想同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论一道作为党的指导思想写入党章，还对党的性质作了“两个先锋队”的阐述，对马克思列宁主义关于人类社会发展规律的表述作了新概括，明确了全面建设小康社会的奋斗目标，对党的建设和党的领导提出了更高要求，等等。在条文部分，对关于申请入党对象的规定作了适当修改，把其他社会阶层的先进分子纳入申请入党的对象；读党员必须履行的义务、党委内部议事和决策的基本制度、党的基层组织建设、党的各级领导干部必须具备的基本条件、党的纪律检查机关的主要任务、党组的地位和任务等内容作了补充和完善，对中国共产主义青年团的性质作了进一步表述，增写了党徽党旗一章。

总起来看，从党的十二大到党的十六大对党章修改的过程，是一个研究新情况、解决新问题、总结新经验的过程，是一个使党的总章程保持与时俱进的过程。这个过程，是与党的工作不断开创新局面、党的建设不断加强和改进的过程相伴随的，是我们党对共产党执政规律，社会主义建设规律、人类社会发展规律认识不断深化的反映。

<<新党章学习辅导讲座>>（第三讲）

这次党章修改工作的突出特点是什么？

这次党章修改工作的一个显著特点，就是充分发扬党内民主、集中全党智慧。这既体现在过程上，也体现在结果上。

从党章修改工作过程看：

-----中央关于党的十七大党章进行适当修改的决定，是认真研究许多地方和部门的建议后作出的。党的十七大筹备工作开始时，党中央于2006年底发出通知，专门对党的十七大报告议题征求各地区各部门的意见。许多地方和部门在向中央的报告中，建议党的十七大根据党的理论创新和实践发展、根据形势的发展变化和推进党的工作、加强党的建设的需要对党章作适当修改，对这一建议，中央责成中央有关部门进行认真研究。在此基础上，胡锦涛同志于2007召开座谈会，听取中央有关部门主要负责同志的意见，与会同志都赞成对党章作适当修改。3月22日、23日，中央政治局常委会、中央政治局先后讨论了各方面意见，决定对党章进行适当修改，并成立党章修改小组。年3月10日

----党章修正案的修改内容，是根据各级党组织和广大党员的意见确定的。党章修改工作启动后，中央发出通知，专门就党的十七大党章修改工作向各地区各部门征求意见。各地区各部门向中央提交了关于党的十七大党章修改工作的意见和建议的专题报告。许多单位在向中央提交的专题报告中认为，中央上次对党的十七大报告议题征求意见，这次又就党的十七大党章修改工作征求意见，体现了中央重大决策坚持发扬党内民主、集中全党智慧的领导风格。经过整理，各地区各部门共提出修改意见1603条，其中，原则性意见378条，对总纲的修改意见629条，对条文部分的修改意见597条，除去重复意见，共有116条实质性修改意见。同时还收集了党的十六大以来党员群众对党章修改的建议。党章修改小组在认真研究各方面意见和建议的基础上，形成了党章修改方案，采纳和体现了116条实质性修改意见中的72条。中央政治局常委会和中央政治局先后对党章修改方案进行了讨论，形成了党章修正案征求意见稿。

----党章修正案的修改和完善，是根据各地区各部门意见进行的。7月11日，中央将党章修正案征求意见稿印发各地区各部门和党的十六大代表、党的十七大代表征求意见。同时，胡锦涛同志亲自主持召开了7个座谈会，当面听取各省区市、军队各大单位主要负责同志的意见。各地区各部门在向中央的报告中充分肯定党章修正案，同时也提出了一些修改意见。这次共提出311条修改意见，除去重复意见，共有199条修改意见。根据反馈的意见，党章修改小组对党章修正案征求意见稿进行了认真修改和完善，修改了21处，涵盖了30多条，60多个单位的意见。中央政治局常委会、中央政治局再次讨论后，提交党的十六届七中全会讨论。七中全会讨论时提出40条修改意见，作了3处修改，形成了提交党的十七大审议的党章修正案。----党章修正案的最后确定，是党的十七大全体代表充分讨论之后完成的。党的十七大期间，各代表团对党章修正案进行认真讨论，提出了117条修改意见。大会主席团综合考虑这些意见，作了最后修改。10月21日，大会全体会议一致通过了党章修正案，并作出专门决议。

