“八荣八耻”辅导报告（范文）

第一篇：“八荣八耻”辅导报告（范文）

“八辱八耻”辅导

一、“八荣八耻”产生的过程

2006年3月4日，在政协十届四次会议上，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛携政治局常委吴邦国、温家宝、贾庆林、曾庆红、吴官正、李长春、罗干分别看望出席全国政协十届四次会议的委员，并参加分组讨论，听取委员们的意见和建议。

胡锦涛同志在民盟、民进联组会上，亲切看望各位委员，并参加了他们的讨论。胡锦涛同志在听取了厉以宁、贺旻、柏均和、严隽琪等委员的发言后，胡锦涛指出，实现“十一五”时期的发展目标，必须广泛深入动员人民群众，坚定不移依靠人民群众，真心诚意造福人民群众，把人民群众的历史主动精神充分发挥出来。胡锦涛强调，要把发展社会主义先进文化放到十分突出的位置，充分发挥文化启迪思想、陶冶情操、传授知识、鼓舞人心的积极作用，努力培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。胡锦涛说，社会风气是社会文明程度的重要标志、是社会价值导向的集中体现。树立良好的社会风气是广大人民群众的强烈愿望，也是经济社会顺利发展的必然要求。在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。要在全社会大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，倡导社会主义基本道德规范，促进良好社会风气的形成和发展。要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。这是“八荣八耻”的第一次亮相。

随后党中央和国务院向全党和全国人民发出了学习胡总书记关于“八荣八耻”重要论述的倡议，2006年6月13日，县委以谷发[2006]5号文件下发了《关于在全县开展社会主义荣辱观学习教育活动的通知》，可以说，我们某某局以高度的政治敏锐性及早进行了安排部署，以开展“三学三促”活动，科学地落实社会主义荣辱观教育。

二、“八荣八耻”产生的时代背景

胡锦涛总书记关于“八荣八耻”的论述，并不是在政协会上即兴发挥的，也不是随口便答，而是经过深思熟虑，长期考虑的结果。我们国家随着社会主义市场经济不断推进，随着经济体制的不断改革，随着开放程度的不断提高，随着人民生活水平地不断提高，资本主义腐朽生活方式，不良的生活习惯，甚至采取一些非法的手段，破坏我国安定团结的政治局面，比如利用×××问题、人权问题、中国军力问题等待，一方面分裂中国，一方面树立“中国威胁论”，给中国的和平崛起带来不同程度的影响。正如如此，以胡锦涛总书记为主的党中央经过深思熟虑，高瞻远瞩地提出了“三管齐下”、教育国民的方针，力求最大限度地维护我国安定团结的政治局面，尽早实现和平崛起的目标，彻底粉碎西方阴谋。

一是以纪律约束全党，开展了“学党章，用党章”活动。胡锦涛同志在中央纪委第六次全体会议上讲到要以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，从加强党的执政能力建设和先进性建设的战略高度，要求全党同志要认真学习党章、自觉遵守党章、切实贯彻党章、坚决维护党章。

他指出：党章是把握党的正确政治方向的根本准则，是党员加强党性修养的根本标准，是坚持从严治党方针的根本依据。能不能有效学习党章、遵守党章、贯彻党章、维护党章，关系到增强党的创造力、凝聚力、战斗力，关系到巩固党的执政地位和保持党的先进性，关系到党的事业兴衰成败和党的生死存亡。

他强调：总结我们党自身建设包括党风廉政建设和反腐败工作的实践经验，可以得出一个重要结论，就是要始终把学习党章、遵守党章、贯彻党章、维护党章作为全党的一项重大任务抓紧抓好。

他讲到：党章是规范和制约全党行为的总章程，是立党、治党、管党的总章程，在党内具有最高的权威性和最大的约束力。我们党是马克思主义执政党，要做到永远不脱离群众，永远立于不败之地，只有坚决维护党章的最高权威，按照党章的要求教育管理党员干部，才能保证全党严格执行党的制度和纪律，为维护党的团结统一、完成党的各项任务提供坚强保证。

二是以道德约束全民，开展了“八荣八耻”教育。在中纪委讲话不久，在政协会上，他适时提出了“八荣八耻”，与“学党章，用党章”相辅相承，来教育全民，可以说是新时期的“三大纪律，八项主义”。

三是以法理约束为本。与此同时，国务院专题布置了商业贿赂治理专项工作，进一步规范市场行为。可以说这三件事，是一连串，在一起，缺一不可。这是“八荣八耻”产生的时代背景。

