《地球六度的变化》读后感

第一篇：《地球六度的变化》读后感

如果全球暖化持续加剧，人类将面临灭绝危机。随着地球逐渐升温，到底会发生什么变故？

英国的记者兼环保广播节目评论员马克.林纳斯先生（marklynas）他花了三年的时间走遍五大洲，亲眼见证了全球暖化的严重程度。从阿拉斯加的冻土层融化、太平洋岛国吐瓦鲁（tuvalu）即将没入海中、内蒙的沙漠范围不断扩大及秘鲁的冰河日渐消融，到中国因洪水与暴风雨而导致土地遭受侵蚀，林纳斯先生亲自收集的证据，都收录在他以气候变迁为主题的著作《聚焦--来自一个正在变暖的世界的讯息》（hightide:thetruthaboutourclimatecrisis）当中。不久之后，林纳斯先生针对人类以石化燃料为主的生活方式对气候、环境及地球上一切居民所造成的影响，大量研读相关的科学证据并做逻辑分析。在出版第二本有关气候变迁的惊世著作《六度的变化：一个越来越热星球的未来》（sixdegrees:ourfutureonahotterplanet），为世人敲响另一记警钟之前，他更花了好几个月的时间，在牛津大学的拉德克里夫科学图书馆（radcliffesciencelibrary）遍读数千份经同侪评核（peer-reviewed）的科学文献资料。

作者在第二本着作中，以科学研究与先进的计算机仿真所获得的数据，以及地球史前气候的研究发现为基础，有系统地重新探讨气候变迁，并描写未来气候更加暖化的情况与所造成的结果。本书也检视了过去自然发生的剧烈气候变迁，并推测全球暖化对地球上所有生物与环境的可怕影响。《六度》是根据跨政府气候变迁小组（ipcc）于XX年所提出的第三次评估报告来编排，以每上升一度为一章逐度探讨，每章都描述温度上升后对地球及生物圈所造成的影响，内容实际且令人不寒而栗。

升温摄氏一度，北极圈全年将有半年处于无冰的状态，而通常不知飓风为何物的南大西洋地区沿岸将饱受飓风侵袭，美国西部居民也将面临严重的长期干旱。假如一夜之間，溫室氣體排放突然停止，這件事會發生的機會肯定是零。大氣層裏已經存在的高濃縮物質仍然意謂著全球的溫度將會增加0.5至1c。地表的氣溫只增加一度，人類的肌膚幾乎感覺不出來，但人類的肌膚是否感覺根本不重要，重要的是地表的變化，因為全地表的平均氣溫增加一度，將意謂著氣候的巨大變化。

六百年前，當時的世界的平均氣溫就比現在高出一度，而現今美國農業的重心，內布拉斯加一帶，在當時全是沙漠。在1930年代，內布拉斯加又經歷短期的乾旱：表層的土壤被風吹走，而數十萬難民跟隨著被吹走的塵土遷徙到不確定是否會歡迎他們的西部地區。因此，增加攝氏一度的暖化的效應，幾乎不需要什麼想像力。

美國西部將會再度遭遇常年的乾旱，其程度將會比1930年代更糟。特別在內布拉斯加將會再度出現沙漠，還有蒙大拿、懷俄明、與亞歷桑那、北德克薩斯、與奧克拉荷馬州都會出現。塵土與沙暴將會吹過前草原區、農場、道路以及整個城鎮都會被覆蓋，並將白天變成黑夜。

避免全球平均氣溫上升一度的機率：０。

升温摄氏二度，冰河逐渐消融，北极熊挣扎求生，格陵兰岛的冰河开始融化，珊瑚礁也逐渐绝迹，全球海平面上升七公尺。到了這個階段，預估將在四十年內發生，XX年發生在歐洲的炎夏將會變成每年發生的正常現象。所謂的熱浪都將會是沙哈拉沙漠一樣的熱度。即使在平常的年度裏，人們都會因為熱衰竭而死亡。