党章修改工作坚持群众路线、充分发扬民主的特点，还体现在党章修改工作的结果上，即充分吸收和体现各级党组织和广大党员的意见和建议。

在党章修改工作的上述四个环节中，各地区各部门党组织、党的十六大代表、党的十七大代表和党员提出的修改意见和建议共计2000多条、主要集中在以下四个方面：一是把科学发展观写入党章；二是把构建社会主义和谐社会写入党章；三是把建设社会主义新农村、建设创新型国家、推动建设和谐世界等重大战略部署，以及全面推进中国特色社会主义事业的其他重要创新思想和创新举措写入党章；四是把加强党的执政能力建设和先进性建设以及发展党内民主、加强制度建设、加强作风建设和反腐败工作的新要求等内容写入党章，并根到体现。

当然，这次党章修改工作确定了适当修改的原则，因此对各地区各部门的意见不可能全部采纳。一些没有被直接采纳的意见，大体分四种情况：第一，有些意见已经体现在其他修改处。比如，具体规定，这就涵盖了建立代表大会代表提案制度、代表提议处理和回复机制等意见。第二，有些意见涉及的工作内容，因为实践经验还不丰富，党章作出具体规定的条件还不成熟。比如，地方各级纪委是否都要向同级党和国家机关派驻纪检组或纪检员，目前还在论证、探索中，不宜作统一规定。第三、有些具体意见可以通过其他党内文件、法规来体现。比如，有些党委要求将地方党委决定重大问题票决制写入党章，但票决制只是表决方式的一种，也不是所有重大问题都需要票决，还是留待具体党内法规去规定比较好。第四，有些意见针对党章某一部分提出，而在党章的另外部分已经有所体现，只是角度和侧重点有所不同。

总起来说，这次党章修改工作是发展党内民主的一次生动实践，党章修正案是全党意见的反映和全党智慧的结晶。

<<新党章学习辅导讲座>>（第四讲）

党章修正案对科学发展观是如何阐述的？

为了推动全党深入贯彻落实科学发展观，更好地全面建设小康社会，推动经济社会又好又快发展，党章修正案总纲增写一个自然段集中阐述深入贯彻落实科学发展观的问题，并把贯彻落实科学发展观的要求体现在党章条文部分的相关段落。这对于进一步统一思想和行动，把全社会的发展积极性引导到科学发展上来，具有重大意义。

第一，党章修正案是紧密联系党的十六大以来的实践进程和新的历史起点来阐述科学发展观的历史背景的。根据党的十七大报告的相关论述，党章修正案把对科学发展观的阐述，放到作为继毛泽东同志、邓小平同志、江泽民同志为主要代表的三代中国共产党人之后的又一个重要实践过程中来考量，阐明了科学发展观是在这个过程中根据新的发展要求、集中全党智慧提出来的。同时，还把科学发展观的提出和贯彻，同立足社会主义初级阶段以及新的历史起点、新的发展要求联系起来，揭示了科学发展观产生的历史背景。第二，党章修正案对科学发展观作出了科学定位，根据党的十七大报告关于科学发展观定位和指导作用的阐述，党章修正案强调指出：科学发展观，是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。这充分阐明了科学发展观同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想一脉相承的继承性和与时俱进的发展性；阐明了科学发展观是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。

科学发展观的这种继承性和发展性，最主要的，体现在继承和发展了党的三代中央领导集体关于发展的重要思想。毛泽东同志带领全党全国各族人民建立新中国，取得社会主义革命和建设伟大成就，对我国社会主义建设规律进行了艰辛探索，并取得宝贵经验。邓小平同志在改革开放和社会主义现代化建设历史新时期，带领我们党继续探索我国社会主义建设规律，提出了“中国式现代化”、“三步走”的现代化建设战略部署以及区域发展“两个大局”等重要思想，使我们党的发展观实现了重大飞跃。以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体，在党的十三届四中全会以后，先后提出了科教兴国战略、可持续发展战略、让