三、“八荣八耻”的思想内涵

胡锦涛总书记提出“八荣八耻”的社会主义荣辱观，为

第二篇：辅导报告

传承“三李”精神，扬房产事业风帆

-----“一创双优”专题辅导报告 2011年10月8日，全市召开“一创双优”活动集中教育阶段动员大会，盛国民市长在动员大会上对“一创双优”活动作了全面总结，对新一轮集中教育活动进行了周密部署。段喜中书记发表了重要讲话，不论是盛市长，还是段书记都提到了这次集中教育要加强“阳光、真诚、简单、责任、激情”的干部文化建设，尤其是段书记在讲话中指出，这次把干部作风作为重中之重来抓。

今天，我从精神与作风上讲一讲，辅导的题目是：传承“三李”精神，扬房产事业风帆。

我们首先了解几个概念，精神----是哲学名词,指人脑对客观物质世界的反映,人的意识、思维活动和一般的心理状态,为物质运动的最高产物。

作风-----基本解释是：在思想、工作和生活等方面表现出来的比较稳定的态度或行为风格;文艺家或作品的风格。有思想作风、工作作风、生活作风、生活作风之分。

三平精神———“平凡之中的伟大追求，平静之中的满腔热情，平常之中的极强烈的责任感。”

“三李精神”————概括得讲就是淡泊名利、吃亏奉献、爱岗敬业、创新实干。具体的讲就是淡泊名利的李文祥、吃亏奉献的李连成、爱岗敬业的李全芳。

一、“三李精神”产生的时代背景及渊源，人无精神不振，国无精神不兴。建设中原经济区的伟大事业，召唤起脚踏实地、埋头苦干、加快崛起、推动振兴的实际行动，铸就着解放思想、改革创新、锐意进取、奋发有为的时代精神。伟大时代呼唤高尚精神，高尚精神推动伟大实践。推进中原经济区建设，加快濮阳赶超发展步伐，迫切需要先进典型来引领，迫切需要崇高精神来推动。淡泊名利的李文祥、吃亏奉献的李连成、爱岗敬业的李全芳，三个不同类别的先进典型是新时期“三平精神”的优秀代表，“三李精神”契合了“平凡之中的伟大追求，平静之中的满腔热血，平常之中的极强烈责任感”，与“三平精神”一脉相承，形成了濮阳的精神高地。在全市领导干部大会上，市委书记段喜中同志将“三李”身上集中体现的淡泊名利、吃亏奉献、爱岗敬业、创新实干归纳提炼为“三李精神”，作为引领全市党员干部的精神纲领，为濮阳赶超发展增添了精神动力。

李文祥从事革命和建设64年，党龄62年，曾参加济南、淮海、渡江和平潭岛等著名战役，荣立特等功、一等功、二等功，荣获“战斗模范”、“特等人民功臣”称号，1956年转业到福建省建设厅建筑工程公司工作，1962年响应国家号召主动返乡务农至今。英雄老人李文祥恰如“一把尺子”，衡量每个党员干部对党和人民的忠诚，察验着我们的方方面面；恰如“一面镜子”，映照每一个人的本我，拷问着灵魂 的明暗；恰如“一股清流”，透析真假美恶丑，荡涤着世风的清浊。李文祥的“一个敬礼”，更以他崇高的人格魅力和无声的道德力量，考验着每个党员干部党性的强弱、信仰的坚柔与人格的高下。李文祥身上所体现的坚定信念、淡泊名利、自觉担当、默默奉献的崇高精神，与愚公移山精神、焦裕禄精神、红旗渠精神一脉相承，是五千年中原文化沉淀凝聚的核心，是新时期河南人心底始终坚持的伦理操守，集中闪耀着“三平精神”的耀眼光芒。

李连成在致富路上摸爬滚打7年，成为全村致富典型。1991年8月，面对全村人的殷殷期待，李连成被推选为西辛庄村党支部书记，义无反顾地担起带领群众脱贫致富的重任。他带头吃亏、带头干事、带头致富、带头廉政，当支书二十年来，从未报过一分钱的招待费，没让村里买过一盒烟、一瓶酒。不论是上级领导，还是前来洽谈业务的客商，他待客都是清茶一杯，遇到特殊情况,他就请客人到自己家里吃面条。他解放思想、甘于吃亏、乐于奉献、公道正派,团结带领全村群众致力建设社会主义新农村，把一个昔日贫穷落后没有资源和区位优势的村子建成了拥有18家企业、集体资产3亿元、村民年人均纯收入达到1.65万元的全国文明村。李连成也先后当选为党的十六大、十七大代表，十届、十一届全国人大代表，十七大主席团成员，获得“全国优秀共产党员”和“全国劳动模范”等荣誉称号。李连成乐于吃

亏、甘于奉献、造福群众的吃亏奉献精神，不怕困难、拼搏实干、艰苦奋斗的创业激情，大公无私、清正廉洁、严于律己的优秀品质，甘当公仆、心系群众、一心为民的优良作风，成为激励着千百万人拼搏进取的精神力量。