林納斯表示：第一個徵兆將是非常微小的。你大概只覺得有點噁心、頭暈以及心情煩燥。情況也不嚴重，你可能在陰涼的地方躺下來一個小時，喝點水就沒事了。但是XX年8月的巴黎，找不到什麼陰涼的地方，特別是對老人家更是辛苦。當體溫上升到四十一度，體內熱調節的系統就會開始崩潰，不再排汗、呼吸變得淺而急促、脈搏加快、而中暑者可能會休克。除非採取緊急措施為人體降溫，大腦將會缺氧，重要的人體器官會衰竭，此時除非加強急救，否則就離死亡不遠了。而在XX年夏天，巴黎市的急救設施無法挽回超過一萬名市民的生命。停屍間沒有空位，而每晚都不斷有屍體湧入。那一波熱浪大概帶走歐洲兩萬兩千到三萬五千條人命。那一年的農產品也受到嚴重的損害。農夫損失了價值一百二十億美金的作物，單單葡萄牙一國，就得忍受價值一百二十億美金的森林大火損失。義大利的波河、德國的萊茵河、法國的羅爾河，水量都縮減到歷史新低。平底船隨處四散，灌溉與發電的水量都不夠。阿爾卑斯山的融化速度不但創下歷史新高，甚至比1998年的紀錄高上兩倍：有些冰河失去了百分之十的體積。根據哈德利中心的估計，到了2040年，歐洲的夏季超過一半以上的時間，會比這個紀錄更熱。這種極熱的夏天將會導致許多人的死亡，可能會把數字上推到數十萬。農作物在田地裏熱死，而森林將會死亡或者燃燒殆盡。即使如此，這種短期的結果還不是最糟的，從北歐的山毛櫸森林到地中海的長青橡樹，XX年的熱浪讓全歐洲的植物生長減緩，然後完全停止。植物不再吸收二氧化碳，反而開始吐出它。當時歐洲的植物吐出了大約五十萬噸的碳化合物到大氣層之中，大約是全球排放量的十二分之一。這是一種極為重要的正向回饋，因為它代表了一旦溫度升高，森林與土壤的二氧化碳排放量也會升高。如果這種根基在土地的排放量長期不消減，全球暖化的作用就不可控制了。

避免全球平均氣溫上升兩度的機率：93％，但只有在未來十年裏，全球溫室氣體的排放減低百分之六十才能達成。

升温摄氏三度，亚马逊雨林逐渐消失，强烈的圣婴气候现象变成常态，欧洲在夏天将不断遭受前所少见的热浪侵袭，数千万或数十亿难民从亚热带迁徙到中纬度地区。到了這個階段，假設各國政府已經仔細地做好了完全的計畫，而農夫們也改種比較適宜的作物，那麼全球的人類，除了亞熱帶非洲以外，都不會面臨太大的饑荒。然而假如地球暖化超過兩度以上，那麼預防大饑荒的機會，就將如同改變月亮陰晴圓缺一樣不可能。林納斯說：首先是數百萬人，然後是數十億人，將會開始面臨生存的問題。

哈德利中心的科學家，把這個新的回饋作用加入他們的氣候模型裏，其結果充份解釋了林納斯為什麼會寫下：“世界末日即將來臨”的句子。全球氣溫增加三度，大概早在2050年就會達成。屆時碳循環即將完全逆轉。林納斯說：植被與土壤將不再吸收二氧化碳，而是釋出它。而這麼多的碳元素進入大氣層後，大氣中的碳濃縮物將會大量增加，到了公元21XX年，大氣中每一百萬份的碳含量將高達250份，再把全球的溫度上推1.5c。換言之，哈德利中心的科學家早就發現了，到了這個世紀中葉，比任何人先前預期的都早，碳循環的回饋作用，將會把地球帶入無法控制的溫室效應之中。

避免全球氣溫升高三度的機會：很低，如果氣溫已升高兩度，並因此引發了土壤與植被的碳循環回饋作用。

升温摄氏四度，海平面上升，并淹没沿海城市；冰河消失，造成许多地区严重缺水；部分南极洲崩解，更加快了海平面上升的速度；伦敦夏天的气温将高达摄氏45度。

避免全球氣溫升高四度的機會：很低，如果氣溫己升高為三度，並因此引發了北極圈永久凍土解凍。

升温摄氏五度，不适合居住的地区不断扩大，供应一些大城市用水的积雪和地下蓄水层出现干涸现象，数百万人沦为气候难民；人类文明可能会因剧烈的气候变迁而开始瓦解，贫民将遭受最大的煎熬；两极均没有冰雪存在，海洋中大量的物种灭绝，大规模的海啸摧毁沿海地区。

避免全球氣溫升高五度的機會：幾乎沒有，如果氣溫己升高四度，而海床又釋出受困的甲烷的話。

升温摄氏六度，温度上升摄氏六度后，高达95%的物种灭绝，残存的生物饱受频繁而致命的暴风雨和洪水所苦；硫化氢与甲烷不时引发大火，就像随时会爆发的原子弹一般；除了细菌之外，没有任何生物能够存活，“世界末日”的情节正式上演。