人民共享经济繁荣成果、新世纪新阶段全面建设小康社会、统筹城乡经济社会发展以及坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路等，进一步丰富和发展了我们党的发展观。科学发展观正是在对这些重要思想既承前启后又与时俱进的基础上，集中体现了马克思主义关于发展的世界观和方法论。

党章修正案强调科学发展观是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻重大战略的思想。这一重要提法表明：科学发展观是全面推进中国特色社会主义事业四位一体的总体布局必须坚持和贯彻的重大战略思想，也就是说，社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设都要以科学发展观为指导。

第三篇：秦利生文明户材料

秦利生家庭清洁文明户材料

秦利生，凤阳村联防队队员，家住凤阳村3组（原洋端头），是凤阳村一个普通的三口之家。他出生于一个普通的农民家庭，从而养成了他吃苦耐劳的精神，在凤阳村新农村建设过程中，积极发挥自身价值参与到建设中去，2011年被推荐为渭塘镇百名清洁文明户。

一、遵纪守法、热爱集体

身为联防队队员，秦利生一直以身作则，遵纪守法，热爱集体。在工作中积极向上，今年以来已经多次抓住偷盗人员，保障了凤阳村村民的生命财产安全，同时村里一有事情他都主动出来帮忙，是村干部的好帮手。

二、家庭和睦，邻里团结

秦利生，一家3口人，夫妻恩爱，自结婚以来从未有过大的争吵，夫妻两人都尊老爱幼。邻里关系也非常融洽，从未和邻居发生过口角，邻居有什么事情他都主动上前帮忙，其他农户之间有什么矛盾，他也主动上去调解。

三、热爱劳动，文明卫生

他自小养成了热爱劳动、吃苦耐劳的精神，在上班之余，总是忙里忙外打扫卫生，平时也主动承担家务劳动，不仅将自己家里打扫的干干静静，还把门前、屋边的垃圾、杂草等打扫一清。在日常生活中，他也时刻注意自己的言行文明。

总之，该户在我村确是热爱祖国、热爱集体、遵纪守法、尊老爱幼、家庭和睦、邻里团结、文明卫生的清洁文明户。

第四篇：听周利生教授 社会主义核心价值观有感

社会主义核心价值观

周利生教授从社会主义核心价值观的基本内容导入，以严密的逻辑理论，从“什么是社会主义核心价值观”、“为什么培育和践行社会主义核心价值观”、“如何培育和践行社会主义核心价值观”三个方面，系统而全面的阐述了培育和践行社会主义核心价值观的重要性。他将社会主义核心价值观与中国文化传统紧密结合，阐述了文化在国家发展中所起到的重要作用。

整场讲座深入浅出，旁征博引，幽默风趣，内容翔实，融学术性、实用性、指导性于一体，既有理论高度，又有案例分析，既有历史的思考，又有现实的透视，具有很强的针对性和实践性。通过这场讲座，我对社会主义核心价值观有了更深层次的认识和理解，在今后的学习和生活中，要争做核心价值观的培育者、践行者和示范者，在培育和践行社会主义核心价值观方面以身作则、率先垂范

正是在充分吸收学术界研究成果的基础上，党的提出十八大报告提出：“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导 爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。”这就是“三个倡导”的价值理念。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，反映了中华民族寻求民族复兴的愿景，是中国 特色社会主义道路、理论体系和制度的价值表达，是实现中华民族伟大复兴的中国梦的价值引领。党 的十二大提出了把我国建设成为高度文明、高度民 主的社会主义国家的奋斗目标；党的十三大深刻阐述了我国社会主义还处于初级阶段的理论，明确勾 画了我国现代化建设分“三步走”的发展战略，并 把建设“富强民主文明”的社会主义现代化国家确 定为我国现代化建设的总目标。“富强民主文明”这一表述，为党的十四大、十五大、十六大所沿用。十六届六中全会则首次把“和谐”纳入社会主义现 代化建设的总目标，指出要把我国建设成为一个“富 强民主文明和谐的社会主义现代化国家”。