1998年4月20日，“老李服务热线”正式开通。李全芳带领一班人时刻牢记“群众利益无小事”的服务宗旨，以“辛苦我一个，幸福千万家”为己任，以群众满意为准则，把“老李服务热线”办成了全省乃至全国窗口服务行业的知名品牌，用心血和汗水在党和政府与人民群众之间架起了一座“连心桥”，成为外界感知濮阳、亲近濮阳、了解濮阳的一个窗口和纽带。“老李服务热线”赢得了市民的充分理解和信任，李全芳也先后荣获“全国五一奖章”、“全国人民满意的公务员”、“全国职工职业道德建设十佳标兵”、河南省2006年“感动中原十大人物”等多项荣誉称号。精神引领行动，行动见之于精神。李全芳立足本职，爱岗敬业，以实际行动诠释了新时期共产党员先进性的深刻内涵，展现了当代共产党人的风采。他带头廉洁奉公，带头勤政为民，带头实干苦干，带头无私奉献。“党叫干啥就干啥，干就干好，干出实效”，“走到哪里，就把好事做到哪里，就把党的好形象带到哪里！”在他身上，体现了团结协调、精诚合作的团队精神，关注民生、服务民众的时代精神，淡泊名利、公而忘私的奉献精神，恪尽职守、自我加压的进取精

神，持之以恒、诚信为民的敬业精神，任劳任怨、埋头苦干的吃苦精神。这些精神奏响了时代的最强音，勾画了我市公用事业发展的坚实轨迹，唱响了濮阳构建社会主义和谐社会的时代凯歌。

二、准确把握理解“三李精神”的深刻内涵。

“三李精神”的深刻内涵就是淡泊名利、吃亏奉献、爱岗敬业、创新实干。

淡泊名利——语出诸葛亮《诫子书》：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，意即名利于我如浮云。淡泊并不是力不能及的无奈，也不是心满意足的自赏，更不是碌碌无为的哀叹，淡泊就是超脱世俗的诱惑和困扰，实实在在地看待一切，豁达客观地对待一切。恰如老一辈无产阶级革命家董必武所言，一个自觉的革命家与一个普通人最重要的区别就在于二者对于“我”的态度不同：是惟我还是忘我，是事事以我的利益为出发点还是以群众的利益为出发点。李文祥革命年代出生入死，战功赫赫，却隐功埋名，甘愿返乡当农民，视名利淡如浮云，默默奉献，不求索取，半个世纪如一日，用平凡而伟大的行动谱写了一曲永葆共产党人先进性的生动赞歌。

吃亏奉献——就是在“权利与义务”、“先富与后富”、“奉献与索取”等利益关系面前，牢记党的宗旨，不忘公仆本色，时刻把党和人民的利益看得高于一切，树立为人民谋

利益的奉献精神。我们党之所以从小到大，由弱到强，执政六十多年，就是因为有千千万万“肯吃亏”的党员干部，革命战争时期冲锋陷阵甘愿流血牺牲，和平建设时期勇于担当自觉奉献为民。看到村民发展落后，李连成将自家赚钱的蔬菜大棚无偿转让给村里的两个贫困户。搞新村规划，李连成主动拆掉新建的二层小楼，选了一个偏僻的废坑塘当宅基地。领着几户群众办起的年利200多万的再生纸厂，作价68万元吸纳全村群众入股扩大再生产。为带领更多群众致富，吸收周边20多个村2000多万元资金入股西辛庄企业。当支书第一天，就立下了军令状：“我要是喝村里的一盅酒，就割我的舌头；要是乱花村里的一分钱，就剁我的手指头。”李连成能吃亏、肯吃亏、常吃亏，是为了西辛庄全体群众“不吃亏”。正是有了李连成的吃亏，才带出了一个吃亏奉献、团结协调的“两委”班子，带出了一支开拓进取、拼搏实干的党员队伍，带来了风正气顺、干群一致、村容整洁、乡风文明、管理民主的和谐景象。

爱岗敬业——要求我们每一位干部职工都要认真对待自己的岗位，尊重自己的职责，对自己的岗位勤奋有加，对自己的职责负责到底，在其位、谋其政，履其职、尽其责，责随职走，心随责走，职身一体，率先垂范，一丝不苟，精益求精。爱岗敬业是人类社会最为普遍的奉献精神，它看似平凡，实则伟大。李全芳干一行爱一行，在青海省海西地区