避免全球氣溫升高六度的機會：零，如果氣溫己升高至五度，屆時所有的回饋作用將失去控制。

始于2010年末，云南、贵州、广西、重庆、四川等地的干旱，至2010年3月仍在持续，云南大部、贵州西部和广西西北部已达特大干旱等级，其中云南旱情尤为严重。云南省内600余万人、360余万头大牲畜饮水困难，小春播种面积3700万亩（其中粮食1770万亩），受灾面积3148万亩，占已播种面积的85%，绝收超过1000万亩，因干旱新增缺粮人口331万，需救助的缺粮人口为714.78万人，较去年增加46.31%，省政府预测，3月、4月、5月全省饮水困难群众分别将达792万人、951万人、1014万人。广西78个县（市）发生不同程度干旱，在重灾区河池市，15.61万人需到1公里以外挑水，已实施飞机人工增雨作业27架次。贵州水力发电量减少41%，12座大型水力发电站的发电量同比减少41%，大部分地区降水偏少，发生历史罕见的夏秋冬连旱，全省84个气象站有77个降雨量列历史最低。四川全省遭遇特重干旱，137个县出现不同程度干旱，数量列有史以来第二高，播撒液氮，人工降雨，缓解旱情。重庆市，作物受旱面积达260万亩，近60万人、40万头大牲畜临时饮水困难，挑一桶水后要用三次，先洗菜，后洗脚，再喂羊，长江嘉陵江环抱的主城区也面临“守着两江没水喝”的威胁，重庆长江水位日均下降0.2米，出现百年难遇的特枯水位，部分水厂取水情况严峻。气象专家分析认为，全球气候变暖，太平洋厄尔尼诺现象加剧，破坏了大气结构，造成海洋季风无法登陆形成降雨，是导致这次极端干旱的主要原因。秋冬季节降雨减少伴随着气温持续升高，二氧化碳排放增多，造成陆地海洋间温差减小，海洋季风登陆动力减弱，海洋上的水汽无力与北下的冷空气汇合，难以形成降雨。

目前对于气候变迁所造成的影响，许多预言已令人惴惴不安。例如欧洲夏天的热浪已开始影响人类的健康，对老年人尤然。天气变热也导致局部地区的疟疾和其它疾病增加。而全球暖化已使得中国的冰河每年缩小7%，这种现象将对仰赖冰河获取用水的三亿人口造成毁灭性的影响。印度方面，由于冰河迅速融化，已迫使七万居民迁离遭海水淹没的洛赫切勒岛（lohacharaisland）。而海平面上升，也使得住在约克公爵岛（dukeofyorkisland）上最低洼处的两万居民于XX年被迫迁徙。在这个脆弱而息息相关的生态与社会系统中，变热的星球也引发了连锁反应，造成粮食与水源短缺，致使越来越多人沦为气候难民。既然我们已经清楚确定这场“火灾”是由人类的相关活动所引发，而且基于理论上的分析，温室气体排放所导致的气温上升，将使我们在十年内就到达“六度”的高峰，因此我们保住这个星球的唯一选择就是立即采取行动，减少二氧化碳和甲烷的排放。《六度》这本书为世人敲响了一记清澈响亮的警钟：地球正处于危急存亡之秋，尤其政治领袖和决策者应尽速实施减碳和减少其它如甲烷等温室气体的措施，催促国际间发起大规模的抗暖化运动，就像「拿起灭火器灭火」一样。由于人类活动对目前气候的快速变迁难辞其咎，因此我们必须采取更快乐、更健康、更休戚与共的生活方式，使用永续能源、吃素（纯素）等等，以拯救地球。时间不多了，我们要赶紧回头，因为全球暖化的现象已是事实，并攸关这个星球上的一切众生，所以让我们立即采取行动，帮地球降温。

朋友，今天你给地球降温了吗？

第二篇：《六度人脉》读后感（写写帮整理）

《六度人脉》读后感

当今社会里，人脉就是资源，这是共识。一个人在这个社会里，人脉约大，他的资源就越加丰富。有句老古话：“多个朋友，多条路；多个冤家，多堵墙”，无疑这个话背后所隐藏的深意更是集中于人际关系的重要性。正如书中所介绍的找出正确的人→用最快的方法认识他→让他帮你做成事。这是一个连贯的过程。但是能够合理贯穿和成功执行这个过程的要诀还在于处理好自己身边的人际关系。知道了人际关系的重要性，我们更需要有明确的方向来营建好自己的人际圈。建立好的人脉关系，是走向成功的关键一步。

生活不要被利益锁驱使，只有这样才可能获得更好的人脉关系，才会有更多的利益；生活既要有理性，在处理事时应该思维清晰，自我清醒；也得感性，随心、随性、真心、奉献。成功不单单是靠一个人与世隔绝瞎努力，需要充分发挥群体的作用，发挥身边的资源。做有些事情前，得先想想目的是什么，你有方法了么，你的方法能达到目的么，能否突破局限。人脉具有马太效应，如书中所说，每个顾客背后都有250个人，因而招待好了一个客户，可能会为你带来250个潜在的客户；相反，如果你惹恼了一个客户，你可能会失去250个潜在客户。