富强，即民富国强，就是人民群众生活的富裕 与国家综合国力的强盛，要求我们必须坚持以经济 建设为中心，立足提高质量和效益，推动经济持续 健康发展。创新是引领发展、提高综合国力的第一 动力，必须把创新摆在国家发展全局的核心位置，需要实施创新驱动发展战略，不断提高原始创新、集成创新和引进消化吸收再创新能力，促进科技和 经济深度融合。要坚持共同富裕观，这是社会主义 的本质和目的，也是社会主义优越性的表现。“中国 现在不称霸，将来强盛起来也永远不称霸”。我们追 求的富强，不以牺牲别国利益为目的，不崇尚“物竞天择、适者生存”的丛林法则，而是希望与所有国家、民族和平共处、和谐共生。

民主，是我国社会主义政治建设的目标，其核心要义是人民当家做主。早在民主时期，毛泽东在 延安回答黄炎培先生关于中国历史兴衰周期律的问 题时认为，中国共产党能够跳出历史兴衰周期律的 法宝就是民主，让人民监督政府。新中国成立后，党领导人民建立了工人阶级领导的、以工农联盟为 基础的人民民主专政，广大人民通过全国人民代表 大会和地方各级人民代表大会行使国家权力，管理 国家事务、经济和文化事业和社会事务。“人民民主 是社会主义的生命”，这一理念已经深入人心，但实 行什么样的民主以及推进民主的方式、速度，就需 要从国情出发，照搬照抄别国模式没有前途。发展 模式和道路多种多样，正所谓“夫物之不齐，世之性也”。事实证明，中国特色社会主义政治发展道路 前进为实现最广泛的人民民主确立了正确方向，使 我国社会主义民主政治展现出更加旺盛的生命力。

文明，指的是国民素质和社会文明程度，是 文化领域的价值理念，也是我国社会主义文化发展 的目标。文化是民族的血脉，是人民的精神家园。五四文化、革命文化、左翼文化、延安文化、文化 改造、中国特色社会主义文化，“双百”方针、“二为” 方向、“以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人”、“弘扬 主旋律、提倡多样化”，等等说明我们党始终高度重视先进文化建设。在新的时代条件下，我们要推动 社会主义文化大发展大繁荣，兴起社会主义文化建 设新高潮，使向上向善、诚信互助的社会风尚更加 浓厚，最终实现文化自信、自觉、自强。和谐，是指人与自我、人与他人、人与自然之 间相同相成、相反相成的融洽状态，体现为一种社会领域的理想追求和价值理念。和谐既是中国的文 化传统和古代先贤的思维基础，也具有重要的当代 意义。“和平发展”、“互利共赢”、“和谐世界”、“世界多样性”、“发展模式多样化”等理念，是中国传统文化精髓的价值回归、内在理路与未来 愿景，无不彰显了中国人民在实现中华民族伟大复兴进程中的宽广胸怀和思想高度。自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，也是引领现代社会文明的人类共同价值准则。自由，是政治哲学概念，最基本的含义是指不 受限制和束缚。中文语境为“由自”，西方寓意则有“解 放”之意。在哲学上，自由基于符合规律，即对必然的认识和改造。人类的历史就是不断地从必然王 国向自由王国发展的历史。前者指人们对社会历史 发展规律尚未完全认识和掌握，因而人的活动和行 为不得不受这种盲目力量的支配和奴役的状态；后 者指人们从自然界和社会领域的盲目力量的支配和 奴役下解放出来，从而能自觉地创造自己的历史的 这样一种状态。在政治社会意义上，自由与法律（纪 律）、道德相对应。

平等，指的是人人依法享有平等参与、平等发 展的权利，每个人生存和发展的需求都受到同等程度的尊重和照顾。马克思指出：“一切人，或至少是 一个国家的一切公民，或一个社会的一切成员，都 应当有平等的政治地位和社会地位。”

公正，即公平正义，指从一定原则和准则出发 对人们行为、作用所作的相应评价。公正是社会政治生活领域人与人、人与事之间关系的基本理念，强调机会、程序的公平正义，是中国特色社会主义 的基本价值取向。