国家建材部茫崖石棉矿一干就是20年，连续13年被评为“先进工作者”、“生产标兵”，3次被评为青海省建设系统先进个人。1987年5月调任市公用事业局生产科长，成为濮阳市公用管网的“活图纸”，是全市公用管网最熟悉、技术最精通的维修管理专家。10年中，每天都要加班加点，未休过一个完整的节假日，干了13年多的工作量。10年中，他驱车维修的行程达到16万公里，相当于绕地球4周。十年一诺，李全芳以他耀眼的生命烛火和鲜明的职业操守，在平凡的工作岗位上谱写了一曲人民公仆的壮丽凯歌。

创新实干——是党员干部工作作风的体现和要求。创新是发展的需要，创新就是要主动适应发展的新形势和新要求，以锐意改革的决心和勇气，创新思路、创新载体、创新举措，不断取得新业绩；实干是群众的期盼，是要牢固树立以人为本的理念，顺应民心、尊重民意，深入基层、靠近前沿，脚踏实地、扎实肯干。李文祥、李连成、李全芳，他们正是在不同的工作岗位上，创新思想观念，心系群众，踏踏实实、勤勤恳恳、兢兢业业，做出了不平凡的业绩。

三、大力弘扬“三李精神”是濮阳发展的必然要求，如何大力弘扬“三李精神”。

开展“一创双优”活动以来，全市上下统一了思想，理清了思路，振奋了精神，形成了人心思变、人心思干、人心思发展、人心思赶超的浓厚氛围，确立了中原经济区出海通

道、中原经济区与环渤海经济圈衔接融合的前沿、省际交汇区域性中心城市的战略定位，提出了“二三五”赶超目标和建设富裕和谐美丽新濮阳的中心任务。完成这些目标和任务，需要全市上下齐心协力、奋力开拓，需要保持积极健康、昂扬向上的发展态势，需要营造良好的舆论环境、社会氛围，需要强大的精神引领和思想保证。在这样加压奋进、赶超发展的大背景下，大力弘扬“三李精神”，是引领濮阳经济社会又好又快发展的动力之源，是加强领导班子和干部队伍建设的内在要求，是实现“二三五”赶超目标、加快建设富裕和谐美丽新濮阳的迫切需要。淡泊名利、吃亏奉献、爱岗敬业、创新实干的“三李精神”为濮阳赶超发展竖起了指示灯和航向标。

大力弘扬“三李精神”，就要充分把握内在的精神实质，化于心、践于行，比先进、找差距，学典型、见行动，固化于制、问效于果，将学习先进转化为赶超发展的实际行动大力弘扬“三李精神”，要充分把握内在的精神实质。要认真学习“三李”的先进事迹，深刻领会“三李”的精神内涵，将学习领会“三李精神”与濮阳的现实发展实际、目标和要求结合起来，深挖细琢，融会贯通，从中寻找共性、发现规律、探求实质。要像李文祥那样坚定信念、淡泊名利、自觉担当、默默奉献，像李连成那样乐于吃亏、甘于奉献、清正廉洁、拼搏实干，像李全芳那样爱岗敬业、恪尽职守、埋头

苦干、任劳任怨，做平凡人、保平静心、守平常态，在平凡中创造价值，在平静中挥洒激情，在平常中收获人生精彩。大力弘扬“三李精神”，要将学习内化为发展动力。李文祥、李连成、李全芳为全市广大党员干部树立了榜样，打造了品牌、增添了动力、创造了机遇；“三李精神”为濮阳赶超发展提供了难能可贵的精神引领和精神支撑。要以荡涤灵魂、锤炼品质、提升境界、增添动力、推动发展为重点，把弘扬“三李精神”与学习胡锦涛总书记“七一”讲话结合起来，与推进“创先争优”活动结合起来，与开展“一创双优”活动结合起来，让“三李精神”薪火相传，在全市迅速掀起学先进、淡名利、比贡献、促发展的热潮，形成风清气正、干事创业、加快发展的生动局面，千方百计让一切劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相迸发，让一切加快濮阳赶超发展的源泉充分涌流。

大力弘扬“三李精神”，要在务求实效上下功夫。传承先进典型的精神力量，就要以英雄为榜样，强化道德意识，提升思想内涵，比先进、找差距，定目标、践承诺，把学习活动落在见成效上。要结合各自实际制定出学先进、强党性、干事业、做奉献的奋斗目标，在一定范围内进行公开承诺，接受群众监督。且将新火试新茶，创业趁年华。要广泛号召全市广大党员干部学会简单、处事真诚、心态阳光、挥洒激情，树德为先，践行承诺，学先进、见行动，冲在前、当先