人和人的距离到底有多远？此书给出了答案——六度。也就是说，如果你想认识世界上的某个人，其实你只需要六层关系就可以，神奇吧。所以说不要害怕沟通，人和人距离没有我们想象的远。良好的人品，真诚的行动，加上身边的人脉，总会撬开陌生的大门的。

第三篇：地球的变化记叙文

地球的变化记叙文1

以前，地球上万物都是新颖的。花的颜色有千百种，它和“小草”每天都随着太阳微笑。喜鹊，百灵鸟，杜鹃鸟处处可见。真可谓，鸟语花香，天是那么的蓝，云是那么的白，抬头望去，梦境般的幻影。远处，那苍翠的群山重重叠叠，像波涛起伏的大海一样，雄伟壮观。

辽阔的大草原，大的无边无际，微风挟着泥土散发出的芳香，把一大片一大片庄稼吹得有如涟波荡漾。湖面像一面大镜子，和蓝色的天空浑然一体，倒映着两边的山色，好像水中长出一座座奇形怪状的的高山，仿佛鱼儿在天上游动，鸟儿在水底飞翔。

这一切本来可以很好的维持下去，可是人类的所作所为毁掉了这一切。使我们赖以生存的地球损失惨重。人类被金钱和利益冲昏了头脑，一切都变了。空气再也没有那么清新了，溪水也再也没有那么的清澈。鸟儿再也没有安家的地方，万物生灵变得十分憔悴！很多地区发现酸雨，使土壤，湖泊，河流水质酸化，使水生生态恶化，严重威胁了农作物和其他植物生长。

自然生态将随之发生重大变化，荒漠将扩大，土地侵蚀加重，森林退向极地，旱涝灾害严重。病毒细菌大量滋生，各种传染病也随即而来。我国矿产资源短缺，严重浪费，回收率仅30%。极不乐观。迫害到人类今后的生存。世界上可再生资源和不可再生资源都有一定的限度，现在大家用的只不过是下一代的.资源。

我们应当尽量减少自然灾害，带给人类毁灭。每个人都应该为这个共同的家园而努力！

地球的变化记叙文2

经过了许多年，地质不断地变化着，陆地逐渐被分为七大洲。亚洲地域辽阔，山岳巍峨；欧洲三面临海，环境宜人；非洲气候炎热，矿藏丰富；西半球上的南美洲和北美洲，广袤的热带雨林郁郁葱葱；巨大的淡水湖群碧波荡漾。大西洋的总多大小岛屿好似花瓣，散步在一望无边的太平洋中；南极洲犹如一快晶莹的白玉，闪烁着圣洁的寒光。起伏的平原，丘陵，挺立雪峰以及险峻的崇山，还有辽阔屋脊的海洋，神奇浩瀚的沙漠，地球上的这一切一切，虽然十分美丽，但还是没有生机。没有生物的衬托，世上再美的东西还是显示不出它的美，它的勃勃生机。

之后，又经过了许多年，地球又开始变化，出现了生物。微生物植物、鱼类、兽类和鸟类，一次次进化和蜕变，生命形态由低级望高级逐渐出现各种各样的生命以千奇百怪的姿态共存于蓝色的星球上，他们繁衍生息，平等分享阳光，空气和水，以及均匀、浩瀚的时间。这也还又是一副宁静、和谐、平凡无趣的画卷。

斗转星移，时间在流逝。人类终于出现在这萧索的季节，当时那还是一个茹毛饮血的时代，笼罩大地的还是那寒冷和无知的恐惧。当人类发现了火种，那真是一个奇迹。闪电般的火光照亮了这混沌的大地，从此希望被点燃了，社会又前进了。从此以后，地球开始天翻地覆地变花。中国的万里长城，直延雄伟见证了一个民族的坚韧与伟力，埃及的金字塔闪耀着人类智慧的灵光。宙斯雕像，亚历山大灯塔，罗得岛巨型石雕等文明，分布伫立于地球上，为地球增添了夺目的光彩。地球完美蜕变从此变为一副绚丽多姿精彩奔腾的画卷。

地球的变化记叙文3

以前翠绿的树上，树叶上覆盖着一层厚厚的尘土，树枝上挂满了一次性食品袋，以前高达雄伟的杨树却显得那样苍老。

一眼望去一片碧绿，上面几朵鲜艳的小花，那已经没有了，有的只是枯萎的花朵和那几棵可怜的以经打卷的小草。

我想去看那清澈的河水，和那活蹦乱跳的鱼，可爸爸叹着气说那以经不存在了，我不信，一个人跑到河边去，河边没有人在欣赏了，而是捂着鼻子匆匆而过，河里清澈的水变的浑浊，河面上泛出的全部是垃圾，至于活蹦乱跳的鱼早以死去，一股难闻的气味迎面而来，两颗热热的泪珠滴下，我哭了。