法治，就是依法治理，是同人治相对立的治理 原则。法治意味着法律在社会政治生活中居于崇高 地位，以宪法为核心的法律拥有至高无上的权威，一切组织和个人没有超越法律之外的特权。法治作 为一种价值取向，关乎社会政治生活领域的公正和 秩序，要求全社会形成学法遵法守法用法的意识，认识到法律既是保障自身权利的有力武器，也是必 须遵守的行为规范，法律为广大民众所掌握、所遵守、所运用。

爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价 值准则，体现的是基本道德规范。早在 2001 年中央 印发的《公民道德建设实施纲要》，就提出在全社会 大力倡导爱国、敬业、诚信、友善，努力提高公民 道德素质，促进人的全面发展，培养一代又一代有 理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。

诚信，基本要义是诚实无欺、讲求信用，是公 民的立身处世之道。伦理学视之为道德准绳，经济 学视之为市场规则，法律学视之为法制准则，政治 学视之为从政原则。

友善，指公民在交往中要友好和睦、与人为善。孔子曰：“仁者爱人”；《三字经》开篇有言：“人之初，性本善”。要友善待人，善待亲人、善待朋友、善待 他人，互相尊重，互相关心，互相帮助；要友善对己，珍爱自己的生命与健康，提升自己的思想境界和觉悟； 要友善爱物，珍爱大自然，树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念。

第五篇：高考失利生应该复读吗

高考失利生应该复读吗

复读是一种社会现象，进入90年代后，随着录取率逐步提高，随着国民对教育认识的提高，随着国民对教育需求的提高，要求复读的考生不但包括落榜生，还包括一些对院校梯度档次不满意的考生，比如对大专、高职不满足，要读大学本科；有的对三本、二本不满足要读重点大学；还有个别考生一定要读名牌大学，这样“复读生”的概念应运而生，“复读生”的内含与外延进一步得到了扩展。

到目前为止有些省市对中考复读生分别做了一些限制，比如北京的中考复读生参加录取时每科要减一分。对高考复读生，国家教育部从来没有对“同等学历”考生、“落榜生”、“往届生”、“复读生”采取过任何限制性措施，年龄也不限制，最近几年一些省市出现了高龄考生、高龄复读生，年已花甲，几次参加高考，有的居然实现了大学梦，我想这是由高考的社会属性决定的，高考是面对社会的高考。说句玩笑话，复读在科举考试时期就存在了，而且许多金科状元都考了两次、三次才中的。

复读不是中国教育特有的社会现象，国外、特别是东亚国家，一样存在着复读热。韩国几所民办复读教育机构，有“高丽学院”、“韩松教育集团”、“锺路学院”。以“锺路学院”为例，这是个复读连锁模式机构，规模很大，独立校舍，设备先进，专职教师平均年龄43岁，一水儿汉城大学毕业生、绝大多数是男教师。复读生70％为汉城籍，30％来自农村、山区，其中女生占35％左右，80％学生走读，20％学生住校。复读生的目标首选汉城大学，现在叫首尔大学，专业以学医为热。

有关学者在访韩期间特意问过学生和老师：为什么要复读？为什么这么多人复读？为什么一定要上汉城大学？为什么学医的多？答案很简单：就业难。其实按数字计算韩国已经普及了高等教育，毛入学率已经超过50％，但是名牌大学的竞争依然很激烈。

日本我没去过，听说复读现象也存在，日本东京称复读生为“浪人”，有褒奖之意，复读目标是一定要考上早稻田大学，大学生中复读生的比例据说占25％左右。

如今的复读班中，大学生的身影也越来越多。每年八九月份开学前后以及大学期中考试前后，是复读班接收大学回流生的两个高峰期，北京院校、外地院校都会有学生报名插班。据介绍，从高校退学重新复读的学生大都属于高分考生，只差几分未被名校录取。“就读名校”成为他们再战高考的共同理由。同时，也有一些学生是因为不满意录取的院校、不满意分配的专业，或者是填报志愿时不了解该专业，上了一阵发现不适合自己，甚至有的因为“厌学”导致“挂科”，而选择复读。他们中间有不少未到大学报到就选择复读，有的则是在大学“混”了一段时间，退学复读。

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