廉政文化从书

第一篇：廉政文化从书

《廉政文化从书》读后感

众所周知，廉洁作为行政者的一种德性，不是先天固有的，而是产生于后天的修养和教育。而当前,全局上下深入开展公安廉政文化建设，恰似给全体公安民-警加一道反腐的防护林。特别是通过对廉政文化丛书的学习，我本人感受颇深，内心有了深层次的触动。

纵观落马贪官，其皆非甫一上任便腐-败到底的，当年的他们无一不是业内精英，扎实工作，谦虚谨慎，深得上级厚爱，群众赞扬。只后来，或是有了更深的诱-惑，惑是心生邪念，松了自律，终未能净洁一世，为一念之“贪”落下马。对公安民-警来说，如何处理好奉献与索取的关系，是否将人民的利益、国家的利益放在首位，是对大家的严峻考验。公安工作有不少国家和人民赋予的神圣权力，如果将此当成了谋取不义之财，谋取私利的工具，那最终将踏上不归路。公安队伍需要的是耐得住艰苦，管得住小节，挡得住诱-惑的精洁正直之警。

凭心而论，在芸芸众生中，圣贤之人总是少数，世人皆多为凡人，故难免有一些杂念，在当前的市场经济下，金钱的重要性稚叟皆知，面对这个消费的社会，要拒绝诱-惑实属不易，况世人皆有人情世故，吃穿住行消费，投资理财，提高生活条件也无可厚非。而底线是“君子爱财，取之有道”，不碰“高压线”，在遵纪守法的前提下获取利益方是安心之得。对公安民-警来说，手中之权虽小，却断不可滥用。加强学习，谨慎坚固，审悉无私，安静毋苛，做为政清廉的民爱民-警，还得在自律上把牢以下几点：

一是须加强学习，筑牢理想信念。在上层信仰上，我们要用毛泽东思想、邓-小-平理论、“三个代表”重要思想以及“和-谐”社会理念武装自己的头脑，筑牢信念大厦根基;在现实细微层面，我们可学习身边先进人物的事迹，以此鞭策自己，查找差距，提升觉悟。

二是须处理好几种关系。多元社会总少了形形色色的诱-惑，这正是公安民-警所面临的考验，这种情形下，在提高道德修养的同时，坚持不受外物引诱，保持冷静头脑与淡泊心境，方可智明而勇猛。正确处理好四种关系，即：处理好自律与他律的关系，模范的遵守纪律规定，自觉接受各种监督，保持严谨的生活态度和生活作风;处理好个人利益与国家利益的关系，使个人利益在保证和发展社会整体利益的前提下来实现;处理好与身边亲朋好友的关系，不教身边朋友以财色之诱拖下水，不教家中亲人恃你手中之权乱纪律;处理好奉献与索取的关系，真正体现出党员干部的气节。

三是须加强自我约束意识。“勤生明、廉生威”的道理谁都懂;个人的廉洁主要来自自律，通过不断的廉政学习教育，未雨绸缪，形成“不去为”的教育机制;建立严格的规章制度，形成“不能为”的防范机制;培养廉洁为荣、腐-败为耻的风气和氛围，形成“不愿为”的自律机制。严肃查处违纪违法行为，形成“不敢为”的惩戒机制;

反腐-败斗争是一项长期而又艰巨的工作，道阻且远。作为新时期的公安民-警，要抵御住横流物欲，做清白之人，美节之士，还须耐寂寞、守清贫、抑欲望、不断学习，强化身贵愈恭，家富愈俭的清廉意识，做一个为人民服务的勤务员，用心谋事，用心干事，扎实苦干求发展。

第二篇：从书中看张爱玲

从书中看张爱玲

已经忘记什么时候开始接触张爱玲的文章了，也许埋藏在内心深处的记忆已经被时间的河流冲的无影无踪了吧。所以，当我上高一以后我决定再拿出张爱玲的文章来细细地品读，再次揣摩这个旧时代女性所写下的文章带给我的余韵。

我本想旧社会的女性应该化着很厚的妆，穿着顶封建的旗袍在阴暗逼仄的弄堂里背对着长了青苔的青砖瓦盖和一大群旗袍姐妹们嗑着瓜子、谈着金钱、论着男人、夸耀着自己多么奢侈的生活。然而，当我接触张爱玲的文章后我才知道，原来旧中国还有这样一个用笔诠释着文字灵魂的女性，用笔描述着喜怒哀乐的女性，用笔勾画出琐屑，亲昵的世界的女性。