如果现在的我们一再破坏地球，我想不久地球就会变成我所写的，那10年后呢？人类会灭绝，从此这个世界一片沙漠，我想大家和我一样不希望世界变成这样，那我们每个人每天少用一个一次性食品袋，少用一双一次性筷子，我想地球就不会变成这样，我们的一小步就是世界的一大步，我替地球，替地球上生长的一草一木呼吁人们保护环境，人人有责。

第四篇：地球自转与昼夜变化

《昼夜交替现象》教学设计(2013-03-03 08:30:32)转载▼ 分类： 教学个案

一、教学内容分析及学情分析：

《昼夜交替现象》是小学《科学》五年级下册《地球的运动》单元的第一课。这一课不是为了让学生掌握形成昼夜交替的原因，而是让学生对昼夜交替现象做出比较合理的解释，这就要用到地球自转、公转等方面的知识，而这些知识又安排在本单元的后几课。五年级的学生虽然通过电视或书籍，大多数都已经知道地球在自转并且围绕太阳公转这一科学事实，但还没有足够的知识积淀和空间想象能力。从教材编写来看，引起昼夜交替现象有好几种可能，教材的目的就是让让学生发挥最大的想象力，提出地球产生昼夜现象的多种假说，并通过模拟实验去验证，重演一次人类认识昼夜交替现象的过程，通过这样一个过程虽然最后还没有找到正确的解释，但学生在这个过程中明白了科学需要通过亲身经历科学探究，从而产生深刻的科学价值观。

二、教学设计思路：

在这节课的教学中利用谈话、合作等学习方法，充分发挥学生的主动性、积极性，组织学生进行协作学习活动。本课开始引发学生思考“为什么会有昼夜交替的现象产生”，接着让学生发表种种猜测,这就涉及到相对运动的知识，但学生对此是陌生的，所以设计模拟实验，利用小组合作模拟实验、汇报展示，让学生体验科学探究过程的喜悦与乐趣。

三、教学目标： 1.知识技能：

了解昼夜交替现象有多种可能的解释。

昼夜现象与地球和太阳的相对圆周运动有关。2.过程方法：

提出地球产生昼夜现象的多种假设，并能用模拟实验进行验证 做好模拟实验和运用实验收集的证据。3.情感体验：

认识到一种现象，可能有多种不同的解释，需要更多的证据来加以判断。培养主动探索，积极合作的态度。

四、教学重难点：能用模拟实验验证每一种假设。

五、教学准备：地球仪(地轴是直的)、小灯泡（带灯座和电池夹）、实验记录表、课件。

六、课前活动：

（黑板中间贴着一个圆）

提问：请同学们猜一猜，这可能是什么？ 学生自由猜测并说明缘由。

教师小结：说得非常好！在没有其它新证据之前，我们可以大胆的猜测，科学研究上也一样。这是我们课前进行的一个小活动，现在我们准备上课了，同学们，你们准备好了吗？（上课）

七、教学过程：

（一）引入学习：

1、（出示两张照片：白天的天安门和晚上的天安门）（1）提问：两张照片最大的区别在哪里？（2）引出昼和夜。（板书）

（3）提问：地球上为什么会有昼和夜之分呢？这和什么有关系？ 如果地球本身会发光，会有昼夜现象吗？ 如果地球是个透明的球体，会有昼夜现象吗？

2、播放小视频：天安门太阳东升西落，白天黑夜交替循环的画面。（1）提问：从画面中，你看到了什么现象？（2）引出昼夜交替现象。（板书）

（3）提问：为什么地球上的昼夜现象会交替进行呢？如果太阳和地球都不动，会出现什么现象呢？会形成昼夜交替的现象吗？

（4）过渡：太阳和地球之间怎样运动能够出现“昼夜交替”现象？关于这个问题，人类几千年来，不断进行探索并作出了种种猜测。我们今天也要象科学家一样，猜测一下有哪些可能会产生昼夜交替呢？

（二）推测假设：

1．学生尝试猜测，个别学生示范画出示意图。

2、小组讨论，在实验记录单上画出其它可能产生昼夜交替现象的示意图。

3、收集学生的猜测：

①地球不动，太阳绕着地球转； ②太阳不动，地球围着太阳转； ③地球自转;④地球围着太阳转，同时自转；„„

4、过渡：提出了这么多的观点，那这些观点能不能都产生昼夜交替现象呢？怎样来验证你们的想法呢？（实验）实验怎么做？太阳在天上，地球在脚下，都是非常巨大的天体啊。（模拟实验）