锋，把学习先进弘扬“三李精神”转化为赶超发展的实际行动。

四、弘扬“三李精神”，转变我们的作风，为赶超濮阳房产事业做贡献。

一要学习他们坚守信念、扎根基层的精神。李连成、李全芳、李文祥他们几十年如一日地把伟大贯穿于平凡，在平凡中延续着伟大。支撑他们的精神支柱，是内心深处那颗一心为民、为国奉献的共产主义信念。正是具有了这种坚定的信念，他们才能够从容面对平凡、平淡的生活。濮阳的李文祥就是好典型、活教材、新标杆。战争年代，为了劳苦大众得解放，他忠于共产党员的神圣信仰，将生死臵之度外，枪林弹雨，冲锋在前，不怕流血牺牲，立下了赫赫战功；和平时期，为了国家建设需要，他坚守共产党员的高尚情操，视名利淡如浮云，默默奉献，不求索取，半个世纪如一日，用平凡而伟大的行动谱写了一曲保持共产党人先进性的生动赞歌。

二要学习他们安贫乐道、淡泊名利的精神。李文祥是获得巨大荣誉的功臣。在常人的视野中，战争结束后，勋章和荣誉就是博得名利的资本，就是要待遇、提条件的依据。而李文祥却把功劳和勋章封闭于一个简陋的布包，开始了新的奉献。李文祥曾质朴地说：“没待遇，我不要待遇；回来就为的当农民啊，回来就回来啊。”这种质朴简单的话语，却

闪耀着无华的崇高。后来，当组织上多次要求给予他应得的福利待遇时，都被他一一婉拒了。一些人把贡献与待遇放一起考量，功勋与名利放一起比较，认为二者相对平衡才是“值得”的。李文祥却放弃了衡量得失的“利益之尺”，淡泊名利，不问索取。心底无私天地宽，李文祥看重的是国家大利而不是一己私利，所以他才能以清贫为快乐。淡泊名利，无私进取。万丈高楼是一砖一瓦垒成的，伟大事业要靠平凡工作来实现。胸怀广大，须从平淡二字用功，在青年人成长的道路上，难免会碰到坎坷，难免会遇见困难，唯有不断学习、勇于上进、埋头苦干、志存高远、淡泊名利，才能攀越事业的高峰，铸就人生的辉煌。

三要学习他们创新实干，肩负使命，贡献力量。我们党从成立之日起，就始终代表广大人民的利益。创新是发展的需要，创新就是要主动适应发展的新形势和新要求，以锐意改革的决心和勇气，创新思路、创新载体、创新举措，不断取得新业绩；实干是群众的期盼，是要牢固树立以人为本的理念，顺应民心、尊重民意，深入基层、靠近前沿，脚踏实地、扎实肯干。李文祥、李连成、李全芳，他们正是在不同的工作岗位上，创新思想观念，心系群众，踏踏实实、勤勤恳恳、兢兢业业，做出了不平凡的业绩。我们要肩负起时代的重任、历史的使命，勇做坚持科学发展、加快发展方式转变的先锋，立为国奉献之志，树为民服务之情，矢志奋斗拼

搏，贡献青春才智，专心做好工作，不断完善自己，在如火如荼的建设洪流中不断锤炼自身，在催人奋进的发展伟业中持续提升自我。

弘扬“三李精神”，是引领我市房地产事业又好又快发展的动力之源，是加快建设富裕和谐美丽新濮阳的迫切需要。李文祥、李全芳是我们建设系统的骄傲，是我们建设系统学习的楷模。淡泊名利、吃亏奉献、爱岗敬业、创新实干的“三李精神”为濮阳房地产业赶超发展竖起了指示灯和航向标，扬起了风帆。

尽采华章抒澶州，只研朱墨铸辉煌。濮阳发展天当其时，“三李精神”如约而至。力争用两年时间赶上全省平均水平，三年时间超过全省平均水平，五年时间进入全省先进行列，建设富裕和谐美丽新濮阳。目标既已提出，蓝图已经绘就。我们坚信，有市委的正确领导，有“三李精神”的坚强引领，全市广大干部群众一定能化精神为动力，学先进见行动，比典型求实效，在濮阳赶超发展的康庄大道上越走越坚实越走越宽广。