读张爱玲的散文给人一种平淡的美，错落的美、参差的美，一种兼有情理和文字两方面疏离的美。张爱玲的散文大半自诉着身边的感受。对人生的、对文化的讨论，都浸透着她的灵性。虽然天只要那么大，却说她用色彩斑斓的印象、生生不已的接触、鲜活如初的回忆精心组合而成的。作为一个写家，张爱玲在散文中直接表达出了她的文化文学观念，也许这是读者扣响她的文学之门并登堂入室的一个绝好通道。像我最初读她的文章时很没感觉，思想很空白，但我还是硬着头皮去琢磨，琢磨她的文章到底精妙于何处。也许随着她的文章读多了的缘故，便也了解了她的思想、她的点滴，最后得出她所写的文章的作风便是有情有味，这是来自于心底深处的感觉，所以有了刻苦铭心的感觉。

张爱玲是个擅长绘画的人。她自己唯一编定的的散文集《流言》里便印了许多小幅手绘的女像速写。她画别人时，有点近漫画的笔法，而轮到画自己，知道自己并不漂亮，于是注意的便是风度、气质，不自觉的流露出一种旷世才女的像来。《卷首玉照及其它》便写她为了书中的肖像照，是如何女人气的一次次与出版商交涉。实际上，她的全部散文便是一幅线条繁复的自画素描，漂亮的多了。因为张爱玲是个以文字为生的人，所以她有着自己的文化观念、文化感觉和文化视点，她所写的一切文字，尤其是自诉性很强的散文，何其不是给读者脑子里刻上极其深刻的印痕。

张爱玲是喜欢用苍凉、悲凉、悲荒这些词儿来形容人生的，她深知家常的中国，懂的平凡生命的乐趣，她会享受生活，也在享受的瞬间领悟生命的悲怆和不可理喻。十八岁的她写的《天才梦》获得了《西风》杂志的征文奖，她在《天才梦》文章的结尾写道：生命是一袭华美的袍，爬满了虱子》这种天堂与地狱般的文字我想只要她能写的出来了吧！有人替张爱玲辩护，说她的悲是与世纪人的命运、性情相通。我想说其实这并不矛盾，一个人的自伤自恋的情结自然会使文学失去宽宏、坚实的质地，但我认为并不是就不能由此及彼地扩大开去的，仅此而已。张爱玲是个聪慧的女性，同时她也有着十足的立场和角度。话说回头，作为中学生的我们是否也能从她生上学到什么呢？不如就学她把生活细节化，把人生有趣化，把态度现实化。这是我综述她的文章所自我感觉到的，也许还有更多更多吧。

第三篇：我从书中学到了语文（范文模版）

我从书籍中学到了语文

语文博大精深，令人向往，许多外国人都说：“中国的语言是世界上最美丽的语言，最深奥的语言。”

可是又有谁了解到语文有趣且容易的一面呢？

语文像春天，学习语文就像在春天赏花，多姿多彩、令人眼花缭乱。

我幸运的找到了一朵最美丽的花朵，那就是——书籍。

书籍，是人类进步的阶梯，更是我的精神大餐。漫游在书的海洋中，怀着一颗好奇的心去学习去探索中国语言的奥妙，会使人精神舒爽、受益匪浅。

书是人们学习语文的首选，它们就像一座座花园，这里包罗万象，令人留恋忘返„„

书本把语文淋漓尽致地发挥了出来。那标点符号在文字间跳跃，把文字衬托得有板有眼。文章落成，一副生动的图画就跃于纸上了。读《三国》，体验热血厮杀的傲气，看着一个个士兵披装戴甲，驰骋沙场！

阅《水浒》，感受宋江的谦逊，鲁智深的豪气，梁山好汉的义薄云天！

“两句三年得，一吟泪双流。”诗歌的美丽，源于诗人的灵感。唐诗、宋词、元曲，各有各的韵趣，投身于诗海之中，“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”风景如画，美不胜收。“人生如梦，一樽还酹江月”诗人的悲壮情怀，醉生梦死，更愿“一醉方休”。