师：说得很好，我们可以用其他物体来代替太阳和地球。这就是模拟实验，是科学研究中非常常用的一种方法。模拟实验就是用我们取之方便的材料来当太阳和地球，模拟他们的运动，从而可以找到证据，做出合理的判断。

2、选择模拟实验材料：

有好几种观点，到底哪种是正确的，或者说一种正确的都没有，怎样去判断呢？

（三）模拟实验：

1．出示实验器材，明白用途。

（1）把地球仪当作地球，用什么来代替太阳呢？（手电筒），地球上被太阳照亮部分是？（昼）没被太阳照亮的是？（夜）

（2）小红旗，贴在地球仪上作标记，假设就是我们的家。

怎样才能让红星处出现昼夜交替现象？用实验的方法检验假设。

2、PPT出示实验要求：

（1）作标记：在地球仪上贴小红旗。

（2）实验中地球仪不要转动太快，手电筒不能随便乱动。（3）认真观察：小红旗出处昼夜会不会变化？（4）完成实验记录表，作解释。昼夜交替实验记录表

第五篇：六度与人生

六度与人生

六度，“度”字义是“到彼岸”，就是从烦恼的此岸度到觉悟的彼岸。六度就是六个到彼岸的方法，包括布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若（智慧）。六度是大乘佛教修行的主要方法，又称六度万行之法。

既然布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若（智慧）六度万行之法能够助菩萨修行成佛，那么佛教的六度思想对于我们的人生有何帮助和启示呢?人生，就是人类从出生至死亡所经历的过程，在这当中我们必将经历波折坎坷，经历喜怒哀乐，悲欢离合。唯有如此，才是真正的人生。人的一生不可能一帆风顺，也可以说人的一生是从稚嫩到成熟到老练的一种过程。每个人的人生历程又何尝不是一种历练和修行呢。那么我们就尝试着用六度的思想来诠释我们人生的修炼历程吧。

布施,就是以慈悲心给予他人福祉与利益之事。布施度悭（qiān）贪（悭贪：吝啬而贪得）。布施有财施、法施、无畏施等三种，就三种布施而言，所谓财施，即是以财物施予他人；所谓法施，即是以佛法施予他人；所谓无畏施，即是以不畏惧施予他人。布施，非可望而不可及之事，乃是人人当下可行、当下可践之举。诚然，为众生宣扬妙法，施予千金，乃至为彼解除身心怖畏是布施，而给人一个微笑，一句爱语、赞叹，甚至一分欢喜，又何尝不是布施？在生活中，我们可以把布施当作是对他人的一种帮助，这种帮助可以是财物，也可以是思想和行为。这种帮助不需要任何回报，并且是真心的付出。为了给人更多更好的帮助，我们需要不断提高自己的能力和素养，在帮助他人的同时也壮大和成就了自己；在帮助他人的同时，你的身心灵会得到净化，你会改变自私、贪婪、我行我素的性格；在你帮助他人的同时，你会因为他人的快乐而快乐，你会因他人的成功而满足，你会因他人的幸福而感觉自己的付出是值得的，是有意义的。虽然布施不需要回报，当你只要用心付出了，就一定会有回报，这就是因果的道理。幸福划分为四个维度：满足、快乐、投入、意义。而布施的功能正是如此，如果我们把布施当作一生的奋斗目标，那么我们在布施的过程中，就会不断收获幸福。所以布施的确是我们人生一种很好的修行方式，通过布施我们一定可以让我们的生活更加幸福和圆满。

持戒, 持戒就是遵守佛的教戒、佛制定的规矩，老老实实依教奉行。持戒度毁犯（毁犯：破戒和犯罪）持戒最基本的当守五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。持戒以维身心清静，心清净，才能得定，由戒生定，因定发慧。戒法是是渡苦海的法囊，渡迷津之宝筏，暗室里的明灯。严守戒律，始能塑出端庄法相，持戒才能使身口意清净，不犯恶业。“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”也就是愿断一切恶，愿修一切善，愿度一切众生，这是大乘菩萨戒法的精神。菩萨修持清净戒法，自然也能度脱一切毁戒犯戒的种种罪恶，所以说佛的弟子一定要持戒修身，才能够断除烦恼，跳出轮回。所谓‘戒为无上菩提本，应当一心持净戒’。佛教持戒的核心思想就是教人从善，也就是多做善事，善事就是好事，慈善的事情。对于我们普通人来说，戒律就是国家制定的法律法规以及约定俗成的道德规范，我们在遵守国家法律法规及道德规范的同时，我们还要多做好事，多做慈善的事情。如果我们以此来规范自己的思想和行为，那么我们的人生就有了目标和方向，我们做任何事情就有了规范和准则，我们在任何时候都不会困惑和迷茫。持戒的根本是要求我们一旦确定了自己思想和行为的准则，就一定要坚持做下去。如果我们把守法、守信、行善当成一生的事情来做，那么我们在守法守信的同时，就逐渐远离了罪恶，同时也收获了心灵上的安宁；我们在行善的时候，不但收获了快乐，同时也收获了布施的功德。其实行善就是一种布施，它给布施明确了方向和原则，如此看来，持戒和布施是殊途同归，一样可以让我们的人生幸福和圆满。