第三篇：八荣八耻事迹演讲报告

文章来

源课件 w ww.5 Y

K J.cOm 3

知荣明耻，发挥“窗口”效应

除了公民之外，国家机关、法人和其他社会组织在树立“八荣八耻”新荣辱观的过程中，有着不可替代的作用。从这个角度看，济南长途汽车总站的核心经验就更加可贵。

本报有关济南长途汽车总站“窗口践荣耻”的连续报道，在当前人们对某些行业尤其是垄断性服务行业的服务质量普遍不满意的情况下，的确让人眼前一亮。

他们的核心经验也许可以这样概括：要让旅客文明，自己必须先文明起来；要让旅客讲公德，自己必须先讲公德；要让旅客知荣明耻，自己必须先知荣明耻。

济南长途汽车总站的管理和服务品质，在时下全社会树立“八荣八耻”新荣辱观的背景下看，都和这一核心经验分不开。

有人的地方就有商机，这一点谁都清楚，济南长途汽车总站作为业界的“老大”，更懂得这一点，也更有条件更有能力利用每天四五万人的客流量来赚外快，但他们没有这样做。本报的报道说，车站里的饭菜很实惠：１０元一盘的红烧肉，８元一盘的鱼香肉丝，１元一碗的鸡蛋汤，价格与外面的快餐店差不多。在这里，那种能赚就赚、不赚白不赚的逐利冲动被抑制了，代之以有节制、有章法、讲诚信的经营之道，在这个成熟企业的经营理念中，以人为本这一现代服务业应有的核心价值，得到了初步体现。

不仅如此，作为国有企业，济南长途汽车总站还自觉地把健康主流的社会基本价值和日常的经营活动统一起来，努力做合格的现代企业公民——不只满足本文来自文秘之音，更多精品免费文章请登陆www.xiexiebang.com查看于做一个经济利益最大化的市场主体，还要成为一个有道德感、担当社会责任的企业。比如他们多年来坚持为有困难的旅客提供帮助，利用客流量大的有利条件为孤残儿童募捐，连续多年援助贫困大学生，把车站最好的广告位让给公益广告，等等。一个企业真正的荣誉感就应该源于此。

济南长途汽车总站的实践充分说明，“窗口”行业自觉以“八荣八耻”的新荣辱观进行自我规范，可以利用自身优势发挥示范和带动作用，进而影响和带动更多的人，形成树立新荣辱观的强大合力。这一点，对所有的服务性行业来说都是极其宝贵的经验。

我们知道，除了国家机关之外，公民、法人和其他社会组织，是社会结构中最基本的也是最重要的构成元素；一个社会的主流价值观，一个社会的道德水准，主要通过这些社会基本元素的认识水平和行为能力体现出来。公民固然担当着很大的责任，但公民是个体的、分散的、弱小的，因此，国家机关、法人和其他社会组织在树立社会主义荣辱观的过程中，有着不可替代的作用。从这个角度看，济南长途汽车总站的核心经验就更加可贵。

源课件 w ww.5 Y

K J.cOm 3

第四篇：思想报告八荣八耻荣辱观

思想报告八荣八耻荣辱观 尊敬XX单位党总支：

你们好！

自从进入XX大门开始算起,已经两年左右的光景了!在这一年的学习、生活中，我在各方面严格要求自己，努力工作，虚心学习，促使自身全面的发展进步。在大专第二学期即将结束之时，通过业余党校的培训，通过学习党的先进思想，通过自身的努力求知，谨将个人一年来的基本情况向党组织作一个汇报，请党组织教育指正。

首先，在学习上，我一直在思考，怎样能把学习的理论知识，通过老师的讲解加之自身的理解、领悟，慢慢运用在工作、生活当中。

我们常常提到凡事要理论联系实际，实践出真知等等的道理，可是到底有几个人能真正做的到呢？其实一直以来，对于老师讲解的知识，我都习惯性的报着一种怀疑的态度去思考，他讲的是否有道理？哪些可行？哪些不行？独立思考，冷静判断，少些轻信盲从，少些左右摇摆。学习的目的在于实践。勤学、思考是为了更好的指导我的行动。我很期待暑假能有一个机会来锻炼自己能力，就是去一个政府部门实习一段时间，说心里话，自己并没有多大的把握，但是我却有足够的信心，我从始至终都坚信：只要自己努力，踏踏实实的、虚心的去接受别人的指导和意见，我一样可以做出成绩！相信心中有种意念，所有的理想都会实现！其次，在工作中，作为一名信息与计算科学专业的学生来说，应该具有团队创新精神的意识，加强对实际应用知识的学习，更多关注社会的变化，培养对社会问题的思考。我深入考虑过我为何要入党的问题，如果在校期间，有幸加入中国共产党，我在今后的就业过程中，想凭借自己的理想，自己的创新能力与精神品格去应聘，而不是靠关系。我之所以想加入党，完全是想要一个更大的空间发展自己，施展自己的抱负，增加将来为家乡、为社会、为祖国的团结与富强的能力。每个人身上都有闪光点，如果可以得到适时适当的挖掘与培养，就有大放异彩的时候，而这些，是需要党组织一步步的带领和指导！

此外，经过这一学期的党校培训使我受益匪浅，虽然我已顺利结业了，但它并不意味着学习的终止，爷爷从小就告诉我”学无止境”的道理，对于那颗我向往的红五星更是如此，在以后的道路上我将沿着党指引的正确方向实现自己的世界观，价值观．我为自己能靠近党而跨越出第一步十分骄傲，也为自己的表现能被党组织认同而高兴，同时更是对我以后学习和工作的促进和鼓励．希望有一天，我能真正拥有她－神圣的红五星，为她的光彩负出自己的一份责任。