语文无处不在，用书籍这把金钥匙打开语文的大门，真是有趣又有味还简单。“书中自有黄金屋”，你还何苦学不会语文呢？

第四篇：读《语文主题从书》有感

读《语文主题从书》有感

书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，从书中，我总能体会到许多。

手捧一本书，慢慢阅读，目光不禁停留在了那篇文章上。

那是一个关于英国少尉与德国姑娘的故事，他们，本应该成为仇人，但共同的遭遇和爱使他们结合在一起。他们有一个共同的心愿：让世间不会再有战争，不会再有家破人亡。为了实现这个心愿，他们坚持用免费发送报纸的方法呼吁人们不要再起杀戮，一起祈求和平。

他们的愿望又何尝不是我们的呢？

在战争年代，多少家庭破裂，多少爱人分离，战争，是残酷的，是可怕的，也是悲惨的。

那些在战场上失去性命的几万，几十万人，不知让牵挂他们的人流了多少泪，担心过多少时间，伤心过多久。那几十万鲜活的生命有的还只是十几岁的孩子，还有的是身强体壮的少年，他们还未来得及大展宏图实现自己的抱负，还未来得及见证自己孩子的成长，也还未来得及孝敬年迈的母亲，就这样被无情的子弹穿过身体，被冰冷的大刀刺进胸膛。

我们反对战争，但又需铭记战争。

我们铭记战争，不是为了报仇雪恨，而是为了记住过去的屈辱，强大自己的祖国，记住和平的珍贵。

而就是提倡和平的今天，我们时不时也会听到一些战争的消息。比如日本侵略钓鱼岛时，还大言不惭的说：“钓鱼岛从古至今一直是日本的。”这不禁让爱国人士热血沸腾，双拳紧握，高呼：“钓鱼岛是中国的！”但中国却并未与日本兵戎相见，而是通过谈判等方式和平解决。

当今世界并不安宁，我们渴望和平，祈盼世界早日铸剑为犁！

让我们从小时做起，携手共创和平的明天！

第五篇：廉政文化

【摘抄】

1.静以修身，俭以养德出自《诫子书》诸葛亮

2.非淡泊无以明志，非宁静无以致远出自《诫子书》三

国·诸葛亮

3.出淤泥而不染,濯清涟而不妖出自《爱莲说》北宋·周敦颐

4.鸟栖于林，犹恐其不高，复巢于木末;鱼藏于水，犹恐其不

深，复穴于窟下。然而为人所获者，皆由贪饵故也。《贞观政要·贪鄙》唐·吴兢

5.能吏寻常见，公廉第一难。[金]元好问《元遗山集》

6.世路无如贪欲险，几人到此误平生。[宋]朱熹

7.欲虽不可去，求可节也。[战国]《荀子·正名》

8.穷不忘操，贵不忘道。[唐]皮日休《六箴序》

9.治官事则不营私家，在公家则不言利。[汉]刘向《说苑·至

公》

10.为政重在廉，做人重在诚;说话重在信，办事重在实。

11.无恒德者，不可以作医《省心录·论医》宋代

12.患者如至亲，同行勿相轻(唐·孙思邈)

13.苟利患者生死矣，岂因祸福趋避之(明·吴有性)

14.善为医者,行欲方而智欲圆,心欲小而胆欲大(唐·孙思邈)

15.生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也，学医不

精，不若不学医也。”《温病条辨·序》清·吴瑭

16.凡大医治病，必当无欲无求，誓愿普救含灵之苦。不得瞻前

顾后，自虑吉凶，护惜身命。昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一

心赴救。唐·孙思邈

17.夫有医术，有医道，术可暂行一世，道则流芳千古！<衣

贯>

【个人创作】

18.修身养德廉洁律,清香传得天心在19.露凝林间芳菊耀,清流之畔慕思廉

20.贪污腐败如淤泥，莲因洁尊官因廉

21.空谷幽兰人不识，风来难隐谷中香

22.傲然立腐海，志如霜雪洁

【其他】

23.违纪出祸，廉洁自安

24.锐廉洁之矛，筑防腐之盾

25.以公平促团结，以廉洁促权威

26.丹心一片勤于政，清风两袖民为本

27.竹以直为美，人以正而立

28.花以芳香而美,官以清廉为贵

29.金竹千年不变节,云松万年不弯腰

30.清风凉自林谷出，廉洁源从自律来

31.反腐莫论事大小，倡廉不在位高低

32.临清流则慕廉洁，睹松竹则思节操

33.宁可清贫自乐，不可浊富多忧

34.莲因洁而尊，官因廉而正

35.戴花还是戴枷，缘于一念之差