忍辱就是忍耐。忍辱度嗔（chēn）恨（嗔恨：怨恨）中国有句古话“士可杀，不可辱”，杀头不在乎，侮辱不行，决定不能忍受，辱都能忍了，还有什麽不能忍？那就一切都能忍了。所以忍辱本意就是忍耐的意思。佛教中忍耐分为三大类。第一、是对人为的加害要能够忍受。忍人家对你的侮辱、对你的陷害。第二、忍受冷热寒暑等自然的变化，忍受饥饿、疾病等人身的苦痛。第三、忍受佛法修行中的艰辛等。能忍则心清净，容易得定，修道容易成就，也是最大的福报。人这一生，既要经历世事沧桑，人间冷暖。又要感受喜怒哀乐，悲欢离合；既要面对风吹雨打，波折起伏，又要接受失败挫折，艰辛痛苦。生理的，情感的，家庭的，事业的我们所要面对的艰难困苦太多太多，而我们如何面对这些艰难困苦呢，唯一的办法就只有忍。《金刚经》上佛告诉我们，”一切法得成於忍”。世间的事情，小事要有小忍才能成就，大事要有大的忍耐功夫才能成就，”小不忍则乱大谋”就是我们要时时刻刻提醒自己，要想有大的成就必须从小忍开始。如何忍辱呢，我们遇到挫折诽谤，要做到心平气和，不怨不怒，由忍化恕，心自安之。我们要有大海般的胸怀，当狂风暴雨，惊涛骇浪来临时，大海象慈祥的母亲去拥抱它，接纳它，一切终将会风平浪静。所以平常心，宽容心是忍辱的法宝，长此以往，我们将收获一颗清净心。心灵一旦清净了，所有的艰难苦难对于我们来说就是人生的磨炼，磨炼越多成就就会越大。所以忍辱也是人生幸福和圆满的一大法门。

精进，精是专精、精纯，纯而不杂的进步是精进，精进度懈怠（懈怠：松懈懒散）。专修必得事半功倍之效，利益非常殊胜明显，佛法中所说的精进与平常人所说的努力是不同的，这是一种向上善的努力，要人离恶行善，希望做到“诸恶莫做，众善奉行”的努力。菩萨修行，常行勇猛精进，坚定不移。通常情况下，愿为善的人多，为恶的人少，但为善时，经常会生起厌倦心，厌倦心一起，便不想再做了。精进是要不厌不烦的，才能修菩提心。我们在确定自己的人生目标时，一定要遵守国家的法律法规和道德规范，同时要符合佛教“诸恶莫作，众善奉行”，即行善的原则。方向错了，再多的努力都是白费功夫，甚至会给社会带来灾祸和罪恶。一旦确定了人生的目标，就要坚持不懈，勇猛精进，有了精进勇猛，勇往直前的毅力决心，没有办不成功的事情，所谓“天下无难事，只怕有心人。”如何才能修行精进呢？“精勤修学”是秘诀，一门深入是精，不夹杂才是精，最要紧的是一门深入，勤就是不间断，修是把错误改正过来，学是在日常生活中学习。我们只要坚持“精勤修学”，就能不断精进，长期坚持下去，就能实现我们的人生目标。