同时，作为入党积极分子的我们，需要牢记”三个代表”的重要思想，“八荣八耻”荣辱观，并且认真学习，领会其精神，紧跟时代的步伐，与时俱进，开拓进取，在专业学习上有所建树，因为中国共产党始终代表中国先进生产力的发展方向，代表中国最广大人民的根本利益！我们应该按照党的思想路线的新要求，站在时代发展的最前列，充分发挥先锋模范作用，必须按照党的要求，认真学习马列主义，毛泽东思想，邓小平理论和”三个代表”重要思想，及XXX提出的“八荣八耻”荣辱观，树立正确的世界观，人生观和价值观；努力学习科技文化知识，增强做好实际工作的本领，而且要具有严密的组织纪律性和铁的纪律，这也是我们党的政治优势，是党的先进性的标志．

我是一个普通的学生,没做什么大事,只是在默默坚持,不愿放弃,只是尽了自己的一份责任；苦难并不是我们博得别人同情的资本,奋斗才是最重要的；每个人都一样,只要我们自己不小看自己,不放弃自己,就没有人敢小看和放弃你……

再次温故这个声音,心里更多的是感动的眼泪!2005年感动中国人物---全国自立自强的大学生洪战辉,目前已经荣获第十七界中国十大杰出青年的荣誉称号。身为大学生的我真为他骄傲;更为自己是个中国人,感到无比自豪!通过学习洪战辉，最让我切身感受到的是珍惜一切学习的机会！在很多人看来，在那种家境条件下，大部分人会选择退学，因为生活尚且没有着落，更不敢奢望完成学业。但是，洪战辉却不是！越是艰苦，越要奋发图强！即便是在做自己的小本生意的时候，也善于观察，总结别人成功的经验，吸收一切可以帮助自己养家糊口的手段和方法，一路走来，他确实做到了惜时如惜金啊！相形之下，现在表现出给家长、老师学习的态度的孩子很是普遍，贪图享乐，被动的去学习，等到用之时才恨自己肚子里的墨水太少，为时已晚，可悲亦可怜！

第五篇：浅谈八荣八耻

浅谈“八荣八耻”

无锡技师学院数控50704张榆

【摘 要】“八荣八耻”涵盖爱国主义、集体主义、社会主义思想，体现了中华民族传统美德和时代要求，反映社会主义世界观、人生观、价值观。它明确了当代中国最基本的价值取向和行为准则，是马克思主义道德观的精辟概括，是新时期社会主义道德的系统总结，是以人为本、全面协调可持续发展的科学发展观的重要组成部分，是新形势下社会主义思想道德建设的重要指导方针。通过“八荣八耻”社会主义荣辱观教育，对促进大学生树立正确的世界观,人生观和价值观具有现实意义。因此，本文从 “八荣八耻”的概念、“八荣八耻”的内容、“八荣八耻”的作用、加强道德建设，践行八荣八耻四个方面展开论述。

【关键词】“八荣八耻”；社会主义荣辱观 ；大学生

一、“八荣八耻”的概念

“八荣八耻”是“社会主义荣辱观”的简称。社会主义荣辱观是中国共产党中央委员会总书记胡锦涛于2006年3月4日下午在第十届中国人民政治协商会议第四次会议的民盟、民进联组会上发表的“关于树立社会主义荣辱观”的讲话中提出的。提出“八荣八耻”的目的在于引导中国广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。

现时期的道德是什么？以什么为标杆？那就是以“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观。做到“八荣”要求就是有道德的人，高尚的人；有“八耻”言行的人就是缺德的人，是可耻的人。人是躯体和心灵组合而成的，没有精神，没有道德，没有荣辱是非的人是一个残缺的人。

二、“八荣八耻”的内容

社会主义荣辱观继承了中国传统道德文化的精髓，同时关系着当代大学生道德建设的新风貌，社会主义荣辱观不经包含传统道德规范中德“仁义礼智信”思想，还提倡了“忠孝悌廉耻”观念；现时期的道德就是以“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观。“八荣八耻”的重要论述，涵盖爱国主义、集体主义、社会主义思想，体现了中华民族传统美德和时代要求，反映社会主义世界观、人生观、价值观，明确了当代中国最基本的价值取向和行为准则，是马克思主义道德观的精辟概括，是新时期社会主义道德的系统总结，是以人为本、全面协调可持续发展的科学发展观的重要组成部分，是新形势下社会主义思想道德建设的重要指导方针。对社会主义思想道德建设和大学生健康成长提出了明确要求，是社会主义价值观的具体化。“八荣八耻”以爱国主义为基础和本质特征，是社会主义荣辱观、道德观的重要内容，凝聚了社会主义价值观的精髓，自始至终都贯穿着社会主义、爱国主义、集体主义基本价值观的要求，是大学生社会主义核心价值观的重要前提和支撑。