禅定，禅与定皆为令心专注于某一对象，而达于不散乱之状态。禅定度散乱（散乱：;没条理，杂乱）。若从其意义上来说，一个修行人，能摄受散乱心专注一境，即是所谓定。禅定是指心一境性，让混乱的思绪平静下来，外禅内定，专注一境。修行最重要的一桩事情，就是禅定。八万四千法门，门门都修禅定。念佛也是修禅定。戒定慧三学，你离开了定，哪来的智慧？禅定生智慧，乱心生烦恼。初学禅的人，要知道修禅定的种种方法，修禅定的惟一方法是要有正念。念是一种心理过程，通过不忘失的忆念，以保持思虑的稳定，因为念的稳定，使得修行者可以执持善的念头与行为，放弃恶的行为，形成一种精进、不放逸的力量，这就称为正念。正念一起，容易得定。禅定必须先由入静开始，而到至静，才能达到寂静，此时已经是忘我的境界，从身空、心空而进入到虚空法界。然而坐禅要进入禅定的境界，也必须要具备超越的精神，才能突破一切生理、心理及潜意识的障碍。禅的意义就是在定中产生无上的智慧，以无上的智慧来印证，证明一切事物的真如实相的智慧，这叫作禅。禅定广义的说法就是心中有主宰，不轻易被外界所动摇，这个就是定，也就是我们常说的专注。专注就是做一件事情要集中精力，长时间的全力以赴，一心一意坚持不懈，不达目的决不罢休。软件巨子比尔盖茨和股神巴菲特见面，面对人生最重要的是什么的问题，竟然回答了相同的答案——专注。如果我们的人生专注于干一件事情，当然这件事情必须符合守法、守信、行善的原则，也就是必须做正确的事情。只有做正确的事情才能不受外界的干扰和打击，我们才能心无旁骛，一心一意，坚持不懈的做下去。长期专注做一件事情，也会经历很多艰难困苦，挫折失败，但我们只要常行勇猛精进，坚定不移，就会在不断战胜艰难困苦的基础上，锻炼出坚忍不拔的强大信心，越挫越勇；也会在无数次的挫折和失败中积累很多的经验和教训，随着经验和教训的不断积累，我们的知识和技能就会不断提高，当知识和技能积累到一定程度，我们就能成功做好一件事情，“失败是成功之母”说的就是这个道理。如果我们把帮助更多的人作为我们事业的奋斗目标，那么我们的事业就会越做越大，帮助的人就会越来越多。在不断成就别人的同时我们也不断成就了自己。“让天下没有难做的生意”，这句话是不是很熟悉，旨在帮助更多的中小企业成功创业的同时，阿里巴巴也在不断成就着自己。成功不在于你目标有多高，决心有多大，关键在于你的胸怀有多宽，有多广。

般若(bō rě)，梵语的音译。意为如实认知一切事物和万物本源的终极智慧，区别于我们所理解的聪明才智，谓通达诸法体性本空之智，及断除烦恼证得真性之慧。般若度愚痴（愚痴：愚昧痴呆）。要想拥有般若智慧，首先得从闻、思、修入手，闻思修是修学佛法的三大次第。闻，谓听闻佛法，包括研读佛典、听讲经说法等，由此可知晓佛法，得“闻慧”。次则由闻而思，思，谓对所闻法思索理解，由此得“思慧”。次则依思慧而修行，由修行证得“修慧”，以修慧断尽烦恼，证得道果。由闻而思，由思而修，由修而证，乃修学通途。般若的本质就是空慧，佛教所说的“空”，绝非是世间一般意义上说的那个顽空，更不等于“什么都没有”或“无”。佛法说的“空”，是大而无外，小而无内；是真空妙有的“空”；是缘性起性空的空；它蕴藏着无尽的妙有智慧！这里的空我们可以作如下理解：一方面可以理解为空间。海纳百川，天容万物，心有多大，世界就有多大，说的就是一种包容；另一方面可以理解为不实有，万物皆空，就是告诉我们万事万物皆有生长消亡的过程，没有任何事物能够永远存在。就是要求我们不要执着，懂得放下，退一步海阔天空。从佛教中的般若智慧中我们要懂得包容，学会放下。一旦有了包容之心，你就会从容的接受一切；一旦懂得了放下，你在面对“生，老，病，死，爱别离，恨长久，求不得，放不下”这人生八苦时，才能不受其累。懂得包容，学会放下，这既是我们人性的修养，这更是我们人生的大智慧。当我们真正拥有了一颗包容的心，世间的一切都是可以理解和接纳的；当我们真正学会了放下的智慧，我们就会远离痛苦和烦恼，快乐和幸福就会常伴左右。幸福说到底就是一种心态，只要心灵是美好的，那么这个世界就是美好的，就算一碗稀粥，一杯清茶，喝着也会醇香味长，幸福满满。

布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若（智慧）这六种方法，都不是单独存在的，如果将这六种方法结合起来，我们人生中的许多问题和困惑或许都可以从中找到答案。人们最关心的一个问题就是我如何才能成功，成功之道也是多少励志大师思考和探索的问题。我们是否可以从佛教六度的智慧中寻找到成功之道呢？那我们试着总结一下：以帮助更多的人为目标；以守法、守信、行善为原则；以忍受千辛万苦的决心；以坚持不懈，勇猛精进的努力；以十年如一日的专注；以海纳百川有容乃大的胸怀，知进退、懂取舍的智慧。你是否还会怀疑我们不能成功吗？

布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若（智慧）六度万行之法，简单十二个字，包涵了许多人生的道理和智慧，更是我们修心的良方。当今社会,物欲横流,人心浮躁,我们应该怎样做才能抚平心灵,安心工作呢？那我们就静下心来，好好领悟六度万行之法中的无穷智慧吧。