三、“八荣八耻”的作用

“八荣八耻”是大学生在学校和社会生活中体现社会主义荣辱观的重要标准。“八荣”既汲取了传统荣辱观的精髓，又增添了现代文化的新元素;“八耻”审视现存的错误倾向，确立了新形势下全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。“八荣八耻”它彰显了主流文化，明辨了是非、善恶、美丑的界限，增添了学生思想政治教育的新元素，赋予了大学生社会主义核心价值观的崭新内容。“八荣八耻”对社会主义思想道德建设和大学生健康成长提出了明确要求，是社会主义价值观的具体化。能够引导学生形成科学的世界观、人生观和价值观，对正处在世界观、人生观、价值观形成关键期的大学生有重大意义，发挥着基础性、方向性作用。

现在人们时常感叹:生活水平提高了，而社会风气总有些不尽如人意：诚实总是被骗，老实做人总被讥笑，见义勇为遭到困扰。一部分人以自我为中心，因缺少了道德的约束而为所欲为。事实上，一个社会，如果没有健康的社会风气，良好的道德水准，一个国家再发展也难以屹立世界民族之林。大学生是一个特殊的群体，他们正处在人生观、价值观形成的重要阶段，无论从身心发展需要或是目前大学生面临的社会生活环境、或是肩负的时代使命看都需要高度重视核心价值观的形成。而“八荣八耻”标准的提出，为大学生们价值观的形成树立了看得见、摸得着的行为规范和准则，它清楚地告诉广大青少年什么是对的、什么是错的，什么该做，什么不该做，为加强大学生人生

观、价值观教育提供了新的重要载体。“八荣八耻”为大学生提供了明确的人生价值标准，社会主义荣辱观是在我们从传统社会向现代社会转型时，必须树立的社会价值观和个人人生观。它应当成为我们这个社会的共识，也应当成为每个人做人的准则。大学生社会主义核心价值观构成情况包括丰富的内涵，但“八荣八耻”是最基础、最关键的标准，以爱国主义为基础的社会主义荣辱观不仅是衡量一个人价值观的标尺，也是衡量一个人其他观念的试金石，将会影响一个人的身心健康和人生态度，如果没有正确的荣辱观，也谈不上热爱人民、实现共产主义理想等，正如一位先哲所说:“失去羞耻之心会使人陷入麻木，激发羞耻之心会使人改过向善”，不辨是非难处事，不知荣辱不成人。因此，通过“八荣八耻”社会主义荣辱观教育，对促进大学生树立正确的世界观,人生观和价值观具有现实意义。

四、加强道德建设，践行八荣八耻 1.爱国奉献，以天下为己任

坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻。国家不强大，个人永难强大，就像树苗没有一片广阔的天、没有肥沃的土，永难长成参天大树。爱国就是爱自己，“能够献身于自己祖国的事业，这是最光荣不过的事情了。”祖国，我们贡献的越多，我们的生活就越光辉，越广阔。

2.勤劳勇敢，追求自由解放

人起源于劳动，春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干，高智慧的人类必须超过“春蚕”和“蜡炬”。鲁迅说得好，“只要能培一朵花，就不妨化做会朽的腐草”———只有劳动，才能有益于人民。

3.求真务实，敬重诚实守信

从荀子的“先义而后利者荣、先利而后义者辱”，到苏轼的“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”，都说明了诚信是多么重要。4.乐群贵和，强调人际和谐

不管是孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，还是孟德斯鸠的“个人利益永远包括在公共利益之中”，都是以服务人民为荣。连大诗人裴多菲都坚信：谁是诗人，谁就得千辛万苦地和人民在一起！团结就是力量，这力量是铁，这力量是钢。诗人泰戈尔生动地描述了社会人应该团结的道理：“果子的事业是尊贵的，花的事业是甜蜜的，但是，让我们做叶的事业吧，叶是谦逊地、专注地垂着绿荫。”———只有果、花和叶团结了，才有协调的美丽。

5.励志自强，崇尚精神境界

作为大学生，要立志高远，以及位践其志、实现其志坚定不移、奋斗不止、自强不息的精神

6.道德修养，重视躬行慎独

居安思危，戒奢以俭；以俭立名，以侈自败；金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎；历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。尽管小康近在眼前，我们依旧不能忘了“以俭入奢易，以奢入俭难；勤俭建国家，永久是真言”。